第1篇 石家莊導(dǎo)游詞
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河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開盛唐諸家書法之先河，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。
第2篇 石家莊導(dǎo)游詞
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石家莊西柏坡導(dǎo)游詞1
石家莊西柏坡位于平山縣境內(nèi)，距石家莊市80公里,是一個(gè)松柏蒼翠,風(fēng)物秀美的小山村。它原名"柏卜",始建于唐代。1935年一位教書老師把"卜"改為"坡",于是就有了西柏坡。
1947年5月,以劉少奇、朱德為首的中央事變委員會(huì)先期進(jìn)駐西柏坡。在這里召開了世界土地集會(huì)會(huì)議,頒布并實(shí)驗(yàn)了《中國(guó)土地法綱要》。1948年5月,___、周恩來、任弼時(shí)帶領(lǐng)____息爭(zhēng)放軍總部移駐西柏坡,在此組織批示了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役,召開了具有巨大汗青意義的中共七屆二中全會(huì)。1949年3月23日,___主席和___分開西柏坡遷往北京。西柏坡以其非凡的孝順載入了中國(guó)革命的史冊(cè),樹立了一座不朽的汗青豐碑。
今天西柏坡，前臨碧波激蕩、水光瀲滟的西柏坡湖,后靠滿坡翠柏、松濤陣陣的西柏坡嶺。湖光山色相得益彰,形成了獨(dú)具魅力的奇麗風(fēng)物。
西柏坡是世界愛國(guó)主義教誨基地。首要旅行景點(diǎn)有西柏坡____舊址，西柏坡陳列展覽館,西柏坡多成果影視廳,西柏坡眷念碑,西柏坡石刻園,___、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時(shí)五位首腦銅鑄像,首腦風(fēng)度雕塑園,周恩來考語(yǔ)碑等
石家莊西柏坡導(dǎo)游詞2
西柏坡本來是太行山中一個(gè)平凡的小山村，自1948年5月至次年3月間，這里成為其時(shí)中國(guó)革命的率領(lǐng)中心，中國(guó)共產(chǎn)黨從這里走向了世界勝利。
西柏坡三面環(huán)山，一面環(huán)水，西扼太行山，東臨冀中平原，易守難攻的地理特性使1947年的中國(guó)共產(chǎn)黨選擇它作為中國(guó)革命的批示中心，率領(lǐng)世界人民和人民解放軍與百姓黨舉辦計(jì)謀大決斗。現(xiàn)在，西柏坡眷念館已經(jīng)成為世界聞名的愛國(guó)主義教誨和革命傳統(tǒng)教誨基地。
西柏坡眷念館于1977年建成，館標(biāo)為鄧小平1984年題寫。展覽環(huán)繞“新中國(guó)從這里走來”這一主題，重點(diǎn)先容了____和___等老一輩革命家在西柏坡的巨大革命實(shí)踐，博彩通，計(jì)劃完美、建造精細(xì)，藝術(shù)咀嚼高，獨(dú)具特色，被國(guó)度文物局評(píng)為“1998年度世界十大陳列展覽佳構(gòu)”之一。
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第3篇 石家莊導(dǎo)游詞
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各位來賓、各位朋友：
大家早上好！
歡迎大家來到河北省省會(huì)石家莊。我是河北省中國(guó)旅行社的導(dǎo)游，我叫張韻，大家可以叫我小張，也可以叫我張導(dǎo)。坐在我身后的這位就是我們的司機(jī)師傅趙師傅，趙師傅為人親切并且有多年駕齡，與他同行，我們?cè)诎踩珕栴}上大可放心。希望我們兩個(gè)人的服務(wù)能夠讓大家在石家莊吃好、住好、游覽好，也相信熱情好客的920萬(wàn)石家莊人民同樣歡迎您的到來。今天是2007年7月5日，一個(gè)值得大家記住的日子，因?yàn)閺倪@個(gè)時(shí)候開始，各位就踏上了石家莊之旅的行程。
朋友們，當(dāng)您步入了這座年輕的省會(huì)城市，您會(huì)逐步發(fā)現(xiàn)它的與眾不同，小張也會(huì)帶您去領(lǐng)略它的一草一木、一樓一舍、一磚一瓦所透露出來的朝氣與美麗。首先我將借此機(jī)會(huì)用一種非常獨(dú)特的形式在您的腦海中打下一個(gè)“石家莊印象”。大家知道，每一首歌都是由do、re、mi、fa、so、la、_i七個(gè)音符組成的，順著這個(gè)思路，今天我給各位不是唱，而是說一首贊美我家鄉(xiāng)的“音符之歌”。
我們先來說do，do也就是1，大家知道嗎？石家莊是全國(guó)解放的第一座大城市，時(shí)間定格于1947年11月12日，在朱德、聶榮臻的親自指揮下，僅用了六天六夜的時(shí)間，就攻下了石家莊這座被國(guó)民黨所吹噓為“固若金湯，可座守三年的堅(jiān)固堡壘”。發(fā)生在半個(gè)世紀(jì)前的石家莊戰(zhàn)役，曾被朱德總司令譽(yù)為“解放大城市之創(chuàng)例”，它以攻克火車站旁邊的正太飯店作為取得最后勝利的標(biāo)志，如今坐落在石家莊火車站附近，始建于1907年的大石橋就是這段歷史的最好見證者。
水，是一個(gè)城市的靈魂，只有水可以賦予城市以靈性和秀美。然而石家莊曾經(jīng)是一個(gè)“缺水少綠”的城市，清清河水、綠綠草坪成了幾代莊里人的夢(mèng)想，不過夢(mèng)想終于化為現(xiàn)實(shí)。1999年9月29日，民心河在20世紀(jì)最后一個(gè)國(guó)慶節(jié)前夕全線正式通水，作為石家莊歷史上最大的公益工程，民心河耗時(shí)兩年，環(huán)繞城區(qū)全長(zhǎng)57公里，沿線還修建了20多座規(guī)模不同、風(fēng)格各異的公園，不但圓了幾代莊里人一個(gè)世紀(jì)的夢(mèng)，而且使省會(huì)人均綠化面積增加了3平方米，進(jìn)而調(diào)節(jié)氣候、美化市容、改善市區(qū)環(huán)境和生態(tài)平衡。如果從空中俯瞰，民心河就好像一條綠色的鉆石項(xiàng)鏈一樣，鑲嵌在石家莊的大地上，成為我們這座城市最亮麗的一道風(fēng)景線；說起民心河，就不得不提我們石家莊的另外一條河——滹沱河，滹沱河是我們城市地下水的水源地，可謂“石家莊的母親河”了。這兩條河流就構(gòu)成了石家莊的第二個(gè)音符re。
