第1篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞
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知道今天要出去路上可能比較堵，爸爸叫我早點起床。我比較喜歡玩，所以早上爸爸沒有叫我我自己就醒了。爸爸開車去了吳江，把甜甜姐姐接上，然后我們花了大概1小時左右到了常熟虞山，我們今天的目的地。
我們第一次來到常熟，都不是很熟悉，跟著導(dǎo)航儀來到了虞山腳下的時候已經(jīng)快9點了。爸爸把車停好后，我們步行道了售票口，買了票后，我們登上了虞山的城墻。我和姐姐都很高興，一路小跑在前面帶路，爸爸，爺爺和老爺爺緊隨其后。站在城墻上，俯瞰下面的建筑物，頓感好高，下面的房子好小。一路小跑，爸爸給我和甜甜姐姐拍照，我們看到了一個古時候的大炮，拍照，看到了一個老爺爺在唱戲，拍照，呵呵。來到虞山門，我和姐姐等爸爸他們上來，爺爺給我和甜甜姐姐買了水，水好貴。我們在虞山門休息了一會兒，然后下山準備去做景區(qū)大巴上虞山頂?shù)膭﹂T景區(qū)玩?？梢詠淼拇蟀投甲鴿M了人，爸爸建議還是走上去吧，為了鼓勵我和甜甜姐姐，爸爸買了火腿腸，我和甜甜姐姐就邊吃邊上路，呵呵。路好長，加上時間也接近吃飯時間了，爸爸覺得還是先去吃飯，下午再來吧，所以我們又下山了。
找了個不錯的飯館，把自己喂飽了，休息了一下，我們這次直接到那個景區(qū)大巴的始發(fā)站坐車，這次坐到了位子。等待大巴把我們拉到山頂，一路過去人越來越多了。
山頂?shù)搅?，檢過票后，進入劍門景區(qū)，站在劍門奇石那邊的懸崖上，我們可以看到下面整個尚湖，好壯觀。劍門景區(qū)也沒有什么好玩了，不過是個休閑的'好去處，好多人在那邊吃瓜子，聊天，很愜意的樣子。
這個景區(qū)不是很大，不一會兒就到頭了，姐姐發(fā)現(xiàn)了幾顆樹上有很多的果子，我和姐姐就在那邊摘果子，有些還很大的，后來爺爺說這個是栗子樹，果子是野栗子，我們敲開栗子，吃吃看，還蠻甜的，呵呵。我和姐姐摘了很多。
后來出了劍門景區(qū)，坐大巴的時候人又是很多，我擠著山了車，都把我前面的一個小朋友擠哭了，差點讓他爸爸揍。哎，真的不能怪我，后面人在推我。好不容易上車，坐車下山后，我和甜甜姐姐在虞山公園買了水槍，打水槍玩了很長時間。
好了，時間快4點鐘了，爸爸提醒我們準備回家了，我們坐上車，一會就睡著了，虞山之行也到此結(jié)束。
第2篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞
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旅客朋友們，大家好！我是你們的導(dǎo)游。我姓×，大家稱呼我×導(dǎo)就是了 。歡迎大家到東西巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游。在開始欣賞風(fēng)景之前，我把這里的基本情況向大家作個概略介紹。 東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發(fā)展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化歷史，經(jīng)歷了從海洋到陸地、從活動到穩(wěn)定的發(fā)展歷程。
遠在8億年前，浙東南地區(qū)經(jīng)歷了晉寧運動后，長期隆起，結(jié)束了海侵歷史和海相沉積。當咸澀的海水緩緩?fù)巳ヒ院螅@片裸露的大地，從此經(jīng)歷著漫漫歲月的風(fēng)雨侵襲和自然剝蝕。
中生代時，燕山運動又一次震撼浙南大地，板塊俯沖造就了強烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側(cè)的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。
1億多年前的白堊紀時期，東西巖盤地內(nèi)水網(wǎng)縱橫，氣候濕潤，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍著眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成群的恐龍在悠閑地覓食和嬉戲。我們現(xiàn)在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動植物化石，和流紋巖石泡。
那個時候，湖盆外圍高山環(huán)繞，含有鐵質(zhì)的巖石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內(nèi)，在強烈氧化的濕熱環(huán)境中，經(jīng)歷了千百萬年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫巖層。這種巖石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質(zhì)山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫巖構(gòu)成的典型丹霞地貌山體。
當?shù)刭|(zhì)歷史進入到6500萬年前的新生代之后，喜馬拉雅山造山運動使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水干涸，原先覆蓋著巨厚紅層的湖盆，這時開始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時，地塊內(nèi)產(chǎn)生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)峰巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質(zhì)運動造化的東西巖。
東西巖景區(qū)還是著名的畬鄉(xiāng)，老竹畬族鎮(zhèn)政府離景區(qū)不到兩公里。四周的村莊，都是畬民居住之地。畬族是一個能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當年就是有名的畬族女歌手，唱歌唱來了我爺爺。在這里旅游，你不但可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還會體味到濃濃的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。 這里還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產(chǎn)自東西巖的曳嶺腳村。此酒當時曾譽滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續(xù)〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當今仍在廣泛使用的1915年初版的工具書《辭源》中，有關(guān)金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀制工藝一直傳承到今天，現(xiàn)東西巖的各村各戶都有釀制，大家如在“農(nóng)家樂”就餐的話，不妨一嘗。
好了，一些基本情況先給大家介紹到這里，現(xiàn)在請大家跟我一起，進入景區(qū)游覽。
第3篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞
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鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)。在漫長的中西文化交流的歷史長河中，這里曾經(jīng)是中西文化名流薈萃之地。由于彼此之間的取精用宏，相互交融，創(chuàng)造了世界矚目的敦煌文化”，為人類留下了眾多的文化瑰寶。
它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟，還有大漠孤煙、邊墻障，古道駝鈴，清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，就是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者。古往今來以沙漠奇觀”著稱于世，被譽為塞外風(fēng)光之一絕”。
它和鳴沙山東的莫高窟藝術(shù)景觀、融為一體是敦煌城南一脈相連的三大奇跡”。成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。鳴沙山位距城南五公里，因沙動成響而得名。山為流沙積成，沙分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱沙角山，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，主峰海拔1715米，沙壟相銜，盤桓回環(huán)。沙隨足落，經(jīng)宿復(fù)初，此種景觀實屬世界所罕風(fēng)。
月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，其形酷似一彎新月而得名。古稱沙井，又名藥泉，一度訛傳渥洼池，清代正名月牙泉。面積13.2畝，平均水深4.2米。水質(zhì)甘冽，澄清如鏡。流沙與泉水之間僅數(shù)十米。但雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒，地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生，泉沙共存的獨特地貌，確為天下奇觀”。
鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，山以靈而故鳴，水以神而益秀”。游人無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢游，都會騁懷神往。確有鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。
近年隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，當?shù)卣貙︼L(fēng)景區(qū)采取了各種建設(shè)和保護措施，使其面貌大為改觀，同時還開展了沙療、涌滑沙、滑翔跳傘，騎駝遨游等沙漠娛樂項目，使游人趣味盎然，絡(luò)繹不絕。
第4篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞
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神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點。
這里屬太行山脈的一處勝景。是一處典型的北方山水風(fēng)光，以"雄、險、奇、絕著稱，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭之地云陽寨，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等。
現(xiàn)在我們就要進入景區(qū)，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時期，歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險隘，成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混。其中的"孟門"指的就是云陽寨門。
自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外。現(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當時規(guī)模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕。
眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽為"天下第一步道"的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長3000米，總臺階4321個，入口處為99級。走走神農(nóng)步道入口，在云陽河?xùn)|南山坡，去陽寨門右上方，八座錯落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北，其山勢獨特，令人遐想不已。
