今天給各位分享保護(hù)環(huán)境詩(shī)句名言警句的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)可以運(yùn)用到作文里的名言警句，如何把古詩(shī)詞和名言警句寫(xiě)進(jìn)作文里邊進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！
本文導(dǎo)讀目錄：
1、可以運(yùn)用到作文里的名言警句，如何把古詩(shī)詞和名言警句寫(xiě)進(jìn)作文里邊
2、用在作文中的詩(shī)句名言，古詩(shī)文或名言警句
可以運(yùn)用到作文里的名言警句，如何把古詩(shī)詞和名言警句寫(xiě)進(jìn)作文里邊
一直希望自己的作文能寫(xiě)好，但是不知道怎么寫(xiě)？學(xué)習(xí)APP教你如何用恰當(dāng)?shù)脑?shī)詞和名言裝飾文章。 寫(xiě)作文，經(jīng)常需要引用古詩(shī)詞、名言警句等使文章更有亮點(diǎn)。但單單積累或背誦還不夠，還需要知道，在作文中，該怎么去運(yùn)用這些素材，讓作文變得更加生動(dòng)！
邊肖隨機(jī)進(jìn)入。引文-摘錄
就是放在文章的題字位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題字。
比如:孔子說(shuō):學(xué)的時(shí)候不說(shuō)嗎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——論語(yǔ)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)
再舉個(gè)例子:今人不見(jiàn)古月，這個(gè)月卻用來(lái)照應(yīng)古人。古人和現(xiàn)代人都喜歡水的流動(dòng)，常見(jiàn)的月亮就是如此?！畎住毒茊?wèn)明月》
引語(yǔ)類(lèi)似摘抄，在文章開(kāi)頭原封不動(dòng)地寫(xiě)下原文，然后在結(jié)尾用虛線畫(huà)出句子的出處，從而做出作文的題字。當(dāng)然，這是一種題字形式，還有其他題字形式。
引文-引文
在文章正文中，是直接引用、提示+冒號(hào)+雙引號(hào)+引用內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號(hào)+引號(hào)的形式。
比如《論語(yǔ)》說(shuō)，孔子說(shuō)“君子好一周，小人壞一周?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對(duì)待天下所有的人，不徇私，不預(yù)設(shè)偏見(jiàn)和私心，小人為私利而結(jié)黨。
如果是用下面的寫(xiě)法，就不引用了——孔子說(shuō):“君子不爭(zhēng)氣，小人不爭(zhēng)氣。”我們告訴君子要以公正的心對(duì)待天下所有的人，不徇私，不預(yù)設(shè)偏見(jiàn)和私心，小人為私利而結(jié)黨。
因?yàn)檫@句話，包括“孔子”，直接出自《論語(yǔ)》，而非孔子。注意，引用話語(yǔ)中的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在引號(hào)中。
鍵入-應(yīng)用引號(hào)
類(lèi)型引號(hào)和引號(hào)類(lèi)似，但有細(xì)微的區(qū)別，主要是在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用上。一是去掉引號(hào)，二是引用內(nèi)容的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在引號(hào)之外。
比如“抬起頭來(lái)看，發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當(dāng)我們看到8月15日的月亮，某種感覺(jué)總是油然而生。
再看:秋葉無(wú)邊，“天是藍(lán)的，地是黃的。秋滿(mǎn)波，波寒煙?！鼻锶~繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫(huà)，也給了我們?nèi)f千的嘆息。
應(yīng)用還包括嵌入你自己的句子。只是引號(hào)而已。除了引號(hào)沒(méi)有其他標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。把它們放到你自己的句子里。
比如這個(gè)時(shí)候，雖然我在一個(gè)溫暖的教室里，但是我心里覺(jué)得“藤枯了，樹(shù)老了，烏鴉昏黃了...《斷腸人在天邊》，一點(diǎn)浪漫溫馨都沒(méi)有。
改變用途
沒(méi)有引號(hào)，把經(jīng)典和古詩(shī)無(wú)形中揉進(jìn)了自己的句子里。
比如，有一種鄉(xiāng)愁叫仰頭看，我發(fā)現(xiàn)那是月光，再往下沉，我突然想起了家；有一種豪放，叫做“三千尺”。有一種感覺(jué)，明月幾時(shí)有，問(wèn)天酒；有一種冷漠叫采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山...
