第1篇 江西的導(dǎo)游詞
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尊貴的各位客人，自從你剛踏下飛機(jī)，剛從你繁忙的工作中，抽空來(lái)到景德鎮(zhèn)的那一個(gè)時(shí)刻起，你就是這塊土地上最愛歡迎的客人，這里由于你們的到來(lái)空氣變得更加明朗，景色變得更加迷人，由于你們的參與，我們的這次活動(dòng)顯得分外的重要。我是本次旅游團(tuán)的導(dǎo)游員，我姓王，從這一時(shí)刻起，我們就是真誠(chéng)的朋友，我非常非常的希望我們的團(tuán)隊(duì)在你我的真誠(chéng)的交流中成為一個(gè)非常難忘的旅行!
車已經(jīng)啟動(dòng)，景德鎮(zhèn)向我們撲面而來(lái)，一種氣息，一種深沉的文化，一種千年的江南古鎮(zhèn)獨(dú)有的魅力，一種大街小蒼處處散發(fā)的陶瓷信息，我們?cè)谶@里將迎來(lái)短暫的兩個(gè)小時(shí)的旅行，作為一個(gè)在地圖上都很難找到經(jīng)緯度的這樣一個(gè)小城，在迎來(lái)了千年慶典后，這個(gè)江南的小城已經(jīng)不在是個(gè)面積只有5247。9平方公里，人口152萬(wàn)這樣一個(gè)數(shù)性的概念了，它更多的是一種展示瓷都風(fēng)彩的一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)窗口，一個(gè)讓全國(guó)，甚至世界都為之驚嘆的文化之都，陶瓷之城。景德鎮(zhèn)，是因?yàn)楣?0xx年，也就是宋景德年間燒制的陶瓷，作為貢品，而得名。景德鎮(zhèn)漢稱新平，近代叫昌南。在發(fā)展了10xx年以后景德鎮(zhèn)已經(jīng)成為集現(xiàn)代文明與古老文化與一體的著名城體。說(shuō)到古老，我們不得說(shuō)我們的陶瓷，這是我們的驕傲。在景德鎮(zhèn)你可以看到世界各地著名的陶瓷的精品在這里都能夠得到展示，我們當(dāng)然有自己為之叫絕的特產(chǎn)，青花，青花玲瓏，粉彩，顏色釉，是我們的四大精品。瓷都人民是那樣的熱情，就象窗外的那條昌江，幾千年來(lái)見證著這里的一幕一幕。昌江屬于江西五大水系中的饒河，他東流鄱陽(yáng)湖，最后入注東海。昌江兩岸楊柳依依，微風(fēng)襲人，邊上的一些歷史的沉淀物讓我們還可以依稀可見當(dāng)年這里的繁華，問問景德鎮(zhèn)的老一輩，也可以問問我們景德鎮(zhèn)陶瓷館的各位專家，他會(huì)告訴你們，這里曾經(jīng)有那么多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空紅光四見，代表著何止是一條昌江水系，寂靜的夜晚來(lái)臨，秋風(fēng)還是那樣的瘋狂逼人，可是昌江一點(diǎn)都沒有沉睡，也沒有看見滾滾的昌江之水，因?yàn)樗娴牟幌箝L(zhǎng)江那么雄渾有力，也沒有濟(jì)南大明湖的那份幽靜，在這里你可以感受得到的只是那紅紅的火光印稱著兩岸古樹昏鴉的叫聲。清晨，當(dāng)太陽(yáng)還沒來(lái)的及普光照射，兩岸已經(jīng)熱鬧非凡，要知道這里是重要的瓷器港口，以前這時(shí)沒有橋，沒有這么方便的水陸交通網(wǎng)，沒有九景高速，沒有206國(guó)道，沒有方便的火車，更不要說(shuō)現(xiàn)在的羅家機(jī)場(chǎng)，直飛上海、深圳、北京、廈門、武漢、鄭州6條航線。陶瓷是世界的，靠得就是大量的民工挑著離開昌江，離開景德鎮(zhèn)。我們非常感謝我們的先輩在為景德鎮(zhèn)所作的一切一切的貢獻(xiàn)。有一位外國(guó)客人來(lái)到景德鎮(zhèn)是這樣說(shuō)的，沒有昌江也就沒有陶瓷，我不知道他說(shuō)得話到底能包含多少內(nèi)容，至少我們應(yīng)該這樣稱呼這條河，母親河，景德鎮(zhèn)的母親河，如今的昌江已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)重要的水上運(yùn)輸渠道，可以直通鄱陽(yáng)湖，直入九江，通過長(zhǎng)江水運(yùn)，把我們這里的一切一切告訴世界?？纯唇瓋蛇叺母邩?，再看一塊塊的綠化地，我不知道是不是景德鎮(zhèn)的母親河在變，還是我的心在變。
景德鎮(zhèn)，屬于亞熱帶氣候，他四季分明，冬冷夏熱，降水量豐富，就因?yàn)榇耍采w率達(dá)到60。2%，在全省的連續(xù)三年城市空氣質(zhì)量評(píng)估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空氣，熱情善良的人民，這里還缺少什么?對(duì)了，我們的景觀到處可見，市中心的景德鎮(zhèn)的標(biāo)志，龍珠閣，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物館，郊外國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)瑤里。
由于時(shí)間的關(guān)系，我們的行程顯得那樣的匆忙，其實(shí)我向你講述的只是我們這個(gè)江南小鎮(zhèn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我非常的遺憾。真誠(chéng)的希望你們下次有機(jī)會(huì)再來(lái)，謝謝!
第2篇 江西的導(dǎo)游詞
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女士們，先生們，各位對(duì)江南三大名樓一定是耳熟能詳，可能大家都記得：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色一”；“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這些分別是王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的名句，可謂是千古流傳，膾炙人口人。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣。親身體驗(yàn)一下王勃筆下的境界。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是南昌市的榕門路口。一度仿古式的大牌樓巍然屹立它東面的匾額上書“滕閣秋風(fēng)”。為什么要在這里建一個(gè)牌樓？它對(duì)滕王閣景區(qū)有什么作用呢？
“滕閣秋風(fēng)”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門，也是景區(qū)中軸線上的第一道景觀。它聳立在景區(qū)東面，是座高大的二柱、彩繪、仿宋式大牌樓，高12米、跨度15米，正中是青石貼金橫匾二方，正面朝東“滕閣秋風(fēng)”橫匾為宋蘇東坡墨跡，背面為文徽明手書的“勝友如云”。牌樓往西大約50米處是南北向展開的仿占街，牌樓的豎向構(gòu)圖與仿古街水平舒展的橫向構(gòu)圖形成對(duì)比，同時(shí)又跟遠(yuǎn)處高聳入云的主閣遙相呼應(yīng)。當(dāng)我們步入景區(qū)，主閣的天際輪廓線映人眼簾，這時(shí)牌樓起到了很好的框景作用，再加上仿古街對(duì)游客觀閣視線有屏蔽效果，避免了景區(qū)主要景觀一覽無(wú)余，營(yíng)造出了一種“紅杏出墻來(lái)”的意味。
各位請(qǐng)看，這就是景區(qū)的東門，它是一幢五間歇山頂?shù)慕ㄖ?，墨綠色琉璃瓦蓋頂，當(dāng)中一間是進(jìn)入口，設(shè)內(nèi)外兩道門扇。外門正對(duì)東面大牌樓，門首正中懸掛“雄州霧列”匾額；內(nèi)門面向園區(qū)，門首正中為“地接衡廬”橫匾。園門是游客進(jìn)入園區(qū)的主要人口。作為景區(qū)中軸線上的第二道門，它既起分隔景區(qū)內(nèi)外空間的作用，又是內(nèi)外空間的過渡區(qū)域。
請(qǐng)各位隨我由此進(jìn)入園區(qū)，大家是否有眼前突然一亮的感覺呢？我們終于看到了主閣的雄姿。閣前廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心，它的寬闊襯托出了主閣的高聳，上出重霄的氣勢(shì)得到充分展現(xiàn)。廣場(chǎng)與主閣之間有一條南北貫通的干道，連接著南端的南門人口和北端的俯暢園。
滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱為江南三大名樓，但唯獨(dú)滕王閣稱為“閣”，這是為什么呢?