現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的。兩個山洞，左為鑼洞，右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴，為什么被稱作鑼鼓洞呢？原來，這兩個洞一個呈鑼形，一個呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲；只是我們無法親臨其境，親自敲鼓打鑼。不過，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。
東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是老君峰。八仙蜂的南側(cè)，云陽寨的`右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎，威風(fēng)凜凜，虎視眈眈，當?shù)厝藗儼阉凶?虎頭山"。
在云陽河拐彎處的河道里，有一塊"合婚石"，它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意，并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽兀颗晏岢鲈跂|西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起，就算下順地理了。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲對女媧說："這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧？"伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀念這件事、人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為"合婚石"。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩，陽剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美。無獨有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，蜿蜒深入山體，深不可測。
現(xiàn)在大家所處的位置是三級平臺，在平臺下面，有一塊長、寬、高約l米見方的石頭，表面光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就像是用刀剁過的痕跡，當?shù)厝私兴?分身石"。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可女蝸十月懷胎，卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來。這時候，突然從天上飛來兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個個長得高大、健壯，頂天立地；那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個個長得美麗、溫柔，心靈手巧。后來，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石。
眼前的這座平臺即是造人場，也就是女媧造人的地方。
伏羲峰下的這座殿宇叫做"伏羲殿"它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠，原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>
在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺。
在太行山脈的榛莽危巒之間，生長著9個獼猴群，就像是大山里的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開，像是一只獨角獸正在吻別它的巒人，所以，人們就把這塊石頭叫做"吻獸石"。在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做"神雕蜂"。在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠方，好像在回想什么，形象逼真，人們都叫它"猿人峰"。
"天狗望月"是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于它張著大嘴，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月，又叫"吠天石"。神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈臥姿，頭朝東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做"神母峰"。
神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。
尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道："壁立三千仞，壇高接尾箕"，這里的"尾箕"指的就是尾箕峰。
"天門"指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚天下了。一天門位于99盤之巔，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明亮靖42年，比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造，共有250級石階，勢如通天云梯，中天門這一段道路最險，故又稱為"鬼路口"。登山時候，須手腳并用，攀爬而行，這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下，時常云霧繚繞，置身于此，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠眺，前方是俗稱"牛角川"的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載置身云路覺天低"來形容南天門的雄偉壯觀。
臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。
百草坡也稱百草洼。坡上生長著800多種中草藥，其中有名貴中草藥近百種，因此得名百草坡。當?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花"四大懷藥"在此處均有生長，現(xiàn)在人工種植的"四大懷藥"皆采種于此。
紫金頂是神農(nóng)壇的主峰，海拔1028米，做立群山之巔，號稱"中天玉柱"。紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松，為我國珍稀樹種白皮松。還有一個長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處，叫做"八卦坑"。
站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱，谷壑縱橫，"山中有谷、谷中有山"的奇特景觀在此博覽無余，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠眺，群山連綿起伏，云霧靄靄；特別是傍晚時分，紅霞滿天，夕陽當歌，讓人疑是海外仙山。
祖師殿是為祭祀道教鼻祖老子而建，太極殿為祭祀開山祖師張道陵而建，三清殿為祭祀三清老君而建。據(jù)載，三座廟宇始建于元代，后歷代有整修，現(xiàn)在我們所見的這三個大殿都是當?shù)厣矫裰亟ǖ摹?/p>
舍身臺是一座筆直獨立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八封之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺，需要有足夠的勇氣和膽量，現(xiàn)在增設(shè)了護欄，所有的人都可以登臺觀景了。
自古以來，來往游人以登紫金頂不上舍身臺為憾事，并且當?shù)剡€留有"沒做虧心事，敢上舍身臺"的俗話，來說明它的險。
舍身臺上，有一塊巨石，長2米，寬0．8米，重達噸余，看似人工放置其上，實為造山運動的杰作。游人置身石上，山風(fēng)吹來，即感巨石晃動，搖搖欲墜，故名"風(fēng)動石"。
紫金頂北望，一道峻峭挺拔的山嶺像一條巨龍婉蜒起伏，這道山嶺就是"白松嶺"。有人稱紫金頂為"太行雄峰"，白松嶺為"中華絕嶺"，那么白松嶺絕在什么地方呢？一為嶺絕。白松嶺的磅礙形勢、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、峻峭險隘、物種豐富，在全國的名山大川和各個景區(qū)絕無僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松與東北長白山上的白皮松同出一科，又形態(tài)各異，可謂珍稀名貴。三為石絕。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運動，整道山嶺上都是一塊塊的危巖累石。四為路絕。白松嶺上本無路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險望，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時才開壁路徑并增設(shè)了護欄，可謂"山本無路巖作徑，人若有膽崖上行"。五為景絕。走在白松嶺上，險象環(huán)生，險景選出，乃神農(nóng)壇風(fēng)光絕佳之處。
白皮松又稱白鶴松，是我國的珍稀樹種，目前只在白松嶺和東北長白山才有生長。兩處的白皮松雖同系一族，但這里的白皮松除了兼有長白山白皮松的挺拔、俊俏之處，更有其絕妙之處。白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無一不是生在巖縫中，長在懸崖上，盤根錯節(jié)，姿態(tài)各異，在絕嶺雄蜂之上展現(xiàn)著萬種風(fēng)情，宛如大山的精靈。
白皮松是白松嶺上一道亮麗的風(fēng)景，多少游人對這里白皮松觀之動情，贊嘆不己，總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因為它象征著一種頑強的生命狀態(tài)和展示著一種不屈不撓的生存方式，很容易在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。
現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來，看一看石頭開花這一細微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案，其實是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花，在神農(nóng)壇景區(qū)這種現(xiàn)象只有在白松嶺上才能看到，真可以說是大自然的妙筆杰作。
升仙洞又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞口。當我們終于走過白松嶺之后，不妨回頭一望，望一望處在半山腰的升仙洞。
第5篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞
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各位朋友，熱烈歡迎各位到巴中旅游。巴中地處盆周北部大巴山麓的深丘地帶，過去交通不便，與外地聯(lián)系不多，但因此也使這里保存了純樸、自然的民風(fēng)和較少污染的環(huán)境，加上巴中悠久的歷史文化和秀麗的自然風(fēng)光，可以相信，這里不久將是四川旅游業(yè)的一個新熱點。各位的光臨，也就稱得上"捷足先登了"。所以，我要以"熱烈歡迎"表達我接待大家的一份真誠!
