第1篇 陜西省導(dǎo)游詞
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黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，位于陜西省黃陵縣城北1公里處橋山之巔。1961年，國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古墓葬第一號(hào)，號(hào)稱(chēng)“天下第一陵”。
黃帝姓公孫，名軒轅，號(hào)有熊，是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的偉大人物。他率先民制衣冠，造舟車(chē)，營(yíng)蠶桑，創(chuàng)文字，建醫(yī)學(xué)，定音律，演算數(shù)，平定戰(zhàn)亂，統(tǒng)一華夏，奠定了中華民族的最初文明，被尊稱(chēng)為“人文初祖”。
據(jù)《史記》記載：“黃帝崩，葬橋山”。黃帝陵所在的橋山，總面積為8500余畝，下有沮水環(huán)繞，南與印臺(tái)山相望，山上有古柏8萬(wàn)余株，千年以上古柏3余萬(wàn)株，是我國(guó)最大的古柏群。黃帝陵園面積10余畝，陵前設(shè)有祭亭，內(nèi)立郭沫若親書(shū)“黃帝陵”碑。陵冢高3.6米，陵園周長(zhǎng)48米。園內(nèi)古柏參天，一派莊嚴(yán)肅穆的氣氛。每年清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，海內(nèi)外炎黃子孫聚集橋山，舉行隆重的祭祀大典。陵園入口處有“漢武仙臺(tái)”，高數(shù)10米，拾級(jí)而上，縣城、東灣盡收眼底。
橋山東麓有軒轅廟，廟內(nèi)沿南北軸線依次排列有山門(mén)、誠(chéng)心亭、碑亭、“人文初祖”大殿。大殿神龕內(nèi)有用墨玉刻制的黃帝浮雕像。院東碑廊內(nèi)樹(shù)歷代古碑50余幢，多是北宋以來(lái)的“御制祝文”與重修碑記。廟內(nèi)有古柏13株，有高18米的被譽(yù)為“世界柏樹(shù)之父”的“黃帝手植柏”和群柏之奇的“漢武帝掛甲柏”，院內(nèi)還有“黃帝腳印”和“夸父追日石”等景觀。孫中山、毛澤東、蔣中正及當(dāng)代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-、李鵬的題文碑刻分布于院內(nèi)及碑亭中。尤其引人注目的是1998年、20xx年清明節(jié)，由香港首任行政長(zhǎng)官董建華親筆題寫(xiě)的“香港回歸紀(jì)念碑”及澳門(mén)首任行政長(zhǎng)官何厚鏵親筆題寫(xiě)的“澳門(mén)回歸紀(jì)念碑”在廟內(nèi)落成揭彩，為廟院增添新的景觀。
1990年4月，-同志來(lái)黃陵視察期間，明確指出黃帝陵必須立即整修擴(kuò)建，使之與其本身內(nèi)涵價(jià)值相適應(yīng)。1992年8月，大規(guī)模的黃帝陵整修一期工程正式破土動(dòng)工，投資8000萬(wàn)元的一期工程已于1997年清明節(jié)竣工。新建的廟前廣場(chǎng)、山門(mén)、印池、軒轅橋等掩映在綠樹(shù)紅花、湖光山色之間，使黃帝陵更顯莊嚴(yán)、肅穆、古樸、典雅。
第2篇 陜西省導(dǎo)游詞
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西安古城墻導(dǎo)游詞
各人好，我是你們的導(dǎo)游，各人可以叫我小王。很僥幸能為各人處事，本日我?guī)Ц魅巳ヂ眯形靼渤菈Α?/p>
我們此刻看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基本上構(gòu)筑起來(lái)的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期汗青上最聞名的城垣之一，是天下上現(xiàn)存局限最大、最完備的古代軍事城堡防止辦法。
西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們大都被汗青的塵土掩埋。我們此刻看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝上將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原本的奉天路改為西安，意為“西方長(zhǎng)治久安”。拉開(kāi)了明在西安修筑城墻的序幕。歷時(shí)8年修筑完的城墻形狀是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長(zhǎng)13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，非常健壯。
西安古城墻包羅護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事辦法。好了，此刻讓我們親身來(lái)感覺(jué)這座科學(xué)、精密、完備的軍事防止系統(tǒng)。
這就是我們本日游覽的西安城墻，它是生生世世陜西人的自滿，是唐代文明的象征。
第3篇 陜西省導(dǎo)游詞
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陜西垂綸臺(tái)導(dǎo)游詞一
垂綸臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山凈水秀，古柏疊翠，景致雄壯，汗青長(zhǎng)遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)光勝景區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。垂綸臺(tái)因西周名人姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而有名于世，史料文籍均有記實(shí)。唐貞觀年間:"太公兵家者流，始令蟠溪立廟。"并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有古剎17處，聞名的有太公廟、文王廟、山門(mén)口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河流中央的"璜石"，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。垂綸臺(tái)構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜典雅、天然景致迷人。連年來(lái)，各級(jí)當(dāng)局的大力大舉支持下，垂綸臺(tái)風(fēng)光區(qū)的開(kāi)拓建樹(shù)步驟進(jìn)一步加速，寧夏導(dǎo)游詞，新籌劃的景點(diǎn)為垂綸臺(tái)將再添新姿。
垂綸臺(tái)景區(qū)天然景致很是迷人，河光山色相映爭(zhēng)輝。區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，飛流激柱，柏山做屏，芳草為毯，叢林茂密，紅葉盡染。尤為奇異的是聯(lián)貫10余公里的石番溪峽谷，奇石云集，碧潭相連，小橋幽徑，棧道懸空，竹林蔥郁，瀑布如練，鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，山花壯麗，集奇、險(xiǎn)、幽、秀為一體。谷內(nèi)一山巔，形如一幅龐大的姜太公石雕，只見(jiàn)他仰面闊挺胸，面北而立，身著道袍，后背文卷，長(zhǎng)須飄胸，躊躕滿志，一幅仙風(fēng)道骨，濟(jì)世救民的政治家、軍事家的威武形象惟妙惟肖，令人嘆為觀止!