再如:雨的語(yǔ)言豐富，可以是滾滾詩(shī)書(shū)的歡愉，滋潤(rùn)著杜甫綿綿春夜；可以是一點(diǎn)點(diǎn)眼淚，說(shuō)說(shuō)那個(gè)寂寞的夜晚；可以是一片映出冰湖的冰心，在王昌齡送別友人的瞬間熠熠生輝。
前者是在自己的句子中使用詩(shī)句，后者是在自己的句子中使用詩(shī)句的亮點(diǎn)。
只有得到這些方法，才能運(yùn)用自如，不弄巧成拙。
古詩(shī)詞中名言警句的積累
1.認(rèn)認(rèn)真真，喜不喜歡打雷。
《詩(shī)經(jīng)》形容做事謹(jǐn)慎勤奮。
2.己所不欲，勿施于人。
《論語(yǔ)·顏淵》己所不欲，勿施于人。欲望:想要；石:給。
3.輔助車(chē)相依為命，唇亡齒寒。
《左傳》中，輪外直木與車(chē)相依。嘴唇?jīng)]了，牙齒就覺(jué)得冷。“輔”是指輪外的直木。比喻兩者關(guān)系密切，利益相關(guān)。
4.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會(huì)附著。
《左傳》的皮沒(méi)了。頭發(fā)長(zhǎng)度在哪里？附著，附著，接近。比喻事物不能憑空存在。
5.玉不琢，不成器；人家不學(xué)，不知道。
《禮記》中的玉，不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì)成為玉器；人不學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道真相。雕刻，雕刻。
6.可以忍，但不能忍。
《論語(yǔ)》，如果這都能忍，還有什么不能忍的？是的:這個(gè)；誰(shuí):哪一個(gè)。
7.亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。
《戰(zhàn)國(guó)策》迷羊?，F(xiàn)在修羊圈還不晚。比喻及時(shí)補(bǔ)救錯(cuò)誤。
8.鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。
“戰(zhàn)國(guó)策”就是在陷阱環(huán)境下，不要和對(duì)手太較勁，以免忘記更大的共同敵人。
9.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
《周易》中的仁人觀察事物，看到其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面。比喻不同的人從不同的立場(chǎng)或角度對(duì)同一問(wèn)題有不同的看法。
10.天行健，君子自強(qiáng)不息。
《周易》中的天體蒼勁有力，君子當(dāng)行如天，自強(qiáng)不息，永不停息。指積極的生活態(tài)度。
11.虧損滿(mǎn)滿(mǎn)，收益不大。
在《尚書(shū)》中，驕傲自滿(mǎn)會(huì)帶來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)受益。告訴人們要謙虛，不要自滿(mǎn)。
12.這是一場(chǎng)災(zāi)難，但它是不夠的。
《尚書(shū)》建了一個(gè)九尺高的土堆，只差一筐土，無(wú)法完成。打個(gè)比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔。
13.人家不相信，也不知道自己能做什么。
《論語(yǔ)》治國(guó)。如果一個(gè)人不遵守諾言，我不知道他如何成為一個(gè)人。它指的是信守諾言。
14.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道。
《論語(yǔ)》為政，知之為知，不知為不知，是真知。意思是謙虛求實(shí)，而不是裝懂。
15.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
《論語(yǔ)為政》無(wú)用，混亂。危險(xiǎn)，危險(xiǎn)。如果一個(gè)人只學(xué)習(xí)，不思考消化，他將一無(wú)所知。如果一個(gè)人會(huì)思考卻不知道如何學(xué)習(xí)，那他就更危險(xiǎn)了。
16.說(shuō)話算話，做事算話。
《論語(yǔ)·道》言必信，行必果。
17.還不如學(xué)著學(xué)著。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，然后經(jīng)常復(fù)習(xí)，是一大樂(lè)事。時(shí)間:經(jīng)常。Xi:評(píng)論。說(shuō):同“悅”，樂(lè)。
18.沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人一定有近憂(yōu)。
論語(yǔ)衛(wèi)靈公如果一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，他一定有眼前的憂(yōu)慮。
19.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
《論語(yǔ)》里有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？出發(fā)地:出發(fā)地。
20.忍無(wú)可忍，就制定大計(jì)劃。
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》小事情急躁，會(huì)影響大局，搞壞大事。
21.工欲善其事，必先利其器。
論語(yǔ)衛(wèi)靈公工欲善其事，必先利其器。這句話的原意是說(shuō)，實(shí)踐仁的方法是先侍奉圣人，與仁人交朋友?，F(xiàn)在，意思是“磨刀不誤砍柴工”。里昂:磨利。
22.學(xué)不厭，教不厭。
《論語(yǔ)》苦學(xué)不厭，教人也不厭。
23.學(xué)而后知不足，教而后知難。
學(xué)完《禮記》才會(huì)知道自己的不足，教完才會(huì)知道困惑。困:迷茫，無(wú)法理解。
一個(gè)正直的人心胸開(kāi)闊，泰然自若，而一個(gè)心胸狹窄的人卻焦慮不安。
《論語(yǔ)》中，君子坦蕩蕩，小人多愁善感。豁達(dá):心胸寬廣，豁達(dá)包容。長(zhǎng)奇:一臉持續(xù)的悲傷和擔(dān)憂(yōu)。
25.三人行，必有我?guī)?；選好的跟好的，改不好的。
《論語(yǔ)》三人同行，必有一人是我的老師。我選擇他的好性格向他學(xué)習(xí)，看到他的缺點(diǎn)也能從中學(xué)習(xí)，改變自己的缺點(diǎn)。
26.見(jiàn)好思齊，見(jiàn)壞自省。
在《論語(yǔ)》中，當(dāng)你看到別人好的道德品質(zhì)時(shí)，你要虛心向他們學(xué)習(xí)，當(dāng)你看到別人不好的道德表現(xiàn)時(shí)，你要反思自己(是否有類(lèi)似他自己的錯(cuò)誤)。
27.君子比喻義，小人比喻利。
《論語(yǔ)》中，君子懂大義，小人只知小利。
28.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志。
在《論語(yǔ)》中，軍隊(duì)可以被剝奪統(tǒng)帥權(quán)，但一個(gè)人的志向不能被剝奪。三軍:軍隊(duì)的總稱(chēng)。丈夫:如果匹配情侶，則分別稱(chēng)為夫妻，所以丈夫指的是男人。
29.冷了才知道松柏凋零。
在《論語(yǔ)》中，只有在天氣寒冷的時(shí)候，松柏才是最后倒下的。
30.一只鳥(niǎo)會(huì)死去，它的歌聲也會(huì)哀鳴；垂死的人說(shuō)真話。
《論語(yǔ)·泰伯》鳥(niǎo)兒在垂死時(shí)，它們的鳴叫聲是悲傷的；人在彌留之際，說(shuō)的都是善意的。
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用在作文中的詩(shī)句名言，古詩(shī)文或名言警句
花生老師說(shuō):
寫(xiě)作，經(jīng)常需要引用古詩(shī)、廣告、名言警句、自由詩(shī)等句子。這些我相信學(xué)生都有積累，都有背，但是光有積累是不夠的。我還需要知道如何在作文中使用這些材料，使我的作文更加生動(dòng)。
第一，古詩(shī)詞在作文中的運(yùn)用
實(shí)踐表明，把古詩(shī)詞等名言警句放到作文中，不僅僅是因?yàn)橐?hào)、冒號(hào)，還有以下五種形式。?
