中山陵的導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間：2024-04-25 14:12:01 查看人數(shù)：88

中山陵的導(dǎo)游詞

第1篇中山陵的導(dǎo)游詞

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各位游客：我們現(xiàn)在來到了中山陵。它于1月15日破土動(dòng)工，歷時(shí)三年多，耗資220余萬銀元，于春竣工。孫先生的遺體是6月1日從北京運(yùn)抵這里的。整個(gè)陵區(qū)的面積達(dá)83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭臺(tái)和墓室等組成。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說，他致力于國民革命四十年，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設(shè)計(jì)，寓意深刻，最貼切地表達(dá)了“喚起民眾”之意。

中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設(shè)計(jì)上繼承了我國傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴(yán)的石人石獸，同時(shí)吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝。整個(gè)構(gòu)思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。

第2篇中山陵的導(dǎo)游詞

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在滿城縣城西南約1.5公里處，有一座形若落鳳的小山丘，名叫陵山。在陵山東南兩公里處有個(gè)守陵村，村里人都說他們的祖輩都是為王侯守陵的，究竟給誰守陵，陵在哪里，沒有誰說得清楚。

1968年5月23日，一隊(duì)解放軍悄悄開上陵山頂部，要在這里進(jìn)行國防施工。在施工中，他們意外地發(fā)現(xiàn)了一座很大的古墓。當(dāng)時(shí)正值“___”期間，河北省有關(guān)部門秘密派出兩名專家前往現(xiàn)場，同時(shí)，向中央發(fā)了加急電報(bào)。之后，又奉中央之命派人到北京，直接向___和周總理匯報(bào)。這個(gè)消息上報(bào)后，引起了___和周總理的高度重視，便指派中國科學(xué)院院長郭沫若處理此事。7月22日，郭沫若趕赴陵山，當(dāng)他走進(jìn)古墓后室，看到那些文物以后，頓時(shí)眼睛為之一亮，待他一一仔細(xì)看完，便發(fā)出興奮的呼喊：“這是劉勝的墓！這是第一代中山靖王劉勝的墓穴！”

至此，陵山、守陵村這些千古之謎終于破解了。

劉勝，是西漢景帝劉啟之子，漢武帝劉徹的異母兄長。他在景帝前元三年（公元前154年）被封為中山王，死于武帝元鼎四年（公元前113年），統(tǒng)治中山國達(dá)42年之久。中山國位于太行山東麓，大致包括今易水以南、滹沱河以北的地區(qū)，首府設(shè)在盧奴（今河北定州市）。西漢中山國有十代王，劉勝是第一代王。

中山王墓室，位于陵山主峰東坡。一為中山靖王墓，一為其妻竇綰墓。兩墓南北并列，墓道口向東，相距約120米。以山為陵，依崖建墓，兩墓均為人工開鑿的山崖墓，這在迄今為止發(fā)現(xiàn)的漢代陵墓中是獨(dú)一無二的。暮室構(gòu)造和布局完全模仿地面上的建筑，宛若豪華的地下宮殿，規(guī)?；趾?，無與倫比。

劉勝墓全長51.7米，最寬處37.5米，最高處6.8米，體積2700立方米，由墓道、車馬房（南耳室）、庫房（北耳室）和后室組成。前堂長約15米，寬約12米，是一個(gè)修在巖洞里的瓦頂木結(jié)構(gòu)建筑，恢弘富麗，廳堂里擺滿了銅器、鐵器、陶器、瓷器和金銀器，還有象征侍從的陶甬和石甬，以及出行時(shí)使用的儀仗等。前廳是象征墓主人生前宴飲作樂的大廳。后室建造十分講究，用大小不同的石板筑成，分石門、石道、主室和側(cè)室。主室是一間石屋，內(nèi)置漢白玉鋪成的棺床，上置棺槨。室內(nèi)放置了許多貴重器物。

竇綰墓與劉勝墓基本相同，體積3000立方米。車馬房和庫房比劉勝墓還大。墓內(nèi)隨葬有許多珍貴器物。特別是竇綰的鑲玉漆棺，在我國還是第一次發(fā)現(xiàn)。

劉勝墓和竇綰墓出土文物品類繁多，數(shù)量浩大，總數(shù)達(dá)1萬多件，其中精品達(dá)4000多件，尤以金縷玉衣、長信宮燈、錯(cuò)金博山爐等最為珍貴。

