第1篇 旅游景點的導(dǎo)游詞
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提到武當(dāng)山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當(dāng)派吧?那高深莫測的武當(dāng)功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當(dāng)山是我國著名的道教圣地，同時也是首批國家級重點風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農(nóng)架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢錯落有致，有的建于高山險峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi)，不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，更達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境，被譽為是“我國古代建筑成就的展覽”。
而說起武當(dāng)山，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊澜痰闹匾M成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國最大的道場。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢見雀蛇相斗，悟通太極妙理而來的，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。
第2篇 旅游景點的導(dǎo)游詞
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九龍瀑布群景區(qū)位于羅平縣城北偏東20公里處，系羅平古十景之一的“三峽懸流”。國家aaaa級旅游景點。九龍河是羅平的母親河。這條河從白臘山背后的群山中呼嘯著奔騰而來，養(yǎng)育著羅平大地上的各民族兒女。位于羅平縣城東北20公里處的以堵勒村旁的九龍十瀑，是九龍河上頗具盛名的大瀑布群，羅平縣當(dāng)?shù)氐牟家雷迦罕娨幌蚍Q之為“大疊水”，現(xiàn)在，人們已習(xí)慣地稱之為“九龍瀑布”了。以下是關(guān)于九龍瀑布群導(dǎo)游詞!
九龍瀑布群旅游景點導(dǎo)游詞
歡迎各位游客來到九龍瀑布群風(fēng)景區(qū)參觀，九龍瀑布群是新近開發(fā)的一處以山水風(fēng)景、奇石珍木為主體的省級自然風(fēng)景旅游區(qū)。以山青、水秀、石奇、林幽四絕著稱于世。 九龍瀑布群位于南陽市南召縣馬市坪鄉(xiāng)北7公里的伏牛山東南麓，東臨佛教圣地丹霞寺，西連嵩縣白云山，北接南召真武頂，南界“長城之父——楚長城遺址”。面積約18平方公里。是伏牛山水旅游中一顆摧爛的明珠，被專家譽為“全國罕見，中原獨有”的我國瀑布最為集中，落差最大的瀑布景觀。 交通便利，四通八達(dá)，九龍瀑布群距南召縣城僅28公里，距鎮(zhèn)平縣城60公里，距南陽市100公里，景區(qū)緊鄰207國道，焦枝鐵路。北接魯山，直達(dá)省會鄭州，南鄰鎮(zhèn)平，可下荊襄，西至洛陽，與秦晉為鄰，東達(dá)方城，直通蘇皖，輻射全國。 景點集中，風(fēng)光如畫，在不到5公里的河谷中，依次分布著白龍瀑、祥龍瀑、彩龍瀑、青龍瀑、飛龍瀑、黑龍瀑、龍鳳瀑、四蓮瀑、懸龍瀑等十一級瀑布，又有“白龍迎賓石”、“天工描繪”“指路仙翁”、“伏牛山神”、“神龜望月”、“鸚鵡石”、“神筆峰”等奇石。可謂是“亂石漸欲迷人眼，清溪才能出山間”。 氣候宜人，資源豐富，地處南北氣候過渡地帶的九龍瀑布群景區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，四季景色如畫。陽春三月，百花齊放，群鳥爭鳴，散發(fā)出勃勃生機;酷署盛夏，綠樹成蔭，飛瀑納涼，游人置此倍感清爽;金秋十月，秋葉如丹，層林盡染，看萬山紅遍;寒冬臘月，銀裝素裹，飛瀑成冰，一片北國風(fēng)光。巍巍群山孕育了金、銀、銅、鐵、石墨、大理石等多種礦產(chǎn)資源，飛瀑流泉養(yǎng)育了山茱萸、莘荑、靈芝等名貴中藥材。景區(qū)內(nèi)奇花滿山，古樹參天，有百合、紫荊、杜娟、水曲柳、紅豆杉、梧桐等國家級保護(hù)植物，景區(qū)內(nèi)花紅柳綠，四時常青。 -1- 歷史悠久，人杰地錄，這里地處中原腹地，山勢險要，為歷代兵家必爭之地，早在戰(zhàn)國時期的楚國就在這里修建了楚長城，以攘夷國，兩漢之交，光武帝劉秀帶領(lǐng)二十八星宿曾在此抗擊王莽政權(quán)，成就了東漢中興。唐代的興鳳寺乃一處皇家御賜寺院，雖毀于戰(zhàn)火，卻仍能從遺址中感受他的規(guī)模龐大，當(dāng)初香火之旺盛，抗日戰(zhàn)爭時期這里是革命根據(jù)地，袁寶華等老一輩革命家，在此留下了光輝的戰(zhàn)斗足跡，可稱是“革命老區(qū)，紅色土地。” 九龍瀑布群以其優(yōu)美的自然風(fēng)光，厚重的歷史文化，響譽中華。置身景區(qū)，觀石之奇，聽瀑之聲，聞花之香，嘆山之靈，實感不虛一行，另人留戀忘返。 九龍瀑布群，原名龍瀑溝瀑布群，它是發(fā)源于伏牛山脈獨山腳下的一條河溝。其源頭峰巒疊，峽谷幽深，河水清澈，純凈甘甜。涓涓細(xì)流沿狹谷奔流而下，在龍瀑溝一帶因山勢陡峻，落差增大，形成了一連串的瀑布奇觀。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九龍瀑布群的山門前，站在此處，環(huán)視四周，巍巍群山，連綿起伏，一條幽谷向北延伸，這便是龍?zhí)稖?，也就是今日的九龍瀑布群峽谷，大家向左看去，在九龍峽谷的旁邊亦是一道峽谷，這條峽谷雖無飛瀑橫流，卻多有奇石，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“奇石溝”，這就是鳳凰峪景區(qū)。 走進(jìn)山門，大家向左看，在九龍峽谷與鳳凰峪峽谷交匯的地方，山梁上一塊如龍頭一樣的一塊奇石，張口對著東去的山水，我們把這塊奇石命名為“狴犴”。 龍，是中華民族的象征，每一個炎黃子孫，都是“龍的傳人”，龍成為了一種文化。在中華兒女的心中，占有不可取代的地位。龍是一種虛幻的神物，盤旋人們心中已有幾千年之久，遠(yuǎn)古的先祖?zhèn)儗Υ笞匀坏某绨菖c五谷豐登的美好愿望，在心中構(gòu)想了一種有著馬頭、鹿角、蛇身、鷹爪、魚尾等特征的神獸，并賦于了他們翻去覆雨，興風(fēng)作浪的神力，這就是龍。 -2-
