第1篇 民族村導(dǎo)游詞
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云南民族村位于昆明滇池國家旅游度假區(qū)內(nèi)，地處昆明市區(qū)的南部，背靠西山森林公園，緊鄰高原明珠滇池，距市區(qū)10公里,云南民族村作為全國著名的主題文化公園和國家旅游局指定的黃金周旅游熱點地區(qū)旅游接待信息發(fā)布單位，將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。
景區(qū)占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，已建成開放的有傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族共25個云南少數(shù)民族村寨。同時還建有滇池大舞臺、民族團(tuán)結(jié)廣場、風(fēng)味食品城等集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的旅游配套設(shè)施。
云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場和體育訓(xùn)練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。[2]
云南民族村主大門是一組氣勢恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組白象群雕塑，名為“白象迎賓”。
云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯，清新優(yōu)雅，各村寨景點錯落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨具民族特色的民族節(jié)日活動，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。
白族民居向來為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達(dá)的文明;基諾族竹木草頂大公房;拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。
云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。
第2篇 民族村導(dǎo)游詞
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各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。 云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。
它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。
相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。 各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。
大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。 大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。
白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。
把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。走進(jìn)寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。
右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。
在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。
干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。
樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。
所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。
在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。
現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。 傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。
而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似，佛像也沒有那么多。
所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。
小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識。 出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。
傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護(hù)。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。
水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。 潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。
在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
你可不要躲開，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠(yuǎn)萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為“周恩來誕生100周年”的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。
關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知， 用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。
為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。
從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。 再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。
繞過白塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。 不知不覺中，整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。
今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。
既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。 云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來。
第3篇 民族村導(dǎo)游詞
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云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個少數(shù)民族村寨。同時還建有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。
傣族村
傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。
白族村
白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛；民俗節(jié)慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等；白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點和豐富的文化內(nèi)涵。
彝族村
彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放；"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶?；顒?，人們?nèi)计痼艋稹Ⅻc上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族
納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。
藏族寨
藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑（zanba）、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達(dá)"，把它看作是最珍貴的禮物。
基諾族寨
步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。
拉祜族寨
拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。
布朗族寨
布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動的重要場所。
摩梭之家
緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，給摩梭人增添了奇異、神秘的色彩。在"摩梭之家"這個風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達(dá)咪"，給人留下難忘的印象。
民族團(tuán)結(jié)廣場
民族團(tuán)結(jié)廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。
第4篇 民族村導(dǎo)游詞
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最新云南民族村導(dǎo)游詞篇一
現(xiàn)在我要帶領(lǐng)大家去看的是云南的代表。大家猜猜是什么啊?大家都知道云南是一個多民族的省，各種各樣的少數(shù)民族在這里世代繁衍聲息，形成了云南獨特的風(fēng)情?，F(xiàn)在大家都猜出來了吧。對了，我現(xiàn)在要帶領(lǐng)大家去的就是云南民族村了。。。
云南民族村位于昆明市南6公里，占地2000畝。云南民族村南臨浩瀚的昆明滇池、北望歷史文化名城昆明，西靠著名的昆明西山風(fēng)景旅游區(qū)，湖光山色秀美無比。云南民族村內(nèi)將要為云南的26個民族各建一個村，并配以民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞演出廳、云南民族博物館、民族蠟像館等，它是云南民族的一個縮影。走進(jìn)云南民族村，只見村舍錯落有致，云南民族風(fēng)情古樸濃郁。園中有園，村外有村，千變?nèi)f化，五彩紛呈。而且到處花紅柳綠，碧波粼粼，笙歌不絕，舞影婆娑，被人們譽為“人間仙境”。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個少數(shù)民族村寨。同時還建有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。
從云南民族村大門進(jìn)去，可以先去歌舞廳看定時演出的云南歌舞，再去游覽傣族村。這是風(fēng)情最濃、最美的旅游村寨之一。里面種滿了熱帶和亞熱帶植物，一幢幢精致典雅的傣家竹樓點綴其間。有干欄式的民居樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場等57個傣式建筑物，展示了云南傣鄉(xiāng)建筑之精華。村中雄偉的白塔叫“波中塔”，高23.6米，是按1：0.9的比例仿云南德宏州盈江的允燕塔建造的。40座小塔簇?fù)碇吒叩闹魉?65個風(fēng)鈴鈴聲悅耳動聽。云南傣味樓還供應(yīng)傣味菜肴。云南民族村內(nèi)的大理白族村是其中最豪華的。“三坊一照壁”、“四合五天井”雕梁畫棟，彩繪丹青。另有三塔、洱海、蝴蝶泉、本主廟等風(fēng)光旅游名勝縮影。白族藝術(shù)館內(nèi)展出的蝴蝶，是中國最大、珍品最多的一處蝴蝶館，價值極高，不可不看。大理石珍品館內(nèi)奇石琳瑯滿目，令人大飽眼福。另外定時有大理白族歌舞表演，還可以品嘗到三道茶和美味的白族佳肴。彝族村太陽歷廣場，中間豎有一根觀測時辰的石柱，雕有12生肖的石刻，通過石柱的日影來觀測時辰，生動地再現(xiàn)彝族古老的太陽歷。巨“虎”則表現(xiàn)了古代彝族人民的圖騰崇拜。另外有土掌房、舞蹈等場景可供觀賞。云南民族村的其它的民族村寨亦各有其特點。
在云南民族村旁，有一個目前全中國最大、最好的民族博物館-云南民族博物館。該館由陳列館、科研辦公樓、藏品庫和手工作坊等組成，陳列館共有十六個展室，六千多平方米展出面積以及一個演示作坊和畫廊，收藏品達(dá)十二萬件。建筑群前有一個寬闊的廣場，是群眾大型聯(lián)歡的好去處。縱觀整個云南民族村，是集云南各民族的歷史文化、民俗旅游風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境為一體而建設(shè)的，并且全部都是招收云南土生土長的少數(shù)民族青年來服務(wù)和表演，使人感到不僅內(nèi)涵豐富博大，園林風(fēng)光優(yōu)美迷人，而且真實親切。加上結(jié)構(gòu)巧妙，布局美觀典雅，形成了一個江南園林式的民俗大觀園，置身其間，的確使人猶如進(jìn)入仙境一般。
只是說肯定不能滿足大家的好奇心吧。那我們就不多說了，讓我們快一點去參觀吧。。。
最新云南民族村導(dǎo)游詞篇二
各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。
云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。
走進(jìn)寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。
現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護(hù)。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。
潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周就曾不遠(yuǎn)萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為“周恩來誕生100周年”的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。
關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。
再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。 繞過白塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。 不知不覺中，整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。 云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來!
最新云南民族村導(dǎo)游詞篇三
云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個少數(shù)民族村寨。同時還建有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。
傣族村
傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。
白族村
白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點和豐富的文化內(nèi)涵。
彝族村
彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶?；顒?，人們?nèi)计痼艋?、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族
納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。
藏族寨
藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑(zanba)、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達(dá)"，把它看作是最珍貴的禮物。
基諾族寨
步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。
拉祜族寨
拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。
布朗族寨
布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動的重要場所。
摩梭之家
緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，給摩梭人增添了奇異、神秘的色彩。在"摩梭之家"這個風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達(dá)咪"，給人留下難忘的印象。
民族團(tuán)結(jié)廣場
民族團(tuán)結(jié)廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。
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第5篇 民族村導(dǎo)游詞
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云南民族村位于云南昆明南部的滇池之畔，距市區(qū)8公里，占地面積約1300畝是展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。下面是為大家?guī)淼睦ッ髅褡宕鍖?dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
昆明民族村導(dǎo)游詞范文1：
云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場和體育訓(xùn)練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。
云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組形態(tài)逼真?；顫娍蓯鄣陌紫笕旱袼?，名為“白象迎賓”。
云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯，清新優(yōu)雅，各村寨景點錯落有致，風(fēng)格迎異。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線路，路轉(zhuǎn)水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得天獨厚的天然調(diào)節(jié)，使得民族村內(nèi)花枝不斷，四季繽紛，每一刻，每一季，都有各自動人的美景。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演;品嘗民族風(fēng)味小吃，購買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨具民族特色的民族節(jié)日活動，讓人們盡興觀賞，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。
