第1篇 關(guān)于布達拉宮的導游詞
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我叫孟慶澤，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽西藏名勝——布達拉宮。
布達拉宮高高地聳立在西藏首府拉薩城外的紅山頂上，是世界第二大宮殿。1961年的時候，布達拉宮被列為世界遺產(chǎn)名錄之一。
布達拉宮的總面積有十萬多平方米，站在它對面的山上眺望，依然可以看得清清楚楚。布達拉宮一共有一千間宮殿，其中最有名的是白宮和紅宮。白宮以白色的圍墻而出名，是喇嘛的起居室;而紅宮是喇嘛念經(jīng)修行的地方。
現(xiàn)在幾乎每天都有成千上萬的人來參觀朝拜。你以為布達拉宮在古時候也一直被炒得這么火爆呀?那可就大錯特錯啦!因為在古時候，這里可不是旅游景點，也不是一般人能來的地方，而是西藏的喇嘛和統(tǒng)治者居住的地方。
相傳唐朝的時候，為了迎接文成公主進藏，當時的吐蕃贊普(國王)松贊干布修建了布達拉宮用來居住和辦理朝政。
由于文成公主進藏帶來的很多中原文化，其中還有佛教，給吐蕃帶來了很多幫助和進步，人們就在這里為文成公主和松贊干布修建了金像紀念他們?？墒?，佛教也引起了吐蕃一些貴族的反對，甚至引起了“滅佛”的災難。反對佛教的人沖進布達拉宮，將文成公主和松贊干布的金像搗毀，將整個宮殿搞得亂七八糟。在松贊干布建立的土蕃王朝覆滅之后，整座布達拉宮又陷于戰(zhàn)火之中，還遭遇過雷擊，最終被毀壞了。它也一度淪為普通寺廟。
一直到五世的時候才重建布達拉宮，從此，布達拉宮就作為歷代喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，以后布達拉宮又多次增修與改建，終于具有了今天的規(guī)模。
下面大家可以自由參觀游覽了。在游覽的時候要注意保護遺產(chǎn)、愛護公物，并尊重喇嘛的習慣。我的解說就到這里，謝謝!
第2篇 關(guān)于布達拉宮的導游詞
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布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。下面是小編為大家收集的關(guān)于布達拉宮導游詞作文，歡迎大家參考借鑒。
布達拉宮導游詞作文一
各位游客，大家好!我很高興能夠成為你們的導游，我姓羅，叫羅驍，大家叫我小小羅導吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便，帶來快樂?，F(xiàn)在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達拉宮的風貌了。抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達-賴-喇-嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認的藏民族象征。
布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。
布達拉宮導游詞作文二
尊敬的各位游客們：
大家好，我是你們的導游，你們可以叫我小賈，從現(xiàn)在開始我將帶領(lǐng)你們參觀。
今天我們參觀的是布達拉宮。布達拉宮屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。布達拉宮是一座融宮堡和寺院一體的古建筑群，主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。當時叫“頗章瑪爾布赤子”修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。
下面大家親跟我來，參觀布達拉從的內(nèi)部。請游客們遵守以下三點。1、不要亂扔垃圾。2、不要隨地吐痰。3、不要亂涂亂畫。
布達拉宮的內(nèi)部，靈塔用金皮包裹，球?qū)氳偳?。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔
高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔。
說了這么多你還不知道布達拉宮還叫什么吧!讓我告訴你吧!布達拉宮是藏王松藏干布為迎娶唐朝文成公主而建的。“布達拉”，是梵語的音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島，因而布達拉宮俗稱“第二普陀羅山”。
我介紹完了，明天我們繼續(xù)參觀其他景區(qū)，請大家上車，回酒店休息。 謝謝大家對我的支持!
