第1篇 云夢(mèng)山導(dǎo)游詞
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女士們、先生們：
大家好，歡迎大家到云夢(mèng)山參觀游覽，我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠(xiáng古代地方學(xué)校)的大門。
大家抬頭看，“云夢(mèng)山“三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生，1998年游覽過云夢(mèng)山之后留下的墨寶。
請(qǐng)大家隨我來。
(進(jìn)入大門后)，看這座雕塑叫軍壇。“軍”字在大篆中就是一個(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)
好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位，以一首詩的形式對(duì)這道題的解答：“賓渠”是程大位的號(hào)。“三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知?！?/p>
這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。
(引游客走)接下來，我向大家簡(jiǎn)單的介紹一下云夢(mèng)山的概況，云夢(mèng)山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢(mèng)仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來，文人墨客紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開發(fā)以來，云夢(mèng)景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開。許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?！巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。
(看到右邊的劇照)這是我們?cè)?0__年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢(mèng)山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。
我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，所以我們以此來紀(jì)念鬼谷先生。
(回過頭來)我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng)，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨(dú)此處，臥虎藏龍?！痹茐?mèng)山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。
(進(jìn)來之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。20__多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天每天來打水時(shí)，井水中果然映出母親容顏，朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜。天長(zhǎng)日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長(zhǎng)，天陰有雨，井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去?，F(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上，祝大家步步登高。請(qǐng)各位注意安全，臺(tái)階比較陡。
(中心廣場(chǎng))我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng)，以廣場(chǎng)為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。
在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國(guó)抗秦，身偑六國(guó)相印，顯赫一時(shí)，“頭懸梁，錐刺骨”，說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。
接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載，比較少。看過茅蒙之后，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！皯?zhàn)國(guó)軍?！彼膫€(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。
好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國(guó)歷史上有名的外交家，看到門口這幅對(duì)聯(lián)是明代留下來的“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世良丹萬古揚(yáng)”，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德，從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國(guó)求援，約文武兼?zhèn)湔叨送Ｒ呀?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君說毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師?！泵焖麨槭裁磿?huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞，(手勢(shì))，說到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散，跑回云夢(mèng)山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。但是隨著時(shí)間的推移，龐涓也會(huì)修成正果，我們把路給他修了，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生，可見人們愛憎分明。
接下來我們到鬼谷先生隱居的地方去看看。云夢(mèng)山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院認(rèn)命為“中國(guó)古代軍事研究基地”。看對(duì)面的題詞，神人斯在是由原軍科院副院長(zhǎng)戴怡芳題寫的。“聽濤“二字是我國(guó)著名的書法家劉炳森留下的墨寶，我們可以看到這些水沖痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，游客從這經(jīng)過的時(shí)候就可以來聽聽水的聲音。我們接著往上走?？矗@就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是我省書法協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的?！肮砉热黼[匡天下，兵家七國(guó)才出一門”是我國(guó)著名的書畫家張重梅先生書寫的。講述了鬼谷子及其弟子在七國(guó)爭(zhēng)雄的年代里所起的作用。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下，創(chuàng)序育人，功垂萬世，心懷國(guó)是，著立說名，播千秋“是由河南省文化廳副廳長(zhǎng)周鴻俊先生書寫的。我們?cè)俚奖趁婵纯?，中間這副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，也是由張海先生書寫的。是對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。在鬼谷祠旁邊，有一仙牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子的青牛喂養(yǎng)的地方，另個(gè)還一層意思，如果弟子犯了錯(cuò)誤，讓他們蹲牛棚，在這里反醒、思過。“蹲牛棚”的說法就來源于此。
(鬼谷子牌坊講)我們?nèi)メt(yī)院看病要“掛號(hào)”，稱那些惡人的幫兇為“狗腿子”，大家知道嗎?“掛號(hào)”“狗腿子”都和鬼谷子有關(guān)。鬼谷子是位奇人，他不僅在縱橫學(xué)、兵學(xué)、出世學(xué)、游學(xué)方面人不能及，在醫(yī)學(xué)上的造詣很深，醫(yī)術(shù)很精，周圍百姓都找他看病。時(shí)間長(zhǎng)了，看病的人越來越多，鬼谷子忙不過來，就想了個(gè)法子，讓病人先在徒弟那兒登記，也就是今天的“掛號(hào)”，“掛號(hào)”即源于此。話說山下有一個(gè)財(cái)主，得了一個(gè)怪病，腿疼，遍請(qǐng)名醫(yī)瞧不好，聽說鬼谷子醫(yī)術(shù)高明，就和仆人上山，到了山上，仆人分開眾人，要鬼谷子先給他的主人看病，鬼谷子說應(yīng)該按順序來，仆人就說，這些泥腿子怎能和老爺相比，是老爺?shù)拿鹳F還是他們的病尊貴。鬼谷子不愿和他糾纏，就先給財(cái)主診治，一看，財(cái)主的腿已無法醫(yī)治，需要鋸掉，也就是截肢，財(cái)主一聽嚇壞了，鬼谷子說:“別怕，別怕，我找條腿再給你接上”，可去哪兒找好腿呢?鬼谷子就對(duì)仆人說，把你的腿給你家主人接上吧!仆人一聽忙說，那我怎么辦。鬼谷子說，是你的命尊貴還是老爺?shù)拿鹳F，仆人不敢吱聲，鬼谷子便將仆人的腿給財(cái)主換上了。鬼谷子雖然懲罰了仆人，但也不忍心看著仆人少條腿，恰好一只狗在旁邊，就將狗的腿給仆人接上了，“狗腿子，狗腿子”就是由此而來。狗的腿鋸掉了，三條腿怎么走路呢，鬼谷子就用泥捏了一條腿給狗安上了。所以，狗在尿尿的時(shí)候，總要抬起一條腿，怕將那條泥腿給尿濕了。
我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展室，里面有56幅照片，是系統(tǒng)介紹我縣人文自然景觀的，大家可隨意看一下。
(手勢(shì)往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上臺(tái)階時(shí)請(qǐng)大家留一下心，這些臺(tái)階共有3層26步，是后人為紀(jì)念鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意修成的。上來之后，看到這幅對(duì)聯(lián)“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來的。已經(jīng)被載入了中國(guó)楹聯(lián)大觀，說的是鬼谷子和他最得意的弟子孫臏。
看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡(jiǎn)，一手放背后，好像在為弟子授書講課，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“心向鬼谷，通臆測(cè)、權(quán)謀，解世上情故，身居云夢(mèng)，精揣摩、術(shù)數(shù)，曉天下事緣”說的是鬼谷先生雖身居深山，由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測(cè)、權(quán)謀之道，所以能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對(duì)聯(lián)是鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。