我們接著來說mi，mi是3，石家莊火車站不僅是京廣、石太、石德三大鐵路的交匯處，還是這座城市萌芽的發(fā)源地呢。如果我說石家莊是“火車?yán)瓉淼某鞘小?，您聽了可能?huì)感到奇怪，那我們就來追朔一下石家莊的歷史。一個(gè)世紀(jì)前的石家莊，還只是一個(gè)隸屬于正定府獲鹿縣管轄的小村莊，僅有二百余戶人家、六條小街、六座小廟和四眼水井，面積才0.1平方公里。而如今，我可以非常自豪的說，平均每3分鐘就有一輛火車從這里始出，伴隨著轟隆隆的車輪聲，石家莊這樣一個(gè)鮮為人知的小村莊就發(fā)展成了今天的華北重鎮(zhèn)，所以人們形象的比喻石家莊是“火車?yán)瓉淼某鞘小薄?/p>
大家來我們石家莊主要是來旅游的，那么我想您最感興趣的內(nèi)容一定是石家莊的旅游資源吧？好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家不妨張開想象的翅膀，隨我神游天下第一莊。作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，目前石家莊已經(jīng)形成了以西柏坡為代表的紅色圣地之旅；以蒼巖山、嶂石巖為代表的綠滿家園；以古城正定和趙州橋?yàn)榇淼墓袍E神游和以都市觀光和會(huì)展為特色的新城詩(shī)韻。這紅、綠、古、新四大旅游特色正是第四個(gè)音符fa。
如果我問您是否知道中國(guó)的“藥都”，您可能聽起來還有些陌生，但一句“做好藥、為中國(guó)”的廣告語(yǔ)，卻是大多數(shù)人所耳熟能詳?shù)模@句振奮民族精神的公益廣告，正是出自我們的石家莊制藥集團(tuán)。石藥集團(tuán)是我國(guó)醫(yī)藥工業(yè)的后起之秀，綜合實(shí)力躋身全國(guó)前五強(qiáng)；同樣亞洲最大的聯(lián)合制藥企業(yè)，華北制藥集團(tuán)也坐落在石家莊。華藥集團(tuán)是我國(guó)規(guī)模最大，建成最早的大型綜合性醫(yī)藥聯(lián)合企業(yè)，今天的華藥已進(jìn)入中國(guó)醫(yī)藥制造業(yè)的龍頭老大行列。2003年石家莊還舉辦了中國(guó)首屆健康節(jié)，眼下我們正在為打造中國(guó)未來的藥都形象而努力。除此之外，石家莊還將重振全國(guó)的紡織基地、建設(shè)華北重要商埠、發(fā)展北方特色農(nóng)業(yè)區(qū)以及開拓高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心，這五套經(jīng)濟(jì)馬車正在并駕齊驅(qū)，也就是我要說的so。
下面我們說到第幾個(gè)音符了？對(duì)，我們說la，la是六，這里說的是我們家喻戶曉的“神六”飛天。有朋友要問了，神六和石家莊有什么關(guān)系啊，告訴您，在我們石家莊中山西路的北側(cè)有科研單位五十四所，在這次神六飛天的天地通信系統(tǒng)中，有相當(dāng)一部分技術(shù)出自他們之手。
最后我們來說_i，_i是七，去過天津的朋友都知道，在天津問路只能說左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)而不能講方向的，因?yàn)樘旖蛘险钡穆泛苌伲仪f的街道卻非常筆直，東西稱路，南北叫街，您到這兒是絕對(duì)不會(huì)迷路的。外來旅游車來石家莊，如果不熟悉本地交通規(guī)則和路線而出現(xiàn)違章狀況，司機(jī)大可不必?fù)?dān)心，因?yàn)槲覀兊慕痪坏涣P款，還會(huì)熱情指路給予幫助。說到市內(nèi)交通，目前石家莊已形成了四橫、七縱、二環(huán)和十四放射的城市交通網(wǎng)。尤其值得一提的是位于槐安路的雙塔雙索高架斜拉橋已經(jīng)成為華北地區(qū)最大的跨鐵路高架橋。
好了，朋友們，歌就為大家說完了，您說我們把石家莊城市發(fā)展變化的這首歌定名為“跳動(dòng)的音符，躍進(jìn)的步伐”是不是非常的形象呢，當(dāng)您心中對(duì)所要游覽的這座城市有了大體的印象后，接下來我們?cè)俸煤玫恼J(rèn)識(shí)一下石家莊。
提起石家莊的“莊”字，有的朋友可能會(huì)說太小了，您可別小看它，首都北京的中關(guān)村還是全世界的軟件中心呢。石家莊地處廣闊的華北平原中南部，北靠首都北京和港口城市天津，東臨渤海和華北油田，西依巍巍太行山脈并與全國(guó)煤炭基地山西省毗鄰，古稱“京畿之地”。石家莊面積15848平方公里，比北京略小，卻相當(dāng)于14個(gè)香港那么大。作為一個(gè)新興的省會(huì)城市，石家莊雖然不足百年的發(fā)展歷史，但發(fā)展速度卻是十分驚人的。有人說，在北京，時(shí)間就是機(jī)遇；在上海，時(shí)間就是時(shí)尚；在廣州，時(shí)間就是金錢，那么對(duì)我們石家莊而言，時(shí)間就是發(fā)展。當(dāng)您來到這樣的一個(gè)發(fā)展城市先要看些什么呢？我建議您，一看品牌、二看路、第三要看建筑物。
對(duì)于生活在同一座城市中的人來說，城市的夢(mèng)想就是這座城市里每個(gè)人的夢(mèng)想，很多城市都有自己的獨(dú)特品牌，大家知道，東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草；保定有三寶：鐵球、面醬、春不老。不知情的人會(huì)說石家莊沒有自己的品牌，而隨著我們這座城市的發(fā)展，也有三樣?xùn)|西逐漸在全國(guó)打響，這就是我們石家莊的新三寶，哪三樣呢？醬油、奶粉、消炎藥。大家可以回想一下，醬油中的珍極品牌、三鹿奶粉和華北制藥集團(tuán)生產(chǎn)的頭孢系列消炎藥，都出現(xiàn)在我們的日常消費(fèi)市場(chǎng)當(dāng)中，而三鹿奶粉和頭孢消炎藥的銷量都連續(xù)幾年位居全國(guó)同行業(yè)的第一。
關(guān)于路，除了我們剛才提到的發(fā)達(dá)的鐵路運(yùn)輸網(wǎng)，石家莊的公路也是相當(dāng)密集。京深、石太、石黃高速公路以及10
7、20
7、30
7、308等國(guó)家級(jí)公路都交匯于此，青銀高速也穿越石家莊，可以說我們的高速公路擁有量位居全國(guó)第一。
說到石家莊的標(biāo)志性建筑物就不得不提造型獨(dú)特的河北藝術(shù)中心，它的外形是借踐悉尼歌劇院而建的，可以使我們每一位莊里人和外來游客都能夠感覺到濃重的異域風(fēng)情。河北省藝術(shù)中心自投入使用以來，成功的舉辦了二年一度的第七屆中國(guó)吳橋雜技藝術(shù)節(jié)，央視2000年春節(jié)歌舞晚會(huì)錄拍，也使它在國(guó)際上名聲大造。
我們大家有沒有聽過這樣一段趣聞：30多年前一位來華訪問的外國(guó)總統(tǒng)曾有意考考我們的周總理，他問中國(guó)的人民幣一共有多少，周總理非常幽默的說：18元8角8分。當(dāng)然現(xiàn)在的人民幣已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“18元8角8分”所能概括得了的，不過提起人民幣我要告訴大家的是，中華人民共和國(guó)的第一套人民幣就是在石家莊發(fā)行的，1948年12月1日，中國(guó)人民銀行在石家莊宣告成立，同時(shí)開始發(fā)行全國(guó)統(tǒng)一的貨幣——人民幣，當(dāng)時(shí)由董必武董老親自提寫了“中國(guó)人民銀行”這六個(gè)字，而當(dāng)年發(fā)行第一套人民幣的中國(guó)人民銀行舊址就是在中華北大街上。