汗青上的姜太公，姓姜名尚，字子牙，號(hào)飛熊。生在商世，因見(jiàn)紂王無(wú)道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣過(guò)活。“姜太公垂綸，愿者中計(jì)”成為后裔人們的津津樂(lè)道的鄙諺。其后周文王禮賢下士，親到伐魚(yú)河邊請(qǐng)姜子牙出山。于是，被尊為智囊的姜太公遂副手文武二王開(kāi)創(chuàng)了西周霸業(yè)，本身亦名留青史。
從寶雞汽車(chē)站乘坐發(fā)往虢鎮(zhèn)的汽車(chē)，在虢鎮(zhèn)有小公交或出租車(chē)前去垂綸臺(tái)。
陜西垂綸臺(tái)導(dǎo)游詞二
列位旅客伴侶：
姜子牙垂綸臺(tái)風(fēng)光區(qū)位于寶雞市陳倉(cāng)區(qū)天王鎮(zhèn)境內(nèi)，在天王鎮(zhèn)的伐魚(yú)河谷(即幡溪谷)中。溪中有一臺(tái)石，傳說(shuō)是西周姜子牙涉政前隱居垂釣之地，故而得此名。風(fēng)光區(qū)內(nèi)有姜子牙垂綸臺(tái)、中國(guó)西部影視基地、靜室景區(qū)、筆架山景區(qū)、金波峽景區(qū)、青峰山景區(qū)、神仙壩景區(qū)、玉皇山景區(qū)等八大部門(mén)。
姜子牙垂綸臺(tái)及其地址的伐魚(yú)河谷處在秦嶺北麓。據(jù)傳姜子牙就是在此垂釣的時(shí)辰，碰著周文王的拜謁，副手朝政，于是西周得以建國(guó)。北魏地理學(xué)家酈道元，唐代墨客李白、許渾，宋代墨客蘇軾等都曾游覽于此，并賦詩(shī)記勝。垂綸臺(tái)唐代時(shí)就建廟塑像，之后歷代既有修整及重建?，F(xiàn)在人們可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺(tái)”、“乞子崖”、“垂綸臺(tái)”等殿宇，以及一石馱五柏等奇景。
伐魚(yú)河邊又一怪異巨石，名為“丟石”，是一塊復(fù)雜而完備的石英花崗巖體，上有清乾隆時(shí)寶雞知縣徐文博謄寫(xiě)的4個(gè)蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石右上方的河濱有姜太公廟在，始建于唐貞觀年間，明清皆有重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四序常青，傳說(shuō)為唐代所植，為垂綸臺(tái)景觀之一。姜太公廟盤(pán)山而上，即到周文王廟。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐。隔河的山腰上尚有武王廟和武吉廟。每年的正月月朔至十五這些古剎有廟會(huì)。
陜西垂綸臺(tái)導(dǎo)游詞三
垂綸臺(tái)位于寶雞市東南40公里磻溪河(又名伐魚(yú)河)上，南依秦嶺，北望渭水，山凈水秀，古柏疊翠，景致雄壯，汗青長(zhǎng)遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)光勝景區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。垂綸臺(tái)因西周名人姜子牙在此隱居十載，滋泉垂綸遇文王而有名于世，史料文籍均有記實(shí)。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令磻溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有古剎17處，聞名的有太公廟、文王廟、山門(mén)口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河流中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。垂綸臺(tái)構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜典雅、天然景致迷人。連年來(lái)，各級(jí)當(dāng)局的大力大舉支持下，垂綸臺(tái)風(fēng)光區(qū)的開(kāi)拓建樹(shù)步驟進(jìn)一步加速，新籌劃的景點(diǎn)為垂綸臺(tái)將再添新姿。
寶雞市姜子牙垂綸臺(tái)位于寶雞縣城南17千米的磻溪河邊，面積約12平方千米景區(qū)內(nèi)波光粼粼，翠柏蔥郁。相傳是商朝名人姜子牙出任國(guó)師 姜子牙垂綸臺(tái)前隱居垂釣以圖大業(yè)的處所。此刻河濱有一巨石寬2米，長(zhǎng)2.5米，石面平闊，上書(shū)“垂綸臺(tái)”三字，石上有兩條平行平滑的凹印，傳說(shuō)是姜太公跪在上面垂綸的陳?ài)E。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說(shuō)是周文王西伯約請(qǐng)姜子牙時(shí)用繩拉車(chē)顛末的階梯，這里尚有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請(qǐng)姜太公景象的連環(huán)壁畫(huà)。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉繁茂。三清殿、武吉祠等古構(gòu)筑群各具氣魄威風(fēng)凜凜。沿坡道再上行，便到新建的垂綸臺(tái)水庫(kù)，壩高50米，蓄水45萬(wàn)立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂(lè)土，可蕩舟嬉戲，垂綸臺(tái)融人文與天然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。
釣負(fù)臺(tái)距竅門(mén)壽90千米，太白山叢林公園95千米，風(fēng)翔東湖35千米。 大散關(guān)大散關(guān)在陜西寶雞縣南大散嶺上，扼南北交通要道，為秦、蜀往來(lái)的咽喉，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。宋時(shí)金兵南下，加害陜川，宋將吳玢、吳磷兄弟聚兵扼險(xiǎn) 于此聽(tīng)命，打敗金兵的多次襲擊。后工錢(qián)眷念吳氏兄弟，在關(guān)西修有吳公祠，祠內(nèi)有吳氏兄弟像。關(guān)下豎有“古大散關(guān)”碑石一通。今川陜公路、寶成鐵路都以后穿過(guò)。
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第4篇 陜西省導(dǎo)游詞
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陜西釣魚(yú)臺(tái)導(dǎo)游詞一
釣魚(yú)臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚(yú)臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間:"太公兵家者流，始令蟠溪立廟。"并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門(mén)口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的"璜石"，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚(yú)臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來(lái)，各級(jí)政府的大力支持下，釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點(diǎn)為釣魚(yú)臺(tái)將再添新姿。
釣魚(yú)臺(tái)景區(qū)自然景色非常迷人，河光山色相映爭(zhēng)輝。區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，飛流激柱，柏山做屏，芳草為毯，森林茂密，紅葉盡染。尤為獨(dú)特的是綿延10余公里的石番溪峽谷，奇石云集，碧潭相連，小橋幽徑，棧道懸空，竹林蔥郁，瀑布如練，鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，山花爛漫，集奇、險(xiǎn)、幽、秀為一體。谷內(nèi)一山巔，形如一幅巨大的姜太公石雕，只見(jiàn)他昂首闊挺胸，面北而立，身著道袍，后背文卷，長(zhǎng)須飄胸，躊躕滿志，一幅仙風(fēng)道骨，濟(jì)世救民的政治家、軍事家的威武形象惟妙惟肖，令人嘆為觀止!