我們瞻仰了鬼谷先生的塑像后，再來看看他的得意弟子孫臏。這就是孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對(duì)聯(lián)“會(huì)眾英勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”這幅對(duì)聯(lián)都是對(duì)孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫，19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨認(rèn)、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(手勢(shì))上刻“白猿偷桃獻(xiàn)天書”第一幅。傳說，當(dāng)年孫臏隨鬼谷先生學(xué)藝期間，在山上開辟了一片荒地，種植了很多桃樹，久而久之，就形成了桃園，孫臏種植的桃樹，是按鬼谷先生教他的陣方法種植的，孫臏種的桃果大、肉厚、味鮮。在云夢(mèng)山腳下，住著一戶人家，母子二人，相依為命，因孩子長(zhǎng)得滿身白毛，又像猴子，人稱“小白猿”。母親常年臥病不起，偶而一次做夢(mèng)夢(mèng)見仙人指點(diǎn)，“吃了云夢(mèng)山上的仙桃，你的病就會(huì)痊愈?！卑自呈莻€(gè)孝子，知道后，就到桃園偷桃，結(jié)果進(jìn)入桃園還沒來得及摘桃，迷失了方向，被孫臏抓住了。孫臏問他為何偷桃，白猿便把原因告訴了孫臏，孫臏聽過之后，知道白猿是個(gè)孝子，就摘下了桃子送給了白猿。白猿母親吃過桃之后，果然病好了，為了感謝孫臏，就把祖?zhèn)鞯谋鴷徒o了孫臏，以謝救命之恩。這就是“白猿偷桃獻(xiàn)天書”。第二幅是“孫臏拜壽”，畫的是中秋佳節(jié)，孫臏回家為母親祝壽的情景。第三幅是“孫龐對(duì)弈”，孫臏、龐涓在云夢(mèng)山隨鬼谷先生學(xué)藝時(shí)，每天到小峰門處打柴，休息時(shí)，在那里下棋斗智，現(xiàn)在還留有棋盤。
看過洗塵洞之后，大家可能會(huì)問，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里。這兒有一個(gè)“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測(cè)試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰能把我從屋里請(qǐng)出來，就把這個(gè)位置讓給誰。龐涓脫口而出：”這還不好辦，我先來?！坝谑?，三天內(nèi)龐涓用了“山上來強(qiáng)盜了，”“廚房失火了”“師爺去世了”等很多計(jì)策，都沒有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對(duì)鬼谷先生說：“老師，請(qǐng)你出屋難，但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難?！惫砉茸诱f：“一樣難?！睂O臏搖著頭說：“我不信?！惫砉茸诱f：“走，試試。”說著師徒二人就邁出了屋門，鬼谷子剛跨出了門檻，孫臏倒頭便拜，說：“師父，我終于把您請(qǐng)出來了?！惫砉茸右汇叮S即哈哈大笑起來，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊，學(xué)生坐屋里。老師站著講課，學(xué)生坐著聽課，據(jù)說也不源于此。(照像)
我們看到鬼谷子的幾位高徒之后，再去參觀一下他的天然大教室--水簾洞。在水簾洞口有古代留下來的一首詩：“詣水簾洞有感。”內(nèi)容是：天開玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬古水甘簾不卷，有誰讀易絕韋編。大意是，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下的水象簾子一樣是掛在洞口。當(dāng)今世上有誰能比得上鬼谷先生高深的學(xué)問呢?是明代豆文書寫的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字，右邊的六個(gè)小字“鬼谷先生隱處”，也豆文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來的摩崖石刻。大家看這兩首詩，是明代御史孫征蘭留下來的：“仙洞偶筆，”“盤古誰施開混針，斜穿山腹作仙心。我來洞代仙開口，心似山空古在今?！钡诙住岸礊橄扇巳f古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤(rùn)閆浮四百州?！边@兩首詩是贊美鬼谷洞的。接下來我們看的這塊石碑是目前云夢(mèng)山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，是翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書、負(fù)責(zé)編撰國(guó)史的王惲?xí)鴮懙?。王惲在游覽了云夢(mèng)山后還寫過一首詩，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無能繼后蹤?！币环矫嬲f明當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山的碑刻、摩崖非常多，別一方面也道出了對(duì)鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。贔屃傳說是龍王的第九個(gè)兒子，龍有九子各不相同，贔屃也是龍的一種。我們看，云夢(mèng)山的贔屃頭是向里歪的。因?yàn)楫?dāng)年鬼谷先生在水簾洞里講課，贔屃頭向里歪是聽鬼谷子講課講的出神入化了。另外相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路，向里走。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”，這句話說明了當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山在周圍省份的影響之大。
進(jìn)來之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門，跑到了云夢(mèng)山。在蟬鳴時(shí)節(jié)，生下一個(gè)兒子，隨母姓王，取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號(hào)鬼谷，世稱鬼谷子。這就是鬼谷子的身世，請(qǐng)大家跟隨我一同到這里邊看看。水簾洞，又名鬼谷洞，深80米，寬6米，是一自然溶洞，冬暖夏涼，是大型的自然空調(diào)。我們來到這，看到地上兩道痕跡，這就是鬼谷先生乘坐牛車留下來的兩道車轍印?，F(xiàn)在為了保護(hù)文物古跡，我們又在兩邊修了步道，不再從上面走了。走到這個(gè)地方，看到一眼泉，這就是前面所說的“仙泉”，每到夏季，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常壯觀。一般出水的時(shí)候是在七、八、九這三個(gè)月份。這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，就讓他們回家。相當(dāng)于我們要放署假了。走到這兒，才算走了一半兒，向里走，還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠(chéng)心的話，再胖的人也可進(jìn)去，如果沒有誠(chéng)心，再瘦也是進(jìn)不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的。學(xué)生在外邊，誰要有問題，想請(qǐng)教都是就要彎著腰過去，所以，現(xiàn)在學(xué)生們見老師都是要鞠躬，就是從這里留傳下來的。我們參觀南山之后，可以到北山參觀，去北山有兩條道，一是棧道，從棧道走可欣賞一下云夢(mèng)山全景。另一條是走天橋。(天橋旁)天橋是99年修建的，跨距30米，從天橋上走是通往神仙之道，晃晃悠悠。好，各位請(qǐng)上天橋，有人數(shù)限制一次10人，請(qǐng)大家注意安全。
過了從天橋上我們來到了青龍背，在青龍背上有原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)方毅題寫的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢(mèng)山是四周環(huán)山，但它周圍不多不少，正好是九架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成，稱之為“九龍匯聚”。所以說云夢(mèng)山是非常有靈氣的地方，鬼谷子才會(huì)在此辦學(xué)。而在鬼谷子之后，佛教道教都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng)。我們看到后邊的大殿是佛教的活動(dòng)場(chǎng)所——云峰寺。前邊的是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，(指三清殿)前面這座大殿是三清殿，里面供奉著太上老君、元始天尊和通天都主。沿著青龍背往上走是三星殿，從云峰寺旁邊一條路可到達(dá)山頂草原。
接下來，我們可以到下邊品嘗一下龍泉水。(龍泉)看到這眼泉就是龍泉，里邊含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值。此井只有三米深，但一年四季從未干過。是云夢(mèng)山主要水源之一。喝了龍泉水有病治病，沒病強(qiáng)身。大家可以品嘗品嘗。
喝過龍泉水之后，我們來看看鬼谷子收徒的場(chǎng)所--舍身臺(tái)。舍身臺(tái)高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由臺(tái)頂跳下，以測(cè)試他們的武功和有無舍身求學(xué)的勇氣、誠(chéng)心。如果敢跳下來，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥剑駝t，就不收。“舍身臺(tái)”三個(gè)字是由我國(guó)著名女書法家周昭怡書寫的。
鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來，我們看到的就是《鬼谷子》兵書，是由我國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，可以說是當(dāng)代書法的珍品。《鬼谷子》兵書是由內(nèi)揵、反應(yīng)等十四篇組成。這部書闡述的智謀與技巧在當(dāng)今乃至后世被廣泛用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域，并收到了奇效，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域極具有參考和借鑒價(jià)值。
各位朋友，今天很高興能為大家服務(wù)，也非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，服務(wù)不到之處，希望您提出寶貴意見和建議，并希望有機(jī)會(huì)再為你們服務(wù)，歡迎下次光臨。
第2篇 云夢(mèng)山導(dǎo)游詞
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五一是個(gè)好日子,我和自己的家人(爸爸,媽媽和叔叔,嬸嬸,妹妹)還有爸爸單位的幾位大伯阿姨一起去了邢臺(tái)的云夢(mèng)山,我們乘坐的是旅游車.再單位門口集合.
五點(diǎn)左右我們就到了集合點(diǎn),從衡水到邢臺(tái)需要用四個(gè)小時(shí)的時(shí)間,因早上起晚了沒有吃東西所以導(dǎo)致暈車,極為難受,不得不睡下. 一進(jìn)邢臺(tái)山區(qū),車便劇烈的搖晃起來.此時(shí)媽媽叫起我來.當(dāng)我睜開眼第一眼看到的就是山,那時(shí),我們離的山還很遠(yuǎn),只能看到一個(gè)山頭,后來越走越近我們看到了山的一個(gè)整體外表.\"到了,我給你們買票去\"司機(jī)停下車對(duì)我們說:\"祝你們玩的高興!\"我們謝過后就開始了我們的旅程.
我站在高山腳下,望瀑布滾滾 分成溪流 形狀百千 樹木蔥郁 美麗迷人,一進(jìn)門看到的是幸福橋,是歡迎旅客們的預(yù)兆;接著,就是葫蘆池,它由幾個(gè)圓圈構(gòu)成一個(gè)葫蘆形,葫蘆里的水清澈見底,每年的潑水節(jié)就是從那兒進(jìn)行的;再接著走就到了天梯,天梯窄而陡,橫著只能讓一個(gè)人行走,累了不用彎腰就能用手扶著腳下的石頭走.我和媽媽到是沒感覺到累,走一會(huì)兒跑一會(huì)兒,把跟我們一同來的人拉到了后面.
走近山頂,就象來到仙境一樣,碧綠碧綠的水,深厚的巖層 那么美麗的自然景象,就好象是用毛筆勾勒了的中國(guó)畫一樣,使我感到十分的輕快涼爽,在這樣美麗的境界里,也有讓人提心吊膽的事時(shí)常讓旅客們擔(dān)心,云夢(mèng)山才開發(fā)時(shí)間不長(zhǎng),大多數(shù)還沒有修好,一些石頭等易滑的道路都會(huì)使你在不小心的那一瞬間掉入懸崖.山頂還有無數(shù)只帶著小尾巴的蝌蚪,他們無優(yōu)無慮的在碧綠的山水中游玩兒!
在兩山之間的一條小路上,因山水的沖刷,石塊兒自然形成,出現(xiàn)了一個(gè)\"道\"字十分美麗!
我們是從上午10:30分開始爬山,到下午3點(diǎn)回到了車內(nèi),許多人都累的一回到車上就睡著了,而我和媽媽卻一點(diǎn)也不累,想想山上的美麗景象,還想在爬一次呢!
