第1篇 讀書(shū)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
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尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
小時(shí)候，我就常?？磿?shū)，《童話(huà)故事》就是我的最?lèi)?ài)。我想走進(jìn)童話(huà)世界里，與七個(gè)小矮人做游戲，問(wèn)問(wèn)丑小鴨變成白天鵝的故事，幫助賣(mài)火柴的小女孩更加幸福快樂(lè)的成長(zhǎng)!書(shū)，讓我懂得了人間中的真善美，最?lèi)撼蟆?/p>
書(shū)海浩瀚，知識(shí)無(wú)窮。古人常云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！睆闹锌梢?jiàn)，古人對(duì)書(shū)可謂情有獨(dú)鐘。自古以來(lái)，書(shū)就是讓人類(lèi)走向進(jìn)步的階梯。
書(shū)就像一位朋友。也許有些朋友背叛你，但書(shū)卻永遠(yuǎn)不會(huì)，而是與你風(fēng)雨相伴，當(dāng)年最忠實(shí)的聽(tīng)眾，當(dāng)你最溫暖的港灣，當(dāng)你最親密的朋友!
好書(shū)伴我成長(zhǎng)，書(shū)，我永遠(yuǎn)的良師益友。
第2篇 讀書(shū)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
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在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個(gè)假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》，寫(xiě)下了我的體會(huì)。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們?cè)趫F(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。
1.自我超越。自我超越的修煉就是要建立個(gè)人“愿景”，保持創(chuàng)造性張力，看清結(jié)構(gòu)性沖突，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真相，學(xué)會(huì)運(yùn)用潛意識(shí)。能夠運(yùn)用自我超越的人，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺(jué)得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會(huì)就越大。對(duì)于能夠自我超越的人，他們對(duì)待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)別人追求“自我超越”的力量，便是你自己先認(rèn)真地追求自我超越。
2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。學(xué)習(xí)如何將我們的心智模式打開(kāi)，并加以檢視和改善，有助于改變心中對(duì)于周遭世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法。總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。這樣才能打開(kāi)通向成功的門(mén)窗。
3.建立共同理想。一個(gè)共同理想是團(tuán)體中成員都真心追求的愿景，它反映出個(gè)人的愿景。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。愿景具有強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，在追求愿景的過(guò)程中，人們自然而然就會(huì)產(chǎn)生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。
4.團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過(guò)程。曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5.全局思考。群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái)。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
當(dāng)然，每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀(guān)點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
最近還閱讀了另一本書(shū)《沉思錄》，這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人可以通過(guò)雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對(duì)話(huà)從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過(guò)去，去反省過(guò)往。而反省自己，與自己對(duì)話(huà)從來(lái)就不是一件容易的事，它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡，比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。
《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的哲學(xué)書(shū)。作者用無(wú)華的文字平鋪直敘了對(duì)宇宙、個(gè)體、時(shí)間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒(méi)有刻意晦澀的思辨，沒(méi)有冗長(zhǎng)乏味的說(shuō)教，只是嚴(yán)峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡(jiǎn)單歸納了一下，《沉思錄》說(shuō)了這些道理：宇宙是流變的，時(shí)間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過(guò)的生活；一個(gè)人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧?kù)o和更少苦惱，寧?kù)o是心靈的井然有序；靈魂要關(guān)照自身，要抑制一切無(wú)目的和無(wú)價(jià)值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動(dòng)，每時(shí)每刻地塑造你自己，達(dá)到與滿(mǎn)足、樸素和謙虛結(jié)為一體的自由；要遵從自己和人類(lèi)共同的本性生活，讓行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)的行為，追求正義、節(jié)制、仁愛(ài)、鎮(zhèn)定等品德的完善；人是自然的一部分，要虔誠(chéng)地默認(rèn)現(xiàn)有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分；人們是彼此為了對(duì)方而存在，應(yīng)為普遍利益行善。