第1篇 峨眉山金頂導(dǎo)游詞
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過(guò)了九崗子，即步入金頂景區(qū)。金頂景區(qū)為峨眉山高山區(qū)，海拔20xx—3099米，覆蓋著古老的玄武巖層，那是大約兩億多年前噴出地面的巖漿冷凝而成。這里氣候寒冷，四時(shí)如冬，人文和自然景觀奇妙，明代高僧夢(mèng)鑒有詩(shī)云：“峨眉高，高插天，百二十里煙云連。盤(pán)空鳥(niǎo)道千萬(wàn)折，奇峰朵朵開(kāi)青蓮?！贝笥小皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之勢(shì)。
本區(qū)景點(diǎn)主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、臥云庵、華藏寺等。
1、洗象池
從九崗子出發(fā)，約走2.5公里，即到洗象池，途中要經(jīng)過(guò)鉆天坡。鉆天坡道路陡險(xiǎn)，石磴若齒，抬頭仰望，直通蒼穹，人行坡上，宛如登天，險(xiǎn)有“鵓鴿鉆天”之說(shuō)，故名“鉆天坡”。這里海拔1900米，是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過(guò)渡地帶。每到秋季，林相呈現(xiàn)紅、黃、綠、褐的斑斕色彩，另是一番美麗的景象。
由鉆天坡轉(zhuǎn)左折右，歷石磴陡上，即到洗象池。洗象池原名為初喜亭，意思說(shuō)從九崗子越鉆天坡，見(jiàn)地勢(shì)開(kāi)朗，游人為之一喜，因此地名叫“初歡喜”，可是出了洗象池，還有羅漢坡、連望坡，真是累人，故又名“錯(cuò)歡喜”。
明末這里只是一小庵，僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴(kuò)建為“天花禪院”，因寺內(nèi)有一石砌六方水池，相傳普賢菩薩乘白象過(guò)此，必先浴象，以后即改名洗象。
進(jìn)入山門(mén)，即彌勒殿，供彌勒佛像一尊，兩耳垂肩。袒胸凸肚，莊重慈祥，笑口常開(kāi)。
彌勒佛后，即是韋馱站像。過(guò)彌勒殿即是大雄寶殿。
殿內(nèi)供普賢坐像和三尊坐佛像，殿后供泥塑“西方三圣”，殿內(nèi)兩側(cè)為十八羅漢。殿門(mén)這副聯(lián)語(yǔ)，就是對(duì)這里的贊頌：
“妙相莊嚴(yán)花雨曼陀紛桔彩；峨眉聳翠香焚寶篆靄慈云。”
最后一殿為觀音殿，系近年新建。
洗象池海拔2070米，四周白云縹緲，古木參天，若清秋朗月高照，萬(wàn)籟俱寂，清光無(wú)限，仰望星際，飄飄欲仙。所以，“象池夜月”為“峨眉山十景”之一。洗象池巖下，棲息著國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物——藏酋猴（俗稱短尾猴）。這里周圍?？梢?jiàn)猴群出沒(méi)，進(jìn)入殿堂，見(jiàn)人不驚，伸“手”索食，盡享口福。洗象池的月臺(tái)上，是戲猴的好地方，逗猴要有善意，不能傷害它們，猴群會(huì)奉獻(xiàn)給你無(wú)窮的樂(lè)趣，若起歹心，你就要吃虧，千萬(wàn)記??！
洗象池附近有左慈洞、羅漢洞、寺右為獅子巖。
2、雷洞坪
由洗象池到雷洞坪3。5公里。途中經(jīng)滑石溝即達(dá)原大乘寺舊址，大乘寺古稱木皮殿，因殿屋頂用木皮覆蓋之故，寺右數(shù)十米有化城寺故址，相傳有姓施姓王的二人來(lái)此，遇白猿獻(xiàn)果，食后羽化登仙。寺左行里許直上閆王匾，昔有印度僧人架木鋪石，方便行人，稱為胡僧梯，又名凌云梯，右為梅子坡，登山勞累，可望梅止渴，過(guò)胡僧梯下坡轉(zhuǎn)左，約行半里，白云冉冉彌漫山谷，舊有白云寺。由白云寺向左，陡上2里許，經(jīng)連望坡即到雷洞坪。
雷洞坪側(cè)舊豎有禁聲鐵碑一通，禁止游人大聲喧嘩，否則迅雷驚電，風(fēng)雨暴作。相傳巖下有七十二洞，有龍神和雷神居住，遇天旱，鄉(xiāng)民來(lái)這里求雨，往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪，往往雷雨交作。清康熙帝曾賜御書(shū)“靈覺(jué)”二字。
雷洞坪，古名雷神殿，據(jù)載為漢時(shí)開(kāi)建。清乾隆年間重修，道光年間僧心量移基重建，同治年間，僧覺(jué)園遷建于此，后毀坍，1992年，峨眉山佛協(xié)再建。一樓正中供彌勒像一尊，造型古樸莊重。寺右有一亭，亭前石埤，篆書(shū)刻“雷洞亭”三字。
寺右懸?guī)r絕壁間，相傳有女?huà)z煉石的“飛來(lái)劍洞”（又名仙人劍）、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書(shū)的“鬼谷洞”……等，云遮霧繞，人跡罕到。
從雷洞坪到接引殿一帶，可見(jiàn)名貴花木——杜鵑。初夏時(shí)節(jié)一樹(shù)千花，五彩繽紛成片成林，耀眼奪目。據(jù)專家考察，峨眉山杜鵑花有29種，雷洞坪就有12種，均為中國(guó)或峨眉山的特有種。我們眼前所見(jiàn)到的有美容杜鵑、芒刺杜鵑、山光杜鵑、海棉杜鵑、皺皮杜鵑等，花繁似錦，十分艷麗，具有重要的觀賞和研究?jī)r(jià)值。為了加強(qiáng)保護(hù)，景區(qū)管理部門(mén)設(shè)置了面積為70公頃的杜鵑花保護(hù)區(qū)。
杜鵑花，古稱桫欏花，古人將它喻為佛花，清人彭之吉寫(xiě)詩(shī)道：
“桫欏原是佛前花，開(kāi)遍峨山燦若霞。不信佛身常住世，見(jiàn)花如見(jiàn)佛無(wú)差。”
其實(shí)桫欏是一種蕨類植物，又稱“樹(shù)蕨”。
3、接引殿
由雷洞坪到接引殿1.5公里，有兩條路可走。一為右行大路，可通汽車直達(dá)；一為左行山徑，曲折迂回，俗名“八十四盤(pán)”。