1.引文-摘錄
就是放在文章的題字位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題字。例如:
子曰:學(xué)而不言？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——《論語(yǔ)》。學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)”
2.引文-引文
比如《論語(yǔ)》說(shuō)，孔子說(shuō)“君子好一周，小人壞一周?！备嬖V我們，君子以一顆公正的心對(duì)待天下所有的人，不計(jì)較自己的利益，沒(méi)有預(yù)定的偏見(jiàn)和自私；這個(gè)惡棍為了個(gè)人利益成立了一個(gè)政黨。?
如果按照下面的風(fēng)格寫(xiě)，就不引用了:孔子說(shuō):“君子比人強(qiáng)，小人比人差?！备嬖V我們，君子以一顆公正的心對(duì)待天下所有的人，不計(jì)較自己的利益，沒(méi)有預(yù)定的偏見(jiàn)和自私；這個(gè)惡棍為了個(gè)人利益成立了一個(gè)政黨。?
因?yàn)檫@句話包括孔子都是直接出自《論語(yǔ)》，而不是孔子。注意，引用話語(yǔ)中的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在引號(hào)中。?
3.報(bào)價(jià)-應(yīng)用
比如“抬起頭來(lái)看，發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當(dāng)我們看到8月15日的月亮，某種感覺(jué)總是油然而生。?
再看看:
秋葉無(wú)邊，“藍(lán)天，黃葉。秋滿(mǎn)波，波寒煙?！鼻锶~繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫(huà)，也給了我們?nèi)f千的嘆息。?
4.變化-應(yīng)用
另一個(gè)例子是:
雨的語(yǔ)言豐富，可以是滾滾詩(shī)書(shū)的歡愉，滋潤(rùn)著杜甫綿綿春夜；它可以是一點(diǎn)點(diǎn)淚水，訴說(shuō)著孤獨(dú)的夜晚；可以是一片映著冰湖的冰，在王昌齡送別某人的瞬間閃閃發(fā)光。?
前一種是在自己的句子中連續(xù)使用完整的詩(shī)句，后一種是在自己的句子中靈活使用亮字。
產(chǎn)品累了
古詩(shī)詞中的名言警句
1.盡可能用力切，盡可能用力切。(《詩(shī)經(jīng)·馮偉·齊傲》)
玉的制作方法是用鋸切割，用銼刀打磨，慢慢雕刻，最后拋光。
比喻是學(xué)習(xí)，也是如玉般的學(xué)習(xí)。?
2.他山之石可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·瀟雅·何銘》)
山上的石頭可以用來(lái)磨玉。互相學(xué)習(xí)，互相借鑒。
3.兢兢業(yè)業(yè)，如雷貫耳。(《詩(shī)經(jīng)》雅俗共賞)
形容謹(jǐn)慎勤奮。
4.說(shuō)出來(lái)的人是無(wú)辜的，聞出來(lái)的人是被警告的。(《詩(shī)經(jīng)·序》)
說(shuō)的人無(wú)罪，聽(tīng)的人足以引起警惕。
5.輔助車(chē)相依為命，唇亡齒寒。(左傳)
車(chē)輪外的直木與車(chē)相依為命。嘴唇?jīng)]了，牙齒就覺(jué)得冷?！拜o”是指輪外的直木。(比喻兩者關(guān)系密切，利益相關(guān)。)
6.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會(huì)附著。(左傳)
沒(méi)有皮膚，哪里來(lái)的毛？“?！迸c“?！毕噙B，接近。(打個(gè)比喻，事物不能沒(méi)有基礎(chǔ)而存在。)
7.言語(yǔ)短，行動(dòng)不遠(yuǎn)。(左傳)
說(shuō)得不好，傳播不了多遠(yuǎn)。
8.永遠(yuǎn)不要忘記過(guò)去，向未來(lái)學(xué)習(xí)。(戰(zhàn)國(guó)策)
常用來(lái)表示記住過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以供以后行動(dòng)時(shí)參考。
9.改過(guò)不嫌晚(戰(zhàn)國(guó)策)
亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。比喻及時(shí)補(bǔ)救錯(cuò)誤。?