傳說龍有龍子，形態(tài)各異，各司其職，大兒子曰“霸下”，亦稱龜蚨，形似龜，好負(fù)重。馱載石碑的大龜即其遺像。二兒子叫“螭吻”，又名“嘲風(fēng)”，形似剪尾四腳蛇，好在險要處東張西望，亦好吞火。殿角、殿脊，屋頂目的走獸或獸頭是其造形。三兒子稱“蒲牢”，形似龍而小，好鳴叫。生活在海邊，卻畏懼鯨魚。寺廟、祠堂鐵鐘上的獸紐是他的造形，因蒲牢害怕鯨魚，故撞鐘的長木都雕成鯨魚狀，以其撞鐘，聲大而亮。四兒子就是“狴犴”，形似獅，有威力，又好訟。監(jiān)獄大門上刻的虎頭就是它的樣子。五兒子“饕餮”，形似狼，好飲食，鼎蓋上雕的獸頭就是它。六兒子為“狻猊”，形似獅，好煙火，又好坐，廟中佛座及香爐上雕的獸頭就是他的造形。七兒子“囚牛”，形似有鱗角的黃色小龍，好音樂。胡琴上刻的獸頭就是他。八兒子是“睚毗”，形似豺，好腥殺。在一些刀柄，刀鞘上可見其遺像。小兒子名“椒圖”，形似螺蚌，好閉口，因而其遺像常被雕在大門的鋪首上。 在景區(qū)內(nèi)這兄弟九人各占一方，細(xì)心的游客您可要留心去尋找他們呀!從這里往前走，就進(jìn)入了九龍瀑布群景區(qū)，游路沿著峽谷曲折而上，上邊是奇峰林立，怪石密布，谷底則為流水潺潺，瀑布高懸。 一道瀑布映入我們眼簾，猶如一匹白練掛于巖石之上，這就是九龍瀑布群的第一道瀑布，“白龍瀑”，也是景區(qū)內(nèi)較為壯觀的瀑布之一，“白龍瀑”通體雄長，形態(tài)孿曲，宛如白龍，故稱“白龍瀑”。落差高達(dá)20余米，瀑布
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分為兩級，上下兩部分，豐水期瀑寬15米，十分壯觀，上下兩部分連接處有一簾洞，為景觀佳處。下有清潭，清澈見底，潭谷被石壁擊起水霧籠罩，白龍瀑的兩邊卻有綠樹掩映，從遠(yuǎn)處望去，就像從石壁上噴出的泉水，令人暇想。其右上方便是“嘯風(fēng)石”，“龍女迎賓”和“情切切”，大型巖畫所在。站在“白龍瀑”下邊，回首而望，此處水流湍急，水面很淺，水從石上滑過，撞擊粗糙的巖面，激起浪花朵朵。水霧輕揚，像云一樣輕輕飄過，然后飄入水中， -3- 煙消云散。水底巖石呈黃褐色，周圍有一簇簇的青草，水面上還有幾塊白色的石頭，這幾處色調(diào)結(jié)合在一起構(gòu)成一幅美麗的圖畫——“清泉石上流”。與其上的白龍瀑相比，一優(yōu)雅一雄壯，置身此處，會使人倍增游玩的情致。 沿瀑布旁邊石階緩步而上，居高臨下俯瞰白龍瀑，又是另一種享受，再往前走，呈現(xiàn)在我們面前的是“四龍戲珠”的狀麗景觀，河谷兩岸的巖壁上雙雙探出了一對龍頭，似要沖入峽谷去爭谷底的“龍珠”，如此巧妙的結(jié)合，實在令人稱奇。 四龍戲珠前邊不遠(yuǎn)就是指路仙翁，只可惜原有道路盡毀，現(xiàn)在我們只能看到仙翁的背部，前邊就是九龍鎖口，一塊巨石立于路旁，阻擋了登山的去路，只留下了一處狹窄小道可供通行，實乃雄關(guān)險隘，鎖龍之處也! 在九龍鎖口的左前方，一堆亂石從中有一塊青黑色的橢圓形巖石，巖石上邊天然生成了一條白龍，形象逼真，活靈活現(xiàn)，整條龍呈現(xiàn)白色，頭上生有一對龍角，側(cè)面一只突兀的青綠色的龍眼清晰
可見，甚為傳神。龍頭正對九龍鎖口，仿佛是在向前來參觀的游客致意，歡迎你到九龍瀑布群參觀游覽。 過了九龍迎賓石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一道銀練自天際飛流而下，高達(dá)百米，這是九龍瀑布群的第三道瀑布“彩龍瀑”，瀑高百米，為景區(qū)又一壯觀。 豐水期瀑寬10米，枯水期也有五米寬，瀑布飛流而下撞擊在周圍的巖石上，激起飛騰的水霧，在陽光的照耀下，呈現(xiàn)出色彩斑斕的彩虹，故名“彩龍瀑“，更為奇物的人，人行彩虹動，不管你走到哪里，彩虹就跟你到哪里。瀑邊是垂直的崖壁，壁上長滿枝繁葉茂的樹木，上下連在一起像是綠色的瀑布一樣，欲與彩龍瀑相媲美。瀑下成潭，潭面約有1000平方米，潭水清澈見底，再加上上方架起的彩虹橋，就像仙人的游樂之地。 -4- 大家一定奇怪了，怎么沒見二爆，就先看三瀑呀，這是因為二瀑與三瀑緊緊相連，就在彩虹橋下邊的青枝綠葉當(dāng)中，瀑高25米，瀑寬6米到8米，下自成潭，潭水幽深，名為祥龍瀑，祥龍瀑中有柳樹六棵，樹齡約22022年，其中一棵，兩樹干交叉生長，互相擁繞，顯示出植物之間的情意，從彩虹瀑往下看，祥龍瀑就像一個龍頭，潭后整個河溝亂石從生就是片片龍鱗，從頭到尾，由粗到細(xì)，活像一條祥龍在瀑下嬉戲，故二爆為“祥龍瀑“。瀑的四周全部長滿了枝葉繁茂的樹木，幾乎將整個瀑布淹沒，青青綠樹之間，清清流水，直瀉而下。 沿彩龍瀑拾階而上，一邊是巍峨青山，一邊是幽深綠水，在這沒有喧嘩吵鬧的深山曠野之中，能聽到的蟲鳴鳥叫之聲，山是水的支柱，水是山的靈魂，有山無水，山不見其靈魂，有水無山，水不顯其姿態(tài)，有山有水，方顯自然之和諧。在這里才能感受到自然之美。 從祥龍瀑來到彩龍瀑頂，我想大家都累了吧!這里剛好有一個觀景亭，大家可以在這里稍適休息，這里有清靜的湖水，靜靜的山林，遠(yuǎn)望眾山小，近看山如畫，我呢，給大家講一講山上的特產(chǎn)。 大家請看，在這一帶生長著許多的山朱萸樹，當(dāng)?shù)匚曳Q其為“棗樹”，當(dāng)然這并不是我們常說的大棗，而是一種中藥材，為落葉小喬木，葉子對生，長橢圓形，花黃色，朵小，直徑約2厘米，花開無香味，色彩鮮艷，山茱萸常于二月開花，三月結(jié)果，九月底成熟，果實可入藥，果有核，橢圓形，是名貴中草藥，為當(dāng)?shù)刂饕?jīng)濟支柱林木，年產(chǎn)量在20公斤/株以上，種植面積較為廣泛，在景區(qū)有近萬畝，現(xiàn)已形成這里的品牌經(jīng)濟林木。 另外呢，就是杜鵑花，又叫映山紅，常綠或落葉灌木，葉子橢圓形，花多為紅色或粉紅色，也有藍(lán)、白、色等多種顏色?；ㄩ_四月中旬，花期一個月左右，味香怡人，極具觀賞價值。此花在本景區(qū)主要分布在飛龍瀑四周和群山之上。氣候濕潤，陽光充足，尤其適宜于花卉生長，此處四周有多種花叢，杜鵑花叢最為優(yōu)美，是旅社賞景的好地方。 -5- 現(xiàn)在，我們大家面前這彎彎曲曲的湖，名叫青龍湖。因其上邊的青龍瀑而得名。它是整個瀑布群景區(qū)內(nèi)湖面最大，最為嫵媚動人的一個湖。湖水有深有淺，湖水碧波蕩漾，泛舟湖中，戲水游玩，既有情趣，又感愜意，會讓人有一種超塵脫俗，回歸自然的感覺。 看過了氣勢雄深的彩龍瀑，青龍瀑給大家的感覺則是舒緩松弛，它是九龍瀑布群的第四道瀑布，瀑布不高，瀑水順石壁緩緩落落湖中，與彩友瀑構(gòu)成特殊的反差，青色的石壁與舒緩的瀑布和清靜的湖水融為一體，恰似一條游藝逸山間的青龍，大家看在瀑布這邊有一個橢圓形石洞，稱為青龍井，別看現(xiàn)在沙石封鎮(zhèn)，長有樹木。據(jù)說它十二年一淘井，其時，自有洪水沖挖，恢復(fù)青龍井的原貌和風(fēng)彩。“青龍井”又稱“夜叉居”，這里留傳了一個美麗的傳說。 很久很久以前，青龍井下的青龍