接引殿宋名新店，明為接引庵，明末殿宇毀坍，佛像倒臥荒草叢中，清順治年間，河北一80余歲老人朝山至此，其心不忍，發(fā)誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已餓六日，恰遇川人趙翊凰登山，大為感動(dòng)，回成都勸說(shuō)總督李卓捐金修復(fù)，由聞達(dá)和尚辦理。寺建成后多次失火，現(xiàn)僅存一小廟。廟內(nèi)有接引殿，供阿彌陀佛塑像，大雄寶殿供釋迦牟尼塑像，兩旁供迦葉尊者和阿難尊者?，F(xiàn)在峨眉山佛教協(xié)會(huì)正在抓緊恢復(fù)此廟。
接引殿側(cè)，即為1988年新建的直達(dá)金頂?shù)目瓦\(yùn)索道。全長(zhǎng)1168米，它由海拔1540米的接引殿直達(dá)海拔3048米的臥云庵，人坐索道車廂中，俯看眾山煙云縹渺，翠嵐重疊，幻化奇紗。金頂索道是目前我國(guó)海拔最高、單跨最長(zhǎng)、坡度最大、設(shè)備好、安全舒適的客運(yùn)索道之一。
4、太子坪
從接引殿沿登山路行，約3.5公里即到太子坪。
上太子坪的道路俗稱七里坡，超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈，石上有苔蘚天然長(zhǎng)成的“第一山”三個(gè)大字，隨陰睛變化，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)三字皆現(xiàn)，有時(shí)只現(xiàn)一、二字，傳說(shuō)三字皆現(xiàn)，當(dāng)年定是五谷豐登，充滿神幻色彩，故名“一山兆瑞”。
上坡不遠(yuǎn)，還有一觀音巖，巖上巨石很像一座方臺(tái)。傳說(shuō)萬(wàn)歷皇帝的母親朝山至此，見(jiàn)金頂將到，心中大喜，便在這里梳妝打扮，整潔衣冠，故名“梳妝臺(tái)”，每當(dāng)朗月高照妝臺(tái)，清輝遍灑林間，給人遐想神思，所以又叫“梳妝留月”，是這里的一大景致。
太子坪原名萬(wàn)行庵，明代古智禪師開(kāi)建，清順治中聞達(dá)禪師重建。傳說(shuō)寺因供奉明神宗朱翊鈞之子常洛塑像，故名太子坪。寺前巖下，有石如象，名“象王石”，傳說(shuō)是普賢坐像的化身。
太子像早已不在，如今供的是釋迦牟尼佛像。
由太子坪往上即達(dá)天門(mén)石，兩石對(duì)立，如刀中劈，也僅兩扇石門(mén)封鎖道路。再上即達(dá)七天橋，因道家稱峨眉山為第七洞天。過(guò)了七天橋不遠(yuǎn)，即達(dá)金頂。
5、臥云庵
臥云庵為明嘉靖時(shí)性天和尚開(kāi)建，后被火焚毀，清初可聞禪師重修。庵旁為井絡(luò)泉，從前泉水可供千人飲用，后干涸，據(jù)說(shuō)僧人為之誦經(jīng)后，泉水又流淌出來(lái)。清代有位德堅(jiān)和尚曾寫(xiě)有《井絡(luò)泉》一詩(shī)：
“蒙蒙雨潤(rùn)空山夕，浩浩泉聲走白石。流向人間大有功，從教萬(wàn)物沾膏澤?！?/p>
進(jìn)入山門(mén)，即觀音殿，步過(guò)觀音殿，即是玉佛殿。殿內(nèi)有玉佛一尊，高約1.2米。
6、金頂華藏寺
金頂是峨眉山第二高峰，海拔3077米，這里附近為亞高山針葉林植被，主要是冷杉，林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外，還有獨(dú)生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護(hù)好這一大片自然植被。景區(qū)管理部門(mén)建立了面積為400公頃的冷杉及獨(dú)葉草、延齡草保護(hù)區(qū)。
這里是個(gè)較大的建筑群，過(guò)去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂（金殿）、光相寺、祖殿……等。
最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿，唐、宋時(shí)改為光相寺，明洪武時(shí)寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬(wàn)歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿，萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹?，即?lái)源于“金殿”。據(jù)有關(guān)資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門(mén)窗四壁全為滲了金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬(wàn)尊小佛，門(mén)壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，嘆為觀止。當(dāng)早晨朝陽(yáng)照射山頂時(shí)，金殿迎著陽(yáng)光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”?？上г谇宕拦饽觊g，一次大火，燒坍了金殿，留存下來(lái)的只有一通銅碑，一面是王毓宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現(xiàn)存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門(mén)也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見(jiàn)當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。
銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年，國(guó)家撥款260萬(wàn)元，重建華藏寺，1990年9月11日落成。