在我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中，樓是重屋，即二層以上的房屋。閣是傳統(tǒng)樓房的一種，原是架空的樓，由干欄建筑，即樹干為欄的木閣樓，演變而來(lái)。其實(shí)樓與閣在建筑形制上難以明確區(qū)分。人們常將“樓閣”二字連用。一般閣都帶有平座，四周設(shè)隔扇或欄桿回廊。恐怕最明顯的區(qū)別是它們使用功能的不同，樓的用途是廠“泛的，而閣僅限用于游憩遠(yuǎn)眺、藏書、供佛等方面。如北京頤和園的佛香閣是佛閣，寧波的天一閣是藏書閣。滕王閣背城臨江，雄踞高岡，建筑風(fēng)格具有較明顯的閣的特點(diǎn)。而且當(dāng)初建造它，就是出于娛樂目的，為一歌舞場(chǎng)所，因此它的功能是游憩遠(yuǎn)眺，屬閣的范疇，故稱其為“閣”是名副其實(shí)的。黃鶴樓、岳陽(yáng)樓都是出于軍事的需要而建造的，所以它們都稱為“樓”。
我們眼前這座閣是第29次重建的新閣。各位可能會(huì)同，滕王閣的重建次數(shù)居然有29次之多，這在建筑史上恐怕也不多見，這個(gè)問題又該如何理解呢？
滕王閣的揚(yáng)名，的確與王勃的杰作《滕王閣序》大有關(guān)系，正所謂“文以閣名，閣以文傳”。但一處景觀之所以名垂千古，其原因絕不僅僅于此。全國(guó)與著名的詩(shī)歌和文章相聯(lián)系的建筑還有很多，有的已杳無(wú)蹤影，而滕王閣卻屢毀屢建，前后達(dá)29次之多，僅清代順治以后的1o代帝王就重建了13次，平均20多年就重建1次。之所以如此，其重要原因是繼王勃之后，歷代的宿儒學(xué)者、名工巨卿在滕王閣留下了豐富的文化遺產(chǎn)，使這座吳頭楚尾的西江名樓成為江南的重要人文中心之一。歷代名士在滕王閣留下了大量的詩(shī)文、繪畫、書法、篆刻等藝術(shù)珍品，如韓愈、自居易、杜牧、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、朱熹、文天祥、辛棄疾等，或以文章紀(jì)事，或以詩(shī)詞抒懷，詩(shī)詞佳篇卷帙浩繁，僅《四庫(kù)全書》所收就達(dá)三部四十余卷；雖然五代水墨畫家李升的《滕王閣宴會(huì)圖》已湮沒失傳，但北宋郭忠恕的《王勃對(duì)客揮毫圖》和明代唐寅的《落霞孤鶩圖》已成為保留至今的稀世珍品。歷代名家的詩(shī)詞楹聯(lián)、書畫碑拓，經(jīng)過一代代文人的收集整理出版，形成了瑰麗多姿的滕王閣文化體系。滕王閣還是歷代歌舞戲劇的重要演出場(chǎng)所，建成后幾乎所有的洪州都督、知府，每逢接官、送別、聚會(huì)、慶典，都要在此舉行規(guī)模不等的歌舞音樂演出會(huì)。明代大戲劇家湯顯祖也曾在這里組織演出其不朽作品《牡丹亭》，開了滕王閣上演大型劇目的先河。
滕王閣也不愧是華夏文化的一個(gè)縮影，它兼收并蓄，雅俗共賞，這樣的景點(diǎn)在國(guó)人的心目中已深深扎根，所以它歷千載滄桑，而盛譽(yù)不衰。
anquye整理
共3頁(yè): 上一頁(yè)123現(xiàn)在我們看到的新閣是1989年10月8日重陽(yáng)節(jié)落成并對(duì)外開放的。它坐落在城區(qū)之西的沿江大道中段，疊山路口，贛江與撫河故道會(huì)合之處。唐代閣址就在其東面約100米的地方，清代閣址則位于其南端約300米處。高閣面城臨江，西南水天相接處，南昌大橋依稀可見，西北與八一大橋遙遙相望，所以新閣的位置既與故地一脈相承，又考慮現(xiàn)代取景的需要，盡可能的體現(xiàn)了《滕王閣序》中的意境。
這是一座仿宋建筑，宋代建筑是對(duì)唐代建筑的繼承和發(fā)展，時(shí)間相對(duì)較近，且宋代的樓閣建筑可稱為古代建筑造型之最。宋大觀二年(1108年)，滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎范坦重建，比唐閣的規(guī)模更大，在主閣的南北面增建了“壓江”、“挹翠”二亭，形成了以閣為主體的建筑群，形貌華麗，氣勢(shì)宏偉。1942年，古建筑大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋畫繪制了八幅《重建滕王閣計(jì)劃草圖》，這就是第29次重建設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。另外，還參照了宋代李誡的《營(yíng)造法式》，此書相當(dāng)于現(xiàn)在的建筑規(guī)范。
此閣主體建筑凈高57.5米，建筑面積13000平方米。其下部為象征古城墻的二級(jí)臺(tái)座，臺(tái)座以上的主閣取“明三暗七”的形式，即從外面看是三層帶回廊的建筑，而在內(nèi)部計(jì)算共有七層，包括三個(gè)明層、三個(gè)暗層和頂部的設(shè)備層。如果加上二級(jí)臺(tái)座，滕王閣整體共九層，寓意“九重天”。“明三暗七”是新閣結(jié)構(gòu)的明顯特點(diǎn)。
新閣的瓦件全部是碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鴟吻高達(dá)3.5米，為仿宋特制；勾頭、滴水均為特制瓦當(dāng)，勾頭構(gòu)成“滕閣秋風(fēng)"四個(gè)篆字，而滴水形成“落霞”與“孤鶩”圖案。
從南北石階可登臨一級(jí)高臺(tái)，在此可見南北兩翼的碧瓦長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊南北兩端分別為四角重檐的壓江亭和挹翠亭。從正面觀看，南北兩亭和主閣組成的建筑群，正形成“山”字；如從空中俯瞰，建筑群猶如一只平展兩翅，意欲凌波西飛的巨型鯤鵬。這種立面和平面布局，是新建滕王閣的一大特色。
二級(jí)臺(tái)座高為12米，共89級(jí)，寓意新閣于1989年落成。高臺(tái)與須彌石座墊托的主閣渾然一體。臺(tái)座之下，有南北相通的兩個(gè)瓢形人工湖，北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋，樓閣云影，倒映水中，給人以無(wú)盡的遐思。
我們現(xiàn)在正位于園區(qū)內(nèi)主閣東面的寬闊廣場(chǎng)上。西面是花崗石鋪成的臨江廣場(chǎng)；南面平緩的小山坡上遍植花卉樹木，其中有一片四季常青的竹林和一個(gè)八月飄香的桂園；北面是占地面積6600平方米的俯暢園，“俯暢”出自《滕王閣序》中的“遙吟俯暢”句。整個(gè)景區(qū)體現(xiàn)了皇家園林與自然山水式園林相結(jié)合的特點(diǎn)。之所以說(shuō)它是皇家園林，是因?yàn)闅v史上的滕王閣為登臨抒懷之處，接詔拜官之所，屬官建、官管、官用的歌舞宴集之地。
關(guān)于滕王閣的歷史背景和總體情況就簡(jiǎn)單講這些，下面請(qǐng)各位登石階進(jìn)閣內(nèi)參觀。抬頭仰望，可見一層檐下的一塊九龍匾，上書“瑰偉絕特”四字。這四個(gè)字出自唐代著名文學(xué)家韓愈的《新修滕王閣記》，他對(duì)滕王閣的贊美可謂到了極致?，F(xiàn)在我們來(lái)到高閣的正門處，這部分建筑稱為“抱廈”，亦稱“龜頭屋”，由兩個(gè)歇山頂作“丁”字形相交的形式，其突出部分稱為“抱廈”。抱廈原本不是門，但在中國(guó)古建筑當(dāng)中，常會(huì)在抱廈處設(shè)入口，因此亦可作為一種門的形式，這個(gè)抱廈與進(jìn)入主閣的大門融為一體。抱廈東端正中檐下橫掛“瑰偉絕特”匾額，左右立柱上懸掛不銹鋼巨聯(lián)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”這是___1964年為兒媳邵華親筆所書。在此，門連同主閣一起，成為了景區(qū)中軸線的端點(diǎn)、視線的落點(diǎn)、視覺的焦點(diǎn)，這道門是通往文化藝術(shù)殿堂的大門。
各位游客，這便是主閣一層的前廳，正面是一幅漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》。這件作品是根據(jù)明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事創(chuàng)作的。請(qǐng)看，畫面描繪狂浪掀天，小船破浪向前的情景，年少桀驁的王勃昂首立于船頭，他那自信、自負(fù)的神態(tài)躍然于浮雕之上。王勃。(650-676年)，字子安，絳州龍門(今山西稷山西南)人，是唐初著名詩(shī)人之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。自幼聰明過人，因恃才傲物，仕途不順，且不幸的是英年早逝。
各位游客，接下來(lái)讓我們依次參觀二層、三層、四層、五層、六層。
二層，是一個(gè)暗層，采光和通風(fēng)均靠人工解決。此層的陳設(shè)以“人杰”為主題。請(qǐng)看這正廳的墻壁上，有一幅大型丙烯壁畫，稱為《人杰圖》，上面畫出了自先秦至明末，江西各領(lǐng)風(fēng)騷的名人，有的大家可能都頗為熟悉，如徐稚、王安石、湯顯祖、朱耷等。這幅壁畫的獨(dú)特之處是，這些人物時(shí)代、地位、年齡、性格、服飾等都不一樣，但卻統(tǒng)一在同一畫面之
中，而且如此協(xié)調(diào)、生動(dòng)，仿佛是群星大家族，給人以深刻的印象和很強(qiáng)的感染力。
第3篇 江西的導(dǎo)游詞