湖本是仙女沐浴之地，但是這里常有村民樵夫出沒，于是玉帝便派了一名母夜叉在青龍洞內(nèi)把風(fēng)，一但有人到此，便通知仙女飄然離去，但是有一次，夜叉在洞中打盹，不巧山上有一位山民在此牧羊，夜叉沒有及時的通知仙女，玉帝得知此事，大發(fā)雷霆，在青龍洞內(nèi)處死了夜叉，再也不讓仙女下凡沐浴，夜叉死后，血水翻滾七天七夜，從洞中涌出，將整個青龍湖都染成了紅色。而那只無意偷看了仙女洗澡的山民則被罰永留山頭，大家看那青翠的山頭上的幾塊石頭，就是牧著人在山頂牧羊。 走過青龍瀑，穿過“茱萸林”，我們到了景區(qū)第五道瀑布——飛龍瀑。飛龍瀑別有情趣，一瀑兩潭，二級飛落，總高度超過百米，周圍巖壁平滑開闊，是流水沖刷而成，可想瀑布之雄偉壯大觀。瀑布從峽谷上端直瀉而下，跌落20余米，扎入一個橢圓形石潭中，石潭不大，但深不見底，水色深綠。緊接著，瀑布又跳躍而下，又經(jīng)80余米飛奔，滾落在下邊潭中，此潭成方圓形，面積約700平方米，潭水寧靜，是一處蕩舟戲水的好地方，潭中生長著國家級保護(hù)樹種水曲柳十二株，旁邊還有天然形成的石凳數(shù)處，進(jìn)入此處，游人會感到心曠 -6- 神怡，樂而忘返，似過神仙般逍遙快活的日子，故名曰：“逍遙林”。它與飛龍瀑布連在一起構(gòu)成了一處觀賞、游玩、休息的佳境。 沿路拾階而上，讓我們再次領(lǐng)略一下從上附瞰飛龍瀑布的不同感覺。飛龍瀑一級飛落處形成的這個小潭我們稱之為彩虹池，為什么呢?因為每當(dāng)陽光直射的時候，在潭水上空會飄走赤橙黃綠青藍(lán)紫七色彩虹，分外好看，在瀑布后邊是一個很深的洞穴，形成也十分奇特，此瀑又稱“水簾瀑”。 飛龍瀑的上面沿著壑口處筑壩蓄水，該處地勢險峻，湖水很深，壩前特別危險，希望大家不要強行到壩上一帶去玩，以免造成意外的危險。 飛龍瀑上邊是一處靜幽，原始的山林，古樹參天，奇石遍布，大家看這塊巨石就像是一只大船擱淺在涓涓細(xì)流之中，不知是何方神圣，有如此神力將此船駛到這峰巒頂端的，我們就稱其為“神舟”吧! 沿碎石路前行，我們馬上就要到黑龍瀑了，黑龍瀑是整個九龍瀑布群中地勢最為險峻，落差最大的一道瀑布，高達(dá)156米，豐水期瀑布寬約15---20米，枯水期寬約10米，常年水流不斷，瀑布順著石壁的壑口沿著高達(dá)150余米的懸崖峭壁飛流而下，真是勢如雪崩，聲若巨雷，水花彌漫，水霧四濺，墜入幽黑的潭水中，濺起一道道飛花，像一條巨龍飛出，震撼九天，看著這道瀑布你的心情一定會受到強烈的震憾，你一定會體會到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄渾氣勢。再來看一看瀑布周圍的地勢，石壁垂立，成半環(huán)狀，壯觀奇絕，登高攀巖一定驚險刺激。 “黑龍爆”是落差最大的瀑布，水流大時，飛流揚起四五米遠(yuǎn)，并發(fā)出巨大的響聲，特別是寒冬時節(jié)，流水會結(jié)成百米冰掛，從上下到，連為一體，很是壯觀，當(dāng)春季來臨時，冰掛開始融化，形成各種各樣的冰棱，又是另一幅壯觀的景色。 走到這里是“山窮水盡已無路”，但是在黑龍瀑的上面，依然瀑 -7- 潭成群，魅力無窮，還有雙疊瀑、懸龍瀑、臥龍瀑，天龍池等瀑潭，近期即將開發(fā)，到時，十一級形態(tài)各異的瀑布盡展眼前，那將是一幅更為壯觀的景象。 初春時節(jié)，萬物復(fù)蘇，瀑布群內(nèi)，百花齊放，群芳爭艷，蜂飛蝶舞，蟲鳴鳥叫，真乃世外桃源。 盛夏來臨，綠樹成蔭，清溪攜爽，魚游潭底，鳥巢高筑，處處生機盎然。 深秋時節(jié)，九龍瀑布群內(nèi)，萬山紅遍，層林盡染，楓葉如丹，紅葉似火，
與瀑布景觀相互映襯，頗為壯麗，是景區(qū)深秋一大景觀。 嚴(yán)冬臘月，雪花飄落，群山銀裝，人跡罕止，鳥獸盡絕，千里冰封的北國風(fēng)光。
第3篇 旅游景點的導(dǎo)游詞
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各位朋友，到蘇州旅游，寒山寺是人們向往的地方，今天我們游覽的景點就是寒山寺。寒山寺位于城西楓橋鎮(zhèn)，建于公元508至519年的梁代天監(jiān)年間，當(dāng)時名叫"妙利普明塔院"，唐朝時才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代時，寒山、拾得兩位高僧到此，后人為紀(jì)念寒山，改寺名為寒山寺。寒山確有其人，是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》留世。寒山寺自唐代以來一直名揚中外，魅力無窮，尋本探源，有這樣幾個原因：
第一，唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩，使它家喻戶曉。"月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"這些傳世佳句，起到了文因景傳，景因文名，鐘聲詩韻，名揚百世的效果。該詩不但在我國流傳極廣，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此，清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說過："其國三尺之童無不能誦是詩者。"到今天它仍被編人日本學(xué)校教科書中。在東南亞、歐美，這些詩句也很受青睞。