下面給大家說一下我們省會(huì)最繁華的街道——中山路，我們石家莊的中山路就相當(dāng)于北京的長(zhǎng)安街、上海的南京路，用“黃金路段”來形容絕不為過。您來石家莊要是不到中山路走一走，逛一逛，絕對(duì)是個(gè)遺憾，今天大家是沒時(shí)間了，有機(jī)會(huì)大家一定要去看一看，因?yàn)槭?huì)人氣最旺的“東方廣場(chǎng)購(gòu)物中心”、“北國(guó)商城”、“新百商場(chǎng)”以及賣當(dāng)勞、肯德基、必勝客等洋快餐都位于中山路上，此外位居全國(guó)十大集貿(mào)市場(chǎng)的新華集貿(mào)中心和南三條小商品批發(fā)市場(chǎng)同樣都集中在中山路上?？梢哉f中山路代表了石家莊消費(fèi)的方方面面，至少50年之內(nèi)中山路的人氣指數(shù)、商業(yè)價(jià)值應(yīng)該無可代替。1939年，侵華日軍來到石家莊，將此路取名為朝陽(yáng)路，意思是讓中國(guó)人民永遠(yuǎn)朝拜太陽(yáng)，在太陽(yáng)旗下充當(dāng)順民，抗戰(zhàn)勝利后，人們強(qiáng)烈要求更改這個(gè)帶有屈辱性的街名，并提議以孫中山先生的名字命名，于是國(guó)民黨正式定名為中山路并一直沿用至今?？词仪f的變化須從中山路開始，這條承載著石家莊巨大變化的“樣板路”既是歷史滄桑的見證者，也成為我們這個(gè)城市越來越美麗的歷史縮影。
雖然說石家莊是全國(guó)除?？谥庾钅贻p的省會(huì)城市，但咱莊里的出租車卻是清一色兒的中檔車。大家從窗外看到滿街跑的桑塔那、富康和捷達(dá)就是石家莊的出租車，而且每輛車的后車窗都貼有這樣的口號(hào)“我就是省會(huì)，我就是河北，我就是文明使者”。石家莊出租車是全國(guó)文明窗口行業(yè)，服務(wù)態(tài)度好，價(jià)格也很便宜，起步價(jià)才5元。1997年分別被中宣部和交通部樹立為全國(guó)“為人民服務(wù)、樹行業(yè)新風(fēng)”示范窗口和“出租汽車文明行業(yè)”，曾與濟(jì)南交警相齊名，并蜚聲全國(guó)?！暗母纭薄暗慕恪眰兠β档纳碛胺奖懔宋覀兊纳?，他們也是我們這個(gè)城市的驕傲，他們讓每個(gè)外來的客人最先感受到“天下第一莊”的包容和文明。如果有機(jī)會(huì)，大家不妨感受一下石家莊“文明使者”的風(fēng)采。
一位詩(shī)人曾經(jīng)這樣解析過石家莊，說“石是永遠(yuǎn)不腐不朽的，家是日日心靈所歸的，而這個(gè)莊字則是人類最早的生命薈萃?！闭缢f的一樣，石家莊是我們心靈所歸的家，像石頭一樣永遠(yuǎn)堅(jiān)定，也正像一位十七八歲的妙齡少女，風(fēng)華正茂，永遠(yuǎn)充滿著希望、活力和朝氣！
難怪中國(guó)文聯(lián)主席，著名的女作家鐵凝在《我的城市》一文中這樣說道“當(dāng)我有機(jī)會(huì)再身處世界上那些著名的大都市時(shí)，也許有人會(huì)問我，你的城市在哪兒？我會(huì)毫不猶豫的回答說，我的城市在石家莊?！?/p>
各位朋友，今天您所看到的石家莊只是我們這個(gè)城市的一角，若干年后您再來此，我想石家莊的變化會(huì)更加另您驚奇。一首好的歌曲除了要有跳動(dòng)的音符，還應(yīng)有襯托音符不可缺少的五線譜。現(xiàn)在就請(qǐng)您隨著小張的描述來展望一下石家莊的美好前景，我們石家莊未來的五線譜是這樣譜寫的：
這第一條線就是弘揚(yáng)一個(gè)區(qū)位優(yōu)勢(shì)，作為一個(gè)“南北通衢，冀晉咽喉”的交通樞紐城市，石家莊優(yōu)越的地理位置是不容忽視的，發(fā)展京津冀都市圈成為了繼珠三角和長(zhǎng)三角之后的又一大亮點(diǎn)，我們將充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)建設(shè)家鄉(xiāng)；
第二條線是要發(fā)展兩個(gè)新城區(qū)，在今后的幾年中，我們要集中打造市區(qū)西部山前地帶和東部新城，將這兩個(gè)區(qū)域逐步發(fā)展成為生態(tài)型新區(qū)和科技型新區(qū)。到那時(shí)，一個(gè)集娛樂、旅游、會(huì)議為一體的高檔社區(qū)將成為省會(huì)品位和形象的代表；
接下來，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上啟動(dòng)環(huán)省會(huì)3萬(wàn)畝綠化工程，使我們每一個(gè)市民都享有自己的綠地，這山水城綠交融，宜看宜居的第三條線將譜寫在石家莊的大地上；
當(dāng)然上述構(gòu)想要實(shí)現(xiàn)，終究離不開便利的交通作基礎(chǔ)，剛才提到了石家莊的市內(nèi)交通網(wǎng)，在此基礎(chǔ)上我們還要著力建設(shè)石環(huán)路、張石高速、京石鐵路客運(yùn)專線和石太鐵路客運(yùn)專線這四條干道。這第四條線的譜寫，將會(huì)使我們的城市發(fā)展五線譜更有生氣和活力；
有了以上幾條線的鋪墊，我們石家莊市民最終要譜寫的第五條線就是要形成一種“5+2”的生活方式，也就是一周7天中5天生活在市區(qū)第一居所工作學(xué)習(xí)，而另外兩天的休閑時(shí)間也就是周末將在郊外的第二居所度過。如今這種趨勢(shì)已經(jīng)初露端倪，每逢周末，通往石家莊周邊地區(qū)平山、鹿泉、正定地區(qū)的國(guó)道上，車流量都會(huì)比平常高出二到三倍，什么原因呢？原來這是不少人全家自駕車到郊外別墅度假休閑去了。
朋友們，我們石家莊人民對(duì)未來的五點(diǎn)展望構(gòu)成了這個(gè)層次分明、包羅萬(wàn)象的五線譜，當(dāng)前面提到的7個(gè)音符綴入其中的時(shí)候，一首美妙而雄壯的城市發(fā)展交響樂也就應(yīng)運(yùn)而生了。
最后，為了讓您深刻的記住您所游覽過的這座城市，我將用我自己填寫的一首詞牌來描述和總結(jié)我的家鄉(xiāng)——《沁園春·石門》。“石門風(fēng)光，千里槐景，萬(wàn)里太行?？慈A北平原，魯豫南望，北循國(guó)都，百年史長(zhǎng)。景致秀麗，氣候宜人，一萬(wàn)五千余平方。總?cè)丝?，九百二十萬(wàn)，浪漫之鄉(xiāng)。石門如此名揚(yáng)，乃無數(shù)英雄共擔(dān)當(dāng)。把酒言歡石洽會(huì)，俱往矣，同志仍努力，更輝煌?！边@就是我所引以為榮的家鄉(xiāng)——石家莊。
