第1篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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女士們，先生們大家好!現(xiàn)在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽。
這座博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開放。它是目前我國規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌。布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化。
陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時(shí)展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。
現(xiàn)在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標(biāo)志著陜西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約80xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩臁⒌?、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前2xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開通后，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。
第2篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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(故宮午門前)
女士們、先生們：
今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國長達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學(xué)說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎了青牛前來，喜便請(qǐng)他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬民莫近。此話決無半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了__年的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。
故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號(hào)稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。
我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門接受獻(xiàn)俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。
關(guān)于“推出午門斬首”的說法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說敷衍而來的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。
(進(jìn)午門后金水橋前)
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對(duì)稱分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。
故宮分外朝內(nèi)廷。現(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏?，前面是太和門。門前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。
(在太和門前)
故宮建筑分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對(duì)稱，形成“外朝”雄偉壯觀的格局。三大殿前后排列在同一個(gè)龐大的“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺(tái)中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建筑物，也是國內(nèi)最高大、最壯麗的古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門以內(nèi)為“內(nèi)廷”，建筑布局也是左右對(duì)稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)的地方。兩側(cè)的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。“內(nèi)廷”還有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿“內(nèi)廷”西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，莊嚴(yán)美觀。
故宮中的建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨(dú)具特色。比如殿基的處理，殿頂?shù)男问?，吻獸和垂脊獸的數(shù)目，彩繪圖案的規(guī)制等等。這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現(xiàn)了宮中建筑的等級(jí)差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱“天子”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指的便是文淵閣西頭那一小間。實(shí)際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個(gè)樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。
(經(jīng)過太和門之后)
女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級(jí)，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺(tái)階21級(jí)，中，上層各9級(jí)。
太和殿始建于公元14__年，經(jīng)歷了三次火災(zāi)和一次兵燹的毀壞，現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個(gè)屋檐上各有一排動(dòng)物，原來是釘子，用來固定瓦片用的，后來換成了神話傳說中的動(dòng)物，據(jù)說可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個(gè)，9是陽之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。
明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。
