第1篇 十堰導(dǎo)游詞
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十堰位于武當(dāng)山北麓中低山區(qū)，漢江南岸，屬北亞熱帶季風(fēng)氣候，歷年平均氣溫15.2攝氏度，年平均降雨量828毫米。十堰是我國(guó)重要的汽車(chē)生產(chǎn)和科研基地，我省西北重要經(jīng)濟(jì)，政治，文化和科技中心。總面積1190平方公里，城區(qū)203平方公里?？?cè)丝?0.69萬(wàn)，城市人口29.33萬(wàn)。是鄂豫川陜邊境的對(duì)外開(kāi)放城市。
十堰在商代至元代，屬鄖陽(yáng)府鄖縣管轄，清代中期，這里的人們?yōu)橹\生計(jì)，先后在百二河與犟河上筑起堤壩，以蓄水灌溉農(nóng)田，稱(chēng)堤壩謂之堰，兩河之上筑壩共十道，故名十堰。
十堰市是鄂西北旅游中樞城市之一。它東有以“仙山瓊閣”而飲譽(yù)海內(nèi)外的道教武當(dāng)山;南有神秘莫測(cè)的天然動(dòng)植物園——神農(nóng)架;西有竹溪縣境內(nèi)的楚國(guó)長(zhǎng)城遺址;北有煙波浩渺的漢江。市內(nèi)有以林海、云海、峰巒、瀑布制勝的賽武當(dāng)自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)，有白馬寺、回龍寺、清真寺等宗教名寺。
十堰是聞名海內(nèi)外的汽車(chē)城。世界三大卡車(chē)廠之一的東風(fēng)汽車(chē)公司、我國(guó)四大輪胎廠之一的東風(fēng)輪胎廠，都建在這里。“汽車(chē)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)開(kāi)放試驗(yàn)區(qū)”對(duì)世界開(kāi)放。現(xiàn)與南通市、美國(guó)奇里科綏市建立了友好關(guān)系。十堰汽車(chē)工業(yè)為主體，橡膠，輕紡，電子，食品等工業(yè)也隨之發(fā)展。
十堰是一座獨(dú)具風(fēng)彩的“百里花園城”。青山環(huán)抱、空氣清新、交通方便、市容整潔、秩序安定、風(fēng)氣文明、住房寬敞、舒適宜人。文教衛(wèi)生體育事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，文娛設(shè)施星羅棋布。
第2篇 十堰導(dǎo)游詞
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各位團(tuán)友：
大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒(méi)有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。
首先，我代表__旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問(wèn)好！我們的司機(jī)姓趙，他可是位長(zhǎng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開(kāi)心！相信我們趙師傅的，就來(lái)點(diǎn)掌聲哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫__。大家可以叫我“_導(dǎo)”或者“小_”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小_，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話，_導(dǎo)會(huì)盡全力滿足您的要求！
那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小_，把“放心”暫時(shí)保存在_師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開(kāi)心”的。
出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話、跟導(dǎo)游走……
接下來(lái)呢我就給大家說(shuō)一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：
1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。
2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元罰款。
3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)注意保護(hù)野生動(dòng)植物。
最后呢請(qǐng)大家記一下我的電話，135_______________，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛……
那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小_就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。
武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有 “真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
我們的汽車(chē)現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車(chē)道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長(zhǎng)27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營(yíng)鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場(chǎng)時(shí)，是工匠的大本營(yíng)，故稱(chēng)為老營(yíng)。自明代以來(lái)這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營(yíng)不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象?？蓪?duì)老營(yíng)來(lái)說(shuō)，卻是個(gè)不光彩的傳誦。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來(lái)?！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專(zhuān)業(yè)街。
在民國(guó)以前，老營(yíng)基本無(wú)民房，而在玉虛宮北天門(mén)外，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長(zhǎng)春宮的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營(yíng)翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。
當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周?chē)_(kāi)辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢(qián)花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字，她因?yàn)楦干煸?，一連告倒 5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她，便把這妓院一條街稱(chēng)做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱(chēng)“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是道教圣地，永樂(lè)為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰(shuí)曾想，永樂(lè)皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí)；對(duì)大修武當(dāng)山需要多少年，永樂(lè)皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬(wàn)民夫和工匠。從永樂(lè)十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開(kāi)始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長(zhǎng)期的勞動(dòng)。
住在山上的三十萬(wàn)民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開(kāi)始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽(tīng)、工部侍郎郭琎，對(duì)逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無(wú)奈，只好奏明永樂(lè)皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢(qián)，就山使用。如此，民夫工匠們沒(méi)有錢(qián)了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國(guó)各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來(lái)充做妓女，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 這些年青女犯大都出身官宦之家，無(wú)非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓女悲慘的生活情景，就來(lái)源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識(shí)上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。
大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng)，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰(shuí)了解陳世美幕后真正的故事呢？下面我給大家講講《鍘美案》的由來(lái)。
在中國(guó)的歷史上，確實(shí)存在陳世美這樣一個(gè)人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,自報(bào)家門(mén)是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時(shí)期的一個(gè)仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉潔 、大公無(wú)私、待人謙和的官員。
一日，朋友上門(mén)拜訪，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_(kāi)，于是同窗、好友、親威紛紛上門(mén)尋求幫助，由于人數(shù)太多實(shí)在無(wú)法應(yīng)付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門(mén)外。
不久后，一位曾在科考時(shí)幫助了陳世美的同窗也來(lái)到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門(mén)。事后，他非常記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。
后來(lái)此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說(shuō)。
有一次，戲班照常在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。后來(lái)秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……。
戲本已到此結(jié)束，可是臺(tái)下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美！
戲班主見(jiàn)此情形焦急萬(wàn)分，正當(dāng)不知如何是好的時(shí)候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天角色的戲子款款走來(lái)，于是他靈機(jī)一動(dòng)，叫包公披上官服上臺(tái)鍘了陳世美。
眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺(tái)演出，豈不鬧了一個(gè)大大的笑話？
此時(shí)，主演包青天角色的戲子急了，說(shuō)道，這包公與陳世美不屬于同一個(gè)朝代，如何去鍘了他？
戲班主這時(shí)也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬(wàn)人之下，除了你包黑炭，誰(shuí)又有這膽子去斬他？
道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來(lái)就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。
世代相傳后，陳世美的后代一直不服于這種說(shuō)法，在傳到第8代后，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個(gè)底朝天，但都無(wú)濟(jì)于事，陳世美還是背上了千古罵名！
可見(jiàn)，我們對(duì)陳世美的誤解，實(shí)在難以讓他含笑九泉吶！
好了，陳世美的故事就說(shuō)到這，我們今天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。
……
好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)。
大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門(mén)，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門(mén)。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂(lè)年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書(shū)。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢(shì)雄偉壯觀，是游人留影紀(jì)念的理想之地?，F(xiàn)在給大家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大家到游客中心門(mén)口集合。
好了，大家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車(chē)，開(kāi)始我們的武當(dāng)朝圣之旅?！?/p>
磨針井
現(xiàn)在大家看到的就是磨針井停車(chē)場(chǎng)。磨針井，也叫純陽(yáng)宮，是一座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，周?chē)鍘n拱擁，翠林環(huán)繞，竹鋪涼云，梅送暗香，被譽(yù)為：“竹月梅風(fēng)巧相映”的勝境。是以武當(dāng)?shù)澜剃P(guān)于真武修仙故事為主體內(nèi)容修建的。
磨針井，建于清康熙年間（1662---1722），清咸豐二年（1852）重建；1981年湖北省政府撥款修葺，恢復(fù)了原貌。磨針井占地5000平方米，廟房52間，建筑面積1543平方米。中國(guó)有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說(shuō)的是唐朝詩(shī)人李白的故事。在磨針井，講的確是真武大帝在武當(dāng)山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫(huà)都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。那么，道教又為什么要修此廟呢？這個(gè)問(wèn)題留給大家，希望大家在參觀完武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)后能夠得到答案。我們現(xiàn)在來(lái)到的就是磨針井道院，大家請(qǐng)看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發(fā)亮。相傳，凈樂(lè)國(guó)太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫氣元君（女神仙）的指點(diǎn)，到武當(dāng)山學(xué)道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發(fā)他再堅(jiān)信心，就變?yōu)橐晃焕蠇D，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問(wèn)：“干什么”？老婦說(shuō)：“磨針”。太子說(shuō)：“這要磨到什么時(shí)候”？老婦說(shuō)：“功到自然成”。太子悟到了這個(gè)道理，返身回山修煉，終于得道飛升。 相傳，凈樂(lè)國(guó)太子入武當(dāng)山學(xué)道修煉，意志不堅(jiān)，欲出山還俗。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點(diǎn)化后，復(fù)回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個(gè)宗教故事表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)事業(yè)持之以恒的不懈追求精神。
