陳獨秀文寫的名言(寫作文的名言警句，88句經(jīng)典名言警句讓作文錦上添花!收藏)

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本文導讀目錄：

1、寫作文的名言警句，88句經(jīng)典名言警句讓作文錦上添花!收藏

2、陳獨秀

3、陳獨秀會什么語言，陳獨秀是什么學者

4、陳獨秀的最后十年，陳獨秀晚年著作選

5、陳獨秀的生平，陳獨秀解析

寫作文的名言警句，88句經(jīng)典名言警句讓作文錦上添花!收藏

1.鐵馬秋風過北方，杏花春雨江南。

寫作，可以直接用這句話作為題記，也可以用來寫內(nèi)容。比如寫“謳歌祖國”的主題，可以這樣用:“遼闊的土地，造就了多種多樣的地域風光:鐵馬秋風北，杏花江南春雨，椰林島驕陽似火，牦牛冰雪高原……各有特色，讓人百看不厭?！?/p>

2.京西山石危而慎，歲末不聞傾覆人。(杜荀鶴)

主題:“小心”、“預防輕微持續(xù)時間”和“環(huán)境影響”。比如寫“環(huán)境影響”這個主題的時候，可以像寨主一樣用:“‘靖西石’雖險，歲末不聞傾覆人?！鞘且驗槲ｋU的環(huán)境會讓人產(chǎn)生戒備心理，小心翼翼，時刻如履薄冰；可是平溪無石，總說有沉?！蹦鞘且驗楹推降沫h(huán)境會讓人粗心大意，從事尷尬的活動，最終導致無法挽回的悲劇。'

3.重要的不是治愈，而是帶著傷痛前行。(加繆)

適合“堅強”、“堅韌”、“戰(zhàn)勝痛苦”等主題?？梢韵裾髂菢佑?“有些傷，一旦出現(xiàn)，就會像被砸得粉碎的瓷器。無論怎么修，都很難恢復。這一刻，我們要意識到，人生永遠不會處處完美，處處不完整，所以痛苦可能一直都在。所以，重要的不是治愈，而是帶著傷痛勇往直前，好好活著。”

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我醞釀著巨大的悲傷，卻流不出幾滴眼淚。(李娟)

適合“要堅強”、“自我調(diào)節(jié)”等主題。寫作文可以像作家李雋那樣:“我醞釀一場大悲，卻流不出幾行眼淚。我全面暴露了自己的弱點，捶胸頓足，像小丑一樣無理取鬧，但一切都充耳不聞。我無數(shù)次的講過我的孤獨，講過千千萬萬人的孤獨。越說越尷尬。孤獨地站在地球上，你無法結(jié)束它?！?/p>

5.樹總是怕空，人總是怕松，不空不松，就會嚴到底。(陶行知)

適用于堅持、自律、拒絕放松等主題。可以這樣用:陶行知說，樹總是怕空，人總是怕松，人總是對自己要求嚴格。這不是沒有道理的。無論是在國內(nèi)還是國外，大多數(shù)人都取得了偉大的成就。歐洲第一部史詩的作者荷馬其實是個盲人。他從小就一心撲在事業(yè)上，因為他內(nèi)心有一種強烈的執(zhí)念:既然無所事事就是生而為死，為什么不去奮斗一生呢？

6.一毫米之差，可能對全世界造成傷害；刻字錯誤，還是歷年遺留。(韓愈)

適用于“細節(jié)”、“嚴肅”、“嚴謹”等話題。比如寫“注意細節(jié)”的時候，可以像寨主一樣用:“海恩定律告訴我們，安全無小事，一定要注意細節(jié)，小心謹慎。要知道區(qū)別，不然對全世界造成傷害；刻字錯誤，還是歷年遺留。時刻小心抓蟬；凡事小心，可以揚帆一萬年?！?/p>

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陳獨秀

圖片來自網(wǎng)絡先鋒救國新篇章，

榮辱永不會被人銘記。

過去一個世紀的優(yōu)點和缺點顯而易見，

古往今來鮮有圣賢。

陳獨秀會什么語言，陳獨秀是什么學者

陳獨秀是中國近代史上一個不可忽視的人物。作為思想家、革命家和黨的領導人，他是出了名的，也一直是他研究的重點。但作為一位造詣頗深的語言學家，他在文字學研究、音韻學研究、漢字改革探索等方面的成就和貢獻卻鮮為人知。