這個(gè)廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，面積達(dá)3萬平方米。整個(gè)廣場(chǎng)無一草一木，空曠寧靜，給人以森嚴(yán)肅穆的感覺。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進(jìn)入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用的呢?在故宮里一共有308個(gè)大缸，是用來儲(chǔ)水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍(lán)天之下，黃瓦生輝。層層石臺(tái)，如同白云，加上香煙繚繞，整個(gè)太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時(shí)，殿內(nèi)的琺瑯仙鶴盤上點(diǎn)上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺(tái)上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側(cè)香煙繚繞，全場(chǎng)鴉雀無聲?；实鄣巧蠈氉鶗r(shí)，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級(jí)跪伏在廣場(chǎng)，仰望著云中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權(quán)威與尊嚴(yán)。
清朝末代皇帝溥儀19__年底登基時(shí)，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當(dāng)大典開始時(shí)差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：“別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認(rèn)為此話不吉祥，說來也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結(jié)束了我國__多年的封建統(tǒng)治。
(在太和殿的石臺(tái)上)
這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時(shí)焚燒檀香用的。這里一共有18座，代表清朝18個(gè)省。殿外左右安放四個(gè)銅缸，象征”金甌無缺“，作為貯水防火之用。臺(tái)基東西兩側(cè)各有一只銅制仙鶴和龜，是長壽的象征。這個(gè)由鉛鑄造成的器具叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)量的標(biāo)準(zhǔn)器，表示皇帝公平處事，誰半斤,誰八兩，心中自然有數(shù)。對(duì)面還有一個(gè)石頭做成的器具叫做日晷，是古代的測(cè)時(shí)儀?；实鄣囊馑际牵毫亢蜁r(shí)的基準(zhǔn)都在自己手里。
太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進(jìn)深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個(gè)，金鎖窗16個(gè)，整個(gè)大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內(nèi)中央設(shè)有2米高的平臺(tái)，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。后面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對(duì)稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內(nèi)裝五谷，象征太平景象、五谷豐登。角端是我國古代神話傳說中的一種神獸，可“日行一萬八千里”，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護(hù)駕身旁。
太和殿也叫金鑾殿，為什么這么叫呢?因殿內(nèi)為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細(xì)膩，像是灑了一層水，發(fā)著幽暗的光。那么金磚真的含金嗎?其實(shí)這是一種用特殊方法燒制的磚，工藝考究，復(fù)雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當(dāng)于一石大米的價(jià)錢，可見金磚雖不含金，但也確實(shí)貴重。
殿內(nèi)共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”形式演變面來，為中國古代建筑的特色之一。主要設(shè)置在“尊貴”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球(球?yàn)殂~胎中空，外涂水銀)，此球叫軒轅鏡，傳說是遠(yuǎn)古時(shí)代軒轅黃帝制造的，懸球與藻井蟠龍聯(lián)在起，構(gòu)成游龍戲珠的形式，懸于帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統(tǒng)繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對(duì)著寶座，據(jù)說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向后挪到現(xiàn)在的位置。關(guān)于龍椅，這里面有段故事。19__年(民國五年)袁世凱登基時(shí)，把原來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設(shè)計(jì)的帝國徽號(hào)。據(jù)說他的腿短，因而將椅座降低。新中國成立后，為了尋找那把龍椅，根據(jù)過去的一張照片，在破家具庫找到了一把破椅，經(jīng)專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，后經(jīng)修復(fù)展出。
(帶客人至太和殿東或西側(cè)銅缸處)
古人把陳設(shè)在殿堂皇屋宇前的大缸，稱為“門海”，門海者，蓋“門前大海”之意，古人相信，門前有大海，就不怕鬧火災(zāi)。因此，大缸又稱為吉祥缸。它既是陳設(shè)品，又是消防器材。在科學(xué)不民達(dá)的古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。因此，缸內(nèi)必須長年儲(chǔ)滿水以備不虞。
清代時(shí)，共有308口大缸，按其質(zhì)量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴的是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒有逃脫侵略者刺刀刮體的厄運(yùn)。侵略者是誰?是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯(lián)軍。為了鎮(zhèn)壓中國人民反帝的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，19__年的8月13日至8月15日，八國聯(lián)軍攻陷北京，進(jìn)占紫禁城。救死扶傷和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動(dòng)掠奪的文物在各侵略國使館區(qū)堆積如山，至今仍有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包括眼前這口缸上的道道刮痕都已成為帝國主義侵略中國的鐵證。是偽統(tǒng)治時(shí)期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍的卡車，用去制作子彈，再反過來屠殺我國人民。
(中和殿前)
眼前這個(gè)方形建筑是中和殿?；实叟e行大典前，先到此暫坐休息，會(huì)見一些官員?；实廴ヌ?、地、日、月四壇祭祀時(shí)，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉行親耕儀式，前一天要來這里閱視種子、農(nóng)具、祝文。這里現(xiàn)在陳列的是乾隆年間的兩面三刀頂肩輿，即八抬大轎。