劉勝和竇綰都穿著金縷玉衣下葬。玉衣用玉片制成，玉片間以金絲編綴。劉勝的金縷玉衣長1.88米，共用玉片2498片，用金絲約1100克。竇綰的玉衣略小，全長1.72米，共有2160塊玉片，金絲約700克。這兩套完整的金縷玉衣葬服，是聞名中外的首次重大發(fā)現(xiàn)，是十分珍貴的歷史文物，堪稱國寶。

竇綰墓出土的長信宮燈極為稀珍，是一件科學(xué)性、藝術(shù)性與實(shí)用性高度結(jié)合的罕見工藝品。燈高48厘米，通體鍍金，作宮女跪坐執(zhí)燈狀，可調(diào)節(jié)燈光的照度和照射方向，宮女體內(nèi)中空，煙灰可溶體內(nèi)，各部又可以拆開進(jìn)行清洗。在2000多年前，就能設(shè)計(jì)得如此精巧，實(shí)乃驚世之作。

錯(cuò)金博山爐是一座熏爐，高26厘米，造型美觀，制作精巧。博山，乃古代神話中的仙山，錯(cuò)金是金銀鑲嵌的一種工藝。此爐通體用金絲錯(cuò)出精致的紋飾，把香料放入點(diǎn)燃，香煙通過爐蓋的許多小孔，裊裊上升，彌漫房中。爐蓋高而尖，鑄成山巒重疊之形，以象征海中博山。其工藝之精湛，舉世罕見。

值得一提的是，國家郵政局特意選取中山靖王墓出土的長信宮燈、蟠龍紋銅壺、錯(cuò)金博山爐、朱雀銜環(huán)杯這四件具有代表性的國寶級(jí)文物，于2000年10月20日發(fā)行《中山靖王墓文物》郵票一套四枚。

滿城西漢中山靖王墓是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年5月對外開放。當(dāng)年出土的文物，大部分又重新歸位（少數(shù)放在國家博物館的，制作了復(fù)制品），送入陵墓展出。中山王墓的出土文物曾多次出展世界各地，受到世界各國人民的稱贊。

____年3月，滿城中山漢墓被評(píng)選為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之一。

第3篇中山陵的導(dǎo)游詞

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中山陵是中國近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，及其附屬紀(jì)念建筑群，面積8萬余平方米。中山陵自1926年春動(dòng)工，至1929年夏建成，1961年成為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2022年列為首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家5a級(jí)旅游景區(qū)。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于中山陵現(xiàn)場考試導(dǎo)游詞，希望能夠幫到您!

中山陵現(xiàn)場考試導(dǎo)游詞

各位游客，大家好!歡迎你們來到古都南京來旅游，我是你們的導(dǎo)游員_____，今天我們即將要參觀的景點(diǎn)是中山陵景區(qū)。

中山陵景區(qū)位于南京東郊紫金山第二峰小茅山的南麓，是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國家5a級(jí)景區(qū)。1925年3月12日，一代偉人孫中山先生與世長辭后，葬事籌備處根據(jù)他生前的遺愿選定了墓址，也許你們有人會(huì)問：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于世界各地，為什么要選擇南京紫金山作為自己的長眠之地呢?因?yàn)樵诋?dāng)年，孫先生在臨終時(shí)曾囑咐道“吾死之后，可葬于南京紫金山南麓，因?yàn)槟暇榕R時(shí)政府成立之地，故不可忘辛亥革命也?！绷昴褂?926年3月12日開工(奠基)，于1929年春完工，建筑按照傳統(tǒng)的中軸對稱的形式，色調(diào)采用藍(lán)、白二色，在群山林海的映襯之下更顯得莊嚴(yán)肅穆。它的設(shè)計(jì)者呂彥直匠心獨(dú)具，將整個(gè)陵寢設(shè)計(jì)為“木鐸”形，寓意“警鐘長鳴”。

接下來，就容我為您簡單的介紹一下孫先生的生平。孫先生于1866年11月12日出生在廣東省香山縣翠亨村的一個(gè)普通家庭中，年少時(shí)遠(yuǎn)赴美國和香港等地求學(xué)，攻讀醫(yī)學(xué)專業(yè)，隨后在澳門、廣州等地行醫(yī)。后棄醫(yī)從政。于192022年在日本成立了中國同盟會(huì)，被推舉為總理。192022年武昌起義勝利后，先生被十七省代表一致推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，于192022年元月1日在南京宣誓就職，此后先生在革命生涯中也收獲了人生和革命的伴侶——宋慶齡女士，她陪伴了先生共同經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等風(fēng)風(fēng)雨雨。1924年一月，孫先生在廣州召開的中國國名黨的第一次全國代表大會(huì)上，將舊三民主義發(fā)展成新三民主義，提出了“聯(lián)俄、連共、扶助農(nóng)工”的三大政策。同年十一月，他受馮玉祥將軍之邀，抱病北上，共商國是，終因積勞成疾，于1925年3月12日病逝于北京住所，享年59歲。