云夢(mèng)山主峰1300多米，游覽面積25平方公里，植被覆蓋率95%，林中有珍稀動(dòng)物百余種。進(jìn)入景區(qū)，恍如進(jìn)入一只大肚茶壺，只見四面山勢(shì)峭拔，赤壁翠崖，頭頂一 片圓天，神秘莫測(cè)，故稱“壺天仙境”。云夢(mèng)山被譽(yù)為“北方的九寨溝”，最奇之處在于它的九潭十八瀑，您可以游覽龍吟峽、鎮(zhèn)蛟石、棲鷹飛瀑、五禪洞、上壺天、下壺天、白龍溪、附丹崖、溫翠坡、繞檜柏、擠幽澗、流蛟瀑、龍吟瀑、曬波瀑、神仙道、紅碾盤、神仙腳印、講經(jīng)洞等。
云夢(mèng)山是占國(guó)時(shí)期著名道家鬼谷子隱居修道授徙之處。叱咤風(fēng)云的孫臏、寵涓、蘇秦、樂毅、毛遂都曾在這里拜師學(xué)道。如今，在講經(jīng)洞內(nèi)誦一聲道號(hào)，回音裊裊，仿若眾生讀書唪典。
云夢(mèng)山，位于交口縣石口鄉(xiāng)，距離縣城15公里，是一處以自然景觀為主的旅游區(qū)。
云夢(mèng)山海拔1750米，林木茂盛,谷深幽靜，山峰云環(huán)霧繞，取云仙夢(mèng)境之意，故名“云夢(mèng)山”。山上有“云峰觀”。
古人稱頌云夢(mèng)山：“誰云名勝僅天臺(tái)，此地簾巖曙色開。洞里無天云自靄，峰頭有日雨時(shí)摧。野僧采藥沿崖去，好鳥銜花傍水來。乘興登臨遙極目，恍似二島一蓬萊。”
云夢(mèng)山峰巒疊嶂,流水潺潺,谷深峰險(xiǎn),主要有四景:
一是峰崖險(xiǎn)峻,道觀別致。峭壁上有許多大巖洞，最著名的要數(shù)“龍泉洞”、“鬼谷洞”、“孫臏洞”和“龐涓洞”，在“龐涓洞”上方還有孫臏所射三支箭。最令人驚奇的是，大大小小不知名的巖洞中放有懸棺，無人敢入洞探視。
在70多米懸崖絕壁上隨地勢(shì)就石窟建起的天王殿、三清觀、玉皇廟、財(cái)神廟、水母娘娘廟、五種老宗廟等，及局部殘留壁畫，大都建于元、明、清，屋檐在洞外，塑像在洞中，小巧玲瓏，風(fēng)格各異，別致有趣。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去廟宇巍峨，疏密有致，點(diǎn)綴于崇林幽壑，蒼松翠柏之間。攀援而上，有一棧道(見上圖)，此道是在峭壁上鑿孔打樁，縛以木椽而成，走在上面，膽戰(zhàn)心驚。壁上有一條手扶鐵鏈，供游人維系安全。過棧道上翻，便有一大片巖洞。據(jù)元代碑文記載：“重耳(晉文公)居此，筑蒲子城也”。鬼谷子曾在此講學(xué)修行，可見“云峰觀”始建年代久遠(yuǎn)。
二是泉水奇觀。山的左上方，有一大壑口，古稱“龍泉”。泉水從石壁上飛瀉而下,直沖谷底深潭，宛如一條金色飄帶，猶如水珠簾掛在天然石窟門上,甚為壯觀。古碑文稱為\"水簾洞\"。明嘉慶年間，隰州知州何繼武吟詩贊道：
巖山潺潺碧水來，銀絲萬道噴蒼臺(tái)。
仙壇山水無邊趣，滿目黃花次第開。
到了嚴(yán)冬,滴瀑成冰,水落冰增,起堆成塔,似珍珠倒卷簾,冰塔最高時(shí)與山頂出口連接達(dá)七十多米,景色奇特而壯觀。每年 正月初一至初八，附近鄉(xiāng)民到此觀賞“冰塔”，并以冰塔高低判斷年景豐歉，傳有民謠：“冰塔高又尖，糧食堆如山”。凡入山者，均要取冰吮之，當(dāng)作佛水，據(jù)說食此冰者可消災(zāi)免難。
三是洞穴隱秘。在云夢(mèng)山大雄寶殿內(nèi)，有一洞穴叫“龍泉洞”，主洞深約60米，洞內(nèi)有一條小河，河上有一獨(dú)木橋，橋旁有一石桌。相傳，鬼谷子與丹陽真人曾相奕于此。洞內(nèi)岔道很多，不作標(biāo)記，多有迷路，很難再走出來。曾有探奇者數(shù)日都未探明洞之全部，傳說此洞通往石樓。許多神秘美妙的傳說，深深吸引著探險(xiǎn)愛好者。
四是林中珍禽。云夢(mèng)山山中的野核桃樹上，常常有山西省省鳥“褐馬雞”棲息于此。這里氣候涼爽，環(huán)境幽靜，水源豐富，適宜褐馬雞生存。
第3篇 云夢(mèng)山導(dǎo)游詞
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親愛的游客朋友們，云夢(mèng)山管理處全體員工歡迎您來到天下第一古軍校云夢(mèng)山參觀游覽。
云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)位于殷商故都朝歌西部的太行山中，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期世外高人鬼谷子在此隱居授徒，被稱為“中華第一古軍校”。景區(qū)現(xiàn)有水簾洞、龍泉、鬼谷祠、鐵索吊橋、環(huán)山棧道等自然、人文景觀30余處，設(shè)有游客活動(dòng)中心、醫(yī)療救援中心、購物中心、景點(diǎn)介紹觸摸屏、音像宣傳系統(tǒng)、特色茶莊、公用電話、ic卡電話等服務(wù)設(shè)施。景區(qū)還經(jīng)常有各類民間雜技、雜耍等表演活動(dòng)，為您的旅游活動(dòng)助興，您在旅游過程中有什么要求，請(qǐng)告訴我盲作人員，我們將謁誠(chéng)為您服務(wù)，使您在云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)游得快樂，玩得開心。
云夢(mèng)山周圍為懸崖峭壁，地勢(shì)極為險(xiǎn)要，旅游公路開通前，僅有小峰門、手扒窩兩處隘口能夠通人，幾乎與外界隔絕，自古就是奇人異士隱居之所，堪稱世外桃園。自鬼谷子在此隱居授徒之后，歷代皆有名人雅士在此隱居。祭奠參拜者千百年來絡(luò)繹不絕。鬼谷子的學(xué)術(shù)思想也逐漸傳播開來。1994年，全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)召開，全國(guó)史學(xué)界、文學(xué)界、外交界、軍事界專家學(xué)者及部分海外學(xué)者云集云夢(mèng)山，對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想、鬼谷子隱居地進(jìn)行了廣泛的探討研究。20xx 年7月，中國(guó)軍事科學(xué)院將云夢(mèng)山定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”。20xx年四月，又在這里召開了“全國(guó)鬼谷子與縱橫家文化研討會(huì)”。云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)以她豐富的人文、奇特的自然景觀，吸引了越來越多的海內(nèi)外游客。
來到景區(qū)，我們首先看到的是一座全石結(jié)構(gòu)仿漢闕式建筑，上面題書的“云夢(mèng)山”三字，為新華社原社長(zhǎng)穆青先生手跡。
進(jìn)入山門，展現(xiàn)在我們眼前的是一座巨型雕塑——軍壇，它與其東邊另一雕塑——將壇，一并成為云夢(mèng)山古軍校的象征。雕塑古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。軍壇整體造型是由“軍”字的大篆體抽象演化而成，構(gòu)思巧妙奇特。一部戰(zhàn)車，兩名全副武裝的戰(zhàn)士，仿佛把我們帶進(jìn)了“烽煙四起，諸侯紛爭(zhēng)，戰(zhàn)鼓聲聲，金戈鐵馬”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。臨戰(zhàn)的凝重、從容，必勝的自信、凜然，從戰(zhàn)士的臉上得以充分的流露。將壇由一位將軍和戰(zhàn)馬組成，線條粗獷、表情豪放，充分體現(xiàn)了“運(yùn)籌帷幄”的鎮(zhèn)定自若，一派大將風(fēng)度。軍壇、將壇完美的突出了古軍校的特點(diǎn)。
過將壇，出現(xiàn)在我們面前的是一城堡式建筑，石砌圓拱上部有“迎霞聚瑞”四個(gè)大字，這就是“映瑞門”，為紀(jì)念鬼谷子的母親王霞瑞而修。映瑞門內(nèi)側(cè)有映瑞池，池雖不大，卻是九龍聚匯之處，碧波蕩漾，朝映霞瑞，慕銜星月，水色天光，令人陶醉。池中紅魚嬉水，更添靈氣與生機(jī)。
映瑞池中有鬼谷井，由青石砌成，井水清澈，可鑒人影。相傳，鬼谷子母親謝世，曾囑咐兒子在池中鑿井，鬼谷子謹(jǐn)遵母囑，率弟子用了整整“九九八十一天”的時(shí)間鑿成一井。在井中取水時(shí)，恍恍惚惚從水中看到了母親的面容，后來，鬼谷先生通過井水的水位變化可以預(yù)測(cè)天氣的陰晴變化，所以這口井又被稱為“井底洞天”。這口井又被稱為“好運(yùn)井”，游客朋友下山的時(shí)候可在井口左轉(zhuǎn)三圈右轉(zhuǎn)三圈，據(jù)說可以保佑您身體健康、好運(yùn)常在。
云夢(mèng)景區(qū)主景區(qū)可以分為南北兩部分，南山為古軍校遺址，北山為“上圣古廟”，為豫北著名的朝拜圣地。沿南山登臺(tái)階而上，有蘇秦洞、張儀洞，傳說是二人當(dāng)年在云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)時(shí)的遺跡。蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽人，曾在云夢(mèng)山拜鬼谷子為師，學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。藝成下山后，幫助燕昭王謀劃“合縱”之術(shù)，被奉命游說于齊、趙、韓、魏、楚之間，憑三寸不爛之舌，促成六國(guó)合縱共同抗擊秦國(guó)，他身配六國(guó)相印，顯赫一時(shí)。
張儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，與蘇秦同師學(xué)藝，主張連橫之術(shù)。他憑借其雄辯的口才和連橫之術(shù)，攻破了蘇秦的合縱戰(zhàn)略，毀掉了六國(guó)對(duì)秦的合縱之圍，被升為相位。
蘇秦、張儀的合縱、連橫之術(shù)，給后世的軍事、外交等方面，提供了很好的范例，受到了廣泛的重視。
蘇秦洞、張儀洞的上方，有一天然石窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，狀若盤龍，洞前有抱殿三楹，雕梁畫棟，玲瓏剔透，這就是毛遂洞。
毛遂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人，今河南原陽人。趙平原君門下食客，曾于云夢(mèng)山拜鬼谷子為師，薯谷子關(guān)門弟子，有膽略，善言辯，是我國(guó)歷史上卓越的外交家，公元前257年，秦國(guó)圍困趙國(guó)，平原君到楚國(guó)求助，缺一謀臣，毛遂自薦同往。平原君與楚王商議，半日沒有結(jié)果，毛遂按劍上前，直陳厲害，最終說服楚王同意，出兵救趙。平原君后來稱贊毛遂：“毛先生三寸不爛之舌，強(qiáng)于秦百萬之師。”“毛遂自薦”的故事就由此而來，至今還廣為流傳。
與毛隧洞遙遙相對(duì)的北山半山腰處，有一小洞，傳說為龐涓縮居之洞。洞口雜草叢生，人跡罕至。龐涓曾與孫臏一同拜鬼谷子為師在云夢(mèng)學(xué)藝，藝滿下山后，到魏國(guó)做官，因龐涓自感才不如孫臏，便將孫臏騙到魏國(guó)，處以臏刑。最后龐涓被孫臏設(shè)計(jì)射死在馬陵道，終得報(bào)應(yīng)。龐涓死后，陰魂不散，到云夢(mèng)山苦苦祈求鬼谷子重新收他為徒。鬼谷子厭惡龐涓的為人，就在北山給他找了個(gè)居所，以其安頓，并且為防止龐涓再為惡人間，就派毛遂晝夜監(jiān)視其行蹤。時(shí)至今日，龐涓洞依然很少有人光顧，足見人心向背。后人有詩嘆曰：“求學(xué)同窗手足情，貪心一動(dòng)起紛爭(zhēng)?？v使地府重言好，人間千古定罵名。”
登臺(tái)而上，有一三門四柱石坊，這便逝軍校的大門——鬼谷牌坊。牌坊左門橫額“古軍校址”由國(guó)防大學(xué)原副校長(zhǎng)張霖將軍題寫，中門橫額“鬼谷祠”三字為我國(guó)著名書法家張海先生書寫，牌坊兩側(cè)有兩副對(duì)聯(lián)。一是：鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國(guó)才出一門。一是：隱匡天下創(chuàng)序育人功垂萬世，心懷國(guó)是著書立說名播千秋。分別由我國(guó)著名書法家張重梅先生和周鴻俊先生書寫。這兩副對(duì)聯(lián)對(duì)鬼谷先生一生功績(jī)進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。牌坊背面另有一副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)，學(xué)之不盡，兵力戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝”，是對(duì)其一生學(xué)術(shù)成就的褒獎(jiǎng)。
越過鬼谷石坊，登臺(tái)而上，迎面可看到鬼谷亭，鬼谷先生立于亭中，他鬢須蒼白，面容慈祥和藹，右手執(zhí)書簡(jiǎn)，左手安然置于背后，仿佛要開學(xué)授課一般。鬼谷先生精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測(cè)、權(quán)謀之道，雖身居深山，卻能通宵天下之事，了解世間情緣。兩側(cè)對(duì)聯(lián)就是對(duì)他才志的高度評(píng)價(jià)。在他悉心培育下，造就出了毛遂、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等一批影響天下局勢(shì)的曠古奇才，上演了一幕幕膾炙人口，可歌可泣的歷史故事。鬼谷先生的曠世杰作《鬼谷子》是留給后人的一部寶貴的文化遺產(chǎn)，時(shí)至今日，鬼谷先生的學(xué)術(shù)思想在政治、軍事、外交、商業(yè)、公關(guān)等領(lǐng)域還產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