現(xiàn)在大家看到的是祖師殿，祖師殿面闊三間，殿內(nèi)懸掛“峻極于天（此匾形容武當(dāng)山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永遠(yuǎn)像武當(dāng)山那樣美好，它可與天同埒[liè]）”匾額。原供有太子塑像，現(xiàn)殿內(nèi)供奉陳摶像，為明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，頭戴太山冠，身著道袍，端莊挺坐。四壁繪有《真武修真圖》壁畫(huà)，線條古樸高雅，構(gòu)圖巧妙，人物刻畫(huà)傳神，山水云樹(shù)有致，具有濃厚的地方民畫(huà)風(fēng)格，生動(dòng)的反映了真武上山修煉的曲折故事。殿上懸掛“保合太和（意思是武當(dāng)山天地陰陽(yáng)平衡，能使萬(wàn)物順利繁育生衍）?！必翌~。殿旁欄臺(tái)高舉，拱擁姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、輕俏典雅。亭中有井，井上神龕供奉鐵鑄飾金姥姆磨針像，手捧鐵杵，頭微側(cè)偏，笑迎過(guò)往游客，以高超的鑄造藝術(shù)，渲染真武修真的故事。祖師殿前，是一座四合院式道院，幽靜雅適。在姥姆亭墻壁上，嵌著一塊直角化石碑，化石形如竹筍，狀如墨魚(yú)之脊，有半透明彎月?tīng)罴y。據(jù)考證，距今約4.5億年，與三葉蟲(chóng)同為古生海洋動(dòng)物，有較高的科研價(jià)值。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現(xiàn)在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字。
太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見(jiàn)的。
復(fù)真觀，明永樂(lè)十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬(wàn)平方米，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。
門(mén)內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱(chēng)之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復(fù)見(jiàn)天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對(duì)聯(lián)，二道門(mén)內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！薄ⅰ皦邸?、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“福”字，預(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿。現(xiàn)在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”（ 體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴(lài)以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說(shuō)建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色。”龍虎殿是守門(mén)神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán)，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門(mén)，他長(zhǎng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”；下聯(lián)為：“好大膽敢來(lái)見(jiàn)我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專(zhuān)門(mén)的殿堂。龍虎殿門(mén)框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”（上聯(lián)署“公議誠(chéng)心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦蝗澜纾旱澜桃詾橛钪嬗袃|萬(wàn)世界，極言宇宙世界廣大無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬(wàn)，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降臨福氣，聞到香味，就會(huì)帶來(lái)更多的好運(yùn)。）
進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱(chēng)其為“滴淚池”。相傳，太子開(kāi)始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛(ài)子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國(guó)武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。大家看到飾欄高臺(tái)拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。）匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開(kāi)式格扇門(mén)。全部柱、梁、枋、門(mén)、窗飾彩畫(huà)，雕梁畫(huà)棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門(mén)外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱(chēng)五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂(lè)十年(14
2)敕建，清康熙年間重修。
明朝建五層樓已經(jīng)很少見(jiàn)，更少見(jiàn)的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨(dú)立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無(wú)損呢？還是有著其它的寓意呢？
大家現(xiàn)在所見(jiàn)到的就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說(shuō)，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄?guó)家的中流砥柱的意思。前國(guó)家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國(guó)古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。皇經(jīng)堂前有顆桂花樹(shù)，樹(shù)高約5米，胸徑0.5米，樹(shù)齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，來(lái)到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門(mén)上有一幅對(duì)聯(lián)：“赤腳常懷赤心愛(ài)民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛(ài)護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書(shū)人對(duì)真武大帝十分喜愛(ài)，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競(jìng)秀；遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥(niǎo)向日邊度，人從天上回”的奇景。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是紫霄宮停車(chē)場(chǎng)。從漢江之濱的均州靜樂(lè)宮到武當(dāng)山金頂，整整70千米的山路，“五里一庵十里宮”，一線串珠共經(jīng)過(guò)9宮8觀、1道神門(mén)、16道天門(mén)、36座古橋、72巖廟；更為壯觀的是這條道路全部是青石墁地的臺(tái)階和青石護(hù)欄組成，被稱(chēng)為“神道”。它的建筑風(fēng)格、規(guī)模及長(zhǎng)度在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，堪稱(chēng)為人間第一神道。明朝曾動(dòng)用30萬(wàn)勞工，花費(fèi)十三年才完成這一驚世之作，他的意圖何在？如此壯觀的古神道又是為誰(shuí)而建呢？
早在唐朝，中國(guó)就有“七十二福地”、“三十六洞天”之說(shuō)，紫霄宮是唯一享有洞天福地的道教福地。紫霄宮位于武當(dāng)山神道旁，背依展旗峰，面對(duì)照壁、三臺(tái)、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰。右邊建有雷神洞，左邊是禹跡池、蓬萊第一峰寶珠峰。周?chē)絼?shì)天然形成一把“二龍戲珠”的寶椅，紫霄宮建筑如同打坐修煉的道人穩(wěn)鎮(zhèn)其中。有“云外清都”（“清都”：傳說(shuō)是天帝舉止的地方。意思是在援外天上，玄帝在仙界居住的寓所。）之譽(yù)。中國(guó)古建筑專(zhuān)家羅哲文、鄭孝_稱(chēng)其為“中國(guó)風(fēng)水學(xué)的大全”。福地到底象征著什么？它與古建筑又有著什么樣的聯(lián)系？為什么值殿的又都是美貌的道姑呢？武當(dāng)山不解之謎太多，希望大家在游覽完武當(dāng)山后能夠找到一個(gè)合理的答案。1982年紫霄宮被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年作為全國(guó)重點(diǎn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)放，現(xiàn)在紫霄宮是武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)所在地。
紫霄宮于宋徽宗宣和年間（1119-1125年）創(chuàng)建；元代重建，名為“紫霄元圣宮”，明永樂(lè)十一年（1413年）擴(kuò)建，現(xiàn)有廟宇182間，建筑面積8553平方米，整體建筑憑借山勢(shì)，采取欲揚(yáng)先抑、先疏后密，首尾相顧、遙相呼應(yīng)的手法建成，數(shù)百級(jí)的臺(tái)階依山疊砌，層層崇臺(tái)氣象森嚴(yán)，極具皇家道場(chǎng)的氣派，是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的宮觀之一。主要名勝有龍虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、東宮、西宮、太子巖等。
穿過(guò)金水橋，沿石階而上，我們現(xiàn)在來(lái)到的是龍虎殿，龍虎殿是紫霄宮第一重山門(mén)，殿外為八字墻，墻上以琉璃瓊花、孔雀等圖案鑲嵌，殿內(nèi)陰森恐怖，正中神龕上供奉王靈官，披甲執(zhí)鞭，面容威嚴(yán)，兩側(cè)分別供奉青龍、白虎泥塑神像，怒目圓睜，齜牙咧嘴，身著_甲，手持戈戟，高大威武，形象生動(dòng)傳神，使人望而生畏。這兩尊神像為元代著名雕塑家劉元一的傳世作品，是武當(dāng)山泥塑藝術(shù)珍品。出龍虎殿后門(mén)，我們現(xiàn)在看見(jiàn)石欄蹬道兩旁對(duì)稱(chēng)聳立著兩座赑屃馱御碑亭，明永樂(lè)年間興建，1998年修復(fù)如初，亭為重檐歇山頂式屋頂，紅墻翠瓦，四方各開(kāi)拱門(mén)一孔，亭內(nèi)置赑屃馱御碑。在武當(dāng)山個(gè)大宮觀中，有2座氣勢(shì)恢弘的御碑亭，存放著12座赑屃，其背上都馱著巨大的石碑，碑上銘刻著永樂(lè)及嘉靖等皇帝的圣旨，世人稱(chēng)為“赑屃馱御碑（也叫龜馱碑）”。這些石雕赑屃馱御碑高達(dá)9米多高，重達(dá)百?lài)?，是聞名的武?dāng)絕景。巨大的赑屃馱御碑是怎樣運(yùn)上山的？又是怎樣安裝的呢？赑屃馱御碑碑文分別為明成祖〈下大岳太和山道士〉、〈御制大岳太和山道宮〉（與玉虛宮碑文同）。為什么武當(dāng)?shù)缽R都建有碑亭呢？皇帝為啥造這么大的石龜來(lái)馱圣旨？這有個(gè)來(lái)歷。傳說(shuō)，燕王朱棣初次起兵反朝廷時(shí)，被建文皇帝打敗。敵兵緊緊追過(guò)來(lái)，漸漸逼近，眼看就要捉住他。朱棣揚(yáng)鞭策馬，落荒而逃，翻山過(guò)嶺，又饑又渴，人困馬乏，再也沒(méi)力氣了。這時(shí)候，他騎的火焰駒突然一停，前腿抬起，“咴咴”一聲驚叫，差一點(diǎn)把他摔下來(lái)。天啊，前邊竟是一條洶涌的大江，攔住了去路！身后人喊馬叫，刀光劍影，越來(lái)越近了。眼看已是絕境，朱棣不禁仰天長(zhǎng)嘆道：“難道我真該死在這里嗎？天啊，你若有情，就救救我吧！”
呼聲剛落，大江便翻動(dòng)起來(lái)，江心里現(xiàn)出一個(gè)漩渦，濺起很高的浪花，隨著嘩嘩啦啦的濤聲，從江中現(xiàn)出了一個(gè)大烏龜。它伸長(zhǎng)脖子說(shuō)道：“來(lái)來(lái)來(lái)，站到我背上，渡你過(guò)江?！?/p>
朱棣正驚魂不定，還在猶豫，那火焰駒已飛身一躍，到了龜背上，站得穩(wěn)穩(wěn)的，閃也沒(méi)閃，晃也沒(méi)晃。大龜搖著頭，擺著尾，四個(gè)腳爪扒啊扒，眨眼間便游到了對(duì)岸
朱棣回頭見(jiàn)敵兵像熱鍋上的螞蟻，只是在對(duì)岸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻過(guò)不來(lái)河，便舒了口氣，對(duì)烏龜表示感謝。那大龜說(shuō)話了：“圣上登基以后，請(qǐng)封我一官半職吧。”告別了朱棣，就沉到水里去了。
這時(shí)候，軍師姚廣孝領(lǐng)兵接迎了朱棣，朱棣便把這烏龜馱他過(guò)江的事告訴了他，問(wèn)他大烏龜是什么神。姚廣孝說(shuō)：“那龜不叫龜，是龍王的第八子，它出來(lái)護(hù)駕，可見(jiàn)你要坐天下了?！?/p>
后來(lái)，朱棣果然百戰(zhàn)百勝，趕跑了朱允文，自立為永樂(lè)皇帝。他論功行賞，對(duì)當(dāng)年追隨他的文武人員，都封了官，獨(dú)獨(dú)忘了那大烏龜。姚廣孝提醒了皇帝，可是所有的官職都已封完了?；实壅f(shuō)：“烏龜救過(guò)我的命，功勞最大，就封它給我馱圣旨吧?！?/p>
大烏龜便立刻馱了圣旨，到了武當(dāng)山。它看這里山川峻秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是個(gè)好地方，便沒(méi)有再離開(kāi)。
永樂(lè)皇帝怕它淋著凍著，就讓工匠們給它就地建起了御碑亭。
沿?cái)?shù)百級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，來(lái)到的便是十方堂，原為十方叢林。是云游道士掛單的地方。相傳，在明朝時(shí)，香客信士在此朝拜真武；只有皇帝遣臣到武當(dāng)山祭祀時(shí)，才能到紫霄大殿。因此，也稱(chēng)為朝拜殿。清末改名為十方堂。殿內(nèi)正中神龕上供奉元代銅鑄鎏金真武像，兩側(cè)分別供奉呂洞賓像和張三豐像，在神龕壁上彩繪著古代的二十四孝圖，孝文化在道教的地位由此可見(jiàn)一斑。[二十四孝：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。
穿過(guò)十方堂，映入大家眼簾的是一座幽靜雅適的青石墁地院落，在三層飾欄崇臺(tái)上的就是主殿紫霄大殿。紫霄殿進(jìn)深五間，重檐九脊，翠瓦丹墻。殿門(mén)前分別掛有“協(xié)贊中天”（ “協(xié)”，協(xié)作；“贊”，佑助；“中天”，指紫薇北極大帝，即道教四御之一，為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰和中天之神，為四時(shí)氣候之神。另一種說(shuō)法，道經(jīng)《北斗本命延生經(jīng)》謂中天北斗中，三界諸神相互協(xié)作，管理好中天事宜。）、“云外清都”、“始判六天”（“始”，初，最早；“判”，分開(kāi)；“六天”，《云笈七簽》云：玄武稱(chēng)其天帝則可分判六天，即赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄蒼天、泰清天。）三塊匾額。殿內(nèi)飛金流碧，富麗堂皇，店內(nèi)額坊（懸有“仁慈遠(yuǎn)被”（匾意為“您離武當(dāng)山再遠(yuǎn)，即便在天涯海角，相隔千山萬(wàn)水，神靈的仁愛(ài)慈善也會(huì)降臨于您。）及“澤被群生”匾額。“澤被群生”意為真武施放出的恩惠使所有的人都能夠享受，恩賜覆蓋宇宙，惠賜全民。）、斗拱、天花均繪有彩色圖案，中央屋頂藻井浮雕二龍戲珠，四周繪有八卦圖案，象征道教“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的基本思想。整個(gè)大殿由36根杉木巨柱支撐，暗意：36天罡甘愿做真武部下，為真武大帝效勞。殿中三層石雕須彌座上的神龕局部飾有四條金龍、兩只金鳳、龍翔鳳舞，姿態(tài)生動(dòng)，三層須彌座崇臺(tái)在我國(guó)古代屬于建筑的最高等級(jí)。神龕內(nèi)供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，（真武中年像高4.8米，身著帝服，為武當(dāng)山尚存最大泥塑像。）兩旁侍立金童玉女、君將等，神案上陳列著御制香爐、燭臺(tái)、寶瓶等供器，均為銅鑄重彩，渾然一體，神態(tài)各異，是我國(guó)明代藝術(shù)珍品。大殿右側(cè)供奉著一根數(shù)丈長(zhǎng)的杉木，長(zhǎng)約10米，直徑約0.3米。相傳，這根杉木是根神杉，從別處飛來(lái)的，因此也叫“飛來(lái)杉”。他能發(fā)出一種特殊的聲音，在一頭輕輕敲擊，另一端可聽(tīng)到清脆的響聲。所以呀，人們有稱(chēng)它為“響靈杉”。由于敲擊的人多了，杉木的兩端已形成了深達(dá)數(shù)厘米的小坑。這根杉木為何會(huì)傳響聲？道教到底又崇尚她什么呢？“紫霄聽(tīng)杉”也就成為武當(dāng)山的一道奇觀。大殿左側(cè)神龕中供奉著一尊明末清初紙糊貼金真武神像，（由于彌足珍貴，現(xiàn)已被收藏。）高0.89米，寬0.26米，神態(tài)自若，衣_清晰，線條流暢，手法細(xì)膩，這是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最完好的“紙糊神像”，曾被誤認(rèn)為是銅鑄鎏金神像。至今這尊神像不僅表面沒(méi)有脫落，而且內(nèi)部也沒(méi)有絲毫損傷或蟲(chóng)蛀現(xiàn)象，它集聚了我國(guó)古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、__等工藝的精髓，對(duì)研究我國(guó)古代紙糊工藝有很高的價(jià)值。大殿四周神龕內(nèi)，陳列著數(shù)以百計(jì)的元、明、清時(shí)代鑄造的各種神像和供器，堪稱(chēng)我國(guó)銅鑄藝術(shù)的寶庫(kù)。大家現(xiàn)在來(lái)到的是紫霄大殿后的父母殿。大家現(xiàn)在看到的父母殿是清代重建的。父母殿崇臺(tái)高舉，秀雅俏麗，殿內(nèi)正中的神龕上供奉真武神的父母像，也就是凈樂(lè)國(guó)王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙像。左邊神龕內(nèi)供奉的是觀音娘娘，右邊神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，稱(chēng)為百子堂，是昔日善男信女求子女的地方。據(jù)說(shuō)還十分靈驗(yàn)。