這些觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現(xiàn)代人來(lái)講，無(wú)疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛(ài)、老莊的清靜，更窺到了當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪?？梢?jiàn)，真正的智慧是跨越時(shí)代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^(guò)更加美好的生活。法國(guó)雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國(guó)家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任何別的事物沒(méi)有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯模鼈兘Y(jié)合起來(lái)形成同一宇宙（秩序）。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛(ài)的原則，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類(lèi)友好，意識(shí)到他們來(lái)自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會(huì)的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì)的事情來(lái)，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來(lái)。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的，是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正，要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想。
這本哲學(xué)書(shū)有許多閃光點(diǎn)，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì)善于取人之長(zhǎng)，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德；正確對(duì)待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，首先的原則就是友愛(ài)；堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會(huì)利益，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性；正確對(duì)待人生，樂(lè)觀(guān)面對(duì)生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時(shí)間，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無(wú)限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第3篇 讀書(shū)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
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為了認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)__同志在中央紀(jì)委第七次全會(huì)上的重要講話(huà)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)，省、市、縣紀(jì)委《關(guān)于在全省開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育讀書(shū)活動(dòng)的通知》精神，我鎮(zhèn)從7月在黨員干部中開(kāi)展“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育讀書(shū)”活動(dòng)，現(xiàn)將將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)全鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)這次開(kāi)展的主題教育活動(dòng)高度重視，把它擺上重要議事日程，及時(shí)召開(kāi)了會(huì)議，進(jìn)行了全面安排部署。制定了主題教育活動(dòng)的方案，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行了要求。明確責(zé)任，分工到人，主要領(lǐng)導(dǎo)親自過(guò)問(wèn)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)，共同抓好整個(gè)教育活動(dòng)。
二、結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)。為了提高主題教育活動(dòng)的成效，全鎮(zhèn)各部門(mén)開(kāi)展了形式多樣的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)：
（一）抓好黨員干部廉潔從政教育。一是抓好中心組理論學(xué)習(xí)，組織學(xué)習(xí)了《__在中央紀(jì)委第七次全會(huì)上的重要講話(huà)》、《__同志在2023年中央黨校春季開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》及省市縣紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)精神、加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)系列言論、《干部誠(chéng)信建設(shè)讀本》、《干部從政道德讀本》、《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政手冊(cè)》等學(xué)習(xí)資料。通過(guò)學(xué)習(xí)使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更加深刻地理解從政道德教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要性。特別是黨政一把手的認(rèn)識(shí)更能使我鎮(zhèn)的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作落到實(shí)處。