巴中具有悠久的歷史。據(jù)史料記載，巴中古屬禹貢梁州之域，春秋時為巴子國，秦屬巴郡。東漢初置漢昌縣，是為建縣之始，距今已1900多年。北魏延昌三年改置巴州，直到民國三年廢州為縣，定名巴中，置州歷史也有1400年，稱得上是大巴山區(qū)發(fā)展最早，歷史文化積淀最豐富的縣份之一。今天，在這塊古老文明的土地上，還遺留了眾多的文物古跡。分布在縣境內(nèi)以隋唐時期為主的摩崖造像六處共2000多龕窟、3700多軀，是巴中文物的精華。而巴中作為第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的川陜革命根據(jù)地首府和紅四方面軍指揮中心所保留的革命文物和遺跡，更為巴中增添了新的光彩。說到自然風(fēng)景，更可以說舉目皆是。起伏的丘陵，蜿蜒的路道，遠山近樹，梯田相連，農(nóng)舍籠煙，瓜果垂枝，處處可以人畫。至于譽稱"秀萃巴南"的鼎山寨、"川北勝秀"的陰靈山等地，更是值得游覽的名勝。今天，讓我們一同走進南龕旅游風(fēng)景區(qū)游覽。川陜革命根據(jù)地博物館各位來賓，這里是川陜革命根據(jù)地博物館，1984年落成，由鄧小平親筆題寫?zhàn)^名，是一座旨在展示川陜蘇區(qū)和紅四方面軍歷史的地方性博物館。
它座落在松柏蔥綠，百花盛開的南龕風(fēng)景區(qū)，與南龕唐代摩崖造像毗連，建筑面積3827平方米。有陳列大樓、辦公樓和紅軍石刻標語陳列廊。陳列大樓雄偉壯觀，功能齊全，除有總面積達1560平方米的三個大型展廳外，還有影視放映廳、珍品陳列室和接待室、休息室等輔助設(shè)施。陳列大樓西接紅軍石刻陳列廊，東連廊欄水亭。北面是一個2500平方米的廣場和一條169級、氣勢恢宏的梯道。整個館區(qū)道路整潔，幽靜美麗，既是接受革命傳統(tǒng)教育的生動課堂，又是觀光旅游的好地方。
川陜革命根據(jù)地博物館現(xiàn)有館藏文物標本2萬余件。陳列部份分為15個專題展示了《川陜革命根據(jù)地》的斗爭史，即:全國革命形勢;川北人民的痛苦生活;川陜邊區(qū)的曙光;紅四方面軍西征入川;開創(chuàng)川陜根據(jù)地;粉碎敵人三路圍攻、保衛(wèi)革命政權(quán);中央川陜省第二次黨員代表大會和黨的建設(shè);木門會議與軍隊建設(shè);川陜省第二次工農(nóng)兵代表大會與根據(jù)地建設(shè);赤化全川;川陜革命根據(jù)地極盛時期;粉碎六路圍攻;總結(jié)經(jīng)驗，鞏固赤區(qū);沖破"川陜會剿"與中央紅軍會師;英雄的巴山游擊隊等，總共以500多件實物、近千幅照片、資料，生動地反映了川陜革命根據(jù)地創(chuàng)立、發(fā)展和鞏固的光輝歷程，高度贊揚了英勇的紅四方面軍廣大指戰(zhàn)員和敢于斗爭、敢于勝利的川陜邊區(qū)人民群眾為中國革命所做出的巨大貢獻。
十幾年來，川陜革命根據(jù)地博物館共接待觀眾近150萬人次，是四川省愛國主義教育基地、青少年教育基地，連年被評為省、地文博先進單位。
現(xiàn)在請大家進館參觀!
南龕摩崖造像
經(jīng)過南龕公園的兒童樂園上行，我們來到南龕石刻景區(qū)。全國重點文物保護單位南龕摩崖造像就坐落在南龕山腹?，F(xiàn)有造像176龕，2700余軀。碑碣、造像題記98幅，詩文130余條，佛塔18座。這些造像依山開鑿在東西長252米，南北寬45米的絕壁上。南靠山不僅百刻獨具風(fēng)格，而且風(fēng)光迷人;春天鮮艷燦爛，夏日蔥綠蒼翠，金秋爽朗明媚，冬時時有銀裝素裹，格外妖嬈。是人們觀光旅游的最佳勝景，每至初春，游客絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。
下面讓我們一起走進五彩斑斕的藝術(shù)殿堂，去目睹那一尊尊美妙絕倫的佛像，去感受那別樹一幟的藝術(shù)魅力，去陶冶情操，去領(lǐng)悟佛教文化內(nèi)涵所具有的真理性。
南龕摩崖造像又稱南龕百窟，古稱"光福寺"乃唐乾元三年(公元760年)4月13日，巴州刺史嚴武奏請?zhí)泼C宗李亨敕賜其名。造像主要是唐代刻造，分布在云屏石、山石門、千佛巖、神仙坡、大佛洞一帶;尤以大佛洞最為密集、大龕小龕、前佛后佛、大身小身、密如峰房、雕刻玲瓏、規(guī)模宏大，排列錯落有致。綜其主要內(nèi)容有"釋迦牟尼佛"、"阿彌陀佛"、"毗盧遮那佛"、"藥師佛"、"五佛"，七佛"、"三世佛"、"一佛二弟子"、"一佛二弟子二天王二力士"、"八部眾"、"千佛本身故事"、"佛教史跡故事"、"分身瑞佛"、"西方凈土變"、"訶利謗母"、"觀音菩薩"、"數(shù)珠手觀音"、"地藏菩薩"、"毗沙門天王"、"釋迦說法"、"舍利塔"等。
82號分身瑞佛:盛唐作品，方形平頂，重檐屋形龕，高1.米，寬1.34米，深0.85米，靠內(nèi)造像10尊，分身瑞佛居中，雙首一身，左側(cè)為"日月瑞佛"，右側(cè)為"釋迦現(xiàn)身瑞佛"。分身瑞佛兩側(cè)的日月佛、釋迦現(xiàn)身佛，一手指天，一手指地，意味著天上仙境，人間凡界，唯我獨尊。龕下側(cè)題記為"唐開元二十八年"(公元711年)。南龕的分身瑞佛，在全國高浮雕石刻造像中是唯一具有代表性的龕窟。
116號西方凈土變又為釋迦說法:初唐作品。雙室重檐屋形龕，后室為拱形，高3.6米，寬3.9米，深2.8米，共有造像96尊。主尊阿彌陀佛，面相方園，濃眉大眼，著園領(lǐng)架裟，左手小指與右手母指相鉤，作傳法輪印，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮臺束腰座上。佛身高1.05米，通高2.7米，后室壁上伸出49枝蓮梗，每梗上有一蓮花思維菩薩、聞法菩薩、供養(yǎng)菩薩，諸菩薩聽法入神，姿態(tài)各異，有的衣裙撩至大腿，使曲著的雙腿裸露出來，奇趣橫生，富有濃厚的生活氣息。二天王立于后室的東、西兩壁外側(cè)，東壁天王，披明光鎧甲圍短裙，雙手于胸執(zhí)劍，立于一餓鬼身上，持國天王(又名草鞋天王)，披明光皚甲，身繞飄帶，下著短裙，右手叉腰，左手托塔，足穿草鞋，有濃厚的川東北地方特色，是南龕獨具風(fēng)格的作品，在全國造像中也是獨一無二的。在龕的基座壁上刻有伎樂10身，身繞飄帶，或吹笛、或彈箏、或吹笙，各司其樂。在外室門楣上有樓空雕二方連續(xù)卷草紋飾21身，伎樂6身，分別吹笙、擊鈴、吹蕭、奏笛、彈琵琶、彈古箏。這些都在為佛法而歡奏，為西方極樂世界而獻曲。組成了一幅金碧輝煌的極樂世界的場面，同時也反映了唐代政治、經(jīng)濟、文化的繁榮以及唐代宮廷生活的奢侈。
103號"毗盧遮那佛。是巴中石刻造像中最大的一龕，也是全川最大的毗盧佛造像，佛高5米，肌體豐滿，面相慈祥，形體高大，頭戴寶冠，神態(tài)自若。
105號"阿彌陀佛"，唐代作品。方形弧形頂雙室重檐，屋形龕。高2.18米，寬1.9米，深1.65米，共有造像26尊，主尊釋迦佛，身高0.91米，通高1.74米。身披架裟，頭為肉髻，系火焰背光，右手抬舉，二三指伸直，掌心向外作說法印，結(jié)咖趺坐于蓮臺，臉形修長，秀眉鳳眼，端莊慈祥，主尊佛左右兩側(cè)為摩訶迦葉，阿難陀弟子。弟子一老一少，迦葉雙眼深陷，神態(tài)持重虔誠，阿難眉清目秀。弟子兩側(cè)侍立菩薩，頭挽高發(fā)譬，髻垂于肩，身披帛，繞飄帶，頸飾瓔珞，雙臂帶釧。外室天王頭作高發(fā)髻，園形頭光，胡須滿腮，披明光鎧甲，威武雄壯，保護佛國說法不受侵犯。
69號釋迦說法，唐開元二十八年開鑿(公元711年)。方形平頂屋形龕，高2.2米，寬1.76米，深1.45米，共有造像22尊。主尊釋迦牟尼，左手背于左腿，手握一園形尖狀物，右手抬舉，掌心向外，?"施無畏印"身高0.71米，通高1.36米，左側(cè)摩訶迦葉，園形頭光，披架裟，雙手于胸握一經(jīng)卷，顴骨突出，雙眼下陷，神態(tài)持重，左側(cè)阿難陀面相和善，神態(tài)自然，雙手捧于腹前侍立蓮臺，兩側(cè)壁分別有菩薩，天神、力士。拿東側(cè)有5尊供養(yǎng)人，西側(cè)有6尊供養(yǎng)人，男女穿插，神態(tài)各異，龕側(cè)兩面造像碑為唐開元二十八年(公元711年)仲春二月張令垓造釋迦佛一鋪;唐開元二十八年十二月一日黨守業(yè)造釋迦牟尼佛一鋪。