第二，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過此寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世的高僧，并把他們神化為我國的和合二仙，成為人們喜聞樂見的神仙。民間傳說，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過海到過日本一個名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國文化。這個故事曾以連環(huán)畫的藝術(shù)形式在日本的1989年第4期《中國醫(yī)報》雜志上登載，題為《寒山寺鐘聲》，更使寒山寺多了個娓娓動聽的中日友好話題。
第三，民間相傳，張繼詩中涉及的鐘，歷經(jīng)滄桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鐘歸還原主，但終無下落，便募捐集資，鑄一對青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來史冊中，寫下了美好的一頁。
第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵，還有奇妙的功能，這功能用12個字可以概括二"聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生。"菩提，在梵文(即印度古代文字)中意為"覺悟""大徹大悟"。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。
唐代詩人張繼當(dāng)年進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪，靈感頓開，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱，在中國文學(xué)史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱，繼續(xù)寒窗苦讀，后來再次赴京城應(yīng)試，結(jié)果中了進(jìn)士。總之，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神，啟迪思維，寄托美好期望。現(xiàn)在我們就要進(jìn)入寒山寺景區(qū)了。
寒山寺景區(qū)擁有"古寺、古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古運河"供游人游覽。古寺，指寒山寺。古關(guān)，指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于公元1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉。古橋，指寒山寺西側(cè)大運河上的江村橋和楓橋，詩人張繼名句"江楓漁火對愁眠"中的江楓，就指這兩座橋。古鎮(zhèn)，就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦的民居，鱗次櫛比的商店、茶館、書場，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。古運河，指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長1794公里，是公元605至6__年間隋煬帝時開鑿的。大運河促進(jìn)了南北物資和文化交流，也給蘇州的經(jīng)濟帶來了繁榮。
各位朋友，前面金碧輝煌、宏偉莊重的寶塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局與眾不同：一反寺廟普遍朝南的慣例，它的廟門是朝西的。為什么呢?請大家思考一下。現(xiàn)在我們下車取道寒山別院去寒山寺。
寒山別院是個不可多得的好去處。它終年綠滿視野，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等景物交相映輝。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，內(nèi)立一塊依照我國革命先驅(qū)、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一的李大釗手書《楓橋夜泊》詩碑。李大釗同志的這件墨寶寫于1919年，原件珍藏于中國革命博物館，于1993年立碑于此，為寒山寺景區(qū)增添了光彩。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代的、明代的、清代的、民國年間的以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩碑。
寒山寺山門就要到了。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋，橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁，墻上"寒山寺"三個大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫，古樸蒼勁。建議大家在此留影。
請看，寒山寺的山門，即大門，是朝西的。說起這門的朝向，有它的來歷。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖，名叫《平江圖》，因為宋代蘇州稱為平江府，圖上的寒山寺廟門就已經(jīng)是朝西的了。另外，《寒山寺志》也明文寫到："寺院呈長方形，四周培垣峻起，山門西向。"為何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點迷津，說過四個字："因地制宜"。隋代開的大運河，至唐宋之際日益繁忙;蘇州是水鄉(xiāng)，廟門朝西靠河邊，便于路過的商賈、船民、農(nóng)民、信徒乘船來此朝拜進(jìn)香。再者，人們熟知唐玄類西天取經(jīng)的故事，西是佛祖居住地，西方又稱極樂世界，光明圣潔，無一切煩惱，廟門朝西也表示崇敬向往佛國圣地，一舉兩得，何樂而不為!另外，按照五行學(xué)說，水能克火。歷代寺僧以大運河的水來克火，所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。