布達拉宮導游詞作文三
布達拉宮始建于公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有1300年的歷史。
唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為夸耀后世，在當時的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮以居公主。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。
明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世達賴 建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達拉宮，五世達賴由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉錯的主持下，修改紅殿五世達賴靈塔殿，1693年竣工。以后經(jīng)歷代達賴喇嘛 的擴建，才達到今日的規(guī)模。
布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮(達賴喇嘛居住的地方 )，中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。 堅固華麗的結(jié)構(gòu)造型 布達拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。
屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。
布達拉宮導游詞作文四
大家好，我姓肖，以后你們就叫我肖導吧。我很高興能夠成為你們的導游。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便，帶來快樂。今天我將全程陪同大家參觀“布達拉宮”?，F(xiàn)在我們在布達拉山腳下，抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
布達拉宮是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達拉宮的風貌了。
登上山的游客就可以看到布達拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，在陽光照射下還能閃閃發(fā)光，當然很壯觀了。大家可以走近看看。
這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世達-賴靈塔的塔殿，位于紅宮西側(cè)，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質(zhì)佛塔。靈塔用金皮包裹，球?qū)氳偳?。僅包金塔，就耗費黃金11萬余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西-藏人民的智慧是無窮無盡的。
大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達拉宮的后山花園。
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第3篇 關(guān)于布達拉宮的導游詞
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各位游客，大家好!我很高興能夠成為你們的導游，我姓羅，叫羅驍，大家叫我小小羅導吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便，帶來快樂?，F(xiàn)在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達拉宮的風貌了。抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代靈塔以及進行各種宗教活動的場所。今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認的藏民族象征。
布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。
第4篇 關(guān)于布達拉宮的導游詞
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女士們、先生們：
歡迎你們來中國拉薩觀光旅游，在這個旅程中，你們將能愉快地領(lǐng)略到西藏獨特的風光和文化。今天將陪同大家參觀舉世聞名的布達拉宮。
布達拉概念
布達拉是藏語譯音，即普陀羅。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達拉宮由此得名。
布達拉宮是一座融宮堡和寺院于體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗漁業(yè)，登觀俯瞰全市，傲視群山。
布達拉宮相傳始建于7世紀的松贊干布時期，當時叫頗章瑪爾布赤子，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。宮堡之間復道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。后被雷電及戰(zhàn)亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認真的恢復。
布達拉宮的故事
1645(藏歷木雞年)五世達賴在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權(quán)，為鞏固政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴大自己的政治影響，宣布重建布達拉宮，并由第悉索朗熱登主事。重建時，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址，保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達拉宮就作為歷代達賴喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心，直到1959年。五世達賴以后的攝政修建了紅宮和靈塔，以后布達拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。如果說7世紀的布達拉宮，作為宮堡建筑，政治的象征，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權(quán)力和所向披靡的武功，那么，五世達賴重建的布達拉宮就由人間變成佛域，整個建筑就是一座神權(quán)的偶像崇拜。
布達拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的雪。紅宮為歷世達賴靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世達賴的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈政府機構(gòu)和僧官學校等。達賴的寢宮位于白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達拉宮后園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。雪在布達拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有三界之說。三界即：欲界、色界和無色界。我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和雪由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的三界之說。布宮又通過建筑藝術(shù)體積的無限夸張和極度渲染，布局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現(xiàn)了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。