（二）召開(kāi)科級(jí)干部民主生活會(huì)。七月中旬我鎮(zhèn)全體科級(jí)干部召開(kāi)了一次學(xué)習(xí)交流會(huì)，每個(gè)科級(jí)干部都寫(xiě)了學(xué)習(xí)心得，并在會(huì)上談了自已的學(xué)習(xí)體會(huì)。
（三）分散學(xué)習(xí)，并認(rèn)真寫(xiě)好讀書(shū)筆記。每周至少學(xué)習(xí)5個(gè)小時(shí)，并且都有學(xué)習(xí)筆記。鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)定時(shí)檢查每個(gè)黨員干部的學(xué)習(xí)筆記。
（四）鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)做學(xué)習(xí)報(bào)告。學(xué)習(xí)了黨員干部從政道德教育系列內(nèi)容后，鎮(zhèn)黨委書(shū)記，鎮(zhèn)長(zhǎng)、紀(jì)委書(shū)記等在全鎮(zhèn)黨員干部學(xué)習(xí)交流會(huì)上做了報(bào)告。主要講了通過(guò)學(xué)習(xí)從政道德教育系列讀本、言論后的心得，以及怎樣從自身做起做一個(gè)廉潔從政的好干部。
第4篇 讀書(shū)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
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從小喜歡讀書(shū)。小時(shí)候家里唯一的書(shū)就是《___選集》，也就成為我課外知識(shí)的唯一來(lái)源。雖然似懂非懂，但還是喜歡。毛主席的語(yǔ)言，豪放不羈，肆意張揚(yáng)，邏輯嚴(yán)密，通俗易懂，毫無(wú)現(xiàn)行政論文體的教條僵硬，一派王者風(fēng)范，無(wú)人能敵。
中學(xué)時(shí)上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課。頗感興趣。于是利用暑期在家翻讀了《論十大關(guān)系》。很深刻地理解了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要理順的各種關(guān)系，一種平衡的思想。將近三十年過(guò)去了，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，計(jì)劃體制也被社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所替代，經(jīng)濟(jì)已連續(xù)近二十年高速增長(zhǎng)，但各種社會(huì)問(wèn)題也隨之而來(lái)，如貧富差距，環(huán)境污染，耕地減少，資源短缺，區(qū)域不平衡等等。因此中央提出了“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”。在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)中，我重新讀到了毛主席關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀(guān)的很多論述，其中就有《論十大關(guān)系》中的一些論斷，高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚，至今仍有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，不禁深深折服。
1956年4月25日，___在政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。當(dāng)時(shí)，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已取得初步勝利，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)也在向社會(huì)主義建設(shè)方面轉(zhuǎn)移。從1953年開(kāi)始執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃已有3年多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也逐步有所了解。以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為戒鑒，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索一條適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，已經(jīng)提到了____面前。1956年2月后，___用了兩個(gè)多月的時(shí)間先后聽(tīng)取了中央34個(gè)部委的匯報(bào)，匯報(bào)的內(nèi)容主要是有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題的調(diào)查研究。關(guān)于正確處理十大關(guān)系的思想，就是在這個(gè)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)中央政治局的幾次討論，由___集中概括出來(lái)的。
十大關(guān)系包括：
1、重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系
2、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系
3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系
4、國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系
5、中央和地方的關(guān)系
6、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系
7、黨和非黨的關(guān)系
8、革命和__的關(guān)系
9、是非關(guān)系
10、中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。
其基本論點(diǎn)是：