然而，和尚的苦心仍逃不脫人間災(zāi)難。元未遭戰(zhàn)火;明代兩次火災(zāi);清代也是兩次，其中一次是戰(zhàn)火，燒毀了這座古寺?，F(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年，即19__年重建的。
山門兩旁兩棵古樟，郁郁蔥蔥。黃墻內(nèi)古典樓閣飛檐翹角，右為楓江樓，左為霜鐘樓，都源于楓橋夜泊詩。迎著山門坐在佛龕中的那尊金裝佛像是彌勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客從四方來。他是佛祖釋迦牟尼的接班人，所以也叫未來佛。在有的佛寺中，如蘇州的靈巖山寺，天王殿內(nèi)的彌勒像衣冠端正，面容莊重，正襟危坐，那是彌勒的真身。而許多佛寺中供奉的喜笑歡樂的彌勒，乃是彌勒的化身。他的塑像兩旁常配的楹聯(lián)是：
"大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。"
現(xiàn)在再看佛龕背后一尊威風(fēng)凜凜的將軍像，面朝里，對著大雄寶殿，手拿金剛杵，也叫降魔杵，那是韋馱，位居四大天王手下的三十二神將之首。為何韋馱要面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔，即靈骨塔的。有個"捷疾鬼"偷走了佛的兩顆牙齒。韋馱神通廣大，能行走如飛，他飛駛抓賊，奪回佛牙。之后，他就擔(dān)負(fù)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的重任，所以在寺廟中他總面向內(nèi)。我國佛教協(xié)會會長趙樸初先生著文說過：佛教是中國文化的一部分，要吸取佛教文化精華，發(fā)揚"人間佛教"精神，為兩個文明建設(shè)服務(wù)。他還說："人間佛教"重在凈自己的身心，重在有利有益于社會人群。如僧人植樹造林，行醫(yī)施藥，勸人從善等不勝枚舉。
請向前走。這里是寒山寺的主庭園，樹木蔥蘢，可謂清靜佛地。左側(cè)的花壇兩面嵌長條石刻兩塊，一為明代崇幀年間刻的"寒拾遺蹤";另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的"妙利宗風(fēng)"。八個遒勁漂亮的大字，簡明扼要地點出了寒山寺1480多年來的歷史;梁代初建時叫妙利普明塔院，唐代時高僧寒山。拾得從天臺山來此當(dāng)家，稱寒山寺。
我們先參觀羅漢堂。這里五百尊羅漢，都是香樟木雕成的鍍金羅漢，是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子。羅漢能達(dá)到這樣三個境界：一、不受生死輪回之苦;二、不貪，無煩惱，永遠(yuǎn)進(jìn)入涅盤狀態(tài);三、受天人供養(yǎng)。
在羅漢堂中央矗立著一尊觀音銅像，高2.5米，重1.5噸，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協(xié)會贈送的，于1995年落成。
參觀大雄寶殿前，請在花崗巖鋪地的露臺上欣賞三件東西。一是露臺的欄桿，均用漢白玉雕成，刻以蓮花等花紋飾物。二是鐵香爐，爐上"大化陶熔"四字，是何含意?"大化"意為"佛的教化"。"陶"比喻造就、培養(yǎng)。"熔"可作熔鑄金屬或澆制成器具時用的模型解。綜合四字，就是：按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)信徒，使頑者歸化，脫胎換骨。暗示佛的神通廣大。三是大殿前的一對石柱，稱露盤，是和尚就餐前放飯盛水，以供所謂餓鬼食用的器具。
這里是大雄寶殿。"大雄"指的是釋迦牟尼，意為像大勇士一樣，一切無畏。寶殿正中坐在蓮花上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他曾在古印度的深山老林里苦修六年，最后在菩提樹下得道成佛。他胸前的金色"卍"符號，唐代武則天把它讀作"萬"，意為"萬德吉祥"。在有的佛寺中，也有寫成"卐"的，可以通用。
佛祖左邊站立的眉毛雪白的長者名叫迦葉，佛祖右邊站立的年輕者叫阿難，他們是如來的得力弟子。佛祖逝世后，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會;阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話語寫在貝葉樹的葉子上，成為佛經(jīng)。1924年，康有為參拜寒山寺，寫了一副"真經(jīng)書貝葉，法果證菩提"的對聯(lián)，概括了佛教歷史，現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里，成為寒山寺重要文物之一。
大雄寶殿兩側(cè)沿墻分列十八羅漢坐像，都是明代的鐵鑄金羅漢，是從山西五臺山擎來的。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側(cè)木架上掛一口鐘，左側(cè)木架上放鼓，體現(xiàn)出家人晨鐘暮鼓的修煉生活，但這里右側(cè)懸掛著的鐘，與眾不同，這就是我在車上提到的日本銅鐘。該鐘全名為：仿唐青銅乳頭鐘。鐘上的銘文全是漢字，為19__年的日本首相伊藤博文所寫。
所謂晨鐘暮鼓，乃是古時唐代一種計時方式：早晨敲鐘，一天開始;晚間擊鼓，一天勞作結(jié)束。寺廟保持古風(fēng)，迎接早晨敲鐘，晚上擊鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。
鐘右邊墻嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯畫的指畫"豐干像"。豐干和尚是寒山、拾得的師父。但也有人認(rèn)為這幅刻像是寒山。墻上還許多書條石，刻有歷代詩人詠寒山寺的詩數(shù)十首。
特別值得一看的是背后正中墻上的寒山、拾得石刻像，為清代揚州八怪之一羅聘所畫。他倆"狀如貧子，又似瘋狂"，寒山手指指地，笑口微開，似在講："吾倆菩薩轉(zhuǎn)世，天機不可泄漏，你知，我知，天知地知。"拾得則袒胸笑顏，更逗人喜愛。石碑上方刻有詩篇，其中兩句為："我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。"全篇內(nèi)容都是勸人變煩惱為歡喜，這樣呢。國家能歡喜，君臣能歡喜，夫妻合家能歡喜。很有哲理。似乎我們出來旅游就是遵照寒山拾得的意圖辦事，不是都希望旅游愉快嗎?