曲結(jié)竹普與帕巴拉康
我們現(xiàn)在去參觀曲結(jié)竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達拉宮建筑群中吐蕃時期保留下來的僅的建筑。
曲結(jié)竹普建于7世紀，是布達拉宮最古老的建筑之一，里邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。這些塑像表情生動，衣褶流暢，手法與風格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時期留下的藝術(shù)珍品。這個室凈高3.7米，原有的兩柱現(xiàn)保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時代的風格，為加固梁椽屋頂，后世先后添加了粗細不等的9根柱子，從而使這間不足27平方米的建筑內(nèi)竟密布11根柱子，但整個建筑卻留下較多的原貌。(由此再上一層樓)這便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，已經(jīng)維修已失原貌。主供像是帕巴洛桑夏燃佛，相傳為松贊布的本尊佛像，亦是布達拉宮的主要供佛。殿內(nèi)四面的佛櫥內(nèi)供的是五世、八世、九世達賴、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世達賴的腳石印。佛殿前掛的是福田妙果的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書所賜。
薩松朗杰和其美甘丹
我們現(xiàn)在已上到布達拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰(意為勝界)，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝萬歲的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。自七世達賴桑嘉措起，各世達賴每年藏歷正月初三凌晨到這里向皇帝牌位進行朝拜，以表明對皇帝的臣屬關(guān)系。(由薩松朗杰向西便到其甘丹)這個殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世達賴倉央嘉措的經(jīng)堂。六世達賴是西藏歷史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇松，從小資質(zhì)聰穎，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名羅桑仁青結(jié)嘉措的直接培養(yǎng)下，學習天文歷法、醫(yī)學、文學等，對詩的造詣很深。25歲時，成為上層統(tǒng)治階級爭權(quán)犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的勞動人民，有豐富的生活實踐，他從而寫出著名的《倉央嘉措情歌》，情歌優(yōu)美動人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。
布達拉宮價值，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵人們回避現(xiàn)實矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國的境界，那么它的空間組合向人們宣傳禁欲主義，它的裝飾設(shè)置更向人們展示了佛教中的極樂世界。它綜合了一切藝術(shù)手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人間的財富誘惑人們向天國祈求幸福。
布達拉宮的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風格，同時也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動人民智慧的結(jié)晶，也是藏漢人民團結(jié)協(xié)作的佐證。
為了更好的保護布達拉宮這一民族文化遺產(chǎn)，1961年國務(wù)院把它列為全國重點文物保護單位，每年撥款維修，特別是1989年，國家對布達拉宮進行歷史性的維修，歷時5年，先后投資5300萬元，派出10多個省、區(qū)的150多位專家技術(shù)人員直接參加維修工程，維修部位100余處，維修規(guī)模是布達拉宮重建后(300年來)最大的一次。工程本著整舊如舊的原則，對這一民族遺產(chǎn)進行及時有效搶救，使古老的布達拉宮更具魅力。
布達拉宮的導游詞范文
第5篇 關(guān)于布達拉宮的導游詞
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布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，是藏式古建筑的杰出代表，中華民族古建筑的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案 。下面是小編為大家收集的關(guān)于布達拉宮導游詞作文350字，歡迎大家參考借鑒。
布達拉宮導游詞作文350字一
布達拉宮是天上的宮殿。它的前面是寬闊的廣場，后面是一座娛樂、休閑的公園，在西藏叫林卡。它在一座高高矗立的紅山上。它很古老，是唐朝修建的。居然有一千間房子!布達拉宮還分為紅宮和白宮，很奇怪吧?在夕陽的照耀下，布達拉宮會發(fā)出耀眼的金光，真美!
布達拉宮是中國的驕傲!宮殿里擁有無數(shù)珍寶：有閃閃發(fā)光的黃金珠寶;有高貴稀有的翡翠瑪瑙;有價值連城的文物古董;有神秘莫測的佛像靈塔;還有精美絕倫的壁畫經(jīng)書，確實是無與倫比，真讓人眼花繚亂、驚嘆咋舌。
當所有的人站在布達拉宮上面，可以俯瞰全城，一片藍天，一脈雪山，一條河流，幢幢高樓，棵棵大樹，和著燦爛的陽光繪成了一幅高原城市圖。
朋友啊，難道布達拉宮不算是中國的驕傲嗎?
布達拉宮導游詞作文350字二
嗨!大家好!我是天馬行空社團導游，吾姓于，就叫我于導吧，坐上車一起去布達拉宮吧!
利用這點時間，我給大家講一個關(guān)于布達拉宮的歷史吧!這座輝煌的宮殿緣于公元7世紀，當時西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山這上修建了九層樓宮殿999間，取名為布達拉宮，但后來又遭到戰(zhàn)火的破壞，一直到17世紀才重新修建，經(jīng)過幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，布達拉宮就成了今天的規(guī)模。
(下了車)大家向遠看，堅實敦厚的白瑪草墻領(lǐng)，松茸平展的花崗石墻體，金碧輝煌的金頂，美不勝收收。
大家跟隨我，下面我們?nèi)デY(jié)竹普與帕巴泥康。曲結(jié)竹普建于7世紀，是布達拉宮最古老的建筑之一，里面有松贊干布、文成公主、泥泊爾公主的塑像，極為古老。這些塑像表情生動，衣褶流暢，手法與風格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時期留下的藝術(shù)珍品。大家可以仔細地看，但不能拍照。
下面我再帶大家去聞名的布達拉宮最高宮殿薩松朗杰。宮殿內(nèi)供有珍貴的皇帝畫像，大家仔細觀察，發(fā)現(xiàn)有沒胡4種文字所寫的萬歲的牌位呢?對!自從七世起，各世每年農(nóng)歷正月初三凌晨拜堂。這宮殿是由六世建的，他出生在門隅拉沃宇松，從小天真聰明，13歲出家，后學習了天文、歷法、醫(yī)學等，造詣很深。25歲就已經(jīng)開始了流浪生活。生活堅苦，他寫出了著名的《倉央嘉措情歌》，內(nèi)容優(yōu)美動人，廣為流傳，舉世無雙。
大家再去看看別的景物，布達拉宮美麗景色非常多，得注意安全，不能亂扔果皮紙屑，不能涂鵡，下午2點整在大門口集合。
布達拉宮導游詞作文350字三
大家好!