1926年3月12日，中山陵開始修建。1929年春，陵墓的主體建筑完工后，國民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典儀式。所謂奉安大典，就是將先生的遺體葬入中山陵的儀式。1929年5月下旬(5月22日)，先生的遺體從暫時(shí)的停靈地北京香山碧云寺移出，在北京舉行了三天的公祭和悼念活動(dòng)(各界人士參與了公祭并舉行了一系列的悼念儀式)，后由專列護(hù)送抵達(dá)南京浦口火車站，經(jīng)輪渡擺渡過江后于南京下關(guān)碼頭登岸，在國民政府中央黨部禮堂內(nèi)進(jìn)行了為期三天的公祭后，于1929年6月1日舉行了隆重的奉安大典儀式，從此孫先生便一直長眠于此，距今已有80多年了。

各位游客，我們現(xiàn)在就來到了中山陵的陵園廣場，在陵園廣場的正南端是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上有一尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州國立中山大學(xué)校長戴季陶攜全體師生于1933年秋捐資建造，鼎高4.25米、腹徑1.23米，在鼎的腹部刻有“智、仁、勇”三個(gè)字，是儒家提倡的君子的三種德行。在鼎的上半部還有一六角形銅牌，上面鐫刻有原中山大學(xué)校長戴季陶的母親黃氏老夫人手書的《孝經(jīng)》全文，所以此鼎又被稱為是“孝經(jīng)鼎”。

大家現(xiàn)在看到的是半月形的博愛廣場，沿廣場拾(she)級(jí)而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊，稱博愛坊，它高12米，寬17米，花崗巖石柱上蓋藍(lán)色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫等圖案。在正中的橫額上有孫先生親手所書的“博愛”兩字，語出自韓愈《原道》的“博愛之為仁”之句，孫先生畢生致力于中國的資產(chǎn)階級(jí)革命，為民族的獨(dú)立自由而奮斗不息，(可以說“博愛”二字恰是對先生偉大革命精神的最好的寫照)。

各位游客，現(xiàn)在我們穿過博愛坊，走上陵園墓道，向前通往的是陵前廣場，這一段路氣勢開闊，綠化規(guī)整，具有西方園林的開闊大氣的美感。墓道長480米(240米)，共有三道，中道最寬為9米(12米)，東西兩道寬為4.5米，墓道兩側(cè)用兩兩相對的雪松、薈柏、銀杏和紅楓等取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更好的體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。

各位游客，現(xiàn)在我們走過了墓道，面前出現(xiàn)的是陵門平臺(tái)。根據(jù)呂彥直當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓的平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門廣場的邊緣就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣。在廣場四周栽種有很多的樹木，如枝葉修剪成圓球狀的大葉黃楊，日本友人贈(zèng)送的六株千頭松以及銀杏等其他植物。在陵門前有一對漢白玉石獅，在這兒顯得十分的莊嚴(yán)古樸，這對石獅是當(dāng)時(shí)察哈爾省主席宋哲元在1935年所贈(zèng)送的。

現(xiàn)在我們眼前看到的這座單檐歇山式建筑就是陵門了，上覆藍(lán)色琉璃瓦。在陵門的正中的門額上，有孫中山先生親筆手書的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字是出自于孔子《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”這一句，意思是“國家政權(quán)不是哪一家、哪一姓的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下”。這句話是對孫先生三民主義的極好的注解，也是孫中山先生畢生奮斗的崇高的理想。

現(xiàn)在我們穿過陵門，我們面前出現(xiàn)的這座重檐歇山頂建筑是碑亭了，它高17米，寬12米。亭頂重檐歇山頂，上覆有藍(lán)色琉璃瓦，亭內(nèi)石碑高8.1米，正中鐫刻有國民政府黨徽的圖案，上面的碑文是由原國民政府主席、行政院院長譚延闿手書的“中國國民政府/葬/總理/孫先生/于此，中華民國十八年六月一日”24個(gè)顏體楷書鎦金大字。由此可見孫中山先生的葬禮為“黨葬”。在碑的背面沒有鐫刻文字，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為孫先生的思想功績實(shí)在是無法用語言、文字來概括，已經(jīng)深深的刻在了民眾的心中，索性干脆不寫銘文。整個(gè)建筑端莊樸實(shí)，顯得肅穆莊嚴(yán)。