出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右達(dá)名聞遐邇的聽"夜半鐘聲"的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓。遠(yuǎn)望屋頂，可見唐僧、孫悟空等西天取經(jīng)塑像群。
我們先登塔觀光。寒山寺始建時就有塔，所以名叫妙利普明塔院，后毀于戰(zhàn)火。北宋重建寶塔，元代末年又毀，后近630年來寒山寺無塔，造塔一直是寺僧的心愿。此塔歷時3年多，于1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重開光典禮。塔為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，五層，呈正方形，高42.2米，鍍金的銅塔剎重12噸，高9.6米，金山燦爛，塔四周掛有108個風(fēng)鈴，塔內(nèi)各層都有木梯供信徒和游人登臨。登上寶塔，東望蘇州古城，南看蘇州新區(qū)和大運河，可見北面的虎丘山和西面的獅子山，吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊，漫涉其間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。
藏經(jīng)樓到了。樓上秘藏珍貴佛經(jīng)。趙樸初先生題寫書名的《蘇州佛教文化》巨著，圖文并茂，其中有兩頁專門介紹了寒山寺藏經(jīng)樓。樓上佛堂金碧輝煌，佛像莊嚴(yán)，兩旁巨型朱紅漆經(jīng)柜整齊排列，內(nèi)藏許多經(jīng)書和佛教著作。
樓下叫"寒拾殿"，門上方這三個字的匾額是趙樸初會長所寫。這里供奉著狀如和合二仙、真人大小的木質(zhì)全身寒山、拾得雕像，敞襟袒胸，相視面笑，栩栩如生。寒山手持荷花，拾得捧著方棱圓口凈瓶，一"荷"一"瓶"，取其諧音"和""平"，意為和和氣氣，平平安安，百年好合。舊時舉行婚禮時，喜堂內(nèi)高掛和合神像，以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家里廳堂內(nèi)常年懸掛的。清代雍正皇帝敕封寒山為"和圣"，拾得為"合圣"。所以和合二仙就是寒山拾得。
寒拾殿后墻的背面立一巨碑，刻著千手千眼觀音、韋馱和關(guān)公等人物，刀法細(xì)膩，形象生動。兩壁墻上嵌書條數(shù)十方，上刻《金剛經(jīng)》及詩詞文章。殿內(nèi)文化藝術(shù)氣氛極濃厚。
著名的鐘樓就在寒拾殿旁，游人常在樓上撞鐘。樓上懸掛的鐵鐘外徑達(dá)120厘米，鑄于清光緒三十二年，即19__年。1979年12月31日除夕夜，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動，108聲鐘聲就來自這里。至1998年除夕，已連續(xù)舉辦20屆，年年成功，20個除夕共有兩萬多海內(nèi)外游人來到這座鐘樓下聆聽夜半鐘聲。
是夜，楓橋古鎮(zhèn)燈火輝煌，敲鑼打鼓，黃墻內(nèi)外，宮燈齊明;江村橋畔，鐵鈴關(guān)下，龍舞獅躍，劇曲雜技，各顯神通。茶館書場，各式店鋪，顧客盈門。廟內(nèi)殿堂，點燭焚香，誦經(jīng)拜佛，木魚聲聲，鐘鼓齊鳴，吸引四海游人一睹為快。11點42分10秒，方丈在此鐘樓上敲響第一聲鐘，此時萬籟俱寂，人人心誠聽梵音!人們被中華古老文化所傾倒。當(dāng)?shù)?08記鐘聲撞響時，正好是新年元旦零點，剎那間爆竹聲聲，樂曲鑼鼓齊鳴。蘇州市長年年在此致新年賀詞，把聽鐘聲活動推向了又一個高潮。寒山寺除夕聽鐘聲活動已成為我國旅游界開拓最早、從未間斷、影響深遠(yuǎn)、效益良好的特殊旅游項目。
那么，寒山寺的夜半鐘聲為何敲108下呢?
首先，這一習(xí)俗在唐代十分盛行。后來，隨著中日文化交流，此風(fēng)俗在日本流傳至今。民間盛傳：人生一年中有108個煩惱，登寒山寺鐘樓撞鐘，或聆聽鐘聲，便能消除一年的煩惱，逢兇化吉。又說，人一生有108種煩惱，聽了佛寺108下鐘聲就能去掉所有煩惱，年年吉祥如意。
還有一種說法是：一年12個月，24個節(jié)氣，72個候。古代稱五天為一候，按農(nóng)歷360天計，一年分為72候，把12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108種煩惱之?dāng)?shù)。因此，若除夕聽鐘聲108聲，既能解除新的一年中煩惱，又能消除人生108種煩惱，真是大吉大利。好，請登樓撞鐘。也請各位除夕夜來聽鐘聲。
寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行，即達(dá)碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢?答案是：一詩六碑千古留芳。
寒山寺的唐朝張繼詩碑，始于北宋翰林學(xué)士、珣國公王珪(1019～1085年)，早已失傳。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復(fù)，四處尋覓王珪墨寶，我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千余字的王珪手跡資料--王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑?，F(xiàn)立于塔旁。
第二塊碑為明代詩、書、畫"三絕"的巨匠文征明所寫，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁?，F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi)。
第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱頌。陳列在碑廊。
第四塊碑為民國年間的國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書，不幸的是他于1947年12月14日書寫，第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內(nèi)。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件，保存在臺灣中國國民___史館。海峽兩岸汪辜會談時，話及情誼，多次提及這一墨跡，成為佳話。真是：古今兩張繼，往事越干年，同贊寒山寺，游人皆稱奇。
第五塊碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛才我們已先睹為快。
第六塊碑立在碑廊墻內(nèi)，為大畫家劉海粟86歲時所寫，1995年春揭幕，也是盛事一樁。
《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說明文化是它名揚天下的根本。至此，可以這樣說：詩碑書法異彩紛呈，四海游人大飽眼福。
