第1篇 世界導(dǎo)游詞
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大家好，我是本次冰雪大世界的導(dǎo)游：羅逸，也可以叫我羅導(dǎo)。
唉，黑夜不知不覺地悄悄向我們走過來，在平常，晚上不怎么引人注意，但在冰雪大世界里，，是最美的時(shí)候。橙色的城墻，藍(lán)粉相間的房頂，城堡里的燈阿椅子啊，個(gè)個(gè)都是無五顏六色。彩虹
你們仔細(xì)地踏著軟綿綿又厚厚的是不是很舒服呢!躺在雪地上更舒服，厚厚的雪地，沙灘很熱。和厚厚的沙灘沒什么兩樣，只是雪地很冷。你們踏在厚厚的雪上，留下一串串腳印，會(huì)很美的。
你們現(xiàn)在可以自由活動(dòng)了，但你們要注意以下兩點(diǎn)環(huán)境問題：1.不要把水灑在冰上。2.不要把有顏色的液體灑在雪上。
希望你們下次來，我還可以做你們的導(dǎo)游，再見
第2篇 世界導(dǎo)游詞
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世界遺產(chǎn)--龍門石窟導(dǎo)游詞
女士們、先生們，大家早上好!俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”!首先對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導(dǎo)游員錢宸琦，大家能夠叫我小錢或錢導(dǎo)，我很榮幸也很樂意為大家服務(wù)，如果大家有什么問題都能夠提出，我會(huì)盡可能滿足大家的合理要求。
相聚是一種緣分，我期望大家在相聚的日子里相互關(guān)心相互愛護(hù)，注意安全，為這段旅程留下一個(gè)完美而難忘的回憶。
大家都明白，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫。它們分別為甘肅敦煌的莫高窟，山西大同的云岡石窟，甘肅天水的麥積山石窟，而另一個(gè)呢，就是我們這天要去參觀的龍門石窟了。
龍門石窟位于洛陽市南13公里處，由兩山組成，一山為香山，因古代的時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味的植物而得名。另一座為西山，是我們這天參觀的主要景點(diǎn)。大多的造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上的。相傳兩山本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。
龍門石窟，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營(yíng)建，經(jīng)歷了眾多的朝代，開鑿時(shí)光長(zhǎng)達(dá)400多年之久，距今已有1500多年的歷史了?，F(xiàn)有佛像十萬余尊，佛窟，佛龕2100多個(gè)，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開鑿的、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，
龍門石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧的結(jié)晶，藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，堪稱我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫，為研究我國(guó)古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾帶給了極為豐富的資料，它是佛教流傳到我國(guó)后，與中國(guó)文化相結(jié)合的典范。
朋友們，此刻大家已經(jīng)來到龍門石窟北端第一大窟，錢西寺，這是唐高宗初年雕鑿的一個(gè)洞窟，洞中主佛是阿彌托佛，她面部豐滿，雙肩寬厚，衣紋整潔流暢，主佛左側(cè)是大弟子家業(yè)，右側(cè)為小弟子阿難，兩第子兩側(cè)分別為觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩，錢西寺洞高19米，大勢(shì)至菩薩是龍門石窟雕刻中最精美的雕像之一，雕像軀體比例適中，豐滿敦厚，表情文雅文靜，開起盛唐時(shí)期那種豐滿，典雅的造型風(fēng)格的序曲。
此刻我們面前的三座洞窟合稱賓陽三洞，以中洞為代表，它是北魏宣武帝為他的父親孝文帝和母親文昭皇后做功德而建，洞中三壁早三連像，從南到北依次為過去連佛燃燈佛，此刻連佛釋迦牟尼和彌勒佛，完成于六世紀(jì)中葉，顯示了我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平。
前面那便是石佛洞，洞內(nèi)兩側(cè)雕刻有整齊排列的15000尊小佛。石佛洞即由此得名，是龍門石窟中造像組最完整的洞窟之一。
沿著臺(tái)階而上，此刻我們看到的是鳳先寺，它是龍門石窟中規(guī)模最大，唐代雕刻藝術(shù)中最具有代表性的作品，洞中主佛盧舍那大佛，通高有17。14米，，頭高4米，身長(zhǎng)7。9米，是龍門石窟中最大的雕像。
大家請(qǐng)看那佛首微垂，呈俯視狀，下垂的目光，似在關(guān)注著大千世界的蕓蕓眾生，少中的俯首和下垂的目光是整個(gè)盧舍那大佛的精髓所在，更是雕塑的畫龍點(diǎn)睛之筆，盧舍那大佛的雙目，利用光的折射使用陰刻的刀法把眼球雕刻成前凹進(jìn)去，而又持續(xù)著瞳孔部分的凸出，利用光線的反差，也就早就出了大佛睿智深邃的目光，他那智慧的目光，恰好和朝拜者虔誠的目光交匯可引起人們感情上的震撼，鳳先寺的整個(gè)布局好像是黃氏在預(yù)兆文武百官的場(chǎng)面，它既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表，又是人類美術(shù)史上的杰作，具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值!
好了，各位游客，這天的講解就到那里，下方留給兩個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)光，兩個(gè)小時(shí)之后我們?cè)邶堥T石窟全場(chǎng)留念。
洛陽龍門石窟導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
洛陽，素稱“九朝古都”，但實(shí)際上先后有十三個(gè)朝代在此建都。洛陽作為都城，前后歷時(shí)1520__年，是中國(guó)七大古都中建都時(shí)光最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的古都。
距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶，那里兩岸香山、龍門山對(duì)立，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣。因此自春秋戰(zhàn)國(guó)以來，那里就獲得了一個(gè)形象化的稱謂“伊闕”。隋煬帝都洛陽，因?qū)m城城門產(chǎn)正對(duì)伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得?ldquo;龍門”，“龍門”之名即延用至今。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長(zhǎng)約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽時(shí)開始營(yíng)造，經(jīng)過東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計(jì)大規(guī)模開鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬尊。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20__年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員透過列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
龍門石窟是中國(guó)古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而構(gòu)成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)變化有著密切關(guān)系。
“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來，那里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時(shí)行船往來，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，構(gòu)成了旖旎蔥蘢，。鐘靈毓秀的龍門山色。伊闕風(fēng)光。中國(guó)古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，今誦尤新。
潛溪寺朋友們，下方我們將參觀龍門石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀世音、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。
隋唐時(shí)代是中國(guó)佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢(shì)下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對(duì)以前各種佛教學(xué)說的概括和總結(jié)，從而使佛教中國(guó)化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不一樣于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽中洞北魏孝文帝遷都洛陽后，實(shí)行了好處重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對(duì)當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有必須影響。下方我們將參觀的賓陽中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友們，此刻我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元520__年開鑿直到520__年停工，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)20__年還未完工，史書記載用工多達(dá)80多萬。中間的為賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛、此刻世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛。
賓陽中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣貌。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。
主佛釋迦牟屁，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風(fēng)有所不一樣，而是吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當(dāng)時(shí)南朝所流行的“清瘦俊逸”的風(fēng)尚，構(gòu)成了遷都洛陽后佛教造像“秀骨清像”的藝術(shù)形式。主佛體態(tài)修長(zhǎng)，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翹，表情溫和，神采飄逸。服飾已脫去了云岡石窟中雙領(lǐng)下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部，一層一層折疊著。這種雕造風(fēng)格迅速在全國(guó)流行開，成為北魏時(shí)期佛教藝術(shù)中國(guó)化、民族化的造像特色。
這種造像手法與現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象接近了許多，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映。
中洞窟門內(nèi)前壁兩側(cè)下層各有一幅大型浮雕，北為孝文帝及侍從禮佛圖，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。這兩幅作品，精美絕倫，20世紀(jì)30年代被盜鑿而去，現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。
1978年，當(dāng)人們拆除賓陽中洞的清代所建磚券門時(shí)，雕鑿于北魏時(shí)期造型鮮為人知的天王造像顯此刻人們面前。朋友們請(qǐng)看，當(dāng)時(shí)在窟門過道兩壁上發(fā)現(xiàn)的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕。
賓陽中洞完成于六世紀(jì)中葉，它顯示了當(dāng)時(shí)我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平。
伊闕佛龕之碑-----李泰與賓陽南洞朋友們，我們此刻所看的這塊大碑，名為“伊闕佛龕之碑”，由唐太宗時(shí)中書侍郎岑文本撰文，中央令、大書法家褚遂良書丹。這通碑為目前國(guó)內(nèi)所見褚遂良楷書之最大者，字形奇?zhèn)バ忝?，是唐楷書法藝術(shù)的珍品。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰為其母文德皇后長(zhǎng)孫氏死后做功德而開鑿，碑文中并有超多粉飾、美化李泰之語。因此，結(jié)合太宗末年李泰與太子李承乾爭(zhēng)奪太子位的史實(shí)可知，李泰借為母親開窟造像做功德，實(shí)有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的和用心。需要說明的是，這通碑原應(yīng)為此魏所雕的賓陽中洞的造窟碑，到了唐代李泰為節(jié)省費(fèi)用，竟就勢(shì)磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。
賓陽南洞下方我們參觀賓陽南洞。賓陽南洞是在北魏未完工的基礎(chǔ)上，為唐代早期又繼續(xù)開鑿的洞窟，所以在造像藝術(shù)上承北魏剛健之遺風(fēng)，下開盛唐活潑生動(dòng)之氣象。主尊像阿彌托佛面部豐潤(rùn)，嘴唇厚大，衣紋自然、流暢。這一期間的寶座都是呈方形直角，到了盛唐才趨向于蓮花束腰須彌座的形式。
洞內(nèi)龕像密布，其中太宗貞觀年間的題記達(dá)19處，為中國(guó)石窟中貞觀題記最多的一窟。眾多的造像題記為研究初唐的石窟造像藝術(shù)帶給了珍貴的文字資料。
摩崖三佛龕朋友們，我們面前的這一窟因臨山摩崖造像且題材為三佛而稱為摩崖三佛龕。崖壁上為三坐佛，以彌勒佛為主尊居中，左、右二結(jié)迦坐佛。以彌勒為主尊的三佛題材為中國(guó)石窟所罕見。該窟無題記，結(jié)合文獻(xiàn)研究，該窟應(yīng)為武則天建立武周政權(quán)制造佛教神學(xué)輿論所開鑿，宣揚(yáng)武氏為彌勒下凡，以利于穩(wěn)固政權(quán)。它開鑿于武周政權(quán)時(shí)期，即公元690年左右，因武氏晚年發(fā)生了張柬之策動(dòng)的政變，武周政權(quán)結(jié)束，該窟隨即中輟，因此，窟中造像僅為毛坯，比較粗糙。