在父母殿右側(cè)門(mén)額上方書(shū)有“紅三軍司令部”幾個(gè)字。1931年5月，賀龍將軍率領(lǐng)紅三軍駐扎在武當(dāng)山。道總徐本善帶領(lǐng)道眾夾道歡迎，組織太子坡、中觀等宮觀道眾熱情接待，協(xié)助部隊(duì)安排好五百多名傷病員治療和休息。紅三軍司令部和后方醫(yī)院設(shè)在紫霄宮。賀龍與徐本善結(jié)為良友，習(xí)練太極拳。撤離武當(dāng)山時(shí)，賀龍為答謝道友們對(duì)紅三軍的支援，代表全軍贈(zèng)送給徐本善2斤黃金，并題一幅楹聯(lián)：“偉人東來(lái)氣盡紫，樵歌南去云騰霄”。父母殿曾是賀龍將軍的臥室和辦公室，至今還保存著將軍當(dāng)時(shí)用過(guò)的辦公桌椅、床鋪等物，簡(jiǎn)陋樸素。
紫霄大殿前，分別是福壽堂和六十元辰殿。福壽堂的神龕上供奉著財(cái)神、壽星和藥王孫思邈。在神龕兩旁置兩株明代鐵制燭臺(tái)，俗稱(chēng)“鐵樹(shù)開(kāi)花燈”，工藝精巧，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的鍛畫(huà)珍品，被列為國(guó)家一級(jí)文物。燭臺(tái)高2.65米，最大直徑0.95米。鍛鐵零件焊接成鐵樹(shù)開(kāi)花狀，飾以重彩，底部為三龍鼎峙，上為多棱角花團(tuán)，中部一根鐵桿撐著上部的兩個(gè)球形花團(tuán)，制作精美，象征著玉枝翠葉瓊花，繁茂美滿，數(shù)只孔雀嬉鬧其中，一條游龍穿游在花叢里，象征吉祥如意。殿內(nèi)還陳列著許多神像、供器、法器、道衣，以及道教經(jīng)書(shū)等珍貴文物。六十元辰殿內(nèi)供奉著三目四首八臂的斗姆元君神像，四周懸掛著六十位星辰畫(huà)像。
紫霄大殿頂脊上，裝飾著鴟吻吞脊，飾以各種珍禽異獸；飛檐裝有兩對(duì)飛龍、四只彩鳳，顯得莊嚴(yán)神奇。屋脊上正中有個(gè)寶瓶，閃閃發(fā)光。寶瓶上有四根銀絲伸向四方，各由一個(gè)娃娃牢牢牽著。這四個(gè)娃娃叫“四個(gè)苦娃”，是姜子牙的四個(gè)兒子。相傳，姜子牙封完神后，他的四個(gè)兒子也讓其父為他們封神，于是姜子牙便封他們?yōu)椤吧裆仙瘛保瑢?zhuān)干扶紫霄殿脊寶瓶的差使。無(wú)論是酷暑嚴(yán)寒，還是風(fēng)雨雷電，這四個(gè)娃娃都監(jiān)守崗位，確保寶瓶不動(dòng)搖，真不愧為“神上神”。紫霄宮庭內(nèi)外，四時(shí)花卉，長(zhǎng)開(kāi)不敗。初春，絳桃展瓣柳舒眉；仲夏，牡丹芍藥競(jìng)相妍；秋日，丹桂飄香金菊艷；隆冬，傲寒紅梅斗雪天。大家現(xiàn)在不妨在看看紫霄宮，看它的建筑布局是否像現(xiàn)代的飛行器呢？據(jù)《武當(dāng)山志》記載，明朝大修武當(dāng)山時(shí)，外星人曾多次光臨武當(dāng)山，這種狀如車(chē)輪的怪物在志書(shū)上繪有圖并作了詳細(xì)記載，而且與當(dāng)今所發(fā)現(xiàn)的不明飛行物（ufo）雷同。外星人為何頻頻光臨武當(dāng)山？是與“神”有關(guān)還是與“景”有關(guān)呢？
第3篇 十堰導(dǎo)游詞
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十堰位于武當(dāng)山北麓中低山區(qū)，漢江南岸，屬北亞熱帶季風(fēng)氣候，歷年平均氣溫15.2攝氏度，年平均降雨量828毫米。十堰是我國(guó)重要的汽車(chē)生產(chǎn)和科研基地，我省西北重要經(jīng)濟(jì)，政治，文化和科技中心?？偯娣e1190平方公里，城區(qū)203平方公里?？?cè)丝?0.69萬(wàn)，城市人口29.33萬(wàn)。是鄂豫川陜邊境的對(duì)外開(kāi)放城市。
十堰在商代至元代，屬鄖陽(yáng)府鄖縣管轄，清代中期，這里的人們?yōu)橹\生計(jì)，先后在百二河與犟河上筑起堤壩，以蓄水灌溉農(nóng)田，稱(chēng)堤壩謂之堰，兩河之上筑壩共十道，故名十堰。
十堰市是鄂西北旅游中樞城市之一。它東有以“仙山瓊閣”而飲譽(yù)海內(nèi)外的道教武當(dāng)山；南有神秘莫測(cè)的天然動(dòng)植物園——神農(nóng)架；西有竹溪縣境內(nèi)的楚國(guó)長(zhǎng)城遺址；北有煙波浩渺的漢江。市內(nèi)有以林海、云海、峰巒、瀑布制勝的賽武當(dāng)自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)，有白馬寺、回龍寺、清真寺等宗教名寺。
十堰是聞名海內(nèi)外的汽車(chē)城。世界三大卡車(chē)廠之一的東風(fēng)汽車(chē)公司、我國(guó)四大輪胎廠之一的東風(fēng)輪胎廠，都建在這里?！捌?chē)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)開(kāi)放試驗(yàn)區(qū)”對(duì)世界開(kāi)放。現(xiàn)與南通市、美國(guó)奇里科綏市建立了友好關(guān)系。十堰汽車(chē)工業(yè)為主體，橡膠，輕紡，電子，食品等工業(yè)也隨之發(fā)展。
十堰是一座獨(dú)具風(fēng)彩的“百里花園城”。青山環(huán)抱、空氣清新、交通方便、市容整潔、秩序安定、風(fēng)氣文明、住房寬敞、舒適宜人。文教衛(wèi)生體育事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，文娛設(shè)施星羅棋布。
·天門(mén)導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~
第4篇 十堰導(dǎo)游詞
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武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)位于湖北省西北部，在丹江口市境內(nèi)，是中國(guó)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝之一，方圓30多平方公里之內(nèi)有72峰，峰奇谷險(xiǎn)，風(fēng)景秀麗。武當(dāng)山，是著名的山岳風(fēng)景旅游勝地。風(fēng)景區(qū)主要由金頂景區(qū)、紫霄景區(qū)、五龍景區(qū)、南巖景區(qū)、太子坡景區(qū)、老營(yíng)景區(qū)等組成。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于湖北十堰武當(dāng)山導(dǎo)游詞講解，希望能夠幫到您!
各位團(tuán)友：
大家早上好!今天起了一大早，辛苦了!早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃呢!現(xiàn)在我們清醒清醒頭腦, 來(lái)學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”吧。
首先，我代表__旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的!正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問(wèn)好!我們的司機(jī)姓張，他可是位長(zhǎng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開(kāi)心!相信我們張師傅的，就來(lái)點(diǎn)掌聲哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫__。大家可以叫我“_導(dǎo)”或者“小_”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小_，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話，_導(dǎo)會(huì)盡全力滿足您的要求!
那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小_，把“放心”暫時(shí)保存在_師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開(kāi)心”的。
出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話、跟導(dǎo)游走……
接下來(lái)呢我就給大家說(shuō)一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：
1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元罰款。3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)注意保護(hù)野生動(dòng)植物。
最后呢請(qǐng)大家記一下我的電話，135________，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛……
那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小_就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。
武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞颍纬闪恕捌呤宄箜敗钡钠嬗^。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有 “真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
我們的汽車(chē)現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車(chē)道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長(zhǎng)27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營(yíng)鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場(chǎng)時(shí)，是工匠的大本營(yíng)，故稱(chēng)為老營(yíng)。自明代以來(lái)這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營(yíng)不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象?？蓪?duì)老營(yíng)來(lái)說(shuō)，卻是個(gè)不光彩的傳誦。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來(lái)?！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專(zhuān)業(yè)街。
在民國(guó)以前，老營(yíng)基本無(wú)民房，而在玉虛宮北天門(mén)外，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京的長(zhǎng)春的宮殿的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營(yíng)翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。
當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周?chē)_(kāi)辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢(qián)花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字，她因?yàn)楦干煸?，一連告倒 5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她，便把這妓院一條街稱(chēng)做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱(chēng)“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視風(fēng)塵女子行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是道教圣地，永樂(lè)為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰(shuí)曾想，永樂(lè)皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí);對(duì)大修武當(dāng)山需要多少年，永樂(lè)皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬(wàn)民夫和工匠。從永樂(lè)十年(142022年)七月十一日大修武當(dāng)山開(kāi)始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長(zhǎng)期的勞動(dòng)。
住在山上的三十萬(wàn)民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開(kāi)始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽(tīng)、工部侍郎郭琎，對(duì)逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無(wú)奈，只好奏明永樂(lè)皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦風(fēng)塵女子院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢(qián)，就山使用。如此，民夫工匠們沒(méi)有錢(qián)了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國(guó)各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來(lái)充做風(fēng)塵女子，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 這些年青女犯大都出身官宦之家，無(wú)非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街風(fēng)塵女子悲慘的生活情景，就來(lái)源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識(shí)上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。
大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng)，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰(shuí)了解陳世美幕后真正的故事呢?下面我給大家講講《鍘美案》的由來(lái)。
在中國(guó)的歷史上，確實(shí)存在陳世美這樣一個(gè)人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,自報(bào)家門(mén)是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時(shí)期的一個(gè)仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉潔 、大公無(wú)私、待人謙和的官員。
一日，朋友上門(mén)拜訪，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_(kāi)，于是同窗、好友、親威紛紛上門(mén)尋求幫助，由于人數(shù)太多實(shí)在無(wú)法應(yīng)付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門(mén)外。
不久后，一位曾在科考時(shí)幫助了陳世美的同窗也來(lái)到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門(mén)。事后，他非常記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。
后來(lái)此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說(shuō)。
有一次，戲班照常在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。后來(lái)秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……。
戲本已到此結(jié)束，可是臺(tái)下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美!