歷史上的姜太公，姓姜名尚，字子牙，號(hào)飛熊。生在商世，因見(jiàn)紂王無(wú)道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日。“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”成為后世人們的津津樂(lè)道的俗語(yǔ)。后來(lái)周文王禮賢下士，親到伐魚(yú)河畔請(qǐng)姜子牙出山。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開(kāi)創(chuàng)了西周霸業(yè)，自己亦名留青史。
從寶雞汽車(chē)站乘坐發(fā)往虢鎮(zhèn)的汽車(chē)，在虢鎮(zhèn)有小公交或出租車(chē)前往釣魚(yú)臺(tái)。
陜西釣魚(yú)臺(tái)導(dǎo)游詞二
各位游客朋友：
姜子牙釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于寶雞市陳倉(cāng)區(qū)天王鎮(zhèn)境內(nèi)，在天王鎮(zhèn)的伐魚(yú)河谷(即幡溪谷)中。溪中有一臺(tái)石，傳說(shuō)是西周姜子牙涉政前隱居垂釣之地，故而得此名。風(fēng)景區(qū)內(nèi)有姜子牙釣魚(yú)臺(tái)、中國(guó)西部影視基地、靜室景區(qū)、筆架山景區(qū)、金波峽景區(qū)、青峰山景區(qū)、仙人壩景區(qū)、玉皇山景區(qū)等八大部分。
姜子牙釣魚(yú)臺(tái)及其所在的伐魚(yú)河谷處在秦嶺北麓。據(jù)傳姜子牙就是在此垂釣的時(shí)候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，于是西周得以開(kāi)國(guó)。北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩(shī)人李白、許渾，宋代詩(shī)人蘇軾等都曾游覽于此，并賦詩(shī)記勝。釣魚(yú)臺(tái)唐代時(shí)就建廟塑像，之后歷代既有修整及重建。如今人們可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺(tái)”、“乞子崖”、“釣魚(yú)臺(tái)”等殿宇，以及一石馱五柏等奇景。
伐魚(yú)河畔又一奇特巨石，名為“丟石”，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上有清乾隆時(shí)寶雞知縣徐文博書(shū)寫(xiě)的4個(gè)蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石右上方的河邊有姜太公廟在，始建于唐貞觀年間，明清皆有重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說(shuō)為唐代所植，為釣魚(yú)臺(tái)景觀之一。姜太公廟盤(pán)山而上，即到周文王廟。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐。隔河的山腰上還有武王廟和武吉廟。每年的正月初一至十五這些廟宇有廟會(huì)。
陜西釣魚(yú)臺(tái)導(dǎo)游詞三
釣魚(yú)臺(tái)位于寶雞市東南40公里磻溪河(又名伐魚(yú)河)上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚(yú)臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣魚(yú)遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令磻溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門(mén)口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚(yú)臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來(lái)，各級(jí)政府的大力支持下，釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點(diǎn)為釣魚(yú)臺(tái)將再添新姿。
寶雞市姜子牙釣魚(yú)臺(tái)位于寶雞縣城南17千米的磻溪河畔，面積約12平方千米景區(qū)內(nèi)波光粼粼，翠柏蔥郁。相傳是商朝名士姜子牙出任國(guó)師 姜子牙釣魚(yú)臺(tái)前隱居垂釣以圖大業(yè)的地方?，F(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長(zhǎng)2.5米，石面平闊，上書(shū)“釣魚(yú)臺(tái)”三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說(shuō)是姜太公跪在上面釣魚(yú)的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說(shuō)是周文王西伯邀請(qǐng)姜子牙時(shí)用繩拉車(chē)經(jīng)過(guò)的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請(qǐng)姜太公情景的連環(huán)壁畫(huà)。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。沿坡道再上行，便到新建的釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)，壩高50米，蓄水45萬(wàn)立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂(lè)園，可劃船游玩，釣魚(yú)臺(tái)融人文與自然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。
釣負(fù)臺(tái)距法門(mén)壽90千米，太白山森林公園95千米，風(fēng)翔東湖35千米。 大散關(guān)大散關(guān)在陜西寶雞縣南大散嶺上，扼南北交通要道，為秦、蜀往來(lái)的咽喉，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。宋時(shí)金兵南下，侵犯陜川，宋將吳玢、吳磷兄弟聚兵扼險(xiǎn) 于此固守，打敗金兵的多次進(jìn)攻。后人為紀(jì)念吳氏兄弟，在關(guān)西修有吳公祠，祠內(nèi)有吳氏兄弟像。關(guān)下豎有“古大散關(guān)”碑石一通。今川陜公路、寶成鐵路都從此穿過(guò)。
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第5篇 陜西省導(dǎo)游詞
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陜西省華山導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，大家好，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山，古稱(chēng)“西岳”，是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱(chēng)。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里?！?/p>
現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名?！渡袝?shū)》里就有有關(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱(chēng)朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。
第6篇 陜西省導(dǎo)游詞