萬佛洞萬佛洞因洞內(nèi)窟壁上雕刻有一萬五千尊小佛像而得名?？唔斏徎ㄖ車逃?ldquo;大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師一萬千尊像龕”的題記，證明這個(gè)洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大監(jiān)姚神表和內(nèi)道場(chǎng)的智運(yùn)禪師。
主佛阿彌陀佛的造像手法體現(xiàn)了唐代盛行的以豐腴為美的審美時(shí)尚，表現(xiàn)出一種雍容大度、儀態(tài)軒昂的造像風(fēng)格。人物波狀的發(fā)紋、豐滿圓潤(rùn)的臉部輪廓、垂肩的雙耳、寬厚的雙肩、簡(jiǎn)潔流暢的衣紋都證明盛唐的雕刻技藝在這一時(shí)期已經(jīng)到達(dá)了成熟的階段。
主佛端坐于仰覆蓮束腰須彌寶座上，在寶座束腰部位雕刻了四位金剛托重力士，他們的肌肉突出，富于動(dòng)態(tài)，與主佛的靜態(tài)，一動(dòng)一靜構(gòu)成了鮮明的比較。
南北兩壁雕刻的一萬五千多尊高約4厘米的小佛，把整個(gè)萬佛洞裝點(diǎn)成西方佛國(guó)中佛祖弘揚(yáng)佛法、眾生虔誠聆聽的場(chǎng)面。在窟頂碑刻題記的外側(cè)是凌空飄舞的飛天，這飛些天手捧供果，翩翩起舞，與它對(duì)應(yīng)的是窟內(nèi)南北兩壁壁基下部的伎樂人。每側(cè)墻壁下部各有6位伎樂人，手持空篌、法鑼、羯鼓，一方面為研究唐代音樂帶給了史料，另一方面，它們與窟頂飛天上下呼應(yīng)，營(yíng)造了一種西天極樂世界里，歌舞升平，萬人成佛的場(chǎng)景。
萬佛洞前后兩室，窟門外兩側(cè)為二力士，前室南北壁原先刻有龍門石窟體形最大、造形最為精美的護(hù)法獅子兩尊，20世紀(jì)30年被盜，現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓博物館。
窟門外南壁上部刻有一觀音菩薩，面部豐潤(rùn)，體態(tài)健美左手提凈瓶，右臂向上彎曲持佛塵搭于右肩。她那扭動(dòng)的身軀、微斜的頭頸、豐滿的胸部，構(gòu)成了優(yōu)美的曲線，顯得含蓄、端莊，是唐刻觀音菩薩的杰作。
雙窟萬佛洞下的這兩座洞窟因并排雕鑿且有共同的前室而得名“雙窟”。北洞中是三世佛造像，主尊為釋迦牟尼，南北兩側(cè)是二弟子、二菩薩以及過去佛和未來佛。三世佛的造像題材表現(xiàn)了佛教世界里的過去、此刻和未來。
在雙窟的南洞里，雕鑿的主佛是彌勒佛，南北兩壁上雕有小千佛。彌勒和釋迦牟尼分列在南北兩個(gè)洞窟，稱作雙窟，它們完工于同一時(shí)代，所以在人們的想象中是當(dāng)時(shí)的唐高宗李治和皇后武則天共同臨朝執(zhí)政的一種局面。在這個(gè)歷史時(shí)期，武則天實(shí)際上是掌管朝廷的重權(quán)，奏章都由她來批閱。武則天在這一時(shí)期，為了用心樹立自我就是彌勒下世這一思想，但又有礙于李治在位的實(shí)際狀況，所以就把釋迦牟尼和彌勒共同雕鑿于南北兩窟，就是此刻我們看到的這種雙窟并列的局面。
蓮花洞朋友們，此刻我們面前的這座洞窟稱為蓮花洞。因洞頂有一朵保存完好、直徑達(dá)3米多的高浮雕的大蓮花而得名。洞內(nèi)造一佛二弟子，均呈立姿，為釋迦牟尼帶領(lǐng)兩個(gè)弟子游說講經(jīng)之像。主佛采用高浮雕手法，兩側(cè)的弟子迦葉、阿難用浮雕手法，比較鮮明。迦葉身披厚重的袈裟，手持錫杖，胸部肋骨暴露，細(xì)膩地表現(xiàn)出這位佛教繼承人經(jīng)過艱辛歲月，長(zhǎng)途跋涉的形象。他右手拄著的錫杖上帶有九個(gè)響環(huán)，震地有聲，據(jù)說是佛教中一種法器。人們聽見響環(huán)的聲音，就明白佛祖到來，出外叩拜佛祖、傾聽佛法。
二弟子的頭像于20世紀(jì)30年代被盜鑿，現(xiàn)都存于法國(guó)吉美博物館。
窟頂蓮花周圍環(huán)繞著飛天，她們手捧供果和其它的器皿，顯得飄逸灑脫，在《妙法蓮花經(jīng)》里曾有這樣的記載：飛天是佛教中的香因神，說是諸天伎樂，百千萬神于虛空中一時(shí)俱作，雨眾天華，表現(xiàn)了佛教中飛天和伎樂人營(yíng)造出歡樂和諧的場(chǎng)面。
洞窟南壁左上部層層排列了幾層小型佛像，據(jù)說這是龍門石窟最小的佛像，高度僅有2厘米，五官清晰，刻畫細(xì)膩。南壁壁面上排列了許多佛龕，龕楣裝飾有各自不一樣的特點(diǎn)：有帷帳式的，有的是火焰紋，有表現(xiàn)文殊與維摩詰對(duì)座辯法的故事，還有禮佛圖的形象。在龕楣細(xì)部，有忮樂人、飛天，有蓮花化生出來的菩薩;有線刻的，有淺浮雕的。其中一對(duì)飛天，她們的衣裙向上卷起，飄飄蕩蕩的形式好象一朵盛開的蓮花，而兩個(gè)飛天的面部正是蓮花的花蕾。外側(cè)是一些伎樂人向她們飄飛過來，蕩起的衣裙好象蓮花的枝蔓一樣，表現(xiàn)了一種綠柳絲絳萬千條景象。
這個(gè)小龕龕楣是火焰紋的造型，它的火焰向內(nèi)收，到中間再向上構(gòu)成火苗的苗頭，火焰紋之上南北兩側(cè)各一組眾生聽法像，這個(gè)浮雕表現(xiàn)了文殊菩薩和維摩詰辯法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中國(guó)民俗畫常有的表現(xiàn)形式，在那里我們看到外來的佛教文化與中國(guó)本土文化的結(jié)合，成為有中國(guó)特色的佛雕藝術(shù)形式。
窟外門楣為火焰紋，中間刻有一個(gè)獸形鋪首，雕工精湛。左上方有明代河南巡撫趙巖題“伊闕”二字。
奉先寺此刻，我們參觀的是奉先寺。奉先寺，原名“大盧舍那像龕”，規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴、雕像精美、技藝精湛，是龍門石窟開鑿規(guī)模最大的摩崖像龕，也是龍門石窟唐代雕刻藝術(shù)中最有代表性的作品。據(jù)于唐玄宗開元十年刻就的《河洛上都龍門之陽大盧舍那像龕記》記載，奉先寺為唐高宗所創(chuàng)，皇后武則天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉錢兩萬貫，工程完工于上元二年(675年)。整個(gè)大像龕造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等一鋪九尊大像，主尊“大盧舍那佛”坐像，通高17。14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1。9米，面相豐滿圓潤(rùn)，方額廣頤，眉若彎月，雙目俯視，炯炯有神;略作微笑，兩耳長(zhǎng)垂，衣紋簡(jiǎn)練，靈活而又儲(chǔ)蓄的眼睛顯得更加秀美，整尊造像，給人一種莊嚴(yán)典雅、肅穆寧靜之感。左側(cè)迦葉，身首雖殘，但仍顯出一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象;右側(cè)阿難，濃眉細(xì)眼、年輕睿智、虔誠大方、充滿自信，宛如一聰慧少所形象。二菩薩衣飾華麗，端莊而矜持的表情，天王嚴(yán)肅威武而雙碩壯有力的神情，力士堅(jiān)毅勇猛而雙暴躁的性格，以及那無所謂懼傾力承托的地鬼，無不形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖。其雕鑿?guī)模、藝術(shù)設(shè)計(jì)、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代藝術(shù)家的高超技藝、審美時(shí)尚、美學(xué)理念和唐代美術(shù)所到達(dá)高度
藝術(shù)水平。同時(shí)，在必須程度上也反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)及藝術(shù)家心目中神化的“圣賢”形象，從另一側(cè)面又折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)佛教發(fā)展的盛況和唐代國(guó)力的強(qiáng)大。因此，奉先寺大盧舍那像龕群雕，既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表，又是人類美術(shù)史上的杰作，具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值。
古陽洞朋友們，參觀完奉先寺，我們將繼續(xù)參觀南面的古陽洞。著名的“龍門二十品”其中有十九品就在這一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)遷都洛陽，孝文帝開始在龍門為其祖母馮太后開窟造像祈福作功德，王公大臣、貴族、官僚、武官將相繼在窟內(nèi)造像，這就構(gòu)成了古陽洞內(nèi)最早的一批造像，從而開始皇家營(yíng)造龍門的第一斧第一鑿，揭開了建立龍門石窟的第章。
此刻我們面前的這一洞窟就是古陽洞，它是利用天然溶洞擴(kuò)鑿而成的。正壁主佛為釋迦牟尼，結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)座上。面相長(zhǎng)圓，較為瘦削。頭頂還塑了一個(gè)發(fā)冠，發(fā)冠本身是道的產(chǎn)物，這是在清朝八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，慈禧太后逃亡西安回北京途中飄過龍門留下的，所以當(dāng)?shù)匾灿腥朔Q古陽洞為老君洞。
主佛兩側(cè)的菩薩上身微微后傾，頭戴寶冠，面容清秀，上身袒露，身著長(zhǎng)裙，造型厚重，比例勻稱，表情莊重文靜，姿態(tài)優(yōu)美，是北魏石刻藝術(shù)的代表作。
北側(cè)墻壁上排列了三層大型佛龕，最上方一排的造像與云岡石窟有著一脈相承的聯(lián)系，佛像都是結(jié)跏趺坐，形體較顯渾厚。如果說它還持續(xù)著云岡石窟的特色的話，那么第二層交腳彌勒的造像，則體現(xiàn)了北魏時(shí)期龍門石窟造像秀骨清姿的藝術(shù)格調(diào)。人物瘦小，細(xì)腰，雙腿交叉坐于臺(tái)座上。北壁最上部的佛龕雕鑿于北魏景明三年，我們此刻只能看到佛龕殘損的身軀，佛頭高32厘米，被人盜走后，此刻為私人收藏。最下部的一排佛龕，造像風(fēng)格表現(xiàn)出雍容大度的特點(diǎn)，可能是唐早期的作品。不一樣時(shí)期的造像集中在同一洞窟里，說明了古陽洞雕鑿時(shí)光之長(zhǎng)，綿延朝代之久。
龍門石窟中有許多碑刻題記，經(jīng)過歷朝的推崇，到清代中期，人們從這2800多塊題記中，精選出了二十塊有代表性的作品，稱為“龍門二十品”，古陽洞就占十九品。“龍門二十品”是魏碑書法的杰出代表，以“龍門二十品”為代表的魏碑體，字形端正大方，魄力雄強(qiáng)，氣象渾穆，上承漢隸，下開唐楷，在我國(guó)的書法藝術(shù)上占有重要地位，被視為國(guó)寶。
北魏造像峻拔瘦硬的風(fēng)格與魏碑?dāng)乜唐嫠恋娘L(fēng)格藝術(shù)內(nèi)涵相通。歷史上書法家發(fā)現(xiàn)了碑刻題記的價(jià)值，卻又把雕像視為工匠的藝術(shù)。相反，西方研究中國(guó)藝術(shù)史的專家對(duì)北魏石雕給予了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“魏的雕刻代表了人類宗教藝術(shù)的一個(gè)高峰”。
藥方洞藥方洞因窟門兩側(cè)刻有古代藥方而得名。此洞北魏晚期建立，經(jīng)東魏和北齊，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻藝術(shù)上呈現(xiàn)不一樣時(shí)代的多種藝術(shù)風(fēng)格。洞內(nèi)主佛、二弟子、二菩薩和洞外二力士及窟門八角束腰蓮花柱均為北齊所雕造。該洞是龍門石窟中具有北齊造像風(fēng)格的唯一大型石窟。北齊時(shí)期的雕像頭部碩大，身軀如柱，給人以臃腫、笨拙的感覺。
洞口過道兩側(cè)石壁上刻有藥方近140個(gè)，治療40種疾病。治療方法主要是藥物治療和針灸治療。涉及科別有內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科、皮膚科、神經(jīng)科、腫瘤科、泌尿科等。所用藥物多是我國(guó)農(nóng)村常見的植物藥、動(dòng)物藥和礦物藥。制劑方法有丸、散、膏、湯等。
藥方洞石刻藥方刻于唐代初年，是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶。它記錄了我國(guó)古代醫(yī)藥的成就，在研究我國(guó)醫(yī)藥學(xué)上有重要價(jià)值。
皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度開鑿而得名。主佛釋迦牟尼高3。18米，身穿褒衣帶式的袈裟，衣飾用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在蓮花座上。面部已經(jīng)殘損了，頭上還留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平舉，手掌上揚(yáng);左手掌心向外，手指向下，作滿足人們?cè)竿呐c愿印。搞笑的是，這尊大佛竟有有6個(gè)手指，據(jù)說是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此能夠看出皇甫度以佛事向皇帝獻(xiàn)忠心的良苦用心。
皇甫公窟南、北壁基下保存有具有極高價(jià)值的禮佛圖浮雕，這兩幅浮雕人物圖案帶有濃重的繪畫意味。北壁皇帝禮佛圖東起前三人為比丘，前兩個(gè)比丘正俯身向香爐內(nèi)添香，第三位是年長(zhǎng)的高僧，左手托缽作前導(dǎo)。第四人為一老婦，頭飾華麗，身穿長(zhǎng)裙大袖，左手持一蓮蕾，徐步向前。弟八人為一青年男子，頭戴籠冠，身穿寬袍大袖的長(zhǎng)袍，右手托缽，搞笑的是其身后還有一男童為他提衣擺。這一男一女無疑是孝明皇帝和胡太后。這一作品用寫實(shí)的手法把人物的年齡，性格，身份，氣質(zhì)都刻畫得淋漓盡致，其余的宮女有的手舉華蓋，有的手拿蓮蕾，虔誠嚴(yán)肅，徐徐而行。南壁則為皇甫公夫婦禮佛圖。
左右二菩薩半結(jié)跏趺坐在菩提樹下，坐樹下思維狀。菩提樹樹干彎曲，枝繁葉茂。樹的上方又分別刻有一組羅漢像，羅漢身穿雙領(lǐng)下垂式袈裟，雙手合十或手持蓮花。
圍繞著窟頂?shù)纳徎ㄓ邪藗€(gè)伎樂，她們衣帶飄揚(yáng)，手持琵琶、笙、排蕭等樂器，翱翔云間，由此看出在北魏時(shí)期，這些樂器就已經(jīng)十分盛行了。
擂鼓臺(tái)南洞參觀完西山的洞窟，請(qǐng)朋友們繼續(xù)參觀東山的洞窟。此刻我們面前的這三座洞窟稱為“擂鼓臺(tái)三洞”。南邊的這座窟為擂鼓臺(tái)南洞。洞內(nèi)方形座臺(tái)上的佛像被稱作“大日如來”在密宗里“大日如來”指的就是釋迦牟尼。主佛頭戴佛冠，臂戴臂釧，脖子戴項(xiàng)圈，穿袒右肩式袈裟，整個(gè)造像保留了外來造像藝術(shù)風(fēng)格。
佛端坐在束腰方形臺(tái)座上，這種臺(tái)座在武周時(shí)期是比較流行的式樣。從正面看，佛頭部微微向下傾斜，目光向下俯視，和禮拜者的眼神交流，流露出一種關(guān)愛世人的殷殷之情。主尊豐潤(rùn)的右臂搭于盤起的右膝之上，舒閑的神態(tài)、優(yōu)雅坐姿都體現(xiàn)出佛的從容、恬靜。從側(cè)面看這尊大佛的形態(tài)，頭微微向前傾斜，肩向后仰，腰向內(nèi)收，臀部依其坐勢(shì)顯得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道環(huán)形的衣紋線條又顯現(xiàn)出腰部肌肉的健康有力。整個(gè)佛的造像極富質(zhì)感，也正貼合古人所說的：肌理細(xì)膩，骨肉亭勻。