我叫孟慶澤，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽西藏名勝布達拉宮。
布達拉宮高高地聳立在西藏首府拉薩城外的紅山頂上，是世界第二大宮殿。1961年的時候，布達拉宮被列為世界遺產(chǎn)名錄之一。
布達拉宮的總面積有十萬多平方米，站在它對面的山上眺望，依然可以看得清清楚楚。布達拉宮一共有一千間宮殿，其中最有名的是白宮和紅宮。白宮以白色的圍墻而出名，是喇嘛的起居室;而紅宮是喇嘛念經(jīng)修行的地方。
現(xiàn)在幾乎每天都有成千上萬的人來參觀朝拜。你以為布達拉宮在古時候也一直被炒得這么火爆呀?那可就大錯特錯啦!因為在古時候，這里可不是旅游景點，也不是一般人能來的地方，而是西藏的喇嘛和統(tǒng)治者居住的地方。
相傳唐朝的時候，為了迎接文成公主進藏，當時的吐蕃贊普(國王)松贊干布修建了布達拉宮用來居住和辦理朝政。
由于文成公主進藏帶來的很多中原文化，其中還有佛教，給吐蕃帶來了很多幫助和進步，人們就在這里為文成公主和松贊干布修建了金像紀念他們。可是，佛教也引起了吐蕃一些貴族的反對，甚至引起了滅佛的災難。反對佛教的人沖進布達拉宮，將文成公主和松贊干布的金像搗毀，將整個宮殿搞得亂七八糟。在松贊干布建立的土蕃王朝覆滅之后，整座布達拉宮又陷于戰(zhàn)火之中，還遭遇過雷擊，最終被毀壞了。它也一度淪為普通寺廟。
一直到五世達賴的時候才重建布達拉宮，從此，布達拉宮就作為歷代達賴喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，以后布達拉宮又多次增修與改建，終于具有了今天的規(guī)模。
下面大家可以自由參觀游覽了。在游覽的時候要注意保護遺產(chǎn)、愛護公物，并尊重喇嘛的習慣。我的解說就到這里，謝謝!
布達拉宮導游詞作文350字四
作為藍天旅游社的導游，我將會帶著一些旅客們?nèi)ノ鞑氐牟歼_拉宮參觀。 朋友們，我們正在通往布達拉宮的路上。再過一會兒，我們將會看到一座高高挺立的雪山，雪山上面就是大家盼望已久的布達拉宮了。一會兒，我會給大家全程的解說。 布達拉宮到了! 我們慢慢的走進大殿中，我就開始了解說。 布達拉宮依山壘砌，主樓高119米，東西長420米，南北寬300米，房屋近萬。主體建筑分紅/白兩宮，紅宮居中，白宮橫貫兩翼。紅宮有歷代達賴喇麻的靈塔和各類佛堂及經(jīng)堂;白宮部分是賴喇麻處理政務(wù)和生活居住的地方。從東山部山腳沿著之字形的石階拾級而上至彭措多大門，經(jīng)幽暗彎曲的走廊，既進入寬闊的東平臺一德陽廈。過去，每逢喜慶節(jié)日，人們總要在此舉行跳神和歌舞表演。由東平臺扶梯直上中樓去各殿的松格廊廊道，廊道內(nèi)雕梁畫棟，滿布壁畫，非常完美!! 旅客們跟這我，走遍了整個布達拉宮。
第6篇 關(guān)于布達拉宮的導游詞
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各位朋友，歡迎你們來到布達拉宮。舉世聞名的布達拉宮是西藏的標志性建筑，同時也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。作為昔日歷代達賴喇嘛的冬官和西藏地方政教合一政權(quán)的中心，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。這座無與倫比的神宇官闕被譽為世界十大杰出土木石建筑之一.集中體現(xiàn)了西藏建筑、繪畫、宗教藝術(shù)精華，所藏的大量歷史宗教文物亦是令人嘆為觀止的無價之寶。所以，當你決定將雙腳踏上布達拉官山腳那巨大的花崗石階的時候，你應該在內(nèi)心默念：布達拉官是世界上最高的宮殿群，它神秘，肅穆，偉岸，傲立塵世;它薈萃世間最美好的珍寶與偉大的心靈，它無視一切世俗的價值。它的存在本身就是不可思議的奇跡!然后，平靜并輕松地抬足吧!