繞過碑亭，往后就是層層疊疊的臺(tái)階了，說起臺(tái)階這可是中山陵的一大特色，從下往上看只見臺(tái)階不見平臺(tái)，而從上往下看則是只見平臺(tái)不見臺(tái)階。由碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權(quán)憲法。五權(quán)憲法是國民政府時(shí)期的政權(quán)組織形式，即由行政、立法、司法、監(jiān)察、考試五院合掌的權(quán)利。(整個(gè)臺(tái)階爬的愈高則愈陡，使我們在爬臺(tái)階時(shí)感受到革命愈來愈困難。中山陵的臺(tái)階就是為了讓我們在爬臺(tái)階時(shí)可以感受孫中山先生之言：“革命尚未成功，同志仍需努力?！?現(xiàn)在我們來到的第四層平臺(tái)上，大家可以看到左右兩邊分別陳列著一個(gè)紫銅鼎，這是當(dāng)時(shí)上海特別市政府所捐贈(zèng)的，在鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字。在西側(cè)的鼎上有1937年日軍侵華戰(zhàn)爭時(shí)所留下的彈孔。在第五層平臺(tái)上有一對石獅，是福建雕刻名匠蔣文子先生的杰作，獅子的造型極富有動(dòng)感，造型極其生動(dòng)。在平臺(tái)的花壇(大小盆栽30余盆)，各類綠色植物裝點(diǎn)了沿途的風(fēng)景。

各位游客，大家可以感受到，整個(gè)中山陵的修建是依托紫金山而修建的，陵墓更顯得氣勢雄偉壯觀。從最下方的博愛坊到祭堂，我們已經(jīng)走過了平面大約700米，高度大約70米的距離。先生的祭堂與墓室依托鐘山的氣勢，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神和浩然正氣長留于天地之間。

現(xiàn)在我們來到了第8層的平臺(tái)，在第8層的平臺(tái)上，有孫先生長子孫科一家所敬贈(zèng)的青石鼎。祭堂前還有國民政府主席林森所贈(zèng)的一對華表。祭堂與墓室相通，墓后有一圈圓墻包圍，辟有“墓堡花園”，內(nèi)設(shè)“中山陵建設(shè)史料館”，用翔實(shí)的圖片與文字資料，全面展示了中山陵從設(shè)計(jì)、建設(shè)到奉安大典的全過程。

各位游客，現(xiàn)在我們面前看到的是陵墓的主體建筑祭堂，屋頂為重檐歇山頂，上覆有藍(lán)色琉璃瓦，在坊額的正中是由中山先生手書“天地正氣”四字直額，門楣上有國民政府元老張靜江手書的“民族”、“民生”、“民權(quán)”六個(gè)篆字。祭堂正面開三扇拱形大門，在祭堂外立面的西側(cè)，有奠基石一塊，記述了在1926年3月12日中山陵建設(shè)工程的奠基的歷史(儀式)。

走入祭堂，大家可以看到，祭堂內(nèi)采用了云南的大理石鋪地，十二根黑色大理石柱采用了四隱八顯的手法增加了祭堂內(nèi)部空間的氣氛，在左右兩側(cè)的護(hù)壁上刻有孫中山先生手書的《建國大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國民政府黨徽的圖案。在祭堂正中有一的孫中山先生的坐像，是由當(dāng)時(shí)法國的雕刻家保羅·蘭竇斯基(阿林斯基)用意大利白石所雕刻的作品。孫先生身著長袍馬褂，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像的底部的四周還有六幅浮雕，摘取的內(nèi)容都是先生生平的革命活動(dòng)的片段。分別是(南)如抱赤子，(東)出國宣傳、商討革命，(北)國會(huì)授印，(西)振聾發(fā)聵、討袁護(hù)國。

祭堂與墓室相通。在墓門門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長存”四個(gè)字。門分兩道，外門為對開銅門，第二道門為單扇銅門，門上刻有張靜江篆書“孫中山先生之墓”，墓室為穹窿狀封閉式建筑。在墓室中央石壙內(nèi)有孫中山先生的白色大理石臥像，墓室上方是用馬賽克鑲嵌的國名黨黨徽的圖案。臥像由當(dāng)時(shí)捷克雕刻家高琪所雕刻，孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日的奉安大典到今日，墓室從未被打開過，孫先生長眠在這兒已有80多年了。

其實(shí)，在中山陵的周圍還有許多的附屬建筑，均為中山陵的紀(jì)念性建筑。孫中山先生紀(jì)念館，原名為藏(zang)經(jīng)樓，在里面收藏有孫先生的圖片資料及實(shí)物，在藏經(jīng)樓后有三民主義碑廊,鐫刻有孫先生所著《三民主義》全文。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山先生的銅像，是由中山先生的日本友人梅屋莊吉所捐贈(zèng)的。