在四壁上有高約36厘米的菩薩坐像，層層排列著有760尊之多，端坐在四周的墻壁上，神態(tài)肅穆安祥，似乎正在聆聽佛弘揚(yáng)佛法。菩薩在古印度都是男性的形象，傳入中國(guó)后，逐漸塑成了女性的形象。
創(chuàng)造者對(duì)人物的形態(tài)美把握得相當(dāng)適度，簡(jiǎn)潔明快的線條和人體造型的健康都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的雕鑿者自身的審美價(jià)值取向及美學(xué)理想。
擂鼓臺(tái)中洞中間的這座洞窟稱為擂鼓臺(tái)中洞，又叫“大萬五佛洞”，因洞中造有一萬五千尊小佛像，且比西山萬佛洞小千佛稍大而得名。主尊為彌勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光為龜甲形背屏，周圍環(huán)繞著伎樂人/飛天、騎象和騎獅的童子。
主尊端坐在束腰方形高臺(tái)坐上，臺(tái)坐下部延伸出兩朵蓮花，每朵蓮花上站立著一尊菩薩，整個(gè)造像渾然一體。主尊佛頭20世紀(jì)30年代被盜，現(xiàn)藏于美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館。
洞窟雕鑿?fù)瓿捎谖渲軙r(shí)期，是為武氏政權(quán)歌功頌德的。西山的雙窟是彌勒與釋迦牟尼并坐，當(dāng)時(shí)武則天還沒有成為一朝之君，證明她與李志一個(gè)天皇一個(gè)天后并列的身份，而在這一洞窟中，以彌勒佛為主尊，證明她已破天荒地成了一位女皇。
看經(jīng)寺：此刻我們參觀的是看經(jīng)寺，看經(jīng)寺是龍門東山最大的一個(gè)石窟，整個(gè)窟室的平面設(shè)計(jì)基本上呈方形，與同一時(shí)期其它洞窟最大的不一樣是該窟正壁上沒有主像，而是在洞窟地面中央建壇，上置佛像供人拜佛。據(jù)考證，該窟為禪宗開鑿，洞窟造型為禪宗曾人打坐禮佛的禪堂。
窟內(nèi)墻壁上部有一些不規(guī)則的零星造像，在北、東、南三壁下部雕有唐代最精美的一組29尊浮雕羅漢像。釋迦牟尼去世之后，將傳法的任務(wù)叫給了迦葉，迦葉寂滅后交給了阿難，之后傳莫田地，傳商那阿修，最后至二十九組菩提達(dá)摩。
菩提達(dá)摩是北魏時(shí)期自天竺來中國(guó)的曾人，被后代的佛教禪宗奉為第二十九代傳人?？唇?jīng)寺這二十九尊傳法的羅漢，恰好與《歷代法寶記》所載西土二十九祖先相吻合。
窟內(nèi)現(xiàn)二十六尊羅漢像保存完好，每尊羅漢像高約1。8米，與真人等高，神態(tài)各異，性格刻劃入微，有飽經(jīng)風(fēng)霜而又睿智的、執(zhí)著而又聰慧的、慈祥善良的、兇猛嚴(yán)歷的、詼諧幽默的、嚴(yán)肅認(rèn)真的，無不栩栩如生，是龍門石窟中現(xiàn)存最完整的一組羅漢群像雕刻。
龍門石窟雖然是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、和社會(huì)文化時(shí)尚。石窟中保留的超多宗教、美術(shù)、書法、音樂、醫(yī)藥、建筑等事物石料，使龍門石窟成為一做大型的石刻藝術(shù)博物館。
古老的藝術(shù)、優(yōu)美的環(huán)境、方便的交通、完善的旅游設(shè)施，吸引著越來越多的海內(nèi)外學(xué)者和游人紛至沓來。
洛陽龍門石窟導(dǎo)游詞范文
各位游客：
大家好，孔夫子說，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。
洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì)，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。 由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占120__年左右)時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。
各位朋友，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5—2小時(shí)的時(shí)間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的“人”的深刻觀察，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整，氣勢(shì)的貫注，整體的堅(jiān)實(shí)有力，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國(guó)的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。
好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟
(在潛溪寺)
這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物，所以又稱“齋拔(fú)堂”。窟內(nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動(dòng)傳神
(在賓陽洞)
我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末，陳傳又是神末人呢。他是一個(gè)仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。我們看過石匾，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元520__年開始雕鑿到正光四年，即公元520__年6月完工，歷時(shí)達(dá)20__年之久，用工802366個(gè)。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年，就是公元520__年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位，其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂，故賓陽的雕刻工作實(shí)際停止。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟—賓陽三洞，實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個(gè)朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢?請(qǐng)大家跟我來，我先從賓陽中洞給各位講。
賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米，進(jìn)深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結(jié)中國(guó)跌坐(為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上)，身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢(shì)表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像?？唔斪霏偮⌒?，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個(gè)伎樂和兩個(gè)供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂，百千萬神，于虛空中一時(shí)俱作，雨眾天華”的場(chǎng)景。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè)，自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進(jìn)去看?，F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解。賓陽中洞外南側(cè)，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長(zhǎng)孫氏做功德開窟造像的法愿文(貞觀20__年即公元641年)。此碑文已嚴(yán)重腐蝕，難辨其文。
賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米、寬8米多、進(jìn)深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長(zhǎng)、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子，其中左側(cè)的迪葉雕像，刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風(fēng)格。在洞內(nèi)的四壁上，布滿大小150余個(gè)佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個(gè)。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑。
賓陽北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米，結(jié)跏跌坐，雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨(dú)尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天、一手指地所說的“天上天下，唯我獨(dú)尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。其造型威武，剛強(qiáng)有力 。
(前往萬佛洞)
我們離開賓陽三洞拾級(jí)而上，即可看到萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)云禪師，一萬五千尊佛龕。”洞口過道北側(cè)上有“沙門智運(yùn)，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個(gè)題記互為補(bǔ)充，說明什末人，為什末發(fā)愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號(hào)。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)單師，指比丘尼智運(yùn)的號(hào)。因該洞為智運(yùn)奉旨修造，所以又叫“智運(yùn)洞”。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”
該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這種手勢(shì)說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱“說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個(gè)赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動(dòng)、富于變化、造型別致、獨(dú)具匠心。此外，在南北壁上雕有伎樂人，分;樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊(duì)。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會(huì)奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處。
原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。
(在蓮花洞)
這里為什末叫“蓮花洞”呢?聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—520__年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個(gè)大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng)，后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說明龍門的原稱
(往奉先寺)
在登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛(披身佛)左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時(shí)間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時(shí)約20__年左右。
請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身;報(bào)身即佛經(jīng)過長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤(rùn)、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。
一般說來，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?？梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照。
從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。
(在古陽洞)
古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。由于此洞時(shí)北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細(xì)華麗，龕額裝飾細(xì)致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成。
古陽洞的造像，以其風(fēng)格、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍恪⒚利?、開始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感。
這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內(nèi)。《龍門二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢(shì)剛健有力，結(jié)體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨(dú)特字體?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來為書法家所稱道。
由于時(shí)間關(guān)系，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對(duì)岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位!