城角
故宮的四個(gè)城角，每一個(gè)角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。這四座角摟是怎么蓋的呢?北京有這么個(gè)傳說——明朝的燕王朱隸在南京做了永樂皇帝以后，因?yàn)楸本┦撬鐾鯛敃r(shí)候的老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個(gè)大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個(gè)犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。并且說：“你就做這個(gè)管工大臣吧，如果修蓋的不好是要?dú)㈩^的!”管工大臣領(lǐng)了皇帝的諭旨后，心里非常發(fā)愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊的角樓。
管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠的工頭、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝的旨意，限期三個(gè)月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，并且說：“如果蓋不成，皇帝自然要?dú)⑽业念^，可是在沒殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當(dāng)心你們的腦袋。”工頭和木匠們對(duì)這樣的工程都沒把握，只好常常在一塊琢磨法子。
三個(gè)月的期限是很短的，一轉(zhuǎn)眼就是一個(gè)月了，工頭和木匠們還沒想出一點(diǎn)頭緒、一點(diǎn)辦法來，他們做了許多樣型，都不合適。這時(shí)候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實(shí)在呆不住了，就上大街閑遛去了。
走著走著，聽見老遠(yuǎn)傳來一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽見一聲吆喝：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，解悶兒去!”走近一看，是一個(gè)老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個(gè)細(xì)秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫里的一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個(gè)好看的籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。
這個(gè)木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來了：“人們都心里怪煩的，你怎么買一籠子蟈蟈來，成心吵人是怎么著?”木匠笑著說：“大家睡不著解個(gè)悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個(gè)籠子多么好看呀!可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點(diǎn)特別。他急忙擺著手說：“你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數(shù)數(shù)再說。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細(xì)細(xì)地?cái)?shù)了一遍又一遍，大伙被他這一數(shù)，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點(diǎn)聲音也沒有。
木匠數(shù)完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么?”大伙一聽都高興了，這個(gè)接過籠子數(shù)數(shù)，那個(gè)也接過籠子數(shù)數(shù)，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，”
大伙兒受這個(gè)籠子的啟發(fā)，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現(xiàn)在還存在的角摟。
第3篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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新密市位于省會(huì)鄭州西南40公里處，這里歷史悠久，文化燦爛，境內(nèi)有8000年前人文始祖伏羲文化遺址，有5000年前黃帝古都軒轅丘遺址（專家稱中國第一都），有3000年前的古鄶國、古鄭國都城遺址，有國內(nèi)現(xiàn)有歷史最久的新密古縣衙……可謂勝景靚密邑，溱洧積淀深。
密縣古縣衙始建于隋代大業(yè)12年（公元616年），歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清、民國各代，其中的監(jiān)獄一直沿用至____年，剛剛遷至新城，距今已有近1400年的歷史，這在中國乃至全世界都是一個(gè)奇跡!縣衙歷代屢有增修重修，后毀于元代戰(zhàn)火。明代洪武三年，知縣馮萬金重建，康熙二十二年至二十四年，知縣衷鯤化大規(guī)模重修，自南向北沿中軸線依次排列形成五進(jìn)院落。中軸線上建有鐘鼓樓、照壁、大門、儀門、戒石坊、月臺(tái)、卷棚、大堂、二堂、三堂、大仙樓、后花園、東西花廳、另有八班九房、文武官員居住、辦公的地方，蓮池兩側(cè)是監(jiān)獄，總占地面積兩萬余平方米。布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，集中體現(xiàn)了舊時(shí)官衙莊重、肅穆的威嚴(yán)氣勢(shì)。解放后密縣人民政府各職能部門仍在此辦公，1958年搬遷新址。____年7月，在市政府、市有關(guān)部門及城關(guān)鎮(zhèn)政府的支持下，幾位老年人熱心倡導(dǎo)成立了“新密市縣衙文物保護(hù)組”，并于同期開始對(duì)新密縣衙進(jìn)行搶救性修復(fù)，使古縣衙的歷史風(fēng)貌得以重現(xiàn)。今天，我們不但能夠看到一座富于古代建筑藝術(shù)的官衙，還能學(xué)習(xí)、了解到許多官衙文化知識(shí)，請(qǐng)大家隨我參觀。
一、縣衙：我們首先看到的是“密縣縣衙”這塊匾額。縣制始于春秋，形成于戰(zhàn)國，定制于秦，縣衙是封建社會(huì)(國家)的基層行政機(jī)構(gòu)。“民非政不治，政非官不舉，官非署不立”。有縣就有縣官，有縣官就有其治事的衙署，這是必然的。漢代不叫縣衙，稱“縣署”，稱“縣衙”則從“牙門”說起。古代軍營前都懸掛猛獸的獠牙，以示威嚴(yán)，故稱“牙門”。唐代“牙”與“衙”互用，“牙門”寫為“衙門”很為正常。到宋代，人們就只知“衙門”而不知“牙門”了，直至民國廢止，“衙門”改稱政府。所以官府稱衙門，大致始以唐，盛于宋，沿用至明清。
縣衙的建筑必須遵循以下規(guī)制：居城正穴，坐北朝南，左文右武，前堂后宅。新密縣衙自隋代建衙至民國末年，共有197位縣官在此任職，演義正史1400載。
二、雙龍紀(jì)念碑：雙龍紀(jì)念碑為清代康熙年間知縣衷鯤化在修建縣衙時(shí)所立，距今已有300多年的歷史。密縣縣衙經(jīng)衷知縣大規(guī)模整修，堂階亮闊，設(shè)施完備，為后人稱道。立雙龍碑是因?yàn)闈h代密縣第一任縣令卓茂受過皇封，而一般縣治立龍碑是觸犯龍顏的。