10.鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。(戰(zhàn)國(guó)策)
在陷阱環(huán)境中，不要和對(duì)手太較勁，以免忘記更大的共同敵人。
11.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。(周易)
仁者觀察事物，看到其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面。(比喻不同的人從不同的立場(chǎng)或角度對(duì)同一問(wèn)題有不同的看法。)
12.天行健，君子自強(qiáng)不息。(周易)
天體運(yùn)行，蒼勁有力，君子當(dāng)如天，自強(qiáng)不息，永不停息。(指積極的生活態(tài)度。)
13.虧損滿(mǎn)滿(mǎn)，收益不大。(尚書(shū))
自滿(mǎn)會(huì)導(dǎo)致?lián)p失，謙遜會(huì)獲得收益。告訴人們要謙虛，不要自滿(mǎn)。)
14.這是一場(chǎng)災(zāi)難，但它是不夠的。(尚書(shū))
建造一座九尺高的土山是無(wú)法完成的，因?yàn)樗恍枰豢鹜痢４騻€(gè)比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔。?
15.人家不相信，也不知道自己能做什么。(《論語(yǔ)·治》)
我不知道一個(gè)不守信用的人怎么能成為一個(gè)真正的男人。你應(yīng)該在生活中信守諾言。)
16.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道。(《論語(yǔ)·治》)
知之為知，不知為不知，這才是真知。謙虛誠(chéng)實(shí)，但要裝懂。)
17.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)·治》)
失落，失落。危險(xiǎn)，危險(xiǎn)。
如果一個(gè)人只學(xué)習(xí)不思考不消化，他將一無(wú)所知。如果一個(gè)人會(huì)思考卻不知道如何學(xué)習(xí)，那他就更危險(xiǎn)了。
18.我立志學(xué)十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而行，不逾矩。論語(yǔ)
十五歲的時(shí)候，我立志讀書(shū)；三十歲，可以立于世；四十歲，可以從迷茫中解脫；五十歲的時(shí)候，明白天命就夠了；六十歲的時(shí)候，你可以服從命運(yùn)；到了七十歲，我終于可以為所欲為了，做什么都符合規(guī)則。
19.言必信，行必有果。(《論語(yǔ)·道》)
信守諾言，堅(jiān)決行動(dòng)。
20、其身正，不可使之。他的身體不是直立的，雖然他不服從。(《論語(yǔ)·道》)
在上級(jí)人自己的言行中，即使不發(fā)號(hào)施令，人民也會(huì)照辦。他的言行不正，即使他發(fā)號(hào)施令，人民也不會(huì)服從。
21.名不正言不順。(《論語(yǔ)·道》)
如果名字不當(dāng)，那么道理就講不通。
22.沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人一定有近憂(yōu)。(《衛(wèi)靈公論語(yǔ)》)
一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，必然有眼前之憂(yōu)。
23.君子不為別人說(shuō)話，不廢言。(《衛(wèi)靈公論語(yǔ)》)
君子不以言薦人，不以人廢其言。君子不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人說(shuō)話好聽(tīng)而重用他，也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人不用他而丟棄他有益的話。
24.忍無(wú)可忍，就制定大計(jì)劃。(《衛(wèi)靈公論語(yǔ)》)
小事急躁，會(huì)影響大局，毀大事。
24.工欲善其事，必先利其器。(《衛(wèi)靈公論語(yǔ)》)
工欲善其事，必先利其器。(這句話的本意是解釋修行仁道，即先侍奉圣人，與仁者為友。現(xiàn)在，它的意思是“磨刀不誤砍柴工”):使...鋒利。
25.學(xué)不厭，教不厭。(論語(yǔ))
努力學(xué)習(xí)而不厭倦，教導(dǎo)他人而不厭倦。
26.別生氣，別生氣。(論語(yǔ))
不要啟發(fā)他，直到他想明白，但是他不能明白；不要在他想說(shuō)但又說(shuō)不清楚的時(shí)候引導(dǎo)他。
憤怒:想明白但還沒(méi)明白的心理狀態(tài)，即充滿(mǎn)求知欲時(shí)充滿(mǎn)活力和興奮的狀態(tài)。
費(fèi):是指試圖用語(yǔ)言表達(dá)某種東西，卻找不到合適的詞語(yǔ)的狀態(tài)。
27.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(《論語(yǔ)》)
君子坦蕩蕩，小人多愁善感。?
豁達(dá):心胸寬廣，豁達(dá)包容。?
長(zhǎng)奇:一臉持續(xù)的悲傷和擔(dān)憂(yōu)。
28.三人行，必有我?guī)煟贿x好的跟好的，改不好的。《論語(yǔ)·舒爾》
三個(gè)人走在一起，其中一個(gè)一定是我的老師。我選擇他的好性格向他學(xué)習(xí)，看到他的缺點(diǎn)也能從中學(xué)習(xí)，改變自己的缺點(diǎn)。
29.見(jiàn)好思齊，見(jiàn)壞自省。論語(yǔ)·立人
看到別人好的道德品質(zhì)，要虛心向他們學(xué)習(xí)，看到別人不好的道德表現(xiàn)，要反思自己。有沒(méi)有類(lèi)似他自己的錯(cuò)誤？?