現(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿宇軒昂，高聳入云。
寺門(mén)金字橫匾書(shū)“華藏寺”三字，系1990年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題。第一殿為彌勒殿，殿內(nèi)供彌勒銅佛像一尊。殿門(mén)有遍能法師所書(shū)對(duì)聯(lián)一副：
“華藏尊嚴(yán)普賢行愿；峨眉聳翠伯仲昆侖?！?/p>
彌勒像側(cè)，即為原金殿銅碑。
第二殿是大雄寶殿。
殿內(nèi)供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛后，有銅鑄大象一只，銅鑄普賢像一尊，皆為1972年金頂火災(zāi)劫后遺物。
第三殿是普賢殿。
殿正中高懸“金頂”橫匾，是集唐大書(shū)法家柳公權(quán)的書(shū)法。
殿內(nèi)供普賢像一尊。
殿外臺(tái)基上，豎有四通大石碑：
一刻中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)隆蓮法師撰書(shū)《峨眉山華藏寺重建志慶》詩(shī)：
“西南一柱峙神州，蒼翠浮空靜不流。雙展黛痕天地秀，半輪玉魄古今秋。至人大愿恒無(wú)盡，游子歸心志必酬。華藏莊嚴(yán)恢凈土，天龍萬(wàn)稷護(hù)金甌。”
一刻中國(guó)佛協(xié)常務(wù)理事遍能法師撰書(shū)《和趙樸老四游峨眉山初登金頂華藏寺》詩(shī)：
“金繩界道巧安排，更喜慈云覆玉階。無(wú)盡重重華藏界，層層不二法門(mén)開(kāi)。”
一刻當(dāng)代著名佛教學(xué)者賈題韜撰書(shū)《金頂華藏寺重建落成喜賦》詩(shī)：
“百城煙水此登峰，人境交參入畫(huà)中。無(wú)盡華藏云不隔，眼前聲色自重重?！?/p>
一刻中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初撰寫(xiě)《乘纜車上峨眉金頂有感》詞二闋：
“金繩道上，上界俯層云。四上峨眉初到頂，群巒圍繞一峰尊，待放大光明?！?/p>
“華藏寺，金頂喜重興。安得普賢行愿力，咸興平等大悲心，世界永和平?！?/p>
站在金頂極目四望，四周景色，盡收眼底。東面，三江如帶，一派平川；南面岷山萬(wàn)重，若隱若現(xiàn)；西面，瓦屋、貢嘎、瓊峰晃耀；北面，青城、玉壘、或拱或揖。蘇東坡詩(shī)中有“北望成都如井底”句，把站在峨眉山遠(yuǎn)眺四方的壯闊情景描寫(xiě)得多么真切?。?/p>
每年十月這里便開(kāi)始下雪，要到次年三月才能完全溶化。銀裝素裹，皚皚一片。冷杉、箭竹和巖石上，全是冰層、冰柱，恰似“玉樹(shù)瓊花”。故冬游峨眉別有一番情趣。
請(qǐng)注意，前面就是“舍身巖”。萬(wàn)丈深淵，失腳下去定會(huì)粉身碎骨。不過(guò)這里卻有人敢跳下去。你們都知道“峨眉武術(shù)”，峨眉武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與少林、武當(dāng)并列為中華武術(shù)三大流派。過(guò)去廟中武僧就有從這里跳下去，又從下面爬上來(lái)的，那功夫真了不起。游客們，你們可不能試??！
好了，請(qǐng)回過(guò)頭來(lái)，給你們介紹金頂四大奇觀：
7、日出
早上五、六點(diǎn)鐘，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方，只見(jiàn)天邊一脈鑲上金邊的灰色云層緩緩浮動(dòng)，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地，灰云裂開(kāi)了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來(lái)越大，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S，稍頃，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊，弧形越來(lái)越大，云層也為它閃開(kāi)一條道路，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個(gè)腦袋時(shí)，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。
8、云海
峨眉金頂觀云海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無(wú)際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現(xiàn)出青蔥的峰巔。云海瞬息萬(wàn)變，時(shí)而平鋪絮綿，稱作“云毯”；時(shí)而波濤漫卷，稱作“云濤”；時(shí)而簇?fù)砣缟?，稱作“云峰”；時(shí)而聚結(jié)蓬堆，稱為“云團(tuán)”；時(shí)而分割如窟，稱作“云洞”。隨著風(fēng)勢(shì)，云層縹緲多變，神奇莫測(cè)，如騎龍跨鳳，車輿隊(duì)仗，飛禽走獸。金頂云海，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語(yǔ)，一種樹(shù)名。“兜羅綿”意指此樹(shù)綻放的花絮，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
9、佛光
佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇，午后晴明之時(shí)，陽(yáng)光朗照，光映云海，游人立于睹光臺(tái)上，可見(jiàn)自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無(wú)雙影，故又名：“攝身光”。
佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無(wú)紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環(huán)如虹的，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出，若無(wú)云出現(xiàn)，稱為“清現(xiàn)”，最難得。還有一種稱作“反現(xiàn)”的，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面，此種現(xiàn)象極難見(jiàn)到。
10、圣燈
峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見(jiàn)一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖?！贝朔N現(xiàn)象，自古稱作“萬(wàn)盞明燈朝普賢?！?/p>
“圣燈”現(xiàn)象極為奇特，其成因，有人說(shuō)是磷火，有人說(shuō)是螢火蟲(chóng)，有人說(shuō)是附在樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。
觀圣燈由來(lái)已久，古人留下不少題詠，唐代詩(shī)人薛能上峨眉山時(shí)，即寫(xiě)下《峨眉圣燈》一首：
“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無(wú)盡，一夜欄邊說(shuō)向僧。”
先生們，女士們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇，能永遠(yuǎn)留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風(fēng)。
第2篇 峨眉山金頂導(dǎo)游詞
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金頂高出云表，站在山頭，頓感萬(wàn)象排空，視野無(wú)垠，胸襟開(kāi)闊，驚嘆天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，頭上悠悠藍(lán)天，身下靄靄白云，俯視是千里田園，岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞；遠(yuǎn)望則眾山拱伏，西嶺雪山、瓦屋山矗立其間，更有貢嘎山橫亙天際，似乎西方極樂(lè)世界就在那里。若遇陰雨天氣，則霧氣蒸騰，茫茫空闊，遠(yuǎn)山近樹(shù)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，佛堂屋宇叵有若無(wú)，恍若身臨太虛仙境，體會(huì)到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的意境。
金頂?shù)摹八拇笃嬗^”就是日出、云海、佛光、對(duì)燈四景。許多游人都沒(méi)能將四種奇觀一次盡覽。
在此，我將四種奇觀為大家簡(jiǎn)介一個(gè)。日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其獨(dú)特的魅力。
在峨眉山金頂，每當(dāng)朝陽(yáng)跳出黃澄澄的天河，千山萬(wàn)嶺金色一片。那時(shí)，滿天的彩霞，殷紅的朝陽(yáng)，西邊白玉般的貢嘎雪山，珊瑚般金頂，構(gòu)成一幅極為壯麗的畫(huà)卷。
云海。站在金頂，綿綿的白云從山下冉冉升騰，瞬息間茫茫一片，云朵匯聚成浩瀚的海洋，一直延展到無(wú)窮無(wú)盡的天邊，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的峰巒飄浮在云的海洋之上。
最奇妙和還是“佛光”了，佛教界稱之為“隨緣應(yīng)化”。每不雨雪初霽，紅日西照，云朵平鋪成毯。
太陽(yáng)的余輝斜射在射身巖下的云毯之上，你會(huì)看到一個(gè)紅色在外，紫色在內(nèi)，中心部分像一面發(fā)亮的乳色玻璃的彩色光環(huán)。你的人影映入光環(huán)之中，身影分明，人動(dòng)影隨。
而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見(jiàn)。佛光的成因是透過(guò)較厚的云層時(shí)，會(huì)受到云層深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云霧表面時(shí)，在微小的水滴邊緣就會(huì)產(chǎn)生衍射現(xiàn)象。
有一部分光將會(huì)偏離原方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長(zhǎng)成正比，于是不同波長(zhǎng)的單色擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，人們眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)彩色光環(huán)。為什么只能看見(jiàn)自己的身影呢？因?yàn)橹挥形挥谀硞€(gè)“光錐”面的單色光，才能為人們所見(jiàn)，此“光錐”的視夾角只有9度左右，所以人們各自看到的光環(huán)，只是以各自的眼睛為頂點(diǎn)的那“光錐”面上的水滴作用的結(jié)果，也就是說(shuō)各自有一面鏡子，自然照見(jiàn)的只是自影了。
第四奇觀乃圣燈。在沒(méi)有月光的金頂之夜，漆黑一片的攝身巖下，忽見(jiàn)一光如豆，冉冉而動(dòng)，漸漸成了數(shù)點(diǎn)，漸至萬(wàn)各。
明明滅滅，忽上忽下，時(shí)而騰空像繁星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而附地又像萬(wàn)家燈火。佛教界人士稱之為“萬(wàn)盞圣燈朝普賢”。