戲班主見(jiàn)此情形焦急萬(wàn)分，正當(dāng)不知如何是好的時(shí)候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天角色的戲子款款走來(lái)，于是他靈機(jī)一動(dòng)，叫包公披上官服上臺(tái)鍘了陳世美。
眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺(tái)演出，豈不鬧了一個(gè)大大的笑話?
此時(shí)，主演包青天角色的戲子急了，說(shuō)道，這包公與陳世美不屬于同一個(gè)朝代，如何去鍘了他?
戲班主這時(shí)也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬(wàn)人之下，除了你包黑炭，誰(shuí)又有這膽子去斬他?
道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來(lái)就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。
世代相傳后，陳世美的后代一直不服于這種說(shuō)法，在傳到第8代后，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個(gè)底朝天，但都無(wú)濟(jì)于事，陳世美還是背上了千古罵名!
可見(jiàn)，我們對(duì)陳世美的誤解，實(shí)在難以讓他含笑九泉吶!
好了，陳世美的故事就說(shuō)到這，我們今天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。
……
好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)。
大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門(mén)，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門(mén)。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂(lè)年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書(shū)。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢(shì)雄偉壯觀，是游人留影紀(jì)念的理想之地?，F(xiàn)在給大家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大家到游客中心門(mén)口集合。
好了，大家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車(chē)，開(kāi)始我們的武當(dāng)朝圣之旅?！?/p>
磨針井
現(xiàn)在大家看到的就是磨針井停車(chē)場(chǎng)。磨針井，也叫純陽(yáng)宮，是一座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，周?chē)鍘n拱擁，翠林環(huán)繞，竹鋪涼云，梅送暗香，被譽(yù)為：“竹月梅風(fēng)巧相映”的勝境。是以武當(dāng)?shù)澜剃P(guān)于真武修仙故事為主體內(nèi)容修建的。
磨針井，建于清康熙年間(1662---1722)，清咸豐二年(1852)重建;1981年湖北政府撥款修葺，恢復(fù)了原貌。磨針井占地5000平方米，廟房52間，建筑面積1543平方米。中國(guó)有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說(shuō)的是唐朝詩(shī)人李白的故事。在磨針井，講的確是真武大帝在武當(dāng)山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫(huà)都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。那么，道教又為什么要修此廟呢?這個(gè)問(wèn)題留給大家，希望大家在參觀完武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)后能夠得到答案。我們現(xiàn)在來(lái)到的就是磨針井道院，大家請(qǐng)看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發(fā)亮。相傳，凈樂(lè)國(guó)太子(真武大帝幼年)得到玉清元祖紫氣元君(女神仙)的指點(diǎn)，到武當(dāng)山學(xué)道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發(fā)他再堅(jiān)信心，就變?yōu)橐晃焕蠇D，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問(wèn)：“干什么”?老婦說(shuō)：“磨針”。太子說(shuō)：“這要磨到什么時(shí)候”?老婦說(shuō)：“功到自然成”。太子悟到了這個(gè)道理，返身回山修煉，終于得道飛升。 相傳，凈樂(lè)國(guó)太子入武當(dāng)山學(xué)道修煉，意志不堅(jiān)，欲出山還俗。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點(diǎn)化后，復(fù)回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個(gè)宗教故事表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)事業(yè)持之以恒的不懈追求精神。
現(xiàn)在大家看到的是祖師殿，祖師殿面闊三間，殿內(nèi)懸掛“峻極于天(此匾形容武當(dāng)山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永遠(yuǎn)像武當(dāng)山那樣美好，它可與天同埒[liè])”匾額。原供有太子塑像，現(xiàn)殿內(nèi)供奉陳摶像，為明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，頭戴太山冠，身著道袍，端莊挺坐。四壁繪有《真武修真圖》壁畫(huà)，線條古樸高雅，構(gòu)圖巧妙，人物刻畫(huà)傳神，山水云樹(shù)有致，具有濃厚的地方民畫(huà)風(fēng)格，生動(dòng)的反映了真武上山修煉的曲折故事。殿上懸掛“保合太和(意思是武當(dāng)山天地陰陽(yáng)平衡，能使萬(wàn)物順利繁育生衍)?！必翌~。殿旁欄臺(tái)高舉，拱擁姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、輕俏典雅。亭中有井，井上神龕供奉鐵鑄飾金姥姆磨針像，手捧鐵杵，頭微側(cè)偏，笑迎過(guò)往游客，以高超的鑄造藝術(shù)，渲染真武修真的故事。祖師殿前，是一座四合院式道院，幽靜雅適。在姥姆亭墻壁上，嵌著一塊直角化石碑，化石形如竹筍，狀如墨魚(yú)之脊，有半透明彎月?tīng)罴y。據(jù)考證，距今約4.5億年，與三葉蟲(chóng)同為古生海洋動(dòng)物，有較高的科研價(jià)值。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現(xiàn)在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字。
太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見(jiàn)的。
復(fù)真觀，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬(wàn)平方米，有廟房105間，建筑面積2022多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。
門(mén)內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱(chēng)之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復(fù)見(jiàn)天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。)的對(duì)聯(lián)，二道門(mén)內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！?、“壽”、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊郑A(yù)示著福如東海;摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”( 體：世界的本源;慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴(lài)以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。)匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢?這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說(shuō)建造(左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武)：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色。”龍虎殿是守門(mén)神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán)，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門(mén)，他長(zhǎng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”;下聯(lián)為：“好大膽敢來(lái)見(jiàn)我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專(zhuān)門(mén)的殿堂。龍虎殿門(mén)框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”(上聯(lián)署“公議誠(chéng)心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵;三千世界：道教以為宇宙有億萬(wàn)世界，極言宇宙世界廣大無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬(wàn)，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降臨福氣，聞到香味，就會(huì)帶來(lái)更多的好運(yùn)。)
進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱(chēng)其為“滴淚池”。相傳，太子開(kāi)始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛(ài)子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國(guó)武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。大家看到飾欄高臺(tái)拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”(云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃;初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。)匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開(kāi)式格扇門(mén)。全部柱、梁、枋、門(mén)、窗飾彩畫(huà)，雕梁畫(huà)棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門(mén)外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱(chēng)五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙年間重修。
明朝建五層樓已經(jīng)很少見(jiàn)，更少見(jiàn)的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨(dú)立將五層樓及十二根大梁支撐近62022年而完好無(wú)損呢?還是有著其它的寓意呢?
大家現(xiàn)在所見(jiàn)到的就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說(shuō)，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄?guó)家的中流砥柱的意思。前國(guó)家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國(guó)古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁?從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹(shù)，樹(shù)高約5米，胸徑0.5米，樹(shù)齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，來(lái)到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門(mén)上有一幅對(duì)聯(lián)：“赤腳常懷赤心愛(ài)民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”(上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛(ài)護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書(shū)人對(duì)真武大帝十分喜愛(ài)，其恩德和品行可與天同鑒。)這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥(niǎo)向日邊度，人從天上回”的奇景。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是紫霄宮停車(chē)場(chǎng)。從漢江之濱的均州靜樂(lè)宮到武當(dāng)山金頂，整整70千米的山路，“五里一庵十里宮”，一線串珠共經(jīng)過(guò)9宮8觀、1道神門(mén)、16道天門(mén)、36座古橋、72巖廟;更為壯觀的是這條道路全部是青石墁地的臺(tái)階和青石護(hù)欄組成，被稱(chēng)為“神道”。它的建筑風(fēng)格、規(guī)模及長(zhǎng)度在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，堪稱(chēng)為人間第一神道。明朝曾動(dòng)用30萬(wàn)勞工，花費(fèi)十三年才完成這一驚世之作，他的意圖何在?如此壯觀的古神道又是為誰(shuí)而建呢?
早在唐朝，中國(guó)就有“七十二福地”、“三十六洞天”之說(shuō)，紫霄宮是唯一享有洞天福地的道教福地。紫霄宮位于武當(dāng)山神道旁，背依展旗峰，面對(duì)照壁、三臺(tái)、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰。右邊建有雷神洞，左邊是禹跡池、蓬萊第一峰寶珠峰。周?chē)絼?shì)天然形成一把“二龍戲珠”的寶椅，紫霄宮建筑如同打坐修煉的道人穩(wěn)鎮(zhèn)其中。有“云外清都”(“清都”：傳說(shuō)是天帝舉止的地方。意思是在援外天上，玄帝在仙界居住的寓所。)之譽(yù)。中國(guó)古建筑專(zhuān)家羅哲文、鄭孝_稱(chēng)其為“中國(guó)風(fēng)水學(xué)的大全”。福地到底象征著什么?它與古建筑又有著什么樣的聯(lián)系?為什么值殿的又都是美貌的道姑呢?武當(dāng)山不解之謎太多，希望大家在游覽完武當(dāng)山后能夠找到一個(gè)合理的答案。1982年紫霄宮被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年作為全國(guó)重點(diǎn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)放，現(xiàn)在紫霄宮是武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)所在地。
紫霄宮于宋徽宗宣和年間(1119-1125年)創(chuàng)建;元代重建，名為“紫霄元圣宮”，明永樂(lè)十一年(142022年)擴(kuò)建，現(xiàn)有廟宇182間，建筑面積8553平方米，整體建筑憑借山勢(shì)，采取欲揚(yáng)先抑、先疏后密，首尾相顧、遙相呼應(yīng)的手法建成，數(shù)百級(jí)的臺(tái)階依山疊砌，層層崇臺(tái)氣象森嚴(yán)，極具皇家道場(chǎng)的氣派，是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的宮觀之一。主要名勝有龍虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、東宮、西宮、太子巖等。
穿過(guò)金水橋，沿石階而上，我們現(xiàn)在來(lái)到的是龍虎殿，龍虎殿是紫霄宮第一重山門(mén)，殿外為八字墻，墻上以琉璃瓊花、孔雀等圖案鑲嵌，殿內(nèi)陰森恐怖，正中神龕上供奉王靈官，披甲執(zhí)鞭，面容威嚴(yán)，兩側(cè)分別供奉青龍、白虎泥塑神像，怒目圓睜，齜牙咧嘴，身著_甲，手持戈戟，高大威武，形象生動(dòng)傳神，使人望而生畏。這兩尊神像為元代著名雕塑家劉元一的傳世作品，是武當(dāng)山泥塑藝術(shù)珍品。出龍虎殿后門(mén)，我們現(xiàn)在看見(jiàn)石欄蹬道兩旁對(duì)稱(chēng)聳立著兩座赑屃馱御碑亭，明永樂(lè)年間興建，1998年修復(fù)如初，亭為重檐歇山頂式屋頂，紅墻翠瓦，四方各開(kāi)拱門(mén)一孔，亭內(nèi)置赑屃馱御碑。在武當(dāng)山個(gè)大宮觀中，有2座氣勢(shì)恢弘的御碑亭，存放著12座赑屃，其背上都馱著巨大的石碑，碑上銘刻著永樂(lè)及嘉靖等皇帝的圣旨，世人稱(chēng)為“赑屃馱御碑(也叫龜馱碑)”。這些石雕赑屃馱御碑高達(dá)9米多高，重達(dá)百?lài)?，是聞名的武?dāng)絕景。巨大的赑屃馱御碑是怎樣運(yùn)上山的?又是怎樣安裝的呢?赑屃馱御碑碑文分別為明成祖〈下大岳太和山道士〉、〈御制大岳太和山道宮〉(與玉虛宮碑文同)。為什么武當(dāng)?shù)缽R都建有碑亭呢?皇帝為啥造這么大的石龜來(lái)馱圣旨?這有個(gè)來(lái)歷。傳說(shuō)，燕王朱棣初次起兵反朝廷時(shí)，被建文皇帝打敗。敵兵緊緊追過(guò)來(lái)，漸漸逼近，眼看就要捉住他。朱棣揚(yáng)鞭策馬，落荒而逃，翻山過(guò)嶺，又饑又渴，人困馬乏，再也沒(méi)力氣了。這時(shí)候，他騎的火焰駒突然一停，前腿抬起，“咴咴”一聲驚叫，差一點(diǎn)把他摔下來(lái)。天啊，前邊竟是一條洶涌的大江，攔住了去路!身后人喊馬叫，刀光劍影，越來(lái)越近了。眼看已是絕境，朱棣不禁仰天長(zhǎng)嘆道：“難道我真該死在這里嗎?天啊，你若有情，就救救我吧!”