第3篇 世界導(dǎo)游詞
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“金釘子”遠(yuǎn)古世界景區(qū)位于長(zhǎng)興縣槐坎鄉(xiāng)葆青山麓，被譽(yù)為“世界上保護(hù)得最好的保護(hù)區(qū)”，同時(shí)也是集休閑娛樂、擬真體驗(yàn)和科普科考于一體的多功能、全方位的旅游景區(qū)。
“金釘子”這個(gè)名稱來源于美國(guó)修鐵路的歷史。1869年5月10日，美國(guó)第一條橫貫大陸的鐵路貫通，為表示永久性的紀(jì)念，在最后兩根鐵路的連接處釘上了一個(gè)金鉚釘。地質(zhì)學(xué)上借用這一典故，把全球界線層形象的稱為“金釘子”，體現(xiàn)了全球界線層型在年代地層劃分中的重要地位和永久性。截止至2001年3月，世界上已批準(zhǔn)的“金釘子”共計(jì)32個(gè)，其中中國(guó)有2個(gè)，一個(gè)在浙江常山，另一個(gè)就是我們長(zhǎng)興。
長(zhǎng)興“金釘子”是目前全球最完整的二疊系與三疊系的界線層型剖面和點(diǎn)位，是地球史上三個(gè)最重要的斷代界線之一，也是地球歷史上六次生物大絕滅中最大一次絕滅事件和全球變化相聯(lián)系的點(diǎn)位，因此，長(zhǎng)興“金釘子”歷來是地質(zhì)學(xué)研究的熱點(diǎn)，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
長(zhǎng)興“金釘子”地質(zhì)遺跡完整地保存了2.5億年前地球史上最大的一次生物滅絕事件的豐富信息，它對(duì)于了解地球歷史、探求地球生物演化奧秘具有重要的意義。在2.5億年前這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，叫“古特提斯海”，這里生活著各種各樣的生物，后來由于火山噴發(fā)或天體碰撞，使生物馬上死亡，變成了現(xiàn)在的化石。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)在長(zhǎng)興煤山金釘子這一帶發(fā)現(xiàn)了400多種魚類、蜓類等化石，這里有近50多種化石在世界上是首例發(fā)現(xiàn)，并以發(fā)現(xiàn)地為命名。每個(gè)“金釘子”都是國(guó)際專家歷時(shí)多年，考察世界各地的候選剖面后選定的，并經(jīng)國(guó)際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)批準(zhǔn)。長(zhǎng)興煤山剖面的“金釘子”也是我國(guó)幾代科學(xué)家科考研究的成果，這項(xiàng)研究成果不僅使我國(guó)地層學(xué)研究取得了可載入史冊(cè)的突破性進(jìn)展，而且為國(guó)家贏得了榮譽(yù)。
2005年8月，長(zhǎng)興“金釘子”被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然遺跡保護(hù)區(qū)，面積750畝。2007年6月16日，“金釘子”遠(yuǎn)古世界景區(qū)正式成立，社會(huì)反響強(qiáng)烈，得到了各界人士的充分肯定。國(guó)際地科聯(lián)主席高度贊揚(yáng)了長(zhǎng)興“金釘子”，稱之為“世界上保護(hù)的最好的保護(hù)區(qū)”；國(guó)內(nèi)外一些知名專家也一致認(rèn)為“金釘子”博物館是國(guó)內(nèi)最完美的博物館之一，所采用的聲、光、電高科技手段得到了充分的應(yīng)用，寓教于樂，是一所具現(xiàn)代化的科普教學(xué)館?！敖疳斪印边h(yuǎn)古世界景區(qū)主要由入口休閑區(qū)、景觀大道、金釘子博物館、植物謎宮、華東第一井、金釘子廣場(chǎng)、世界自然遺跡剖面等組成。
下面我們將參觀全國(guó)唯一一座以“金釘子”命名的地質(zhì)博物館，“金釘子”是世界地質(zhì)遺跡，它的實(shí)跡是在我們博物館北面的山坡上。“金釘子”地質(zhì)博物館分為三廳、一院、一長(zhǎng)廊，分別是宇宙地球廳、生命進(jìn)化廳和金釘子廳，一部以保護(hù)區(qū)專題片《生命大滅絕》為背景的4d動(dòng)感電影，此外，還有古木化石展區(qū)?，F(xiàn)在大家所處的位置就是宇宙地球廳，宇宙地球廳它的設(shè)計(jì)是以地球?yàn)橹行?，上?大行星，同時(shí)以12星座為背景，構(gòu)成了一個(gè)太陽系的空間。宇宙地球廳主要展示宇宙和太陽系的形成與特征，地球的結(jié)構(gòu)構(gòu)造和物質(zhì)組成，地質(zhì)作用形成的礦產(chǎn)資源、地貌景觀和地質(zhì)災(zāi)害。首先在大家的正前方可以看到一幅宇宙誕生的圖片，關(guān)于宇宙是如何形成的，我們目前只能按照絕大多數(shù)科學(xué)家的一種普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)來解釋，那就是創(chuàng)世大爆炸，從創(chuàng)世大爆炸開始到宇宙的基本形成，時(shí)間大約是150億到200億年，大爆炸后，物質(zhì)在萬有引力的作用下，相互吸引、碰撞、凝聚，這樣就形成了原始的星系、星云，銀河系星云就是其中的一個(gè)，在銀河系這個(gè)大星云里面還包括無數(shù)小的星系星云，我們的太陽系就是其中一個(gè)。關(guān)于太陽系的形成它也有一定的規(guī)律，大約在50億年前，漂浮在宇宙空間的氣體塵埃，也是在自身萬有引力的作用下，相互吸引、相互碰撞，然后凝聚，逐漸形成原始的圓盤狀太陽。
在大家前方墻上，是8大行星根據(jù)離太陽由近到遠(yuǎn)順序的排列，依次排列是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星， 2006年8月份之前冥王星也是作為行星排在了第九位，在去年8月份之后，最后這顆冥王星被國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)正式降級(jí)為矮行星，所以現(xiàn)在國(guó)際上統(tǒng)稱為8大行星。這邊是一些參與性項(xiàng)目——勇闖太陽系和行星稱重，是融入了天文知識(shí)。
下面我們走進(jìn)地球，踏上地球長(zhǎng)廊。我們的地球是由無數(shù)種元素構(gòu)成的，最終形成物質(zhì)，這里就是一些組成地球物質(zhì)的元素，我們腳底櫥窗下面有兩塊晶體，一塊是方解石晶簇，另外一塊是螢石晶簇，均產(chǎn)自本省。我們這個(gè)地球長(zhǎng)廊分左右兩邊，左邊櫥窗里面是來自全國(guó)各地的礦物展列，右邊墻上是一些圖片展列。除了稀有礦物外地球上含量最多的就屬于巖石了，地球上的巖石大致可分為三類：一類叫熔巖，一類叫做沉積巖，還有一類叫做變質(zhì)巖，在大家前方的板塊展示的是三大巖石的轉(zhuǎn)換。
接下來我們還可以在前方看到一些礦產(chǎn)資源的展列，全部是一些比較稀有極珍貴的種類。在我們腳底下的是一塊鸚鵡螺化石，鸚鵡螺化石是我們長(zhǎng)興縣發(fā)現(xiàn)得比較早的一類化石，它當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候呢是屬于國(guó)家第一次發(fā)現(xiàn)，它是生存于距今約5億4千多年前的一種生物種群，比較的珍貴，現(xiàn)在的鸚鵡螺實(shí)體也還是有的，不過它的個(gè)體已經(jīng)進(jìn)化得非常小了。這邊就是我們長(zhǎng)興礦產(chǎn)資源的分布圖。
各位游客，下面我們進(jìn)入第二個(gè)廳地球生命進(jìn)化廳。這個(gè)廳主要展示地球歷史上生物的起源、爆發(fā)、進(jìn)化的各個(gè)重要階段及其標(biāo)志性的代表化石。這邊左上方的這是地球歷史生命進(jìn)化的螺旋圖，這是國(guó)際上通用的，圖上給大家展示的就是生命的進(jìn)化從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，它的進(jìn)化過程是緩慢而曲折的，就像這螺旋形一樣。地球出現(xiàn)到人類社會(huì)出現(xiàn)的歷史是46億年，科學(xué)家把這段歷史分為兩個(gè)大的階段，隱形時(shí)代和顯生時(shí)代，在離我們現(xiàn)在5億4千2百萬年前，地球上有次生命大爆炸，各種各樣的魚類、珊瑚類、三葉蟲類，都在這個(gè)時(shí)候一下子爆發(fā)了，所以我們國(guó)際上就叫它生命大爆炸，也就是顯生時(shí)代開始了，科學(xué)家把這5億多年的歷史劃分為三個(gè)年代階段，按生物的特征、地理環(huán)境氣溫，分別是古生代、中生代和新生代。我們這個(gè)生命進(jìn)化廳它整一個(gè)展品的擺放全部以化石為主，而且它的擺放次序是從古生代開始逐步到現(xiàn)在。首先展現(xiàn)在大家面前的是古生代的生物化石，主要以海洋無脊椎軟體生物為主，中間櫥窗里面陳列的有一部分是我們長(zhǎng)興煤山當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的化石，中間這塊名為“煤山扁體魚”的化石，就是在我們博物館后面的山上發(fā)現(xiàn)的，它的名字里有“煤山”兩個(gè)字，證明科學(xué)家在煤山發(fā)現(xiàn)的時(shí)候是屬于國(guó)際上第一次發(fā)現(xiàn)，所以以發(fā)現(xiàn)地命名。走過了古生代，下面就進(jìn)入中生代了，中生代是爬行動(dòng)物的時(shí)代也叫做恐龍時(shí)代，這里有兩具恐龍化石，第一具來自云南祿豐，叫許氏祿豐龍，是大型食草恐龍，后面一具是來自四川省廣元市，叫甘氏四川龍。在我正前方的櫥窗里大家可以看到八枚恐龍蛋化石，它的時(shí)代是白堊紀(jì)，這個(gè)證明白堊紀(jì)其實(shí)就是恐龍滅絕的那個(gè)時(shí)期，也是中生代的末期。恐龍?jiān)谥猩┢谠馐芰艘淮未鬄?zāi)難，從地球上消失了，接下來登上地球舞臺(tái)的則是我們的新生代物種，以胎生哺乳類為主。
人類是在距近260萬年前出現(xiàn)的一類物種，發(fā)展時(shí)間非常的短暫，那在大家的面前可以看到一個(gè)模擬的視頻圖，它是演示火山噴發(fā)，非常有教育意義?？春昧嘶鹕絿姲l(fā)，我們?cè)賮砜匆幌逻@張圖，它的名字叫做“假如把地球的年齡比做一天”，地球從開始形成到我們?nèi)祟惿鐣?huì)出現(xiàn)，一共有46億年的時(shí)間，我們這張圖就是把這46億年濃縮成一天24小時(shí)來看，那么零點(diǎn)時(shí)就是46億年前地球剛剛形成，時(shí)鐘過了24個(gè)小時(shí)就到了現(xiàn)在，我們特別來看一下人類的出現(xiàn)，這里以北京猿人的出現(xiàn)為例，它的時(shí)間是23時(shí)59分50秒，到現(xiàn)在它所體現(xiàn)的時(shí)間段僅僅只有10秒鐘，相當(dāng)?shù)亩虝骸?/p>