30.君子比喻義，小人比喻利。論語(yǔ)·立人
君子知輕重，小人只知蠅頭小利。?
31.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志。論語(yǔ)子涵
軍隊(duì)的統(tǒng)帥可以被剝奪，但一個(gè)人的抱負(fù)不能被剝奪。
三軍:軍隊(duì)的總稱(chēng)。
丈夫:彼此相配的夫婦分別稱(chēng)為夫妻，所以丈夫指的是男人。
32.當(dāng)你冷了，那你知道你在松柏之后雕刻。論語(yǔ)子涵
只有在天氣寒冷的時(shí)候，松樹(shù)和柏樹(shù)才最后倒下。雕:同“萎”，萎。
33.一只鳥(niǎo)會(huì)死去，它的歌聲也會(huì)哀鳴；垂死的人說(shuō)真話。論語(yǔ)泰伯
當(dāng)一只鳥(niǎo)快死的時(shí)候，它的鳴叫聲是悲傷的；人在彌留之際，說(shuō)的都是善意的。
34.知者不如善者，善者不如樂(lè)者。論語(yǔ)永業(yè)
知道的不如喜歡的，喜歡的不如享受的。
35.還不如學(xué)著學(xué)著?！墩撜Z(yǔ)》學(xué)習(xí)與借鑒
經(jīng)常學(xué)習(xí)然后復(fù)習(xí)是一種享受。
時(shí)間:經(jīng)常。Xi:評(píng)論。?
說(shuō):同“悅”，樂(lè)。?
36.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。論語(yǔ)。學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
出發(fā)地:出發(fā)地
37.己所不欲，勿施于人。論語(yǔ)翻譯顏淵:己所不欲，勿施于人。
注意:欲望:想給予；給予
38.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)樂(lè)山。論語(yǔ)顏淵
智者喜歡水，仁者喜歡山。知識(shí)和“智力”一樣:我喜歡。
39.可以忍，但不能忍。論語(yǔ)
如果這都能忍，還有什么不能忍？是的，這個(gè)
誰(shuí):哪一個(gè)？
40.不患寡而患不均，不患貧而患憂(yōu)。論語(yǔ)
不要擔(dān)心人口少而擔(dān)心政治不平衡，不要擔(dān)心財(cái)富貧窮而擔(dān)心社會(huì)動(dòng)蕩。
寡婦:指人口少。
平均:不是指平均的財(cái)富，也不是平均的領(lǐng)土和人口，而是指守本分，維持社會(huì)平衡。
41.老人平安，朋友信，年輕人懷。論語(yǔ)
讓老人舒服，信任朋友，關(guān)心年輕人。?
42.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。禮記。中庸之道
無(wú)論做什么事，事先做好準(zhǔn)備就一定會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。
提前:提前
立場(chǎng):成就
浪費(fèi):失敗
43.玉不琢，不成器；人家不學(xué)，不知道。禮記。學(xué)問(wèn)
玉不雕，不成玉；人不學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道真相。雕刻，雕刻
44.學(xué)而后知不足，教而后知難。禮記。學(xué)問(wèn)
學(xué)習(xí)之后，你會(huì)知道自己的不足，教學(xué)之后，你會(huì)知道自己的困惑。
注:困，迷茫，無(wú)法理解。
46.放松是文武之道。禮記。雜項(xiàng)筆記
寬嚴(yán)相濟(jì)是文王的治國(guó)之道。?
弛:弓上緊了叫張，卸下來(lái)叫馳，比喻嚴(yán)而寬。
武文:周文王和周武王。
申論名言警句分類(lèi)匯總，申論考試常用名言警句
下筆之前，以下每一句都是好句子。但是，我們不能只背一句半句，卻不知道如何串聯(lián)句子，如何為這些金句補(bǔ)衣服。換句話說(shuō)，我們不能使用它們。所以這些句子是建立在你作文的邏輯框架上的。如果在對(duì)作文一無(wú)所知的情況下背句子，那就是本末倒置。關(guān)掉這篇文章，學(xué)一篇大作文?。?！
一、科學(xué)發(fā)展觀的基本理論
●萬(wàn)能用語(yǔ)提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，牢固樹(shù)立并認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，武裝頭腦，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性。
踐行科學(xué)發(fā)展觀，讓人民群眾受益。
領(lǐng)導(dǎo)干部要做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者。
因地制宜，走科學(xué)發(fā)展之路。
民主決策推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。
創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難；發(fā)展難，科學(xué)發(fā)展更難。
●名言警句
人可以近，但不能下。但是，人民受?chē)?guó)家約束，人民受?chē)?guó)家約束。
天地之間，比人更重要。
民為重，社為次，君為光。
不求永生的人，一刻也不夠；不謀全局者，不足以謀一域。
發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。
群眾利益無(wú)小事，民生問(wèn)題大于天。
聯(lián)系民生，民心凝聚民力。
更新發(fā)展理念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量。
避免重蹈“先發(fā)展，后管理”的覆轍。
防止“吃祖宗飯，砸自己碗，斷子女路”的后患。
二。社會(huì)主義和諧社會(huì)●萬(wàn)能用語(yǔ)
樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
各盡所能，各得其所。
以制度正義促進(jìn)社會(huì)和諧。
構(gòu)建和諧社會(huì)，必須解決弱勢(shì)群體問(wèn)題。
共建和諧社會(huì)。
守住為人民服務(wù)的責(zé)任，時(shí)刻懷有愛(ài)民之心，善于謀劃富民之策，多做惠民之事。群眾利益無(wú)小事，民生問(wèn)題大于天。
民意不可違。
真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾意愿，真實(shí)關(guān)心群眾疾苦。
民生無(wú)小事，民生無(wú)處不在。
想群眾之所想，憂(yōu)群眾之所急，做群眾之所需。
民生、保障民生、改善民生是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。