63號鬼子母佛又名訶利請母，鑿于盛唐，其造像頭挽高發(fā)髻，上著短衣，下著長裙，雙腿盤坐，懷抱孩童，另刻8個形態(tài)各異的幼孩，環(huán)坐于側(cè)。無背光、頭光，毫無佛像的任何特征，卻似普通婦女形象，這是唐代造像趨向世俗化的特征。它所揭示的是一個以吃孩童為生的魔鬼，經(jīng)過佛的教化而成為愛幼童成佛的故事，它充分體現(xiàn)了放下屠刀立地成佛的佛教文化內(nèi)涵。
89號"舍利塔"唐天寶十年所鑿，其塔高2.93米，舍利塔成七級立方形，第二級塔身轉(zhuǎn)角處刻二力士，袒胸露臂，跪于基座。第三級平雕卷草、回紋圖案，塔身有"大唐天寶十載(公元737年)七月七日記"的建塔碑文，第六級塔身側(cè)壁各雕飛天兩身，蹲跪于祥云中，此塔具有典型的唐代建筑風(fēng)格。
南龕摩崖造像在藝術(shù)上有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格及特征，尤其是"分身瑞佛"、"草鞋天王"、"訶利諦母"、"飛天"，以及裝飾精美、富麗豪華的龕楣都獨具藝術(shù)航力，在全國石刻造像中極為罕見。
川陜蘇區(qū)將帥碑林
一九九三年，經(jīng)四川省人民政府批準在巴中市建立的川陜蘇區(qū)將帥碑林，是長征的畫卷，革命的見證，歷史的豐碑，紅軍的青史。其重大意義正如______題詞所示:"長征·豐碑永存"。其目的在于緬懷和紀念紅四方面軍將士的豐功偉績，教育、激勵人們繼承、發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，獻身經(jīng)濟建設(shè)，振興中華，昭示子孫后代吃水不忘挖井人，幸福不忘共產(chǎn)黨。
己經(jīng)譽滿全國的建立川陜蘇區(qū)將帥碑林的舉措，得到了全國各級黨政軍領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和廣大紅軍將士以及社會各界的大力支持。經(jīng)過八年來的艱苦努力，碑林辦公室在沒有專人、沒有專款、沒有專門辦公室、沒有專門電話的艱苦條件下，先后47次，行程20萬公里，通過拜訪500多個單位和1800多名紅軍將士及親屬，征集了中央領(lǐng)導(dǎo)和解放軍高級將領(lǐng)、老紅軍、等的詩文題詞500余件。截至2000年3月28日止，在巴中南郊南龕公園山頂?shù)?00畝土地上建起了這座200多米長蓋有琉璃瓦的碑林長廊和紅四方面軍主要將領(lǐng)徐向前、陳昌浩、王樹聲、李先念紀念像園，以及將軍紀念碑，紅軍指戰(zhàn)員紀念碑，紅軍將士英名紀念碑，吳瑞林將軍紀念碑，紅軍陵園和奉獻碑。共計立紀念碑2288塊，石刻紅軍英名8.5萬人，安放空軍捐贈殲六型戰(zhàn)斗機一架，綠化、美化、硬化地面1萬平方米以上。同時已編輯出版《川陜蘇區(qū)將帥碑林》?？弧⒍诮?萬份和《川陜蘇區(qū)將帥碑林碑文集》上、中、下集，《紅軍將士作品選》和《川陜蘇區(qū)將帥碑林大事記》5本專集近2萬冊。自建碑林以來，先后己有10萬人次前來參觀。其中，有來自全國各地的1000多名紅軍將士及親屬，他們不顧年高、不畏路遙，心系老區(qū)、情思深遠，對老區(qū)人民是一個巨大的鼓舞。
川陜蘇區(qū)將帥碑林的建設(shè)還沒有結(jié)束，工作還任重道遠，除已完工和在建的工程外，還將搞好綠化、美化等配套設(shè)施，搞好常年性的服務(wù)管理。建成后它將是省、地、市的一處重要的愛國主義教育基地，是中國碑林史上的又一宏大景觀。
第6篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞
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云南麗江導(dǎo)游詞篇一
列位賓客各人好!接待來到麗江古城，我叫劉錦鵬，各人可以叫我劉導(dǎo)，本日，我很是興奮能成為列位的導(dǎo)游，我將盡我所能把麗江最瑰麗的景觀先容給列位。
麗江古城，在1997年g 12月4日被連系國列入天下文化遺產(chǎn)名單，成為一座天下文假名城。麗江縣城固然地處云南西北高原，終年望見雪山，然而這里沒有寒冷，沒有酷暑，不要暖氣，不要空調(diào)，是一個冬暖夏涼的處所。
麗江家產(chǎn)不多，以是氛圍清爽清潔，處處青山碧水，天空額外
湛南，陽光富裕妖冶，令人賞心好看。但麗江晝夜之間的溫度較量大，以是各人到麗江后應(yīng)留意恰當增減衣服，以免引起傷風(fēng)。
從麗江往北遠望，高聳云天的玉龍雪山壯美雄奇。民謠說它“一山有四序，十里差異天”。它的海拔5596米，是國度5a級風(fēng)光勝景區(qū)、云南省級掩護區(qū)。這里素有“動植物寶庫”的美譽，這里的植物有杜鵑、牡丹、丁香等人世庭園的奇珍，動物有款子豹、云豹、羚羊等國度掩護動物，同時這里又是龐大的自然水庫。下面，請各人自由賞識古城吧!
西席點評：將麗江古城先容的很清晰，好。文章的開頭用詞也很好，“將盡我所能把麗江最瑰麗的景觀先容給列位”，這樣會贏得旅客的好感。但最后的提示不詳細。
云南麗江導(dǎo)游詞篇二
列位伴侶，接待來到“中國的威尼斯”—麗江古城。
麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，全城面積達3.8平方公里，常住生齒約3萬人，個中納西族高出16900人。由于周圍青山環(huán)抱，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。它是中國汗青文假名城中獨一沒有城墻的古城，以附近個的高山為自然屏蔽。聽說這是由于麗江世襲統(tǒng)治者姓木，筑城墻勢必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因隱諱而不設(shè)城墻。古城是一座風(fēng)光奇麗、汗青久長和文化光輝燦爛的名城，也是中國有數(shù)的生涯最為完備、最具納西族氣魄威風(fēng)凜凜的古代城鎮(zhèn)。麗江古城的納西名稱叫“依西芝”，意思為金沙江江灣中的集鎮(zhèn)，又叫“鞏本芝”，意思為客棧集鎮(zhèn)，由此可以知道它是以從事經(jīng)濟商業(yè)成長起來的。導(dǎo)游帶團軟件
古城始建于南宋后期，距今約有800年的汗青了。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮(zhèn)和納西、漢、藏等各民族經(jīng)濟文化來往的關(guān)節(jié)。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江進入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓(xùn)，至今仍留下很多相干的納西語地名。明初，古城街道建樹和集市商業(yè)已初具局限，明末時已泛起出繁榮情況。中國明代聞名觀光家徐霞客曾在麗江游記中寫道“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛(zhi)比”，這是對昔時麗江古城之繁盛景觀的真實寫照。因為古城處于滇川藏交通要沖，是汗青茶馬古道的重鎮(zhèn)。自清代以來，商旅云集，各路馬幫往來不絕，成為重要的商業(yè)中轉(zhuǎn)站。麗江古城，由于齊集了納西文化的英華，并完備地保存了宋元以來形成的汗青風(fēng)采，1986年被國務(wù)院列為國度汗青文假名城，1997年被連系國教科文組織列為天下文化遺產(chǎn)。說到這里，列位大概會問，游覽麗江古城首要撫玩些什么呢?我們可以登高覽勝、臨河就水，可以走街入院、還可以入市過橋，一覽古城機關(guān)。
列位伴侶，我們此刻已經(jīng)來到了古城的進口處。古城的機關(guān)可以說是以水為脈，隨勢天然。玉河水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過巷，穿墻進屋。假如哪位伴侶仔古城中迷失了偏向，請記著：順水而入，逆水而出。
下面就請列位跟我沿西河邊的新華街進入古城吧!