這是我們長(zhǎng)興旅游的資源長(zhǎng)廊，我們長(zhǎng)興有“四古奇觀”，一古毫無疑問就是金釘子，它是劃分古生和中生的世界最標(biāo)準(zhǔn)的界線，被譽(yù)為“金釘子”。第二古是銀杏，它是古生代最后一個(gè)年代二疊紀(jì)地球上出現(xiàn)的一種植物，被稱為“活化石”。長(zhǎng)興的第三古就是揚(yáng)子鱷，揚(yáng)子鱷剛好是中生代最早一個(gè)年代，三疊紀(jì)時(shí)地球上出現(xiàn)的一種兩棲類動(dòng)物，它的出現(xiàn)比恐龍還要早，所以也有“活化石”之稱。第四古是茶文化，這是我們水口顧渚茶文化景區(qū)，當(dāng)年茶圣陸羽寫《茶經(jīng)》的時(shí)候就在我們顧渚考察。唐代的時(shí)候，產(chǎn)自顧渚山的紫筍茶和金沙泉，是作為貢茶和貢水供皇帝享用，所以顧渚山成了茶文化的發(fā)祥地。
現(xiàn)在大家進(jìn)入的是第三個(gè)廳金釘子廳。這個(gè)廳主要來剖釋二枚金釘子落戶長(zhǎng)興的奧秘，闡述金釘子的研究歷程及其重要意義，展示研究長(zhǎng)興“金釘子”專家的風(fēng)采、“金釘子”界線標(biāo)志性化石——牙形石以及地球史上六次生物大滅絕。
在大家的面前的是我們景區(qū)的地形沙盤。整個(gè)保護(hù)區(qū)呈現(xiàn)6個(gè)自然剖面——abcdez，這六個(gè)剖面是世界科學(xué)家到這里來考察命名的，由于d剖面的巖層出入比較完整，隱藏的化石比其他剖面豐富?？茖W(xué)家在1955年進(jìn)行研究的時(shí)候，是想從這六個(gè)剖面當(dāng)中尋找出一塊最標(biāo)準(zhǔn)、最權(quán)威的一個(gè)斷代點(diǎn)斷代層型，這個(gè)斷代層型最終是被找到了，他就在d剖面上的一個(gè)二疊系和三疊系的斷代層型，大家看到正前方這條紅色的界線，它就是我們大“金釘子”的點(diǎn)位，它是劃分古生和中生的一條地層界線。除了看到這大的金釘子之外，邊上還可以看到一個(gè)小金釘子，就是斜邊的這條紅線。所以這樣我們同一個(gè)d剖面上同時(shí)擁有了一大一小兩枚金釘子，這在全世界都是獨(dú)一無二的。
這邊的圖示是地球歷史上的六次生物大滅絕，最大一次是古生代末期，也就是二疊紀(jì)末期的那次。這邊是顯微鏡，顯微鏡當(dāng)中可以看到這個(gè)微小欣德牙形石的化石，這邊還有這種化石的石膏體模型。這邊題板中，介紹的全部是為我們“金釘子”作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家。這是我們金釘子博覽的電子書，它通過手的感應(yīng)可以翻閱它。這個(gè)仿照博物館后面那座山做的仿真墻，當(dāng)時(shí)科學(xué)家在研究的時(shí)候一共把這座山分了29層，然后每一層里都經(jīng)過了多學(xué)科的研究，下面對(duì)應(yīng)的是每一層的實(shí)物樣本。大金釘子的點(diǎn)位是在第27層。
在大家面前的這兩塊呢是我們后山采下的巖石，一塊是白色的，一塊是灰色的，都是叫長(zhǎng)興灰?guī)r，一塊是長(zhǎng)興黑水泥的主要原材料，一塊是長(zhǎng)興白水泥的主要原材料。
這個(gè)地圖上面標(biāo)注了全世界重要的金釘子，重要巖層分界線的分布，那么我們剛才看到的長(zhǎng)興這枚大金釘子，它是劃分古生界和中生界的標(biāo)準(zhǔn)巖層分界線，同時(shí)又是一個(gè)二疊系和三疊系的標(biāo)準(zhǔn)巖層分界線，那么這樣的巖層分界線，全世界共有三個(gè)，一個(gè)在我們中國(guó)長(zhǎng)興，一個(gè)在加拿大，一個(gè)在意大利，加拿大這個(gè)大金釘子是劃分最早的兩個(gè)時(shí)期形成的兩個(gè)巖層，劃分古生界和新元古界的一個(gè)巖層分界線，那么中國(guó)長(zhǎng)興是作為中間這枚，是第二枚，第三枚是在意大利，他是距離我們現(xiàn)在最近的兩個(gè)時(shí)期形成的一個(gè)巖層，作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)巖層的分界線，劃分中生界和新生界的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)界線。
這是我們第二顆小金釘子的紀(jì)念碑，名稱叫做全球吳家坪階和長(zhǎng)興階界線層型，它是一個(gè)級(jí)別較小的地層分界線，邊上這個(gè)就是大金釘子紀(jì)念碑，全稱叫做全球二疊系和三疊系界線層型，科學(xué)家經(jīng)過46年的研究到2001年之后，一手資料整理成冊(cè)，提交給了最高機(jī)構(gòu)國(guó)際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合委員會(huì)，經(jīng)過復(fù)審之后，在2001年他終于被評(píng)為全世界最高級(jí)別三大金釘子之一，至此長(zhǎng)興煤山金釘子的國(guó)際地位正式確立。
各位游客，我們博物館三個(gè)廳的介紹就到此結(jié)束了，下面我將帶領(lǐng)大家去看一部由我們煤山剖面精心演化而來的4d動(dòng)感電影，名稱叫做《生命大滅絕》，全長(zhǎng)是12分鐘，引用動(dòng)感立體高科技手段，使您身臨其境地領(lǐng)略地球史上生物的演變、滅絕、進(jìn)化的歷程以及金釘子的重大意義，極其震撼。
第4篇 世界導(dǎo)游詞
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關(guān)于世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們：
你們好!歡迎來到北京頤和園觀賞!首先我介紹一下自己，我姓鄭，叫__，大家可以叫我鄭導(dǎo)。既然要來頤和園，那就讓我先介紹一下吧!
頤和園位于北京市西北部海淀區(qū)，距市中心約15公里，原為清代的行宮花園，其名為頤養(yǎng)太和之義。園中的長(zhǎng)廊、石舫、佛香閣、寶云閣、大戲樓、十七孔橋、玉帶橋等建筑堪稱世界建筑文化中的珍品。在中外園林藝術(shù)史上有極高的地位。全園分萬壽前山、昆明湖、后山后湖三部分。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群，華麗雄偉，氣勢(shì)磅礴。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓，約占全園面積的3/4。湖中有一座南湖島，由美麗的十七孔橋和岸上相連。湖西部有一西堤，堤上修有六座造形優(yōu)美的橋。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環(huán)境清幽。
首先，我們來到的地方時(shí)頤和園的長(zhǎng)廊。來到長(zhǎng)廊之前，我們要先繞過大殿?，F(xiàn)在，長(zhǎng)廊就在我們眼前，是不是一眼望不到頭?因?yàn)?，這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。這要花費(fèi)多少勞動(dòng)人民的心思啊!
走完了長(zhǎng)廊，我們即將登上萬壽山，讓我們邊走邊來介紹一下萬壽山吧!
萬壽山，屬燕山馀脈，高58.59米。建筑群依山而筑，萬壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。從山腳的云輝玉宇牌樓，經(jīng)排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂?shù)闹腔酆?，形成了一條層層上升的中軸線。東側(cè)有轉(zhuǎn)輪藏和萬壽山昆明湖石碑。西側(cè)有五方閣和銅鑄的寶云閣。后山有宏麗的西藏佛教建筑和屹立于綠樹叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫秋軒、畫中游等樓臺(tái)亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。
現(xiàn)在，我們?cè)诎肷窖?，頤和園的景色大半可以看到。我們向東眺望，隱隱約約可以看見幾座古老的城樓和城里的白塔。
我們現(xiàn)在到了昆明湖，昆明湖上有一座橋叫十七孔橋，它為什么叫十七孔橋呢?因?yàn)椋@座橋上有十七個(gè)橋洞，所以叫十七孔橋。
頤和園到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們有時(shí)間去細(xì)細(xì)觀賞。
關(guān)于世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。
第5篇 世界導(dǎo)游詞
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一、上行詞
（羊峒站至荷葉寨）
游客朋友們：
大家好！在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表阿壩州82萬藏、羌、回、漢各族人民熱忱歡迎你們的到來，并希望我們的服務(wù)能為你們的九寨溝之游增添一份溫馨、一份快樂。
游客朋友們，進(jìn)入九寨溝，你們就是溝內(nèi)1000多名藏族同胞最尊貴的客人，就是九寨溝童話世界里的一公主和王子，希望你們?cè)跍蟽?nèi)玩得開心、玩的溫馨、玩的盡興。
游客朋友們，九寨溝是中國(guó)惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的自然風(fēng)景名勝區(qū)。它位于中國(guó)四川省西北部阿壩藏族羌族自治是境內(nèi)的九寨溝縣中南部，在岷山山脈南段尕爾納峰北麓，屬長(zhǎng)江水系嘉陵江源頭的一條支溝。九寨溝因有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝景色秀麗奇艷、世所罕見，在現(xiàn)代社會(huì)中還能保持如此完美神奇的天然夢(mèng)幻景象，這與九寨溝藏族同胞所信奉的藏傳佛都中的苯波教有很大的關(guān)系。藏族人信奉神靈，他們認(rèn)為九寨溝的一草一木、山山水水都是神靈所恩賜，所以我們尊重九寨溝人民的風(fēng)俗就是對(duì)九寨溝的最大尊重，也是對(duì)九寨溝藏族人民的最大尊重。我們相信您在享受自然的同時(shí)，也能做到不在溝內(nèi)吸煙、不亂丟垃圾、不投食喂魚、不攀樹摘花。在這里我代表九寨溝人感謝你們的合作和對(duì)我們工作的支持！
九寨溝保護(hù)區(qū)總面積720平方公里，外圍保護(hù)區(qū)600平方公里，保護(hù)緩沖區(qū)為110平方公里，旅游開放區(qū)為140平方公里。以諾日朗為中心，由樹正溝、日則溝和則渣洼溝組成，我們現(xiàn)在正在走的這條溝叫樹正溝，長(zhǎng)14公里，其他兩條溝，則渣洼溝長(zhǎng)18公里，日則溝長(zhǎng)17公里。景區(qū)單程49公里。