民生，民生，民生第一。
《中庸》:“中和，天職，萬(wàn)物之教?！?/p>
《李周》:“以和為邦，統(tǒng)眾官，和眾民。
“禮記。禮》:“大道之行也，為公，擇才而能，言而修之。所以人不僅親如至親，而且獨(dú)子獨(dú)女，使其老有所養(yǎng)，壯有所用，幼有所強(qiáng)，傲者寡，孤者獨(dú)，殘者有所養(yǎng)。”洪秀全:“讓全世界共享”，“有田一起耕，飯一起吃，衣一起穿，錢(qián)一起交，處處不平，無(wú)人饑”。
康有為:“人皆盲，人人平等，天下為公，謂之大同。”
孔子:“和為貴”。
墨子:“同時(shí)之愛(ài)”與“無(wú)差別之愛(ài)”。
孟子曰:“吾老而人老，幼而人幼。”
但是，人民受?chē)?guó)家約束，人民受?chē)?guó)家約束。
政治的繁榮是人民想要什么，人民想要什么，人民想要什么，人民想要什么，人民想要什么。
圣人無(wú)常，心有諸性。
人不聊，流不流。
當(dāng)事情不公平的時(shí)候，一個(gè)人的內(nèi)心是不平的；心不平則氣不順；生氣不暢，和諧難。
憂(yōu)民者，亦憂(yōu)民之憂(yōu)；人自得其樂(lè)，人自得其樂(lè)。
民為國(guó)之根，要珍惜糧食，熱愛(ài)生命。
三。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)●萬(wàn)能用語(yǔ)
高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。所有人一起拯救和行動(dòng)。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，踐行科學(xué)發(fā)展觀。
以政府為主導(dǎo)，企業(yè)為主體，全社會(huì)共同推進(jìn)。
強(qiáng)化責(zé)任，強(qiáng)化節(jié)能減排管理。
完善法制，加強(qiáng)監(jiān)督檢查和執(zhí)法。
污染減排目標(biāo)考驗(yàn)政府責(zé)任。
實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、清潔、安全、科學(xué)發(fā)展。
以靜修身，以?xún)€修身。
節(jié)儉會(huì)讓你富裕，但妓女會(huì)死。
縱觀歷代圣賢和世家，成功都是從節(jié)儉到奢靡。
一粥一飯，一想起來(lái)，來(lái)來(lái)去去都不容易，總有難熬的時(shí)候。
聚沙成塔，積少成多；涓涓細(xì)流匯成大河。
有時(shí)，事物是在天上孕育的，但財(cái)富是在土地上產(chǎn)生的。
克勤于邦，克儉于家。
強(qiáng)而儉之，天不能窮；如果你浪費(fèi)你的錢(qián)，你不能讓它變得富有。
四。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)●萬(wàn)能用語(yǔ)
環(huán)保利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋！讓江湖休養(yǎng)生息。
落實(shí)責(zé)任，加大考核評(píng)估力度。
以獎(jiǎng)促治，以獎(jiǎng)補(bǔ)。
嚴(yán)格管理，防止事故發(fā)生，確保人民群眾飲水安全。
天地與我生，萬(wàn)物與我為一，天人合一。
人類(lèi)與自然和諧相處。
五.循環(huán)經(jīng)濟(jì)●萬(wàn)能用語(yǔ)
資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重。大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，降低資源消耗。
全面推行清潔生產(chǎn)，從源頭上減少污染物的產(chǎn)生。
實(shí)現(xiàn)從末端治理到污染防治的轉(zhuǎn)變。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，必須大力倡導(dǎo)科技創(chuàng)新。
金山銀山，還要綠水青山。
溫飽，還要環(huán)保。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙贏。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系
●通用語(yǔ)言
增強(qiáng)吸引力和凝聚力。
用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。
用民族精神和時(shí)代精神激發(fā)斗志。
用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)時(shí)尚。
不及物動(dòng)詞文化系統(tǒng)●萬(wàn)能用語(yǔ)
全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深化文化體制改革。要加大對(duì)公益性文化事業(yè)的投入，逐步構(gòu)建公共文化服務(wù)體系。
推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快文化建設(shè)步伐。
深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
一是重視文化公益事業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系；抓文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在文化資源配置中的重要作用。
“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。
“第二”方向:文化為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。
用雙手抓，用雙手使勁。
七。應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)●萬(wàn)能用語(yǔ)
農(nóng)民利益，企業(yè)市場(chǎng)，政府聲望，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。穩(wěn)定增長(zhǎng)，拉動(dòng)內(nèi)需，擴(kuò)大就業(yè)。
面包是生命的支柱。
信心比黃金和金錢(qián)更有價(jià)值。
保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定。
民生指什么，人民要什么，國(guó)運(yùn)指什么。
治國(guó)之道在于保民安，保民安在于察民疾苦。
資本:企業(yè)發(fā)展的瓶頸。
政府:增加融資渠道。