近年來，對陳獨秀的研究有增加的趨勢，但大多集中在黨史的范圍內(nèi)，對陳獨秀思想文化的研究相對較少。事實上，陳獨秀一生的行為并不是他的思想和言論的實踐。作為新文化運動的旗手，陳獨秀在歷史上的第一次引人注目的亮相，是以思想文化為基礎的。胡明教授在《是非交織的陳獨秀》一書中說陳獨秀的一生是“消耗在寫作生涯中”的，這無疑是一個恰當?shù)呐袛?。這些詞不僅包括他的政論、小品、舊詩、文學評論，還包括他的學術(shù)著作。但陳獨秀的學術(shù)著作主要集中在文字學領域，產(chǎn)出非常豐富:屬于文字學的有《考據(jù)學》、《詞義舉例》、《世安詞論》、《識字初期》、《小學識字課本》、《玉蓮類編》和《分支為信論》；屬于音韻學，有《論聲母復雜的漢語古語》《〈荀子〉:韻表與考證:東冬中游古韻考證、上古陰陽互動舉例、曲松韻表與考證》、《金鹿經(jīng):目的》；屬于漢字改革的是漢語拼音文字草案。這些作品可以在《中國文化雜志》、《東方雜志》等刊物上找到，有的已經(jīng)正式出版(如《字義舉例》)，有的只是手稿。

《小學識字教學書》是陳獨秀最后一部語言學著作。在他所有的學術(shù)著作中，陳獨秀本人非常重視這本未完成的小學識字教學書，這也是他晚年最勤奮的一部手稿。

第五次被捕入獄后，陳獨秀擬定了一個龐大的寫作計劃，擬寫《古代中國》、《現(xiàn)代中國》、《道家觀念》、《孔子與儒學》、《耶穌與基督教》等手稿。兩三年之內(nèi)，以“籌劃中國學術(shù)之大發(fā)展”，“使中國新政治學術(shù)五十年之結(jié)晶，以謝中國人民。”小學識字教學用書初稿《識字初期》就是在這樣一個階段寫成的。作為一本與訴求這個宏大命題平起平坐的書，顯然這不僅僅是一本學術(shù)書。陳獨秀希望對中國文獻學研究做出一個總結(jié)性的、劃時代的推進。陳獨秀出獄后，這篇手稿的寫作占據(jù)了他晚年的大部分時間。

1942年5月13日，生活在四川江津的陳獨秀在貧病交加的情況下，潛心撰寫自己的文字學著作《小學識字教學書》。開頭寫“扔”字的時候，還沒有評論，是朋友來拜訪的時候?qū)懙墓P。話剛預言，陳就病死了。5月27日晚，五四新文化運動領袖、中國近代史上著名的革命家、思想家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，在江津蕭瑟的夜雨中逝世，永遠拋棄了曾經(jīng)拋棄他的世界。

時隔53年，1995年5月，這部與作者命運一樣坎坷的陳未竟之作終于拂去沉重的歷史塵埃，由四川巴蜀書店出版。2001年，陳獨秀的另一部語言學著作《陳獨秀音韻論叢》也在歷經(jīng)坎坷后由中華書局出版。陳獨秀語言學著作的出版，終于讓世人看到了他深厚的語言研究水平，加深了對其思想和生平經(jīng)歷的了解，為現(xiàn)代歷史和語言學提供了新的研究課題。

《小學識字教學書》的編寫，是陳獨秀晚年經(jīng)過長時間的學術(shù)積累和思考后的作品。五四時期，陳獨秀有句名言，“世界文明有兩個發(fā)源地:一個是科研實驗室，一個是監(jiān)獄。年輕人出了實驗室就要立志進監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就要去實驗室。這才是人生中最高貴最美好的生活。從這兩個地方發(fā)生的文明才是真正的文明，是有生命有價值的文明?！笨梢哉f，《小學識字教學用書》是《有生命有價值》自身宣言的光輝果實。

1932年，陳獨秀再次入獄。在南京老虎橋監(jiān)獄，他潛心研究文獻學，撰寫學術(shù)著作。小學識字教學用書《識字初期》初稿就是在這個階段完成的。

據(jù)與陳獨秀同時被捕入獄的蒲清泉(蒲德志)說，在獄中，陳獨秀被特許讀書。在他的牢房里，有兩個大書架，擺滿了經(jīng)、史、書、集等書籍，但陳獨秀對文獻學最感興趣，整天埋頭于《說文》。陳獨秀曾對蒲清泉說，“過去中國的小學生(學《說文》的人)拘泥于許慎、段玉裁的《說文解字》及其注釋，所以不能形成一門文學科學?，F(xiàn)在，我用歷史唯物主義的觀點去探索一條文獻學的道路是沒有用的？當然，我不建議你們年輕人去研究這種知識，但是我做了很多年，發(fā)現(xiàn)了很多前人在這方面的謬誤。我有責任糾正它們，給語言學一個科學的面貌。我不是老學究。我只知道背前人的書。我想說前人沒說的，不想標新立異。我想進行科學探索?！?/p>

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，陳獨秀出獄。1938年8月來到四川省江津縣生活，次年搬到江津縣偏僻的石墻大院。此后，他閉門寫作，很少參加政治活動，主要精力都放在繼續(xù)寫小學識字教案上。