古城機關(guān)中的三山為屏、一川相連，水系操作中的三河穿城、家家流水、街道機關(guān)中“經(jīng)絡(luò)”配置和“曲、幽、窄、達”的氣魄威風(fēng)凜凜，構(gòu)筑物的依山就水、犬牙交織的計劃藝術(shù)在中國現(xiàn)存古城中是極為有數(shù)的，是納西族先民按照民族傳統(tǒng)和情形再締造的功效。
列位伴侶，四方街到了。
四方街的位置在古城的中心，是由整齊富貴的鋪面圍成的一塊約莫400平方米的露天梯形集市小廣場。聽說是木氏土司讓人模擬他的印章，用五花石鋪就的，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意昔時在廣場周圍，聚積了數(shù)十家商號和店肆。形形色色的貨品通過茶馬古道從四周八方搜集到這里，又從這里流到四周八方。是茶馬古道培育了四方街的光輝，使麗江古城成為滇西北茶馬古道上的重要集鎮(zhèn)。
古城的大街小巷，滿是用赤色角礫石塊鋪成，晴不揚塵，范文大全，雨不積水。經(jīng)驗無數(shù)人年年代月的步履磨蝕，平滑清潔，大雨事后，泛起出五彩花紋，內(nèi)地人們稱之為“五花石”。
四方街上，仍保存著古代操作河水洗濯街道的裝置，可以按期洗濯街道，保持古城清潔,異常省力。在四方街西側(cè)的西河上設(shè)有勾當閘門，操作西河與東河的高差放水沖洗集市和街面，住民也喜好用水桶汲水沖洗門前的五花石街道。導(dǎo)游帶團軟件
四方街西側(cè)的制高點是科貢坊，是氣魄威風(fēng)凜凜奇異的三層門樓，原本是為這個小巷里楊家“一門三舉”而建的。從清朝的雍正元年實施“改土歸流”到清末清掃科舉的180年的汗青里，麗江先后出了六十幾位舉人和7位進士。“一門三舉”在文化發(fā)家的華夏地域不敷為奇，可在麗江這樣一個恒久由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地域，卻是一樁具有驚動效應(yīng)的大喜事，于是官府和公眾捐資在這里建了這個科貢坊。
麗江古城構(gòu)筑最奇的是都市建樹個籌劃師們奇妙的挪用了清亮的玉泉水。當汩汩的泉水流至城頭的雙石橋下時。人們將泉水分作三叉，別離穿街過巷，就像人體的經(jīng)脈一樣。泉水流遍全城千家萬戶，培育了“家家門前流泉水，戶戶垂柳拂屋檐”的特有風(fēng)范。水，不只使大研古鎮(zhèn)不絕注入新生的發(fā)火，也成為了大研古鎮(zhèn)的佳妙美景。
城中有水必有橋。一石跨渠，即成一家，水繞民家，天然隨處橋通階梯。麗江古城既是一座古城，又是一座橋城。麗江古城有石拱橋、石板橋等種種橋梁三百多座。古道，小橋，流水，人家組成了麗江古城舒適的棲身情形。這些都為“中國的威尼斯”增加了一份古樸的絢麗。
列位伴侶，我們下面要去游覽的處所是木府，木府是麗江古城文化的“大觀園”。
納西族木氏土司歷經(jīng)元明清3代22世470年，汗青上稱其為“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，徐霞客曾嘆木府“宮室之麗，擬于王者。”木府歷經(jīng)戰(zhàn)亂動蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物院。
修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依陣勢建有“天雨流芳”木牌樓，忠義坊、儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等15幢，大巨微小共計162間，衙內(nèi)掛有幾代天子欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“懇切報國”等。木府分前后兩院，從儀門進去有議事廳、萬卷樓、護法殿。這里是前院，也就是正院;而玉花圃及碧光樓、語音樓、三清殿等則是后院。
木牌樓上大書的“天雨流芳”四字，是納西語“念書去”的諧音，浮現(xiàn)了納西民族推許常識的熱情。
忠義牌樓又叫石牌樓，這座鐫刻精深的石雕構(gòu)筑遠近有名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌樓”的說法。
議事廳端莊雄偉，是土司議政的處所。
光碧樓是后花圃門樓，汗青上稱它為“稱甲滇西”
玉音樓是土司們接詔書和歌舞宴會的處所。
三清殿是木氏土司推許道家的產(chǎn)品。
木府是一座光輝的構(gòu)筑藝術(shù)園林，它充實反應(yīng)了明代華夏構(gòu)筑的風(fēng)范，同時保存了唐宋華夏構(gòu)筑中的古樸粗獷。
游覽麗江古城，不該錯過的是取凝聽下納西古樂。納西古樂這一被海外稱為“在中國各地已經(jīng)失傳的音樂”，它由《白沙細樂》和《麗江洞經(jīng)音樂》兩部門構(gòu)成，它的貴重之處在于它事跡般的保存了一些早已失傳的唐宋以來詞曲音樂。納西古樂顛末數(shù)百年的成長變革，形成了漢族和納西族音樂相融合的奇異氣魄威風(fēng)凜凜，具有濃重的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最柔美的布置莫過于去凝聽下納西古樂。
游到這里，列位對古城可算是一飽眼福了，剩下的時刻就留給列位自由勾當。但愿各人可以或許玩的開心，吃的舒心，睡得定心。感謝各人!
云南麗江導(dǎo)游詞篇三
列位賓客伴侶：各人好!
起首我代表___觀光社，衷心的接待諸位來到麗江參觀旅游，
云南麗江古城導(dǎo)游詞范文
。我姓和，友善的和，各人叫我小和就可以了;駕車的司機姓木，樹木的木。在云南，往往姓和、姓木的，絕大部門是麗江納西族。本日，我很是興奮能為列位導(dǎo)游，我將盡我所能把麗江最柔美的景觀先容給列位。
作為東道主，此刻我想用麗江納西族獨占的方法為各人接風(fēng)。我們的方法很簡樸，就是由我為各人唱納西迎賓曲。
“遠方來的伴侶啊，納西家里來到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡欣。祝愿各人神色痛快……”
我和木師傅衷心祝愿各人在麗江渡過一段舒心、舒暢的柔美年華。我們這個觀光團在麗江的停頓時刻是四天三晚，第一、三晚住__賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此時代，我要帶各人去旅行麗江古城、玉龍雪山、長江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個首要的景區(qū)。在麗江，列位賓客有什么工作要辦，有必要我和木師傅資助之處，請不要客套，盡量提出來，我們必然極力去辦。
我們下降的麗江機場，坐落在與大理州鶴慶縣接壤的麗江縣七河鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機場可起降波音737大型客機，現(xiàn)已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量高出了50萬人次。麗江機場現(xiàn)已經(jīng)成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。
從機場到麗江城有26公里，搭車時刻約莫必要30分鐘，我將操作這段時刻給各人先容一下沿途的風(fēng)物和麗江的輪廓。
此刻我們的車正行駛在大(理)麗(江)公路上，前面這座緩坡叫關(guān)坡，在古代這里是進出麗江古城的重要關(guān)口，現(xiàn)在也是麗江的南大門。這里距昆明550公里，坐上空調(diào)大巴南下大理必要3小時，到昆明必要6-8小時，早上還在四方街吃麗江粑粑，下戰(zhàn)書就可以到昆明去吃過橋米線了!