呼聲剛落，大江便翻動(dòng)起來(lái)，江心里現(xiàn)出一個(gè)漩渦，濺起很高的浪花，隨著嘩嘩啦啦的濤聲，從江中現(xiàn)出了一個(gè)大烏龜。它伸長(zhǎng)脖子說(shuō)道：“來(lái)來(lái)來(lái)，站到我背上，渡你過(guò)江。”
朱棣正驚魂不定，還在猶豫，那火焰駒已飛身一躍，到了龜背上，站得穩(wěn)穩(wěn)的，閃也沒(méi)閃，晃也沒(méi)晃。大龜搖著頭，擺著尾，四個(gè)腳爪扒啊扒，眨眼間便游到了對(duì)岸
朱棣回頭見(jiàn)敵兵像熱鍋上的螞蟻，只是在對(duì)岸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻過(guò)不來(lái)河，便舒了口氣，對(duì)烏龜表示感謝。那大龜說(shuō)話了：“圣上登基以后，請(qǐng)封我一官半職吧?！备鎰e了朱棣，就沉到水里去了。
這時(shí)候，軍師姚廣孝領(lǐng)兵接迎了朱棣，朱棣便把這烏龜馱他過(guò)江的事告訴了他，問(wèn)他大烏龜是什么神。姚廣孝說(shuō)：“那龜不叫龜，是龍王的第八子，它出來(lái)護(hù)駕，可見(jiàn)你要坐天下了?！?/p>
后來(lái)，朱棣果然百戰(zhàn)百勝，趕跑了朱允文，自立為永樂(lè)皇帝。他論功行賞，對(duì)當(dāng)年追隨他的文武人員，都封了官，獨(dú)獨(dú)忘了那大烏龜。姚廣孝提醒了皇帝，可是所有的官職都已封完了?；实壅f(shuō)：“烏龜救過(guò)我的命，功勞最大，就封它給我馱圣旨吧?！?/p>
大烏龜便立刻馱了圣旨，到了武當(dāng)山。它看這里山川峻秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是個(gè)好地方，便沒(méi)有再離開(kāi)。
永樂(lè)皇帝怕它淋著凍著，就讓工匠們給它就地建起了御碑亭。
沿?cái)?shù)百級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，來(lái)到的便是十方堂，原為十方叢林。是云游道士掛單的地方。相傳，在明朝時(shí)，香客信士在此朝拜真武;只有皇帝遣臣到武當(dāng)山祭祀時(shí)，才能到紫霄大殿。因此，也稱(chēng)為朝拜殿。清末改名為十方堂。殿內(nèi)正中神龕上供奉元代銅鑄鎏金真武像，兩側(cè)分別供奉呂洞賓像和張三豐像，在神龕壁上彩繪著古代的二十四孝圖，孝文化在道教的地位由此可見(jiàn)一斑。[二十四孝：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。
穿過(guò)十方堂，映入大家眼簾的是一座幽靜雅適的青石墁地院落，在三層飾欄崇臺(tái)上的就是主殿紫霄大殿。紫霄殿進(jìn)深五間，重檐九脊，翠瓦丹墻。殿門(mén)前分別掛有“協(xié)贊中天”( “協(xié)”，協(xié)作;“贊”，佑助;“中天”，指紫薇北極大帝，即道教四御之一，為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰和中天之神，為四時(shí)氣候之神。另一種說(shuō)法，道經(jīng)《北斗本命延生經(jīng)》謂中天北斗中，三界諸神相互協(xié)作，管理好中天事宜。)、“云外清都”、“始判六天”(“始”，初，最早;“判”，分開(kāi);“六天”，《云笈七簽》云：玄武稱(chēng)其天帝則可分判六天，即赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄蒼天、泰清天。)三塊匾額。殿內(nèi)飛金流碧，富麗堂皇，店內(nèi)額坊(懸有“仁慈遠(yuǎn)被”(匾意為“您離武當(dāng)山再遠(yuǎn)，即便在天涯海角，相隔千山萬(wàn)水，神靈的仁愛(ài)慈善也會(huì)降臨于您。)及“澤被群生”匾額?！皾杀蝗荷币鉃檎嫖涫┓懦龅亩骰菔顾械娜硕寄軌蛳硎?，恩賜覆蓋宇宙，惠賜全民。)、斗拱、天花均繪有彩色圖案，中央屋頂藻井浮雕二龍戲珠，四周繪有八卦圖案，象征道教“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的基本思想。整個(gè)大殿由36根杉木巨柱支撐，暗意：36天罡甘愿做真武部下，為真武大帝效勞。殿中三層石雕須彌座上的神龕局部飾有四條金龍、兩只金鳳、龍翔鳳舞，姿態(tài)生動(dòng)，三層須彌座崇臺(tái)在我國(guó)古代屬于建筑的最高等級(jí)。神龕內(nèi)供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，(真武中年像高4.8米，身著帝服，為武當(dāng)山尚存最大泥塑像。)兩旁侍立金童玉女、君將等，神案上陳列著御制香爐、燭臺(tái)、寶瓶等供器，均為銅鑄重彩，渾然一體，神態(tài)各異，是我國(guó)明代藝術(shù)珍品。大殿右側(cè)供奉著一根數(shù)丈長(zhǎng)的杉木，長(zhǎng)約10米，直徑約0.3米。相傳，這根杉木是根神杉，從別處飛來(lái)的，因此也叫“飛來(lái)杉”。他能發(fā)出一種特殊的聲音，在一頭輕輕敲擊，另一端可聽(tīng)到清脆的響聲。所以呀，人們有稱(chēng)它為“響靈杉”。由于敲擊的人多了，杉木的兩端已形成了深達(dá)數(shù)厘米的小坑。這根杉木為何會(huì)傳響聲?道教到底又崇尚她什么呢?“紫霄聽(tīng)杉”也就成為武當(dāng)山的一道奇觀。大殿左側(cè)神龕中供奉著一尊明末清初紙糊貼金真武神像，(由于彌足珍貴，現(xiàn)已被收藏。)高0.89米，寬0.26米，神態(tài)自若，衣_清晰，線條流暢，手法細(xì)膩，這是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最完好的“紙糊神像”，曾被誤認(rèn)為是銅鑄鎏金神像。至今這尊神像不僅表面沒(méi)有脫落，而且內(nèi)部也沒(méi)有絲毫損傷或蟲(chóng)蛀現(xiàn)象，它集聚了我國(guó)古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、__等工藝的精髓，對(duì)研究我國(guó)古代紙糊工藝有很高的價(jià)值。大殿四周神龕內(nèi)，陳列著數(shù)以百計(jì)的元、明、清時(shí)代鑄造的各種神像和供器，堪稱(chēng)我國(guó)銅鑄藝術(shù)的寶庫(kù)。大家現(xiàn)在來(lái)到的是紫霄大殿后的父母殿。大家現(xiàn)在看到的父母殿是清代重建的。父母殿崇臺(tái)高舉，秀雅俏麗，殿內(nèi)正中的神龕上供奉真武神的父母像，也就是凈樂(lè)國(guó)王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙像。左邊神龕內(nèi)供奉的是觀音娘娘，右邊神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，稱(chēng)為百子堂，是昔日善男信女求子女的地方。據(jù)說(shuō)還十分靈驗(yàn)。
在父母殿右側(cè)門(mén)額上方書(shū)有“紅三軍司令部”幾個(gè)字。1931年5月，賀龍將軍率領(lǐng)紅三軍駐扎在武當(dāng)山。道總徐本善帶領(lǐng)道眾夾道歡迎，組織太子坡、中觀等宮觀道眾熱情接待，協(xié)助部隊(duì)安排好五百多名傷病員治療和休息。紅三軍司令部和后方醫(yī)院設(shè)在紫霄宮。賀龍與徐本善結(jié)為良友，習(xí)練太極拳。撤離武當(dāng)山時(shí)，賀龍為答謝道友們對(duì)紅三軍的支援，代表全軍贈(zèng)送給徐本善2斤黃金，并題一幅楹聯(lián)：“偉人東來(lái)氣盡紫，樵歌南去云騰霄”。父母殿曾是賀龍將軍的臥室和辦公室，至今還保存著將軍當(dāng)時(shí)用過(guò)的辦公桌椅、床鋪等物，簡(jiǎn)陋樸素。
紫霄大殿前，分別是福壽堂和六十元辰殿。福壽堂的神龕上供奉著財(cái)神、壽星和藥王孫思邈。在神龕兩旁置兩株明代鐵制燭臺(tái)，俗稱(chēng)“鐵樹(shù)開(kāi)花燈”，工藝精巧，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的鍛畫(huà)珍品，被列為國(guó)家一級(jí)文物。燭臺(tái)高2.65米，最大直徑0.95米。鍛鐵零件焊接成鐵樹(shù)開(kāi)花狀，飾以重彩，底部為三龍鼎峙，上為多棱角花團(tuán)，中部一根鐵桿撐著上部的兩個(gè)球形花團(tuán)，制作精美，象征著玉枝翠葉瓊花，繁茂美滿，數(shù)只孔雀嬉鬧其中，一條游龍穿游在花叢里，象征吉祥如意。殿內(nèi)還陳列著許多神像、供器、法器、道衣，以及道教經(jīng)書(shū)等珍貴文物。六十元辰殿內(nèi)供奉著三目四首八臂的斗姆元君神像，四周懸掛著六十位星辰畫(huà)像。
紫霄大殿頂脊上，裝飾著鴟吻吞脊，飾以各種珍禽異獸;飛檐裝有兩對(duì)飛龍、四只彩鳳，顯得莊嚴(yán)神奇。屋脊上正中有個(gè)寶瓶，閃閃發(fā)光。寶瓶上有四根銀絲伸向四方，各由一個(gè)娃娃牢牢牽著。這四個(gè)娃娃叫“四個(gè)苦娃”，是姜子牙的四個(gè)兒子。相傳，姜子牙封完神后，他的四個(gè)兒子也讓其父為他們封神，于是姜子牙便封他們?yōu)椤吧裆仙瘛?，?zhuān)干扶紫霄殿脊寶瓶的差使。無(wú)論是酷暑嚴(yán)寒，還是風(fēng)雨雷電，這四個(gè)娃娃都監(jiān)守崗位，確保寶瓶不動(dòng)搖，真不愧為“神上神”。紫霄宮庭內(nèi)外，四時(shí)花卉，長(zhǎng)開(kāi)不敗。初春，絳桃展瓣柳舒眉;仲夏，牡丹芍藥競(jìng)相妍;秋日，丹桂飄香金菊艷;隆冬，傲寒紅梅斗雪天。大家現(xiàn)在不妨在看看紫霄宮，看它的建筑布局是否像現(xiàn)代的飛行器呢?據(jù)《武當(dāng)山志》記載，明朝大修武當(dāng)山時(shí)，外星人曾多次光臨武當(dāng)山，這種狀如車(chē)輪的怪物在志書(shū)上繪有圖并作了詳細(xì)記載，而且與當(dāng)今所發(fā)現(xiàn)的不明飛行物(ufo)雷同。外星人為何頻頻光臨武當(dāng)山?是與“神”有關(guān)還是與“景”有關(guān)呢?