期待您的再次光臨，謝謝大家。
第4篇 石家莊導(dǎo)游詞
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河北石家莊導(dǎo)游詞
趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。
趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。
如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行男藿ǖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來，所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。
景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)比較簡(jiǎn)單，一般游覽一個(gè)小時(shí)即可。
趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過修繕給人的感覺是很新，并不是古老破舊的樣子。
但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設(shè)計(jì)的精湛。
游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時(shí)候的`課文描述做一個(gè)對(duì)比，看看是否一樣。
橋上有傳說中張果老和柴榮過橋時(shí)留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡(jiǎn)單觀看一下。
除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。
還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國(guó)橋梁的展示。
來趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒有什么自然風(fēng)光可以觀看。
趙州橋經(jīng)過修繕并沒有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對(duì)古橋非常感興趣的游客只推薦在路過時(shí)進(jìn)去看看，專程前來不太值得。
河北石家莊導(dǎo)游詞，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。
第5篇 石家莊導(dǎo)游詞
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我們現(xiàn)在要去的隆興寺位于石家莊北15公里的正定縣，京廣鐵路、京深高速公路從境內(nèi)穿過。從市區(qū)到正定縣城大約需要40分鐘左右。正定是北京的南大門，歷來是兵家必爭(zhēng)之地，歷史上與保定、北京并稱為“北方三雄鎮(zhèn)”，至今正定南城門還嵌有“三關(guān)雄鎮(zhèn)”的石刻。正定是一座歷史悠久的文化古城，春秋為鮮虞國(guó)，戰(zhàn)國(guó)是屬于中山國(guó)，趙滅中山后就歸了趙國(guó)。秦朝時(shí)屬于恒山郡。漢初時(shí)叫東垣縣，漢高帝時(shí)，更名為真定，寓真正安定之意。14__年以來，這里一直是府、州、郡、縣所在地。清雍正元年(1723年)因避世宗胤禎名諱，該真定為正定沿用至今。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，給正定留下了風(fēng)格獨(dú)特的名勝古跡，素以“三山不見、九橋不留、九樓四塔八大寺、二十四座金牌坊”而著稱。“三山不見”指的是歷史上正定曾用過中山、恒山、常山的名字，但正定卻沒有山。“九橋不流”說的是隆興寺門前、古府和縣文廟大殿前各有三孔橋，但都是旱橋。“九樓四塔八大寺”指的是古城的四門樓、四角樓、陽(yáng)和樓;四塔是凌霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔;八大寺指的是隆興寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺、開元寺、天寧寺、前寺、后寺、崇因寺。“二十四座金牌坊”是說過去正定擁有大大小小二十四座金牌坊，像較大的許家牌坊、梁家牌坊等。隨著歷史的變遷，風(fēng)雨的吹打，不少珍貴的文物毀于一旦，但從現(xiàn)有的國(guó)家保護(hù)文物4處、省級(jí)保護(hù)文物7處、縣級(jí)保護(hù)文物10余處來看，仍不失為歷史文化名城的風(fēng)采。古城正定在1990年被列為省級(jí)歷史文化名城，1994年被列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。
正定旅游具有“亦新亦古”、“亦雅亦俗”的特點(diǎn)。在眾多名勝古跡中，始建于隋開皇六年(公元586年)的隆興寺是宋代開國(guó)皇帝趙匡胤親自敕封修建的。氣勢(shì)雄偉，保存完好，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，被著名的古建筑學(xué)家梁思成先生譽(yù)為“京外名剎之首”。另外廣惠寺的華塔是金剛塔與花塔的巧妙結(jié)合。天寧寺的凌霄塔是我國(guó)木制閣塔之首。開遠(yuǎn)寺的唐代鐘樓與古塔相對(duì)應(yīng)，為研究我國(guó)佛教發(fā)展提供了寶貴資料。臨濟(jì)寺的澄靈塔是佛教臨濟(jì)宗的創(chuàng)始人義玄法師的衣缽塔，平時(shí)有大批的日本僧人前來朝拜祖塔，成為連接中日友好的紐帶。
正定還有很多新建的景觀，主要都是以弘揚(yáng)民族文化為主要內(nèi)容。榮國(guó)府是嚴(yán)格按照明末清初的建筑格局修建的。另外還有西游記宮，封神演義宮等。除此以外，建在正定的國(guó)家乒乓球訓(xùn)練基地，也是名聲在外。
大概還有幾分鐘我們就要大隆興寺了，我先簡(jiǎn)單給大家介紹一下隆興寺的概況。隆興寺是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模較大、年代較早、氣勢(shì)雄偉而保存較完整的佛教建筑群。為使這座名剎保存完好，在“正太戰(zhàn)役”前，周恩來總理曾在作戰(zhàn)方案上批示：一定要設(shè)法保護(hù)正定隆興寺等一批文物古跡。