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華清池位于西安市城東30公里處的臨潼區(qū)內(nèi)，南依驕山，北臨渭水，內(nèi)有自然造化的天然溫泉。優(yōu)越的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境適于原始人類(lèi)在此繁衍生息，更吸引了在陜西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑，自古以來(lái)就是我國(guó)著名的沐浴游覽勝地。
華清池歷史沿革
根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘的資料證明，華清池已有6000年的溫泉使用史和3000年的皇家園林建筑史。近年來(lái)，考古工作者在溫泉總源北側(cè)基建時(shí)挖掘出大量的泥質(zhì)夾沙紅陶片，其紋飾、火候、陶質(zhì)、陶色均與原始社會(huì)仰韶文化時(shí)期的“姜寨遺址”出土的陶器完全相同。這表明早在6000多年以前，原始先民便在這天賜之水的滋潤(rùn)下，繁衍生息，創(chuàng)造出燦爛的史前文明。早在3000年前的西周時(shí)，周幽王就在此修有“驪宮”，周以后經(jīng)歷了秦始皇的“驪山湯”、漢武帝的“漢驪宮”、唐太宗的“湯泉宮”、唐高宗的“溫泉宮”，到了唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基時(shí)期，在以前宮殿的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮地理上的優(yōu)勢(shì)，依驪山的山勢(shì)而筑，環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，并修有登山的夾道和通往長(zhǎng)安的復(fù)道，把這里同長(zhǎng)安的“大明宮”、“興慶宮”連為一體。公元747年，新宮落成，李隆基賜名華清宮，后因?qū)m內(nèi)多溫泉浴池，又名“華清池”，并一直沿用至今。唐華清宮為富麗宏大的建筑群，從山頂至山下，宮殿林立，樓閣相屬。既合理地利用了溫泉，又體現(xiàn)了宮內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季帧m內(nèi)置百宮衙署及公卿府第，新修有玄宗皇帝專(zhuān)用的“御湯九龍殿”、楊貴妃沫浴的“海棠湯”及供百官公卿沐浴的“尚食湯”、“少陽(yáng)湯”、“長(zhǎng)湯十六所”等。除此之外，還修有專(zhuān)供唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂(lè)的“斗雞殿”、“按歌臺(tái)”、“大小馬球湯”、“舞馬臺(tái)”等。至此，華清池達(dá)到了它歷史上的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀景象。
華清池是唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情羅曼史的歷史見(jiàn)證。楊貴妃原名楊玉環(huán)，生于公元718年，唐代蒲州永樂(lè) (今山西永濟(jì))人。從小隨叔父在河南長(zhǎng)大。她天資聰穎、通音律、善歌舞，與西施、昭君、貂蟬并稱(chēng)中國(guó)古代四大美女。公元735年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為唐玄宗第十八子壽王李瑁妃。公元737年，唐玄宗的寵妃武惠妃去世，玄宗悼惜不已，整日悶悶不樂(lè)，后宮美女?dāng)?shù)千，竟無(wú)一人中意，洞知玄宗心思的高力士便暗搜外宮，于公元740年發(fā)現(xiàn)壽王妃，并被玄宗看中，為避人耳目，將壽王妃召入道觀，賜道號(hào)太真，這樣一來(lái)就解除了李瑁與楊貴妃的夫妻關(guān)系。公元745年八月初六唐玄宗正式冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃。因唐玄宗通音律，而楊玉環(huán)善歌舞，兩人在感情志趣上情投意合，使得玄宗對(duì)楊玉環(huán)寵愛(ài)有加，宮中呼為“娘子”，禮儀皆如皇后，真是“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。
據(jù)史載，公元750年，唐玄宗與楊貴妃在驪山半山腰的長(zhǎng)生殿前相依而立，他仰望星空，因羨慕牛郎織女的多情，傷感人世間的多變，便雙雙跪地對(duì)天盟誓，愿生生世世為夫妻?！堕L(zhǎng)恨歌》中“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”就是對(duì)此情景的描寫(xiě)。
“門(mén)外千宮罷早朝，三郎沉醉不知曉”，從公元747年至公元755年，每年十月，玄宗便攜貴妃姊妹及親信大臣，從京都長(zhǎng)安來(lái)華清宮淋浴溫泉，號(hào)稱(chēng)“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京師長(zhǎng)安。“十月一日天子來(lái)，青繩御路無(wú)塵埃”，他們?cè)谶@里度七夕，避夏暑，處理朝政并接受萬(wàn)國(guó)使臣的朝拜。所以華清宮又有“第二都城”、“第二長(zhǎng)安”之稱(chēng)。他們整日飲酒作樂(lè)，由梨園弟子奏樂(lè)助興，打馬球、觀斗雞、看舞馬。由于唐玄宗在執(zhí)政后期整日過(guò)著“春宵苦短日高起，從此君王不朝”的奢靡生活，終于導(dǎo)致公元755年的“安史之亂”。“西出都門(mén)百余里，六軍不發(fā)無(wú)奈何”。士兵們殺了宰相楊國(guó)忠，并逼玄宗賜締楊貴妃于馬嵬坡 (今陜西興平)。從此，華清宮失去了往日的輝煌。后晉時(shí)這里被賜為道觀。宋、元、明、清還曾有多位皇帝游幸至此，但都未能達(dá)到唐華清宮的盛大規(guī)模。
好了，請(qǐng)各位跟隨我一同去領(lǐng)略這座千年皇家園林的魁力。
飛霜殿
我們首先來(lái)到的是以九龍湖為中心的風(fēng)景游覽區(qū)。映人眼簾的這座宏偉的仿古建筑，便是飛霜殿。唐時(shí)的飛霜殿，是唐玄宗與楊貴妃游幸驪山使用的寢殿。相傳此殿落成之時(shí)，正適冬季，雪花漫天飛舞，還沒(méi)落及地面就被大殿四周溫泉的熱氣蒸騰到空中，落雪為霜，故稱(chēng) "飛霜殿"。現(xiàn)在已成為華清池的貴賓接待室。
御湯遺址博物館
接下來(lái)我們?nèi)⒂^華清宮御湯遺址博物館：唐御湯遺址發(fā)現(xiàn)于1982年4月，經(jīng)考古工作者8年的發(fā)掘考證，在4000多平方米的遺址內(nèi)清理出“海棠湯”,“蓮花湯”,“星辰湯”,“尚食湯”、“太子湯”5組湯池遺址和眾多的文物遺跡，引起史學(xué)界的高度重視。1990年9月，建成了我國(guó)目前唯一的湯池遺址博物館，1996年11月華清宮御湯遺址被國(guó)務(wù)院正式公布為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱(chēng)“貴妃湯”。始建于公元747年，因湯池平面呈一朵盛開(kāi)的海棠花而得名。唐人的構(gòu)思超俗，設(shè)計(jì)新穎，一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美；另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腆的形體。湯池的池壁由四塊墨玉 (即青石，經(jīng)打磨后，通體釉黑，為皇家上等貢品)拼砌而成，湯池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，東西兩側(cè)分別設(shè)有一組踏步便于上下，充分體現(xiàn)出唐代建筑藝術(shù)中對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)的美學(xué)觀念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計(jì)得非?？茖W(xué)合理，池底正中有一直徑為10厘米的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花的花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動(dòng)噴灑而出，噴出的形式與噴泉相似，而灑下來(lái)的形質(zhì)，不正是今天生活中的淋浴嗎？