上部完成后，原計劃由國民黨教育部所屬的國立編譯館印刷出版，陳獨秀已預付5000元。但時任教育部長的陳立夫認為，在書名中使用“小學”一詞不妥。改書名，陳獨秀堅持“一字不改”，出版被擱置。后來陳獨秀把希望寄托在商務印書館上，但不知何故失敗了。教育部和商務印書館的出版希望均告落空后，陳獨秀只好退而求其次，委托在國立編譯所工作的臺靜農(nóng)油印了五百冊，選了清楚的印了兩三百冊，不料屢屢受挫。在貧病交加的情況下，他繼續(xù)寫這本書，并繼續(xù)請魏、臺靜農(nóng)、何知予等人抄錄、整理手稿和聯(lián)系出版事宜。在這個過程中，陳獨秀與太井農(nóng)警進行了溝通。發(fā)表和修改了100多封信。后來，這些書信被完整地保存下來，并作為臺靜農(nóng)先生的珍藏書信之一在臺灣省出版，成為研究該書的重要原始資料。

最后，無奈之下，陳獨秀只好請時任國家編譯館館長的陳克忠油印50本，發(fā)往全國，以免這部嘔心瀝血之作湮沒在軍事力量的囂張氣焰中。然而，陳獨秀去世時并沒有看到油印本的出版。按原計劃，《小學識字教學用書》由兩部分組成，但寫到下一部分時，還沒來得及注釋就生病了。(那是1942年5月13日，距他1942年5月27日逝世僅半個月)小學識字教學用書成了沒有競爭力的作品。

陳獨秀逝世后，五十冊《小學識字教學用書》被油印發(fā)行到全國學術(shù)界，使我們得以一窺其今天的面貌。傳統(tǒng)的左右對折的印刷本被計為一頁。第一部分136頁，第二部分53頁，《小學識字課本下一部分勘誤表》有3頁。第一部分沒有?？北?，但油印本中有許多筆墨更正。1971年，梁實秋影印了500份臺灣省漢語言研究中心收藏的國家編譯館的油印本。但礙于陳獨秀的身份，不敢出名，改書名為《人物新解》。由于原油印稿的模糊性，最初的影印效果并不理想。后來，梁實秋請趙幼培校對、更正影印件，整稿由中將李力重新起草，由中國語言研究中心重印。

大陸出版更難。1946年薛儼·炯先生在中山大學任教時，向陳獨秀的摯友、時任中山大學校長的王興工借了一張油印本，并保留了手寫本，后交給華中科技大學語言研究所劉志成。在整理的過程中，劉志成拿到了廣西大學沙少海教授收藏的油印本，和手抄本一起做了詳細的修改。最后由張非法錄制，并支付給四川巴蜀書局復印出版。

1995年，巴蜀書店出版了《小學識字課本ⅰ同源詞研究》一書，被冠之為《陳獨秀遺作》，印數(shù)1200冊。至此，小學識字教學用書以陳獨秀的名義正式出版，距離陳獨秀逝世已過去半個多世紀。

在古代文獻學日益普及的今天，《小學識字教學用書》的出版價值，與其說在于它的學術(shù)性質(zhì)，不如說在于它的學術(shù)技巧，而在于它與他的開民智、濟民通天下的政治目標和倡導科學民主的思想相聯(lián)系。因此具有廣闊的學術(shù)視野和深邃的學術(shù)眼光。它有勇氣站出來，獨樹一幟，獨樹一幟，能夠有所為有所不為。然而，陳畢竟不是語言學科班出身的專業(yè)學者，他的語言學研究活動正處于從傳統(tǒng)語言學向現(xiàn)代語言學轉(zhuǎn)型的動蕩時期。所以他擅長國學的考據(jù)方法，但不如甘家學者細致。他具有鮮明的時代特征，但缺乏現(xiàn)代語言學深厚扎實的理論基礎。他與傳統(tǒng)語言學和現(xiàn)代語言學是“分離”的，但沒有達到理想的水平。這是陳語言學研究在學術(shù)界影響力有限的內(nèi)在原因。

然而，陳的政治態(tài)度和思想主張也影響了其學術(shù)著作的出版乃至學術(shù)思想的傳播。況且古代的文字學、音韻學從古至今都被視為冷門的“絕學”，所以人們熟悉的是作為政治活動家、思想家、文學家的陳獨秀，而作為語言學家的陳獨秀對人們來說卻是非常陌生甚至無法理解的。

但是，如果要全面地研究和評價陳獨秀這位中國歷史上非常重要而又復雜的人物，就不能也不可能回避他長期從事語言學研究并取得重要成果。我們相信，隨著《陳獨秀語言學遺產(chǎn)》的出版，學術(shù)界對陳獨秀語言學思想的研究將會更加深入，中國近代史上將會出現(xiàn)一個更加全面、具體、客觀的陳獨秀。