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杭州西溪濕地是新開發(fā)的一個(gè)生態(tài)掩護(hù)景點(diǎn)，原為沼澤遍布的迂腐民居村莊，含有很濃郁的汗青文化沉積，現(xiàn)辟為國(guó)度濕地公園。它就坐落在我棲身地的旁邊，沒事時(shí)常常去哪里逛逛。起首給人的感受是天然情形調(diào)和幽美，沒有雕塑的陳跡。處處都是池塘，池塘邊的樹木七零八落，有的乃至橫臥在水里?？菸暮扇~、水草、蘆葦在風(fēng)中搖曳，擺弄著殘敗的身影。池塘邊的小路曲曲彎彎，有的是泥路，有的是木板搭成的路，有的是水泥塊鋪成的路。路的雙方，栽種了品種富厚多樣的樹木，堪稱濕地植物王國(guó)。我在一條整潔大度的木板路上走著，不經(jīng)意地走到了一間水下生態(tài)博物館。
透過玻璃可以看到小魚在游動(dòng)，水下植物此時(shí)還處在蟄伏期，只看到一些枯枝殘葉和希罕的綠芽。我想，到春天必然很悅目。公園里有兩條貫串對(duì)象南北的大馬路，對(duì)象偏向叫綠堤，南北偏向叫福堤。綠堤的雙方是濕地生態(tài)植物園;福堤的雙方是首要景點(diǎn)。起首到了西邊的河渚街，這條古色古香的小街，正在策劃著各式百般的傳統(tǒng)土特產(chǎn)物，有藍(lán)印花布店，豆腐坊，釀酒坊，傘店，手工藝編織店，龍舟陳列館等。店肆都是木制門板，雕花窗戶，每家店肆門前都飄零著招商旗，頗有復(fù)古之風(fēng)。走過河渚街，面前聳起一座高塔，約四層，有盤梯可上。不遠(yuǎn)處，是游船船埠，哪里有兩棵大樟樹，樹干粗大，濃蔭蔽日。又有綠水相映，實(shí)為炎天最佳乘涼處。我沒有登船游覽，猜想別有一番滑稽。
隨后便掉頭沿福堤向南走去，右轉(zhuǎn)彎穿過竹林，見到一排排掩映在竹林中的古剎和古民居，哪里有交蘆庵，云水庵，西溪山莊，厲杭二公祠等構(gòu)筑，靜閑有致，古樸典雅，是念書休養(yǎng)的甜頭所。走出竹林，沿福堤朝南走去，便到了高莊。這是清朝乾隆時(shí)期宮廷學(xué)者高士其的住所，也是迎接乾隆的處所。莊園部署得犬牙交織，竹林環(huán)繞，水波寂靜，視野坦蕩，美不勝收。昔時(shí)高士其的得意其樂可以想見。
濕地公園種了許多花草，外語(yǔ)導(dǎo)游詞，再過幾天，梅花就要開放。到當(dāng)時(shí)再訪濕地，就是另一番情況了。
西溪濕地導(dǎo)游詞
第4篇 江西的導(dǎo)游詞
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景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長(zhǎng)江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國(guó)四大名鎮(zhèn)，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24個(gè)歷史文化名城之一和國(guó)家甲類對(duì)外開放城市。1953年6月政務(wù)院批準(zhǔn)景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬(wàn)，其中市區(qū)人口40多萬(wàn)。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬(wàn)年縣為鄰，西同波陽(yáng)縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽(yáng)湖平原過渡地帶，居?xùn)|經(jīng)116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤(rùn)，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17 °c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時(shí)數(shù)為2009.8小時(shí)。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年（1004年），宮廷詔令此地?zé)朴?，底款皆?景德年制"，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"___用瓷"、上海"apec"用瓷及國(guó)賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽(yù)。郭沫若先生曾以"中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都"的詩(shī)句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。
景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國(guó)家級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)單位，具有世界性的影響力和吸引力。
景德鎮(zhèn)市的風(fēng)景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺(tái)；有號(hào)稱中國(guó)第
二、江南第一的浮梁古縣衙； 有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟；有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時(shí)藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺(tái)、洪源仙境、太陽(yáng)島、月亮湖、陽(yáng)府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國(guó)家旅游局等單位推介為97’中國(guó)旅游年全國(guó)35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。
景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長(zhǎng)江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國(guó)四大名鎮(zhèn)，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24個(gè)歷史文化名城之一和國(guó)家甲類對(duì)外開放城市。1953年6月政務(wù)院批準(zhǔn)景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬(wàn)，其中市區(qū)人口40多萬(wàn)。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬(wàn)年縣為鄰，西同波陽(yáng)縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽(yáng)湖平原過渡地帶，居?xùn)|經(jīng)116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤(rùn)，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17 °c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時(shí)數(shù)為2009.8小時(shí)。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年（1004年），宮廷詔令此地?zé)朴?，底款皆?景德年制"，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"___用瓷"、上海"apec"用瓷及國(guó)賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽(yù)。郭沫若先生曾以"中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都"的詩(shī)句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。
景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國(guó)家級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)單位，具有世界性的影響力和吸引力。
景德鎮(zhèn)市的風(fēng)景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺(tái)；有號(hào)稱中國(guó)第
二、江南第一的浮梁古縣衙； 有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟；有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時(shí)藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺(tái)、洪源仙境、太陽(yáng)島、月亮湖、陽(yáng)府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國(guó)家旅游局等單位推介為97’中國(guó)旅游年全國(guó)35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。
第5篇 江西的導(dǎo)游詞