“回眸一笑百媚生，六宮粉熏無(wú)顏色”的楊貴妃在海棠湯中淋浴了近八個(gè)春秋。淋浴時(shí)為增加情趣，池中灑有鮮花的花瓣和具有美容養(yǎng)顏功效的中藥材及價(jià)值昂貴的香料 (如紫檀、多摩羅香、沉香、丁香、麝香等)，享受香湯沐浴。“驪山飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房”，貴妃在這里蕩滌塵垢，也在這里享受著溫泉賜給她的尊貴、溫暖與舒適。她沐浴時(shí)宛如海棠初睡的嬌媚姿態(tài)不僅深受玄宗皇帝的寵愛(ài)，也成為歷代文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)的素材，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)流傳千古的詩(shī)詞歌賦。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中"春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。"便是對(duì)此情景的絕妙寫(xiě)照。
蓮花湯是專(zhuān)供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢(shì)、最具代表性的湯池，也稱(chēng)“御湯九龍殿”。當(dāng)您第一眼看到它，一定會(huì)為它的氣勢(shì)所震撼。宮殿建筑面積達(dá)400多平方米，有內(nèi)外殿之分。御湯可儲(chǔ)水近l00立方米，儼然是一座龐大的室內(nèi)游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會(huì)風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無(wú)上和唯我獨(dú)尊。
蓮花湯造型奇特，上下兩層臺(tái)階不同的造型是唐代工匠創(chuàng)造性審美取向的結(jié)晶，上平面四角有一定的曲線變化，呈寫(xiě)實(shí)的蓮花狀;下平面為規(guī)則的八邊形，“八邊”代表著大地的八個(gè)方位，取"普天之下，莫非王土"之意，而蓮花設(shè)計(jì)在大地八極之上，完全合乎于根植于大地土壤之中而花浮于水的特殊生長(zhǎng)規(guī)律;水、土、花三者緊密關(guān)聯(lián)不可分割，這是自然與宗教觀念的整合，是將沐浴看作是與自然的溝通，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”的理念，這也就是唐人心目中沐浴的最高境界。李隆基是狂熱的道教徒，他希望通過(guò)淋浴與天相連，在清泉、蓮花的護(hù)佑下，求得一種解脫，一種升華，從而達(dá)到延年益壽、長(zhǎng)生不老的目的。這座湯池?zé)o疑是唐代禮制宮設(shè)計(jì)師煞費(fèi)苦心的創(chuàng)作，也深刻反映出玄宗皇帝對(duì)人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。
星辰湯是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存。建于公元644年，專(zhuān)供唐太宗李世民所用，原名“御湯”，占地面積100多平方米，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池。整個(gè)湯池的設(shè)計(jì)是閻立德根據(jù)唐代禮制規(guī)定，再結(jié)合天空星象、二十四節(jié)氣，即天、地、人三位一體的理念設(shè)計(jì)建造的。古代人相信天上有天帝主宰宇宙，地上有皇帝統(tǒng)治人民，星座的位移、明暗、隕落，反映著皇權(quán)的變化。信奉“天人合一”說(shuō)的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”，更名為“星辰湯”。很顯然，這些用意就是想企求蒼天北斗保佑李氏王朝，永固帝位。當(dāng)然也有企求皇天賜福，得道成仙，長(zhǎng)生不老的內(nèi)心秘密。星辰湯離溫泉水源最近，水質(zhì)最好，地理位置最優(yōu)越。泉水因自然漫溢涌人湯池形成了現(xiàn)代的自流水及沖浪浴的沐浴方式，更吸引了多位皇帝在此修建湯池。在1982年修復(fù)過(guò)程中，考古工作者又考證在星辰湯的底部疊壓著秦始皇的"驪山湯"和漢武帝的“漢離宮”文化遺存，并在文化層中發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最早的皇室配套浴具——陶甕、陶鑒和我國(guó)考古界目前發(fā)掘的唯一的木門(mén)，為研究秦代漢淋浴文化提供了佐證材料。
尚食湯，形制小，工藝簡(jiǎn)單，并無(wú)奇特造型，相對(duì)于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。曾有人解釋:尚食湯是專(zhuān)供尚食局官員沐浴的。然而根據(jù)考古學(xué)家多年的考證，只定位尚食官員不太準(zhǔn)確。古文獻(xiàn)記載，“尚”字還包括“賞賜、給予”的含義，而唐代除尚食局外，隨皇帝出行的還有尚藥、尚衣、尚社、尚乘、尚擎五局官員。就湯池的整體結(jié)構(gòu)分析，湯池中間設(shè)有石隔墻，東、南、北三面修砌有入池石臺(tái)階，池中并無(wú)固定的坐向位置，充分說(shuō)明尚食湯面積雖小，但在此沫浴的人較多，使用率較高，身份也較復(fù)雜。所以推斷得出，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級(jí)較高的隨行內(nèi)侍官員的沐浴場(chǎng)所，在此沐浴常沐皇恩，知圣心之苦衷，為唐王朝的江山社稷效忠。由于史記記載較少，有關(guān)此湯池的諸多疑問(wèn)(如：臺(tái)階下的百坑以及石隔墻的用途)，還有待于考古專(zhuān)家進(jìn)一步的探討和論證。
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共2頁(yè): 上一頁(yè)12太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子，建于公元644年，先后共經(jīng)歷80余年。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李忠、李弘、李賢、李憲、李旦、李崇君、李隆基、李瑛共10人，其中僅有4位君臨天下，其他的幾位都成了皇權(quán)斗爭(zhēng)的犧牲品。由此可見(jiàn)，唐宮廷內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位是何等的激烈和殘酷。
太子湯采用“星辰湯”排水道供水，即擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關(guān)系，解決了禮制犯忌的問(wèn)題，又寓意著來(lái)自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤。由于太子湯的四壁及池底遭到較嚴(yán)重的破壞，唐時(shí)的青石板大多已不復(fù)存在，再考慮到整個(gè)博物館的建筑格局，所以太子湯以露天的形式陳設(shè)。
以上介紹的五組湯池，它們大小不一，形制各異，各具風(fēng)格與特色，為研究中國(guó)古代沐浴史、唐宮廷建筑史、封建社會(huì)的等級(jí)制度、中國(guó)古代利用地?zé)豳Y源史均提供了翔實(shí)的史料依據(jù)，也極大地豐富了華清池的歷史文化內(nèi)涵。
溫泉水源
我們眼前這座拱形的建筑便是溫泉池的總源。我國(guó)有溫泉2700多處，是世界上溫泉最多的國(guó)家之一。而華清池的驪山溫泉因開(kāi)發(fā)利用早，并且受歷代帝王青睞而名冠諸泉之首，享有“天下第一御泉”的美稱(chēng)。