在中山陵南端有“音樂臺(tái)”，是當(dāng)時(shí)由美國舊金山華僑代表和國民政府遼寧省黨部捐資建造的，由當(dāng)時(shí)著名的建筑設(shè)計(jì)師楊廷寶先生所設(shè)計(jì)。在先生的陵墓周邊還有光華亭、行建亭、流徽榭、中山植物園等社會(huì)各界捐建的中山陵紀(jì)念性建筑。這些建筑散落在中山陵景區(qū)的周邊，在青松翠柏的映襯下顯得秀雅大方，大家有時(shí)間不妨前去游覽。

環(huán)繞在中山陵周圍的還有不少民國時(shí)期的名人墓葬，如廖仲愷、何香凝墓，譚延闿墓等等，大家有時(shí)間也可前去探尋一番。

好，各位游客，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，中山陵的游覽到這兒就要結(jié)束了，希望大家對我的導(dǎo)游講解多提寶貴意見，謝謝大家的配合，再見!

第4篇中山陵的導(dǎo)游詞

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各位游客：

大家好！我們面前的這美麗的地方就是中山陵了，我們今天將一起瀏覽它的雄壯和以往事跡。

人們常說：不到故宮、長城就等于沒去過北京;不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒去過上海;不長到西湖、宋城就不知杭州的千年風(fēng)情;那么不到中山陵你就等于白來了一趟南京。大家都是大老遠(yuǎn)出來旅游的，有的以前也許來過，有的以后可能再來，還有的可能旅游完這一趟以后就不會(huì)再來了，所以希望大家能多看一看其中的經(jīng)典精華少留一些遺憾。

說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人——偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣（今中山市）翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于192022年在日本組織中國同盟會(huì)，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及三民主義學(xué)說。192022年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”“二次革命”“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國反動(dòng)派第一次全國代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。你們也許會(huì)問;孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢？據(jù)說，早在192022年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬。當(dāng)然，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！币虼?，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

中山陵是由年輕建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案。于1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時(shí)3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門，長達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。

大家現(xiàn)在所在的即是中山陵前的半月形廣場。請朝南看，廣場正南是一座八角形石臺(tái)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4。25米，腹徑1。23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931~1933，高12米，寬17。3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語。據(jù)說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。

由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計(jì)，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。

墓道盡頭是平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺(tái)廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的”自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8。8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記。禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說國家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有反動(dòng)派元老譚延闿手書的“中國反動(dòng)派葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日”24個(gè)餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時(shí)間也沒寫出來。大家都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的、于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式。出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢？各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看吧。

來到臨近頂端的平臺(tái)，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海政府捐贈(zèng)的。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢？原來這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。

大家登上頂臺(tái)，由此既可鳥瞰，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào)，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段，每段1個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái)。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見臺(tái)階，只見平臺(tái)了。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國三億九千二百萬同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12。6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”“民生”“民權(quán)”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的“民生”門相上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。

請各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0。8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像。像高4。6米，底座闊2。1米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅。阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的6個(gè)片斷。它們分別是“如抱赤子”“出國宣傳”“商討革命”“國會(huì)授印”“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國”。

經(jīng)過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸（椒圖）極富中國傳統(tǒng)特色。門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成反動(dòng)派黨徽圖案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4。33米，深1。7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢？原來當(dāng)年反動(dòng)派內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣某人為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1925年3月12日孫先生逝世時(shí)，他的遺體經(jīng)過__處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時(shí)，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容?？箲?zhàn)爆發(fā)后，反動(dòng)派政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭后期，蔣某人又曾想將遺體遷往臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和反動(dòng)派左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程。

除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施。包括藏經(jīng)樓、音樂臺(tái)、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟坶w，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成。

孫中山先生的一生都在為革命事業(yè)奉獻(xiàn)著。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務(wù)院公布為國家級(jí)文物保護(hù)單位。如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時(shí)彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會(huì)含笑長眠的。

第5篇中山陵的導(dǎo)游詞

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游江蘇南京中山陵的導(dǎo)游詞

作為一名導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的游江蘇南京中山陵的導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中山陵是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉！

1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎(jiǎng)?wù)?、著名建筑師呂彥直設(shè)計(jì)施工。

整個(gè)墓區(qū)平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場，廣場南端的鼎臺(tái)(現(xiàn)改為中山先生的立像)為大鐘的'鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室?！岸Α痹诠糯菣?quán)力的象征，因此整個(gè)大鐘乃含“喚起民眾，以建民國”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。

祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，此像為國外雕塑名家保羅蘭德斯所作。坐像德基座四周雕刻著孫中山先生的革命業(yè)績，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書寫的>和胡漢民等人書寫的>。祭堂之后有一個(gè)銅門，橫額上書“浩氣長存”四個(gè)大字，亦是孫中山先生的手筆。門內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合壁，鐘山的雄偉形勢與各個(gè)牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺(tái)階，連成一個(gè)大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計(jì)非常成功，所以被譽(yù)為“中國近代建筑史上的第一陵”。

第6篇中山陵的導(dǎo)游詞

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各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣狻⒆罹咛厣木包c(diǎn)吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。

說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國同盟會(huì)，被推舉為總理，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護(hù)國運(yùn)動(dòng)""護(hù)法運(yùn)動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會(huì)問;孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?

南京中山陵導(dǎo)游詞篇

第7篇中山陵的導(dǎo)游詞

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今天，天氣特別的熱。火辣辣的太陽像烤爐一樣當(dāng)頭照。小草熱的低下了頭;小狗熱的吐著舌頭;就連路上的行人熱的也無影無蹤。

這已經(jīng)不是我第一次來中山陵了，小的時(shí)候，也來過，但至今腦子里只有模糊的片段。但今年，我11歲了，希望能通過今天，來給我一個(gè)不一樣的中山陵。

來到中山陵的大門口，一下子就映入眼簾的就是高聳入云的臺(tái)階。它是用白色的大理石做成的。臺(tái)階上的人很多，他們有的背了一個(gè)大背包，有的戴了一頂太陽帽，有的手里還拿著一瓶礦泉水?？戳诉@一切，我也迫不及待了，立刻快步走上臺(tái)階，來到第一道門。“那是什么?”“博愛是什么?”“博愛是誰說的?”聽著周邊游客議論著什么什么愛的，我的心里不猶有些好奇，就問：“那個(gè)什么什么愛的是什么意思呀?”媽媽摸了摸我的頭，告訴我說：“是博愛吧!他是國父孫中山先生說的，意思是：不能自私自利，要有愛心，心胸要寬廣。

通過了第一道門，我和爸爸，媽媽，哥哥又?jǐn)D進(jìn)了去第二道門的人流。火辣辣的太陽好像也在于我們同行，我們走到哪兒，它跟到哪兒，累的我們雙腿發(fā)軟。我一屁股坐在了地上，氣呼呼的說到：“不爬了，不爬了，我的腿骨都要散架了，你們先上去吧!”“喂!”哥哥瞟了我一眼，說：“你不會(huì)就這么點(diǎn)能耐吧?還不如我!”雖然知道哥哥用的是“激將法”可我哪能讓他囂張?我不服輸?shù)男愿衲鞘且回灥?是呀!堅(jiān)持就是勝利!哥哥說的不錯(cuò)!想到這里，我立刻從地上爬了起來繼續(xù)走，“1，2，3，，，，，，，21,22,23”我一個(gè)一個(gè)臺(tái)階數(shù)著，在不知不覺中，我們來到了第二道門，它的的外形真特別!是一個(gè)圓形的拱門，門頭上是用青色的琉璃瓦搭建而成，青色代表的是：蒼天。在這道門上還有用金燦燦的亮漆刻上去的四個(gè)大字：天下為公。意思是：要對別人像對自己的親人一樣，要站在國家一方想事。

啊!看到去第三道門的石階，我們還不得不倒吸一口涼氣，真的好長!大約有600多級(jí)呢!等我們好不容易才上去時(shí)，(雖然中間有很多的放棄，但還是上來了)才明白第三道門上的字，它們是：民族，民權(quán)，民生，這是孫中山的三民主義。在最里面還有一個(gè)大廳，大廳的中間是孫中山的石像，他手拿一本書，戴著副眼鏡，坐在一張石椅上，好像有很多知識(shí)的樣子。他面朝南，因?yàn)樗熬拖胧栈刂袊_(tái)灣，而南，就是中國臺(tái)灣現(xiàn)在所處位置。

雖然今天的中山陵一游，并沒有去游樂場，去商場購物好玩，有趣，但是我學(xué)到了很多于中山陵，孫中山的知識(shí)，讓我比別人早一步開啟中國歷史的大門。

第8篇中山陵的導(dǎo)游詞

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各位團(tuán)友, 我們現(xiàn)在來到了南京紫金山的第二峰, 小茅山的南麓, 這里就是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地—中山陵.