圣燈實(shí)際上是一種附生在樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”形成的。在空氣中的濕度含量達(dá)100%以上時(shí)，密環(huán)菌得到充分的水分，和空氣中的氧元素磨擦而發(fā)光，干燥后即消失。
“圣燈”光度不高，所以白天很難看見(jiàn)。好了。
各位朋友，今天我講解到此結(jié)束，謝謝大家對(duì)我工作的支持。我們峨眉山四季可游，春可看杜鵑，夏可享清涼，秋可觀紅葉，冬可賞雪景。
峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚，松杉盡碧樹(shù)銀花。
中山以上更是一片銀白，滿目晶瑩，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，更有一種閂得讓人炫目的感覺(jué)。它同北方的雪景大不相同。
不信，各位到時(shí)可再來(lái)看看。
第3篇 峨眉山金頂導(dǎo)游詞
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金頂?shù)木吧?。美的奇?美的秀麗;美的讓人陶醉。
哎!功夫不負(fù)有心人，歷盡千辛萬(wàn)苦，到達(dá)那迷人的金頂。金頂：海拔20xx-3099米，覆蓋著古老的玄武巖層，那是兩億多年前，噴出地面的巖漿凝結(jié)而成。金頂?shù)淖罡叻逵兴拇笃嬗^：云海、日出、佛光、圣燈。更能顯出峨眉山的靈秀之氣和神奇魅力!
我們一行人來(lái)到仰望臺(tái)，一陣微風(fēng)帶著寒冷的氣息吹過(guò)來(lái)，我們都顫抖一下，感覺(jué)好冷!哇!我們被云霧包圍了，好象走進(jìn)仙境一般，看不清東西，分不清楚方向 ，辨不明事物;又好象在騰云架霧，飄飄揚(yáng)揚(yáng);一陣陣的涼意!云把山全部遮蔽了，好象是一片片的海洋。突然開(kāi)始起大風(fēng)，云霧在山間里翻滾、奔涌、升騰、追逐，圖畫(huà)似的景致變化萬(wàn)千，啊!這就是云海!
呵!這次沒(méi)白來(lái)，看到了云海，我將永遠(yuǎn)記得云海的美。
第4篇 峨眉山金頂導(dǎo)游詞
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峨眉金頂與峨眉頂峰的萬(wàn)佛頂相鄰，海拔3079米，這里山高云低，景色壯麗，游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光。汶川地震后，海拔高度從原先的3077米抬高了約兩米。
金頂最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿，唐、宋時(shí)改為光相寺，明洪武時(shí)寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬(wàn)歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿，萬(wàn)歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹?，即?lái)源于“金殿”。據(jù)有關(guān)資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門(mén)窗四壁全為摻金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬(wàn)尊小佛，門(mén)壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，嘆為觀止。
當(dāng)早晨朝陽(yáng)照射山頂時(shí)，金殿迎著陽(yáng)光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間，由于一次大火，燒坍了金殿，留存下來(lái)的只有一通銅碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現(xiàn)存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門(mén)也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見(jiàn)當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。
銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年，國(guó)家撥款260萬(wàn)元，重建華藏寺，1990年9月11日落成?，F(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿字軒昂，高聳入云。
第5篇 峨眉山金頂導(dǎo)游詞
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峨眉山金頂為峨眉山游程的最高峰，其海拔為3077米。頂上是個(gè)小平原，原有銅殿一座，在太陽(yáng)的照射下，光彩奪目，故而得名金頂。登上金頂，人們頓覺(jué)萬(wàn)象排空，氣勢(shì)磅礴，驚嘆天地之奇妙。極目四望，成都平原盡收眼底，千山萬(wàn)嶺，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、貢嗄山歷歷在目。
到峨眉山如果不上金頂，在許多人看來(lái)，等于白來(lái)一趟峨眉山。所以徒步也好、坐車也罷，金頂是必去的。冬季的峨眉山，金頂更顯恢弘，因?yàn)闊o(wú)論是晚霞，還是日出，亦或壯闊的云海，都只有在這里才能看到。