我們到達(dá)的下一個(gè)景點(diǎn)是進(jìn)溝的第一個(gè)藏寨--荷葉寨，是九寨溝內(nèi)繁華的村寨之一，村寨中的藏民一改過去游牧和農(nóng)墾的生活方式，定居在寨中，原有的古老木結(jié)構(gòu)的房屋現(xiàn)在都成了家庭旅舍，他們隨時(shí)用香噴噴的酥油茶、甘甜的青稞酒熱情款待每位慕名而來九寨溝的遠(yuǎn)方貴客，這也是由于政府保護(hù)九寨溝要求他們退耕還林而為他們尋求的一條謀生之路，這樣類似的情況還有樹正寨和則渣洼寨。荷葉寨的后邊有一棵百年巨松，孑然獨(dú)立，蒼勁偉岸，那便是迎客松，傳說是薩爾當(dāng)年來九寨溝降妖除害時(shí)，曾變成一只雄鷹搏斗，這棵孤松就是他追捕妖魔自天空飛過時(shí)扇動(dòng)翅膀而留下的標(biāo)志，我們現(xiàn)在到了荷葉寨。
（荷葉寨站到盆景灘）
緊接著，我們將到千姿百態(tài)的盆景灘。它實(shí)質(zhì)是鈣質(zhì)流的形態(tài)，在乳白色的鈣質(zhì)層上面滲著一層薄薄的水，水中生長(zhǎng)著喜愛水性的白楊、杜鵑、松樹、柳樹，這些樹在灘流上形態(tài)各異，我們現(xiàn)在到了盆景灘站。
（盆景灘站到黑角橋）
我們欣賞了形態(tài)不一的盆景灘，下面我們很快將到半沼澤湖泊蘆葦海，海拔2140米，蘆葦海長(zhǎng)2公里，一條碧流蜿蜒穿行其中，傳說是仙女色嫫路經(jīng)蘆葦海時(shí)留下的一條彩帶。
蘆葦海形成的主要原因在于巖溶作用，在九寨溝的地貌形成中，巖溶發(fā)育在這里有十分有利條件，巨厚的碳酸及灰?guī)r提供了可溶物質(zhì)基礎(chǔ)；溫濕的氣候，茂密的植物為巖溶作用提供了較豐富的降水和適宜的水化學(xué)條件，成網(wǎng)絡(luò)狀發(fā)育的構(gòu)造裂隙和劇烈的地貌反差為巖溶水提供了通道和流動(dòng)環(huán)境。
（黑角橋站至火花海）
我們的下一景點(diǎn)是雙龍海，海中為鈣化堤埂，活像兩條巨龍潛伏水底。傳說因?yàn)樗鼈兺婧雎毷?，造成洪水泛濫，帶給了九寨人民無比的痛苦，格薩爾王一氣之下將兩條龍鎮(zhèn)壓在這兒一大一小的兩個(gè)海子中。在公路邊能夠看到一條小龍，在對(duì)面的棧道上可看到另一條細(xì)龍。九寨溝的水是九寨溝的靈魂，一步一變幻，一步一個(gè)景，這是一個(gè)容易讓人激動(dòng)的地方，請(qǐng)看這路旁水深9米的火花海，欣賞火花海的最佳時(shí)刻是太陽斜照的時(shí)刻。清晨的時(shí)候，旭日東升，晨暈輕拂水面，湖上波光如焰，金碧耀眼；黃錯(cuò)的時(shí)候，落日斜照翠海，千萬朵火花自水中綻開，燦爛熱烈，無論春夏秋冬，只要有陽光，火花不會(huì)在湖面盛開、閃爍。
各位朋友，如果你們沿著51級(jí)石階而下，就會(huì)看到飛濺的水花在陽光的照射下，更加絢麗多彩、奪目迷人，這就是火花海瀑布。
（火花海站到樹正寨）
我們?cè)倏磁P龍海中，乳黃色的鈣化堤橫臥于深22米的湖心中，宛若一條騰飛的游龍。臥龍海海拔2215米，面積61838平方米。當(dāng)臥龍進(jìn)入了靜謐的夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，臥龍海是寧靜的；而當(dāng)微風(fēng)掠過，湖面輕漾漣漪，龍?bào)w徐徐蠕動(dòng)，山風(fēng)稍大的時(shí)候，臥龍搖頭擺尾，躍躍欲飛，活靈活現(xiàn)。
現(xiàn)在大家看到的這一帶被稱為樹正群海，由大不41塊海子組成，形成了“樹在水中長(zhǎng)，水在林中流”的奇景。樹正群海被稱為九寨溝的縮影，沿著石階而下，可見樹正棧橋，古老的石磨、水轉(zhuǎn)經(jīng)，電影《自古英雄出少年》的許多景點(diǎn)就是在這里拍攝的。
這白色的塔是象征九個(gè)藏寨乞求祥和的九寶蓮花菩提塔。
前方看見的這個(gè)寨子是進(jìn)溝后看到的第二個(gè)寨子--樹正寨，在這里的藏家旅店中可品嘗到奶香四溢的酥油茶和清涼可口的洋芋糍粑，也可觀賞到獨(dú)具特色的民族歌舞，還有展示族文化的“民族文化村”。
（樹正寨至犀牛海）
我們繼續(xù)逆流而上，不遠(yuǎn)處白色的銀練飛流而下，龍騰虎躍似的，這就是寬67米，落差15-20米的樹正瀑布。
如果說星羅棋布的樹正群海是老虎海脖子垂掛的一串翡翠項(xiàng)鏈，那么凝翠泛藍(lán)的未名海就是老虎海頭頂?shù)囊活w耀眼的明珠。
老虎海的水流淌下去形成了樹正瀑布，在秋季老虎海對(duì)面山上，層林盡染、姹紫嫣紅的樹林倒映在清澈的海水中，色彩絢爛，斑駁陸離，猶如一塊虎皮，故名老虎海。老虎海得名的另一個(gè)原因是因?yàn)榫耪瘻嫌?14個(gè)海子，而老虎最愛在這個(gè)海子里喝水，所以婁地人為它取名“老虎海”。
我們將到的下一個(gè)景點(diǎn)是犀牛海，它是在九寨景區(qū)中僅次于長(zhǎng)海的第二個(gè)大海子，面積20萬平方米，長(zhǎng)約2.2公里，深12米，犀牛海中的倒影層次分明。
傳說犀牛海與犀牛有關(guān)，從前有一位西藏高僧身患重病騎著犀牛來到這里，奄奄一息，可是當(dāng)他喝了路邊的甲里甲格神泉之后，病痊愈了。后來，他為了感謝甲里甲格神泉，就在這里留下了犀牛，故名犀牛海。甲里甲格神泉，是一種低鈉泉，富含鈣和鍶等礦物質(zhì)，不但苦甜解渴，而且還有美容養(yǎng)顏、延年益壽之功效。九寨溝礦泉水廠生產(chǎn)的九寨溝牌礦泉水就取自這里。
（犀牛站至諾日朗瀑布）
各位游客，回顧我們所經(jīng)過的盆景灘、蘆葦海、火花海、樹正群海、樹正瀑布、老虎海和剛過的犀牛海些景致后，您是否有“九寨歸來不看水”的感覺呢？水是九寨溝的靈魂，相傳男神達(dá)戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)114塊海子，海子就是我們這里的藏民對(duì)高山湖泊的稱呼。
我們一路上看見了很多像旗幟的東西，那就是經(jīng)幡。數(shù)米長(zhǎng)的紅、白、黃等顏色的布料印上經(jīng)文，豎掛在旗桿上，立于房屋周圍或寺廟旁邊，高20米左右，又稱天梯，就是賴以升天的階梯。經(jīng)幡經(jīng)風(fēng)吹動(dòng)一次，就表示經(jīng)文被念了一道，經(jīng)幡就是藏民向上蒼表達(dá)虔敬之情的華貴經(jīng)卷。經(jīng)幡立在不同的地方就有不同的含義，立在橋邊表示祝過客一路平安，立在房前屋后表示祈求上蒼保佑。
剛才介紹了美麗的傳說后，我們的客人是否也為達(dá)戈和色嫫的真摯愛情所動(dòng)心呢？更讓人興奮不已的時(shí)候到了，那就是諾日朗瀑布。諾日朗瀑布是我國(guó)大型的鈣化瀑布，此瀑布跨度在我國(guó)居首，寬270米，高24.5米，海拔2365米。而諾日朗藏語意思是“男神”的意思，象征雄偉壯觀，因?yàn)橹Z日朗瀑布處于景區(qū)的中心地帶，所以又寨溝的標(biāo)志。
（諾日朗瀑布站到諾日朗中心）
我們現(xiàn)在即將到的是諾日朗，請(qǐng)各位游客作好下車的準(zhǔn)備。諾日朗朝左走是則渣洼溝，全長(zhǎng)18公里，可游覽九子同心石、五彩池和長(zhǎng)海；右邊是日則溝，長(zhǎng)17公里，可觀賞鏡海、珍珠灘、五花海、熊貓海、箭竹海、天鵝海、草海、劍巖和原始森林?，F(xiàn)在我們到了九寨溝景區(qū)中心諾日朗。
（諾日朗站到鏡海）
我們已經(jīng)過了主溝樹正溝，現(xiàn)在我們游覽的是日則溝，第一個(gè)景點(diǎn)是鏡海，看鏡海倒影最佳時(shí)間是無風(fēng)的時(shí)候，鏡海水11米，最深處達(dá)24.3米，面積19萬平方米，長(zhǎng)約925米。鏡海一平如鏡，故名鏡海。鏡海攬藍(lán)天、白云、雪山于一海，達(dá)到“魚在云中游，鳥在水中飛”的奇觀。這正是鏡海一奇，倒影勝實(shí)景，另有二奇分別是水帶波光和鏡海月夜。鏡海邊還有一棵藤纏樹，樹給藤無限的愛意，而藤給樹無盡的纏綿，所以鏡海因藤纏樹而得名愛情公園，遠(yuǎn)方而來的有情人都會(huì)在這里留影以示愛情的忠貞。
這里大家還可以看到枯木逢春的奇特景觀。
（鏡海站到珍珠灘）
經(jīng)過鏡海，我們將到珍珠灘瀑布，珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢(shì)成了《西游記》片頭景的拍攝點(diǎn)。
鏡海的水是靜謐的美，而珍珠灘以喜辣成名，水沖洗著凹凸不平的生物喀斯特體，濺起的水花，在陽光的照耀下像一顆顆晶瑩奪目的珍珠，走在長(zhǎng)3500米的棧道 上，能享受一番“明月松間照，清泉石上流”的情調(diào)，珍珠灘上長(zhǎng)滿了高山杜鵑，每到4月、5月時(shí)節(jié)，珍珠灘又是一片花的海洋。
山間棧道會(huì)帶給您來到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布，瀑布呈新月形，寬162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下邊，騰飛的水霧撲面而一，頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺。親愛的游客，請(qǐng)別忘記只要您一踏上珍珠灘棧道就不要回頭，走完棧道，表明旅途圓滿；另外，您還可以許愿，如果許愿成功的話，您應(yīng)該再到九寨溝來還愿。
（珍珠灘站到五花海）
我們走過了珍珠灘，非常遺憾的是沒帶走一顆珍珠，乘興而來的您將這深深的遺憾留了下來，就讓我們繼續(xù)上行，請(qǐng)看右邊這一大一小的海子，它們就是金鈴海，是九寨溝最深的海子，據(jù)說是萬山之神扎依扎嘎曾搖動(dòng)金鈴，鈴聲響徹山谷，使百姓歡樂鼓舞，而使妖魔心驚膽戰(zhàn)，后來，扎依扎嘎為了保民平安，而將這對(duì)鈴鐺留在了這里，形成了金鈴海。
親愛的游客，我們沿孔雀河往上游，便到了被譽(yù)為九寨溝的驕傲--五花海。五花海海拔2472米，深5米，面積9萬平方米。
五花海酷似一只開屏獻(xiàn)彩的孔雀，明艷奪目，五顏六色。這里有一座古老的棧橋，直通兩岸，在棧橋上可見許多魚群，這里裸鯉魚，是耐高寒性冷水區(qū)中九寨特有的魚種，魚無鱗、體積小、發(fā)育遲緩，俗稱林葉子。
五花海站到了，我們希望大家盡情地投入到五花海的懷抱中，數(shù)一數(shù)到底有幾種顏色。
（五花海站至熊貓海）
沿著長(zhǎng)達(dá)3500米的熊貓海棧道可看見五花海盡頭深處栩栩如生的鱷魚頭和生長(zhǎng)水中一棵有趣的伸縮樹。五花海的藻類和沉積的鈣化物在陽光的照射下呈現(xiàn)出綠色、鵝黃、寶石藍(lán)等色彩，五彩繽紛，姣艷奪目。
傳說五花海是神鹿的化身，九寨溝的藏民視之為神仙，它的水灑在哪里，哪里就會(huì)花繁林茂，富饒美麗。
我們將上行1.3公里，拐兩個(gè)大彎就到了老虎嘴。在老虎嘴可俯視五花海的全貌，可看到五花海像一只五彩繽紛半開屏的孔雀。好，現(xiàn)在到看五花海全景的時(shí)候了，請(qǐng)我們師傅開慢一點(diǎn)這里有才虎嘴棰道到五花海。
熊貓海瀑布緊連熊貓海，熊貓海瀑布高60米，海拔2592米，瀑布寬50米，大家可走熊貓海棧道沿階梯而下觀看，瀑布呈三級(jí)疊水，稱三級(jí)瀑布，是九寨溝落差最大瀑布。
熊貓海是熊貓的樂園，熊貓海和五花海中的魚群都屬耐高寒的冷水魚，稱裸鯉魚，九寨溝的水中這種魚較多，其他魚很難生存。1983年成都水產(chǎn)局和都江堰管理局將55尾虹鱒魚投入海子里，1年以后，不見蹤影。
（熊貓海站到箭竹海）