鬼谷亭東側(cè)為孫臏洞。孫臏洞又稱洗塵洞，為一天然石洞，內(nèi)奉孫臏像。洞內(nèi)外有旗桿，石門，楹聯(lián)，為明代作品。洞內(nèi)刻有41副圖，共有19出戲劇劇目，充分展示了我國(guó)古代戲劇藝術(shù)的輝煌成就，對(duì)研究我國(guó)戲劇歷史的發(fā)展，有很高的參考價(jià)值。
孫臏?zhǔn)砉茸拥牡靡忾T生，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，孫子的后裔，與龐涓同拜鬼谷子為師，下山后，被龐涓陷害，處以臏刑。孫臏流亡至齊國(guó)，被封為軍師，先后設(shè)計(jì)大敗魏軍于桂陵和馬陵道，是我國(guó)歷史上杰出的軍事謀略家，著有《孫臏兵法》流傳于世。
鬼谷亭西側(cè)有鬼谷洞，因鬼谷子在這里講學(xué)而名之。洞內(nèi)有仙泉，每到夏秋季節(jié)，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，狀若水簾，而又名“水簾洞”。鬼谷洞是一天然石洞，高10米，寬6米，深80余米，洞頂鐘乳千姿百態(tài)，洞內(nèi)冬暖夏涼，景致奇特，有水珠滴滴落地叮咚有聲，猶如仙人撫琴弄箏，是一天然避暑勝地。歷代都有文人墨客在此刻石作詩留念。洞口現(xiàn)存元、明、清各代石刻數(shù)十塊，藝術(shù)價(jià)值極高。
鬼谷洞薯谷先生起居授徒之所。傳說，當(dāng)年鬼谷子架牛車經(jīng)常出入其間，至今，在洞內(nèi)還留有兩道深深的牛轍印。洞內(nèi)有一仙泉清澈透底，泉水在汛期溢涌而出，在洞外形成一道飛瀑，地涌天懸，嘯聲充谷，異常壯觀。正是：“乘云愿灑泉為雨，飛潤(rùn)閆浮四百州。”洞內(nèi)供奉鬼谷子像和其母王霞瑞像兩尊，向世人講述鬼谷子身世：即誤食奇谷而孕，又于蟬噪時(shí)降生，故名鬼谷王禪。
在鬼谷洞至劍繡峰之間，有一道綿延起伏的山脊，因其宛如巨龍橫臥而得名青龍背。青龍背之首，立一巨碑，上刻“龍吟”并刻“青龍賦”。沿青龍背，可到劍繡峰夜觀星象，到太陽洞看云夢(mèng)日出，又可到桃園領(lǐng)略大漠風(fēng)光，到演兵院領(lǐng)略古兵陣圖的奧秘。從山門口的盤山公路，遙望青龍背，就像一條青色巨龍一樣，極為壯觀。
青龍背下有一奇泉，人稱龍泉。泉深3米，清澈見底，四季不涸，甘甜舒口，含硒、砷等多種微量元素。泉水受山間磁場(chǎng)磁化可清脾潤(rùn)肺，藥物價(jià)值極高。凡到云夢(mèng)山游覽的人都要細(xì)品龍泉水，走時(shí)還要帶上一壺讓家人品嘗。龍泉井每到夏秋季節(jié)，泉水漫溢，與水簾瀑布合而為一，注入映瑞池，井旁原有一副對(duì)聯(lián)，“仙泉通四海，奇峰連九天”。又有詩嘆龍泉，“神州糧取之不盡，龍泉水飲用不干”。
龍泉井東南側(cè)，一道南北長(zhǎng)80米，高13米的懸崖峭壁，上書“舍身臺(tái)”三字，由我國(guó)著名女書法家周昭怡書寫。相傳，舍身臺(tái)薯谷子舉行收徒儀式的場(chǎng)所。凡愿拜鬼谷子為師的都要從臺(tái)上跳下，借此來測(cè)試他們的勇氣，舍身臺(tái)是收徒處.，青龍背北側(cè)的“鬼谷墟”則為出師之所，藝滿之時(shí)，要在此進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考試。收徒、教育、畢業(yè)從某種意義上正符合現(xiàn)代“入學(xué)考試”、學(xué)習(xí)、畢業(yè)論文答辯的學(xué)校教育規(guī)律。
舍身臺(tái)南側(cè)，有一方巨型摩崖石刻《鬼谷子》，鬼谷先生學(xué)識(shí)淵博，著有《鬼谷子》一書，《鬼谷子》是一部近萬字曠世奇書，由我國(guó)著名書法家、全國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生花費(fèi)數(shù)月的心血，將其全文抄錄并刻于石上，端莊流暢的漢隸，銀鉤鐵劃，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，是當(dāng)代中國(guó)的書法珍品。
沿青龍背爬坡而上是一處中原地區(qū)罕見的山頂大草原，駿馬秋風(fēng)，草原茫茫，一派大漠風(fēng)光。桃園風(fēng)景區(qū)對(duì)外開放的景點(diǎn)有：天池、天壇、云夢(mèng)觀日、桃園石屋、鬼谷生平展、大道通天、軍營(yíng)帥府、瑤池宮殿、太陽洞看日、劍繡峰觀天、月亮洞賞月、石鐘洞探險(xiǎn)，相傳，當(dāng)年孫臏在云夢(mèng)山學(xué)藝，每逢春季，日日早出晚歸，登山植樹，久而久之，桃林布滿山頂，陽春三月，桃花盛開，云夢(mèng)山頂象披上了粉紅的柔紗，蝶飛蜂舞，馨香漫溢，令人陶醉。桃園外側(cè)峭壁上有一奇洞，置身洞中，遠(yuǎn)望天曠地闊，俯瞰云霧繚繞。令人飄飄欲仙。據(jù)說鬼谷子在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)，常率弟子到此觀景象，看日出，研究天文。
第4篇 云夢(mèng)山導(dǎo)游詞
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今洛陽市南 汝陽縣云夢(mèng)山，古屬伊陽地，唐設(shè)伊陽縣，1959年因與宜陽縣諧音，以縣城居北汝河之北改稱汝陽縣至今。汝陽云夢(mèng)山位于縣城南約4公里處，現(xiàn)有鬼谷村鬼谷洞，有學(xué)者肯定認(rèn)為此地為"鬼谷"校址，1993年在此地曾舉辦召開"鬼谷子古軍校遺跡研討會(huì)"?？疾齑说赜嘘P(guān)史料和地理位置，本文認(rèn)為此說有其合理性，在沒有確鑿的史料確實(shí)證明某地為"鬼谷"校址前，此地之說暫不能輕易否定。
現(xiàn)見歷史文獻(xiàn)最早明確記載汝陽云夢(mèng)山為"鬼谷"校址的時(shí)間是宋代。此后，元、明、清各時(shí)期又有不少地方志史料，也記載鬼谷先生所居"鬼谷"在汝陽云夢(mèng)山。主要史料有：清道光年間編撰的《伊陽縣志》記載：宋寧宗嘉定20xx年(金至寧年，公元1220xx年)《創(chuàng)修丹陽觀碑記》刻石有"水簾洞為鬼谷子成道之處"文字?！睹魅曛萑尽芬稄V輿記》記載："鬼谷子嘗隱此，俗傳蘇秦、張儀授書處"。明正德《汝州州志》記載："云夢(mèng)山在伊陽縣城南七里，相傳鬼谷子修道處。"明成化《河南總志》卷七記載："云夢(mèng)山在嵩縣東九十里(即今汝陽)，昔鬼谷子游息于此，一名鬼谷山，前有水簾洞"?！肚逡唤y(tǒng)志》記載："云夢(mèng)山，在伊陽縣東南七里?？h志相傳鬼谷子修道處，其北有水簾洞，懸崖石，洞闊數(shù)武，內(nèi)穿一道，崎嶇約二里許，洞口有澗隔之，一小石塔，自頂?shù)嗡伦?。《河南通志》記載："鬼谷子楚人，今伊陽縣東南八里，有石洞存焉"。清道光《伊陽縣志》記載："云夢(mèng)山，東南五里，鬼谷子隱處，蘇、張授書于此"?？勺鬏o證的《東周列國(guó)志》有載："鬼谷子在云夢(mèng)山采藥。
有學(xué)者又引《史記·甘茂列傳》"自淆塞及至鬼谷，其地形險(xiǎn)易皆明知之"，從其地形解釋此鬼谷即汝陽鬼谷，此說有一定道理。古淆塞在今河南省三門峽市區(qū)東南14公里，陜縣菜園鄉(xiāng)境內(nèi)，系山東段山隘。古代有盤淆、石淆、千淆之分，合稱三淆。該關(guān)口為鷹嘴山和菜山結(jié)合部，馬鞍狀隘口。從西東至關(guān)口地勢(shì)稍緩，路線較直。坡頂為關(guān)口最窄處，從坡頂?shù)狡碌變H約1華里，相對(duì)高度卻有百余米，呈現(xiàn)雄險(xiǎn)之勢(shì)。三門峽至洛陽公路由此通過。此關(guān)口是這段險(xiǎn)路的北端起點(diǎn)，今河南汝陽縣云夢(mèng)山的"鬼谷"則是其南端終點(diǎn)。
東晉郭璞有詩云："清溪千余仞，中有一道士，借問此何誰?云是鬼谷子。"說明鬼谷子所居之地有清溪相傍?！兑陵柨h志》記伊陽馬藍(lán)(蘭)河即古清溪。清溪在桃源山邊，有古洞，位于鬼谷村邊?！兑陵柨h志》又記載："而南里許有桃源山，碧樹清溪猶然輝映"，"歡之東數(shù)百武，有鬼谷洞，傳稱其居清溪，得馬藍(lán)水耶"。這與歷史文獻(xiàn)記載的"鬼谷"地理位置有相似之處。
"鬼谷洞"內(nèi)有出土文物佐證，此洞自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期始，古代各時(shí)期曾有人在此居住。在古清溪河旁的鬼谷村鬼谷洞內(nèi)，近年出土一批古代文物有20余件。經(jīng)鑒定，其中有時(shí)間較早的東周青銅戈，有漢代陶罐和宋代瓷器，還有鐵斧等。洞內(nèi)還出土有供奉鬼谷先生的石碑一通。這些文物的出土，證明此洞的始用年開始于戰(zhàn)國(guó)，歷經(jīng)漢、宋、元、明、清都曾使用。
汝陽云夢(mèng)山有關(guān)鬼谷子辦學(xué)及弟子門生遺跡，現(xiàn)有鬼谷洞(本地人又稱云夢(mèng)洞)、孫臏洞、傳兵洞、桃源宮、說淚井、試劍石、石八陣、演兵場(chǎng)、鎮(zhèn)奸石、孫臏墓、鬼谷墓等分布于山周圍，此地的遺跡似乎較突出孫臏。 一地區(qū)流傳有關(guān)于鬼谷先生居"鬼谷"和孫臏、龐涓等人的一些傳說，但數(shù)量不多，內(nèi)容與別地傳說基本類同，并無新意。
第5篇 云夢(mèng)山導(dǎo)游詞
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女士們、先生們：
大家好，歡迎大家到云夢(mèng)山參觀游覽，我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠的大門。
大家抬頭看，“云夢(mèng)山“三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生，1998年游覽過云夢(mèng)山之后留下的墨寶。請(qǐng)大家隨我來。
(進(jìn)入大門后)，看這座雕塑叫軍壇。“軍”字在大篆中就是一個(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)
好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位，以一首詩的形式對(duì)這道題的解答：“賓渠”是程大位的號(hào)。“三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知。”
這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。
(引游客走)接下來，我向大家簡(jiǎn)單的介紹一下云夢(mèng)山的概況，云夢(mèng)山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢(mèng)仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來，文人墨客紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開發(fā)以來，云夢(mèng)景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開。許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶。“威靈顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。
(看到右邊的劇照)這是我們?cè)?0xx年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢(mèng)山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。
我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，所以我們以此來紀(jì)念鬼谷先生。
(回過頭來)我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng)，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨(dú)此處，臥虎藏龍。”云夢(mèng)山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。
(進(jìn)來之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。20xx多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天 每天來打水時(shí)，井水中果然映出母親容顏，朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜。天長(zhǎng)日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長(zhǎng)，天陰有雨，井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去?，F(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上，祝大家步步登高。請(qǐng)各位注意安全，臺(tái)階比較陡。