峨眉山，被稱為世界上最神奇的地方。北緯30度，地球上最神秘的地帶，有著無(wú)數(shù)的不解之迷。而以“天府之國(guó)”著稱的中國(guó)四川盆地，是世界上處于北緯30度古文明發(fā)祥地唯一沒(méi)有被沙漠化的地區(qū)。峨眉山，位于北緯30度，四川盆地西南，因兩山相峙，形如蛾眉而得名。其三峰聳立，絕壁臨天，故古往今來(lái)，3077米的金頂一直被人們稱為天堂的階梯。
從1986年起四川省人民政府撥?？?50萬(wàn)元進(jìn)行重修。同年8月破土動(dòng)工，經(jīng)過(guò)4年的緊張施工，于1989年建成，移交峨眉山佛教協(xié)會(huì)管理。新建的金頂華藏寺建筑面積為1690多平方米，整個(gè)建筑由高、中、低三重連接組建，分金殿(普賢殿)、大雄寶殿、彌勒殿、祖堂、方丈室、禪堂和寮房等。布局合理，錯(cuò)落有致，紅墻黃瓦，白玉欄桿，大理石地面，基本上保持了原有的格局。正門(mén)華藏寺匾額為趙樸初會(huì)長(zhǎng)手書(shū)。1990年9月11日，云集海內(nèi)外200余名高僧大德和千余名各界人士隆重舉行了落成典禮暨開(kāi)光法會(huì)。新建的華藏寺巍峨雄偉，富麗堂皇，雄峙于海拔3077米的峨眉山金頂之巔，使峨眉山更添秀色。重修的華藏寺采取了鋼筋混泥土框架結(jié)構(gòu)及石磚混合結(jié)構(gòu)，配備了防火、避雷、蓄水排水設(shè)施。
第6篇 峨眉山金頂導(dǎo)游詞
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萬(wàn)道金光灑向大地，大火球出來(lái)了!半邊天被染得通紅!
八月八日半夜三更，我們一家就開(kāi)始峨眉山金頂之旅了。走出雷洞坪賓館大門(mén)，漆黑的夜晚星光點(diǎn)點(diǎn)，我們手持電筒摸索著去索道的路。半個(gè)小時(shí)過(guò)后，我們到達(dá)索道地。乘坐能容納一百人的索道三分鐘就到達(dá)金頂了!
看日出的最佳位置已經(jīng)擠滿了人。金頂?shù)臍鉁卣娴脱?夏天的人們卻有的穿著剛租來(lái)的羽絨服，有的披著毛毯，有的穿著睡衣…。.他們都全神貫注地注視著日出的方向。
遠(yuǎn)處的天空漂浮著烏黑的云霞。很快，出現(xiàn)了像村莊一樣亮堂堂的云，這些云有的像大樹(shù)，有時(shí)像汽車，有的像田地。這時(shí)遠(yuǎn)處的烏云漸漸被染紅了，我們焦急地等待著太陽(yáng)露出它的臉，它也太害羞了。突然，我聽(tīng)到聲聲尖叫，人們歡呼“出來(lái)了!”“出來(lái)了!”變了色的紅香蕉從東邊冒了出來(lái)，不一會(huì)兒就變成了一塊西瓜，漸漸地西瓜又變成了一頂可愛(ài)的大帽子，幾分鐘后帽子變成了大半個(gè)西瓜。顏色出自上而下由淺入深，隨著太陽(yáng)的笑臉慢慢露出，深色全都變成了淺色，萬(wàn)道金光灑向大地，大火球出來(lái)了!半邊天被染得通紅!大人們趕緊掏出相機(jī)留下這精彩的一瞬間，孩子們歡快地跳了起來(lái)。
順著金光照射的方向，映入眼簾的是披著金裝的金頂。真金打造的金頂像皇宮雄偉、高大，屹立在峨眉之巔。它是那樣莊嚴(yán)、神圣。站在金頂?shù)淖罡咭粚?，海拔為三千零九十九米，那是看日出的最佳地方。它也是很靈的朝拜的地方。才八點(diǎn)多，這里已人山人海，有的燒香拜佛，有的點(diǎn)燈祈福，有的攝影留念，還有的三拜九叩地來(lái)祈求平安……人們忙得不亦樂(lè)乎。
第7篇 峨眉山金頂導(dǎo)游詞
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jinding emei and emei top and adjacent top, elevation 3079 meters, mountain high clouds here is low, spectacular, visitors can appreciate sunrise at the edge of the steep throw rocks, sea of clouds, buddha's light. wenchuan after the earthquake, the altitude from 3077 meters up about two meters.
the earliest jinding building as the puguangdian when the eastern han dynasty, tang, song to light temple, ming hongwushi treasure haze monks rebuilt, as the iron tile temple. siwa, copper tile so when two temple for ming monk to create. jinding andy jackson created for ming wanli wonderful peak tongdian, wanli zhu xu hook title "yong ming temple". jinding name, that is, from the "mirage". according to relevant data records, andy two zhangs four feet five inches, ten feet wide three feet five inches, ten feet deep three feet five inches, doors and windows walls all tile column is mixed gold bronze casting, for like samantabhadra bodhisattva, column beside small statue of buddha, gate road map carved on the walls of the shu mountains and rivers, exquisite workmanship, amazing.