三、喊冤鼓：喊冤鼓立于大門東側(cè)廊下，專供老百姓喊冤報(bào)官之用，但是喊冤人一次只能擊三下，如果亂擊就要先挨板子后審案。擊鼓鳴冤的由來，要從一個(gè)故事說起。相傳，漢代開國皇帝劉邦登基不久，他侄子在大街上遇到了貌若天仙的民女蘇小娥，便上前調(diào)戲，蘇小娥惱羞成怒，一巴掌打在皇侄臉上。他哪能受此羞辱，奪過隨從手中的齊眉棍向蘇小娥打去，這時(shí)恰被一彪形大漢阻擋，齊眉棍折落在地。另一隨從拔劍向大漢刺去，大漢閃身，皇侄腹部中劍，立即身亡，隨從們急忙抬尸回府，并栽贓說是大漢所害，劉邦下令將大漢捉拿，定為死罪。蘇小娥聞知恩人就要被斬，決定闖金殿施救恩人，一日同妹妹各執(zhí)一鑼一鼓，在金殿門口猛敲起來，高喊冤枉。劉邦聞聲，傳當(dāng)事人上殿，待問清原尾，釋放了好漢，斬了誤殺皇侄的隨從，百姓無不稱頌高祖英明。蘇小娥的這一舉動(dòng)，給劉邦一個(gè)啟示，為方便百姓告狀，命各級(jí)官署大門前必須設(shè)置喊冤鼓。擊鼓鳴冤之制，成為封建官吏體察民情的重要手段。一直流傳了兩千多年，直到清末?，F(xiàn)在，各位只能從古戲中看到這種場(chǎng)景了。
四、大門墩：門墩是古時(shí)房屋建筑不可缺少的構(gòu)件，門墩的大小高低，根據(jù)建筑的需要而定。但像該縣衙大門、儀門兩對(duì)這樣的巨型門墩十分罕見，它高70公分，寬85公分，厚40公分，中間雕有精美圖案，重約800公斤。門墩上角己磨損6公分，證明年代久遠(yuǎn)，這一巨型門墩，使縣衙顯得格外威嚴(yán)、壯觀。更有意思的是，傳說在建衙時(shí)，城南灣子河村有一大漢姓桑，身高7尺，虎背熊腰，一頓能吃一筷子厚烙饃，力大無比，人稱桑大漢。這對(duì)門墩是他用蓋房用的檁條挑來的，至今在民間還流傳著桑大漢挑門墩的佳話，門墩成了縣衙的珍貴文物。
五、蓮池：在大門里，儀們前兩邊各有一個(gè)蓮池，建筑非常講究，兩池之間是甬道，甬道下有三個(gè)石券橋洞，兩池之水可以互通，池四周建有藝術(shù)精湛的石雕欄桿，上雕鳥獸和各種花卉?？h衙建蓮池，密縣為特例。池內(nèi)植蓮藕，養(yǎng)魚，非常清雅。蓮池寓意清水衙門，廉潔清政。古人要求具備8個(gè)品格，即“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”，最后二字“廉”、“恥”與蓮池諧音。金錢社會(huì)靠物質(zhì)刺激作動(dòng)力造成物欲橫流，一些人見利忘“義”，貪贓枉法，就是不知廉恥。蓮池也是今天的明鏡。解放后，蓮池逐漸被垃圾填平，____年11月經(jīng)過開挖，成為縣衙一大景觀。
六、儀門：儀門是進(jìn)入縣衙第一道禮儀之門，并不經(jīng)常開，兩側(cè)設(shè)便門，東側(cè)為“人門”，也稱“生門”，經(jīng)常開著，西側(cè)為“鬼門”，也稱“死門”，只有處決死犯時(shí)方開此門拉出去行刑，平時(shí)關(guān)閉。儀門“有儀可象”之意，表示縣令的行為能為民表率，禮節(jié)要求新官到任或迎接同級(jí)、上級(jí)官員至儀門前，“文官下轎，武官下馬”，縣官僚屬整冠至儀門外；如有重大慶典，禮儀活動(dòng)，審理重大案件，則儀門大開，讓百姓人等從中而入，參加慶典或觀看審案。今天大家都是貴賓，所以特許從中間通過。
七、戒石坊：戒石坊位于大堂前甬道中央，面南書“公生明”三個(gè)大字，為北宋趙匡胤首倡，意為公正才能明察、明斷、明智而有遠(yuǎn)見，公道正派，平民才不敢怠慢。面北書“爾奉爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”16個(gè)字，是從五代后蜀主孟昶所撰《戒諭詞》中摘出。太平興國八年頒示天下，南宋高宗頒示各州、府、縣，刻石于大堂前，讓縣官舉目可見，以警戒其秉公辦事，如徇私枉法，則天理不容。大堂院東西側(cè)為六房，左文右武。東為吏、戶、禮三房，西為兵、刑、工三房，司職六部，為縣衙職能辦事機(jī)構(gòu)，也是六大班子，有書吏在此辦理公務(wù)。詩圣杜甫史稱杜工部，指的就是他曾在外居官工部部長職務(wù)。
八、大堂：大堂是縣衙中軸線的主體建筑，也是縣衙建筑群的中心。長17米，進(jìn)深12米，高10米，有立柱12根，建筑面積204平方米，與月臺(tái)、卷棚成為一體，高大壯觀，對(duì)研究明、清建筑藝術(shù)有一定價(jià)值?？h衙大堂稱“牧愛堂”，即官愛民的意思，古時(shí)州官稱“牧”，縣官稱“宰”，此堂號(hào)為清康熙年間，知縣衷鯤化定名。大堂正中設(shè)知縣公堂，上懸“明鏡高懸”匾額，公案之上放置文房四寶及紅頭刑簽、綠頭捕簽。正面屏風(fēng)彩繪“海水朝日”圖，象征清如海水，明似日月，頂棚彩繪八卦太極圖，系按堪輿學(xué)說八卦方位圖的含意而布局設(shè)計(jì)。四周仙鶴向中心飛去，象征天下歸一，四方同心。堂前有兩塊跪石，東邊方石為原告跪石，西邊長方石為被告跪石。大堂兩邊陳列縣官儀仗：有青旗、藍(lán)傘、青扇、桐棍、皮槊、肅靜牌、官銜牌、放告牌、堂鼓等物，還有四抬藍(lán)絹轎一乘。
在大堂前建卷棚，是高級(jí)別官衙在建筑形式上的反映。西墻上有漢——民國末年197位官職名表，此名表除第一位縣令卓茂為河南省南陽人外，其余均為外省籍人，說明古代嚴(yán)格執(zhí)行異地做官，吏制嚴(yán)明。
大堂是知縣發(fā)政令、舉行重大慶典、公開審理大案、要案的地方。五代縣令索長官，在此公堂受理斷虎一案，被傳為美麗動(dòng)人的故事。古時(shí)密縣森林茂密，虎豹很多，王小到林中砍柴，不幸被虎吃掉，其母楊氏到縣衙告狀，索長官派衙役將虎捉拿歸案，于縣城游街示眾后，在此大堂公判老虎撫養(yǎng)王母，老虎點(diǎn)頭伏法。老虎養(yǎng)母處就在城南三里菜園溝口。一天，老虎前趾被刺扎傷，王母用針為虎挑刺，因用力過重，老虎一呲牙，大吼一聲，王母就被嚇?biāo)懒?。王母死后老虎離境而去。索長官死后，埋在老虎養(yǎng)娘垌對(duì)岸土嶺上，現(xiàn)有清嘉慶年間(1912年)知縣景倫為索長官立的墓碑，請(qǐng)看碑文……。
九、二堂：二堂建筑結(jié)構(gòu)與大堂大同小異，東西為兩個(gè)稍間，建筑面積為160.5平方米，屏風(fēng)上懸掛“三鑒堂”匾額，堂號(hào)為清康熙時(shí)知縣衷鯤化定名。三鑒即“鑒于鏡，鑒于古，鑒于人”。唐代名相《魏征傳》中記述：“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可明得失”。源于孔子“日以三省吾身”，就是每天自己做了什么，是錯(cuò)是對(duì)，反省三次。二堂是審理不公開的重大案件和大堂審案時(shí)知縣退思、小憩之所，兩邊擺放著審案中可能使用的笞杖、夾棍、拶子等刑具。東西稍間為招房和茶房。東西廂房為八、九品官員辦公的地方。相當(dāng)于科、室、委、局。二堂同廂房、宅門，形成縣衙第三進(jìn)院落，為知縣施行權(quán)力所用。宅門是縣衙咽喉之地，所有進(jìn)入之人，總要尋根查明存入號(hào)簿，一般人員沒有理由絕不能進(jìn)入。宅門面北上書“天理、國法、人情”六字，警示縣官在辦案中要順天理、合國法、通人情。
十、三堂院和大仙樓：三堂院包括三堂和東西廂房師爺辦公處。三堂為五間回廊式建筑，中間是審花案(涉女案)和涉及機(jī)密案件的地方。東二間為招待上級(jí)官員和商議政事的地方，西兩間為縣官休息和更衣的地方。解放后被拆除改建，但根基仍在。
東西廂房是師爺辦公處。師爺也叫幕友，是地方官吏的參謀和顧問，為中國封建社會(huì)特殊的人事編制。所謂特殊，其一，不是國家正式官員，卻做著官員的工作；其二，他們有專門的修養(yǎng)和技能；其三，他們沒有俸祿，工作報(bào)酬是縣官定期奉送的束修也就是今天所說的紅包；其四，實(shí)行雙向選擇，雙方隨時(shí)都可以解聘，合則留，不合則去；其五，長官與幕友是平等的師友關(guān)系；其六，幕友是一種令人崇尚的職業(yè)，許多人世代為幕，清代最盛；其七，幕友最重要的職責(zé)為錢糧和刑名兩大項(xiàng)，即刑名案件為縣官提供法律依據(jù)，相當(dāng)今天的法律顧問，以及涉及財(cái)政報(bào)銷、有關(guān)賦稅繳納事項(xiàng)。另外還有書啟幕友、掛號(hào)幕友、書稟幕友、筆墨幕友等，一般均為地方精英。
三堂為縣衙第四進(jìn)院落。是官員居住、辦公、來往的地方，平民很難到達(dá)。又因此院常種南天竺、桂花之類的花卉，也稱竺桂院，諧音“主貴”，今天大家能來此院，就都是貴人了，此后定主大貴。