起首必要聲名一點的是，麗江既是一個縣又一個地域的名稱。麗江地域此刻統(tǒng)領(lǐng)4個縣，個中華坪縣是煤炭基地，永勝縣是魚米之鄉(xiāng)，寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點旅游開拓區(qū)。全區(qū)面積20600平方公里，總生齒112萬，除漢族外，生齒較多的還來納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10個少數(shù)民族，生齒64萬，約占全區(qū)總生齒的57%。麗江少數(shù)民族的說話、習(xí)俗、民居、衣飾、節(jié)日、歌舞富厚多彩，獨具特色。
此刻，我們的車過了關(guān)坡丫口，陣勢一下子變得平展起來了，一個寬寬的山間盆地展此刻面前，這就是云南特有民族納西族的首要聚居地。我們稱為麗江壩子，它是滇西北最大的高原盆地，面積近200平方公里，海拔2400米閣下。麗江縣城大研鎮(zhèn)就坐落在壩子的中央。人們凡是說的麗江古城，就是這個大研鎮(zhèn)的中心，這在1997年12月4日被連系國列入天下文化遺產(chǎn)名單，成為一座天下文假名城。
說到這里，各人也許會問了：為什么這里叫“麗江”呢?
“麗江”一名，始于元朝至元十三年(1276年)配置行政區(qū)麗江路。《元史·地理志》說：“路因江名。”就是說，“麗江”地名的由來最早發(fā)源于金沙江的別稱“麗水”。各人知道，金沙江就是長江上游，因產(chǎn)金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢?史書上的首要說法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山川的水。昆明大觀樓長聯(lián)作者孫髯翁就在《金沙江》詩中寫道：“劈開蕃域斧無痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃棲身區(qū)。后因犁、麗聲音臨近而異寫為麗水、麗江。
從輿圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)抱，就像拉丁字母w，形成三大轉(zhuǎn)折異景。由此看來，元世祖忽必烈用此突出的天然實體取名“麗江”，是很適當?shù)?。麗江就是瑰麗的金沙江，?nèi)地納西語又叫“依古堆”，意為大江轉(zhuǎn)彎的處所。說到這里就引出了麗江古城的大情形——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得色澤精通。金川指的就是金沙江，它三面環(huán)抱麗江地域615公里，堪稱環(huán)球最瑰麗的江段。
第7篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞
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大家好，歡迎和我一起觀賞長城。我姓岳，你們可以叫我岳導(dǎo)游。來到這里，希望大家注意自己的安全、保護好自己的財務(wù)、不要亂刻亂畫、不亂丟瓜皮紙屑，在路上，請不要大聲喧嘩。
各位旅客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到長城腳下，你們看，長城像不像一條長龍在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋呢?我告訴你，它可有一萬三千多里，如果你想看一看，就上去大飽眼福吧。
各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)登上八達嶺萬里長城了，它使用巨大的城磚和條石筑成的，它高大堅固、氣魄雄偉。也很寬，五六匹馬可以并行，如果你們不信，就伸出雙手，都可以站十幾個人，城墻外沿有成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，古時，用來射擊和看敵人的動向。每隔三百米就有一座城臺，是以前屯兵們的堡壘。
長城有許多故事，比如說：孟姜女哭長城等，傳說很久以前江蘇松江府有個孟家莊，孟家莊有一老漢善種葫蘆。這一年他種的葫蘆長得非常繁盛，其中一棵竟伸到了鄰居姜家院里。孟、姜兩家非常交好，于是便相約秋后結(jié)了葫蘆一家一半。到了秋天，果然結(jié)了一個大葫蘆，孟、姜兩家非常高興，把葫蘆摘下來準備分享。忽聽葫蘆里傳出一陣陣小孩的哭聲，孟老漢非常奇怪，便用刀把葫蘆切開一看，呀!有個小女孩端坐在葫蘆中，紅紅的臉蛋，圓嘟嘟的小嘴，很是惹人喜愛。姜家老婆婆一看，喜歡的不得了，一把抱起來說：“這孩子就給我吧!”可是孟老漢無兒無女，非要不可，兩家爭執(zhí)起來，一時間不可開交。到后來，只好請村里的長者來斷。長者說：“你們兩家已約定葫蘆一家一半，那么這葫蘆里的孩子就算你們兩家合養(yǎng)吧。”
于是小姑娘便成了姜孟兩家的掌上明珠，因孟老漢無兒無女，便住在了孟家，取名孟姜女。斗轉(zhuǎn)星移，日月如梭，孟姜女一天天地長大了，她心靈手巧，聰明伶俐，美麗異常，織起布來比織女，唱起歌來賽黃鶯，孟老漢愛如珍寶。這一天，孟姜女[1]完針線，到后花園去散心。園中荷花盛開，池水如碧，忽然一對大蝴蝶落在池邊的荷葉上，吸引了她的視線，她便輕手輕腳地走過去，用扇一撲，不想用力過猛，扇子一下掉在水中。
孟姜女很是氣惱，便挽起衣袖，探手去撈，忽聽背后有動靜，急忙回頭一看，原來是一個年輕公子立在樹下，滿面風(fēng)塵，精神疲憊。孟姜女急忙找來父母孟老漢對年輕人私進后花園，非常生氣，問道：“你是什么人，怎么敢私進我的后花園?”年輕人急忙連連請罪，訴說了原委。原來這個年輕人名叫萬喜良，本姑蘇人氏，自幼讀書，滿腹文章。不想秦始皇修筑長城，到處抓壯丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨聲載道。萬喜良急忙喬裝改扮逃了出來。剛才是因饑渴難耐，故到園中歇息，不想驚動了孟姜女，邊說邊連連告罪。
孟姜女見萬喜良知書秉禮，忠厚老實，便芳心暗許。孟老漢對萬喜良也很同情，便留他住了下來，孟姜女向爹爹言明心意，孟老漢非常贊成，便急忙來到前廳，對萬喜良道：“你現(xiàn)在到處流落，也無定處，我想招你為婿，你意如何呀?”萬喜良急忙離座辭道：“我乃逃亡之人，只怕日后連累小姐，婚姻之事萬不敢想。”無奈孟姜女心意已決，非喜良不嫁，最后萬喜良終于答應(yīng)。孟老漢樂得嘴都合不上了，急忙和姜家商議挑選吉日，給他們完婚。伺機報復(fù)。孟家莊有一無賴，平時喜歡拈花惹草，無所事事，多次上門求親，孟老漢堅辭不允，他便懷恨在心，如今聽說了萬喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，帶著官兵來抓人。
這時孟家還蒙在鼓里呢，他們剛剛新婚三天，仍沉浸在喜悅之中，忽然嘩啦啦一聲，大門被撞開了，一群官兵沖進來，不由分說，把萬喜良繩捆索綁就要帶走，孟姜女急忙撲上去，被官兵一把推開，眼睜睜看著自己的夫君被官兵帶走了。自此孟姜女日夜思君，茶不思，飯不想，憂傷不已。轉(zhuǎn)眼冬天來了，大雪紛紛，姜女想丈夫修長城，天寒地凍，無衣御寒，便日夜趕著縫制棉衣，邊做邊唱起了自編的小曲：“月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫筑長城，哪怕萬里迢迢路，送御寒衣是濃情。”一夜之間，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，風(fēng)餐露宿，不知饑渴，不知勞累，晝夜不停地往前趕，這一日終于來到了長城腳下。可長城下民夫數(shù)以萬計，到哪里去找呢?她逢人便打聽，好心的民夫告訴她，萬喜良早就勞累致死，被埋在長城里筑墻了。
孟姜女一聽，心如刀絞，便求好心的民工引路來到了萬喜良被埋葬的長城下。坐在城下，孟姜女悲憤交加：想自己千里尋夫送寒衣，盡歷千難萬險，到頭來連丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛斷柔腸。愈想愈悲，便向著長城晝夜痛哭，不飲不食，如啼血杜鵑，望月子規(guī)。這一哭感天動地，白云為之停步，百鳥為之噤聲。直哭了三天三夜，忽聽轟隆隆一陣山響，一時間地動山搖，飛沙走石，長城崩倒了八百里，這才露出萬喜良的尸骨。長城傾倒八百里，驚動了官兵，官兵上報秦始皇。
秦始皇悖然大怒，下令把孟姜女抓來。等孟姜女被抓，秦始皇一見她生的貌美，便欲納她為正宮娘娘。孟姜女說：“要我作你的娘娘，得先依我三件事：一要造長橋一座，十里長，十里闊;二要十里方山造墳墩;三要萬歲披麻戴孝到我丈夫墳前親自祭奠。”秦始皇想了想便答應(yīng)了。不幾日，長橋墳墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排駕起行，過長城上長橋，過了長橋來到墳前祭奠。祭畢，秦始皇便要孟姜女隨他回宮。孟姜女冷笑一聲道：“你昏庸殘暴，害盡天下黎民，如今又害死我夫，我豈能作你的娘娘，休可妄想!”說完便懷抱丈夫遺骨，跳入了波濤洶涌的大海。一時間，浪潮滾滾，排空擊岸，好像在為孟姜女悲嘆。