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江西風(fēng)景導(dǎo)游詞范文（精選）
作為一位杰出的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的江西風(fēng)景導(dǎo)游詞范文（精選），希望對(duì)大家有所幫助。
江西風(fēng)景導(dǎo)游詞1
各位團(tuán)友，女士們、先生們：
大家好！
武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里，為萍鄉(xiāng)、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區(qū)第一高峰。
武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗；怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫；峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑。站立遠(yuǎn)眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬(wàn)進(jìn)而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。
宋代詩(shī)人鄭強(qiáng)曾登臨武功山，并賦詩(shī)一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點(diǎn)清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學(xué)家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！蔽涔ι接斡洰?dāng)然地成為《徐霞客游記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。
武功山也是天然的動(dòng)植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長(zhǎng)在這里。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷴、娃娃魚等就屬于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。珍稀植物有臺(tái)灣松、云錦杜鵑、猴頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨(dú)花蘭等。被譽(yù)為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達(dá)24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載，相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。
武功山的松品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯(cuò)節(jié)，形態(tài)奇特，十進(jìn)而臺(tái)灣松更給人以浩瀚無(wú)邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風(fēng)火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬(wàn)松巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍?zhí)丁⒂e松等。
經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家！
江西風(fēng)景導(dǎo)游詞2
大家好！歡迎大家來(lái)到南昌游玩。我是導(dǎo)游王祚瑞。下面我將要帶領(lǐng)大家參觀滕王閣景點(diǎn)。
大家都知道滕王閣的由來(lái)吧？對(duì)了，滕王閣是西江第一樓，他與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱為三大名樓。
滕王閣是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建的，洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了。在貞觀年間，李元嬰曾被封為騰王，他所建造的閣樓當(dāng)然以他的封號(hào)命名，所以就叫滕王閣。從騰王閣的始建到現(xiàn)在已有1300多年的歷史了，在這千百年來(lái)，他興廢交替多達(dá)29次，于1983年奠基，1985年破土動(dòng)工，10月8日重陽(yáng)節(jié)主閣竣工?，F(xiàn)在我們看到的滕王閣的匾額是宋代書法家懷素的狂草書法，被譽(yù)為是“天下第一草書匾”，這四個(gè)字高度概括了騰王額的獨(dú)特之處，它取自韓愈的詩(shī)句“余少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱”，因此，騰王閣就有了西江第一樓的美譽(yù)。
現(xiàn)在我們要進(jìn)入滕王閣主閣游覽了，請(qǐng)大家在游玩時(shí)注意安全，不要將頭伸出欄桿外；不要攀爬。我們?cè)谥形?2點(diǎn)整到滕王閣閣下集合。滕王閣的階梯有89級(jí)，它的含義是：現(xiàn)在的29代滕王閣，是重建成的，“89”指的就是這個(gè)時(shí)間。滕王閣的主閣高57.5米，有九層，可是現(xiàn)在大家看到的才三層呀！怎么可能變成了九層了呢？
這是因?yàn)殡蹰w的結(jié)構(gòu)是明三暗七，再加上兩層基座，就是九層了。主閣兩側(cè)還建有“壓江”和“邑翠”兩亭，如果在高空鳥瞰滕王閣，就發(fā)現(xiàn)他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬。好了，我介紹完了，請(qǐng)沒有觀覽完的游客繼續(xù)觀賞，現(xiàn)在解散！
江西風(fēng)景導(dǎo)游詞3
各位游客們：
歡迎諸位來(lái)江西龍虎山參觀游覽。
龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。
我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有道教、佛教、基督教等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在五千年前我國(guó)就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來(lái)麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。
而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年（34年）浙江天目山，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義；對(duì)于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙。在他26歲時(shí)，二次任江州（四川重慶）縣令，后來(lái)辭官退隱北邙山（河南洛陽(yáng)縣境），修煉三年?！竞髞?lái)朝延征為博士，他稱病不起。漢和帝永元元年，和帝聽說(shuō)他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”?！吭谒?7歲時(shí)攜弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng)登樂平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山（亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境），繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動(dòng)。
人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年（1930年）因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。
另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。
天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年（1319年）遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開放的宮觀之一。
龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點(diǎn)形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬(wàn)年前的晚白堊至八千萬(wàn)年前的第三紀(jì)。當(dāng)時(shí)這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁(yè)巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運(yùn)動(dòng)，即喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風(fēng)化的強(qiáng)度不同，長(zhǎng)期受地表水侵蝕作用，在差異風(fēng)化，重力崩塌的強(qiáng)烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過龍虎山流入信江最后注入潘陽(yáng)湖。全長(zhǎng)286公里。它由南向北把整個(gè)龍虎山的景點(diǎn)串成一體，我們今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景點(diǎn)所在，很多游客都說(shuō)不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風(fēng)景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽著動(dòng)人的傳說(shuō)，坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺真的是非常的浪漫。
江西風(fēng)景導(dǎo)游詞4
游客您好，歡迎您來(lái)到風(fēng)光秀麗的明月山青云景區(qū)。傳說(shuō)當(dāng)年嫦娥就是從這里奔向月宮，中國(guó)佛教禪宗五家之一的`溈仰宗開創(chuàng)者慧寂禪師（靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開創(chuàng)者）常來(lái)這里參禪悟道，南宋皇后夏云姑進(jìn)宮前經(jīng)常來(lái)這里采藥，因此，青云景區(qū)的許多景點(diǎn)和傳說(shuō)都帶有神秘色彩。
這里是夢(mèng)月山莊。傳說(shuō)800多年前，南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏云姑入宮前常來(lái)明月山采藥。一日，疲憊的云姑在這里的一棵樹下睡著了，她夢(mèng)見天空懸掛一輪明月。這就是夢(mèng)月山莊的由來(lái)。
前面是星月洞。穿過長(zhǎng)150米的星月洞就到達(dá)青云棧道。青云棧道寓意“走青云棧道，從此平步青云，萬(wàn)事順利?！?/p>
一、星月洞
星月洞是一個(gè)天然石洞?，F(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭仰望洞頂，是不是滿天星光皓月當(dāng)空？是的，原來(lái)大白天天上的星星和月亮都躲到星月洞里來(lái)了。再往前走，您可以從星月長(zhǎng)廊中感受到“月有陰晴圓缺”的變化。當(dāng)年夏云姑采藥常經(jīng)過此洞。
二、觀景臺(tái)
青云棧道就在我們眼前。各位游客，現(xiàn)在我們就站在凌于萬(wàn)丈懸崖的觀景臺(tái)上。您看了對(duì)面山上翠峰如簇刀削斧劈云蒸霞蔚的景色，是不是也要發(fā)出“造化鐘神秀，蕩胸生層云”的感嘆？仔細(xì)看看右面的懸崖峭壁，是不是有一種“壁立千仞、無(wú)欲則剛”的感覺？再俯瞰峭崖底下靜靜流淌的山谷溪流，是不是像一條酣睡千年靜待騰飛的臥龍？
傳說(shuō)真命天子趙昚前生就是峭崖底下的這條臥龍，而夏云姑前生是棲息在青云崖上的一只鳳凰。臥龍與鳳凰日夜相互凝眸，萌生出愛戀之情。天長(zhǎng)日久，不斷演繹的龍鳳之戀的故事感動(dòng)了月老，于是，月老讓他們投胎轉(zhuǎn)世結(jié)為夫妻。
走過腳下這座凌空橋就踏上了青云棧道。青云棧道全長(zhǎng)1650米，沿著棧道行走，您可以欣賞到一路絕美的風(fēng)光。
三、轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)
夏云姑出生在明月山下一個(gè)叫夏家坊的村莊。喝著從明月山云谷飛瀑流下來(lái)的清冽甘甜的河水長(zhǎng)大，云姑出落得貌若天仙，她聰慧善良，勤勞節(jié)儉，并且對(duì)父母極有孝心。云姑小時(shí)候家貧，父親體弱多病。為了給父親治病，她常常攀山越嶺到明月山頂采藥。
一天，夏云姑來(lái)到我們眼前的峭壁上采藥，不慎滑了一跤，手腳被鋒利的石尖劃破，鮮血直流，她不禁感嘆自己時(shí)乖命蹇。恰在這時(shí)，路過這里的一位白發(fā)仙翁俯身將云姑扶起，和顏悅色地對(duì)她說(shuō)：“云姑，你的苦日子就要過完了，馬上就要轉(zhuǎn)鴻運(yùn)……”不久，張?zhí)O(jiān)奉旨到宜春選妃，果然夏云姑被選進(jìn)宮，幾年后，云姑成為南宋的一代皇后。這個(gè)拐彎處也就被稱作“轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)”。
四、圓相圖
各位游客請(qǐng)注意，現(xiàn)在請(qǐng)順著我手指的方向往對(duì)面的峭壁看，是不是看到了峭壁上有一塊像一本書的凸出的石頭？那就是石書————圓相圖。
據(jù)史料記載，慧寂禪師從小天資聰穎，篤信佛法，未成年就出家為僧。一天，應(yīng)真禪師給慧寂一冊(cè)九十七圓相的圖本，要他認(rèn)真琢磨，好好愛惜。沒想到慧寂看過一遍后就丟進(jìn)火里燒了。應(yīng)真禪師大惑不解，問他為什么要燒掉?；奂糯鸬溃骸暗玫貌豢蓤?zhí)本也?！币馑际钦f(shuō)，對(duì)祖上傳下的東西要活學(xué)活用，不能搞“本本主義”，死抱著教條不放。話雖說(shuō)得有
理，但應(yīng)真禪師還是對(duì)秘籍被燒毀感到惋惜。這時(shí)，慧寂說(shuō)道：“如果師父實(shí)在舍不得它，我今晚默寫出來(lái)，明早上堂交給您一個(gè)新本本，保證一字不差?！钡诙焐咸脮r(shí)，慧寂把默寫出的新本本交給應(yīng)真禪師。應(yīng)真禪師接過通讀一遍，果然一字不差，頓時(shí)驚嘆地說(shuō)：“你小子真是神靈??！有了你這樣的弟子，還要本本干什么，干脆再把這新本本也燒了！”說(shuō)完，應(yīng)真禪師隨即把新本本也丟進(jìn)火里燒了。
傳說(shuō)被燒毀的圓相圖新本本化作塵煙后，乘風(fēng)飄到了明月山。煙塵就落在對(duì)面的峭壁上，形成了我們眼前看到的這本石書。
五、青岡樹
青岡樹是一種常綠喬木，五月開黃綠色小花，果實(shí)橢圓形，十月成熟。青岡樹又被稱作“愛情樹”，樹葉常綠，木質(zhì)堅(jiān)硬，往往雌雄同株。
相傳宋孝宗趙昚一日誦讀韓愈的“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”的詩(shī)句，突然萌生出游覽宜春的念頭。盛夏時(shí)節(jié)，趙昚隨太監(jiān)張公公數(shù)人攀山越嶺游至青云崖。正欲小憩，突然，趙昚眼前一亮，只見一位美貌絕倫的少女背著背簍朝他走來(lái)，她就是上山采藥的夏云姑。因是月老的安排，兩人一見鐘情。
據(jù)說(shuō)他們當(dāng)年就是在我們腳下的青岡樹下相遇。現(xiàn)在這棵雌雄同株的青岡樹，是夏云姑去世很久以后從枯倒的樹兜上發(fā)出來(lái)的新苗長(zhǎng)大的。原先那棵青岡樹在夏云姑去世后不久就枯倒了。
夏云姑與趙昚早已離開了人間，但他們美麗的愛情故事卻流傳至今。
六、天官印
唐代大文學(xué)家韓愈當(dāng)年被貶為宜春刺史。盡管仕途失意，身世凄涼，但他并沒有消沉，而是為官一任，造福一方。他來(lái)到宜春后，積極進(jìn)行改革。當(dāng)時(shí)袁州還有蓄奴的習(xí)俗。韓愈為了解救奴婢，自己出錢替奴婢贖身，并要求官宦及大戶人家釋放奴婢。
一日，韓愈翻山越嶺游覽明月山。來(lái)到我們眼前這方突兀的巖石前，他驀然生出上奏皇上請(qǐng)求在全國(guó)特赦奴婢的念頭。下山后，韓愈當(dāng)夜起草上奏皇上，說(shuō)自己夢(mèng)見玉皇大帝在自己的后院里賜給他天官印一枚。皇帝看過韓愈的奏章后，很快下詔，在全國(guó)解救了成千上萬(wàn)的奴婢。后來(lái)這方石頭便被稱作“天官印”。
七、海豚望月
現(xiàn)在我們腳下的青云棧道海拔高度為1500多米。傳說(shuō)很久很久以前，一天海水突然上漲，一群海豚隨海潮游到這里嬉戲。這時(shí)，雨過天晴，奇崛的山崖上空懸掛著一道美麗的彩虹。正巧這時(shí)夏云姑在山崖上采藥，彩虹映照在她秀美的臉上，一只海豚被她國(guó)色天香的美貌驚呆了。海潮很快退去，然而，我們眼前的這只海豚癡癡地凝望著山崖上的云姑，它還沒來(lái)得及轉(zhuǎn)身隨退潮游回大海海水就消失了。
因?yàn)橄脑乒玫娜槊小懊髟隆?，所以這只化為石頭的海豚就叫“望月石”。從那以后，海豚歲歲年年相伴著明月山直到今天。
八、云姑崖
日月經(jīng)天，江河行地，不知道經(jīng)過多少個(gè)世紀(jì)的演變，形成了我們眼前巍峨壯觀千姿百態(tài)的明月群山。您看棧道下層巒疊嶂，怪石林立，山花吐艷，蒼松傲然。
大家順著我手指的方向看那座險(xiǎn)峻陡峭的懸崖，相傳夏云姑的父親一次數(shù)天昏迷不醒，云姑心急如焚。一天夜里，她夢(mèng)見一位白發(fā)仙翁對(duì)她說(shuō)：“明月山南面一座懸崖峭壁上長(zhǎng)著一種開滿米黃色小花的草藥可以治好你父親的病。”于是，夏云姑不辭勞苦找尋到這里，抬頭望去，果見一座懸崖峭壁上長(zhǎng)著幾株開滿米黃色小花的草藥，但采摘草藥要冒九死一生的危險(xiǎn)。
為了救父親，云姑決定冒死采藥。然而，她一伸手便雙腳落空。眼看云姑就要從懸崖上墜落，霎時(shí)，夢(mèng)中見到的那位白發(fā)仙翁甩出一條白色的長(zhǎng)絹將云姑攔腰圍住，把她救了上來(lái)。云姑的孝心感天動(dòng)地，當(dāng)?shù)厝朔Q這座山崖為“云姑崖”。