隆興寺始建于隋開皇六年(公元586年)，初名龍藏寺，唐朝時(shí)改為龍興寺。宋開寶四年(公元971年)，奉宋太祖趙匡胤之名，擴(kuò)建龍興寺，修建大悲閣，并鑄造起21.3米高的千手千眼銅觀音像，一組宋代建筑從此拔地而起。金、元、明均進(jìn)行過修葺和增建。清康熙、乾隆年間曾兩次重修，并在兩側(cè)建了帝王行宮?？滴跛氖四?公元17__年)重修后，改名“隆興寺”。這大概是康熙皇帝也覺得正定人杰地靈，怕日后出天子，所以將“龍”改為“隆”吧。
隆興寺占地面積為82500平方米，主要建筑仍保留了宋代建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。整個(gè)建筑自南而北排列在一條中軸線上，有二龍戲珠照壁、三孔石橋、天王殿、大覺六師殿遺址、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、大悲閣、彌陀殿、毗盧殿等。
說到這里，我們已經(jīng)到達(dá)了隆興寺。請(qǐng)大家隨我下車參觀。
二龍戲珠照壁、石橋
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的琉璃照壁，時(shí)古代寺院和有地位人家一般都設(shè)置的遮擋大門的影壁。壁心是琉璃磚雕刻的“二龍戲珠”圖案，二龍騰空欲飛，很是壯觀。我們現(xiàn)在走過的三路單孔石橋，就是九橋不流的其中三座。民間傳說過去這里曾放著半個(gè)鸞架，趙匡胤曾多次在這里游玩。
寺內(nèi)第一重殿——天王殿
天王殿是隆興寺的一重殿，它深三間，闊三間，為單檐歇山頂七檁中柱式的北宋建筑。但在清代曾大修過，浮云、斗拱就是證明。
殿中央拱門上端嵌有清康熙皇帝玄燁手書的《敕建隆興寺》金字橫匾。大家隨我進(jìn)殿，正中這個(gè)大腹便便，笑臉相迎諸位的是金代木雕彌勒佛。他是佛教大乘菩薩之一，正統(tǒng)的彌勒佛應(yīng)該身著菩薩裝，帶著天冠。佛經(jīng)講彌勒是他的姓，名阿逸多。出生在印度南天竺的一個(gè)大婆羅門家庭，是顯赫的貴族。成為了釋迦的弟子后上升到第33層天上——兜率天(也就是候補(bǔ)佛的樂園)。佛祖預(yù)言他將來會(huì)在龍華樹下繼承釋迦牟尼的佛為而成佛。也就是說他是佛的法定接班人，又稱未來佛。他手中的布袋叫做乾坤袋，又稱為人種袋，能裝下大千世界，又能送子，寓意佛法無邊。
現(xiàn)在我們看到的這尊大肚彌勒佛像傳說是五代時(shí)的僧人，今浙江奉化人。名叫契此。在世的時(shí)候經(jīng)常挑著一個(gè)布袋，見物便乞，語(yǔ)無倫次，隨意寢臥，形如瘋癲。他著有《辭世偈》一書，里面說：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，世人自不識(shí)”加上歷史上浙江一帶曾多次以彌勒轉(zhuǎn)世組織彌勒教發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，所以，世人都以為他是彌勒佛的化身，就按照他的樣子塑造了彌勒佛。有的思遠(yuǎn)在兩旁海協(xié)又一幅對(duì)聯(lián)“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑天下可笑之人。”
大殿兩側(cè)是大家熟悉的護(hù)世四大天王。他們是東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王，北方多聞天王。他們分別手拿琵琶、寶劍、蛟龍和寶傘。四大天王傳入我國(guó)后，被賦予了中國(guó)的寓意：南天王職風(fēng)，東天王值調(diào)，北天王職雨，西天王職順，合起來就是“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登。
走到這里，大家可能有點(diǎn)疑問：為什么沒有看到山門呢?一般的寺廟都應(yīng)該先過山門，再進(jìn)寺院，可隆興寺卻沒有山門，這里還有一段優(yōu)美的傳說。相傳，當(dāng)年唐太宗李世民命令大將尉遲敬德監(jiān)修龍興寺，工程將要結(jié)束時(shí)，傳來唐王要斬秦瓊的消息，秦瓊是尉遲恭的好朋友，尉遲恭便火速回朝，行至河南開封附近時(shí)，施工的官員追上，問他山門修在哪里。尉遲恭正心急如焚，未加思索，就用鋼鞭一指：“就修在這里”。于是施工的就在那里修起了山門。至今正定還有一句順口溜說：“寺大山門遠(yuǎn)，山門在河南”。當(dāng)然了，這只是個(gè)傳說而已，根據(jù)歷史考證，尉遲恭根本沒來過正定，更沒有唐王斬秦瓊之說。而以天王殿代替山門只是寺院建筑常見的一種布局罷了。
千古遺憾——大覺六師殿遺址
我們現(xiàn)在看到的這片廢墟，就是大覺六師殿遺址，原來是寺內(nèi)規(guī)模最大的佛殿。據(jù)說寬34.5米，建筑物高18.3米，里邊有五彩懸山和金身塑像，非常壯觀。它始建于宋神宗元豐年間，金、元、清都曾重修過，民國(guó)初年因?yàn)殚L(zhǎng)年失修坍塌，所以是一大憾事。大覺，是旨的另一種解釋。佛是梵文“佛陀”的音譯簡(jiǎn)稱，意譯是“覺者”。佛經(jīng)說凡是能“自覺”、“覺他”、“覺行圓滿者”皆可成佛。
據(jù)說這里原有六尊佛像，小乘佛教認(rèn)為是釋迦佛之前的六位祖師。據(jù)史料記載，六世紀(jì)末，古印度婆羅門教盛行，但是它宣揚(yáng)梵天造人，實(shí)質(zhì)上是一種種族歧視。這樣就引來眾多人的反對(duì)。其中除了釋迦牟尼外，還有六個(gè)有影響力的人物?？傊麄兣c佛教的主張不同，被稱為“外道六師”。這里供奉著佛教以外的六師，有古代政治團(tuán)結(jié)多數(shù)派的意思。
宋《營(yíng)造法式》建筑典范——摩尼殿
隆興寺內(nèi)有六處在我國(guó)堪稱之最?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看第一處：摩尼殿的造型。我們現(xiàn)在站在殿外看這座大殿：大殿平面呈十字形，四方正中均出山花向前的歇山式報(bào)廈，殿身中央為重檐歇山頂，青瓦補(bǔ)心，綠琉璃瓦剪邊。檐下斗拱宏大，分布疏朗，柱子粗大，又明顯的卷剎、側(cè)角和生起。仔細(xì)觀察給人以水平柱子兩頭高中間低，垂直柱子上端漸向內(nèi)收。這樣的結(jié)構(gòu)與宋《營(yíng)造法式》相近，在唐宋以前很常見，在明清以后就漸漸失傳了。這是目前我國(guó)古建筑中僅存的孤例。這座獨(dú)特的建筑曾經(jīng)深深的吸引了梁思成先生，1933年他竟然冒著兵荒馬亂前來考察，還特意將此拍照收入《世界建筑史》。
摩尼殿的“摩尼”二字是英雄、圣人之意。有的認(rèn)為是“牟尼”的另一音譯;還有人認(rèn)為是摩尼教的意思。我們還可以看到在摩尼殿樓閣頂檐上有獅子、雞、孔雀、馬、龍等禽獸，還有一個(gè)騎獅的和尚。他就是我們常說的“望風(fēng)佛”。佛教都把他修在房頂四周，以示避災(zāi)難的鎮(zhèn)邪之物。