溫泉，大多含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43c，水質(zhì)純凈，具有醫(yī)療價(jià)值的礦物質(zhì)和微量元素的含量較高。根據(jù)科學(xué)檢測(cè)，驪山溫泉水質(zhì)屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，故又稱(chēng)硅水、氟水和放射性氨水。這些均達(dá)到了醫(yī)療用水的標(biāo)準(zhǔn)，故有“自然之經(jīng)方，天地之元?dú)?rdquo;的美稱(chēng)。由于溫泉神奇的功效，贏得帝王們的特別喜好，并形成了一種專(zhuān)供帝王享用的傳統(tǒng)特權(quán)。
驪山溫泉可療疾起源于2000年前的秦代，《三秦》記載：秦始皇幸游驪山時(shí)遇見(jiàn)一位神女，遂有調(diào)戲之舉，神女一氣之下唾于始皇面部，始皇臉部遂即生瘡，病久治不愈。始皇追悔莫及，向神女表示仟悔，神女見(jiàn)其有悔改之意，便說(shuō)：“此有溫湯，何不一洗”，始皇就用驪山溫泉治療了毒瘡。秦始皇湯戲神女的傳說(shuō)雖不足信，但卻印證了溫泉可治愈疾病的歷史。
驪山溫泉除其特有的醫(yī)療作用和得天獨(dú)厚的自然條件外，還可改變植物的生長(zhǎng)習(xí)性。相傳秦始皇在冬季命人在驪山溫谷中種西瓜，引起了儒生們的懷疑而被秦始皇坑殺，釀成了著名的“焚書(shū)坑儒”事件。當(dāng)然這只是傳說(shuō)而已，不足為憑。數(shù)百年后的唐代，唐華清宮內(nèi)辟有西瓜園。王建有“酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺開(kāi)花，內(nèi)園分得溫泉水，二月中旬已進(jìn)瓜”的佳句，證明了古代勞動(dòng)人民能巧妙地利用溫泉進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)革新。
“西安事變”舊址——環(huán)園
華清池不僅在中國(guó)古代史上享有盛名，中國(guó)近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來(lái)到了“西安事變”舊址——環(huán)園。
環(huán)園是1878年臨潼縣令沈家禎主持營(yíng)建并題名的，總占地面積6000平方米。園內(nèi)風(fēng)貌既具有江南園林優(yōu)雅別致的風(fēng)格，又有北方園林殿宇宏偉的特色。主要建筑有望湖樓、飛霞閣、飛虹橋、荷花閣、五間廳、三間廳等。
1900年八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后西逃曾駐于此。1936年10月、12月蔣介石兩次來(lái)陜督戰(zhàn)，都以環(huán)園為臨時(shí)行轅，堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤主張，在此布置“剿共”事宜。1936年12月12日，這里爆發(fā)了震驚中外的“西安事變”。1982年2月，五間廳、三間廳被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
五間廳是“西安事變”時(shí)蔣介石的下榻之處，由西向東依次為:秘書(shū)室、蔣介石臥室、辦公室、會(huì)議室、侍從室。
“西安事變”爆發(fā)于1936年12月12日，所以歷史上也稱(chēng)“雙十二事變”。它是由國(guó)民黨內(nèi)部主張抗日的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)的。1931年，日本帝國(guó)主義用刺刀和大炮制造了駭人聽(tīng)聞的"九一八"事變，中國(guó)面臨民族滅亡的緊急關(guān)頭。野蠻的侵略，激起了全國(guó)人民的憤怒，抗日的呼聲響徹大江南北、黃河兩岸。在民族存亡日益加重的緊要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨于1935年12月在陜北召開(kāi)了“瓦窯堡會(huì)議”，___根據(jù)我國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，全國(guó)各階層愛(ài)國(guó)人士積極響應(yīng)，投身于抗日救國(guó)的洪流之中，而蔣介石卻置民族安危于不顧，頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，他移師西北，把大本營(yíng)置于西安。
1936年12月4日，蔣介石乘專(zhuān)列第二次來(lái)西安，以華清池為臨時(shí)行轅，下榻于五間廳，準(zhǔn)備在此布置實(shí)施“剿共”事宜。他一到行轅，便迫不及待地召見(jiàn)了東北軍和十七路軍師以上的軍官，要他們服從命令，進(jìn)攻陜北紅軍。蔣介石于12月6日召見(jiàn)了張學(xué)良、楊虎城，并向他們攤牌，提出兩種方案供其選擇：要么全面進(jìn)攻陜北紅軍，要么讓出陜西，由中央軍進(jìn)剿。12月7日，張學(xué)良赴臨潼晉見(jiàn)蔣介石并和其“諍諫”，他至誠(chéng)大義地規(guī)勸蔣介石放棄“剿共”內(nèi)戰(zhàn)，卻遭到蔣介石的嚴(yán)詞訓(xùn)斥。12月8日，張、楊兩位將軍大義凜然地苦諫，聲淚俱下地哭諫，都無(wú)濟(jì)于事。從國(guó)家和民族利益出發(fā)，兩位將軍在西安止園商定，以武裝形勢(shì)逼蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日。12月9日凌晨，古城學(xué)生舉行紀(jì)念“一二.九”運(yùn)動(dòng)一周年請(qǐng)?jiān)赣涡?，?zhǔn)備步行來(lái)臨潼向蔣介石請(qǐng)?jiān)浮ＪY介石聽(tīng)到消息后大發(fā)雷霆，命令張學(xué)良前去制止學(xué)生鬧事，并聲稱(chēng)：“如不聽(tīng)者，格殺勿論。”游行隊(duì)伍行至灞橋時(shí)，被張學(xué)良驅(qū)車(chē)阻止，學(xué)生們聲淚俱下地講述了各種理由，說(shuō)明一定要到行轅請(qǐng)?jiān)?。面?duì)熱血沸騰的愛(ài)國(guó)學(xué)生，張學(xué)良懇切地說(shuō)："同胞們!同學(xué)們!我張學(xué)良是國(guó)家的軍人，我絕不辜負(fù)你們救國(guó)的心愿，絕不欺騙大家，一星期之內(nèi)，我用事實(shí)答復(fù)你們。"學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，在張學(xué)良將軍的勸阻下，學(xué)生們陸續(xù)返回西安。而此時(shí)的蔣介石正在行轅內(nèi)的宴會(huì)廳宴請(qǐng)東北軍和十七路軍的部分高級(jí)將領(lǐng)，加緊分化收買(mǎi)工作。張學(xué)良深夜赴臨潼華清池見(jiàn)蔣，向蔣轉(zhuǎn)達(dá)了學(xué)生們的請(qǐng)求，而蔣介石卻置之不理。張學(xué)良無(wú)奈地離開(kāi)五間廳后，蔣介石取出紙章，給陜西省政府主席邵力子寫(xiě)了一紙手諭，欲解除張學(xué)良和楊虎城的兵權(quán)。
12月10日，張學(xué)良、楊虎城決心對(duì)蔣介石實(shí)行兵諫。12月12日凌晨3時(shí)左右，東北軍外線部隊(duì)的兩個(gè)團(tuán)迅速進(jìn)入驪山附近，包圍了華清池，解除了駐華清池附近的憲兵武裝，在驪山腳下打響了“西安事變”的第一槍。蔣介石聽(tīng)到槍聲，因不知敵情，未及穿衣，便和侍衛(wèi)官及隨從倉(cāng)皇而逃，在翻越后門(mén)時(shí)，不小心摔傷了脊梁，還丟了一只鞋子，由隨從扶掖向山上逃去。
黨衛(wèi)隊(duì)沖入第二道門(mén)，沖人五間廳，闖進(jìn)蔣介石臥室時(shí)，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)空無(wú)一人，而蔣介石的衣帽、斗篷、假牙尚在，伸手摸摸被窩仍有余溫，推測(cè)蔣介石并未逃遠(yuǎn)，于是開(kāi)始大規(guī)模搜山，發(fā)現(xiàn)驪山半山腰虎斑石處的夾縫中躲藏有人，立即間：“什么人，還不出來(lái)，要開(kāi)槍了。”蔣介石終于從夾縫中走出，卻意外地發(fā)現(xiàn)，搜山的并不是紅軍而是東北軍，連聲問(wèn)：“張副司令在哪里，在哪里。”此時(shí)的蔣介石身穿古銅色睡袍，渾身是土，凍得瑟瑟發(fā)抖，在士兵的扶掖下，被護(hù)送至西安。