中山陵的墓址是孫中山先生生前所選定的. 1925年3月孫先生臨終前, 他又囑咐左右“吾死之后, 可葬于南京紫金山麓, 因南京為臨時(shí)政府成立之地,所以不忘辛亥革命也. ”

呂彥直所設(shè)計(jì)的中山陵, 平面為一“木鐸”形, 形狀如鐘, 象征著中山先生精神如響亮鐘聲, 無遠(yuǎn)弗達(dá), 這種設(shè)計(jì)也最符合先生遺囑中“喚起民眾”之意.被“葬事籌備處”認(rèn)為“簡樸堅(jiān)實(shí)且完全根據(jù)中國古代建筑精神”, 從而獲“一致決定采用”, 陵墓在孫中山先生逝世一周年之際奠基, 1926年6月1日開工,1929年春天完工.

孝經(jīng)鼎

在廣場的正南面有一座三層八角形的石臺(tái), 在石臺(tái)上有一尊三足雙耳的紫銅寶鼎, 重達(dá)萬斤. 這只銅鼎是1933年秋由戴季陶和中山大學(xué)的全體師生捐贈(zèng)的.鼎的腹部鑄有 “智,仁,勇”三個(gè)字. 鼎內(nèi)立有一塊六角形銅牌, 上面刻有《孝經(jīng)》全文, 所以此鼎又名“孝經(jīng)鼎”.

博愛坊

拾階而上, 迎面有一牌坊, 橫額上有一塊石匾, 上面刻有孫中山先生手書的“博愛”兩個(gè)鎦金陰文, 所以被稱為“博愛坊”.“博愛”一語出于唐朝韓愈《原道》中“博愛之謂仁”.

墓道

由博愛坊向前走, 是長480米, 寬近40米的墓道, 以兩兩對稱的雪松, 檜柏, 銀杏, 紅楓等樹木代替古代帝王墓前常見的石人石獸,更好的表現(xiàn)了高潔長青的象征意義.

陵門

廣場的正北方, 大家看到的就是陵門. 陵門是一座單檐歇山頂?shù)慕ㄖ? 用福建花崗巖建成,上蓋藍(lán)色琉璃瓦.陵門檐下的石額上鐫刻著孫中山先生手書的“天下為公”四個(gè)大字, 語出《禮記·禮運(yùn)》中的 “大道之行, 天下為公”. “天下為公”正是與 “家天下”相對立的思想,三民主義中 “民權(quán)”所闡發(fā)的也正是這種思想.

在陵門前有一對三米高的石獅. 陵門兩側(cè)半環(huán)形的石擁壁與陵墓的圍墻相連, 勾勒出 “自由鐘”的下端輪廓.

碑亭

陵門之后的這座拱券式結(jié)構(gòu)的建筑就是碑亭. 亭頂為重檐歇山式, 上覆藍(lán)色琉璃瓦, 亭身用花崗石砌成, 亭中間立有一塊用整塊花崗巖刻成的石碑,碑高8.1米, 碑座上有山海圖案, 碑身上刻著 “中國國民黨葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日” 二十四個(gè)顏體楷書鎦金大字.字為原國民政府主席,行政院院長譚延闿所寫. 碑額上有陰刻的國民黨黨徽. 這塊碑的最突出特點(diǎn)便是強(qiáng)調(diào)孫中山先生的葬禮為 “黨葬”.

從碑亭到上面的祭堂共有八段大石階, 每段設(shè)有一平臺(tái). 上三下五, 其寓意為 “三民主義, 五權(quán)憲法.” 這八段大石階共有290級(jí), 如果從博愛坊算起,共有392級(jí)臺(tái)階. 當(dāng)初這樣設(shè)計(jì)的意圖就是要游人在攀登時(shí)記住 “革命尚未成功, 同志仍須努力”這一總理的遺言.

祭堂

我們正面的這座仿古代木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑就是祭堂了. 祭堂長30米, 寬25米, 高29米. 在其四角各建有一個(gè)堡壘式方室.祭堂墻身全部用香港花崗巖砌成. 祭堂為歇山重檐藍(lán)琉璃瓦頂, 在重檐正中嵌有孫中山先生手書的 “天地正氣”直額. 檐下祭堂正面開了三個(gè)拱門,門楣上方從東到西分別刻著由國民黨元老張靜江先生所書的 “民族”, “民生”, “民權(quán)”六個(gè)陽篆鎦金字.

祭堂內(nèi)用云南產(chǎn)的大理石鋪地. 堂內(nèi)左右前后排列著12根巨大的石柱, 四隱八顯, 下承大理石柱礎(chǔ). 東西護(hù)壁上鐫刻著孫中山先生書寫的《建國大綱》的全文.祭堂內(nèi)頂為斗式, 正中藻井為馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽圖案, 表現(xiàn)了一黨專_之意.