大家請(qǐng)隨我進(jìn)殿。我們看到正中供奉的五彩泥塑是釋迦牟尼說法坐像。釋迦牟尼和我國(guó)的孔子是同時(shí)代的人，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，是佛教的創(chuàng)始人。站在他右側(cè)的雙手抱拳、老成持重的是他的大弟子迦葉。左側(cè)雙手合十、聰慧虔誠(chéng)的是阿難。中國(guó)禪宗說他是繼承佛法的第二代祖師。以上的三尊都是宋代的原塑。在這三尊塑像前面的兩個(gè)人物是明代成化年間補(bǔ)塑的文殊菩薩和普賢菩薩。他們的坐騎分別是獅子和白象。說到菩薩，我國(guó)通常供奉的四大菩薩是文殊、普賢、觀音、地藏。并盛贊文殊為“大智”，普賢為“大行”，觀音為“大悲”，地藏為“大愿”。傳說她們的道場(chǎng)分別是佛教四大名山：五臺(tái)山、峨眉山、普陀山和九華山。
我們?cè)賮砜匆豢吹顑?nèi)四周的壁畫，這是明代成化年間繪制的以佛教故事為題材的《釋氏源流圖》。這幅壁畫生動(dòng)的描繪了佛祖釋迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅盤的整個(gè)過程。現(xiàn)存面積是422平方米。我們?cè)賮砜匆幌聳|山墻的《西方盛景圖》：這幅壁畫描繪了西方極樂世界的繁榮景象。我們?cè)僮屑?xì)看一下畫的左下角約1平方米的范圍內(nèi)，以暗淡的灰綠色描繪出了人間的生、老、病、死等諸多苦難。與天上的盛景形成了鮮明的對(duì)比。佛教徒認(rèn)為只有虔誠(chéng)的修行就可以去掉人間八苦而成佛。
大家請(qǐng)隨我到殿的北側(cè)，看一下隆興寺內(nèi)的全國(guó)第二最：倒坐觀音。我們現(xiàn)在看到是一座玲瓏典雅的五彩懸山。群峰疊嶂，祥云繚繞，羅漢與護(hù)法天神巡邏山間，噴水獸、吸水獸使海水源源不斷，象征佛教后繼有人。正中這座高3.4米高的塑像就是著名的倒坐觀音。大家知道一般的寺廟內(nèi)的塑像都是坐北朝南。而這座觀音卻是坐南朝北的。大家請(qǐng)看，觀音左足踏蓮，表示腳踏西方凈土世界，表示出污泥而不染。右腿屈起，表示吉祥如意。雙手抱膝，左手搭于右腕上。尤其是她的眼睛，不管我們?cè)谀膫€(gè)方向看她，都能感覺到她的兩眼俯視，眼神恰好與朝拜者仰視形成感情的交流，令人恭而不褻。左右兩邊的白象和金猻是她和普賢的坐騎。之所以說她倒座，一是我們剛才說的方向問題。還有一個(gè)原因是觀音曾經(jīng)發(fā)下誓愿：“眾生普渡不完永不會(huì)頭”?？杀娚趺茨芷斩傻耐昴?所以她也就只能永遠(yuǎn)的倒坐不回頭了。
隆興寺的這尊觀音，是隆興寺的第二之最，是中國(guó)最美的觀音。他是工匠師傅把民間美麗女子形象同觀音巧妙的結(jié)合起來的產(chǎn)物。1933年梁思成先生曾把這座觀音拍成照片送給魯迅先生。魯迅視為珍寶，贊譽(yù)她為“東方美神”，一直把照片陳放在書桌上，至今仍陳列在魯迅故居。
北方三大受戒地方之一—戒壇
這座戒壇始建于清朝乾隆年間，是僧徒受佛教戒律的壇場(chǎng)。當(dāng)時(shí)北方只有三處寺院有權(quán)受戒，分別是北京的雍和宮、五臺(tái)山的清涼寺，還有就是正定的隆興寺了。
壇中供奉的是明宏治六年鑄造的雙面銅佛，像身相連，相背而坐。面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方琉璃世界教主——藥師佛。在受戒的地方供奉鑄在一起的阿彌陀佛和藥師佛，是要受戒者得到東西兩方教主的承認(rèn);又有阿彌陀佛接引受戒者成正果后，行藥師之愿，醫(yī)治眾生痛苦，為眾生消災(zāi)延壽。
最古最大的轉(zhuǎn)輪藏閣
此閣建于宋朝，與晉祠的大殿十分相似，保留著突出的宋代特點(diǎn)。
我們看到殿中央放著一個(gè)直徑7米的木制轉(zhuǎn)輪藏。中間有立軸，它的設(shè)計(jì)非?？茖W(xué)，復(fù)合了牛頓定律：使合力趨近于零。是我國(guó)最早最大的藏經(jīng)櫥，也是隆興寺內(nèi)的第三最。以前這些經(jīng)櫥里都擺滿了經(jīng)書，在古代有很多和尚是不識(shí)字的，所以他們就推動(dòng)這個(gè)__，每推一圈就相當(dāng)于念了一遍經(jīng)書。
彌勒的殿閣—慈氏閣
慈氏就是梵文“彌勒”的譯義，我們現(xiàn)在看到的這尊慈氏像就是沒有被漢化的彌勒佛，這尊木雕慈氏像高7。4米，相傳是宋代用五臺(tái)山的一根原始古木---靈驗(yàn)樹雕制而成的，據(jù)說是當(dāng)年滹沱河發(fā)大水從上游順?biāo)鞯秸?，被卡在隆興寺這個(gè)地方，所以也就用它雕制了這尊彌勒佛。
清康乾御碑亭
不知道大家有沒有注意到我們眼前的這兩座碑亭與我們剛才看到的所有建筑有一個(gè)不同之處，那就是它們房頂?shù)牧鹆呤屈S色的，這是為什么呢?因?yàn)檫@和清朝的兩任皇帝—康熙和乾隆有關(guān)?？滴醣强滴鯐鴮憽队坡∨d寺碑》，而乾隆碑是乾隆書寫《重修正定隆興寺碑文》。兩塊碑下面的駝碑的動(dòng)物叫贔屃，傳說是龍王的第九個(gè)兒子，因?yàn)榱Υ鬅o窮又善負(fù)重。它與神龜?shù)膮^(qū)別之處是神龜頸上無毛，而贔屃的頸上有毛。
隋龍藏寺碑
剛剛我們進(jìn)來的時(shí)候大家可能已經(jīng)注意到了，這座寺院里有許多古代碑刻，但最珍貴的則是我們現(xiàn)在看到的這塊《龍藏寺碑》。此碑為隋開皇六年興建龍藏寺的時(shí)候所刻，它是隋朝保留下來的僅有的3塊碑中最完整的一塊，又被稱為“隋碑第一”。這也是隆興寺內(nèi)的全國(guó)第四最。大家看碑文上書“恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造隆藏寺碑”，書體方正有秩、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，樸拙而不失清秀，莊重而不板滯，在書法史上占有相當(dāng)重要的地位。是由隸書向楷書過渡的典范。它上承南北朝遺風(fēng)，下開隋唐諸家之先河，為研究我國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展提供了寶貴的實(shí)物資料。1986年著名書法家、前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生詳細(xì)端詳此碑后有言：這在東南亞也是不可多得的瑰寶了。
但讓我們遺憾的是龍藏寺碑由誰(shuí)所書?至今仍是書法史上的一大疑團(tuán)。
河北四寶之一—正定府的大菩薩