在臨潼發(fā)生激烈槍?xiě)?zhàn)的同時(shí)，楊虎城將軍的官兵也迅速行動(dòng)，解除了中央憲兵團(tuán)的武裝，扣押了隨蔣來(lái)陜北的要員陳誠(chéng)、衛(wèi)立煌等，占領(lǐng)了飛機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站，很快控制了西安的局勢(shì)。1陜西導(dǎo)游資格證考試2陜西省導(dǎo)游資格考試3陜西導(dǎo)游資格考試4陜西省導(dǎo)游資格證5陜西導(dǎo)游網(wǎng)6陜西導(dǎo)游詞7陜西導(dǎo)游8陜西導(dǎo)游考試9陜西導(dǎo)游考試試題10陜西英語(yǔ)導(dǎo)游詞11陜西八大景點(diǎn)導(dǎo)游詞12陜西導(dǎo)游試題13陜西省導(dǎo)游考試14陜西英文導(dǎo)游詞15陜西導(dǎo)游論壇16陜西華清池導(dǎo)游詞17陜西導(dǎo)游證18____年陜西導(dǎo)游考試19陜西導(dǎo)游培訓(xùn)學(xué)校20陜西導(dǎo)游考試網(wǎng)21陜西英語(yǔ)導(dǎo)游考試題22陜西省導(dǎo)游23____年陜西導(dǎo)游考試24陜西導(dǎo)游證考試25陜西導(dǎo)游考試真題26陜西省導(dǎo)游網(wǎng)27陜西導(dǎo)游證考試題28陜西導(dǎo)游學(xué)校29陜西導(dǎo)游社區(qū)30陜西導(dǎo)游培訓(xùn)31陜西導(dǎo)游考試時(shí)間3207陜西導(dǎo)游考試3307年陜西導(dǎo)游考試34陜西導(dǎo)游講解視頻35陜西導(dǎo)游培訓(xùn)學(xué)院36陜西英語(yǔ)導(dǎo)游37陜西兵馬俑導(dǎo)游詞38陜西導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞39陜西導(dǎo)游大賽視頻40陜西省導(dǎo)游證考試41陜西紅色旅游導(dǎo)游詞42陜西延安導(dǎo)游詞43陜西導(dǎo)游考試口試44陜西導(dǎo)游考試模擬題45陜西省導(dǎo)游考試時(shí)間46陜西乾陵導(dǎo)游詞47陜西大雁塔導(dǎo)游詞48陜西導(dǎo)游歡迎詞49陜西導(dǎo)游講解詞50陜西省英語(yǔ)導(dǎo)游詞
“西安事變”爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨派出了以周恩來(lái)、秦邦憲、葉劍英為首的代表團(tuán)抵達(dá)西安，為“西安事變”的和平解決作出了多方面努力，終于迫使蔣介石答應(yīng)“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的要求，遂于12月25日釋放蔣介石回南京。“西安事變”的和平解決，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)10年之久的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得到了廣泛發(fā)動(dòng)。華清池五間廳的墻壁上、玻璃窗上的累累彈痕將永遠(yuǎn)銘記著中國(guó)現(xiàn)代革命史上的重大事件——“西安事變”。華清池也因承載著這一段歷史而名載史冊(cè)。
昔日的皇宮禁苑，天子御湯，今日已成為融風(fēng)景園林、文物遺址、溫泉沫浴于一體的綜合性的旅游勝地。1982年華清池被列入全國(guó)第一批全國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)，1998年被建設(shè)部授予“中國(guó)名園”，2000年被評(píng)為全國(guó)首批“aaaa”級(jí)旅游景區(qū)。正如郭沫若吟詩(shī)所詠：“華清池水色清蒼，此日規(guī)模越盛唐。不僅宮池依舊制，而今民庶盡天王。”
第7篇 陜西省導(dǎo)游詞
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國(guó)明西安府城墻。在陜西省西安市。建于明洪武三 年至十一年(1370～1378)，在唐長(zhǎng)安城的皇城和元代奉 元城基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。原為夯土城墻,明隆慶年間(1567 ～1572) 巡撫張祉在夯土城墻外首次包磚。清乾隆年間 (1736 ～1795) 陜西巡撫畢沅進(jìn)行大規(guī)模的維修和加固， 將包墻增厚,鋪設(shè)海墁,并增修排水道、宇墻垛口等。城 墻周長(zhǎng) 13.75公里，為中國(guó)現(xiàn)存完整、規(guī)模最大的城墻。 1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
據(jù)文獻(xiàn)記載，明代修建的西安城，西墻和南墻都是 利用原唐代皇城的城墻而增修加長(zhǎng)的，東墻和北墻是擴(kuò) 大新建的。西墻和南墻內(nèi)均發(fā)現(xiàn)有唐代城墻和城門(mén)的遺 跡。城墻用黃土夯筑而成。明代修建的城墻用黃土加石 灰、細(xì)沙并摻麥秸、草渣混合分層夯筑而成，夯層厚10 ～12厘米。城墻高12米，底寬16～18米，頂寬12～14米。 墻頂均以三層青磚鋪設(shè)海墁,每隔40～60米處,有一磚砌 溜水槽和吐水嘴。城內(nèi)除四門(mén)左側(cè)各有登城馬道外，另有6處馬道。城墻內(nèi)沿墻四周筑女墻,外沿墻有垛口5984 個(gè)。城墻外壁四周有馬面98座。馬面伸出墻面11米，寬 20米，各馬面之間相距 120米，恰在弓箭和火銃的射程 之內(nèi)。
城的四角各筑有一個(gè)突出城墻的角臺(tái)(樓)，除西 南城角臺(tái)為圓形外，其他 3個(gè)為方形。據(jù)發(fā)掘得知，這 種圓形角臺(tái)是元代的建制，明代擴(kuò)建西安城時(shí)，因西南 角未動(dòng)而保留下來(lái)。城墻每面各辟一門(mén)，東名長(zhǎng)樂(lè)，西 名安定，南名永定，北名安遠(yuǎn)。門(mén)外筑甕城，門(mén)上建樓， 門(mén)樓有正樓、箭樓、閘樓三重，閘樓及周?chē)菈σ言诿?國(guó)初年拆除，現(xiàn)存正樓、箭樓 6座。除南面箭樓下無(wú)門(mén) 洞外 (門(mén)洞分從甕城左右開(kāi))，其他3門(mén)箭樓下各穿門(mén)洞。 門(mén)洞高寬 6米，深19.5米。正樓為重樓，面寬七間，進(jìn) 深二間，高36米，三層檐歇山頂，周有回廊，樓下及平 座均施斗□，箭樓以青磚為主結(jié)構(gòu)，面寬十一間，進(jìn)深 兩間，高33.4米，單檐歇山頂，正面分設(shè)四層箭窗，各 12孔，總共48孔，左右各3層，總共9孔。樓的背面有兩 層房檐，均施斗□，下有檐廊。城外護(hù)城河寬20米，深 10米。1983年開(kāi)始對(duì)城墻進(jìn)行全面整修。
第8篇 陜西省導(dǎo)游詞
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各位游客朋友：
姜子牙釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于寶雞市陳倉(cāng)區(qū)天王鎮(zhèn)境內(nèi)，在天王鎮(zhèn)的伐魚(yú)河谷(即幡溪谷)中。溪中有一臺(tái)石，傳說(shuō)是西周姜子牙涉政前隱居垂釣之地，故而得此名。風(fēng)景區(qū)內(nèi)有姜子牙釣魚(yú)臺(tái)、中國(guó)西部影視基地、靜室景區(qū)、筆架山景區(qū)、金波峽景區(qū)、青峰山景區(qū)、仙人壩景區(qū)、玉皇山景區(qū)等八大部分。
姜子牙釣魚(yú)臺(tái)及其所在的伐魚(yú)河谷處在秦嶺北麓。據(jù)傳姜子牙就是在此垂釣的時(shí)候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，于是西周得以開(kāi)國(guó)。北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩(shī)人李白、許渾，宋代詩(shī)人蘇軾等都曾游覽于此，并賦詩(shī)記勝。釣魚(yú)臺(tái)唐代時(shí)就建廟塑像，之后歷代既有修整及重建。如今人們可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺(tái)”、“乞子崖”、“釣魚(yú)臺(tái)”等殿宇，以及一石馱五柏等奇景。