(中心廣場(chǎng))我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng)，以廣場(chǎng)為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。
在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國(guó)抗秦，身偑六國(guó)相印，顯赫一時(shí)，“頭懸梁，錐刺骨”，說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。
接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載，比較少?？催^茅蒙之后，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。“戰(zhàn)國(guó)軍校”四個(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。
好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國(guó)歷史上有名的外交家，看到門口這幅對(duì)聯(lián)是明代留下來的“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世良丹萬古揚(yáng)”，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德，從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國(guó)求援，約文武兼?zhèn)湔叨送Ｒ呀?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君說毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師。”毛遂他為什么會(huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞，(手勢(shì))，說到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散，跑回云夢(mèng)山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。但是隨著時(shí)間的推移，龐涓也會(huì)修成正果，我們把路給他修了，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生，可見人們愛憎分明。
第6篇 云夢(mèng)山導(dǎo)游詞
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女士們、先生們：
大家好，歡迎大家到云夢(mèng)山參觀游覽，我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠(xiáng古代地方學(xué)校)的大門。
大家抬頭看，“云夢(mèng)山“三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生，1998年游覽過云夢(mèng)山之后留下的墨寶。
請(qǐng)大家隨我來。
(進(jìn)入大門后)，看這座雕塑叫軍壇。“軍”字在大篆中就是一個(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)
好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位，以一首詩的形式對(duì)這道題的解答：“賓渠”是程大位的號(hào)。“三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知。”
這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。
(引游客走)接下來，我向大家簡(jiǎn)單的介紹一下云夢(mèng)山的概
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況，云夢(mèng)山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢(mèng)仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1 個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來，文人墨客紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開發(fā)以來，云夢(mèng)景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開。許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶。“威靈顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。
(看到右邊的劇照)這是我們?cè)?0xx年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢(mèng)山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。
我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，所以
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我們以此來紀(jì)念鬼谷先生。
(回過頭來)我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng)，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨(dú)此處，臥虎藏龍。”云夢(mèng)山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。
(進(jìn)來之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。20xx多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天 每天來打水時(shí)，井水中果然映出母親容顏，朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜。天長(zhǎng)日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長(zhǎng)，天陰有雨，井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去。現(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上，祝大家步步登高。請(qǐng)各位注意安全，臺(tái)階比較陡。
(中心廣場(chǎng))我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng)，
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以廣場(chǎng)為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。
在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國(guó)抗秦，身偑六國(guó)相印，顯赫一時(shí)，“頭懸梁，錐刺骨”，說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。
接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載，比較少。看過茅蒙之后，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。“戰(zhàn)國(guó)軍校”四個(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。
好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽人，有膽略，善
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言辯，是我國(guó)歷史上有名的外交家， 看到門口這幅對(duì)聯(lián)是明代
留下來的“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世良丹萬古揚(yáng)”，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德，從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國(guó)求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原
君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君說毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師。”
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導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們，云夢(mèng)山管理處全體員工歡迎您來到天下第一古軍校云夢(mèng)山參觀游覽。
云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)位于殷商故都朝歌西部的太行山中，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期世外高人鬼谷子在此隱居授徒，被稱為“中華第一古軍校”。景區(qū)現(xiàn)有水簾洞、龍泉、鬼谷祠、鐵索吊橋、環(huán)山棧道等自然、人文景觀30余處，設(shè)有游客活動(dòng)中心、醫(yī)療救援中心、購物中心、景點(diǎn)介紹觸摸屏、音像宣傳系統(tǒng)、特色茶莊、公用電話、ic卡電話等服務(wù)設(shè)施。景區(qū)還經(jīng)常有各類民間雜技、雜耍等表演活動(dòng)，為您的旅游活動(dòng)助興，您在旅游過程中有什么要求，請(qǐng)告訴我們工作人員，我們將謁誠(chéng)為您服務(wù)，使您在云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)游得快樂，玩得開心。
云夢(mèng)山周圍為懸崖峭壁，地勢(shì)極為險(xiǎn)要，旅游公路開通前，僅有小峰門、手扒窩兩處隘口能夠通人，幾乎與外界隔絕，自古就是奇人異士隱居之所，堪稱世外桃園。自鬼谷子在此隱居授徒之后，歷代皆有名人雅士在此隱居。祭奠參拜者千百年來絡(luò)繹不絕。鬼谷子的學(xué)術(shù)思想也逐漸傳播開來。1994年，全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)召開，全國(guó)史學(xué)界、文學(xué)界、外交界、軍事界專家學(xué)者及部分海外學(xué)者云集云夢(mèng)山，對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想、鬼谷子隱居地進(jìn)行了廣泛的探討研究。20xx年7月，中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院將云夢(mèng)山定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”。20xx年四月，又在這里召開了“全國(guó)鬼谷子與縱橫家文化研討會(huì)”。云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)以她豐富的人文內(nèi)涵、奇特的自然景觀，吸引了越來越多的海內(nèi)外游客。
來到景區(qū)，我們首先看到的是一座全石結(jié)構(gòu)仿漢闕式建筑，上面題書的“云夢(mèng)山”三字，為新華社原社長(zhǎng)穆青先生手跡。
進(jìn)入山門，展現(xiàn)在我們眼前的是一座巨型雕塑——軍壇，它與其東邊另一雕塑——將壇，一并成為云夢(mèng)山古軍校的象征。雕塑古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。軍壇整體造型是由“軍”字的大篆體抽象演化而成，構(gòu)思巧妙奇特。一部戰(zhàn)車，兩名全副武裝的戰(zhàn)士，仿佛把我們帶進(jìn)了“烽煙四起，諸侯紛爭(zhēng)，戰(zhàn)鼓聲聲，金戈鐵馬”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。臨戰(zhàn)的凝重、從容，必勝的自信、凜然，從戰(zhàn)士的臉上得以充分的流露。將壇由一位將軍和戰(zhàn)馬組成，線條粗獷、表情豪放，充分體現(xiàn)了“運(yùn)籌帷幄”的鎮(zhèn)定自若，一派大將風(fēng)度。軍壇、將壇完美的突出了古軍校的特點(diǎn)。
過將壇，出現(xiàn)在我們面前的是一城堡式建筑，石砌圓拱上部有“迎霞聚瑞”四個(gè)大字，這就是“映瑞門”，為紀(jì)念鬼谷子的母親王霞瑞而修。