我們現(xiàn)在看到的這座高33米的屋檐三層建筑是大悲閣，也是隆興寺的主體建筑。聽到大悲閣的名字,大家可能就已經(jīng)猜出來了,殿內(nèi)供奉的是觀音菩薩.我們現(xiàn)在看到的這座千手千眼觀音像建于宋代，但長(zhǎng)年失修，1944年因大悲閣殘破不堪，偽省長(zhǎng)吳贊讓拆毀了御書樓、集慶閣，同時(shí)規(guī)模也縮小了三分之一，使大悲閣沒有保持原來的建筑風(fēng)格。為了再現(xiàn)大悲閣風(fēng)格，國(guó)家文物局從1992年撥款1400萬(wàn)元對(duì)大悲閣進(jìn)行落架復(fù)員性重修。大家請(qǐng)看，我們眼前的這座銅鑄菩薩，就是被譽(yù)為“河北四寶”之一的大菩薩。我們所說的“河北四寶”指的是滄州的鐵獅，定州的塔，趙縣的石橋，正定府的大菩薩。這尊大菩薩高22米，是我國(guó)最早、最高的銅鑄菩薩。也是隆興寺內(nèi)的第五最。它比西藏日喀則扎什倫布寺的世界“第一高”大銅佛——如來坐佛僅少0.4米，而在年代上卻早了幾百年。大家可能會(huì)問，稱它為千手千眼觀音，為什么不見千手千眼呢?這是因?yàn)樗吮旧淼膬芍皇直弁?，還有有四十雙手，每只手中各有一眼，每個(gè)手中又配25“有”，即三屆中的25種有情存在的環(huán)境。這樣40_25恰好是一千，所以稱為千手千眼。意思就是說什么都能管，什么都難不住她。她額上的三只眼，預(yù)示著知道過去、現(xiàn)在和未來。
大家可能會(huì)有疑問，這么高的大菩薩，是用什么方法鑄造的呢?其實(shí)工匠們采用的使分段鑄造法。第一級(jí)先鑄造的是蓮花臺(tái)座;第二級(jí)至腿膝;第三級(jí)至肚臍;第四級(jí)到胸;第五級(jí)倒腋下;第六級(jí)到肩膀;第七級(jí)到頭頂和所有的胳膊。
我們可以看出來，這尊大菩薩的四十只手臂不是銅質(zhì)的，而是木質(zhì)的。這是因?yàn)槿绻际倾~鑄的話，就會(huì)出現(xiàn)重心偏上的問題，把手臂換成木質(zhì)的就可以是重心下移，這樣就可以使大菩薩穩(wěn)固的佇立在這里。
彌陀殿
我們現(xiàn)在看到的這座建筑是彌陀殿，它始建于明正德五年。從它的建筑風(fēng)格來看，即區(qū)別于宋代高大疏朗不重彩繪的特點(diǎn);又不同于清代小巧玲瓏重彩繪的風(fēng)格，而是介于它們之間的轉(zhuǎn)化過程。我們看殿內(nèi)正中的這個(gè)蓮座，有一千個(gè)蓮瓣。一是象征西方凈土世界;另外還表示大千世界有佛來統(tǒng)治，寓意佛法高于一切。蓮座上的是五彩泥塑的西方極樂世界教主——阿彌陀佛。據(jù)說阿彌陀佛曾發(fā)過愿：“只要有人能至誠(chéng)念我的十聲名號(hào)，我就要接他來極樂世界”。過去這里兩側(cè)有十八羅漢，由于歷史變遷，都已經(jīng)蕩然無存了。不過您不必惋惜，咱們來欣賞一下這“潔矩”二字。相傳東晉大書法家王羲之的第七是孫智勇大師曾云游來到正定。饑餓時(shí)來到一燒餅鋪前要求施舍燒餅，掌柜的看他穿的又臟又破，怕影響生意，把他轟走了。這是一個(gè)賣饸烙的老漢看他可憐，就給他饸烙吃。一連吃了三大碗后，智勇脫出毛筆，在支鍋的青石上寫下“潔矩”二字，“貧僧素高潔，潔厚始稱矩，吾是出家人，自有人相識(shí)。”念罷就揚(yáng)長(zhǎng)而去。有一天，龍藏寺(隆興寺)法顯和尚走出來，見此二字，倒身便拜，口念“阿彌陀佛”，并表示愿出一銀子買下此石。賣饸烙的老漢是個(gè)大方人，說只要講出原因，情愿相送。法顯說：“石上二字，是智勇禪師的真跡，貧僧一生想見此人終未如愿，今見字如見人也”。掌柜的聽后非常感動(dòng)，慷慨相送。法顯獲此真跡后，請(qǐng)石匠將二字進(jìn)行了精刻，供在凈業(yè)堂。后來被縣太爺供在縣衙大堂，最后移到彌陀殿內(nèi)。當(dāng)然，這個(gè)故事也有疑點(diǎn)，智勇和尚是隋代人，而法顯和尚是東晉人，他倆的在世時(shí)間相差了百年。
我們現(xiàn)在看到的是佛教中的護(hù)法神韋陀將軍。他手中的兵器叫金剛杵。持杵的姿勢(shì)決定著寺院是否接待外來的僧侶，如果金剛杵橫在手臂上，說明此寺好客愿意接待客人;如果金剛杵朝下，則表示此寺院不好客。這樣解釋后大家可能就明白了為什么《西游記》中師徒四人，取經(jīng)路途中有的寺院待他們親如一家，有的寺院又趕他們走了吧。
崇因寺搬遷來的毗盧佛
我們現(xiàn)在看到的是隆興寺中軸線的最北端的建筑，1959年從正定北門里搬遷來的毗盧殿。
崇因寺就是我們前面講的“八大寺”中的一寺。眼前這個(gè)毗盧殿始建于明萬(wàn)歷年間。“毗盧”是梵文“毗盧遮那”的簡(jiǎn)稱。意思是“光明遍照”。有種說法是“毗盧”是釋迦牟尼的另一尊號(hào)。我們所說的“千佛繞毗盧”就是不管佛有多少宗、多少派，都圍繞毗盧轉(zhuǎn)。毗盧是掌權(quán)、掌印佛。大家請(qǐng)看殿內(nèi)的銅制毗盧佛像，高6.27米。設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特，是隆興寺內(nèi)的第六個(gè)全國(guó)之最。其特點(diǎn)是自下而上漸收，像一座寶塔。整體分三層而鑄。三層共計(jì)一千個(gè)蓮瓣，象征大千世界。每個(gè)蓮瓣上都有一尊小佛，一千個(gè)小佛面貌各異，也象征了大千世界都由佛來統(tǒng)治，所以又稱“千佛繞毗盧”。
大家可以看到除了三層小佛外，又有三層四面佛，每尊佛又各戴“五佛冠”，這樣千佛墩上共計(jì)有1072尊佛像。
講到這里，隆興寺內(nèi)的“六最”就全部給大家介紹完了。
第6篇 石家莊導(dǎo)游詞
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河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門里街。
隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。
寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開盛唐諸家書法之先河，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。
河北石家莊景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文
第7篇 石家莊導(dǎo)游詞
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縱橫交錯(cuò)的公路線上川流不息的汽車是城市里不斷涌動(dòng)的"血液”，憧憧高聳的樓房盡情沐浴在燦爛的陽(yáng)光中：整潔漂亮的綠化帶構(gòu)成了城市別樣的風(fēng)景······
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，近幾十年，石家莊發(fā)生了翻天覆地的變化，高樓大廈平地而起，公園變得更加美麗，住宅變得更加漂亮，生活變得更加多彩。
公交車上的文明禮讓，商場(chǎng)中令人眼花的商品，運(yùn)行精密的生產(chǎn)線，公園里愜意的風(fēng)光······一切的一切鮮活而又安詳，構(gòu)建者石家莊的和諧!