熊貓海和箭竹海是一對(duì)姐妹海，大熊貓是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被稱為“動(dòng)物的活化石”，有熊貓必定有供熊貓食用的箭竹。冬季，熊貓海冰清玉潔，結(jié)上厚厚的冰層，但箭重型海還是一汪碧水。箭竹海中，有許多被鈣化的枯木，形成奇特的珊瑚樹，而在腐木上又可見一些新生的樹，這被稱為腐木更新，或叫枯木逢春和再生樹。無風(fēng)的時(shí)候，可欣賞到箭竹海的倒影。
熊貓海得名是由于傳說九寨溝的熊貓?zhí)貏e鐘愛這個(gè)海子，常在此海游玩；盛夏時(shí)節(jié)，海邊水底天生的黑紋酷似熊貓，因此而得名。
熊貓海至箭竹海之間有許多大小各異的季節(jié)湖，這些湖泊大多是地表水流而形成的。
熊貓海至箭竹海有2公里的距離，我們現(xiàn)在重點(diǎn)向大家介紹大熊貓的一些情況。
一、大熊貓有食鐵的嗜好。不久前，四川臥龍大熊貓“莉莉”把一個(gè)鐵食盆咬碎食下，竟安然無恙。
二、熊貓愛喝水，如醉漢含杯，喝得肚子脹圓，脹得一醉方休，不省“人事”，“醉”倒河邊。
三、熊貓有暴食的習(xí)慣，因它腸子短，只有用暴食維持生命，一只大熊貓年平均食竹子5000多公斤，一天糞便約20公斤。
四、擬人。大熊貓行動(dòng)活潑，喜歡嬉戲，有時(shí)像人樣，站立起來，搖搖擺擺，狀似舞蹈，有時(shí)四足朝天，四肢亂蹬，其動(dòng)作真可笑。
各位尊貴的客人，我們現(xiàn)在到了箭竹海站。箭竹海海拔2618米，深6米，面積17萬平方米。
（箭竹海站天鵝海）
走過箭竹海，我們將經(jīng)過日則保護(hù)站，那原是日則招待所，以前是從林場(chǎng)工人住宿的地方，因溝內(nèi)需加強(qiáng)保護(hù)，現(xiàn)在成了保護(hù)站。
日則是熊貓生存的好地方，這里有個(gè)熊貓醫(yī)院，還有以前飼養(yǎng)熊貓的鐵籠，影星潘虹和一位日本影星聯(lián)合拍攝影片《熊貓的故事》就是在這里誕生的，請(qǐng)注意日則公路旁邊的一塊平臺(tái)，那塊平臺(tái)就是當(dāng)年直升飛機(jī)的降落點(diǎn)。
各位游客，在我們到原始森林之前，我們要經(jīng)過天鵝海、芳草海以及劍巖和懸泉。
天鵝海海拔2905米，是九寨溝湖群中與眾不同的草海。天鵝海靜靜地橫臥在山谷里，沿岸杉林茂密，生長(zhǎng)著許多耐寒性的高山花卉和灌木，海水清澈見底，湖草密密茸茸，齊整如剪，宛如一張編織在水上的天鵝絨地毯，不時(shí)有天鵝來訪，不過大家都知道，天鵝是候鳥，時(shí)來時(shí)去，并非常住，這倒是成了天鵝理想的家園。海拔升高5米，便是芳草海，它的下游與天鵝海相鄰。
（天鵝海站至原始森林）
告別天鵝海，緊接著我們又來到了芳草海，芳草海下游與天鵝海相連，水中碧草蒼蒼，夏秋時(shí)節(jié)，草叢里繁花似錦，黃、紅、綠的花草星星點(diǎn)點(diǎn)，搖曳多姿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望 去，給人一種怡和空靈的感覺，這里春夏秋冬景色各異。芳草海屬半沼澤湖泊，草海一片金黃，草海中長(zhǎng)滿了鴨舌草和芨芨草。
在芳草海和原始森林之間，有一孤峰獨(dú)立，高達(dá)500多米，狀如寶劍直插云霄，我們稱為劍巖。劍巖周圍頒著孑遺植物星葉草和獨(dú)葉草，為生物專家提供了史前植物的研究資料?，F(xiàn)在我們看到劍巖上有許多股清泉從石縫中滲出，一落千丈，這便是懸泉，傳說懸泉是位喇嘛寶葫蘆中流出的神水，可治百病。劍巖實(shí)為一體兩面，這柔與剛、動(dòng)與靜自成一景，又融為一體，可見大自然是何等的神奇。
天鵝海的綠草茵茵讓人流連忘返，而原始森林的古老幽深又會(huì)讓我們感受到回歸大自然的原始美。
原始森林是日則溝景點(diǎn)的盡頭，九寨溝天然林2000余公頃，有500萬立方米的貯量。氣象學(xué)家說原始森林是負(fù)氧離子的世界，這里空氣清新純凈、古木參天，真的具有森林浴的味道，這里的萬物樹木，一山一水，一草一木都是神靈所賜，請(qǐng)大家用心去感受一珍惜神賜予大地的一切吧！
（諾日朗站到則渣洼寨）
各位朋友，我們從諾日朗左邊出發(fā)，這是則渣洼溝，這里主要有則渣洼寨、五彩池和長(zhǎng)海幾個(gè)大景點(diǎn)，總共長(zhǎng)18公里，路旁灌木叢生，古木參天，各種生物我們將在去長(zhǎng)海的途中作介紹。
（則渣洼寨站到五彩池）
我們看了藏寨，現(xiàn)在我們?nèi)サ南乱粋€(gè)景點(diǎn)是九寨溝又一絕，小巧玲瓏、明艷奪目的五彩池。它的美麗是無法用表達(dá)的，朋友們要用全心去看去體會(huì)去感受。
我們看到了九寨溝許多美麗的景色，感受頗為豐富，九寨溝以疊瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情五絕而被世人稱九寨溝為“人間仙境”，“童話世界”。
古往今來，因湖泊、瀑布美名遠(yuǎn)揚(yáng)的風(fēng)景名勝多不勝舉，如西湖、洞庭湖、天池、滇池、黃果樹瀑布等等，九寨四季奇水薈萃，翠海疊瀑穿林跨谷數(shù)十公里，是九寨之瑰寶，這些海子個(gè)個(gè)清澈凝翠，透明見底，并且隨光照變化和季節(jié)推移而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)姿。如果說翠海疊瀑是九寨之魂，那么森林則是九寨之軀，海子只有在森林的懷抱中才如此的靜謐恬美，瀑布只有自叢林懸壁中跌落，才如此激情洋溢；而蒼山雪峰卻是錚錚傲骨，支撐著九寨溝。
九寨溝流傳著一個(gè)傳說，很久很久以前，有個(gè)名叫達(dá)戈的男神，熱戀著美麗的女神活洛色嫫一面寶鏡，作為愛情的信物，活洛色嫫接過寶鏡，欣喜不已，愛不釋手，可她不慎將寶鏡跌落，失落的寶鏡碎成114個(gè)海子，鑲嵌在山谷幽林之中，便有了這童話仙境般的九寨風(fēng)光。這個(gè)神話是九寨溝藏族對(duì)這奇山異水的理想注釋。從科學(xué)的角度講，九寨溝翠海疊瀑的形成，則是由于巖溶、泥石流滑坡、冰川運(yùn)動(dòng)、流水和生物鈣化作用等多種因素，使整個(gè)景區(qū)器材壑縱橫，翠海疊瀑，好似大自然撰寫的一部壯麗的史詩，記錄著地殼的淪桑變遷和生命的進(jìn)化歷程。
下季節(jié)海是巖溶洼地阻塞而成的湖泊。石灰?guī)r被水溶蝕，形成溶飯店漏斗狀洼地，后來洼地地下通道被泥沙阻塞，而洼地下游出口又被厚達(dá)50米的泥沙完全正阻斷成為湖泊，湖水全靠雨季地表水及地下水補(bǔ)給，冬季因地下水位下降而最終干涸，九寨溝奇特的地區(qū)面貌將我們帶到了一個(gè)古老而又悠遠(yuǎn)的年代，這一切卻向球上的人展現(xiàn)了我們不但要愛惜生命，更應(yīng)該愛惜地球，愛惜和保護(hù)地球上的一切動(dòng)植物，只有這樣我們才會(huì)世世代代擁有大自然，擁有九寨溝。
在九寨溝，水中長(zhǎng)樹確實(shí)令人耳目一新，可是石頭上長(zhǎng)樹或許就鮮為人知了，在這片平展展、綠茵茵的草坪上有若干大石塊，很多石塊上都長(zhǎng)著兩種以上的樹木。最大的那塊重?cái)?shù)十噸重的心形石頭上長(zhǎng)著冷杉、云杉、樺木、柏樹，大小共9株，盤根錯(cuò)節(jié)，相織相交；縱橫交錯(cuò)，相擁相抱。人們?yōu)樗×肆耸中蜗蟮拿?-“九子同心石”。夏季雨水充沛時(shí)，九棵樹木參差不齊，深綠、淡綠、翠綠，樹樹有別，形成了一個(gè)“樹石一體”的生態(tài)景觀。秋天一到，樺樹皮泛著淡淡的紅光，樹葉翻飛出金黃的衣甲，在陽光的照耀下，樹與石難以分辨，它們個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約，妖嬈絢麗，形成了“九子同心石”的大家庭。
上季節(jié)海也隨著季節(jié)的變化而變化，春季和冬季隨著日照的延長(zhǎng)，水面下降，夏季和秋季的時(shí)候，降雨量的增多 ，而使季節(jié)海水上漲，在冬季時(shí)，上季節(jié)海的海水完全干枯的時(shí)候，這時(shí)的上季節(jié)海形成了一個(gè)放牧灘，并且生長(zhǎng)著一種被聯(lián)合國(guó)列為一級(jí)保護(hù)植物--若然維奇。
各位游客，我們將到五彩池車站。五彩池是九寨溝玲瓏剔透的水池，海拔2995米，水深6.6米，面積5645平方米。五彩池的水來自長(zhǎng)海，通過地下水滲透，所以五彩池的水底常年保持恒溫，而不會(huì)結(jié)冰。沿著189級(jí)直線石階而下，可看見五彩池中鈣質(zhì)巖層像一朵開放的蓮花，別具一格，在太陽的照射下，更是絢爛多姿。
（五彩池站到長(zhǎng)海）
我們看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艷奪目的五彩池。
我們現(xiàn)在走向則渣洼溝的最后一個(gè)景點(diǎn)，九寨溝內(nèi)最大的海子--長(zhǎng)海。長(zhǎng)海海拔3060米，面積30萬平方米，最高處4450米，長(zhǎng)約7.5公里，水深44.57米，最深處可達(dá)80米。長(zhǎng)海是遠(yuǎn)古冰川的兒子，它沒有出水口，靠冰磧物阻塞成湖，長(zhǎng)海的南邊冰川雪峰上的積雪是長(zhǎng)海的水源，所以稱長(zhǎng)海為“裝不滿，漏不干的寶葫蘆”，每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié)，長(zhǎng)海水色湛藍(lán)，無污染液化石油氣船可載您在寬闊的長(zhǎng)海中游弋，冬季長(zhǎng)海水面上會(huì)結(jié)上厚度60厘米的冰層，這時(shí)長(zhǎng)海又成了冰的海洋。
長(zhǎng)海邊常年佇立著一棵“獨(dú)臂老人柏”，傳說長(zhǎng)海中時(shí)有怪物，而老柏守護(hù)著長(zhǎng)海，為長(zhǎng)海增添了幾分神秘的色彩，“獨(dú)臂老人柏”實(shí)際上一棵樹，由于長(zhǎng)年風(fēng)化，所以奇特的是這棵樹橫向發(fā)展，左邊沒樹椏，右邊生長(zhǎng)著許多虬枝，在美學(xué)上被稱為“旗樹”。朋友們?cè)陂L(zhǎng)海站臺(tái)往回走，可看到長(zhǎng)海形成的佐證“冰漂礫”，大家可以順著這條棧道走10分鐘左右，便到了五彩池。
第6篇 世界導(dǎo)游詞
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長(zhǎng)城是我國(guó)的世界遺產(chǎn)，下面是有關(guān)于世界遺產(chǎn)長(zhǎng)城的導(dǎo)游詞作文范文，歡迎大家閱讀借鑒!
長(zhǎng)城導(dǎo)游詞
大家好，我是長(zhǎng)城旅行社的劉遠(yuǎn)航，你們可以叫我小劉。非常榮幸能為大家介紹長(zhǎng)城。但是，請(qǐng)不要在城墻上亂涂亂畫、亂扔垃圾等不文明的行為。
我們快到長(zhǎng)城了，遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍?jiān)诔缟骄X之間蜿蜒盤旋，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。有宇航員說：“在太空唯一能看見的就是長(zhǎng)城。”可見長(zhǎng)城是多么長(zhǎng)，多么雄偉呀!