映瑞門內(nèi)側(cè)有映瑞池，池雖不大，卻是九龍聚匯之處，碧波蕩漾，朝映霞瑞，慕銜星月，水色天光，令人陶醉。池中紅魚嬉水，更添靈氣與生機(jī)。
映瑞池中有鬼谷井，由青石砌成，井水清澈，可鑒人影。相傳，鬼谷子母親謝世，曾囑咐兒子在池中鑿井，鬼谷子謹(jǐn)遵母囑，率弟子用了整整“九九八十一天”的時(shí)間鑿成一井。在井中取水時(shí)，恍恍惚惚從水中看到了母親的面容，后來，鬼谷先生通過井水的水位變化可以預(yù)測(cè)天氣的陰晴變化，所以這口井又被稱為“井底洞天”。這口井又被稱為“好運(yùn)井”，游客朋友下山的時(shí)候可在井口左轉(zhuǎn)三圈右轉(zhuǎn)三圈，據(jù)說可以保佑您身體健康、好運(yùn)常在。
云夢(mèng)景區(qū)主景區(qū)可以分為南北兩部分，南山為古軍校遺址，北山為“上圣古廟”，為豫北著名的朝拜圣地。沿南山登臺(tái)階而上，有蘇秦洞、張儀洞，傳說是二人當(dāng)年在云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)時(shí)的遺跡。蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽人，曾在云夢(mèng)山拜鬼谷子為師，學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。藝成下山后，幫助燕昭王謀劃“合縱”之術(shù)，被奉命游說于齊、趙、韓、魏、楚之間，憑三寸不爛之舌，促成六國(guó)合縱共同抗擊秦國(guó)，他身配六國(guó)相印，顯赫一時(shí)。
張儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，與蘇秦同師學(xué)藝，主張連橫之術(shù)。他憑借其雄辯的口才和連橫之術(shù)，攻破了蘇秦的合縱戰(zhàn)略，毀掉了六國(guó)對(duì)秦的合縱之圍，被升為相位。
蘇秦、張儀的合縱、連橫之術(shù)，給后世的軍事、外交等方面，提供了很好的范例，受到了廣泛的重視。
蘇秦洞、張儀洞的上方，有一天然石窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，狀若盤龍，洞前有抱殿三楹，雕梁畫棟，玲瓏剔透，這就是毛遂洞。
毛遂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人，今河南原陽人。趙平原君門下食客，曾于云夢(mèng)山拜鬼谷子為師，是鬼谷子關(guān)門弟子，有膽略，善言辯，是我國(guó)歷史上卓越的外交家，公元前257年，秦國(guó)圍困趙國(guó)，平原君到楚國(guó)求助，缺一謀臣，毛遂自薦同往。平原君與楚王商議，半日沒有結(jié)果，毛遂按劍上前，直陳厲害，最終說服楚王同意，出兵救趙。平原君后來稱贊毛遂：“毛先生三寸不爛之舌，強(qiáng)于秦百萬之師。”“毛遂自薦”的故事就由此而來，至今還廣為流傳。
與毛隧洞遙遙相對(duì)的北山半山腰處，有一小洞，傳說為龐涓縮居之洞。洞口雜草叢生，人跡罕至。龐涓曾與孫臏一同拜鬼谷子為師在云夢(mèng)學(xué)藝，藝滿下山后，到魏國(guó)做官，因龐涓自感才不如孫臏，便將孫臏騙到魏國(guó)，處以臏刑。最后龐涓被孫臏設(shè)計(jì)射死在馬陵道，終得報(bào)應(yīng)。龐涓死后，陰魂不散，到云夢(mèng)山苦苦祈求鬼谷子重新收他為徒。鬼谷子厭惡龐涓的為人，就在北山給他找了個(gè)居所，以其安頓，并且為防止龐涓再為惡人間，就派毛遂晝夜監(jiān)視其行蹤。時(shí)至今日，龐涓洞依然很少有人光顧，足見人心向背。后人有詩嘆曰：“求學(xué)同窗手足情，貪心一動(dòng)起紛爭(zhēng)?？v使地府重言好，人間千古定罵名。”
登臺(tái)而上，有一三門四柱石坊，這便是古軍校的大門——鬼谷牌坊。牌坊左門橫額“古軍校址”由國(guó)防大學(xué)原副校長(zhǎng)張霖將軍題寫，中門橫額“鬼谷祠”三字為我國(guó)著名書法家張海先生書寫，牌坊兩側(cè)有兩副對(duì)聯(lián)。一是：鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國(guó)才出一門。一是：隱匡天下創(chuàng)序育人功垂萬世，心懷國(guó)是著書立說名播千秋。分別由我國(guó)著名書法家張重梅先生和周鴻俊先生書寫。這兩副對(duì)聯(lián)對(duì)鬼谷先生一生功績(jī)進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。牌坊背面另有一副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)，學(xué)之不盡，兵力戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝”，是對(duì)其一生學(xué)術(shù)成就的褒獎(jiǎng)。
越過鬼谷石坊，登臺(tái)而上，迎面可看到鬼谷亭，鬼谷先生立于亭中，他鬢須蒼白，面容慈祥和藹，右手執(zhí)書簡(jiǎn)，左手安然置于背后，仿佛要開學(xué)授課一般。鬼谷先生精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測(cè)、權(quán)謀之道，雖身居深山，卻能通宵天下之事，了解世間情緣。兩側(cè)對(duì)聯(lián)就是對(duì)他才志的高度評(píng)價(jià)。在他悉心培育下，造就出了毛遂、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等一批影響天下局勢(shì)的曠古奇才，上演了一幕幕膾炙人口，可歌可泣的歷史故事。鬼谷先生的曠世杰作《鬼谷子》是留給后人的一部寶貴的文化遺產(chǎn)，時(shí)至今日，鬼谷先生的學(xué)術(shù)思想在政治、軍事、外交、商業(yè)、公關(guān)等領(lǐng)域還產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
鬼谷亭東側(cè)為孫臏洞。孫臏洞又稱洗塵洞，為一天然石洞，內(nèi)奉孫臏像。洞內(nèi)外有旗桿，石門，楹聯(lián)，為明代作品。洞內(nèi)刻有41副圖，共有19出戲劇劇目，充分展示了我國(guó)古代戲劇藝術(shù)的輝煌成就，對(duì)研究我國(guó)戲劇歷史的發(fā)展，有很高的參考價(jià)值。
孫臏?zhǔn)枪砉茸拥牡靡忾T生，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，孫子的后裔，與龐涓同拜鬼谷子為師，下山后，被龐涓陷害，處以臏刑。孫臏流亡至齊國(guó)，被封為軍師，先后設(shè)計(jì)大敗魏軍于桂陵和馬陵道，是我國(guó)歷史上杰出的軍事謀略家，著有《孫臏兵法》流傳于世。
鬼谷亭西側(cè)有鬼谷洞，因鬼谷子在這里講學(xué)而名之。洞內(nèi)有仙泉，每到夏秋季節(jié)，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，狀若水簾，而又名“水簾洞”。鬼谷洞是一天然石洞，高10米，寬6米，深80余米，洞頂鐘乳千姿百態(tài)，洞內(nèi)冬暖夏涼，景致奇特，有水珠滴滴落地叮咚有聲，猶如仙人撫琴弄箏，是一天然避暑勝地。歷代都有文人墨客在此刻石作詩留念。洞口現(xiàn)存元、明、清各代石刻數(shù)十塊，藝術(shù)價(jià)值極高。
鬼谷洞是鬼谷先生起居授徒之所。傳說，當(dāng)年鬼谷子架牛車經(jīng)常出入其間，至今，在洞內(nèi)還留有兩道深深的牛轍印。洞內(nèi)有一仙泉清澈透底，泉水在汛期溢涌而出，在洞外形成一道飛瀑，地涌天懸，嘯聲充谷，異常壯觀。正是：“乘云愿灑泉為雨，飛潤(rùn)閆浮四百州。”
洞內(nèi)供奉鬼谷子像和其母王霞瑞像兩尊，向世人講述鬼谷子身世：即誤食奇谷而孕，又于蟬噪時(shí)降生，故名鬼谷王禪。
在鬼谷洞至劍繡峰之間，有一道綿延起伏的山脊，因其宛如巨龍橫臥而得名青龍背。青龍背之首，立一巨碑，上刻“龍吟”并刻“青龍賦”，為原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)方毅書寫。沿青龍背，可到劍繡峰夜觀星象，到太陽洞看云夢(mèng)日出，又可到桃園領(lǐng)略大漠風(fēng)光，到演兵院領(lǐng)略古兵陣圖的奧秘。從山門口的盤山公路，遙望青龍背，就像一條青色巨龍一樣，極為壯觀。
青龍背下有一奇泉，人稱龍泉。泉深3米，清澈見底，四季不涸，甘甜舒口，含硒、砷等多種微量元素。泉水受山間磁場(chǎng)磁化可清脾潤(rùn)肺，藥物價(jià)值極高。凡到云夢(mèng)山游覽的人都要細(xì)品龍泉水，走時(shí)還要帶上一壺讓家人品嘗。龍泉井每到夏秋季節(jié)，泉水漫溢，與水簾瀑布合而為一，注入映瑞池，井旁原有一副對(duì)聯(lián)，“仙泉通四海，奇峰連九天”。又有詩嘆龍泉，“神州糧取之不盡，龍泉水飲用不干”。
龍泉井東南側(cè)，一道南北長(zhǎng)80米，高13米的懸崖峭壁，上書“舍身臺(tái)”三字，由我國(guó)著名女書法家周昭怡書寫。相傳，舍身臺(tái)是鬼谷子舉行收徒儀式的場(chǎng)所。凡愿拜鬼谷子為師的都要從臺(tái)上跳下，借此來測(cè)試他們的勇氣，舍身臺(tái)是收徒處.，青龍背北側(cè)的“鬼谷墟”則為出師之所，藝滿之時(shí)，要在此進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考試。收徒、教育、畢業(yè)從某種意義上正符合現(xiàn)代“入學(xué)考試”、學(xué)習(xí)、畢業(yè)論文答辯的學(xué)校教育規(guī)律。
舍身臺(tái)南側(cè)，有一方巨型摩崖石刻《鬼谷子》，鬼谷先生學(xué)識(shí)淵博，著有《鬼谷子》一書，《鬼谷子》是一部近萬字曠世奇書，由我國(guó)著名書法家、全國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生花費(fèi)數(shù)月的心血，將其全文抄錄并刻于石上，端莊流暢的漢隸，銀鉤鐵劃，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，是當(dāng)代中國(guó)的書法珍品。
沿青龍背爬坡而上是一處中原地區(qū)罕見的山頂大草原，駿馬秋風(fēng)，草原茫茫，一派大漠風(fēng)光。
桃園風(fēng)景區(qū)對(duì)外開放的景點(diǎn)有：天池、天壇、云夢(mèng)觀日、桃園石屋、鬼谷生平展、大道通天、軍營(yíng)帥府、瑤池宮殿、太陽洞看日、劍繡峰觀天、月亮洞賞月、石鐘洞探險(xiǎn)，相傳，當(dāng)年孫臏在云夢(mèng)山學(xué)藝，每逢春季，日日早出晚歸，登山植樹，久而久之，桃林布滿山頂，陽春三月，桃花盛開，云夢(mèng)山頂象披上了粉紅的柔紗，蝶飛蜂舞，馨香漫溢，令人陶醉。
桃園外側(cè)峭壁上有一奇洞，置身洞中，遠(yuǎn)望天曠地闊，俯瞰云霧繚繞。令人飄飄欲仙。據(jù)說鬼谷子在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)，常率弟子到此觀景象，看日出，研究天文。
第8篇 云夢(mèng)山導(dǎo)游詞
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巍巍太行為邢臺(tái)提供了眾多的以山為主體、以自然生態(tài)為特色的風(fēng)景旅游資源。因?yàn)橄矚g爬山，邢臺(tái)西部有山的旅游景點(diǎn)，我每年都要去幾次，而且還時(shí)常在景區(qū)里的山村小住。云夢(mèng)山是我常去游玩的景點(diǎn)之一，近兩年來去的次數(shù)已不下六、七次。
5月31日，老伴兒的三位剛剛從工作崗位上退下來的同學(xué)，一大早由邯鄲趕來，還未到7點(diǎn)就敲響了我的家門。他們這次“突然襲擊”，是專程邀老伴兒一同游玩的。三位老同學(xué)的到來，使老伴兒感到喜出望外。老伴兒就是咱們當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)高興了咱也得跟著高興不是。本人具有服務(wù)之本能，立馬配合領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)入了角色。根據(jù)他們四人(包括我老伴兒)的身體狀況及游玩興趣，我首先把云夢(mèng)山推薦給他們。他們不但接受了我的建議，并邀我與他們一同前往。他們之所以邀我，主要是沖著我對(duì)云夢(mèng)山的熟悉程度和我的專業(yè)相機(jī)來的。換句話說，他們是順手撿了個(gè)導(dǎo)游加攝影。其實(shí)，我早做好了去山里小住的準(zhǔn)備，可時(shí)間還未到，地點(diǎn)也相差甚遠(yuǎn)。再者，我已經(jīng)答應(yīng)31號(hào)上午去公園為孫女優(yōu)優(yōu)拍寫真集的?？稍捰终f回來，啥事咱也得服從領(lǐng)導(dǎo)不是。咱的計(jì)劃，啥時(shí)候都要圍繞著領(lǐng)導(dǎo)的需求而變化。領(lǐng)導(dǎo)啟用咱，就是對(duì)咱的信任。什么都別說，高高興興的服務(wù)也就是了。
車子出發(fā)了。我坐在了副駕駛的位子。這是導(dǎo)游的座位。得，在其位，謀其政。于是乎，我便開始了我的導(dǎo)游服務(wù)。