九、云母屏風(fēng)
各位游客，我們眼前的這座石壁叫“云母屏風(fēng)”。
傳說(shuō)嫦娥一路被蓬蒙追殺來(lái)到明月山腳下，情急中吞下“靈藥”，于是從明月山直奔月宮。在廣寒宮里，嫦娥獨(dú)對(duì)云母屏風(fēng)，想起丈夫后羿平日對(duì)自己的好處和人世間的溫暖，感到格外孤獨(dú)與凄涼，于是催促吳剛拼命砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，好配成仙藥服后早日回到人間與后羿團(tuán)聚。
千百年來(lái)，明月山下的百姓望見我們眼前的這座石壁，就會(huì)想起從明月山奔月的嫦娥獨(dú)對(duì)云母屏風(fēng)的寂寞和凄涼，也就更加盼望嫦娥盡快離開月宮重返明月山。于是，這座石壁就叫“云母屏風(fēng)”。
十、甘泉池
站在石崖下面，您是否感到絲絲涼意沁人心脾？這里叫甘泉池，從石縫中流出來(lái)的清泉從古至今源源不竭流進(jìn)池子?，F(xiàn)在我們看到的蓄滿清泉的石臼是后來(lái)人工制作的。
相傳夏云姑當(dāng)年在山上采藥口渴時(shí)常到這里來(lái)飲水，還從這里用竹筒裝水回家給父親煎藥。清泉柔軟甘甜，不僅能止渴，還有解乏、去痛止癢的奇效。常喝此泉，面色紅潤(rùn)，膚如凝脂，返老還童。
十一、云海山龜
明月山峰頂海拔高度1700多米。雨后的早晨和黃昏是觀看明月山的最佳時(shí)間。這時(shí)蒼山云海，雄渾壯闊，氣象萬(wàn)千。
相傳一個(gè)雨后的黃昏，夏云姑采完藥正待下山，突然眼前云霧茫茫，不辨東西。這時(shí)，一只扶危解困的山龜突然出現(xiàn)在云姑身邊。山龜示意云姑騎在它的背上。無(wú)奈中的云姑只好騎上去。山龜騰云駕霧，把云姑安全送到山下。
大家看前面，那只探出頭的山龜還在忠于職守呢！
十二、斷指峰
我們眼前的景點(diǎn)叫“斷指峰”。大家仔細(xì)看看左邊的巖石是不是像兩根指頭？
據(jù)史料記載，慧寂禪師九歲進(jìn)廣州和安寺出家。十四時(shí)，父母把他從寺廟接回家中，準(zhǔn)備給他成親。但慧寂禪師沒有順從父母的意愿，他跪在父母面前，用刀砍斷左手的無(wú)名指和小指以表明他決意出家。父母見此，只好讓他出家一心向佛。
傳說(shuō)被砍斷的那兩根指頭當(dāng)時(shí)飛出門外，消失的無(wú)影無(wú)蹤，原來(lái)它們飛落到了明月山，化作我們眼前酷似斷指的巖石。
也許是慧寂禪師與明月山的因緣，公元841年，慧寂禪師告別靈佑禪師來(lái)到宜春，在明月山麓的仰山創(chuàng)建棲隱寺，聚徒講學(xué)，成為溈仰宗創(chuàng)始人之一。
一次，慧寂禪師與來(lái)訪的當(dāng)朝宰相陸希聲同游明月山。他們來(lái)到“斷指峰”前，陸希聲突然問慧寂禪師是否持戒與坐禪?；奂哦U師當(dāng)即回答既不持戒也不坐禪，并給相爺說(shuō)了一首偈語(yǔ)：“滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在鑊頭邊?！币馑际钦f(shuō)，修煉禪法不一定要死守一定的程式，和尚可以不拘小節(jié)，最重要的是心里要有一把“鋤頭”（鑊頭），
隨時(shí)注意“鋤”去內(nèi)心里受到的塵世雜念的污染。對(duì)于一名已經(jīng)覺悟的高僧來(lái)說(shuō)，有無(wú)戒律和修煉程式都無(wú)所謂了，因?yàn)樗呀?jīng)能夠自覺地保持超脫清凈的心境。
十三、嫦娥奔月峰
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到嫦娥奔月的地方。當(dāng)年嫦娥就是從對(duì)面山峰那只蟾蜍身邊飛上天的。
相傳一次后羿在昆侖山巧遇王母娘娘，王母娘娘給他一包靈藥，告訴他只要服下此藥就能即刻升天成仙。后羿回家后將靈藥交給嫦娥收藏。嫦娥將靈藥藏在梳妝臺(tái)上的百寶匣里，不料當(dāng)時(shí)被后羿的徒弟蓬蒙窺見。
一天，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病留了下來(lái)。后羿走后不久，蓬蒙手持寶劍強(qiáng)迫嫦娥交出靈藥。嫦娥轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出靈藥一路狂奔來(lái)到明月山腳下。眼見就要被蓬蒙追上，嫦娥將靈藥一口吞下。藥性當(dāng)即發(fā)作，嫦娥頓時(shí)飄離地面飛向天空。
當(dāng)嫦娥飄到我們眼前這座山頂時(shí)，她順勢(shì)抱住一棵松樹不讓自己繼續(xù)往上飄。望著腳下的萬(wàn)丈深淵，想著丈夫還不知道自己的情形，嫦娥淚流滿面。落淚驚動(dòng)了樹下的兩只蟾蜍，它們問嫦娥為何在這里哭泣。嫦娥告之原委，兩只蟾蜍當(dāng)即表示要找后羿來(lái)救她。
這時(shí)，天空飄來(lái)一朵祥云，只見王母娘娘立于其上，說(shuō)道：“嫦娥，你已吞下仙藥，事已至此，無(wú)可挽回。也知你難舍丈夫，難舍人間，且派你到離人間最近的月宮為仙，封你為月宮仙子，也可日日看到人間。念兩只蟾蜍俠肝義膽，與嫦娥一見如故，許你們其中一只與嫦娥一同前往月宮為伴，另一只就留下來(lái)封為明月山神吧?！?/p>
于是，嫦娥攜其中一只蟾蜍從這里飛向月宮。我們眼前這只就是留下來(lái)被封為明月山神的蟾蜍。
十四、玉兔拜月
傳說(shuō)很久以前明月山有一對(duì)修行千年得道成仙的野兔。
一天，玉皇大帝召見雄兔仙上天宮。當(dāng)雄兔仙來(lái)到南天門時(shí)，看見太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身邊走過。它不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完嫦娥的遭遇后，雄兔仙覺得嫦娥無(wú)辜受罪，很是同情，想幫她卻無(wú)能為力。驀然間，它想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里無(wú)比寂寞，要是有人陪伴就好了。于是，它即刻回明月山把欲陪伴嫦娥的想法對(duì)雌兔仙說(shuō)了。
深明大義的雌兔仙雖百般不舍，但最后還是答應(yīng)讓雄兔仙前往月宮陪伴嫦娥搗藥。請(qǐng)大家看前方，蹲在那里的就是后來(lái)化為石頭日夜思念遙拜月宮雄兔的雌兔。
十五、情定月亮湖
相傳宋孝宗趙昚與夏云姑那天在明月山一棵青岡樹下相遇一見鐘情后，一路攜手漫步走來(lái)，不知不覺來(lái)到月亮湖畔。
湖水清澈見底，倒影中的夏云姑儀態(tài)萬(wàn)方。這時(shí)，一片紅云落在云姑的臉上，面帶紅暈的云姑顯得更加姣美，楚楚動(dòng)人。這時(shí)，趙昚從腰上解下一塊玉佩作為定情信物送給云姑，囑她好好收藏，耐心等待，來(lái)年定有人領(lǐng)她進(jìn)宮團(tuán)圓。于是，就有了后來(lái)張公公宜春選美的故事。
各位游客：青云棧道的游覽就到此為止，祝愿大家從此平步青云，萬(wàn)事順利。
江西風(fēng)景導(dǎo)游詞5
各位游客：
大家好！我是風(fēng)景多多旅行社的導(dǎo)游員諶明康。今天，我非常高興能為大家介紹廬山三疊泉。
廬山三疊泉主要以奇、秀而聞名于世。我想，你們之中不少的人都讀過李白寫的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這首名詩(shī)吧！詩(shī)人用夸張的手法描寫了三疊泉的風(fēng)姿卓絕。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了離三疊泉最近的一個(gè)臺(tái)階了，大家都可以聽到嘩嘩的水流聲了吧？我知道大家都很激動(dòng)，但即使激動(dòng)了，也千萬(wàn)不要忽視安全哦。因?yàn)檫@臺(tái)階很陡峭，請(qǐng)照顧好小孩和老人，以免摔跤。好了，出現(xiàn)在我們眼前的就是著名的三疊泉了。三疊泉匯集了從五老峰、大月山而來(lái)的水，經(jīng)過山川石階，拆成三疊，共有155米高呢！我們想象一下，泉水從高高的山頭凌空而下，是不是宛如一幅水簾懸掛在空中？
我們?cè)僮屑?xì)瞧，每疊瀑布都各具特色。上疊如飄雪蒙霜，中疊碎玉摧冰，下疊如五龍走潭。大家站到瀑布下來(lái)感受一下，水珠飛灑而下，如拋珠濺玉，又像明珠飛落。細(xì)細(xì)的水珠灑在臉上，又似冰鎮(zhèn)瓊漿，是不是覺得涼爽愜意？
看到這里，大家都不免嘆為觀止吧？
俗話說(shuō)得好，“不到三疊泉，不為廬山客”。祝賀你們今天都成為了真正的廬山客！
今天的游覽到此就結(jié)束了，我相信三疊泉給大家留下了美好的印象。希望各位朋友把這美麗的景色帶回家去，與親人和朋友一起分享。謝謝！
第6篇 江西的導(dǎo)游詞
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見過像潮水一樣有規(guī)律地漲落的泉水嗎？在弋陽(yáng)縣城西北28公里處，姚畈鄉(xiāng)境內(nèi)，就有這樣的奇泉。接下來(lái)我們的游覽節(jié)目就是去參觀那里的“潮水巖”。
在青山環(huán)抱之中有一個(gè)翹角飛檐的亭子，它的名字就叫“潮水亭”，因?yàn)槌彼畮r即位于此，故而得名。潮水巖是高數(shù)十丈的絕壁，山底有一個(gè)洞口，呈三角形，長(zhǎng)邊為3米，短邊為2米。清清泉水即由此流出，也許大家認(rèn)為，這不就是一灣普普通通的泉水嗎？不要著急。只要再待一會(huì)兒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的奇妙。請(qǐng)大家在洞口邊做個(gè)記號(hào)，以便觀察水深的變化?？?！水位升高了！