when the morning sun exposure to the top of the hill, andy into the sun was shining and dazzling, very spectacular, so people call it "jinding". but in qing dynasty daoguang years, due to a fire, burning crumbled the mirage, surviving only 1 bronze tablet, king side is sulfur from transactions and set of wang xizhi word "big asan yong ming tibetan temple new tongdian", one side is fu guangzhai from and set b word "emei samantabhadra mirage", existing in the china tibetan temple, otherwise a few fan original andy windows tibetan temple also exist in china. from the few relics, we can infer that andy how brilliant spectacular.
bronze was destroyed, guangxu years heart qi monk at the site in the brick. on april 8, 1972 and unfortunately caught fire, the whole china tibetan temple once again reduced to ashes. in 1986, the state allocated 2.6 million yuan, the reconstruction of china tibetan temple, on september 11, 1990. nowadays china tibetan temple than previously china tibetan temple scale, building high quality, flying pavilion flow dan, macro magnificent and grand temple word, towering.
第8篇 峨眉山金頂導(dǎo)游詞
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金頂高出云表，站在山頭，頓感萬(wàn)象排空，視野無(wú)垠，胸襟開(kāi)闊，驚嘆天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，頭上悠悠藍(lán)天，身下靄靄白云，俯視是千里田園，岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞；遠(yuǎn)望則眾山拱伏，西嶺雪山、瓦屋山矗立其間，更有貢嘎山橫亙天際，似乎西方極樂(lè)世界就在那里。若遇陰雨天氣，則霧氣蒸騰，茫?？臻?，遠(yuǎn)山近樹(shù)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，佛堂屋宇叵有若無(wú)，恍若身臨太虛仙境，體會(huì)到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的意境。
金頂?shù)摹八拇笃嬗^”就是日出、云海、佛光、對(duì)燈四景。許多游人都沒(méi)能將四種奇觀一次盡覽。在此，我將四種奇觀為大家簡(jiǎn)介一個(gè)。
日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其獨(dú)特的魅力。在峨眉山金頂，每當(dāng)朝陽(yáng)跳出黃澄澄的天河，千山萬(wàn)嶺金色一片。那時(shí)，滿天的彩霞，殷紅的朝陽(yáng)，西邊白玉般的貢嘎雪山，珊瑚般金頂，構(gòu)成一幅極為壯麗的畫(huà)卷。
云海。站在金頂，綿綿的白云從山下冉冉升騰，瞬息間茫茫一片，云朵匯聚成浩瀚的海洋，一直延展到無(wú)窮無(wú)盡的天邊，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的峰巒飄浮在云的海洋之上。
最奇妙和還是“佛光”了，佛教界稱之為“隨緣應(yīng)化”。每不雨雪初霽，紅日西照，云朵平鋪成毯。太陽(yáng)的余輝斜射在射身巖下的云毯之上，你會(huì)看到一個(gè)紅色在外，紫色在內(nèi)，中心部分像一面發(fā)亮的乳色玻璃的彩色光環(huán)。你的人影映入光環(huán)之中，身影分明，人動(dòng)影隨。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見(jiàn)。佛光的成因是透過(guò)較厚的云層時(shí)，會(huì)受到云層深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云霧表面時(shí)，在微小的水滴邊緣就會(huì)產(chǎn)生衍射現(xiàn)象。有一部分光將會(huì)偏離原方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長(zhǎng)成正比，于是不同波長(zhǎng)的單色擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，人們眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)彩色光環(huán)。為什么只能看見(jiàn)自己的身影呢？因?yàn)橹挥形挥谀硞€(gè)“光錐”面的單色光，才能為人們所見(jiàn)，此“光錐”的視夾角只有9度左右，所以人們各自看到的光環(huán)，只是以各自的眼睛為頂點(diǎn)的那“光錐”面上的水滴作用的結(jié)果，也就是說(shuō)各自有一面鏡子，自然照見(jiàn)的只是自影了。
第四奇觀乃圣燈。在沒(méi)有月光的金頂之夜，漆黑一片的攝身巖下，忽見(jiàn)一光如豆，冉冉而動(dòng)，漸漸成了數(shù)點(diǎn)，漸至萬(wàn)各。明明滅滅，忽上忽下，時(shí)而騰空像繁星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而附地又像萬(wàn)家燈火。佛教界人士稱之為“萬(wàn)盞圣燈朝普賢”。圣燈實(shí)際上是一種附生在樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”形成的。在空氣中的濕度含量達(dá)100%以上時(shí)，密環(huán)菌得到充分的水分，和空氣中的氧元素磨擦而發(fā)光，干燥后即消失。“圣燈”光度不高，所以白天很難看見(jiàn)。
好了。各位朋友，今天我講解到此結(jié)束，謝謝大家對(duì)我工作的支持。我們峨眉山四季可游，春可看杜鵑，夏可享清涼，秋可觀紅葉，冬可賞雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚，松杉盡碧樹(shù)銀花。中山以上更是一片銀白，滿目晶瑩，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，更有一種閂得讓人炫目的感覺(jué)。它同北方的雪景大不相同。不信，各位到時(shí)可再來(lái)看看。
第9篇 峨眉山金頂導(dǎo)游詞