三堂后邊是縣衙最北端的第五進(jìn)院落，大仙樓院。大仙樓為五間雙層小瓦樓房，東西廂房各為三間雙層小瓦樓房，這里是存放縣衙重要資料、貴重物品的地方，年終封印時(shí)，印鑒也存放于此。那時(shí)沒有公章保管制度，特供奉大仙神確保安全。
十一、贊 侯祠：“贊 侯祠”就是“蕭曹祠”，即衙神廟，供奉著漢代兩位人臣，蕭何和曹參。衙門為什么要供奉他們呢?因?yàn)槭捄屋o佐劉邦建立了漢王朝，后任相國，又制定了律令典章，稱“蕭何定律”，能依法論罪，平定刑獄，治理天下，安定民心。對(duì)建立西漢政權(quán)起到了關(guān)鍵作用，被劉邦封為“贊 侯”。蕭何死后，曹參繼任相國，一切沒有改變，后有“蕭規(guī)曹隨”之說。蕭曹二人為古代地方官署衙門掌管文書的小官胥吏所崇拜，主官把他們作為偶像，一方面是向蕭曹學(xué)習(xí)，忠君愛國，恪盡職守，有一個(gè)做好官的愿望。另一方面是想求得他們的保佑，希望為自己降下好運(yùn)，心想事成，官運(yùn)亨通。所以縣衙都供奉蕭曹二神。
另外，在各級(jí)官衙還供奉土地神、馬王神、胥吏神，古代造字的黃帝史官蒼頡，亦稱胥吏。
十二、監(jiān)獄：監(jiān)獄是囚禁犯人執(zhí)行刑罰的重要場(chǎng)所。位置在儀門外西南，古稱南監(jiān)。監(jiān)獄在我國起源于夏代，夏代皋陶是一個(gè)刑官，他制定刑律，發(fā)明“囚”“牢”。已有4000年了，所以后稱皋陶為監(jiān)獄的祖師爺，監(jiān)獄里都有獄神廟，獄神廟里供奉的就是皋陶?！蔼z”字的結(jié)構(gòu)是兩只狗看著犯人，這是監(jiān)獄的最早形態(tài)。
到西周時(shí)，把犯人拴在大石頭上，即“劃地為牢”。春秋時(shí)，以“圜土”為牢，將犯人囚在用土圍成的墻里，就是早期的監(jiān)獄。古代監(jiān)獄門上常繪形狀似虎的野獸——狴犴頭像，作為牢獄的象征，狴犴也是監(jiān)獄的代稱，叫做虎頭牢，以示恐怖和重于警備的意思。監(jiān)獄一詞正式使用于明代，沿用至今。密縣監(jiān)獄分外監(jiān)、內(nèi)監(jiān)、女監(jiān)三部分。外監(jiān)在東院，是羈押、拘留犯人的地方；女監(jiān)是關(guān)押女犯的地方?？h衙監(jiān)獄一直使用了
1390年，____年底因看守所所長之間的集體火并血案而被迫棄用，搬遷新址?，F(xiàn)在監(jiān)獄里塑有各種逼真的刑罰雕像，另有歷代刑罰圖片展和刑具展。讓我們揭開它千年的神秘面紗，請(qǐng)大家開眼。
需要說明，衙門同軍隊(duì)一樣，是統(tǒng)治者的專制工具，它不僅震懾犯罪，也鎮(zhèn)壓人民反抗，一些富紳、土豪常把不聽話的所謂刁民綁給縣太爺責(zé)杖發(fā)落，盡管幾千年奴化教育下的中國國民實(shí)在溫順。社會(huì)學(xué)家抱怨物質(zhì)引誘下的今天，道德滑坡，“人心不古”，說明我們先民的忠誠可靠。文化先驅(qū)周樹人對(duì)此痛心疾首，怒其不爭，人民領(lǐng)袖___力圖扭轉(zhuǎn)乾坤，可惜積重難返。大家熟知的一句古訓(xùn)叫“屈死不告狀，餓死不做賊”，民謠“當(dāng)朝衙門朝南開，有理無錢難進(jìn)來”，揭示了冤獄的可怕，官司的難打?！按笊w帽，兩頭翹，吃了原告吃被告”是對(duì)今天腐敗法官、警官、檢察官的寫照。
密縣縣衙朝南開，一張門票請(qǐng)進(jìn)來，
為人當(dāng)做有理事，身正不怕影子歪。
第4篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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秦戎馬俑博物館導(dǎo)游詞范文1
酷愛的旅客伴侶們，各人好!此刻我是你們的導(dǎo)游：小張。我的電話是：“25776847578。”假若有什么題目，可以叫我輔佐你們。本日我們要旅行全球無雙、享譽(yù)天下的秦戎馬俑，它是天下的貴重汗青文物之一。想知道秦戎馬俑是怎么來的嗎?在臨潼，幾個(gè)農(nóng)夫相約去挖井，挖到一半的時(shí)辰，農(nóng)夫發(fā)明白幾個(gè)銅片，農(nóng)夫發(fā)明白銅片之后，又挖，最后，挖到了秦戎馬俑。
此刻，該看秦戎馬俑了，戎馬俑局限弘大，已掘客的三個(gè)俑坑，總面積近2000平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有戎馬俑近千個(gè)。在三個(gè)俑坑中一號(hào)坑最大，對(duì)象長230米，南北長62米，總面積14260平方米;坑里的戎馬俑也最多，有6000多個(gè)。
戎馬俑不只局限弘大，并且范例浩瀚、本性光鮮。
將軍俑身段魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，仰面挺胸。那模樣外形自若的樣子一看就知道是久經(jīng)疆場(chǎng)，重任在肩。
軍人俑均勻身高1.8，體格結(jié)實(shí)，體格均稱，它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳蹬向上翹起的戰(zhàn)靴，手持武器，整裝待發(fā)。
騎兵俑身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手持韁繩，左手持弓箭，仿佛隨時(shí)上馬沖殺。
下面尚有許多俑，請(qǐng)各人自由旅行。
······
本日的路程就到此竣事了，但愿有機(jī)遇在為你們做導(dǎo)游。
秦戎馬俑博物館導(dǎo)游詞范文2
列位旅客們，各人好!我就是你們本日的導(dǎo)游——徐奕，各人可以叫我小徐。
本日，我們旅游的景點(diǎn)是——秦戎馬俑。這秦戎馬俑是我國西安臨潼出土的，它是全球無雙，工作計(jì)劃，享譽(yù)著天下貴重的汗青文物。
好，此刻我們達(dá)到了目標(biāo)地。這戎馬俑是秦始皇和古代的勞感人民掘客的。此刻我國已經(jīng)掘客了三個(gè)俑坑，總面積約有20000平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，請(qǐng)各人想一想，五十個(gè)籃球場(chǎng)有多大。
那么你們知道這宏偉的戎馬俑是怎么被發(fā)明的嗎?我來匯報(bào)各人，它是1974年3月西楊村村民在打井的進(jìn)程中發(fā)明的。這一發(fā)明震驚了全天下!1987年秦戎馬俑被連系國列入“天下人類文化遺產(chǎn)。”
戎馬俑不只局限弘大，并且范例浩瀚，本性光鮮。
各人可以看到何處的三十八路向東縱隊(duì)，每路中間都分列著有駟馬戰(zhàn)車，而陶俑滿身披鎧甲，手持武器。
將軍俑身段魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍。
軍人俑均勻身高1.8米，體格結(jié)實(shí)......
旅客們，每一個(gè)戎馬俑都是極為精細(xì)的藝術(shù)佳構(gòu)。你們可以細(xì)心打量一下他們的模樣外形。
法國總統(tǒng)希拉克曾留言說：“天下原有七大事跡，秦戎馬俑的發(fā)明，可以說是第八大事跡了。不看金字塔，不是真正到過埃及;不看戎馬俑，就不算真正到過中國。”
本日，我們的旅游到此竣事，感謝各人!
秦戎馬俑博物館導(dǎo)游詞范文3
列位旅客伴侶們，你們好!接待你們來到全球有名的秦戎馬俑。我叫尹圣元，是你們這次旅行戎馬俑的導(dǎo)游。各人可以叫我尹導(dǎo)或小尹。下面我為您先容一下秦戎馬俑。
秦戎馬俑是天下考古最巨大的發(fā)明之一，被稱為“天下第八大事跡。”戎馬俑是秦始皇呼吁工匠用土壤燒制而成，用來為他陪葬的。1974年2月，內(nèi)地農(nóng)夫楊志發(fā)等人在秦始皇陵東側(cè)1。5千米處打井時(shí)，偶爾發(fā)明白與真人真馬一樣巨細(xì)的戎馬俑。以后一個(gè)埋藏了兩千多年的地下軍陣被發(fā)掘出來，并建了博物館。秦戎馬俑由一號(hào)坑、二號(hào)坑和三號(hào)坑構(gòu)成，共計(jì)面積約20000平方米?？觾?nèi)有同真人真馬相似的陶俑約8000件，適用武器數(shù)以萬件。好了，此刻就請(qǐng)各人隨我一路去游覽吧!