祭堂的正中端置著孫中山先生長袍馬褂全身坐像. 石像用意大利白色大理石雕成, 高4.6米, 由法國籍波蘭雕刻家保羅·蘭竇斯基于1930年在法國巴黎制成.孫中山先生端坐在太師椅上, 膝上攤著展開的長卷, 他深思者, 雙目凝視遠(yuǎn)方, 仿佛思考著建國方略, 表現(xiàn)出一位思想家的深沉和睿智.在石像下的像座四周有六幅反映孫中山先生生平事跡的浮雕. 南面一幅為 “如抱赤子” , 東面兩幅是 “出國宣傳”和 “商討革命” , 西面兩幅是 “振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國”. 北面是 “國會(huì)授印”.

墓室

祭堂與墓室兩端想通. 墓門分兩道, 外門是兩扇銅質(zhì)大門, 門楣橫額上刻有 “浩氣長存”,取自孫中山為黃花崗烈士墓的題字. 第二道門是單扇銅門,門上刻有 “孫中山先生之墓”七個(gè)篆字.

墓室為天穹狀半球形封閉建筑, 直徑18米, 高11米, 頂呈天穹狀, 頂上有用馬賽克鑲成的國民黨黨徽圖案.墓室正中的圓形大理石石壙內(nèi)的石棺座上安放著由捷克雕塑家高祺按孫先生剛剛?cè)ナ罆r(shí)的遺體形象所作的漢白玉臥像, 雕像著中山裝, 安詳入睡,.

在這尊臥像下五米處就是孫先生的墓穴了. 中山先生的遺體自1929年6月1日放入墓穴后, 就從未曾被打開, 移動(dòng)過.

1961年國務(wù)院把中山陵列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位. 現(xiàn)為全國5a級(jí)的旅游景區(qū).

中山陵的講解就到這里,謝謝大家.

第9篇中山陵的導(dǎo)游詞

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各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。

說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國同盟會(huì)，被推舉為，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護(hù)國運(yùn)動(dòng)""護(hù)法運(yùn)動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國第一次全國代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

據(jù)說，早在1912年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊"前臨平川，后擁青嶂"的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一?土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看，選好陵址，劃地20__畝修墓，又登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時(shí)3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留學(xué)美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。

中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路--西起中山碼頭，東至中山門，長達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達(dá)3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條"綠蔭長廊"兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹--梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的"土特產(chǎn)"。只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字。

車出中山門，沿陵園路行駛，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場。大家請朝南看，廣場正南是一座八角形石臺(tái)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有"智、仁、勇"三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。

由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的"博愛"兩字。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》"博愛之為仁"一語。據(jù)說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說"博愛"二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。

墓道盡頭是平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為"木鐸"形。鐸，就是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn)，有"使天下皆達(dá)道"的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生"革命尚未成功，同志仍需努力"的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺(tái)廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的"自由之鐘"的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書"天下為公"，出自《禮記.禮運(yùn)》中的"大道之行也，天下為公"，意思是說國家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有元老譚延?手書的"中國葬孫先生于此中華民國十八年六月一日"24個(gè)餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時(shí)間也沒寫出來。大家都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的、于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式。

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子--數(shù)不清。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢?

各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣?

來到臨近頂端的平臺(tái)，可以看見一對大銅鼎，上刻"奉安大典"字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。

拾級(jí)而上，終于登上頂臺(tái)。由此既可鳥瞰，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào)，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段，每段1個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái)。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見臺(tái)階，只見平臺(tái)了。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國三億九千二百萬同胞。一路登行，"高山仰止，景行行止"，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出"出師未捷身先死"之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有"民族""民生""民權(quán)"陽文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的"民生"門相上端，又有孫中山手書的"天地正氣"四字直額。

請各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的.精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的6個(gè)片斷。它們分別是"如抱赤子""出國宣傳""商討革命""國會(huì)授印""振聾發(fā)聵"和"討袁護(hù)國"。

經(jīng)過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色。門楣上刻"浩氣長存"橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫"孫中山先生之墓"七個(gè)篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成黨徽圖案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。

各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1925年3月12日孫先生逝世時(shí)，他的遺體經(jīng)過防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時(shí)，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭后期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有"中山陵建設(shè)史料展"，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程。

各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng)。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務(wù)院公布為國家級(jí)文物保護(hù)單位。

如今，作為"中國旅游勝地四十佳"之一的中山陵每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時(shí)彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會(huì)含笑長眠的。

謝謝大家!