各位游客我們到長(zhǎng)城了，這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺的軍都山山上，是用巨大的條石和城磚筑成的。你們猜那些方形的口子是干什么用的?對(duì)!這位叔叔說的對(duì)了，這就是瞭望口和射口，供瞭望和射擊用的。大家往遠(yuǎn)處看，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘，打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。俗說話“不到長(zhǎng)城非好漢”，今天我們一起來做個(gè)好漢!你們站在長(zhǎng)城上踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，會(huì)不會(huì)很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來，單看這數(shù)不清的條石，你們猜一塊有幾斤重，四五百斤?那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，一塊可是有兩三千斤重!那時(shí)候沒有火車、汽車，沒有起重機(jī)。就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上著陡峭的山嶺，多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長(zhǎng)城。
時(shí)間過的真快，長(zhǎng)城一日游結(jié)束了。希望大家再來細(xì)細(xì)游賞!
第7篇 世界導(dǎo)游詞
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歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
長(zhǎng)隆歡樂世界八大主題園區(qū)歡樂大不同,園分為兒童游樂項(xiàng)目為主的以及適合合家游玩的哈比王國(guó)、以大型驚險(xiǎn)刺激設(shè)備為主的尖叫地帶、以中古歐洲風(fēng)格為主的旋風(fēng)島、以過山車王為主題的彩虹灣、以水為主題的歡樂水世界、以表演為主的中心演藝廣場(chǎng)、以觀賞類項(xiàng)目為主的歷險(xiǎn)天地、以及以購物休閑為主的白虎大街等八大主題園區(qū)。
哈比王國(guó)是兒童以及全家的游樂天堂，區(qū)域內(nèi)30多項(xiàng)游樂設(shè)備不但都適合兒童游玩，也是合家游玩的理想場(chǎng)所，包括飛虎隊(duì)、蹦跳車、桑巴氣球、空中警察等兒童特別喜歡的設(shè)備。為滿足小朋友全天候游樂的需求，長(zhǎng)隆歡樂世界專門建造了一個(gè)目前全國(guó)最大的室內(nèi)恒溫兒童游樂城—開心兒童樂園，開心兒童樂園內(nèi)適合兒童游玩的設(shè)備超過近20項(xiàng)，其中包括森林吉普車、泡泡大戰(zhàn)、小型海盜船、勇敢球火隊(duì)等。
動(dòng)感地帶、彩虹灣、歷險(xiǎn)天地等主題區(qū)，匯聚了當(dāng)今世界最大型、最刺激，科技含量最高的垂直過山車、十環(huán)過山車、摩托過山車、u型滑板、超級(jí)大擺錘、超級(jí)水戰(zhàn)六大頂尖游樂設(shè)施和四維影院、國(guó)際特級(jí)劇場(chǎng)兩大世界頂尖的精彩表演。
歡樂水世界是以水為主題的園區(qū)，區(qū)域內(nèi)除了超級(jí)設(shè)備水車大戰(zhàn)外，還有急流勇進(jìn)、叢林飄流、水上碰碰船等游樂設(shè)施，是夏秋兩季游客的最愛。
在中央演藝廣場(chǎng)區(qū)，擁有三個(gè)集中的表演場(chǎng)：有歡樂劇場(chǎng)的大型魔術(shù)、雜技表演和異國(guó)風(fēng)情歌舞，有樂斗競(jìng)技場(chǎng)的北美伐木競(jìng)技表演，還有薈粹世界6大巡游特色的精靈盛宴狂歡彩車大巡游。同時(shí)在白虎大街和園區(qū)主要休閑地帶，有菲律賓樂隊(duì)、吉祥人偶、小丑高蹺、土著部落、非洲戰(zhàn)鼓等多項(xiàng)異國(guó)風(fēng)情的互動(dòng)逗趣、歡樂歌舞。
第8篇 世界導(dǎo)游詞
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武漢極地海洋世界是一個(gè)室內(nèi)的極地海洋主題公園，它的外形像一只巨大的白鯨，園區(qū)共分為五大板塊：極地動(dòng)物展示區(qū)、歡樂劇場(chǎng)、海洋劇場(chǎng)、海底兩萬里、兒童歡樂島。這些景區(qū)我們都逐步游覽過了，讓我印象最深刻的是北極熊和海豚。
極地動(dòng)物展示區(qū)里共有兩只北極熊，它們還是一對(duì)龍鳳胎呢!哥哥叫樂樂，妹妹叫靜靜。它們特別好客，只要有人來看它們，它們就分別游向人群最多的兩邊，開心的與游客們嬉鬧。它們的毛特別多，又特別白，游到水下時(shí)，它們的毛就會(huì)向上漂，從遠(yuǎn)處看就像一團(tuán)棉花?？傊?，非?？蓯?。
海洋劇場(chǎng)里的明星海豚，是最通人性的動(dòng)物，它不僅會(huì)頂球、唱歌、救人，還會(huì)載著人在水中飛快的游動(dòng)哦!海豚似乎聽得懂人話，訓(xùn)養(yǎng)師讓它們做什么時(shí)，它們便整齊、快速的做完。它們還特別聰明，若你出一題十以內(nèi)的加減法，它們會(huì)很快的給你答案。這需要多少時(shí)間的訓(xùn)練啊!真是不簡(jiǎn)單啊!
這次的游玩不僅讓我開闊了眼界、豐富了自己的知識(shí)，更讓我明白了動(dòng)物是人類的好朋友、好伙伴，是地球上的生物之一。有動(dòng)物，我們才會(huì)快樂，所以，我們要保護(hù)大自然，保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)我們大家的家園。
第9篇 世界導(dǎo)游詞
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青島海底世界是國(guó)家4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，位于青島匯泉灣畔，鄰青島著名風(fēng)景區(qū)魯迅公園和水浴場(chǎng)。它整合了青島水族館、標(biāo)本館、淡水魚館等原有旅游資源，與依山傍海的自然美景相融合，形成山中有海的奇景。獨(dú)特的地理位置，現(xiàn)代化的展示手段，使其成為全國(guó)具有特色的海洋生態(tài)大觀園。青島海底世界是大型原生態(tài)旅游景區(qū)，集海洋觀光旅游與科普教育于一體，目前已推出“人鯊共舞”、“美人魚表演”、“海底芭蕾” 等表演項(xiàng)目。
青島海底世界
青島海底世界位于青島萊陽路2號(hào)，毗鄰青島著名風(fēng)景區(qū)魯迅公園和海水浴場(chǎng)。青島海底世界主要由潮間帶、海底隧道和地下四層觀光建筑三大部分構(gòu)成，展示部分完全在地下。青島海底世界潮間帶的四個(gè)海水展池中飼養(yǎng)有多種海星、海膽、章魚、鱟、海龜、蟹類等無脊椎動(dòng)物，以及鰕虎魚、彈涂魚還有皺唇鯊、黑鰭鯊等小型鯊魚。
水中表演
水中表演：青島海底世界目前已推出“人鯊共舞”表演、“美人魚”表演、“海底芭蕾”表演等眾多特色表演項(xiàng)目，獨(dú)創(chuàng)了“海底探險(xiǎn)”、“海底婚禮”等時(shí)尚旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。
海底隧道
從鯊魚灣出來，游客們就將進(jìn)入青島海底世界的海底隧道了。也就從陸地完全轉(zhuǎn)入了海洋深處。隧道地面由自動(dòng)步行梯和人行道兩部分組成，游客可以自由選擇或行或停，盡情享受海洋深處的美景，體驗(yàn)藍(lán)色海洋的夢(mèng)幻。
圓柱展缸
在大展廳的另一側(cè)是內(nèi)外圓展區(qū)，五彩繽紛的珊瑚造景,色彩鮮艷的各型海葵以及各種漂亮的熱帶觀賞魚正在等候游客的到來。內(nèi)外圓展區(qū)主要由內(nèi)圓柱和外圓兩個(gè)展池組成，主要模擬熱帶珊瑚礁生態(tài)環(huán)境。尤其是內(nèi)圓為貫穿海底世界三層展區(qū)的圓柱展缸構(gòu)成，其高度達(dá)7.6米，直徑為5米，能夠盛下100余噸海水，是目前世界上較大的單體圓柱展示水體。
夢(mèng)幻水母宮
夢(mèng)幻水母宮集中展示幾十種上千只水母，大多從國(guó)外進(jìn)口，一部分由海底世界自己培養(yǎng)繁殖。展示品種主要有海月水母、絲帶水母、倒立水母、發(fā)水母、花笠水母、彩色水母、海蟄等。她們漂浮在水中，猶如花園中盛開的花朵，爭(zhēng)奇斗艷、絢麗無比。
人鯊表演
海底世界中央大廳有一長(zhǎng)14.4米，高3.8米的透明亞克力屏幕，這兒是上演“人鯊共舞”的海洋劇場(chǎng)。鯊魚們簇?fù)碇鴿撍畣T繞場(chǎng)一周，跟隨潛水員做出騰挪、旋轉(zhuǎn)、倒立、翻滾等各種高難度動(dòng)作。護(hù)士鯊張著大口，剎那間，潛水員手中的鲅魚被吸進(jìn)了口中，引來游客們陣陣熱烈掌聲。
夢(mèng)幻美人魚表演
自20xx年2月5日開始，海底情景劇——夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)版“美人魚表演”重磅登場(chǎng)。整個(gè)表演采用了聲、光、電、動(dòng)漫等現(xiàn)代視聽技術(shù)，用高科技手段和真人水下表演虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)方式，完美地再現(xiàn)了美人魚公主和王子的浪漫愛情童話故事。色彩斑斕的?？?、搖曳多姿的水草、輕盈飛舞的氣泡、美麗無比的海神宮、絢麗多彩的大貝殼，漂亮的美人魚、瀟灑的王子、慈祥的海神、邪惡的巫師等表演元素，進(jìn)一步凸顯了青島海洋文化的獨(dú)特魅力。
海洋實(shí)驗(yàn)室
作為全國(guó)同行業(yè)中較早擁有開放式海洋實(shí)驗(yàn)室的海底世界，除了行使正常的實(shí)驗(yàn)室功能以外，還有開放的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了旅游和科普的動(dòng)態(tài)結(jié)合，游客可以在實(shí)驗(yàn)室的玻璃墻外觀看科研技術(shù)人員進(jìn)行海洋實(shí)驗(yàn)，也可以親自動(dòng)手參與一些簡(jiǎn)單的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，深入了解海洋世界的奧秘，更好的熱愛海洋、保護(hù)環(huán)境。
第10篇 世界導(dǎo)游詞
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其中，冬運(yùn)圣火城、魅力哈爾濱、夢(mèng)幻新時(shí)代等景區(qū)成為本屆冰雪大世界的最大看點(diǎn)。
冬運(yùn)圣火城景區(qū)的主建筑冬運(yùn)圣火城堡的高度達(dá)40米。大冬會(huì)標(biāo)志、會(huì)徽、吉祥物，50余個(gè)參賽國(guó)的國(guó)旗和曾經(jīng)舉辦過大冬會(huì)的15個(gè)國(guó)家的國(guó)旗、吉祥物、徽標(biāo)等構(gòu)成了這一景區(qū)的主題元素。主景圣火塔為大型冰建筑，由燈光主塔、大型“圣火盆”、大型多層觀禮臺(tái)組成。這里將成為冰雪節(jié)期間舉辦活動(dòng)慶典的主要場(chǎng)所。
魅力哈爾濱景區(qū)選擇了文廟、教堂等具有代表性建筑為主要景觀，向世界介紹冰城。同時(shí)，也融匯了為四川災(zāi)區(qū)人民祈福的樂山大佛和北京景山金剛寶塔的中國(guó)元素。除此之外，本屆冰雪大世界還增加了趣味性、博弈性、娛樂性很強(qiáng)的互動(dòng)活動(dòng)，各種形式的文藝表演也將豐富多彩。
各位游客們，我的介紹結(jié)束了，接下來時(shí)間大家自由游玩，希望大家游玩愉快。