陳獨秀的最后十年，陳獨秀晚年著作選

——作者:徐世平

作者原注:人們認為陳獨秀晚年生活潦倒，卻不改志氣。他出類拔萃，驕傲而令人敬畏，因其原則和正直而受人尊敬。今天國慶，不知怎么就想到了這部老作品，特意翻了出來。毫無意義。我只想說，政黨和國家也要有親情和人情。這是為了紀念。-2014年10月1日

讀《陳獨秀晚年》(人民出版社2006年11月出版)，對陳獨秀先生最近三年在四川江津的生活很感興趣。近年來，有關陳獨秀晚年的信件被公之于眾。這些書信也成為研究陳獨秀晚年生活的主要史料。

1937年8月，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，陳獨秀被減刑釋放。1932年10月，陳獨秀在上海被捕，后由租界當局移交國民政府。在胡適、、張等著名人士的幫助下，陳獨秀幸免于死，最后被判處13年徒刑，關押在著名的南京虎橋監(jiān)獄。

出獄后，陳獨秀歷經(jīng)武漢、重慶，最終于1938年8月定居四川江津(今重慶江津)鶴山坪，寄人籬下。

陳獨秀(1879-1942)，中國新文化運動的倡導者之一，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期主要領導人之一，中國共產(chǎn)黨首任總書記。后來因為政見不同，被中共開除黨籍。陳獨秀，原名青桐，名仲甫，安徽懷寧(今安徽安慶)人。“獨秀”是其主要筆名，最早使用于1914年。據(jù)說是家鄉(xiāng)獨秀山的意思。

總的來說，陳獨秀晚年窮困潦倒。彎腰就能撿相關信息。然而，陳獨秀并沒有改變自己的志向，他依然出類拔萃，傲視群雄。有一首詩可以表明他的人生態(tài)度。這是寫于1941年秋的《憶金陵明月舊游》:

二十年前，燕子磯追憶往事。

漁夫醒來的地方，船是清涼河上的孤舟。

晚年的陳獨秀沒有經(jīng)濟來源，靠賣文章為生。他是著名的語言文字學者，文筆很好。然而在抗日戰(zhàn)爭時期，物價飛漲。這種打磨費用顯然是不可持續(xù)的。結(jié)果各種人等。，向陳獨秀伸出了援助之手。

但是，他最初創(chuàng)立的政黨和他的同志們，限于我的資料，似乎沒有得到任何資助，這似乎是一個遺憾。陳獨秀出獄后，中共理論刊物《解放》發(fā)表題為《陳獨秀何去何從》的評論文章，歡迎他回到革命隊伍。

然而，王明、康生等人卻誣陷陳獨秀是“日本漢奸”，拿“津貼”。陳獨秀對這一舉動大為不滿。1938年3月17日給《新華日報》寫信，以公開信的形式回復，表明立場。此后，周恩來多次要求陳獨秀去延安，但遭到拒絕。

北京大學中文系第四屆學生的畢業(yè)攝影。

當時陳獨秀說了一句心里話。他說:“趙達死了，延年也死了。黨中央沒有可靠的人?！比绻麄冮_會，我該怎么辦？”“我不能被牽著鼻子走”。與陳獨秀的關系終于走到了盡頭。

不管政治目的如何，蔣介石和國民黨政客對陳獨秀晚年還是很照顧的。例如，時任國民黨中央秘書長的朱家驊先生(他還多次擔任國民政府教育部長)，曾贈陳獨秀支付5000元，他拒絕了。

此后，朱家驊請張(張早年與陳獨秀交往頻繁)寄錢，陳一元寄回。不得已，張請國民黨學者鄭先生代為轉(zhuǎn)發(fā)，陳獨秀又致函鄭先生，說:“不過，如有不敬，日后為我請辭?！彼谛胖羞€特意囑咐:“以后請不要多管閑事。”張對此也很生氣:“鐘府先生總是這樣?！?/p>

另一個人叫任卓軒，別名朱麗亞，是共產(chǎn)黨員，1928年被捕后叛逃，后擔任國民黨中央宣傳部副部長。此人還給陳獨秀寄了一封200元大洋的信。陳獨秀看到匯款人的名字，馬上讓郵遞員按地址寄回。也就是說，陳獨秀雖然已經(jīng)跌入社會底層，但他依然保持著自己的原則和操守。他受不了這種禮物。

子陳，延年人。

他曾說，“蔣介石殺了我那么多的同志和我的兩個兒子(指陳獨秀的長子陳延年和次子陳喬年)。四兒子陳鶴年也參加了革命，三兒子陳松年解放后在安慶工作。據(jù)說他生活困難)，我和他結(jié)拜?，F(xiàn)在全民抗戰(zhàn)，我就是不反對他?！?/p>

陳獨秀拒絕了政治禮物，但他懷著對朋友支持的感激之情接受了這些禮物。如張、蔡元培、胡適、、羅家倫、向、鮑會曾、、段希鵬、楊、鄧仲春等許多新老朋友。其中，最有趣的人是楊·。此人前后資助過陳獨秀4500元。