為了使大家對布達拉官有一個概括的了解，我先把布達拉宮的基本情況及其簡要歷史作一個介紹。
布達拉宮始建于公元7世紀忉松贊干布時期。我給大家簡單地介紹一下松贊干布。6世紀初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個阿彌陀佛，因此有人稱他雙頭王。雙頭王生下就會說話，他對父王和母后說：我可為一切生靈之主，將高興地坐在贊普的寶座上。13年后，松贊干布繼承了王位，先后兼并西藏地區(qū)諸部，定都拉薩(邏娑)，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)文字，定法律，立官制軍，建立了吐蕃奴隸制政權(quán)。公元641年，唐朝文成公主嫁到吐善，松贊干布為其營造宮室，以居公主。史書是這樣描述的：在紅山那里，筑起三道圍墻。然后，在圍城當中，修起了堡壘式的宮室九百九十九間，叉在紅山頂上修起一間來湊足千間之數(shù)。這些宮室都裝有金鈴、珍珠網(wǎng)等物，顯得十分壯麗，真與天官媲美。后因戰(zhàn)亂失火等磨難與滄桑，僅存法王洞和超凡佛殿兩處。
公元17世紀，五世達賴喇嘛阿旺.羅桑嘉措在青海蒙古族和碩特首領(lǐng)固始汗的武力扶持下奪取全藏政權(quán)。此后不久，他的經(jīng)師、甘丹寺大法臺林麥夏仲?貢覺群培等人倡議新建一所用以指揮全藏政治活動的中心宮殿，以鞏固政教合一的封建農(nóng)奴制，擴大政治影響。1645年藏歷四月一日，五世達賴宣布重建布達拉宮。用了三年時間重建了白宮，他圓寂后，其總管第巴桑杰嘉措又修建了紅宮和五世達賴靈塔，后經(jīng)歷多次的擴建，才有今天的規(guī)模。
各位朋友，現(xiàn)在我們開始參觀布達拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的護法四天王(四大天王)巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶;南方增長天王，身青色，執(zhí)寶劍;西方廣目天王，身紅色，執(zhí)絹索;北方多聞天王，身綠色、執(zhí)寶幢。每幅畫均高約6米.寬約2.5米。內(nèi)門兩側(cè)正面墻壁上還有兩幅女神畫像。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現(xiàn)在巳不見蹤影。這是從布達拉宮正面人宮的必經(jīng)之路。
現(xiàn)在我們要經(jīng)過這個窄窄的廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個深邃的墻洞，透過墻洞，大家可以看見厚達數(shù)米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見?，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供達賴喇嘛在節(jié)日期同觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱德陽夏，意即東歡樂廣場。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達拉宮跳神節(jié)，達粕喇嘛在白宮第七層東日光殿觀賞，地方高級僧俗官員、拉薩三大堪布(相當于住持)也要出席陪伴。拉薩的市民也可上山觀看表演，屆時廣場人山人海，氣氛十分熱鬧。跳神的內(nèi)容大多是講述佛法的靈異和喇嘛的傳奇故事。
第7篇 關(guān)于布達拉宮的導游詞
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這里是世界屋脊，是地球上與太陽直線距離最短的地方，在這個空氣含氧量僅有海邊一半多的地方，總能看到一撥又一撥的藏民，手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三步一扣，五步一拜地走在朝圣的路上，無論是渺無人煙的群山，還是奔騰的雅魯藏布江，都不能阻擋他們前行的腳步，究竟是什么，吸引著他們?nèi)绱蓑\的膜拜呢？因為這里有一篇輝煌的宮殿和一座神秘的寺廟，那是他們心中的圣地，這座宮殿名叫布達拉，布達拉在藏語中的意思是，觀世音菩薩的居住的地方，它是世界上海拔最高的古代宮殿。有人說布達拉宮，這本是一座天上的宮殿。是為了成全我們的信仰，才降落在瑪布日山上。所以布達拉宮早已不是一座單純的宮殿，而是一種信仰的化身、精神的象征，人們將自己的信仰寄托在布達拉宮上。因此每年布達拉宮都會吸引很多朝圣者。