再多觀察一會(huì)兒，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這泉水水面高度有規(guī)律地呈周期性變化。測(cè)量結(jié)果告訴我們，水漲時(shí)，水深為l.2米，水落時(shí)，水深變成0.98米，漲退22厘米；而且水漲水落一年四季從不間斷，旱季時(shí)，一個(gè)漲落周期大約費(fèi)時(shí)20-25分鐘，雨季時(shí)為10-15分鐘。這種現(xiàn)象，使人想起了海潮的有規(guī)律的漲落，所以這眼泉水得名“潮水巖”。
潮水巖潮漲潮落現(xiàn)象在《弋陽(yáng)縣志》中早有記載：“忽聞空空然響自巖出，而澎湃洶涌之聲繼之，若馳駿馬，若轉(zhuǎn)車輪，瞬息而白涌碧翻，乍氣沖出，如海潮之入翕赭焉，其潮頭之激昂亦似有萬(wàn)夫莫御之勢(shì)。”
古人對(duì)這神奇的泉水大惑不解，以為是洞內(nèi)藏仙，所以鄉(xiāng)民們就常常來(lái)這里祭拜，他們有的來(lái)求雨，有的來(lái)求子，有的求去病消災(zāi)等。祭拜后，舀些泉水喝，自然也有人如愿以償，所以很久以來(lái)，這里香火旺盛，而且有一個(gè)神話故事廣為流傳。
據(jù)說(shuō)在很久很久以前。天庭有一位大將。叫“仙牛精”。他剛正不阿，為民可以舍生忘死。因?yàn)樗?jīng)常為民請(qǐng)?jiān)?，所以得罪了?quán)貴，一些奸佞之臣在玉皇大帝面前屢進(jìn)讒言，玉皇大帝聽信讒言，就把仙牛精貶到了凡間。本方土地非常欽佩仙牛大將的為人，也知道他喜愛水，于是偷偷地讓出一潭清水給他安身。不久此事又被巡天夜叉發(fā)現(xiàn)，報(bào)告給玉帝，玉帝大怒，不僅降旨處罰了本方土地，還在仙牛大將居住的深潭上壓了一座大山，把仙牛壓在地下，永不得翻身，經(jīng)本方土地力爭(zhēng)，才勉強(qiáng)留了一線翻身的空隙。就這樣，仙牛每翻身一次，潭里的水便伴隨著仙牛的淚水涌出一次，所以這眼泉水周期性地漲落。仙牛雖然蒙難，但他仍惦記為百姓造福，用他擠出來(lái)的淚水為百姓治病。這就引來(lái)了眾多鄉(xiāng)親常來(lái)敬香，每天朝拜者絡(luò)繹不絕。（文章出自：www.daoyouci.net）
話說(shuō)這奇異的仙水，吸引了一位才貌雙全的少女，雖然向她求婚的人不少，但沒有人能贏得她的芳心。她每天早晨對(duì)著泉水梳妝打扮，沉浸在泉水時(shí)漲時(shí)落的奇妙景象之中。一天她萌發(fā)了一個(gè)奇想，揮筆寫下了“朝朝朝朝朝朝朝”七個(gè)字，作為一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，并張榜告示，若有人對(duì)出下聯(lián)，便愿意以身相許。這個(gè)消息一經(jīng)傳出，引來(lái)不少的英俊才子，但都是乘興而來(lái)，掃興而歸，無(wú)人對(duì)出下聯(lián)，此后出對(duì)招親的事也就慢慢冷了下來(lái)。這時(shí)，一位當(dāng)?shù)馗F書生恰巧打柴路過此地，他的目光被“告示”所吸引。他琢磨，這對(duì)聯(lián)初看容易，只要想出一個(gè)字，便可成對(duì)，可要對(duì)得妙，卻相當(dāng)困難。這位窮書生有一股鉚勁，他下定決心，對(duì)不出下聯(lián)，就不離開此地。他對(duì)著潮水冥思苦想，過了一天又一天，過去了九九八十一天。窮書生的這種鍥而不舍的頑強(qiáng)精神終于感動(dòng)了仙牛大將，就在第八十一天的晚上，仙牛精托夢(mèng)給他，他從夢(mèng)中驚醒，醒來(lái)后想到夢(mèng)中的情景，不由得大叫：“妙對(duì)！”急忙跑去揭下告示，揮筆寫下了“長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”。少女見了窮書生的下聯(lián)，大喜過望，終于找到了自己的意中人。他倆雙雙來(lái)到潮水巖前。深深鞠了三個(gè)躬，感謝仙牛精對(duì)他們的成全。這副對(duì)聯(lián)至今還掛在潮水亭的柱子上：
朝朝朝朝朝朝朝；
長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)。
如何去解讀這副對(duì)聯(lián)呢？答案有數(shù)種。這里介紹一種，上聯(lián)第一、三、五、六的“朝”字讀“招"音，謂早晨；第二、四、七的“朝”字讀“潮"音，謂朝拜。下聯(lián)的第一、三、五、六的“長(zhǎng)’’字讀“常’’音，謂經(jīng)常；第二、四、七的“長(zhǎng)”字讀“漲”音，謂潮漲。
以上是人們對(duì)潮水巖的美好想像，自然不是科學(xué)解釋，那究竟應(yīng)如何解釋潮水巖現(xiàn)象呢？根據(jù)史料和現(xiàn)場(chǎng)看到的情況，潮水巖是一處較為特殊的泉水，其水位高低周期性的變化，是因泉水噴噴停停造成的，泉水噴出時(shí)水位升高，泉水停噴時(shí)，水位則回落。而泉水又為什么會(huì)噴噴停停呢？
噴噴停停的泉稱為間歇泉，對(duì)其成因，《十萬(wàn)個(gè)為什么》是這樣解釋的：促使噴泉噴出的力量，來(lái)自地下蒸汽的壓力。噴泉在地下受到巖漿的加熱，溫度逐漸升高，如果涌出地面的通道又長(zhǎng)又狹窄，下面的水不易和上面較涼的水對(duì)流，溫度就會(huì)達(dá)到100℃以上，有時(shí)會(huì)形成蒸汽；有時(shí)則因?yàn)槭艿降膲毫μ?，沸點(diǎn)升高，成為高熱的水，但當(dāng)它上升到離地面較近的地方，因壓力減輕，也變成了蒸汽。當(dāng)?shù)叵抡羝塾?，壓力愈?lái)愈大，到了足以使堵塞通道的水噴起來(lái)的時(shí)候，噴泉就出現(xiàn)了。噴泉噴出以后，大量的蒸汽也同時(shí)逃逸出來(lái)，這時(shí)原來(lái)聚集在地下的蒸汽一下子減少了許多，于是又重新平靜下來(lái)，地下泉水和蒸汽壓力暫時(shí)又處于平衡狀態(tài)，等到蒸汽又聚集得很多時(shí)，平衡狀態(tài)又被打破，噴泉又出現(xiàn)了。這就是有些泉水噴噴停停的秘密，也是潮水巖的泉水如海潮一般，周期性地漲落的原因。
（文章出自：www.daoyouci.net，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明?。?/p>
第7篇 江西的導(dǎo)游詞
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各位游客：
大家下午好!歡迎大家來(lái)到有江西煤都之美譽(yù)的城市——萍鄉(xiāng)市。
萍鄉(xiāng)市位于江西省西部，地處湘贛邊界,萍鄉(xiāng)市總面積3827平方千米，20xx年統(tǒng)計(jì)的人口總數(shù)為185萬(wàn)。全市的森林覆蓋率達(dá)到55.4%，并在20xx年成功獲得了國(guó)家園林城市的稱號(hào)。
萍鄉(xiāng)因楚昭王在此地得到萍實(shí)而得名，據(jù)說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)楚昭王渡江時(shí)，江中漂來(lái)一物，又紅又圓，大小如斗。他問遍了滿朝文武都無(wú)人知道，于是派使者到魯國(guó)問孔子，孔子道：此物為萍實(shí)，集天地精華而成，千年難得一遇，是吉祥物，只有稱霸的人才能得到。于是，后人便把楚王得萍實(shí)的地方稱之為萍鄉(xiāng)，即“萍實(shí)之鄉(xiāng)”。
山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。有中國(guó)保爾之稱的吳運(yùn)鐸先生就是出自萍鄉(xiāng)，吳運(yùn)鐸是我國(guó)兵工事業(yè)的開拓者，是新中國(guó)第一代工人作家。他撰寫的自傳《把一切獻(xiàn)給黨》，曾教育了整整一代人。除此之外，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的張國(guó)燾也是出自萍鄉(xiāng)。
萍鄉(xiāng)的旅游資源也十分豐富，其中有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)楊岐山，水景獨(dú)特的孽龍洞，此外，安源是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的策源地、秋收起義的發(fā)祥地和中國(guó)少年先鋒隊(duì)的誕生地，紅色旅游的資源非常豐富。萍鄉(xiāng)保留下來(lái)的儺文化之豐富完整全國(guó)罕見，具有非常寶貴的文化價(jià)值和欣賞價(jià)值。
下面我為大家詳細(xì)介紹一下武功山，武功山風(fēng)景區(qū)位于萍鄉(xiāng)市蘆溪縣東南邊境，面積達(dá)260平方千米，武功山主峰1918.24米，是江西境內(nèi)的最高峰，集雄奇峻秀自然風(fēng)光于一身。武功山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)預(yù)備名錄山。景區(qū)分為金頂、九龍山、發(fā)云界、靈芝峰四大景區(qū)。上有著南方罕見的高山草甸十萬(wàn)畝和眾多的瀑布群，保存有大量的原始次森林和國(guó)家一二級(jí)珍稀的動(dòng)植物資源。歷史上武功山曾與廬山、衡山并稱為東南三大天柱，是佛道兩家的勝景福地，武功山上至今仍保存完整的古祭壇群。好了，武功山就先介紹到這里。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行!