好了，旅客們，我們今天的游覽到此結(jié)束，希望大家有機會去參觀我們中國別的自然景觀，再見。
第8篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞
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大家好，今天我來帶領(lǐng)大家游覽文峰塔。
文峰塔是一座非常獨特的塔，位于安陽市古城內(nèi)西北隅，建于后周文順二年(952年)，迄今已有1000多年的歷史。因塔建于天寧寺內(nèi)，故原名天寧寺塔。1720_年(清乾隆三十七年)，彰德知府黃邦寧主持重新修建天寧寺和塔。他認為塔與南邊的孔廟(在今安陽市西大街小學(xué)校內(nèi))相呼應(yīng)，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔門橫額上題了“文峰聳秀”四個大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。
文峰塔位于安陽市古城內(nèi)西北隅，高38.65米，周長40米，因塔建于天寧寺內(nèi)，原名天寧寺塔;又因位于舊彰德府文廟東北方，作為代表當?shù)亍拔娘L(fēng)”的象征，故又稱文峰塔。文峰塔建于五代后周廣順二年距今已有一千余年的歷史。文峰塔比較獨特。
那么文峰塔到底獨特在何處呢?現(xiàn)在我們來遠觀文峰塔。大多數(shù)的塔都是由下而上的逐漸縮小，而文峰塔之獨特，在于其一反常規(guī)，塔身上大而下小，呈傘狀，為國內(nèi)外所罕見。
現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家來走進文峰塔所在處——天寧寺。文峰塔的最下面是塔基，塔基上是一個圓形蓮花座，蓮瓣共七層，上下交錯，左右舒展，上承塔身，下護塔基，把塔裝飾得更為美麗。
圓形蓮花座上就是塔身了，塔的最下層塔身較高，四周正面各有一門，其中正南面為真門，其他為假門。券門首額，有磚雕二龍戲珠圖像。八角均有巨龍環(huán)繞的盤龍柱。
關(guān)于文峰塔還有一個美麗的神話呢!說：魯班和托塔天王打了個賭，托塔天王說：“你要能在一夜之間建出一座塔，我就稱你為王!”魯班說：“好呀!”魯班吩咐了兩個人，一個人建塔的上半部，一個人建塔的下半部。托塔天王看見塔馬上就要建好了，就放雞鳴叫。這時魯班著急了，便迅速把已經(jīng)建好的塔的兩部分匆匆落在了一起，不料竟然落反了。沒辦法，雖然落反了，但仍然是座塔。托塔天王就這樣輸了，文峰塔也就隨之而成。
現(xiàn)在大家可以自由登塔游覽了!
第9篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞
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大家好!我是你們的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我王導(dǎo)就可以了。今天我?guī)Т蠹覅⒂^的是北京八達嶺段的長城，希望大家可以玩得高興、玩的快樂!
大家認真聽我講。為了安全大人們一定要帶還自己的孩子，管好自己的行李。做個文明出行人，管好自己的嘴，不說臟話;管好自己的手，不亂扔垃圾。
長城是我們中華民族的偉大象征，它濃縮了我國古代勞動人民兩千年的建筑歷史，已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。遠看長城，他像一條巨龍在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。大家不信，可以站在長城頂上看一看，印證一下。
我們現(xiàn)在已經(jīng)到了長城腳下?，F(xiàn)在我們開始登長城。快點啊，后面的朋友不要掉隊!
站在長城我想給大家講一個關(guān)于長城的傳說：很久以前，也就是剛開始修建長城的時候，官府為了建長城把所有男人們都抓去修長城了，孟姜女的丈夫——范杞梁也被抓去修長城了。過了好多天，孟姜女也不見丈夫的消息，于是孟姜女便一人去找。歷經(jīng)千辛萬苦，終于在獲得丈夫的消息，但丈夫已逝，悲痛欲絕的她放聲大哭，驚天動地的聲音使長城轟然倒塌……”
魅力的傳說聽完了，我們馬上就要到“好漢坡”了。“好漢坡”的意思是只有好漢才能登上去。記得啊不到長城非好漢!現(xiàn)在大家慢慢登吧，我就不再參與了。余下時間自由活動。
對了，我有照相機，給大家找一張合影吧!“一、二、三”“茄子”。ok!再說最后一句，兩個小時后在汽車站集合!記住兩個小時哦!
第10篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞
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各位來賓朋友：大家好!
首先我代表旅行社，衷心的歡迎諸位來到麗江觀光旅游，
云南麗江古城導(dǎo)游詞范文
。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了;駕車的司機姓木，樹木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導(dǎo)游，我將盡我所能把麗江最美好的景觀介紹給各位。
作為東道主，現(xiàn)在我想用麗江納西族獨有的方式為大家接風(fēng)。我們的方式很簡單，就是由我為大家唱納西迎賓曲。
“遠方來的朋友啊，納西家里來到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝愿大家心情舒暢……”
我和木師傅衷心祝愿大家在麗江度過一段舒心、愉快的美好時光。我們這個旅行團在麗江的逗留時間是四天三晚，第一、三晚住賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個主要的景區(qū)。在麗江，各位來賓有什么事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請不要客氣，盡管提出來，我們一定盡力去辦。
我們降落的麗江機場，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機場可起降波音737大型客機，現(xiàn)已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過了50萬人次。麗江機場現(xiàn)已經(jīng)成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。
從機場到麗江城有26公里，乘車時間大約需要30分鐘，我將利用這段時間給大家介紹一下沿途的風(fēng)光和麗江的概況。
現(xiàn)在我們的車正行駛在大(理)麗(江)公路上，前面這座緩坡叫關(guān)坡，在古代這里是出入麗江古城的重要關(guān)隘，如今也是麗江的南大門。這里距昆明550公里，坐上空調(diào)大巴南下大理需要3小時，到昆明需要6-8小時，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過橋米線了!
首先需要說明一點的是，麗江既是一個縣又一個地區(qū)的名稱。麗江地區(qū)現(xiàn)在管轄4個縣，其中華坪縣是煤炭基地，永勝縣是魚米之鄉(xiāng)，寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點旅游開發(fā)區(qū)。全區(qū)面積20600平方公里，總?cè)丝?12萬，除漢族外，人口較多的還來納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10個少數(shù)民族，人口64萬，約占全區(qū)總?cè)丝诘?7%。麗江少數(shù)民族的語言、習(xí)俗、民居、服飾、節(jié)日、歌舞豐富多彩，獨具特色。
現(xiàn)在，我們的車過了關(guān)坡丫口，地勢一下子變得平坦起來了，一個寬寬的山間盆地展現(xiàn)在眼前，這就是云南特有民族納西族的主要聚居地。我們稱為麗江壩子，它是滇西北最大的高原盆地，面積近200平方公里，海拔2400米左右。麗江縣城大研鎮(zhèn)就坐落在壩子的中央。人們通常說的麗江古城，就是這個大研鎮(zhèn)的中心，這在1997年12月4日被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)名單，成為一座世界文化名城。
說到這里，大家可能會問了：為什么這里叫“麗江”呢?