其實，陳獨秀和楊并不十分熟悉。當陳獨秀名揚天下的時候，楊剛剛進入北京大學。按現(xiàn)在的說法，楊先生至多是陳獨秀的“粉絲”。陳獨秀隱居四川江津鶴山坪時，楊在成都，任川康綏靖公署總參謀。曾任國民革命軍第88師副師長，參加“1.28”淞滬抗戰(zhàn)。

雖然他們住在蜀中，但他們從未見過面，但他們經(jīng)常寫信。后來根據(jù)四川省渠縣檔案館發(fā)現(xiàn)的檔案，陳獨秀晚年給楊先生寫了40封信。這些信大部分是由江津鶴山亭寄出的，地址是成都市西門外北胡同九里堤曹金花園。信紙是宣紙或一般書寫紙做的，每頁的左下角都發(fā)現(xiàn)了“獨特書寫紙”的印章。其字體以小篆為主，有時草書也相當嫻熟。

陳獨秀在1942年4月5日寫了最后一封信。信封背面留有楊先生的字跡:“這是陳獨秀先生的最后一封信。陳獨秀先生5月27日在江津逝世，我是4月5日寫的。哲人之弱，極悲也?！?/p>

曾任重慶警備總司令的楊先生，1949年隨鄧錫侯、王祖緒等國民黨將領起義。解放后，他在重慶西南藝術(shù)學院工作，任中國畫和雕塑教授。然而，1954年，楊·先生被逮捕，并以'歷史殘余反革命'的罪名被判處20年監(jiān)禁。他于1968年死于獄中。一個很有同情心的人，但是沒有好下場。很疼。

支持陳獨秀的人中，還有一位“金先生”，先后支持了2200元。誰是“金先生”不得而知。直到去世，陳獨秀對他一無所知。他在給楊的最后一封信中說:“我從來沒有和晉襄公發(fā)生過關系。我對前兩個禮物感到不安。現(xiàn)在再給你寄一千塊錢，我覺得更加羞愧和迷茫。我求求你們以后不要再這樣了！”

從信中可以看出，陳獨秀似乎懷疑楊先生認識“金先生”。因為陳獨秀曾多次表示不愿意接受朋友的經(jīng)濟資助，就寫信給楊先生說:“你不要用這個來損害你的友誼，你對朋友是無知的，你也不要什么都不給?！笔盏健扒г獏R票”后，他問:“這個錢不顯示出來有什么用？”他還一再聲明:“每個月北大給我們寄300塊錢，只能支持”。

所以“金老師”是楊先生的筆名嗎？我覺得是有可能的，不然陳獨秀為什么要對楊先生說“以后不要再求人了”！當然，后來也有人猜測，這個楊應該是受了“黨和國家”的指使，暗中資助陳獨秀的。雖然這個推測很大膽，但似乎毫無根據(jù)。

陳獨秀晚年的固定收入來源于兩個方面。是好朋友單讓他成為了時事新聞的主筆，一個月就進了160元。二是北大每個月匯的300塊錢。關于是北大還是北大校友會，學術(shù)界一直眾說紛紜。但總的結(jié)論是北大出錢，北大校友會處理(舒蕪先生的觀點)。

畢竟陳獨秀曾經(jīng)是北大教授，他的人事關系，按照現(xiàn)在的說法，似乎一直掛在北大，直到入獄。陳獨秀曾寫信給他的同事、時任北京大學校長的蔣夢麟先生，催促他匯款。

陳獨秀去世后，蔣夢麟先生在《新潮》中寫道:“陳獨秀抗戰(zhàn)時住在重慶江津，生活一直由北大供養(yǎng)，政府也要求我們供養(yǎng)他……”當時北大不僅給陳以經(jīng)濟資助，還指派陳獨秀當年的學生何志宇就近照顧。

何志宇，又名何學長，北京大學畢業(yè)生。曾任中共湖南省委書記，后轉(zhuǎn)托派。后又主持陳獨秀的葬禮，整理出版了他的全部著作，即《杜獨秀總目錄》和《陳獨秀最后的論文和書信》。

陳獨秀死的時候，也是在他身邊死的。我欽佩這樣的學生，不管他們的政治傾向如何。畢竟這是一個很有品味的人。

陳獨秀、瞿秋白等。

當然，陳獨秀晚年最重要的工作還是寫文章，賣錢度日。曾在《宇宙風》、《亞東圖書館》等雜志和出版社發(fā)表文獻學、自傳等手稿。同時，他開始編寫小學識字課本，準備交給國民政府教育部全國編譯所印刷。

這件事在陳獨秀和臺靜農(nóng)的通信中看到。這些信已經(jīng)發(fā)表了，我都讀了。臺農(nóng)是一位著名的現(xiàn)代作家，他的名字叫伯建，出生于安徽省霍邱縣。早年是“未名社”成員，與魯迅有交往。曾任教于輔仁大學、齊魯大學、山東大學、廈門大學和臺灣省立大學，1990年逝世。