云夢(mèng)山位于河北省邢臺(tái)縣冀家村鄉(xiāng)石板房村北。東距邢臺(tái)市66公里(距我們縣城120公里)，西與山西省接壤，東臨華北大平原。該景區(qū)屬北方山岳類型，云夢(mèng)山主峰，海拔1300多米，是河北與山西兩省的交界處。山的西面是山西省的和順縣、昔陽縣，山的東邊是河北省的邢臺(tái)縣。所以當(dāng)?shù)赜芯涿裰{：“一腳踏兩省，雞叫三縣明”。
云夢(mèng)山是太行山脈的一朵奇葩，千百年來沉睡在香閨深處。這里的山體呈紅色，由紅色石英砂巖構(gòu)成，屬于喀斯特地貌。景區(qū)內(nèi)多崖墻陡壁，u型山谷。是1.4億年前“燕山造山運(yùn)動(dòng)”時(shí)形成的。這種地形地貌只有在特定的時(shí)間，特定的地理位置才能形成。是我國(guó)北方罕見的奇觀!
云夢(mèng)山山雄、水秀、谷幽、洞奇。整個(gè)景區(qū)山水石樹交相輝映，塘溪潭瀑錯(cuò)落有致。云夢(mèng)山以水見長(zhǎng)，她是一個(gè)瀑的世界，潭的海洋。這里水源充沛，洞泉常流。泉盛時(shí)，洶涌澎湃，如蛟龍出海;泉弱時(shí)，噴銀吐玉，微波漪瀾。
云夢(mèng)山還有著豐厚的文化底蘊(yùn)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名道家鬼谷子曾隱居此山，修道授徒。叱咤風(fēng)云、揚(yáng)名天下的孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂，都在這里拜師學(xué)道。至今，眾多傳說中的遺跡尚存。
第9篇 云夢(mèng)山導(dǎo)游詞
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云夢(mèng)山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院指定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”，看對(duì)面的題詞，“神人斯在”就是原軍科院副院長(zhǎng)戴怡芳題寫的?！奥牆倍质俏覈?guó)著名的書法家劉炳森留下的墨寶。大家可以看到右側(cè)山谷有水流的痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，我們從這經(jīng)過的時(shí)候也可以來到水濤的 聲音。
繼續(xù)上邊請(qǐng)?？?，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海先生書寫的?！肮砉热黼[匡天下，兵家七國(guó)才出一門”是我國(guó)著名的書畫家張重梅先生書寫的，講述了鬼谷子及其弟子在七國(guó)爭(zhēng)雄的年代縱橫捭闔共同演繹了諸多歷史奇聞。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下創(chuàng)序育人功垂萬世，心懷國(guó)是著書立說名播千秋”是由河南省文化廳副廳長(zhǎng)周鴻俊先生書寫的。我們?cè)俚奖趁婵纯?，中間這副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，也是由張海先生書寫的，是對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。
在鬼谷祠旁邊，有一青牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子飼養(yǎng)青牛的地方。
我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展廳，里面共有照片56幅，是系統(tǒng)介紹我縣自然人文景觀的，大家可隨意看一下。
第10篇 云夢(mèng)山導(dǎo)游詞
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女士們、先生們：
大家好，歡迎大家到云夢(mèng)山參觀游覽，我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠的大門。
大家抬頭看，“云夢(mèng)山“三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生，1998年游覽過云夢(mèng)山之后留下的墨寶。請(qǐng)大家隨我來。
(進(jìn)入大門后)，看這座雕塑叫軍壇。“軍”字在大篆中就是一個(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)
好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位，以一首詩的形式對(duì)這道題的解答：“賓渠”是程大位的號(hào)。“三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知。”
這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。
(引游客走)接下來，我向大家簡(jiǎn)單的介紹一下云夢(mèng)山的概況，云夢(mèng)山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢(mèng)仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來，文人墨客紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開發(fā)以來，云夢(mèng)景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開。許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶。“威靈顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。
(看到右邊的劇照)這是我們?cè)?0xx年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢(mèng)山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。
我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，所以我們以此來紀(jì)念鬼谷先生。
(回過頭來)我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng)，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨(dú)此處，臥虎藏龍。”云夢(mèng)山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。
(進(jìn)來之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。20xx多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天 每天來打水時(shí)，井水中果然映出母親容顏，朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜。天長(zhǎng)日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長(zhǎng)，天陰有雨，井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去?，F(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上，祝大家步步登高。請(qǐng)各位注意安全，臺(tái)階比較陡。
(中心廣場(chǎng))我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng)，以廣場(chǎng)為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。
在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國(guó)抗秦，身偑六國(guó)相印，顯赫一時(shí)，“頭懸梁，錐刺骨”，說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。
接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載，比較少?？催^茅蒙之后，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。“戰(zhàn)國(guó)軍校”四個(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。
好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國(guó)歷史上有名的外交家，看到門口這幅對(duì)聯(lián)是明代留下來的“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世良丹萬古揚(yáng)”，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德，從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國(guó)求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君說毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師。”毛遂他為什么會(huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞，(手勢(shì))，說到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散，跑回云夢(mèng)山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。但是隨著時(shí)間的推移，龐涓也會(huì)修成正果，我們把路給他修了，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生，可見人們愛憎分明。
接下來我們到鬼谷先生隱居的地方去看看。云夢(mèng)山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院認(rèn)命為“中國(guó)古代軍事研究基地”?？磳?duì)面的題詞，神人斯在是由原軍科院副院長(zhǎng)戴怡芳題寫的。“聽濤“二字是我國(guó)著名的書法家劉炳森留下的墨寶，我們可以看到這些水沖痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，游客從這經(jīng)過的時(shí)候就可以來聽聽水的聲音。我們接著往上走?？?，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是我省書法協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的。“鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國(guó)才出一門”是我國(guó)著名的書畫家張重梅先生書寫的。講述了鬼谷子及其弟子在七國(guó)爭(zhēng)雄的年代里所起的作用。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下，創(chuàng)序育人，功垂萬世，心懷國(guó)是，著立說名，播千秋“是由河南省文化廳副廳長(zhǎng)周鴻俊先生書寫的。我們?cè)俚奖趁婵纯?，中間這副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，也是由張海先生書寫的。是對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。在鬼谷祠旁邊，有一仙牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子的青牛喂養(yǎng)的地方，另個(gè)還一層意思，如果弟子犯了錯(cuò)誤，讓他們蹲牛棚，在這里反醒、思過。“蹲牛棚”的說法就來源于此。
(鬼谷子牌坊講)我們?nèi)メt(yī)院看病要“掛號(hào)”，稱那些惡人的幫兇為“狗腿子”，大家知道嗎?“掛號(hào)”“狗腿子”都和鬼谷子有關(guān)。鬼谷子是位奇人，他不僅在縱橫學(xué)、兵學(xué)、出世學(xué)、游學(xué)方面人不能及，在醫(yī)學(xué)上的造詣很深，醫(yī)術(shù)很精，周圍百姓都找他看病。時(shí)間長(zhǎng)了，看病的人越來越多，鬼谷子忙不過來，就想了個(gè)法子，讓病人先在徒弟那兒登記，也就是今天的“掛號(hào)”，“掛號(hào)”即源于此。話說山下有一個(gè)財(cái)主，得了一個(gè)怪病，腿疼，遍請(qǐng)名醫(yī)瞧不好，聽說鬼谷子醫(yī)術(shù)高明，就和仆人上山，到了山上，仆人分開眾人，要鬼谷子先給他的主人看病，鬼谷子說應(yīng)該按順序來，仆人就說，這些泥腿子怎能和老爺相比，是老爺?shù)拿鹳F還是他們的病尊貴。鬼谷子不愿和他糾纏，就先給財(cái)主診治，一看，財(cái)主的腿已無法醫(yī)治，需要鋸掉，也就是截肢，財(cái)主一聽嚇壞了，鬼谷子說:“別怕，別怕，我找條腿再給你接上”，可去哪兒找好腿呢?鬼谷子就對(duì)仆人說，把你的腿給你家主人接上吧!仆人一聽忙說，那我怎么辦。鬼谷子說，是你的命尊貴還是老爺?shù)拿鹳F，仆人不敢吱聲，鬼谷子便將仆人的腿給財(cái)主換上了。鬼谷子雖然懲罰了仆人，但也不忍心看著仆人少條腿，恰好一只狗在旁邊，就將狗的腿給仆人接上了，“狗腿子，狗腿子”就是由此而來。狗的腿鋸掉了，三條腿怎么走路呢，鬼谷子就用泥捏了一條腿給狗安上了。所以，狗在尿尿的時(shí)候，總要抬起一條腿，怕將那條泥腿給尿濕了。