好的，今天的游覽就到此結(jié)束了。非常感謝大家給予我的配合與幫助。希望這次的武當(dāng)山之旅能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬(wàn)事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見(jiàn)!
第5篇 十堰導(dǎo)游詞
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美麗的四方山
四方山在湖北省十堰市的正南邊,市區(qū)中它是最高的山,山頂聳立著我們東風(fēng)集團(tuán)公司的引以為驕傲的電視塔,它不光以此揚(yáng)名,更因?yàn)樗募镜拿谰叭绠?huà),已成為我們十堰人郊游的好去處。
春天,走在鋪滿石子的小路上,路兩旁草叢里盛開(kāi)著各種樣叫不出名字的野花,有黃的,白的,紅的,紫的千姿百態(tài),樹(shù)枝上也長(zhǎng)出了又綠又嫩的葉子,迎接春天的到來(lái).夏天,山頂池塘里的荷蘭花綻開(kāi)了又大又圓的美麗的笑臉,讓我們仿佛聽(tīng)到了夏姑娘的開(kāi)懷大笑;秋天,山腰的果園里，各種水果掛滿枝頭，蘋(píng)果紅紅的，像一個(gè)害羞的小姑娘;桔子金紅顏色像是掛在屋前的紅燈籠,和著漫山的楓葉,使四方山成了五顏六色的小興安嶺,那楓葉又仿佛象張張郵票給我們寄來(lái)秋天的涼爽;冬天,這里更讓人驚嘆不已,潔白的雪花象一只只白色蝴蝶在空中翩翩飛舞-落下,蓋滿枝頭.那寒風(fēng)中紅的白的黃的臘梅披著晶瑩剔透的外衣.美麗極啦.
到了郊游的季節(jié),樹(shù)叢中,草地上,花叢里和穿著各種衣色的人們交織在一起分不清那里是人那里是花,到處一片歡聲笑語(yǔ).
我愛(ài)我家鄉(xiāng)的四方山.
第6篇 十堰導(dǎo)游詞
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游客朋友們：
大家好!我是紅領(lǐng)巾小導(dǎo)游田坤林，接下來(lái)我會(huì)帶領(lǐng)大家參觀武當(dāng)山。俗話說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！彪m然我沒(méi)游覽過(guò)黃山，但武當(dāng)山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我?guī)Т蠹矣斡[一番。
武當(dāng)山風(fēng)景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個(gè)大景區(qū)組成。傳說(shuō)很久以前一條蛇和一個(gè)烏龜一起打斗，后來(lái)一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現(xiàn)在的武當(dāng)山。從飛機(jī)上來(lái)觀看武當(dāng)山，正是一個(gè)烏龜上面伏著一條大蛇。
我們已經(jīng)到了第一個(gè)景區(qū)太子坡，大家隨我下車(chē)來(lái)游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個(gè)大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著一大片一大片的樹(shù)林，樹(shù)林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會(huì)去樹(shù)上摘美味的果子給您，就會(huì)出現(xiàn)人獸同樂(lè)的真情場(chǎng)面。大家還可以去清澈見(jiàn)底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會(huì)兒再前進(jìn)。
再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來(lái)石上有兩個(gè)大手印。傳說(shuō)從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會(huì)把這座山壓塌，這時(shí)候武當(dāng)山的道長(zhǎng)來(lái)到這里雙手發(fā)力才不讓這石頭壓塌整座山，后來(lái)就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費(fèi)品嘗，大家可以去品嘗。
今天的導(dǎo)游就到這里，請(qǐng)大家再來(lái)，大家再見(jiàn)。武當(dāng)山真是風(fēng)景到處是美麗。希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。
第7篇 十堰導(dǎo)游詞
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尊敬的各位游客朋友：
我很高興今天能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，當(dāng)大家知道武當(dāng)山是道教名山時(shí)，方感覺(jué)到清新的空氣滋潤(rùn)地營(yíng)養(yǎng)著諸位身體，一陣輕松消除了您們的疲勞，知道這意味著什么嗎?這是武當(dāng)山人熱情好客，在歡迎你們時(shí)，贈(zèng)給你們的健康長(zhǎng)壽禮物，但愿大家能在武當(dāng)山之行中得到延年益壽真經(jīng)。好了，不說(shuō)了，下面我給大家簡(jiǎn)要介紹一下武當(dāng)山的慨況。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境內(nèi)。是我國(guó)著名的道教圣地，內(nèi)家拳發(fā)祥地，她以其絢麗多姿的自然風(fēng)光、舉世罕見(jiàn)的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當(dāng)武術(shù)融為一體，構(gòu)成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)、世界文化遺產(chǎn)”殊榮。
大約在公元前八億年的時(shí)候，這座高山從古海洋中隆起;約三萬(wàn)年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強(qiáng)烈上升，武當(dāng)山與大巴山同時(shí)升起，成為我國(guó)第二個(gè)階梯的組成部分。由于群山峰林，朝向主峰，構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^;主峰天柱峰海拔1612米拔地而起，直插云霄，其余諸峰爭(zhēng)雄斗奇，它將峨眉的秀、華山的險(xiǎn)、廬山的幽、黃山的雄集于一身，形成了以奇為主、兼有雄、險(xiǎn)、幽、秀，絢麗多姿。無(wú)數(shù)文人墨客對(duì)它頂禮膜拜，歷代皇帝也對(duì)它捧若神明。宋代大書(shū)法家，贊它為“第一山”，明朝永樂(lè)皇帝封它為“大岳太和山”，其寓意，武當(dāng)山雖不在五岳其中，但它位于五岳之上。武當(dāng)山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬(wàn)里長(zhǎng)江。
武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要?jiǎng)倬秤校浩呤?、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅天然古畫(huà)。武當(dāng)山由于地處華中腹地，氣候宜人，南北動(dòng)植物都可以在這里繁衍生長(zhǎng)。春天山巒滴翠，繁花似錦;夏日風(fēng)雷激蕩，云霧繚繞;金秋林疏葉紅，滿目清新;冬時(shí)冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學(xué)家王世貞盛贊武當(dāng)山：“山之勝，既以甲天下”。
武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)，張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳，由于歷代名人的傳承和發(fā)展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發(fā)展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由于太極拳以養(yǎng)煉功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類(lèi)極其珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界習(xí)練太極拳者近五億人，武當(dāng)山作為太極拳祖庭，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)的歷史重任。1999年5月26日，__同志視察武當(dāng)山時(shí)說(shuō)：武當(dāng)拳好，大家都要練，強(qiáng)身健體。
武當(dāng)山，素有“天然藥庫(kù)”之稱(chēng)，明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍遍訪名山大川，在武當(dāng)山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國(guó)外科手術(shù)麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當(dāng)山400多種藥材載入《本草綱目》，武當(dāng)山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當(dāng)時(shí)皇宮里的貢品。
來(lái)到武當(dāng)山不僅可以游山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位于武當(dāng)山下，猶如一條彩帶將武當(dāng)山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應(yīng)。南水北調(diào)中線源頭就在這里，明朝時(shí)期“南修武當(dāng)，北建故宮”，當(dāng)今時(shí)期又舉“武當(dāng)南水”、“北調(diào)北京”浩瀚工程，歷史總是做媒(美)，將北京和武當(dāng)山聯(lián)系在一起，結(jié)下不解之緣。
各位游客朋友，大家好，歡迎大家的到來(lái)。我叫__。就好像人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái)，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)您的放心、開(kāi)心。
今天我將帶大家游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼茫千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅……
紫霄宮
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧……
南巖
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛……
((就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀，現(xiàn)在我們看到的就是被稱(chēng)為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2.9米，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤(pán)龍，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)，他們對(duì)道教的信仰之深，由于下臨萬(wàn)丈深淵，安全起見(jiàn)，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因?yàn)樾恼\(chéng)則靈嘛。))
天柱峰(金頂)
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技
((各位游客們，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見(jiàn)證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的，回首南巖，經(jīng)過(guò)一番努力之后，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱(chēng)“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當(dāng)山又一著名宮殿，金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴(yán)密，看起來(lái)渾然一體，大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福，以保健康哦。))
好，大家隨我上金頂?，F(xiàn)在到了南天門(mén)。南天門(mén)有三個(gè)門(mén)，那兩扇門(mén)為啥不打開(kāi)呢?這里面有講究。中間是天門(mén)，又叫神門(mén)，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門(mén)是鬼門(mén)，鬼門(mén)當(dāng)然不能打開(kāi)讓人走了。我們走的這扇門(mén)叫“人門(mén)”。
好，朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬(wàn)山來(lái)朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說(shuō)。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周?chē)纳筋^組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以說(shuō)是無(wú)微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，x以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂(lè)十四年(1420__年)九月初九下“敕都督何?！笔ブ迹骸敖衩鼱栕o(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕?！睒?gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江，一直被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百?lài)?，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無(wú)雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢?
金殿及塑像都是國(guó)家一級(jí)文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)420__年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說(shuō)與真實(shí)的故事。一盞油燈從明永樂(lè)十四年(1420__年)點(diǎn)燃，無(wú)論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長(zhǎng)明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒(méi)有熄過(guò)一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長(zhǎng)明不滅呢?實(shí)際上是金殿構(gòu)造巧妙，密不透風(fēng)，形不成對(duì)流，燈自然不會(huì)滅了。
為了防止有人偷盜金殿財(cái)物，傳說(shuō)雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過(guò)雷擊卻毫發(fā)無(wú)損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀?！袄谆馃挼睢?，也就是雷電形成火球在金殿上滾動(dòng)，非常壯觀。
轉(zhuǎn)運(yùn)殿
現(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱(chēng)奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱(chēng)。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無(wú)數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，是因?yàn)榧耐兄藗兣瓮眠\(yùn)到來(lái)的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進(jìn)去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時(shí)候，會(huì)聽(tīng)到老道長(zhǎng)問(wèn)：“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)沒(méi)?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了?！边\(yùn)氣就會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。
結(jié)束語(yǔ)
巍巍武當(dāng)山，綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂(lè)!