各人留意了，我們現(xiàn)地已經(jīng)來到了一號(hào)坑，一號(hào)坑是二個(gè)坑中最大的坑。它南北寬62米，對(duì)象長230米，深約5米閣下，總面積14260平方米，坑里的戎馬俑也最多有6000多個(gè)。這個(gè)坑首要是以步兵、戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬相間的主力軍排成的軍陣。你們看，前面三列的步兵俑面向東方，是部隊(duì)的先鋒。他們身的的士兵、戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬組成了部隊(duì)的主體。各人順著我的手指看：這些戎馬俑?jìng)€(gè)個(gè)身才魁梧、手持武器、神氣凝重，似乎在暗下刻意，為秦國同一全國作最后的博斗呢!
列位伴侶，此刻我們已經(jīng)來到了二號(hào)坑。請(qǐng)各人這將軍俑：威嚴(yán)矗立，頭戴褐冠，身披鎧甲，手握寶劍，目視前線，仿佛正在批示著千軍萬馬，在奮勇殺敵呢!接觸離不開好馬，各人再來看看這些陶馬與真馬一樣巨細(xì)，匹匹體形結(jié)實(shí)，奮發(fā)著頭，仿佛一聲令更好，就會(huì)騰空而起，踏上征程。有云云強(qiáng)健的駿馬，真是為秦始皇同一六國立下了汗馬功勛。
好，接下來給各人60分鐘的時(shí)刻自由撫玩三號(hào)坑，60分鐘后在博物館門口薈萃。
伴侶們，秦戎馬俑旅游到此竣事。有機(jī)遇我們下次再會(huì)!感謝各人!
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第5篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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各位朋友大家好，歡迎大家到海軍博物館參觀。
海軍博物館是繼北京中國人民革命軍事博物館和航空博物館之后，由海軍組織籌建的又一座專業(yè)性軍事博物館，座落在青島市萊陽路八號(hào)，著名書法家啟功題寫?zhàn)^名，1989年10月1日向社會(huì)開放。它的任務(wù)是：宣傳新中國成立以來人民海軍的建設(shè)成就，展示我國海軍的發(fā)展歷史，弘揚(yáng)中華民族悠久的歷史文化，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和革命英雄主義精神，增強(qiáng)全民族的國防意識(shí)和海洋觀，激發(fā)人民的愛國熱情，教育部隊(duì)、教育后代。
萊陽路八號(hào)地處青島海濱，東鄰魯迅公園和海產(chǎn)博物館，西接小青島公園，南瀕一望無際的大海，北與棧橋隔水相望，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗，院內(nèi)地勢(shì)開闊，有海港，碼頭和寬闊場(chǎng)地，陸上展區(qū)和海上展艦區(qū)連成一體，自然條件得天獨(dú)厚。
幾年來，海軍博物館邊建設(shè)、邊展出，目前已建成軍服禮品展廳、武器裝備展區(qū)和海上展艦區(qū)三個(gè)部分，占有水陸面積4000余平方米，展品800余件。軍服禮品展廳面積900平方米，主要展出人民海軍自1949年誕生以來各個(gè)時(shí)期的制式服裝、軍銜肩章、勤務(wù)符號(hào)、進(jìn)行特種作業(yè)的裝具以及60多個(gè)國家和軍隊(duì)贈(zèng)送給我人民海軍的珍貴禮品。武器裝備展區(qū)占地2000余平方米，內(nèi)設(shè)小型艦艇、飛機(jī)、導(dǎo)彈、火炮、水中兵器、水陸坦克、觀通設(shè)備等七個(gè)陳列群。海上展艦區(qū)主要展示退役的驅(qū)逐艦、護(hù)衛(wèi)艦、常規(guī)潛艇等中型作戰(zhàn)艦艇。
在800余件展品中，比較重要的展品有：1957年8月4日周恩來總理代表中央、___檢閱青海軍艦艇部隊(duì)進(jìn)乘坐的木殼魚雷快艇，1984年10月1日在北京天安門廣場(chǎng)舉行的慶祝建國35周年閱兵儀式上，軍委主席鄧小平檢閱過的“巨浪”潛地導(dǎo)彈；海軍首任司令員肖勁光海軍大將穿著過的海軍大將禮服及其乘坐過的伊爾－－14飛機(jī)；全國政協(xié)副主席、原海軍副司令員鄧兆祥將軍捐贈(zèng)的55式海軍將官禮服；為人民海軍建設(shè)和保衛(wèi)祖國海疆做出重要貢獻(xiàn)的我國第一代導(dǎo)彈驅(qū)逐艦“鞍山”號(hào)；在捍衛(wèi)祖國海疆的戰(zhàn)斗中榮立戰(zhàn)功的防空導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦“鷹潭”號(hào)；曾擊落美u－－2高空偵察機(jī)的紅旗－－2號(hào)地空導(dǎo)彈；朝鮮人民軍訪華代表團(tuán)贈(zèng)送給我海軍艦隊(duì)的禮品－－一段布滿彈片的上甘嶺樹干等。
海軍博物館是對(duì)部隊(duì)和廣大人民群眾特別是青少年進(jìn)行愛國主義教育的好課堂。幾年來，在愛國主義教育中發(fā)揮了積極作用，得到了山東省、青島市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的肯定。1994年3月青島市委、市政府把海軍博物館定為“青島市中小學(xué)生德育基地”，同年10月青島市委、市政府和駐青部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)授予海軍博物館“國防教育先進(jìn)單位”，1995年2月又被山東省定為“省級(jí)愛國主義教育基地”。
海軍博物館目前仍處在建設(shè)階段，正在加快建設(shè)步伐，在不遠(yuǎn)的將來，將以更加雄偉的姿態(tài)展現(xiàn)在廣大觀眾面前。
第6篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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各位朋友：大家好！
今天我們將帶你到上海江南造船博物館。
位于上海市魯班路600號(hào)的江南造船博物館，有1800平方米的展廳，展示了江南造船廠自1865年建廠以來的歷史，459張老照片，77件實(shí)物和21件船模，具有深厚的歷史沉淀。這里是上海唯一的跨越三個(gè)世紀(jì)的科技史工業(yè)史大型博物館，在這里，你將看到由江南造船廠創(chuàng)造的無數(shù)的第一和驕傲?，F(xiàn)在就讓我們一起走近這部中國近現(xiàn)代工業(yè)史的縮影。
首先，我們走進(jìn)的是再現(xiàn)了江南造船廠發(fā)展的歷史館。入口處的正前方你看到的就是館內(nèi)的第一件展品――李鴻章的照片以及1865年他上報(bào)建立江南機(jī)器制造總局的奏折。江南造船140多年的歷史由此拉開序幕。此后隨著歷史的變遷起伏，江南造船的名字經(jīng)歷了八次更名，直至今天的江南造船集團(tuán)。
讓我們轉(zhuǎn)個(gè)身來看看你右手邊的這門清朝鐵炮。2001年5月8日，江南造船擴(kuò)建工地開挖土方時(shí)，約在地下5米的深處挖到了這門鐵炮。雖然歷經(jīng)了百年之久，這門鐵炮依然歷久彌新，雄風(fēng)猶在。
繼續(xù)往前走，你現(xiàn)在一定看到了展廳中央的這個(gè)大家伙。1888年，江南制造總局制造出了中國最早的阿姆斯特朗后膛鋼炮。你現(xiàn)在看到的就是按照與原型1：1。5的比例制造的仿制品。原物現(xiàn)存于浙江省乍浦九龍山南灣炮臺(tái)遺址，屬浙江省重點(diǎn)保護(hù)文物。這臺(tái)9英寸阿姆斯特朗式250磅子后裝線膛炮，配有液壓制退的彈性炮架。這種架退炮，有短，中，長三式，射程最大可達(dá)到11，000碼，炮身最重為25噸，至1898年共生產(chǎn)19門，用于要塞重地。
環(huán)顧這個(gè)展間，還陳列著記載了江南造船廠數(shù)個(gè)國內(nèi)第一的照片。第一臺(tái)車床，第一批后膛槍圖，第一臺(tái)鋼炮，還有中國最早的無煙火藥。說到無煙火藥，我們不能不提到你即將在下個(gè)展區(qū)看到的近代科學(xué)家徐壽的像。1871年徐壽出版了我國第一本無機(jī)化學(xué)教材。同年，在他的建議下，格致書院創(chuàng)立，即今天格致中學(xué)的前身。
1874年，江南制造局設(shè)立龍華火藥廠，徐壽及其次子――我國近代杰出的兵工專家，翻譯家徐建寅開始投身發(fā)展中國最早的火藥研制。1900年庚子之后，由于外國停止向中國供應(yīng)火藥。徐建寅一肩挑起設(shè)計(jì)，安裝，試制的擔(dān)子，生產(chǎn)黑色火藥。同時(shí)徐建寅又到鋼藥廠試制無煙火藥，獲得成功。然而1901年，由于試驗(yàn)室發(fā)生爆炸，徐建寅不幸罹難，成為中國近代第一位為事業(yè)捐軀的科學(xué)家。
現(xiàn)在讓我們稍作休息，繼續(xù)參觀。