當時在國立編譯所工作的臺農(nóng)先生，是陳獨秀先生的學生，是當年的朋友。小學識字課本的出版印刷問題，很多都是臺靜農(nóng)先生轉(zhuǎn)讓的。后來臺農(nóng)先生還寫了《少年狂帶暖酒旗——緬懷陳獨秀先生》一文紀念陳獨秀。

據(jù)說當時國民政府教育部長陳立夫?qū)﹃惇毿愕男W識字課本還是很感興趣的。他曾前后兩次批示，預付陳獨秀兩萬元。比如1940年5月13日，國立編譯館副館長陳克忠先生大筆一揮問陳立夫、陳立夫，“稿子交了嗎？發(fā)吧?！?/p>

陳獨秀在給臺靜農(nóng)先生的信中也多次提到此事。與此同時，陳獨秀和陳克忠先生的信息大多是由臺靜農(nóng)先生發(fā)出的。但這本書最終沒有出版，因為陳立夫要陳獨秀改書名。為此，陳立夫還多次致信陳獨秀，相互往來。這些信件也包含在臺靜農(nóng)抄寫的信件中。陳立夫的信內(nèi)容如下:

鐘健先生:

大書《小學識字教學用書》，兼顧古今各種學說，煞費苦心，有許多精辟之意。為了推廣它，它被改編成付梓語。只是書名叫《小學識字教學用書》，研究程度太高，似乎可以改成《漢字基本形義》。不經(jīng)審判有什么意義？我希望你能盡快回復。順轉(zhuǎn)氣！

陳立夫，1941年10月11日

陳獨秀堅持己見，不肯改名，不肯答辯，兩人鬧翻了。該書的出版也陷入僵局。可見陳獨秀也是一個很固執(zhí)的人。在我看來，陳立夫建議改書名是有一定道理的。畢竟這本書的高深程度恐怕已經(jīng)超出了現(xiàn)在意義上的“小學”的承受能力。

當然，陳獨秀的堅持也是有依據(jù)的。陳獨秀只好厚著臉皮給國立編譯館副館長陳克忠先生寫信，請他油印50冊，分發(fā)給學者和文化機構(gòu)。不幸的是，陳獨秀連油印本都沒見到就去世了。

文革后，陳后人在被砸毀的獨秀墓前。

直到1995年，四川巴蜀書店才正式出版《小學識字教學用書》的原書名，這是50年后的事了。

但是，我不知道這兩萬塊錢的預付款怎么結(jié)算。從陳獨秀寫給臺靜農(nóng)先生的那一封信就可以看出，他可能已經(jīng)設法還清了這筆錢。比如“這本書遲遲不印的癥結(jié)是什么？”如果教育部打算不出版我的書，那就只有想辦法退稿費，另找印刷商的耳朵了！“還有，”如果陳館長真的打算刻哥哥的書卻籌不到錢，不妨把已經(jīng)送去的5000元稿費全部或部分收回。最近我哥還沒交收據(jù)，要退很簡單。你能通知陳館長這個意圖，并請他處理一下嗎？'

以陳獨秀的性格，即使窮，也堅持用稿費，而且很老實，“不騙錢”。所以有人推測，陳獨秀晚年去世時更加落魄，很可能與還錢有關。我相信這個。

現(xiàn)在安慶的獨秀花園。

1942年5月27日，陳獨秀在四川江津鶴山坪逝世。彌留之際，他還在為自己的小學識字教學書發(fā)愁。這本書，他正在解釋這個詞“扔”，也充滿了宿命論的觀點。把世界“扔”走了，還是世界把他“扔”走了？在場的人無話可說。

當時死去的人中，還有一個特殊的人物，那就是包惠生先生。當時，他受陳獨秀委托，于1921年出席中國共產(chǎn)黨第一次代表大會，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，離開黨，解放后回到中國，在北京度過余生。

陳獨秀終于成為歷史人物。對陳獨秀的評價似乎在變。1945年中共《關于若干歷史問題的決議》中將陳獨秀稱為“投降主義”；1981年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》改為《陳獨秀右傾投降主義》；2002年版《中共黨史》改為“陳獨秀為代表的右傾機會主義錯誤”；2004年4月30日，同志在中共中央紀念任同志誕辰一百周年座談會上的講話，修改為《共產(chǎn)國際和陳獨秀的右傾錯誤》。

文革后翻修的獨秀墓園。

可以看出，我們黨在正視歷史上表現(xiàn)出了理性。畢竟縱觀陳獨秀的一生，他坐過幾次牢，他從來沒有叛逃過。當張先生為他辯護時，他也在法庭上大聲為自己辯護，堅持他的革命立場，這是歷史事實。畢竟他是個正直的人，值得尊敬。