在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題上，要用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)發(fā)展重工業(yè);在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題上，要充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地，以便更有力量來(lái)發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè);在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題上，在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的重要性時(shí)，提出把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?，增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。
只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步;在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系問(wèn)題上，三者的利益必須兼顧，不能只顧一頭，既要提倡艱苦奮斗，又要關(guān)心群眾生活;在中央和地方的關(guān)系問(wèn)題上，要在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大地方的權(quán)力，讓地方辦更多的事情，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性;在漢族與少數(shù)民族的關(guān)系問(wèn)題上，要著重反對(duì)大漢族主義，也要反對(duì)地方民族主義，要誠(chéng)心誠(chéng)意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè);在黨和非黨的關(guān)系問(wèn)題上，共產(chǎn)黨和民主黨派要長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督;在革命和__的關(guān)系問(wèn)題上，必須分清敵我，化消極因素為積極因素;在是非關(guān)系問(wèn)題上，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志要實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針，要允許人家犯錯(cuò)誤，允許并幫助他們改正錯(cuò)誤;在中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系問(wèn)題上，要學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處，包括資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法，要反對(duì)不加分析地一概排斥或一概照搬。
半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，今天的時(shí)代背景已發(fā)生重大變化，但毛主席提出的十大關(guān)系，大部分仍是我們今天所應(yīng)重視和需要處理好的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，對(duì)各類(lèi)產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展有了較為有效的調(diào)節(jié)機(jī)制。但在很多情況下，由于“市場(chǎng)失靈”，仍政府有形的手對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行調(diào)控。比如，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，但地區(qū)不平衡卻依然存在，貧富差距甚至在拉大，沒(méi)有做到全體人民共同分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果。
所以毛主席提出的正確處理沿海和內(nèi)地關(guān)系，國(guó)家集體個(gè)人的關(guān)系等的原則對(duì)處理今天的問(wèn)題有重要指導(dǎo)意義。目前中央和地方的關(guān)系也值得我們思考，如何發(fā)揮地方的積極性，如何處理好中央和地方在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中全局和局部的矛盾，是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要主題。
在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系更加錯(cuò)綜復(fù)雜，有政治的，經(jīng)濟(jì)的，國(guó)防安全的。但毛主席提出的學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處，包括資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。民族問(wèn)題，政治體制的問(wèn)題，建立和諧社會(huì)的問(wèn)題，其實(shí)在毛主席的漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和__的關(guān)系，是非關(guān)系等論述中都有闡述，可能只是側(cè)重，角度有所不同。
今天，我們深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，重溫老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的經(jīng)典思想，更深刻領(lǐng)會(huì)到了__提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，其一脈相承的馬克思主義___思想理論體系的內(nèi)涵，更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀(guān)對(duì)當(dāng)今中國(guó)繼續(xù)全面發(fā)展的重要意義。
20__字讀書(shū)研究報(bào)告
第5篇 讀書(shū)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)能使我們進(jìn)步，能使我們快樂(lè)。但是，我發(fā)現(xiàn)周?chē)行┤瞬恢匾曌x書(shū)，認(rèn)為上網(wǎng)獲取知識(shí)又快又便捷。為此，我作了一個(gè)小調(diào)查，目的是告訴人們喜愛(ài)讀書(shū)能帶來(lái)的許多好處。
我選取了四家進(jìn)行調(diào)查。第一家是我自己的家。我家有一個(gè)書(shū)柜，可閱讀的圖書(shū)有五百本以上，主要是文學(xué)、歷史、地理、計(jì)算機(jī)方面的書(shū)籍。因此，我的知識(shí)面比較廣，寫(xiě)作文對(duì)我來(lái)講也是一件輕而易舉的事情。我歸結(jié)于是得益于我喜愛(ài)讀書(shū)的原因。