在一號(hào)展館的第四展區(qū)，有兩幅歷史圖片你一定不能錯(cuò)過。在右邊懸掛著的是1937年交付海軍部第一艦隊(duì)作旗艦的平海號(hào)巡洋艦，當(dāng)時(shí)江南造船總局已經(jīng)更名為江南海軍造船所。平海號(hào)1937年編入國民政府海軍部第一艦隊(duì)作旗艦。艦長360英尺，寬39英尺，深22英尺，吃水13英尺，排水量2400噸。然而不幸的是，該艦在同年9月防守江陰要塞時(shí)被日軍擊沉。另外一幅圖片則是江南造船廠于1914年建成的2733千瓦蒸汽機(jī)，當(dāng)時(shí)這是國內(nèi)最大的船用主機(jī)，用于中國最早的萬噸級(jí)貨輪官府號(hào)，并于上世紀(jì)30年代退役。
一路走下去，你可以接著在第五展區(qū)看到于上世紀(jì)30年代建成的江鶴號(hào)，江鳳號(hào)，江鶴，江鵡，寧海2號(hào)5架水上飛機(jī)的英姿。在它旁邊的是江南造船所于抗日戰(zhàn)爭勝利后，應(yīng)用電焊分段制造船體，建成的民鐸號(hào)川江客貨輪，這一成果標(biāo)志著我國焊接技術(shù)的一大突破。從這一幅幅珍貴的歷史圖片，讓我們看到的不僅是江南造船廠的成長，更是我國船舶技術(shù)進(jìn)步的縮影和實(shí)力的提升。在一號(hào)展館的出口處，陳列著一個(gè)江南造船廠廠門遺址的復(fù)制品。這個(gè)模型描述的是上海解放前夕，江南造船廠破落的景象。當(dāng)時(shí)__________海軍撤離時(shí)帶走了所有的設(shè)備，對(duì)于無法搬走的廠房，倉庫則全部炸毀。曾經(jīng)創(chuàng)造過歷史輝煌的江南廠，在歷史的跌宕中，無奈陷入了困境。
第7篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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陜西歷史博物館是位于陜西西安市內(nèi)的一座國家級(jí)綜合性歷史類大型博物館，是中國第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國家級(jí)博物館。被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件。大多為漢唐文物，對(duì)于看慣了明清文物的愛好者來說，是一大特色。 比較典型的藏品有以下八大類：青銅器、唐代墓葬壁畫、歷代陶俑、歷代陶瓷器、歷代建材、漢唐銅鏡、金銀玉器、歷代貨幣。
西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件五祀衛(wèi)鼎。比較典型的藏品有以下八大類：
青銅器
已登錄注冊(cè)的有3900多件。藏品時(shí)代上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂器、兵器、車馬器、生活用品和生產(chǎn)工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物(如多友鼎、師獻(xiàn)鼎等)上鑄有史料價(jià)值很高的銘文。造型較為典型的有先周鳳柱受、西周牛尊、它較、戰(zhàn)國鳥蓋部壺和漢彩繪雁魚燈等。
唐代墓葬壁畫
400多幅，畫面面積1000多平方米。是1952年至1989年先后從陜西關(guān)中地區(qū)25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣。畫面內(nèi)容有四神、儀衛(wèi)、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來往等。是反映唐代社會(huì)的重要形象資料。
歷代陶俑
已注冊(cè)的有20xx多件。藏品時(shí)代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質(zhì)地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。藝術(shù)形象有文武官員、甲士侍衛(wèi)、男仆女侍、西域胡人，以及天王、鎮(zhèn)墓獸和馬、駱駝等各種動(dòng)物。
歷代陶瓷器
已注冊(cè)的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等。
歷代建材
已注冊(cè)的有1000多件。藏品時(shí)代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當(dāng)、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構(gòu)件。
竹節(jié)熏爐漢唐銅鏡
已注冊(cè)的有800多件。造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語句。
金銀玉器
包括湮金望銀的銅器。已注冊(cè)的有20xx多件。其中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉婆、攀金銀竹節(jié)銅熏爐和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金獸首瑪瑙杯、八棱樂位金杯、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、赤金走龍等，均屬舉世罕見的精品。
歷代貨幣
已注冊(cè)的有10000多件。未清理造冊(cè)(即不包括在總藏品數(shù)之內(nèi))的尚有50000多枚和近7000公斤。種類繁多，有西周貝幣、戰(zhàn)國刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時(shí)的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。
除上述八大類外，還有字畫、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。
第8篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)753個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有169位用戶收藏，14人推薦！
陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國家級(jí)綜合性歷史類大型博物館?；I建于1983年，1991年6月20日落成開放，它的建成標(biāo)志著中國博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。位于中國陜西省西安市雁塔區(qū)的小寨東路91號(hào)(大雁塔西北側(cè))。是中國第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國家級(jí)博物館。是“4a”級(jí)旅游景點(diǎn)。
陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對(duì)稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。把唐代古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能相結(jié)合，融中國古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。館區(qū)占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。文物庫區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長達(dá)一百多萬年。中國歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等。
王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫?？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
第9篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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位于北戴河海濱區(qū)內(nèi)，面積334公頃，是我國目前面積最大，森林覆蓋率最高，自然環(huán)境最優(yōu)美的野生動(dòng)物園。園內(nèi)放養(yǎng)著80余種5000多只動(dòng)物，有世界珍禽名獸和我國二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，如東北虎、非洲獅、長頸鹿、斑馬、棕熊、黑天鵝等，置身其間，您會(huì)得到回歸自然界的全新感覺。