出路:必須提高競(jìng)爭(zhēng)力。
辯證看待農(nóng)民工返鄉(xiāng)潮。
八。自主創(chuàng)新與建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家●萬(wàn)能用語(yǔ)
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。
創(chuàng)新是民族復(fù)興的有力支撐。
創(chuàng)新是中國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。
演繹科技奇跡，以創(chuàng)新促發(fā)展。
科技創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才。
核心技術(shù)買(mǎi)不來(lái)，核心技術(shù)吸引不來(lái)。
創(chuàng)新，人才為本。
創(chuàng)新是支撐——一個(gè)國(guó)家崛起的脊梁。
從代工到品牌創(chuàng)建，從消化到創(chuàng)造。
從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”。
多而不優(yōu)，大而不強(qiáng)。
沒(méi)有人擁有我，沒(méi)有人擁有我。
九。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展●萬(wàn)能用語(yǔ)
走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。建設(shè)新農(nóng)村，規(guī)劃是基礎(chǔ)，發(fā)展是第一，增收是關(guān)鍵，制度是保障。
大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
貫徹“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村”和“多予少取放手”的方針。
建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。
與時(shí)俱進(jìn)繼往開(kāi)來(lái)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)壯大縣域經(jīng)濟(jì)。
豐農(nóng)有強(qiáng)基，富農(nóng)有富國(guó)，穩(wěn)定的農(nóng)村有社會(huì)保障。
新型農(nóng)民是指有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)民。
食物第一。
做一個(gè)農(nóng)民，做一個(gè)民族。
農(nóng)業(yè)是世界的基礎(chǔ)。
求木之長(zhǎng)者，必根于此；欲遠(yuǎn)者，必深其泉。
10.農(nóng)民工問(wèn)題。●萬(wàn)能用語(yǔ)
要構(gòu)建和諧社會(huì)，我們必須研究和解決農(nóng)民工問(wèn)題。用構(gòu)建和諧社會(huì)的理念解決農(nóng)民工問(wèn)題。
統(tǒng)一思想，明確責(zé)任，為農(nóng)民工辦點(diǎn)實(shí)事。
高度重視解決農(nóng)民工醫(yī)療保障問(wèn)題，切實(shí)保障其合法權(quán)益。
正確認(rèn)識(shí)和高度重視解決農(nóng)民工問(wèn)題。
在全社會(huì)形成關(guān)愛(ài)農(nóng)民工的良好氛圍。
來(lái)的人有自己的土地，來(lái)的人有自己的尊重，工作的人有自己的家，孤獨(dú)的人有自己的依靠，優(yōu)秀的人有自己的榮耀，強(qiáng)大的人有自己的快感，在外的人有自己的家。
1.協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展。●萬(wàn)能用語(yǔ)
引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)。西部開(kāi)發(fā)。
東北等老工業(yè)基地得到振興。
中部地區(qū)的崛起。
東部地區(qū)率先發(fā)展。
培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
形成帶動(dòng)力強(qiáng)、聯(lián)系緊密的經(jīng)濟(jì)圈和經(jīng)濟(jì)圈帶。
加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)和制度創(chuàng)新。
12.宏觀調(diào)控●萬(wàn)能用語(yǔ)
完善宏觀調(diào)控體系提高宏觀調(diào)控水平。
提高宏觀調(diào)控的適應(yīng)性和實(shí)際效果。
保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。
實(shí)施積極的財(cái)政政策。
實(shí)施適度寬松的貨幣政策
13.樹(shù)立正確的政績(jī)觀。●萬(wàn)能用語(yǔ)
正確的政績(jī)觀是踐行科學(xué)發(fā)展觀的根本保證。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，正確的政績(jī)觀的本質(zhì)是造福人民。
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。
樹(shù)立“以人為本”的政績(jī)觀。
弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，樹(shù)立正確政績(jī)觀。
遏制政府浪費(fèi)應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的。
雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。
金銀杯不如人民的口碑受歡迎，金銀獎(jiǎng)不如人民的贊譽(yù)受歡迎。
不要為自己謀利，要為全世界謀利。不求一時(shí)之利，但求一生之利。
實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。
深懷愛(ài)民之心，善富民之策，守為民之責(zé)。
為官一任，造福一方。
官場(chǎng)風(fēng)氣正，民風(fēng)清。
上一屆的成績(jī)，下一屆的負(fù)擔(dān)。
雅齋臥聽(tīng)簌簌竹，疑是民間疾苦之聲。
勤政愛(ài)民。
培養(yǎng)恒政之德，常思貪欲之害，常念法律。
本著這一信念，我將不惜一切代價(jià)為我的國(guó)家服務(wù)，甚至不惜犧牲我自己的生命，不管我自己是幸運(yùn)還是不幸。
我們要讓同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，保持冷靜，讓同志們努力工作。更多信息，微博搜索:必考。