圣觀音殿的殿門上方懸掛著由同治皇帝親筆所提的“福田妙果”匾額。雖然圣觀音殿只有兩根柱子支撐的佛堂，但其中卻供奉著布達拉宮的“鎮(zhèn)宮之寶”——“魯格夏熱”，這是一尊觀音菩薩像，高九十三厘米，寬十厘米，形體并不高大，但它卻是布達拉宮的主供佛，“魯格夏熱”是自然天成的檀香木像，來自尼泊爾南部森林?，F(xiàn)在的色彩是后人裝飾的結(jié)果。他成像于遙遠的吐蕃王朝初年，是藏王松贊干布的本尊神，為布達拉宮的鎮(zhèn)寺之寶，也是這座千年神闕的靈魂。相傳，當年松贊干布南征北戰(zhàn)統(tǒng)一了西藏，在一天夜里，他做了一個奇怪的夢，夢中夢到：“觀音菩薩讓他一路朝西去尋找他的本尊像”，于是夢醒后他化身為一位比丘，到南方尼泊爾等地去尋求佛像，因為那里是佛祖釋迎牟尼的故鄉(xiāng)。他在一大片熱帶森林邊緣，牧牛的孩子告訴他一件怪事：牛群里有一頭水牛，總是跑進森林，圍繞一株檀香樹轉(zhuǎn)圈，把乳汁滴在樹上。那棵樹很大，常常放出照耀四方的光。比丘斷定這是一棵神樹，準備用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧頭，朝檀香樹砍去，沒想到這棵樹竟然說話了：他說：大師，不要動斧，我叫‘魯格夏熱’，我是藏地之王松贊干布的本尊，請把我?guī)У轿鞑乩_去?！北惹饛囊豢锰聪銟淅?，得到這尊渾然天成的圣觀音像，非常高興。他把名叫“魯格夏熱”的神像帶回拉薩，供奉在紅山堡寨神壇，高興地說：“有了殊勝觀音護佑，雪域眾生再也不會有違礙之事發(fā)生了?！边@段歷史雖然近似神話，但是至少說明了幾點：他是一尊檀香木像，來自尼泊爾南方森林。他從進人布達拉宮之日起，就一直被置于神秘而殊勝的光環(huán)下。
雄偉的布達拉宮，是壯觀的也是神圣的，他充滿神話和奇跡。帶走吧，帶走布達拉的祝福，扎西德勒！愿這世界永遠充滿愛，永遠和平安寧！
第8篇 關(guān)于布達拉宮的導游詞
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各位游客，大家好！我姓陳，大家能夠叫我陳導游。這天，將由我來帶領(lǐng)大家參觀堪稱是建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館：西藏布達拉宮。
布達拉宮是一座融“堡”和“寺院”于一體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達山頂，主樓高13層，高達113米，面積約12萬平方米。這么雄偉的杰作建于公元七世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的的唐朝文成公主而建的。
此刻，我們參觀的是曲結(jié)竹普，是布達拉宮最古老的建筑之一，里面保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主幾其大臣的雕像，是吐番時期的雕塑品。還有超多佛像、壁畫、藏經(jīng)冊印、古玩珠寶，具有很高的學術(shù)和藝術(shù)價值。是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫，已經(jīng)被列為國家重點保護單位和《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
布達拉宮是藏族建筑藝術(shù)的精華，是我國以及世界著名的宮堡式建筑群。宮內(nèi)共有大小殿堂、樓閣、房舍一千多間，大小柱子一萬多根。布達拉宮東南、西南都建有碉樓護衛(wèi)外，里面還有法庭監(jiān)牢，是一座形制十分完備的城堡。
我們先休息一下，一會兒，我們繼續(xù)來參觀布達拉宮，此刻留十分鐘給大家拍照留念。為了尊重古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，請不要亂扔垃圾！并且要注意安全，保管好自己的隨身物品，以防丟失！十分鐘后在大門集合。
第9篇 關(guān)于布達拉宮的導游詞
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各位親愛的朋友，我們現(xiàn)在就到達了著名的布達拉宮腳下。舉世聞名的布達拉宮是西藏的標志性建筑，同時也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。布達拉宮作為昔日歷代__喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政權(quán)的中心，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。
布達拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語稱為紅山。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，共13層，大小房問20__多間，紅宮與白宮是它的重要組成部分。
布達拉宮始建于公元7世紀忉松贊干布時期。想必大家對松贊干布這個名字并不陌生，在這小陸還是簡單地介紹一下他吧。6世紀初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個阿彌陀佛，因此有人稱他“雙頭王”。雙頭王生下就會說話，不過最為人所津津樂道的應該是他與文成公主的千古愛情了。