碑廊內(nèi)與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑，詩曰："鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本，他風(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閻邱點破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機。若不泄露天機，再有轉(zhuǎn)世者到來，寺內(nèi)就不會空空地連古鐘也保不住了。
碑廊內(nèi)還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞。岳飛被十二道金牌從前線召回，路過楓橋，宿寺中時留此墨寶，表現(xiàn)了他誓抗金兵收復(fù)失土的決心。
碑廊斜對面是弘法堂，里面供著三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經(jīng)，645年返長安，譯大量佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書，一直是佛教界的泰斗。小說《西游記》中，他作為孫悟空的師父出現(xiàn)，成為婦孺皆知的人物。
右側(cè)供奉的是另一位唐代高僧鑒真，他五次東渡失敗，第六次在雙目失明的情況下，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航，再次吃盡千辛萬苦，成功抵達(dá)日本，傳播佛教、建筑、雕塑、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、醫(yī)藥、書法等知識和技術(shù)，被譽為日本律宗始祖。公元763年，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻(xiàn)卓越，被尊為 "盲圣"，也是弘揚佛教先驅(qū)之一。
鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來華，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達(dá)唐京城長安學(xué)習(xí)佛學(xué)、詩文、繪畫等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人，被譽為"日本的鑒真大師"。852年去世，日本天皇追賜"弘法大師"謚號。
講解到此結(jié)束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來福音。謝謝大家。
第4篇 旅游景點的導(dǎo)游詞
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各位朋友，我們今天參觀舉世文明的長江三峽水利樞紐工程，既我們通常簡稱的三峽大壩。三峽大壩位于長江三峽西陵峽中段，湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。古往今來，地球上發(fā)生頻率最高，危害最大的自然災(zāi)害莫過于洪水。
人類與洪水抗掙的歷史久遠(yuǎn)，并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水，且在治水中表現(xiàn)了無與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古，水利工程福澤萬代，古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。世界第三長河長江，源于世界屋脊，上經(jīng)天府之國，中貫魚米之鄉(xiāng)，下串人間天堂，給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而，它一旦暴怒，便為浩劫，沃野成為澤國，民眾或為魚鱉，是中華民族一大心腹之患。尤其在險段荊江，每至汛期，千余萬人頭枕懸河，夜不成寐。所以，解決長江中下游地區(qū)，特別昌荊江河段的防洪問題是興建三峽工程的首要出發(fā)點。
1942年4月3日，全國人民代表大會第七屆五次會議(即七屆全國人大第五次會議)通過了《關(guān)于興建長江三峽工程的決議》，自此，中國歷史上最大的水利工程進(jìn)入具體實施階段。1994年12月14日，時任國務(wù)院總理的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開工。三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩，全長2335 米，壩頂高185米，正常蓄水位175米，總庫容393億立方米，防洪庫容221、5億立方米，相當(dāng)于4個分洪區(qū)的庫容。電站裝機26臺，單機熱量70萬千瓦，總?cè)萘?820萬千瓦，年均發(fā)電量847億千瓦時。電廠一年上交的利稅可以建一座葛洲壩樞紐工程。大壩通航建筑物年單向一級垂直升船機可快速通過 3000噸級客貨輪。三峽大壩建成后形成的三峽水庫將淹沒陸地面積632平方公里，范圍涉及湖北的四個縣，重慶市的16個縣市區(qū)，共計20個縣(市、區(qū))。須遷移的總?cè)丝趯⑦_(dá)113、18萬人，稱為百萬大移民，任務(wù)十分繁重。
長江三峽工程采用一級開發(fā)、一次建成、分期蓄水、連續(xù)移民的方案。主體工程總工期17年，分3個階段進(jìn)行，一期工程5年，二期工程和三期工程均為6年。1997年實現(xiàn)大江截流，____年啟用永久通航建筑物和首批機組發(fā)電，____年工程竣工。大家或許會問：如此宏偉的工程需要多資金投入呢?這么多錢又是如何去籌集呢?1993年7月，國務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會批準(zhǔn)的樞紐工程概算為500、9億元(按1993年5月末價格水平)，庫區(qū)移民安置概算400億元，兩項合計，三峽工程按1993年5月末水平的靜態(tài)投資總額為900、9億元。籌集這些資金有以下主要途徑：
一、三峽工程建設(shè)基金。全國除西藏自治區(qū)、貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)排灌用電外，每度電征收厘錢;從1996年起，直接受益地區(qū)和經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)每度電加征到7厘錢，其余地區(qū)仍征收4厘。由此看來，我們每個人都對三峽工程建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。