作為一名省會(huì)，經(jīng)濟(jì)的繁榮給人民的生活帶來了保障，暢行的交通給人民帶來了更多的便利，學(xué)校的建設(shè)為后備軍的培養(yǎng)加油添彩。以科學(xué)促發(fā)展，以文明育新人，是我們石家莊永持的理念!
啊!我愛石家莊!愛石家莊的每一寸土地，愛石家莊的每一處建筑!長(zhǎng)大后一定要努力把石家莊建設(shè)的更加美好!
第8篇 石家莊導(dǎo)游詞
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在人們的認(rèn)知中，常常認(rèn)為石家莊是火車?yán)瓉淼某鞘?，沒有歷史文化。這是真的么?20_年11月24日河北青年報(bào)小記者們一行50人帶著疑問，來到河北省石家莊市規(guī)劃館尋找答案。
石家莊市規(guī)劃館總建筑面積約1。36萬(wàn)平米，展區(qū)面積7000平米。通過講解員姐姐的講解，我們知道了市規(guī)劃館20_年5月20日正式對(duì)外開放，20_年7月開始進(jìn)行布展提升施工，提升后對(duì)外開放三層，共十三個(gè)展廳。一層為城市寄語(yǔ)廳、城市總體模型大廳和臨展廳。二層為城市春秋、總規(guī)縱覽、模型秀演繹廳、一河兩環(huán)、百年鐵路、正定新區(qū)。三層為大西柏坡規(guī)劃、航空港規(guī)劃、東部產(chǎn)業(yè)新城、重點(diǎn)片區(qū)規(guī)劃。各個(gè)展廳利用高科技、智能化手段，從多角度、多方面地展示石家莊城市的過去、現(xiàn)在和未來，生動(dòng)的描繪了石家莊人杰地靈的廣袤大地、凝重深厚的文化底蘊(yùn)、日新月異的城市建設(shè)和高瞻遠(yuǎn)矚的城市規(guī)劃。
石家莊不是沒有文化，她有很深的歷史文化底蘊(yùn)。早在新石器時(shí)代，就有人類在這里生存繁衍，留下了大量古人類遺址。在建筑上有趙縣的趙州橋，正定的隆興寺、開元寺等享譽(yù)中外。歷史上大名鼎鼎的趙佗、趙云、歐陽(yáng)修等在這里出生或工作過，石家莊的歷史底蘊(yùn)凝重深厚。
石家莊的未來不再是“土”的代名詞。以前人們一提起石家莊，往往和“土”聯(lián)系在一起。但隨著時(shí)代的發(fā)展。她將會(huì)變得很洋氣，一些系列景觀園林將陸續(xù)興建，未來很美好。比如已經(jīng)建好的園博園，把打造“花、綠、水、文”相得益彰的文化自然景觀為主旋律，薈萃了河北園林精華，彰顯了燕趙文化的魅力。即將興建的有“綠水映四洲”之意的七星島，位于京珠高速與滹沱河之間的區(qū)域，主要包括以“金、木、水、火、土、日、月”命名的七座島嶼，而每座島嶼風(fēng)格各異、獨(dú)具特色，島中布置一座200多米高的觀光塔，登塔遠(yuǎn)眺，石家莊景色盡收眼底，成為滹沱河畔的新地標(biāo)，也是石家莊變得更加洋氣的一大景觀。
從一層到三層，規(guī)劃館給我們展現(xiàn)著石家莊20_年的美好藍(lán)圖。到20_年時(shí)，石家莊地鐵將全線貫通，路上將不再會(huì)出現(xiàn)如今交通堵塞的現(xiàn)象。隨著高速公路的貫通，從周邊縣城到石家莊市中心也變得很近了，只需要用半個(gè)小時(shí)車程，想一想，那該多么令人憧憬啊。
作為一個(gè)石家莊人，我們很自豪。10年以后，藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的水、青青的山……。我們的`生活如畫，我們?cè)诋嬙谥墟音[、玩耍。
第9篇 石家莊導(dǎo)游詞
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趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。
趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。
如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行男藿ǖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來，所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。
景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)比較簡(jiǎn)單，一般游覽一個(gè)小時(shí)即可。
趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過修繕給人的感覺是很新，并不是古老破舊的樣子。
但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設(shè)計(jì)的精湛。
游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時(shí)候的課文描述做一個(gè)對(duì)比，看看是否一樣。
橋上有傳說中張果老和柴榮過橋時(shí)留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡(jiǎn)單觀看一下。
除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。
還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國(guó)橋梁的展示。
來趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒有什么自然風(fēng)光可以觀看。
趙州橋經(jīng)過修繕并沒有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對(duì)古橋非常感興趣的游客只推薦在路過時(shí)進(jìn)去看看，專程前來不太值得。
第10篇 石家莊導(dǎo)游詞
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我一直都生活在石家莊，自從我出生到現(xiàn)在，都住在這里?？梢哉f，我已經(jīng)對(duì)這里了如指掌了。
離我家不遠(yuǎn)，有一條人工河，在我的印象里它很長(zhǎng)。它就是民心河。聽大人說，以前它是一條臭水溝，后來經(jīng)過修建，這條臭水溝終于變成了一條美麗的人工河。河道的兩岸都種著柳樹和冬青，河道也加寬了許多。春天時(shí)，就更美了，柳樹長(zhǎng)出了嫩葉，冬青依然釋放者它的魅力，小河也不遜色，冰化了，河也變成了綠色的了。
還有石家莊最大的公園——世紀(jì)公園。這是一個(gè)花花綠綠的世界，到處都是花草樹木，把這個(gè)美麗的公園打扮得更加美麗。公園內(nèi)還增設(shè)了許多游樂場(chǎng)所。這個(gè)美麗的公園里還有石家莊最高大，最雄偉的建筑，那就是電視塔。它筆直得聳立在那里，不管刮風(fēng)下雨，它都一動(dòng)不動(dòng)的站在那里，就好像在向全世界顯示它的雄威。
這里更有一座座高大的高樓，這幾年石家莊的經(jīng)濟(jì)也在迅速的發(fā)展，一座座高樓拔地而起。人民的生活也有很大的改變。
這就是我美麗而又可愛的家鄉(xiāng)——石家莊!