我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展室，里面有56幅照片，是系統(tǒng)介紹我縣人文自然景觀的，大家可隨意看一下。
(手勢(shì)往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上臺(tái)階時(shí)請(qǐng)大家留一下心，這些臺(tái)階共有3層26步，是后人為紀(jì)念鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意修成的。上來之后，看到這幅對(duì)聯(lián)“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來的。已經(jīng)被載入了中國(guó)楹聯(lián)大觀，說的是鬼谷子和他最得意的弟子孫臏。
看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡(jiǎn)，一手放背后，好像在為弟子授書講課，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“心向鬼谷，通臆測(cè)、權(quán)謀，解世上情故，身居云夢(mèng)，精揣摩、術(shù)數(shù)，曉天下事緣”說的是鬼谷先生雖身居深山，由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測(cè)、權(quán)謀之道，所以能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對(duì)聯(lián)是鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。
我們瞻仰了鬼谷先生的塑像后，再來看看他的得意弟子孫臏。這就是孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對(duì)聯(lián)“會(huì)眾英勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”這幅對(duì)聯(lián)都是對(duì)孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫，19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨認(rèn)、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(手勢(shì))上刻“白猿偷桃獻(xiàn)天書”第一幅。傳說，當(dāng)年孫臏隨鬼谷先生學(xué)藝期間，在山上開辟了一片荒地，種植了很多桃樹，久而久之，就形成了桃園，孫臏種植的桃樹，是按鬼谷先生教他的陣方法種植的，孫臏種的桃果大、肉厚、味鮮。在云夢(mèng)山腳下，住著一戶人家，母子二人，相依為命，因孩子長(zhǎng)得滿身白毛，又像猴子，人稱“小白猿”。母親常年臥病不起，偶而一次做夢(mèng)夢(mèng)見仙人指點(diǎn)，“吃了云夢(mèng)山上的仙桃，你的病就會(huì)痊愈。”白猿是個(gè)孝子，知道后，就到桃園偷桃，結(jié)果進(jìn)入桃園還沒來得及摘桃，迷失了方向，被孫臏抓住了。孫臏問他為何偷桃，白猿便把原因告訴了孫臏，孫臏聽過之后，知道白猿是個(gè)孝子，就摘下了桃子送給了白猿。白猿母親吃過桃之后，果然病好了，為了感謝孫臏，就把祖?zhèn)鞯谋鴷徒o了孫臏，以謝救命之恩。這就是“白猿偷桃獻(xiàn)天書”。第二幅是“孫臏拜壽”，畫的是中秋佳節(jié)，孫臏回家為母親祝壽的情景。第三幅是“孫龐對(duì)弈”，孫臏、龐涓在云夢(mèng)山隨鬼谷先生學(xué)藝時(shí)，每天到小峰門處打柴，休息時(shí)，在那里下棋斗智，現(xiàn)在還留有棋盤。
看過洗塵洞之后，大家可能會(huì)問，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里。這兒有一個(gè)“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測(cè)試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰能把我從屋里請(qǐng)出來，就把這個(gè)位置讓給誰。龐涓脫口而出：”這還不好辦，我先來。“于是，三天內(nèi)龐涓用了“山上來強(qiáng)盜了，”“廚房失火了”“師爺去世了”等很多計(jì)策，都沒有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對(duì)鬼谷先生說：“老師，請(qǐng)你出屋難，但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難。”鬼谷子說：“一樣難。”孫臏搖著頭說：“我不信。”鬼谷子說：“走，試試。”說著師徒二人就邁出了屋門，鬼谷子剛跨出了門檻，孫臏倒頭便拜，說：“師父，我終于把您請(qǐng)出來了。”鬼谷子一愣，隨即哈哈大笑起來，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊，學(xué)生坐屋里。老師站著講課，學(xué)生坐著聽課，據(jù)說也不源于此。(照像)
我們看到鬼谷子的幾位高徒之后，再去參觀一下他的天然大教室--水簾洞。在水簾洞口有古代留下來的一首詩：“詣水簾洞有感。”內(nèi)容是：天開玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬古水甘簾不卷，有誰讀易絕韋編。大意是，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下的水象簾子一樣是掛在洞口。當(dāng)今世上有誰能比得上鬼谷先生高深的學(xué)問呢?是明代豆文書寫的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字，右邊的六個(gè)小字“鬼谷先生隱處”，也豆文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來的摩崖石刻。大家看這兩首詩，是明代御史孫征蘭留下來的：“仙洞偶筆，”“盤古誰施開混針，斜穿山腹作仙心。我來洞代仙開口，心似山空古在今。”第二首“洞為仙人萬古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤(rùn)閆浮四百州。”這兩首詩是贊美鬼谷洞的。接下來我們看的這塊石碑是目前云夢(mèng)山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，是翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書、負(fù)責(zé)編撰國(guó)史的王惲?xí)鴮懙?。王惲在游覽了云夢(mèng)山后還寫過一首詩，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無能繼后蹤。”一方面說明當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山的碑刻、摩崖非常多，別一方面也道出了對(duì)鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。贔屃傳說是龍王的第九個(gè)兒子，龍有九子各不相同，贔屃也是龍的一種。我們看，云夢(mèng)山的贔屃頭是向里歪的。因?yàn)楫?dāng)年鬼谷先生在水簾洞里講課，贔屃頭向里歪是聽鬼谷子講課講的出神入化了。另外相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路，向里走。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”，這句話說明了當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山在周圍省份的影響之大。
進(jìn)來之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門，跑到了云夢(mèng)山。在蟬鳴時(shí)節(jié)，生下一個(gè)兒子，隨母姓王，取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號(hào)鬼谷，世稱鬼谷子。這就是鬼谷子的身世，請(qǐng)大家跟隨我一同到這里邊看看。水簾洞，又名鬼谷洞，深80米，寬6米，是一自然溶洞，冬暖夏涼，是大型的自然空調(diào)。我們來到這，看到地上兩道痕跡，這就是鬼谷先生乘坐牛車留下來的兩道車轍印?，F(xiàn)在為了保護(hù)文物古跡，我們又在兩邊修了步道，不再從上面走了。走到這個(gè)地方，看到一眼泉，這就是前面所說的“仙泉”，每到夏季，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常壯觀。一般出水的時(shí)候是在七、八、九這三個(gè)月份。這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，就讓他們回家。相當(dāng)于我們要放署假了。走到這兒，才算走了一半兒，向里走，還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠(chéng)心的話，再胖的人也可進(jìn)去，如果沒有誠(chéng)心，再瘦也是進(jìn)不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的。學(xué)生在外邊，誰要有問題，想請(qǐng)教都是就要彎著腰過去，所以，現(xiàn)在學(xué)生們見老師都是要鞠躬，就是從這里留傳下來的。我們參觀南山之后，可以到北山參觀，去北山有兩條道，一是棧道，從棧道走可欣賞一下云夢(mèng)山全景。另一條是走天橋。(天橋旁)天橋是99年修建的，跨距30米，從天橋上走是通往神仙之道，晃晃悠悠。好，各位請(qǐng)上天橋，有人數(shù)限制一次10人，請(qǐng)大家注意安全。
過了從天橋上我們來到了青龍背，在青龍背上有原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)方毅題寫的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢(mèng)山是四周環(huán)山，但它周圍不多不少，正好是九架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成，稱之為“九龍匯聚”。所以說云夢(mèng)山是非常有靈氣的地方，鬼谷子才會(huì)在此辦學(xué)。而在鬼谷子之后，佛教道教都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng)。我們看到后邊的大殿是佛教的活動(dòng)場(chǎng)所--云峰寺。前邊的是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，(指三清殿)前面這座大殿是三清殿，里面供奉著太上老君、元始天尊和通天都主。沿著青龍背往上走是三星殿，從云峰寺旁邊一條路可到達(dá)山頂草原。
接下來，我們可以到下邊品嘗一下龍泉水。(龍泉)看到這眼泉就是龍泉，里邊含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值。此井只有三米深，但一年四季從未干過。是云夢(mèng)山主要水源之一。喝了龍泉水有病治病，沒病強(qiáng)身。大家可以品嘗品嘗。
喝過龍泉水之后，我們來看看鬼谷子收徒的場(chǎng)所--舍身臺(tái)。舍身臺(tái)高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由臺(tái)頂跳下，以測(cè)試他們的武功和有無舍身求學(xué)的勇氣、誠(chéng)心。如果敢跳下來，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥剑駝t，就不收。“舍身臺(tái)”三個(gè)字是由我國(guó)著名女書法家周昭怡書寫的。
鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來，我們看到的就是《鬼谷子》兵書，是由我國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，可以說是當(dāng)代書法的珍品?！豆砉茸印繁鴷怯蓛?nèi)揵、反應(yīng)等十四篇組成。這部書闡述的智謀與技巧在當(dāng)今乃至后世被廣泛用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域，并收到了奇效，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域極具有參考和借鑒價(jià)值。
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