14.政府職能與服務(wù)型政府●萬(wàn)能用語(yǔ)
求真務(wù)實(shí)，建設(shè)服務(wù)型政府。以人為本，建設(shè)服務(wù)型政府。
轉(zhuǎn)變政府機(jī)關(guān)作風(fēng)，建設(shè)服務(wù)型政府。
建設(shè)服務(wù)型政府，塑造政府新形象。
執(zhí)政為民，依法行政。
建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府和廉潔政府。
形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
好，不越位，不缺位。
治國(guó)有常，惠民為本；從政經(jīng)驗(yàn)豐富，但要守規(guī)矩。
人自得其樂(lè)，人自得其樂(lè)；憂(yōu)民者，亦憂(yōu)民之憂(yōu)。
立黨為公、執(zhí)政為民。
管理就是服務(wù)。
努力工作，節(jié)儉，體面的生活，健康的品味。
15.群體性事件●萬(wàn)能用語(yǔ)
要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，群體性事件要妥善處理。解決群體性事件需要新思維。
提高敏感度，早做準(zhǔn)備，創(chuàng)新思維，完善機(jī)制。
拓寬民意表達(dá)的果實(shí)，集中民智，反映民意。
完善社會(huì)穩(wěn)定預(yù)警機(jī)制，預(yù)防群體性事件。
穩(wěn)定群眾情緒，傾聽(tīng)群眾訴求。
把積極預(yù)防和化解矛盾放在首位。
16.城市管理和執(zhí)法●萬(wàn)能用語(yǔ)
堅(jiān)持執(zhí)法，規(guī)范執(zhí)法，構(gòu)建和諧城管。加強(qiáng)城市管理和執(zhí)法，完善科學(xué)長(zhǎng)效管理機(jī)制。
加大宣傳教育力度，努力營(yíng)造“齊抓共管，人人參與”的氛圍。
科學(xué)處理四大關(guān)系有效解決城市管理問(wèn)題。
城市管理要從“堵”變“疏”。
7.雇用●萬(wàn)能用語(yǔ)
控制失業(yè)率是政府的責(zé)任。強(qiáng)化政府責(zé)任，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置。
是就業(yè)民生之本，穩(wěn)定之策。
采取有效措施促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)。
實(shí)施積極的就業(yè)政策，多渠道增加就業(yè)。
18.教育●萬(wàn)能用語(yǔ)
從構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，探索解決“上學(xué)難、上學(xué)貴”的途徑和方法。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)教育改革發(fā)展全局。
促進(jìn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展，滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的“擇?！壁厔?shì)。
加大教育投入，強(qiáng)化政府保障教育的責(zé)任。
建立教育亂收費(fèi)責(zé)任追究制度，加大對(duì)教育亂收費(fèi)的懲處力度。
在制度建設(shè)上下功夫，建立規(guī)范收費(fèi)的長(zhǎng)效機(jī)制，標(biāo)本兼治，重在治本。
言傳身教，立國(guó)之本；培養(yǎng)人才是政治的第一要?jiǎng)?wù)。
一年的計(jì)劃不過(guò)是一個(gè)樹(shù)木的山谷；十年規(guī)劃就像一棵樹(shù)；一生的規(guī)劃，就像培養(yǎng)人一樣。
君子三代。
教育是百年大計(jì)的基礎(chǔ)。
教育是國(guó)家的基礎(chǔ)，教育是共和國(guó)的保障。
中國(guó)的根本問(wèn)題是中國(guó)農(nóng)村教育的根本轉(zhuǎn)變。
19.醫(yī)療●萬(wàn)能用語(yǔ);
普及新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，完善社區(qū)醫(yī)療服務(wù)建設(shè)。建立城市貧困群體醫(yī)療救助制度，完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。
建立約束機(jī)制，推進(jìn)醫(yī)院管理體制和藥品生產(chǎn)流通體制改革。
住房●萬(wàn)能用語(yǔ)
建立城市廉租房制度，解決城市低收入群體的住房困難。合理引導(dǎo)住房消費(fèi)需求，切實(shí)調(diào)整住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)。
深化住房制度改革。
加強(qiáng)對(duì)房地產(chǎn)行業(yè)的引導(dǎo)和調(diào)控，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展。
房屋所有權(quán)。
買(mǎi)漲不買(mǎi)跌。
住房是人們居住的地方。
1.安全▲萬(wàn)能用語(yǔ)
安全第一，預(yù)防為主，綜合治理。構(gòu)建“政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)依法監(jiān)管、企業(yè)全面負(fù)責(zé)、公眾參與監(jiān)督、全社會(huì)廣泛支持”的安全生產(chǎn)工作新格局。
加強(qiáng)安全生產(chǎn)的全時(shí)、全過(guò)程、全方位管理。
構(gòu)建安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制。
狠抓隱患排查治理，加強(qiáng)安全生產(chǎn)薄弱環(huán)節(jié)，解決安全生產(chǎn)突出問(wèn)題。
加強(qiáng)安全教育，牢固樹(shù)立安全發(fā)展理念，增強(qiáng)全社會(huì)安全意識(shí)。
加大工作力度，扎實(shí)推進(jìn)隱患排查治理專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。
錯(cuò)什么錯(cuò)什么錯(cuò)，錯(cuò)什么錯(cuò)什么錯(cuò)，錯(cuò)什么錯(cuò)什么錯(cuò)。
責(zé)任重于泰山。
警鐘長(zhǎng)鳴，我們?cè)诓粩嗟刈ァ?/p>
你可以賢惠，但不能屈服于強(qiáng)勢(shì)。
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