第二家是弟弟家。弟弟才上一年級(jí)，還沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。由于家里人也沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣，家里書(shū)柜上放的是擺設(shè)品，僅有的幾本課外讀物也隨手亂放，存書(shū)量很小。弟弟的課外知識(shí)匱乏，一說(shuō)讀書(shū)就頭疼，最?lèi)?ài)玩耍，問(wèn)他課本外的知識(shí)更是一問(wèn)三不知。
第三家是姐姐家。姐姐目前是一名初中生，家里有一個(gè)大書(shū)柜，整齊的圖書(shū)擺滿(mǎn)了書(shū)柜，圖書(shū)大都是一些中外名著和中外歷史、地理方面的書(shū)籍。姐姐特別愛(ài)讀書(shū)，每次見(jiàn)她都是書(shū)不離手。姐姐的文學(xué)水平也很高，班里同學(xué)都稱(chēng)贊她是“小才女”。
第四家是哥哥家。哥哥現(xiàn)就讀于北京師范大學(xué)思政研究生班，他有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的書(shū)房，三面都是書(shū)柜，里面的圖書(shū)琳瑯滿(mǎn)目，有文學(xué)、生活百科、政治、歷史等等，圖書(shū)種類(lèi)五花八門(mén)，簡(jiǎn)直像一個(gè)小書(shū)店。哥哥的知識(shí)豐富的很，我問(wèn)他的問(wèn)題，他基本都能準(zhǔn)確回答出來(lái)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)活的“百科全書(shū)”。每次和他在一起，我都能收獲很多課堂以外知識(shí)，他也是我學(xué)習(xí)的榜樣。
綜合以上讀書(shū)調(diào)查情況，我發(fā)現(xiàn)：愛(ài)讀書(shū)的人知識(shí)面要比不愛(ài)讀書(shū)的更廣，眼界更廣闊。作為學(xué)生，對(duì)語(yǔ)文、作文方面的學(xué)習(xí)要比不愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生更喜愛(ài)，學(xué)校表現(xiàn)也很好。因?yàn)閺臅?shū)里不僅可以收獲更多有利于學(xué)習(xí)生活的知識(shí)，提高語(yǔ)文、作文水平，還可以幫助我們提高為人處事的修養(yǎng)，成長(zhǎng)為高素質(zhì)的文明人。
古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”。我認(rèn)為書(shū)也是我們的精神食糧，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，讓書(shū)帶給我們無(wú)窮的知識(shí)和歡樂(lè)吧！
第6篇 讀書(shū)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
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我是一名英語(yǔ)師范專(zhuān)業(yè)方向的在讀大學(xué)生。以前一直打心底里不想回農(nóng)村教書(shū)，其實(shí)我也是從農(nóng)村里走出來(lái)的孩子，從小大人就給我灌輸要多讀書(shū)，走出農(nóng)村的思想，所以我從沒(méi)想過(guò)讀了大學(xué)還回農(nóng)村教書(shū)，但最近看了溫總理在xx年第27個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際為廣大農(nóng)村師生作為題為《一定要把農(nóng)村教育辦得更好》的報(bào)告后，我改變了以前那愚蠢的想法，既然自己也是從農(nóng)村走出來(lái)的，在外面學(xué)了那么多知識(shí)為什么不把這些知識(shí)傳播到更需要它的農(nóng)村去呢。
溫總理說(shuō)：“農(nóng)村是社會(huì)的基礎(chǔ)，改造社會(huì)必須從改造農(nóng)村著手，而改造廣大農(nóng)村，必須從發(fā)展農(nóng)村教育入手。任何一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，農(nóng)村教育都具有基礎(chǔ)性、全局性的重要作用。”由此，我意識(shí)到了發(fā)展農(nóng)村教育的重要性。我覺(jué)得，農(nóng)村教師是咱們社會(huì)發(fā)展的助推器，對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，他們才是社會(huì)上最光榮的人。
應(yīng)該說(shuō)，凡是到過(guò)農(nóng)村、特別是到過(guò)邊遠(yuǎn)山村的人，都會(huì)為農(nóng)村教育的現(xiàn)狀深深擔(dān)憂(yōu)。在不少地方，幾間破舊的平房，就是一個(gè)農(nóng)村小學(xué)。無(wú)論師資力量、教學(xué)設(shè)備、文體器材還是學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所，都極度匱乏?？梢韵胂?，在這樣的育人環(huán)境下，農(nóng)村一些中小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量該是什么模樣。
在我看來(lái)，溫總理這堂“農(nóng)民教育學(xué)”課，最“精彩”之處就在于深刻闡述了農(nóng)村教育的戰(zhàn)略地位和作用，明確了農(nóng)村教育發(fā)展和改革的目標(biāo)與任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教育工作的領(lǐng)導(dǎo)；最“感人”之處就在于這個(gè)講話(huà)充分表明了___、國(guó)務(wù)院對(duì)農(nóng)村教育工作的關(guān)心和重視，針對(duì)性、指導(dǎo)性很強(qiáng)，不僅值得教育部門(mén)、廣大農(nóng)村教師品讀、感悟，更值得各級(jí)政府、領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)會(huì)、反思。
在看到溫總理對(duì)農(nóng)村教育的重視程度，我也就看到了一年以后我們有可能踏上的那個(gè)求職教書(shū)的路程。雖然可能很艱辛但是卻不再迷茫，溫總理的話(huà)讓我們心中的大石頭穩(wěn)穩(wěn)的放下了。再說(shuō)我們作為中華名族的一份子在對(duì)國(guó)家復(fù)興的道路上應(yīng)該做出我們自己的努力貢獻(xiàn)，顯出一份薄利。從溫總理的講話(huà)中，我得到了鼓舞，我看到了希望并且有足夠的勇氣堅(jiān)定心中的那份執(zhí)著一直走下去。這些年來(lái)，國(guó)家非常重視農(nóng)村的教育，已經(jīng)投入了大量的人力，物力和資金，農(nóng)村教育不管是從教學(xué)環(huán)境，基礎(chǔ)設(shè)施以及師資力量上都有了很大的提高。再看那些已經(jīng)奮斗在教師崗位上的農(nóng)村教師，他們?cè)谄D苦清貧的環(huán)境中，恪盡職守，不記名利，默默耕耘。為何我們年青一代就不能向你們學(xué)習(xí)呢？