第8篇 十堰導(dǎo)游詞
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十堰因車(chē)而建，因車(chē)而興，她既是“東風(fēng)車(chē)”的故鄉(xiāng)，號(hào)稱(chēng)“東方底特律”的汽車(chē)城，也是一座靈山秀水環(huán)抱、四季景色誘人的山城、旅游城、生態(tài)園林城。
十堰具有悠久的歷史和燦爛的文化。這里是中華民族的重要發(fā)祥地。1991年，考古工作者在鄖縣曲遠(yuǎn)河畔發(fā)掘的兩個(gè)完整的南方古猿頭骨化石，定名為“鄖縣人”。人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了亞洲人類(lèi)發(fā)展“鏈條”上空缺的一環(huán)，被列為當(dāng)年“世界考古十大發(fā)現(xiàn)”之首?，F(xiàn)今的城區(qū)，于清朝因人們?cè)诎俣雍完窈訑r河筑壩十處以便灌溉，由此得名十堰。這里是道教和“武當(dāng)拳”的發(fā)祥地，武當(dāng)?shù)澜桃延猩锨甑臍v史，武當(dāng)山古建筑群被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
十堰市位于湖北省西北部，轄五縣一市兩區(qū)和一個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，即鄖縣、鄖西縣、竹山縣、竹溪縣、房縣、張灣區(qū)、茅箭區(qū)、丹江口市和白浪經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。十堰城區(qū)既是一座因車(chē)而建、因車(chē)而興、因車(chē)而名的車(chē)城，也是一座靈山秀水環(huán)抱、四季風(fēng)景迷人的山城、旅游城，是鄂豫川陜渝毗鄰地區(qū)的中心城市。
這里是中華民族的重要發(fā)祥地。1991年，考古工作者在鄖縣曲遠(yuǎn)河畔發(fā)掘的兩個(gè)完整的南方古猿頭骨化石，定名為“鄖縣人”。人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了亞洲人類(lèi)發(fā)展“鏈條”上空缺的一環(huán)，被列為當(dāng)年“世界考古十大發(fā)現(xiàn)”之首。十堰市域在商、周時(shí)屬絞、庸等國(guó);戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó);秦漢時(shí)屬漢中郡長(zhǎng)利縣;東漢、魏時(shí)屬錫縣;唐、宋時(shí)屬武當(dāng)郡鄖鄉(xiāng)縣;元代始設(shè)鄖縣?，F(xiàn)今的城區(qū)，于清朝因人們?cè)诎俣雍完窈訑r河筑壩十處以便灌溉，由此得名十堰。1967年，國(guó)家為建設(shè)第二汽車(chē)制造廠(現(xiàn)東風(fēng)汽車(chē)公司)，設(shè)立了鄖縣十堰辦事處，1969年12月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立十堰市(縣級(jí)市)，1973年升格為省轄市。1994年10月，原十堰市和鄖陽(yáng)地區(qū)合并，成立新的十堰市。這里是道教和“武當(dāng)拳”的發(fā)祥地，武當(dāng)?shù)澜桃延猩锨甑臍v史，武當(dāng)山古建筑群被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量豐富，現(xiàn)已探明的礦藏有綠松石、金、銀、石煤、稀土、鐵錫、釩、銻、鉛、鋅、大理石、石棉、重晶石、鈾、鉀、鉬、鈷等50多種，水能資源理論蘊(yùn)藏量達(dá)500萬(wàn)kw，其中可供開(kāi)發(fā)利用的有340kw;林特資源聞名遐邇，茶葉、食用菌產(chǎn)量豐富，質(zhì)優(yōu)品高，房縣被譽(yù)為全國(guó)“燕耳之鄉(xiāng)”;藥材資源品類(lèi)繁多，共生產(chǎn)藥材2700余種，在國(guó)家確定的363個(gè)重點(diǎn)品種中我市約占235種，素有“天然藥庫(kù)”的美稱(chēng);旅游資源更是得天獨(dú)厚，十堰是三峽——神農(nóng)架——武當(dāng)山——西安黃金旅游線上的一顆璀璨明珠，六大類(lèi)25處各具特色的風(fēng)景名勝遍及全市，境內(nèi)有道教圣地武當(dāng)山，有轟動(dòng)中外的鄖縣猿人遺址和恐龍蛋化石群，有亞洲第一大人工湖——丹江口水庫(kù)，還有新近發(fā)現(xiàn)的鳥(niǎo)腳類(lèi)恐龍骨架化石。
十堰是旅游勝地。是“長(zhǎng)江三峽—神農(nóng)架—古隆中—武當(dāng)山—丹江口水庫(kù)—古城西安”黃金旅游線上的一顆璀璨明珠，境內(nèi)有列入世界文化遺產(chǎn)名錄并獲得4a級(jí)旅游區(qū)稱(chēng)號(hào)的道教圣地武當(dāng)山，有號(hào)稱(chēng)亞洲第一大人工湖的丹江口水庫(kù)，有轟動(dòng)中外的鄖縣猿人遺址，有恐龍蛋化石群和恐龍骨骼化石，是世界罕見(jiàn)的恐龍故鄉(xiāng)。有溫泉、瀑布、天池、峽谷、溶洞，有原始森林，有現(xiàn)代汽車(chē)都市。十堰這個(gè)地方，冬季無(wú)嚴(yán)寒、夏季無(wú)酷暑、四季無(wú)大風(fēng)，山川秀麗，景色宜人，是一塊令人流連忘返的風(fēng)水寶地。
十堰是南水北調(diào)水源頭。位于十堰境內(nèi)的丹江口水庫(kù)，是南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)和取水處。南水北調(diào)中線工程，供水直達(dá)京、津、冀、豫四省市，年調(diào)水130億立方米。南水北調(diào)中線工程建設(shè)，將使十堰成為“世界水都，亞洲天池”，給十堰帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。
十堰是生態(tài)屏障。由于秦嶺、巴山兩大山脈在十堰交匯，構(gòu)成了我國(guó)南北氣候的地理分界線?？梢缘钟狈缴硥m暴南下東移，阻止南方酸雨北上西進(jìn)，因此，十堰是一個(gè)生態(tài)調(diào)節(jié)器，是我國(guó)的生態(tài)心臟。
第9篇 十堰導(dǎo)游詞
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女士們、先生們:
大家好，歡迎各位來(lái)到鄖西五龍河游覽觀光，我是十堰市楚天海外旅行社的導(dǎo)游員，我叫劉麗鳳，大家可以叫我小劉。這一位是我們的司機(jī)李師傅，這次的旅途就由我和李師傅為大家提供服務(wù)，大家有什么要求可以告訴我們，我們將竭誠(chéng)滿足大家的要求。
鄖西五龍河素有“江流天地外，山色有無(wú)中”的美譽(yù)，被譽(yù)為“鄂西北的九寨溝”。五龍河，位于湖北省十堰市鄖西縣東北部，發(fā)源于秦嶺南麓鄂陜交界的天池嶺，全長(zhǎng)58公里，面積358平方公里，核心景區(qū)(五龍河旅游風(fēng)景區(qū))9.5公里。整條河流，終年水流湍急，水質(zhì)清澈，水量穩(wěn)定，是著名的“七夕”天河上游的一條重要支流。五龍河因孕育道教傳說(shuō)中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚(yáng)名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，嘆為觀止。是當(dāng)之無(wú)愧的休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)、攝影繪畫(huà)、吟詩(shī)寫(xiě)作、修道養(yǎng)生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國(guó)小九寨”和“純天然氧吧”之美譽(yù)。
大家一聽(tīng)到五龍河這個(gè)名字就能感覺(jué)到它的神秘色彩。不錯(cuò)五龍河的由來(lái)就是充滿神秘色彩。鄖西歷史以來(lái)主要自然災(zāi)害是干旱，久旱無(wú)雨時(shí)，鄉(xiāng)紳長(zhǎng)老常常夢(mèng)見(jiàn)五條龍由東南飛來(lái)，這時(shí)鄉(xiāng)民到五龍河祈雨，每祈必靈。原來(lái)這五條龍來(lái)自武當(dāng)山的五龍宮，在道教圣地武當(dāng)山，唐貞觀年間均州太守姚簡(jiǎn)奉旨上山祈雨靈應(yīng)、就地建“五龍祠”。宋真宗賜額“五龍靈應(yīng)之觀”，元仁宗賜額“大五龍靈應(yīng)萬(wàn)壽宮”，宮中有五口井，一井汲水，五井連動(dòng)。據(jù)傳井中住著五條龍，這五條龍是立了大功的，不僅僅是行云布雨這點(diǎn)功勞，真武大帝南巖飛身，也是五龍捧圣升天的。五龍居五井，五井雖好，畢竟坐井觀天，局促狹窄，所以五龍常出游，見(jiàn)五龍河清幽隱秘，經(jīng)常來(lái)此游玩居住，故名五龍河。
“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的 龍文化。他由五大景區(qū)組成:分別是龍門(mén)景區(qū)、龍?zhí)毒皡^(qū)、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū)、龍宮景區(qū)。每個(gè)景區(qū)都有它的獨(dú)特風(fēng)韻，每個(gè)景區(qū)都有它的絕妙景觀。景區(qū)溪流飛瀑，山巒疊障，有五龍門(mén)、柱、湖、河、谷、洞、峰、溪、瀑、潭、廟、庵等景觀，風(fēng)景如畫(huà)，美不勝收。景區(qū)百瀑千潭、潭潭相連、瀑瀑相疊。有的聲若黃鐘大呂、悅?cè)硕?，有的形如巨甕吸虹、氣勢(shì)磅礴，有的則如蓮花吐蕊、嬌羞內(nèi)秀。無(wú)論是溪流飛瀑，還是數(shù)丈深的靜水潭，河底砂石均清晰可見(jiàn)，游魚(yú)飄忽歷歷在目。兩側(cè)山崖如刀砍斧削，崢嶸峭拔，山峰形態(tài)各異，或如大鵬展翅、或如雄鷹傲立、或如駱駝負(fù)重、或如猛將守關(guān)、或如金蟾望月，讓人浮想聯(lián)翩?！?/p>
好了我們來(lái)到了龍門(mén)景區(qū):龍門(mén)景區(qū)有五龍門(mén)、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門(mén)也便是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它便是五龍河景區(qū)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟構(gòu)筑。山門(mén)中心是黃龍作飛狀，標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟著黃龍起飛，寄意著安家是中國(guó)黃姜之鄉(xiāng)，擺布分袂排著纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見(jiàn)了龍王應(yīng)頂禮摹拜，求龍風(fēng)調(diào)雨順，方可穩(wěn)定民氣，洗塵寰懊惱，去心田躁急。這是進(jìn)入五龍河年夜峽谷的第一道關(guān)。走過(guò)五龍柱，一個(gè)靜若倩女的“五龍湖”展此刻面前，兩岸的山岳倒映在水中，煞是雅觀。湖面上停泊著幾條劃子，你可蕩舟湖面，槳落漣起，花巷不美觀魚(yú)，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，不美觀景吟詩(shī)，說(shuō)笑風(fēng)生，肆意享受人生的愛(ài)好，餐飲年夜自然恩賜的美宴。