“麗江”一名，始于元朝至元十三年(1276年)設(shè)置行政區(qū)麗江路?！对贰さ乩碇尽氛f：“路因江名。”就是說，“麗江”地名的由來最早起源于金沙江的別稱“麗水”。大家知道，金沙江就是長江上游，因產(chǎn)金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢?史書上的主要說法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長聯(lián)作者孫髯翁就在《金沙江》詩中寫道：“劈開蕃域斧無痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區(qū)。后因犁、麗聲音相近而異寫為麗水、麗江。
從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)繞，就像拉丁字母w，形成三大轉(zhuǎn)折奇觀。由此看來，元世祖忽必烈用此突出的自然實體取名“麗江”，是很恰當?shù)?。麗江就是美麗的金沙江，當?shù)丶{西語又叫“依古堆”，意為大江轉(zhuǎn)彎的地方。說到這里就引出了麗江古城的大環(huán)境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環(huán)繞麗江地區(qū)615公里，堪稱全球最美麗的江段。
麗江縣城雖然地處云南西北高原，終年看見雪山，然而沒有嚴寒，沒有酷暑，不要暖氣，不要空調(diào)。這里年均氣溫攝氏12.6度，最冷的1月平均氣溫約為攝氏6度，最熱月的平均氣溫約為攝氏18度，年溫差僅有12度左右。同時，麗江出現(xiàn)絕對低溫和絕對高溫的次數(shù)比較少，持續(xù)時間也不會太長，所以四季的界限不很明顯。究其原因，主要是低緯度的地理位置，麗江位于北緯27度左右，冬夏兩季日射角度變化小，地面溫度比較均勻;而每年夏秋，又受海洋季風(fēng)暖濕氣流影響，陰雨天多，地面氣溫不易升高;加之縱橫交錯的高山成為阻擋北方寒流的天然屏障，所以這晨形成干暖溫和的獨特氣候。
同時，麗江工業(yè)不多，自然很少受到污染，空氣清新潔凈，到處青山碧水，四季莊稼生長，尤其冬春季節(jié)，天空分外湛藍，陽光充足明媚，令人賞心悅目。當然，正是由于麗江的四季不很明顯，立體變化，遇雨成冬，而且晝夜之間的溫差比較大，所以外地客人到麗江后應(yīng)適當注意增減衣服，以免引起感冒。
各位朋友，麗江雖然地處偏僻，卻有著悠久的歷史和燦爛的文化。五萬年前，已有舊石器晚期智人“麗江人”在此生息。從新石器、青銅器的發(fā)現(xiàn)進一步證實了麗江是云南古人類的搖籃之一。麗江地區(qū)開發(fā)較早，公元前120xx年西漢即設(shè)遂久縣管轄，元初設(shè)置云南37路之一的麗江路，“麗江”一名從此開始。元代至清初的470年間，麗江是納西族木氏土司統(tǒng)治區(qū)域中心。
如今的麗江縣，是中國唯一的納西族自治縣，也是麗江地區(qū)最大的一個縣，面積7648平方公里，人口約36萬，其中納西族占55%。納西族源于中國古代南遷的氐羌族群，居住在以麗江為中心的滇川藏交界處，總?cè)丝诩s有30萬，而麗江縣有20萬，占全國納西族總?cè)丝诘?7%。納西族人口不多，分布不廣，然而卻以古老而豐富的民族文化著稱，有人說它是小民族創(chuàng)造大文化。
納西族最為著名的文化特色是“三個活化石”。所謂“三個活化石”，即是文字活化石——納西象形文字、音樂活化石——納西古樂、人類社會活化石——摩梭人母系大家庭。創(chuàng)造于唐代的納西東巴文，被稱為世界上唯一活著的象形文字;至今仍在麗江流行的兩套大型古典樂曲《白沙細樂》，被中外音樂界被為“國寶”;瀘沽湖畔摩梭人，至至今仍保持著母系大家庭和不娶不嫁的阿夏走婚形態(tài)，為世所罕見。
說話間我們已經(jīng)來到麗江古城南郊的環(huán)城路上。大家請看，右前方有一座蒼翠的山崗，形似獅子滾繡球而得名獅子山。秀麗的獅子山天然地把麗江古城和新城分隔開來，但又將它們聯(lián)成一個有機的整體。山頂高樓，名叫“萬古樓”。登樓北望雪山，歷歷在目，南觀古城，盡收眼底。
路的左邊，這座高大的建筑叫黑白水大酒店，主樓高17層，客房128間，是由云南黑白水電力集團投資控股的四星級酒店。前面是一個丁字路口，我們右轉(zhuǎn)進入民主路，路口左右各有一座酒店：右邊的森龍大酒店，是由麗江森龍集團投資興建的三星級酒店;左邊是云杉飯店，也是麗江地區(qū)規(guī)模最大、設(shè)施最為完備的客運汽車站。
我們乘坐的汽車正在環(huán)繞獅子山西北側(cè)行駛，途中我們還經(jīng)過了麗江體育場、神農(nóng)大酒店、郵電大樓、百信商場、百貨大樓等單位。這里是一個三叉路口，右轉(zhuǎn)不遠就可以進入麗江古城，我們左轉(zhuǎn)進入新大街，這是麗江新城的第一條街道，也是目前商場最集中、最熱鬧的街道之一。前面一個丁字路口，左轉(zhuǎn)可以進入?；勐?，麗江地區(qū)和自治縣兩級府署就在這條路上。
我們繼續(xù)北行不遠，就是麗江新城最早建的市政廣場——紅太陽廣場。廣場左邊是新建的國際文化交流中心，右邊矗立著毛澤東塑像，像后襯托著一堵語錄墻，這座建于1969年的毛澤東塑像，設(shè)計極富時代色彩，就連每一處數(shù)字的組合都是精心安排。正方形的臺基高1.949米，寓意中華人民共和國1949年成立，拉開了一個嶄新時代的序幕。塑像基座高5.16米，南面有韶山、井岡山浮雕，北面是延安、西柏坡浮雕，西面(正面)是天安門和紅旗浮雕，它們簡明地勾勒了毛澤東有代表性的重要革命歷程。塑像全身高7.1米，寓意中國共產(chǎn)黨7月1日成立。整座塑像包括基座和塑身高12.26米，寓意毛澤東生于12月26日。
請看：毛澤東身穿軍裝，左手自然貼褲，右手上揚，正向人們致意。1996年2月3日，麗江發(fā)生了七級大地震，廣場四周建筑頃刻間大量坍塌，讓人驚訝的是這座毛澤東塑像卻絲毫無損、巍然不動，一時傳為奇聞異事。不管怎么說，一代偉人毛澤東，在中國人民的心目中，在老百姓的情感上，是永遠不會磨滅的。這一特殊時代的產(chǎn)物，既能引起人們對革命先輩的緬懷之情，也可引起人們對歷史的反思。
各位來賓，我們下榻的賓館到了。請大家?guī)Ш秒S身物品準備下車。請大家到大堂后稍事休息，我和領(lǐng)隊立刻給大家辦理入住手續(xù)，進房間后首先請檢查一下房間的物品是否齊備，大家可以洗洗臉，喝點水，休息一下。請記住，中午12點在一樓餐廳用餐。因為我們中午飯后就直接到麗江古城游覽，請帶好下午參觀游覽的必需品。