各位親愛的朋友，現(xiàn)在我們開始參觀布達拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的“護法四天王(四大天王)”巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶;南方增長天王，身青色，執(zhí)寶劍;西方廣目天王，身紅色，執(zhí)絹索;北方多聞天王，身綠色、執(zhí)寶幢。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現(xiàn)在巳不見蹤影。這是從布達拉宮正面人宮的必經(jīng)之路。
現(xiàn)在我們要經(jīng)過這個窄窄的廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個深邃的墻洞，透過墻洞，大家可以看見厚達數(shù)米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見?，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供__喇嘛在節(jié)日期同觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱“德陽夏”，意即東歡樂廣場。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達拉宮跳神節(jié)，屆時廣場人山人海，氣氛十分熱鬧。
大家請看德陽夏的正西面有三排并列的木質(zhì)扶梯。中間的扶梯是專供__喇嘛上下的。一般僧眾官員和游覽者，只能從兩邊扶棒進出?，F(xiàn)在請大家小心攀扶上下梯，因為木梯有些陡峭。上了木梯我們就進入白宮了，白宮是歷世__喇嘛的寢宮和施政之地，歷代攝政王，__經(jīng)師的寢室、辦公之地，地方政府的辦公用房，集會大殿等均在此宮。簡而言之，這是一座具有地方政府政權(quán)性質(zhì)的建筑物。
現(xiàn)在我們已進入白宮，這是松格廓門廳，首先映入我們眼簾的是周圍四壁許多精美艷麗的壁畫，有輪回圖、壇城圖、民俗圖等，最著名和引人注目的是東壁的壁畫，長安風貌圖、文成公主入藏圖，生動再現(xiàn)了唐都長安的一派繁華景象和“唐皇五難吐蕃婚使”的故事。
北壁上則描繪了公元641年唐太宗遠嫁文成公主，松贊干布在拉薩為文成公主舉行隆重的歡迎儀式等歷史故事和喜慶場面。參觀過德陽夏和達松格括之后，接下來我們到措欽夏和日光殿看一看。措欽夏建于1645年，是白宮最大的宮殿，可容喇嘛500多名，是__舉行坐床、親政等重大宗教政治活動的地方。
接下來小陸將帶各位登上白宮最高處，也就是日光殿，這里是__常住的兩套寢宮，由于終日陽光照耀，就算是冬天仍覺得溫暖如春，因此稱為日光殿。至此可以感受到一種強烈的反差，從布達拉宮的外觀形態(tài)看，依傍山勢，利用地形，使其氣魄宏偉，令人仰慕，而內(nèi)部除了大經(jīng)堂和佛堂還有我們將要參觀的__宮殿等以外，其余房間都是狹小擁擠的間隔構(gòu)造，開間小而布局錯綜復雜，這是佛教意識的自覺體現(xiàn)，無窮大與無窮小的結(jié)合，令人目眩神迷。
下一站我們將踏入紅宮，相信各位一定能收獲一份不一樣的感悟。
第10篇 關(guān)于布達拉宮的導游詞
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布達拉宮始建于公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有132019年的歷史。
唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為夸耀后世，在當時的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮以居公主。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。
明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世 建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達拉宮，五世由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉錯的主持下，修改紅殿五世靈塔殿，1693年竣工。以后經(jīng)歷代喇嘛 的擴建，才達到今日的規(guī)模。
布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮(喇嘛居住的地方 )，中部的紅宮(佛殿及歷代喇嘛靈塔殿)組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。 堅固華麗的結(jié)構(gòu)造型 布達拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。
屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。