云南民族村景區(qū)內(nèi)建有造型各異的少數(shù)民族民居建筑、有五彩繽紛的衣著服飾，有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節(jié)慶、有優(yōu)美詼諧的音樂舞蹈，兼有博覽、游樂、度假、餐飲服務(wù)等各種綜合配套設(shè)施。
云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壯觀的白族大理三塔，高聳的彝家圖騰柱，源遠(yuǎn)流長的納西東巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽塔、景頗的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會遺承、以及風(fēng)趣的亞洲群象表演、精美獨特的民族風(fēng)味美食、多元的民族文化、風(fēng)情濃郁的民俗展示，將令您陶醉其中，流連忘返。
昆明民族村導(dǎo)游詞范文2：
民族村是最能展現(xiàn)云南特點的地方了。民族村位于昆明的西南方，在美麗的滇池附近。今年，我們就要去那兒春游。下了車，我們看到了一座古色古香的舊城，旁邊寫著“昆明古城”四個大字。我們沿著石板路往前走，就來到了民族村。進(jìn)去了之后，我看到了一個很大的圓形廣場，廣場的四周分布著一些民族樂器的雕塑，有葫蘆絲、芋、笛子……還有一座臺子，導(dǎo)游說那是敬酒臺，雖然我不知道那是用來干什么的，但我猜，可能是過節(jié)日的時候用來祭祀的吧。
這個廣場叫民族團(tuán)結(jié)廣場，象征的民族之間的友誼和團(tuán)結(jié)。我們還在廣場上玩起了“傳遞呼啦圈”的游戲。離開的民族團(tuán)結(jié)廣場，我們來到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的，冬暖夏涼彝族人把這種房屋叫做“土掌房”。進(jìn)入寨中，我們看到了很多小伙子、小姑娘穿著彝族的服飾，手拉手地跳著舞，頓時讓人感覺熱鬧無比，也讓我們感受到了彝族人的熱情。接著我們來到了白族村。
我看到了著名的“大理三塔”，它的周圍全是水，在陽光的照映下，大理三塔的影子倒映在水里，看起來一模一樣。進(jìn)到白族村里，我看到白族的房屋很規(guī)整，全都是“三房一照壁”，還有一條條小路把他們連起來。進(jìn)入蝴蝶園我看到了很多栩栩如生的蝴蝶標(biāo)本，但卻沒見到活的蝴蝶。
昆明民族村導(dǎo)游詞范文3：
有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館.集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。
云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑，門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾逆勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整 的人流集散廣場，下面的草坪中是一組形態(tài)逼真?；顫娍蓯鄣陌紫笕旱袼埽麨?ldquo;白象迎賓”。 云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯，清新優(yōu)雅，各村寨。景點座落有致。風(fēng)格迎異其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通，游覽線路，路轉(zhuǎn)水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得大獨厚的天然 調(diào)節(jié)，使得民族村內(nèi)花枝不斷。四季常青，每一刻，每一季，都有各自動人的美景。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演;品嘗民族風(fēng)味小吃，購買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù).講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的"三月街"、傣族的"潑水節(jié)"、彝族的"火把節(jié)"、僳僳族的"刀桿節(jié)"、景頗族的"目腦縱歌"、納西族的"三朵節(jié)"等獨具民族特色的民族節(jié)日活動，讓人們盡興觀賞，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。
白族民居向來為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。街市中烤乳扇香味飄過扎染布的店肆，步行在石板路上，目之所及，都感到一種文化的震撼。
彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達(dá)的文明;基諾族竹木草頂大公房，告訴你社會形態(tài)變遷的消息;拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”;而納西族神奇多彩的東巴文化，則讓你聽到從遠(yuǎn)古走到面前清晰的腳步聲。
云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。
第6篇 民族村導(dǎo)游詞
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關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編整理的關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文1
云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場和體育訓(xùn)練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。
云南民族村集云南的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。
游客在云南民族村里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演，品嘗民族風(fēng)味小吃，購買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。
云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。
關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文2
云南民族村位于昆明市區(qū)南側(cè)，滇池池畔，是昆明旅游的熱門去處。村內(nèi)有1:1建造的傣族、白族、彝族等25個少數(shù)民族的村寨，而且各有不同的民俗、工藝表演等，一日內(nèi)就可以遍覽云南眾多民族的風(fēng)情。
民族村中，以傣寨和彝族村最值得一看。傣寨是進(jìn)入民族村的第一個村寨，里面種滿了熱帶和亞熱帶植物， 一幢幢精致典雅的傣家竹樓點綴其間。有干欄式的民居樓、風(fēng)情樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場等典型的傣式建筑物。最引人注目的是村里的白塔——“波中塔”，它是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的，40座小塔簇?fù)碇吒叩闹魉?，還有365個風(fēng)鈴聲，十分悅耳。傣寨附近還可以乘坐畫舫，20元/人。
彝族村最值得一看的是太陽歷廣場，廣場中間豎有一根石柱，古時的彝族人便是通過石柱的日影來觀測時辰。村里的巨“虎”則是古代彝族人的.圖騰。另外有村里還有彝族特有的土掌房建筑、烤酒作坊、文化樓等。
在四月傣族的“潑水節(jié)”、七八月彝族的“火把節(jié)”等少數(shù)民族節(jié)慶時期，民俗村內(nèi)也會舉行熱鬧的慶典活動，不妨在此期間前往游玩，可以體驗到更生動的民族風(fēng)情。
游玩時，你可選擇步行，也可在景區(qū)內(nèi)租借電瓶車、雙人自行車代步，景區(qū)內(nèi)還設(shè)有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品區(qū)等場所，可以觀賞民俗表演、品嘗民族風(fēng)味小吃，以及購買民族工藝品，在領(lǐng)略民族風(fēng)情的同時，享受休閑時光。
每天大約13:20，在園內(nèi)的滇池廣場有《高原的呼喚》大型演出(150元/人)，如果有興趣前往觀看，訂票時直接訂購套票，更加劃算。同時，在售票處的時候也要記得向售票員拿一份節(jié)目單，一些村寨的表演廣場會有定時的演出活動，在指定時間到達(dá)便可，這些表演的時間在官網(wǎng)也可以查看。
另外，景區(qū)正門售票處對面是云南民族博物館，這是目前全中國規(guī)模最大、展品最全的民族博物館之一，感興趣的話可以和民族村一并游覽。
關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文3
云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個少數(shù)民族村寨。同時還建有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。
傣族村
傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。
白族村
白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點和豐富的文化內(nèi)涵。
彝族村
彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶?；顒?，人們?nèi)计痼艋?、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族
納西族村位于白族村以西，占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。
藏族寨
藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達(dá)"，把它看作是最珍貴的禮物。
基諾族寨
步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。
拉祜族寨
拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。
布朗族寨
布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動的重要場所。
摩梭之家
緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在"摩梭之家"這個風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達(dá)咪"，給人留下難忘的印象。
民族團(tuán)結(jié)廣場
民族團(tuán)結(jié)廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。
關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文4
各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。
云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。
走進(jìn)寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。
現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護(hù)。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。
潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
第7篇 民族村導(dǎo)游詞
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現(xiàn)在我要帶領(lǐng)大家去看的是云南的代表。大家猜猜是什么啊?大家都知道云南是一個多民族的省，各種各樣的少數(shù)民族在這里世代繁衍聲息，形成了云南獨特的風(fēng)情?，F(xiàn)在大家都猜出來了吧。對了，我現(xiàn)在要帶領(lǐng)大家去的就是云南民族村了。。。
云南民族村位于昆明市南6公里，占地20__畝。云南民族村南臨浩瀚的昆明滇池、北望歷史文化名城昆明，西靠著名的昆明西山風(fēng)景旅游區(qū)，湖光山色秀美無比。云南民族村內(nèi)將要為云南的26個民族各建一個村，并配以民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞演出廳、云南民族博物館、民族蠟像館等，它是云南民族的一個縮影。走進(jìn)云南民族村，只見村舍錯落有致，云南民族風(fēng)情古樸濃郁。園中有園，村外有村，千變?nèi)f化，五彩紛呈。而且到處花紅柳綠，碧波粼粼，笙歌不絕，舞影婆娑，被人們譽為“人間仙境”。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個少數(shù)民族村寨。同時還建有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。
第8篇 民族村導(dǎo)游詞
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云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個少數(shù)民族村寨。同時還建有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。
傣族村
傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。
白族村
白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點和豐富的文化內(nèi)涵。
彝族村
彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶?；顒?，人們?nèi)计痼艋?、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族
納西族村位于白族村以西，占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。
藏族寨
藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達(dá)"，把它看作是最珍貴的禮物。
基諾族寨
步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。
拉祜族寨
拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。
布朗族寨
布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動的重要場所。
摩梭之家
緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在"摩梭之家"這個風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達(dá)咪"，給人留下難忘的印象。
民族團(tuán)結(jié)廣場
民族團(tuán)結(jié)廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。
第9篇 民族村導(dǎo)游詞
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有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館.集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。
云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑，門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾逆勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整 的人流集散廣場，下面的草坪中是一組形態(tài)逼真。活潑可愛的白象群雕塑，名為“白象迎賓”。 云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯，清新優(yōu)雅，各村寨。景點座落有致。風(fēng)格迎異其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通，游覽線路，路轉(zhuǎn)水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得大獨厚的天然 調(diào)節(jié)，使得民族村內(nèi)花枝不斷。四季常青，每一刻，每一季，都有各自動人的美景。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演;品嘗民族風(fēng)味小吃，購買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù).講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的"三月街"、傣族的"潑水節(jié)"、彝族的"火把節(jié)"、僳僳族的"刀桿節(jié)"、景頗族的"目腦縱歌"、納西族的"三朵節(jié)"等獨具民族特色的民族節(jié)日活動，讓人們盡興觀賞，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。
白族民居向來為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。街市中烤乳扇香味飄過扎染布的店肆，步行在石板路上，目之所及，都感到一種文化的震撼。
彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達(dá)的文明;基諾族竹木草頂大公房，告訴你社會形態(tài)變遷的消息;拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”;而納西族神奇多彩的東巴文化，則讓你聽到從遠(yuǎn)古走到面前清晰的腳步聲。
云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。
第10篇 民族村導(dǎo)游詞
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各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。
云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。
走進(jìn)寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。
現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護(hù)。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。
潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