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各位游客大家好，歡迎您來(lái)到高出五岳、秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千的中國(guó)佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國(guó)四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。現(xiàn)在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂，海拔3077米，在這里，導(dǎo)游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：
第一：日出
早上五、六點(diǎn)鐘，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方，只見(jiàn)天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動(dòng)，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地，灰云裂開(kāi)了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來(lái)越大，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S，稍頃，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊，弧形越來(lái)越大，云層也為它閃開(kāi)一條道路，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個(gè)腦袋時(shí)，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。
第二：云海
峨眉金頂觀云海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無(wú)際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現(xiàn)出青蔥的峰巔。云海瞬息萬(wàn)變，時(shí)而平鋪絮綿，稱作“云毯”；時(shí)而波濤漫卷，稱作“云濤”；時(shí)而簇?fù)砣缟剑Q作“云峰”；時(shí)而聚結(jié)蓬堆，稱為“云團(tuán)”；時(shí)而分割如窟，稱作“云洞”。隨著風(fēng)勢(shì)，云層縹緲多變，神奇莫測(cè)，如騎龍跨鳳，車輿隊(duì)仗，飛禽走獸。金頂云海，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語(yǔ)，一種樹(shù)名?！岸盗_綿”意指此樹(shù)綻放的花絮，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
第三：佛光
佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇，午后晴明之時(shí)，陽(yáng)光朗照，光映云海，游人立于睹光臺(tái)上，可見(jiàn)自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無(wú)雙影，故又名：“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無(wú)紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環(huán)如虹的，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出，若無(wú)云出現(xiàn)，稱為“清現(xiàn)”，最難得。還有一種稱作“反現(xiàn)”的，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面，此種現(xiàn)象極難見(jiàn)到。
第四：圣燈
峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見(jiàn)一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖?！贝朔N現(xiàn)象，自古稱作“萬(wàn)盞明燈朝普賢?！?/p>
“圣燈”現(xiàn)象極為奇特，其成因，有人說(shuō)是磷火，有人說(shuō)是螢火蟲(chóng)，有人說(shuō)是附在樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。
觀圣燈由來(lái)已久，古人留下不少題詠，唐代詩(shī)人薛能上峨眉山時(shí)，即寫(xiě)下《峨眉圣燈》一首：
“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無(wú)盡，一夜欄邊說(shuō)向僧?！?/p>
各位游客，了解完金頂四大奇觀之后，請(qǐng)大家隨我參觀華藏寺。
第10篇 峨眉山金頂導(dǎo)游詞
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峨眉山是中國(guó)的佛教圣地，也是“諸佛之長(zhǎng)子”普賢菩薩的道場(chǎng)。峨眉金頂是以一尊48米高的十方普賢銅像為中心，由耀日的金殿、雄渾的銅殿、灼灼的銀殿和潔白的朝圣大道組成的新金頂。
金頂為峨眉山游程的最高峰，其海拔為3077米。頂上是個(gè)小平原，原有銅殿一座，在太陽(yáng)的照射下，光彩奪目，故而得名金頂。登上金頂，人們頓覺(jué)萬(wàn)象排空，氣勢(shì)磅礴，驚嘆天地之奇妙。極目四望，成都平原盡收眼底，千山萬(wàn)嶺，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、貢嗄山歷歷在目。
峨眉金頂與峨眉頂峰的萬(wàn)佛頂相鄰，海拔3077.96米，這里山高云低，景色壯麗，游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光、圣燈四大奇景。
金頂是峨眉山寺廟和景點(diǎn)最集中的地方，朱炳仁建成高26米、總面積1614平方米的金頂及銅殿各一座，以及第一山亭“銅亭”一座，為峨眉精華所在。1983年被列為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。
金頂最高處，有一座稀有珍品，稱作“金頂銅殿”，為明萬(wàn)歷三十年(1620xx年)妙峰禪師請(qǐng)西蜀藩王潞安捐造的。殿高8米，寬4.8米，深4.3米，上為重檐雕甍，環(huán)以繡棕鎖窗，通體皆用銅件焊成。屋頂檐瓦餾金，在陽(yáng)光映照之下，金光閃閃，迢耀百里，固名金頂。銅殿內(nèi)置普賢騎象銅像，高5米多，兩旁陳列24尊銅佛，現(xiàn)規(guī)模僅次于萬(wàn)年寺。門(mén)枋陰刻“云棧劍閣”和“峨眉山道全圖”，四周銅壁上刻有經(jīng)文和佛像萬(wàn)尊。在銅殿外還樹(shù)有銅塔和銅碑。有趣的是，一般寺廟的大門(mén)都是朝南的，唯獨(dú)峨眉山的都朝東，金頂?shù)你~殿，卻又例外的朝西，這也可算是峨眉山的獨(dú)特之處了。據(jù)說(shuō)從前西藏來(lái)的信徒只禮拜金頂，因?yàn)獒屽饶材岬墓枢l(xiāng)在西域。該殿不幸在清代燒毀。