伐魚(yú)河畔又一奇特巨石，名為“丟石”，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上有清乾隆時(shí)寶雞知縣徐文博書(shū)寫(xiě)的4個(gè)蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石右上方的河邊有姜太公廟在，始建于唐貞觀年間，明清皆有重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說(shuō)為唐代所植，為釣魚(yú)臺(tái)景觀之一。姜太公廟盤(pán)山而上，即到周文王廟。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐。隔河的山腰上還有武王廟和武吉廟。每年的正月初一至十五這些廟宇有廟會(huì)。
第9篇 陜西省導(dǎo)游詞
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陜西翠華山山崩景觀國(guó)家地質(zhì)公園為20xx年3月國(guó)土資源部首批的11個(gè)國(guó)家地質(zhì)公園之一，而且是全國(guó)第一批建成揭碑的國(guó)家地質(zhì)公園。20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)。公園位于陜西省長(zhǎng)安縣秦嶺北麓，距西安市區(qū)20公里，主峰終南山海拔2604米，總面積32平方公里，是我國(guó)山崩地質(zhì)作用最為發(fā)育的地區(qū)之一。山崩地貌類(lèi)型之全，結(jié)構(gòu)之典型，保存之完整，規(guī)模之巨大，旅游價(jià)值之高，經(jīng)陜西省科技情報(bào)研究所檢索，國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)，素有"中國(guó)山崩奇觀""地質(zhì)地貌博物館"之美稱(chēng)。
《國(guó)語(yǔ)》記載："幽王二年(公元前780年)，西周三川皆震，……是歲也，三川竭，岐山崩。"《史記》等也有此記載。據(jù)推測(cè)，翠華山山崩地震誘發(fā)形成，最早有文字記載的為《國(guó)語(yǔ)》，其它關(guān)中地震對(duì)翠華山山崩形成均有不同程度的影響。
翠華山山崩總面積5.2平方公里，倒石量達(dá)3億立方米，目前初步開(kāi)發(fā)1.5平方公里，分布在水湫池、甘湫池、大坪三處，主要由殘峰斷崖、崩塌石海、堰塞湖三大部分組成。
殘峰斷崖主要指玉案峰、甘湫峰、翠華峰及形成的山崩臨空面。三峰鼎立，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，突兀險(xiǎn)俊，直沖云霄。"南望終南如翠屏環(huán)列，芙蓉萬(wàn)仞直插青冥。"(清·陜西巡撫給乾隆奏章)
"太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。"(唐·王維《終南山》)翠華山國(guó)家地質(zhì)公園有其悠久的歷史文化背景，是牛背梁國(guó)家羚牛自然保護(hù)區(qū)的緩沖區(qū)，也是終南山國(guó)家森林公園最具特色的組成部分和一級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，陜西省著名風(fēng)景名勝區(qū)。據(jù)《西京勝跡圖志》載，翠華山自秦漢唐王朝起被辟為皇家的"上林苑"、"御花園"，長(zhǎng)安八大寺院圍繞其周。漢武帝因"山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神"于公元前120xx年在翠華山拜謁太乙神，故翠華山又名太乙山，太乙山至今在東南亞等世界華人地區(qū)享有盛名。
"終南毓秀太乙鐘靈始悟翠華招漢武;冰洞垂凌龍湫池玉應(yīng)知?jiǎng)倬霸陂L(zhǎng)安"陜西翠華山山崩景觀國(guó)家地質(zhì)公園不僅有山崩湖光、奇石異洞，氣勢(shì)蓬勃的天崩地裂壯景，更有其深厚的大文化、大自然背景和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。當(dāng)您在觀賞山崩奇觀同時(shí)，更多的會(huì)感到中國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園的特色和地質(zhì)遺跡與自然文化的相融，開(kāi)發(fā)與保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。
第10篇 陜西省導(dǎo)游詞
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藥王山五峰環(huán)峙，高低錯(cuò)落有致，山勢(shì)高而不險(xiǎn)。北臺(tái)(峰)與其他諸臺(tái)(峰)之間為大窒分隔，有通元、遇仙二橋相連。滿山古柏蔥郁，植被豐富，空中四處彌漫著中草藥香。這里既有著名的隋唐摩崖造像，也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等，與“藥王”孫思邈有關(guān)的景點(diǎn)隨處可見(jiàn)。而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歷史傳說(shuō)在此更是比比皆是，流傳至今。藥王山自古就是關(guān)中渭北地區(qū)久負(fù)盛名的旅游勝地之一。
現(xiàn)在來(lái)到的地方叫南魔。是孫思邈的隱居之地。南腐原名靜音廟，今稱(chēng)拜真臺(tái)，又名升仙臺(tái)，是北宋初期至元朝末期袍奉藥王孫思邈的主要場(chǎng)所。占地面積為59料平方米，從南至北分布著文昌閣、金殿和元殿等建筑。文昌閣始建于明代，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，重檐翹角，歇山頂，樓基為條石砌成，下有券洞山門(mén)。相傳唐太宗曾由此拜見(jiàn)孫思邈，故名太宗御道。樓分兩閣，下層有百子菩薩像。閣上有魁星點(diǎn)斗像，遠(yuǎn)眺可鳥(niǎo)瞰耀州城。請(qǐng)大家仔細(xì)看一下樓背面所裝的避雷器。它巧妙地將道家太陰太陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的“日月并來(lái)”和“無(wú)極圖”結(jié)合在一起。
南庵中院為金殿，面闊7間，始建于1059年，后于金大定九年 (1169年)擴(kuò)建，故名“金殿”，是藥王山現(xiàn)存最早的建筑。殿內(nèi)現(xiàn)陳列一口石棺。核石棺發(fā)現(xiàn)于19料年，由棺底、棺床和石棺三部分組成，上刻大量荷花等具有佛教風(fēng)格的花紋和青龍、飛虎等動(dòng)物雕飾，雕刻精細(xì)，生動(dòng)傳神。為我國(guó)石刻藝術(shù)中的珍品。金殿后側(cè)即為斗拱攢集、樣式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年(1265年)，原是藥王的寢宮。東邊殿內(nèi)兩側(cè)有兩幅《帝后出行圖》壁畫(huà)。畫(huà)面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，場(chǎng)面宏偉，線條流暢，色彩艷麗，共繪有皇帝、擯姐及侍從等各類(lèi)人物12組80余人，人物大小幾近真人，個(gè)個(gè)形象傳神逼真。金殿西端有棵高大挺拔的柏樹(shù)，粗約4米，高近15米，相傳為藥王親手所植，距今雖已有1400多年，但仍生機(jī)盎然，蒼翠迎人。南庵西側(cè)的碑廊陳列著由宋到民國(guó)時(shí)期的碑石共31通，可謂此處最有價(jià)值的文物。這些碑石多為頌揚(yáng)孫思邈或游山題詩(shī)之作，對(duì)研究藥王山的歷史變革提供了實(shí)物數(shù)據(jù)。其中尤以《龜蛇二宇碑》和《宋徽宗御書(shū)碑》兩通碑石最為有名。南庵西側(cè)約100米處還有一曬藥場(chǎng)，據(jù)傳曾為孫思邈晾曬草藥之處。