第8篇 江西的導(dǎo)游詞
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廬山，位于中國(guó)江西省的北部，東經(jīng)115度52分—116度零8分,北緯29度26分—29度41分，面積302平方公里,外圍保護(hù)地帶面積五百平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)，歷代詩(shī)人墨客，更是慕名而來(lái)，紛紛賦詩(shī)填詞，歷史上李白、白居易、岳飛、文天祥、蘇東坡、李時(shí)珍 、徐霞客等均到過此處。廬山寺、廟、宮、觀多達(dá)三百處，是我國(guó)佛教和道教的中心之一。廬山以避暑和冬游勝地享譽(yù)海內(nèi)外，其各國(guó)風(fēng)格的別墅為中國(guó)名山所罕見。
廬山，作為著名的世界遺產(chǎn)地，歷經(jīng)多年的開發(fā)建設(shè)，其在地理、資源和服務(wù)功能上的三大優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步顯現(xiàn)。廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰------大漢陽(yáng)峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，峽谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲20xx余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥保護(hù)區(qū)是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征，年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月--9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，是廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。作為大禹時(shí)所做的《禹貢》及稍后的《上海經(jīng)》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉陶淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來(lái)到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩(shī)人相續(xù)登山，寫詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
第9篇 江西的導(dǎo)游詞
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三清山又名少華山，位于上饒市玉山縣與德興縣的交界處，國(guó)家地質(zhì)公園，世界自然遺產(chǎn)，這些頭銜讓越來(lái)越多的人知道她的存在。雖比不過黃山的羞，廬山的奇，但三清山獨(dú)特的花崗巖峰林地貌，一年中200多個(gè)云霧天氣，讓三清山自古就享有“清絕塵囂天下無(wú)雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”之殊譽(yù)。
三清山有著許多造型奇特，形神兼?zhèn)涞钠媸?，巨蟒出山、司春女神、猴王獻(xiàn)寶、玉女開懷、老道拜月，都是三清山標(biāo)志性的奇景。
棧道是三清山另一特色。陽(yáng)光海岸位于三清山的東部，與三清山西海岸、三清宮兩大景區(qū)形成一條海拔1600米的高空環(huán)型旅游線路，是觀賞三清山東部瑰麗風(fēng)光的最佳之處。其中叫絕的有以下幾大奇觀：日出、壯闊云海、百里松林、驚險(xiǎn)刺激的索橋透明玻璃觀景臺(tái)、幽深峽谷、不同角度的東方女神和巨蟒出山等等。
西海岸位于三清山的西部，是三清山最為開闊的景區(qū)，平均海拔1600米。西海岸有四大奇觀：高空棧道、云海、大峽谷、古樹名木群。漫步在海拔1660多米的高空棧道上，一邊是懸崖絕壁，一邊是幽深的峽谷，遠(yuǎn)處是連綿群山，這種體驗(yàn)不容錯(cuò)過;西海岸的云海尤其壯觀。除了普通的云海，還有轟鳴的“響云”、洶涌的“瀑布云”等;當(dāng)你站在棧道上俯瞰大峽谷，也是一種難得的體驗(yàn)。
三清宮是三清山人文景觀集中的景區(qū)，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清山的品性中所起到的重要作用。三清宮景區(qū)古建筑群的“先天八卦”布局方式非常值得細(xì)細(xì)玩味，它是整個(gè)布局的核心，其它建筑圍繞這個(gè)核心往八方輻射，各占一卦的位置。三清宮景區(qū)的景點(diǎn)造型設(shè)計(jì)非常特別。這里的建筑規(guī)模都不大，但在造型上卻有很高的造詣。風(fēng)雷塔的設(shè)計(jì)、龍虎殿的選址等，都體現(xiàn)了道家“道法自然”的運(yùn)用和對(duì)“天人合一”的追求。人文、自然景觀渾然交融，不分彼此。
西華臺(tái)景區(qū)位于三清山北麓，是宋明以來(lái)的登山石級(jí)古道，范圍從汾水村至風(fēng)門。西華臺(tái)景區(qū)以田園風(fēng)光和幽靜古道為勝。步云古道早在唐代就是信州太守王鑒退隱之處，這里水轉(zhuǎn)山環(huán)、梯田如畫，嶺上人家是畬族村寨，至今保持著非常淳樸的民風(fēng)。
玉京峰景區(qū)是三清山最高而又最中心的景區(qū)，海拔1816.9米。所謂“地到無(wú)邊天作界，山登絕頂我為峰”，觀山不至頂，總有些缺憾。只有站在玉京峰頂，俯瞰腳下千山萬(wàn)壑時(shí)，三清山的壯闊才會(huì)完整展現(xiàn)。除了頂峰的壯麗之外，玉京峰景區(qū)內(nèi)的云海、霧濤、日出、日落，同樣氣勢(shì)磅礴、絢麗多姿，玉京峰正是觀日出、日落的絕佳位置。
三洞口景區(qū)位于三清山西部，最可觀之處在于幽谷與瀑布。這里有三清山最大最深的溝壑飛仙谷，最深處垂直切割為1000米，是百川匯集之穴，形如迷宮八卦陣，地形復(fù)雜奇險(xiǎn)，溝壑縱橫交錯(cuò)，斷層極多，人不能通行。這里也有三清山景區(qū)內(nèi)最為奇特的瀑布“八祭龍?zhí)?rdquo;，龍?zhí)镀俨几呒s30多米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一條白龍閃耀。瀑布水簾中隱約可見一龍頭，探首峭壁外，龍頭、龍目、龍嘴惟妙惟肖。
玉靈觀為三清東麓登山游人必經(jīng)之路，休憩之所。觀中有清泉一股，由石隙用竹管引入水池，供人引用，長(zhǎng)年不竭。此處松篁茂密，景物清幽，于路轉(zhuǎn)峰回處，有小石橋跨澗而過，古木參天，綠蔭覆蓋。林中鳥聲唱和，令人塵煩盡洗。觀南谷中，石峰石筍，拔地而起，高的有六七十米，低的二三十米，參差高下，蔚然成“林”，為三清山奇特的“石林景觀”。人游其間，縱橫交錯(cuò)，寬者如通衢，窄者如小巷，高如摩天大廈，細(xì)小者如碧玉瑯矸，使人如同進(jìn)入神話世界。
簡(jiǎn)單地游玩都需半天時(shí)間，若要細(xì)細(xì)觀奇山，看云海，看日路，至少需要一至兩天的時(shí)間。婺源與三清山相隔不遠(yuǎn)，如果到了婺源，去一趟三清山，是不虛此行的。
第10篇 江西的導(dǎo)游詞
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位于江西省中部偏北處，贛江、撫河尾閣，鄱陽(yáng)湖平原區(qū)域內(nèi)?？偯娣e七千四百零二點(diǎn)三六平方千米。市區(qū)約一百二十四萬(wàn)。南昌設(shè)東湖、西湖、青云譜、灣里、青山湖五個(gè)行政區(qū)及南昌經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、南昌高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和紅谷灘新區(qū)及南昌、新建、進(jìn)賢、安義四縣。
地貌以平原為主，兼有廣闊的水域和較大數(shù)量的崗地、低丘。贛江、撫河自南向北流經(jīng)境內(nèi)。整個(gè)地勢(shì)大致呈西部和東南部高，北部低的半包圍傾斜狀態(tài)。年均溫一七點(diǎn)一至一七點(diǎn)七攝氏度，年降水量為 一五一五至一五毫米。
南昌始建于公元前二零二年(漢高祖五年)，漢朝開國(guó)名將穎陽(yáng)侯灌嬰奉命率兵進(jìn)駐南昌一帶，并正式設(shè)置豫章郡和南昌縣。次年(前二零一年)，在南昌筑一土城稱“灌城”。此后，南昌幾易其名：漢時(shí)屬豫章郡，南朝為豫章國(guó)。隋在南昌置洪州總管府。大業(yè)初，廢州復(fù)置豫章郡，改南昌為豫章，為歷代郡、府、縣、道治所。一九二六年建市，一九四九年六月七日，南昌市人民政府成立。
土地肥沃，水域?qū)拸V，資源豐富。全市土地總面積一萬(wàn)一千零三五萬(wàn)畝，其中耕地面積四百四十六點(diǎn)九八萬(wàn)畝，水域面積三百三十點(diǎn)六五萬(wàn)畝。主要的經(jīng)濟(jì)魚類有草、青鰱、鯉、鯽、扁、銀魚等。礦產(chǎn)有花崗石、石英石及陶瓷土、煤炭、水晶、銅都有一定儲(chǔ)量。植被繁茂的西山，野生動(dòng)植物頗多。
南昌市處我國(guó)南北交通要道。明清時(shí)代，南北官商來(lái)往，多取道南昌?，F(xiàn)已建成的水、陸、空交通網(wǎng)絡(luò)，可通往全省和全國(guó)各地。南昌航空站可與北京、上海、廣州、廈門、武漢、福州、香港等地直接通航。工業(yè)占主導(dǎo)地住。全市工業(yè)以機(jī)械、紡織(服裝)、食品、電子為重點(diǎn)，還有飛機(jī)制造、冶金、輕工、化工、醫(yī)藥、建材等行業(yè)。
南昌地區(qū)文化歷史悠久，素“物華天寶，人杰地靈“的美稱。初唐王勃的《滕王閣序》，明末清初朱耷(八大山人)的書畫藝術(shù)，均名揚(yáng)中外。
一九八六年，南昌市被國(guó)務(wù)院命名為歷史文化名城。全市列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位五處，省級(jí)文物保護(hù)單位六處，市級(jí)文物保護(hù)單位三九處。著名的八一南昌起義總指揮部舊址，賀龍、葉挺指揮部舊址 及三十年代新四軍舊址均設(shè)在市內(nèi)。市內(nèi)還有全國(guó)四大名樓之一的滕王閣。