達(dá)到山巖狹小處，便可棄舟登岸，沿著河岸吊水前行，面前突兀屹立一座石峰，山岳如蒼龍望天，仰面挺胸地監(jiān)視在龍門(mén)之處，這便是鎮(zhèn)峽門(mén)神，傳說(shuō)進(jìn)此峽谷，必先拜門(mén)神，方可保你一起安然，百事不生，否則你將心神恍惚，被峽谷隱秘陰沉的景遇所驚嚇罹病。這河神高5米有余，石頂?shù)碾s樹(shù)象龍須一樣發(fā)展著，杜鵑花開(kāi)著粉白花象蛟龍的牙齒，石峰下是一潭悄然默默岑寂的綠水，潭水清沏見(jiàn)底，潭底魚(yú)兒戲耍，須尾可見(jiàn)，游人們只能順著獨(dú)木橋進(jìn)入龍門(mén)，恰似進(jìn)入龍的腸道肚一樣尋常，使人感想膽顫心驚。兩岸峽谷，巖畫(huà)迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰(shuí)能看得懂，“云山依依看皆美，竹樹(shù)蕭蕭畫(huà)弗成”，哪個(gè)能破譯?攀過(guò)懸乎乎的“手扒巖”，逆水而上，萎萎的芳草，艷艷的野花和長(zhǎng)短不一的臘梅花樹(shù)，一起相隨，太陽(yáng)透過(guò)山岳照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環(huán)，各類(lèi)鳥(niǎo)兒此起彼伏地吹奏著“五龍河”旅游曲，使人感想十分愉快酣暢。
轉(zhuǎn)過(guò)一道山嘴就看到了宏偉的“母子山”。一座雄偉的山岳的腳下偎依著一座小石山，年夜小山岳外形不異，小山岳屹立在兩條山溝的'交匯之處，又象一座威武的將軍監(jiān)視在三岔路歧路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤(pán)，昔時(shí)這“楊四廟”也是人們祭祀楊四郎的噴香火勝地。
你們聽(tīng)見(jiàn)轟鳴的水嘯聲了嗎，嗯，是的呼嘯的水擊聲聽(tīng)到這聲音，我們就來(lái)到了龍?zhí)毒皡^(qū)。龍?zhí)毒皡^(qū)全長(zhǎng)2.6公里，有有名的官潭、雷潭、閃潭，年夜小相連300余個(gè)。
山谷依次枚舉著官潭、閃潭、雷潭、白龍?zhí)逗秃邶執(zhí)?。官、閃、雷潭號(hào)稱(chēng)“三潭”。官潭象一把綠色琵琶，且清亮見(jiàn)底，跟著水勢(shì)的渲瀉涌出切切條玄色和赤色的小魚(yú)，偶爾會(huì)涌出奇珍的“娃娃魚(yú)”，這是千載難逢的涌魚(yú)奇不美觀。官潭也叫“照官潭”，年夜凡來(lái)此不雅鑒賞的貴爵將相，要是你是大好人，你是清官，你就可以看清潭底的游魚(yú)。那你就得飲潭之水去凈化自己的六合素心。照出自己愜意的心靈來(lái)，做個(gè)好官。閃潭形若圓月，兩岸巖石象花瓣似地鑲嵌在寶鏡四周，晴日里浪花飛濺卷起千堆雪，若遇暴雨時(shí)，潭水如彩虹般閃亮，電光四射，一根銀柱直竄上天，照亮山川，潭水翻卷，濤聲如雷，震憾山峰，與閃潭共奏電閃雷鳴的絢麗樂(lè)章。
馬上就進(jìn)入以奇峽險(xiǎn)峰為主龍峽景區(qū)，看前面云煙四合，巖巒疊起，蒼勁的松柏，橫空的霧浪，運(yùn)動(dòng)的鳥(niǎo)語(yǔ)，年夜峽谷俄然掀起了蓋頭，暴露被風(fēng)雨浸蝕的滄桑面貌登臺(tái)亮相，揭示我們面前目今的是寂寂峽谷，寥寥天空，蒼鷹在古巖上盤(pán)旋，貓頭鷹狩獵在古樹(shù)間，統(tǒng)統(tǒng)都定格成一片寧?kù)o。流云從峽谷穿過(guò)把陽(yáng)光梳理成一串串五彩的光環(huán)。這便是馳名的“靜龍峽”，也叫“思過(guò)崖”。
到龍女景區(qū)了，此處有三個(gè)四、五十米高的瀑布群。首先映入眼簾的是峽谷山巒起伏的峭壁絕壁，迷茫蔥郁的原始森林，變幻莫測(cè)的云霧，凌空而下的飛瀑，噴珠濺玉的深潭，青苔密布的異石奇樹(shù)，纏環(huán)繞轇轕繞的古藤刺架，曲徑通幽的巖雕洞府，太陽(yáng)猛的刺穿云霧，猶如天神用妙筆涂抹著整個(gè)山谷，使峽谷顯得調(diào)和而安好，醋似一幅美好絕倫的山水畫(huà)展示在你面前目今，你不得不驚羨這無(wú)雕飾無(wú)斧鑿的自然之美。
谷底是溫情脈脈的溪水，走過(guò)一段石板橋，前面突現(xiàn)一個(gè)蓬萊瑤池。洞口橢圓，象一壁寶鏡鑲嵌在峭壁絕壁的中心，一株古松的枝頭遮住了洞的一角，進(jìn)入洞內(nèi)，一股清涼之氣劈面拂來(lái)，使人倍感神清氣爽，洞里的壁上充滿壁雕，有的如麻姑祝壽，有的似龍虎相斗，有的象龍鳳呈祥，仙山瓊閣掩隱在云霧蒸騰的太空中，再往里走，就要繞過(guò)洞頂?shù)跸碌母黝?lèi)奇形怪狀的鐘乳石，在那澗水升騰的處所，一條斑斕的游龍環(huán)繞轇轕其間，兩旁魚(yú)鱉蝦怪各呈姿態(tài)。
美麗五龍河，給你們留下了美好印象嗎?希望我這個(gè)導(dǎo)游沒(méi)讓你們失望，感謝大家此次出行對(duì)我工作的大力配合，如果有什么做的不好地方請(qǐng)大家指正，謝謝。我們有緣再見(jiàn)。
第10篇 十堰導(dǎo)游詞
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各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到美麗的十堰參觀游覽。我是__旅行社的導(dǎo)游邵丹，大家可以叫我小李，也可以叫我李導(dǎo)，這位是我們的司機(jī)師傅×師傅。今天就由我們倆為大家服務(wù)，我們感到非常榮幸。希望在以后的旅行中，大家有什么問(wèn)題和要求盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡力滿足大家，使大家旅途愉快。在游覽之前，大家不妨看看窗外，公路兩旁所栽種的樹(shù)是十堰市的市樹(shù)――香樟樹(shù)，及市花廣玉蘭、石榴，看著它隨風(fēng)搖動(dòng)的樣子，似乎已經(jīng)迫不及待地想要向我們講述一個(gè)被埋藏的歷史，一個(gè)城市興旺的歷史。
很多游客都會(huì)問(wèn)，十堰為什么會(huì)叫十堰，早在商代時(shí)，十堰屬庸國(guó)，在《一統(tǒng)志》中則是這樣記載的堵水也叫庸水，堵水自房縣、竹山縣來(lái)，北流十堰，西流漢水，戰(zhàn)國(guó)時(shí)十堰為鎮(zhèn)，民國(guó)初年，鄖縣管轄25個(gè)保，十堰是其中之一，相傳十堰原是“張家莊”，明朝時(shí)期，農(nóng)民起義軍李自成屯兵河南洛陽(yáng)，后住扎在黃龍灘上，在十堰地區(qū)活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)了三年之久，張獻(xiàn)忠也在崇禎二年屯兵這個(gè)地方，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民紛紛投軍而去，使本來(lái)人口不多的山區(qū)變得更加稀少。后來(lái)山西與湖北一些鎮(zhèn)的移民結(jié)隊(duì)來(lái)這里，其中金牛鎮(zhèn)中陳姓人比較多，還有鐵匠，由于手藝高招，吸引了方圓數(shù)十里的人來(lái)這趕集。后來(lái)人們把張家莊改叫做"陳家街"也就是現(xiàn)在的十堰老街。由于陳家街鐵制手工藝較發(fā)達(dá)，這給興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)提供有利條件。清朝中期，沿河先后筑起了頭堰、二堰、工筑六堰。在花果境內(nèi)的犟河上也攔河筑堰，筑起四堰，其總共有十個(gè)堰轄，因此稱(chēng)為十堰。
過(guò)去明代十堰市區(qū)不過(guò)是一個(gè)戶不過(guò)一百的小街，而現(xiàn)在從白浪到黃龍，沿著一條地質(zhì)斷裂已建成一座“百里車(chē)城”?，F(xiàn)在的十堰是1994年與鄖陽(yáng)地區(qū)合并的，它國(guó)土總面積2。36萬(wàn)平方公里，人口346萬(wàn)，城市人口控制在56。6萬(wàn)人。轄五縣(竹山縣、竹西縣、鄖西縣、鄖縣、房縣)三區(qū)(張彎區(qū)、茅箭區(qū)和十堰技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū))一市(丹江口市)。說(shuō)它歷史悠久，這里有1991年在鄖縣發(fā)現(xiàn)的距今160—180萬(wàn)年的鄖陽(yáng)人頭骨化石，它打破了“人類(lèi)起源于非洲”這一學(xué)說(shuō)。這里還有鄖縣青龍山恐龍蛋化石群，它更是打破了世界關(guān)于“有龍蛋無(wú)龍骨”的理論，因?yàn)樵谑澜缙渌貐^(qū)，要么只有龍骨，沒(méi)有龍蛋，要么只有龍蛋無(wú)龍骨，兩者同時(shí)存在是很罕見(jiàn)的。除上述遺跡，這里還有被納入世界文化遺產(chǎn)的武當(dāng)山建筑群，而什么的建筑才可以申請(qǐng)呢?
它必須從歷史、藝術(shù)、科學(xué)角度具有普遍價(jià)值，是人與自然的共同杰作。更有亞洲最大的人工水庫(kù)—丹江口水庫(kù)。說(shuō)道這就不得不提一下南水北調(diào)工程了，大家知道中線工程源頭嗎?是的，就是丹江口水庫(kù)。水庫(kù)加高后，每年將會(huì)提供水給北京、天津。
介紹到這，大家對(duì)十堰有個(gè)大體了解了，但大家或許想不到這里過(guò)去是一個(gè)流放之地，人口不足一百，發(fā)展到現(xiàn)在的車(chē)城街道縱橫交錯(cuò)，高樓鱗次櫛比，盡顯都市風(fēng)范。十堰市主街道是沿公路而建的，呈z字型延伸。人民路是主街道中最繁華的路段，途經(jīng)十堰到六堰。許多公共休閑娛樂(lè)場(chǎng)所大都建在這里?？梢赃@樣說(shuō)，十堰發(fā)展的歷史，就是二汽發(fā)展的歷史。十堰市迅速發(fā)展的原因一個(gè)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整，給予二汽人力、物力、財(cái)力支持，第二是十堰人民從大局出發(fā)，為國(guó)家盡了全力，包括把自己的土地、房屋都貢獻(xiàn)給了二汽，可以這樣說(shuō)十堰的建設(shè)凝聚著全國(guó)各地和十堰市人民的心血。
在40年前，一支為二汽勘察造址隊(duì)伍來(lái)到這里，同年12月，決定成立第二汽車(chē)制造廠籌備處。1967年4月1日二汽開(kāi)工典禮隆重舉行，然而不久由于干涉，全面施工被迫停止，直到1969年10在周恩來(lái)總理的親切關(guān)懷和指示下，二汽大規(guī)模建設(shè)又重新展開(kāi)，五萬(wàn)建設(shè)大軍和地方民工從四面八方匯聚到十堰，投入到建設(shè)中，然而由于自然、生活、工作條件十分惡劣，使得二汽初創(chuàng)異常艱苦。為了盡快架設(shè)高壓輸電線，使許多大型機(jī)械設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，3000多名建設(shè)者，從30公里外的碼頭拉回100多根水泥電線桿。山洪爆發(fā)，大量鋼材被淹沒(méi)，1000多名職工投入激流，硬是把幾百?lài)嵉匿摬霓D(zhuǎn)移到安全地帶。
經(jīng)過(guò)建設(shè)者的不懈努力，第二汽車(chē)制造廠在十堰初具規(guī)模。1970年3月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，十堰市成立。1973年9月第一輛東風(fēng)車(chē)下線。與時(shí)局俱進(jìn)的二汽沒(méi)有停滯不前而是與法國(guó)雪鐵龍公司合作生產(chǎn)轎車(chē)。1992年9月正式更名為東風(fēng)汽車(chē)公司，不久，第一輛神龍車(chē)下線，后又與國(guó)內(nèi)外多個(gè)企業(yè)合作，把東風(fēng)公司推向更高領(lǐng)域—具備年產(chǎn)5萬(wàn)輛經(jīng)濟(jì)型轎車(chē)能力。如果說(shuō)十堰是一幅山水畫(huà)，那么十堰人民則賦予了它勤勞的靈魂，讓我們一起祝福它!
美好時(shí)光總是短暫的，我們的十堰之旅到這告一段落。感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，一路上有什么不足之處，還請(qǐng)大家多多諒解，最后祝大家旅途平安、萬(wàn)事如意!