豫東是蘇、魯兩省的門戶，是東進(jìn)蘇北、西進(jìn)中原的前沿陣地，控制豫東具有十分重要的戰(zhàn)略意義。為此，河南省委決定在平原地區(qū)和交通要道不能建立鞏固根據(jù)地的觀點(diǎn)，命令彭雪楓同志在竹溝組建新四軍游擊支隊(duì)。在1938年9月30日，彭雪楓等人率領(lǐng)著游擊支隊(duì)在竹溝召開了東征誓師大會(huì)，開赴豫東，后來強(qiáng)大發(fā)展成為新四軍第四師。
綜觀中字大墓不計(jì)陪葬坑3號(hào)車馬坑中的葬車，墓道中車輛總數(shù)45輛，車輛之多在我國目前已發(fā)掘墓葬中為最多。是難得一見的春秋車輛奇觀。難能可貴的是在這些車輛中發(fā)現(xiàn)了象牙龍飾車、青銅飾車、骨雕車、象牙飾車、樓車、漆繪花紋車等珍貴車輛，多屬全國首次發(fā)現(xiàn)，完全與《周禮.春官.巾車》中所記載“王之五路”相對(duì)應(yīng)。這些車輛是目前發(fā)掘中所發(fā)現(xiàn)的最高級(jí)別、最為考究的鄭國車輛。
大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級(jí)孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無止境，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才。
女士們，先生們大家好!現(xiàn)在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽。
潘仕成，字德畬，道光十三年(1832年)參加順天鄉(xiāng)試，中副榜貢生。后因捐巨款賑濟(jì)北京災(zāi)民獲飲賜舉人，曾以經(jīng)營鹽務(wù)、洋務(wù)為主，后承辦海防軍工，遂成巨富。據(jù)考證，潘園范圍大致在現(xiàn)今的荔灣湖公園一帶，而對(duì)比當(dāng)時(shí)的周邊景致，南至蓬萊路，北至泮塘，東至龍津西路三叉涌，西至珠江邊?？蓞⒖幢R文聯(lián)先生于1997年《南方建筑》刊物上發(fā)表的《海山仙館初探》中所述：“向西望是滾滾的珠江和來往不絕的船只;向東望是西關(guān)民居和古老的廣州城墻;北面有綠色的田野和起伏的山巒;南面是葉氏小田園和停著外國商船的白鵝潭。”不難想見，海山仙館無論是其所處的風(fēng)水寶境，抑或遼闊軒昂的占地面積，都在當(dāng)時(shí)廣東嶺南的園林建筑中堪稱“巨無霸”，也可謂得天獨(dú)厚，威領(lǐng)風(fēng)騷，陣壓群芳的“南園范典”。
這座博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開放。它是目前我國規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌。布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化。
陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時(shí)展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。
現(xiàn)在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標(biāo)志著陜西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。
南昌八一起義紀(jì)念館成立于1956年，1959年10月1日正式對(duì)外開放，1961年被國務(wù)院公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位(所轄五處革命舊址-總指揮部舊址、賀龍指揮部舊址、葉挺指揮部舊址、朱德軍官教育團(tuán)舊址和朱德舊居)。下面是為大家收集的關(guān)于江西南昌八一起義紀(jì)念館導(dǎo)游詞，歡迎大家參考借鑒。
故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏?，前面是太和門。門前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。
海軍博物館是對(duì)部隊(duì)和廣大人民群眾特別是青少年進(jìn)行愛國主義教育的好課堂。幾年來，在愛國主義教育中發(fā)揮了積極作用，得到了山東省、青島市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的肯定。1994年3月青島市委、市政府把海軍博物館定為“青島市中小學(xué)生德育基地”，同年10月青島市委、市政府和駐青部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)授予海軍博物館“國防教育先進(jìn)單位”，1995年2月又被山東省定為“省級(jí)愛國主義教育基地”。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開通后，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。
第10篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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各位游客:
今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對(duì)稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯(cuò)落、主從有序“的特點(diǎn)，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;
陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉pian戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。
現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物.
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。
秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開通后，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢(shì)。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。
經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。
漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。
在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場(chǎng)面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。
在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng),有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng).唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。大家請(qǐng)注意看，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。
隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過它，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢(shì)屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國家的人們來到長安。當(dāng)時(shí)居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時(shí)長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。
公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。在這一時(shí)期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會(huì)我們?cè)陂T口集合。