第7篇 讀書(shū)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
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敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是__班的___。今天，就讓我說(shuō)一說(shuō)讀書(shū)的好處和我愛(ài)讀書(shū)的故事。
俗話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！倍嘧x書(shū)，以成為掌握知識(shí)的有效徑途，讀書(shū)的好處非常多。正因?yàn)槿绱?，我才喜歡讀書(shū)。
“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！睘槭裁窗炎x書(shū)看的如此重要?那是因?yàn)闀?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;書(shū)是人類(lèi)文明的成果;書(shū)是指引我們走向人生成功道路的一盞明燈，多讀書(shū)還可以讓人變得聰明有才華，還可以使思維變得活躍，知識(shí)變得豐富，眼界變得寬闊。所以我們應(yīng)該多與書(shū)打交道。
我非常喜歡讀書(shū)，閱讀時(shí)，我會(huì)與書(shū)中的主人公同悲共喜。煩悶時(shí)，我讀讀小小說(shuō)，與作家超越庸常人生;無(wú)聊時(shí)，我讀詩(shī)詞，與詩(shī)人同聲共氣，品嘗生命的情味;快樂(lè)時(shí)，我則隨時(shí)而誰(shuí)，拿到哪本是哪本……遨游書(shū)海已成我的習(xí)慣，我為汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)而欣慰。
記得有一次，我買(mǎi)了本名叫《綠山墻的安妮》的書(shū)，看得津津有味。興趣正濃時(shí)，爸爸媽媽要去買(mǎi)菜，交待我要在他們回來(lái)之前把飯煮好，我只應(yīng)了聲，眼睛卻未從書(shū)本上移開(kāi)過(guò)。待他們走后，我捧著書(shū)，把米和水放進(jìn)鍋里，就去看書(shū)了。爸爸媽媽回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)鍋里還是水和米，原來(lái)我忘記插電源了。好在媽媽并沒(méi)有為此責(zé)怪我，因?yàn)樗牢沂强磿?shū)入了神，忘乎所以了。
在我心里，書(shū)是糧食，可以填充肚子的饑餓;在我的腦海里，書(shū)是鑰匙，可以啟迪我的思想;在我的心靈里，書(shū)是金子，可以閃耀我的智慧……總之書(shū)是一種財(cái)富，能豐富我的知識(shí)，開(kāi)拓我的視野。
同學(xué)們，你們喜歡讀書(shū)嗎?多讀一點(diǎn)書(shū)吧!讓自己的變得生活充實(shí)而多彩。
我的講話(huà)完畢，謝謝大家。
關(guān)于讀書(shū)的演講稿600字
第8篇 讀書(shū)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
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尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就像是和一位高尚的人談話(huà)?！比赵氯缢?，光陰似箭，古往今來(lái)歷史長(zhǎng)河中有關(guān)讀書(shū)的名言數(shù)不勝數(shù)。由此我們可以看出讀書(shū)、養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣對(duì)每個(gè)人都是十分重要的。
讀書(shū)對(duì)于無(wú)數(shù)人來(lái)說(shuō)，是漫漫黑夜中的一盞明燈，是無(wú)邊沙漠中的一縷清泉，是大旱中的一場(chǎng)甘霖。讀書(shū)就像是為他們打開(kāi)了通向成功的大門(mén)。因?yàn)樽x書(shū)使他們重新點(diǎn)燃了對(duì)生活對(duì)夢(mèng)想新的希望，因?yàn)樽x書(shū)陶冶了他們的情操，性格，培養(yǎng)了他們可貴的韌性與耐心，擴(kuò)展了他們的知識(shí)，為他們?nèi)蘸蟮某晒Υ蛄讼律詈駡?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
想讀書(shū)必然是好的，但要會(huì)讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，這樣才能充實(shí)你的人生，讓我們一起投入書(shū)的海洋吧。
第9篇 讀書(shū)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
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老師們，同學(xué)們，大家好!
今天我看了本《100個(gè)勵(lì)志故事》的書(shū)，其中的故事都很感人，尤其是孟軻逃學(xué)這個(gè)故事讓我有了很深的印象，故事告訴我們學(xué)習(xí)一定要不怕苦、不怕累，千萬(wàn)不能半途而廢，要勤奮學(xué)習(xí)。像愛(ài)迪生說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮?！彼嬖V我們天才不是天生的而是勤奮得來(lái)的，象陳景潤(rùn)、魯迅、范仲淹等他們的成功背后都付出了無(wú)數(shù)的艱辛和汗水。我在城市的宣傳墻上看到，上面寫(xiě)著：“一日之計(jì)在于晨、一年之計(jì)在于春、一生之計(jì)在于勤?！边@幾句話(huà)使我感悟到在新的一年里要有自己的目標(biāo)，然后靠自己的努力奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)
謝謝大家!
第10篇 讀書(shū)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!
生活中，其實(shí)快樂(lè)無(wú)處不在。它如一抹殘霞，讓人不會(huì)墜入低谷，讓人感到溫暖;又如迷離在無(wú)盡蒼穹中的星星，閃爍著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);更如一個(gè)謎，一千個(gè)人會(huì)感受到一千個(gè)不同的滋味。那么快樂(lè)是什么呢?對(duì)我來(lái)說(shuō)，莫過(guò)于讀書(shū)了。
一書(shū)一世界，人生百態(tài)，盡在其中。與書(shū)同行，盡享書(shū)中的快樂(lè)。
關(guān)于讀書(shū)的演講稿200字