陳獨秀的靈柩后由其子陳松年運回故鄉(xiāng)安慶，與原配夫人合葬于安慶市北門外十里鄉(xiāng)葉賈充。如今，該墓已成為“安徽省少先隊教育基地”和“安慶市愛國主義教育基地”。陳修墓，歷經(jīng)滄桑，在沐風幾經(jīng)修復，墓前松柏依舊常青。

從新的第三屆開始

陳獨秀的生平，陳獨秀解析

作者:黃堂

原標題:歷史混蛋，你能為我做什么？不得不看的好文章，讓無數(shù)人汗顏！》

1927年大革命失敗后，陳獨秀住在武昌。在中共“八七”會議上，他被解除了s總長的職務，陳獨秀被解除職務后，他回到上海，隱姓埋名。他住在宰熙華德路一個貧民窟的石庫門房子前樓，認識了29歲的單身鄰居、英美煙草公司女工潘蘭珍。

虎落平陽，分外凄涼。當時，潘蘭珍并不知道眼前的這位老先生就是大名鼎鼎的陳獨秀，只知道他是一個以賣字為生的孤寡老人。

那是陳獨秀最孤獨的時期。大革命失敗后，兩個兒子陳延年和陳喬年相繼壯烈犧牲。陳獨秀又犯了右傾錯誤，受到黨的批評。同時，他被國民黨通緝、逮捕，只好東躲西藏?；橐龇址趾虾线^兩次，都半年多了，都是一個人。

和劉在《飛翔與孤獨》一書中記錄了陳獨秀蒼涼的悲??；

”在潘蘭珍的關懷下，陳獨秀的生活漸漸有了條理。吃了美味及時的熱菜熱飯，他的身體和精神都有了很大的提升。他穿上西裝打好領帶，秋霜的頭發(fā)油光發(fā)亮。下巴下面的胡子也剃掉了?！?/p>

“在外人眼里，他們是父女。在他們心中，他們是老師，也是學生，只是這種簡單的師生關系，在時間酵母的催化下，逐漸發(fā)生了變化。年齡不足以成為兩者結(jié)合的障礙?！?/p>

“經(jīng)過激烈的思想斗爭，潘蘭珍終于下定決心，在寒冷的冬天向陳獨秀表達了自己熾熱的愛?！?/p>

通過鄰居徐大姐的調(diào)解，我們老兩口都不歡而散——到了天荒地老的1930年終于結(jié)婚了，后來收養(yǎng)了一個女兒叫潘鳳仙，跟同姓。

1932年10月15日晚，生病在家休養(yǎng)的陳獨秀被上海國民黨當局第四次也是最后一次逮捕，隨后送往南京虎山模范監(jiān)獄關押。經(jīng)審理，他被判處有期徒刑13年。

報紙發(fā)表后，潘蘭珍才知道她的丈夫就是大名鼎鼎的陳獨秀。潘蘭珍立即辭掉工作，把女兒送到南通娘家，來到南京，在虎山附近租了一間民房，靠打零工為生，照顧陳獨秀的監(jiān)獄生活。1937年8月，陳獨秀坐了5年牢后提前獲釋，潘蘭珍判了她丈夫5年徒刑。多么純粹的愛，不離不棄，令人敬佩！)

陳獨秀被捕后，國民黨各界紛紛致電中央，要求“嚴懲”、“極刑”、“明刑”、“速處”。與此同時，“故鄉(xiāng)”方面也發(fā)表消息，指責他是資產(chǎn)階級的走狗，是反共的先驅(qū)。《紅色中國》發(fā)表了題為《連廢奴派領袖都逃不掉，陳獨秀在上海被捕》的文章，《中央日報》也發(fā)表了社論，宣稱“反對和陰謀顛覆國民黨的人都是叛國”。

雙方都想除掉這顆“中國革命史上的大彗星”(傅斯年話)，迅速相互引爆。后人評論說，這可能是30年代初國共兩黨唯一持有的共識。

愛因斯坦發(fā)電報給蔣介石，說陳獨秀是東方文星，不是掃把星，不是囚犯，要求釋放。蔣無動于衷，說:“獨秀已不是共產(chǎn)黨的領袖，但近年來，獨秀是共產(chǎn)黨殺人放火的始作俑者，理應受到應有的懲罰?！?/p>

被捕后不久，陳獨秀就和彭述之一起被送往南京。途中，陳獨秀仍在泥濘的道路上睡著了。彭樹志很羨慕。陳獨秀說:“我已半老，無所求。你還年輕，還有很多事要做。不要去想他?！?/p>

1933年4月14日，國民黨江蘇高等法院開庭審判陳獨秀。庭審持續(xù)了三天，連旁聽席的過道都坐滿了人。張趙石主動為陳獨秀辯護，非常努力，但陳獨秀并不領情，說“律師的意見只是他自己的。我們的政治見解是基于我自己的辯護?！背Ⅲ@嘆:“革命！”陳獨秀大方回答，“他態(tài)度從容，很自信，有時還會用意味深長的話哄騙聽眾”。其《辯經(jīng)》已成為家喻戶曉的名著，上海滬江大學、蘇州東吳大學等都曾入選法學系教材。

經(jīng)過審判，55歲的“老青年”陳獨秀被國民黨以“危害中華民國罪”判刑13年；上訴后，刑期減為8年。即被押解到江蘇省第一所模范監(jiān)獄，俗稱虎橋監(jiān)獄。

陳獨秀把監(jiān)獄變成了實驗室。他在牢房里設立了兩個大書架，里面放滿了一部分經(jīng)典著作。他甚至公然在獄中與給他送飯的妻子潘蘭珍做愛，并斥責獄卒:“老子犯法了，但老子的性欲沒有?！背蔀榍Ч疟牒分?，被后人譽為真漢子。

在獄中，陳獨秀寫了《杜存》第九版，蔡元培親自為這位囚徒作序。國民黨官員很尷尬。

杜存被評為20世紀中國最具吸引力的收藏之一。

在陳獨秀被拘留期間，宋美齡和其他顯要人物都來探望過他，但只有胡適路過南京。陳獨秀怒斥道:“我知道是大忙人，又要會見達官貴人喝酒，倒不如閑時來拜訪我。但只是老朋友，也有可能失去?！焙m聞言迅速趕來，但一見面就吵了起來。陳獨秀請胡適嘗試將《資本論》翻譯成中文。胡適很努力，經(jīng)常寫信匯報進度，讓他放心。沒有深交的蔣夢麟特地前來拜訪，還帶來了幾本關于被陳獨秀視為知己的張輝的小說。

八一上海戰(zhàn)役后，日本戰(zhàn)機轟炸南京，老虎橋監(jiān)獄被炸。幸好陳獨秀躺在桌下，沒有受傷。金女大學中文系系主任陳忠范(陳獨秀在北京大學的學生)請求胡適等人共同保釋他。政府已經(jīng)表示我可以寫一封悔過書，馬上就做。陳獨秀大怒:“我寧愿在獄中自爆，但我無怨無悔。”

多么凜然的正氣！

1937年南京淪陷前，陳獨秀被提前釋放。胡適、張伯苓、周佛海、傅斯年等名人都歡迎他。(看看我們祖先的風度和雅量！今天讓人汗顏！)在桌子上，周佛海要求陳獨秀在國防參議院簽上自己的名字，讓他的余生可以豐衣足食，安下心來研究知識。陳獨秀的北大學生，時任浙江省主席的朱家驊，也是拿了蔣介石的遺囑，動員陳獨秀做國民政府的勞工部長。胡適請他去美國寫自傳，譚平山請他組織第三黨的提議，被陳獨秀嚴厲拒絕。

也不肯去延安。在武漢時，董看望他，對他說:“我受中央委托，專程來歡迎你回到黨內(nèi)工作。”唯一的要求是他寫一份書面檢討。生性高傲的陳獨秀說:“到黨內(nèi)工作是我的心愿，但書面檢討會妨礙我的遵從?！彼a充道，“時至今日，誰有過，誰沒有，在不確定的數(shù)字里有什么可寫的！”

幾經(jīng)周折，陳獨秀帶著潘蘭珍隱居于重慶江津縣五苴鄉(xiāng)石墻村，過著窮困潦倒的生活。期間，他拒絕了朱莉亞從銀行寄來的200元、朱家華5000元和蔣介石的全部錢款，說:“什么都不管用?！?前有陶淵明，后有陳獨秀，今有誰？)

錢的寄件人是出于對陳獨秀的敬佩，陳獨秀的拒絕留下了更多的敬佩！歷史上有幾個人能做到這種人格？

晚年，陳獨秀投入大量精力撰寫專著《小學識字》，但手稿送審時，教育部長陳立夫認為書名不妥，要求陳獨秀修改。陳獨秀堅決不同意，說“一個字也不能動”，并退還了8000元預付款。

直到陳獨秀因病去世，小學識字課本仍未出版，成為他晚年的一大遺憾。

1942年5月27日，陳獨秀貧病交加，在四川江津去世。報紙上很少看到這個消息，官方報紙也根本沒有刊登。有報紙評論說:“這樣一代杰出人物的去世，此時此地，真讓人感到孤獨?！?/p>

陳獨秀臨終前，離開潘蘭珍時只留下一句遺言:“蘭珍，我的妻子，希望將來一切獨立，我要靠自己生活……”

當時，肯尼迪總統(tǒng)在白宮設宴招待諾貝爾獎獲得者和演藝界名人，包括夢露。當時正在自家農(nóng)場除草的意識流小說家?？思{給總統(tǒng)回信說:“去白宮吃頓飯?zhí)h了。我太老了，身體虛弱，不能長途跋涉與陌生人共進晚餐。”

名人總是特立獨行，我行我素?？梢苑Q之為不能殺不能燉的銅豌豆。

歷史混蛋，你能把我怎么樣？