二、葛洲壩水電站利潤，在每度電上網(wǎng)價格4、2分的基礎(chǔ)上，從1993年起每度電提升1分，到1996年提高到8、2分后不再提高。
三、三峽水電站利潤，____年首批機組發(fā)電所得到的利潤。此外，還需要從國家開發(fā)銀行貸款、國外商業(yè)借貸、發(fā)行債券、用賣方出口信貸等方式籌集資金。那么，興建長江三峽工程究竟有哪些好處呢?概括起來有以下幾個方面：
一、防洪。前面已講過，防洪是興建三峽工程的首要出發(fā)點。三峽工程正常蓄水位175米，有防洪庫容221、5億立方米，防洪效率十分顯著，可使荊江河段防洪標(biāo)準(zhǔn)從十年一遇提高到百年一遇;若配合運用荊江分洪工程和其他分、蓄洪區(qū)，可將防洪標(biāo)準(zhǔn)提高到千年一遇，基本上可消除洪澇災(zāi)害的影響。調(diào)查資料顯示，三峽工程平均每年的直接經(jīng)濟效益為25億元。若遇1870年那樣的特大洪水時，經(jīng)三峽工程調(diào)節(jié)可產(chǎn)生的直接經(jīng)濟效益為：可減少農(nóng)村淹沒損失510 億元，減少城鎮(zhèn)淹沒損失240億元，減少江漢油田淹沒損失9億元，以上各項合計達(dá)769億元。此外還可避免大堤、垸堤潰決而造成的大量人口傷亡;避免洪水對武漢市的嚴(yán)重威脅，避免京廣、漢丹等鐵路干縣中斷或不能正常運行;避免災(zāi)區(qū)疾病流行，傳染病蔓延;避免洪災(zāi)帶來的饑荒、救災(zāi)、災(zāi)民安置等一系列社會問題，這些效益是很難用經(jīng)濟指標(biāo)來具體表示的。
二、發(fā)電。長江滾滾向東流，流的都是煤和油。流經(jīng)長江三峽的江水，如不加以利用，就相當(dāng)于每年有5000萬噸原煤或2500萬噸原油白白流入了大海。三峽水電站建成后，無論是裝機容量還是年平均發(fā)電量，在一定時期內(nèi)都將是世界上第一大水電站。其裝機總?cè)萘窟_(dá)1820萬千瓦，平均年發(fā)電量達(dá)到 847億度，相當(dāng)于我國1992年全年發(fā)電量的七分之一，每年信電收入達(dá)181億元，除在幾年時間內(nèi)還清貸款本息外，還可成為國家繳納利稅的大戶。
三、巨大的環(huán)境效益。與燃煤發(fā)電相比，每年可少排放1億噸氮氧化合物，以及大量灰塵、廢渣，將減輕環(huán)境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害。同時，三峽工程還可以使長江中下游枯水季節(jié)的流量顯著增大，有利于珍稀動物白鰭豚和其他魚類安全越冬，減免因水淺而發(fā)生的意外死亡事故，還有利于減少長江口鹽水上溯長度和入侵時間。有此可見，三峽工程的環(huán)境效益是巨大的。
四、航運。三峽水庫將改善航運里程660公里，使萬噸級船隊可以從重慶直達(dá)漢口。經(jīng)三峽水庫調(diào)節(jié)，每年枯水季節(jié)可使中游航道水深平均約增加0、5米，保證3萬噸級船隊的通行。然而，世上的任何事物都具有兩面性，興建三峽工程也有其不利因素，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，三峽工程對水生珍稀動物的影響。
(一)對白鰭豚的影響。白鰭豚為國家一級保護(hù)動物，為我國特有珍稀水生哺乳動物，有水中熊貓之稱，已被列入世界瀕危物種名錄中。分布在長江中下游干流的湖北枝城到長江口約1600公里的江段內(nèi)?？傤^數(shù)已下降到200頭左右，其中50%分布在湖北石首縣至武漢江段。三峽工程建成后，中上游段航運事業(yè)將發(fā)達(dá)起來，輪船密度增大，白鰭豚被輪船螺旋槳擊斃事件將會增加;白鰭豚的分布范圍將縮短200公里。為保護(hù)白鰭豚，政府?dāng)M建立嚴(yán)格管理、設(shè)備先進(jìn)的自然保護(hù)區(qū)。
(二)對中華鱘的影響。中華鱘也是國家一級保護(hù)動物，是一種大型洄游魚類;是一億四千萬年前和恐龍同時代的生物，素有活化石之稱，最大可達(dá) 500公斤以上。中華鱘主要生活在海區(qū)，只是到性腺發(fā)育成熟后即從東每進(jìn)入長江口，一直上溯到金沙江下游交尾產(chǎn)卵，然后再游回大海。葛洲壩工程1981年 1月大江截流后，阻斷了中華鱘的洄游路線。國家為了保護(hù)中華鱘物種，除明令禁止商業(yè)性捕撈外，還在宜昌建立了中華鱘人工繁殖研究所，1983年人工繁殖成攻，并將幼鱘放流入長江中。1985年又研究成攻采用人工合成激素代替雄鱘腦垂體給雌鱘催產(chǎn)。自1984年至1987年，共放流入長江的幼鱘達(dá)77萬尾。三峽工程位于葛洲壩上游，不再存在阻隔中華鱘洄游路線問題。但三峽工程在每年10月份開始蓄水將使下游泄流量比天然流量有所減少，這就有可能干擾中華鱘在葛洲壩工程下游的棲息和產(chǎn)卵活動。此外，三峽工程還將對其他的動物和庫區(qū)氣候產(chǎn)生不同程度的影響。
第二，三峽工程對三峽地區(qū)名勝古跡和自然風(fēng)光的影響。
這也是包括在座的所有旅游者所關(guān)心的問題。大家都很擔(dān)心：大壩建好蓄水后，三峽那雄偉秀麗的自然風(fēng)光會不會被淹沒呢?是不是就要告別三峽 呢?其實不然，三峽工程位于西陵峽的中上段，三峽工程實際上只影響兩個半峽，即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的上半段。而三峽兩岸的山峰峰頂海拔高度都在1000 米~1500米，神女峰上秀麗婀娜的神女的海拔高度為922米，而江面寬僅150米~200米。
三峽水庫蓄水后，即使在冬季枯水季節(jié)蓄水水位升高難70米~80米，水位最高也不會超過175米海拔高程，三峽的峽谷感絲毫不會減弱，游客仍要引頸仰視，才能一睹神女峰的風(fēng)采。瞿塘峽雄偉險峻、巫峽幽深秀麗的自然風(fēng)光依然存在。但有些景觀如粉壁墻、孟良梯、古棧道以及涪陵白鶴梁石刻群和云陽張飛廟等將被淹沒，國家將組織有關(guān)專家將它們照原樣或移刻在175米高程以上，或建水下石刻博物館、或整體搬遷等方法加以保護(hù)，仍可供游人觀賞。
綜上所述，三峽水庫蓄水后，瞿塘雄、巫峽幽、西陵秀的自然風(fēng)光總格局不會改變，雄偉壯麗的三峽仍然會以迷人的風(fēng)采使游人流連忘返。隨著三峽工程的興建，庫區(qū)旅游資源的開發(fā)，三峽江段庫區(qū)兩岸幽谷深澗中的一批新景觀將相繼出現(xiàn)，現(xiàn)在有些交通不便的奇山秀水，那時可乘坐游艇前去游覽。三峽水利樞紐建成后，它那多種現(xiàn)代化的巨型建筑物，大壩泄流時形成的氣勢磅礴的人工瀑布，必將成為三峽旅游線上游人必看的宏偉景觀。
好了，各位嘉賓，宏偉的三峽工程建筑工地就要到了，我將帶大家登上整個壩區(qū)的最高點壇子嶺，讓大家和我一起去感受一番那氣勢恢宏、熱火朝天的建筑場面吧!謝謝大家!
第5篇 旅游景點的導(dǎo)游詞
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100字導(dǎo)游詞篇一
大家好，我是你們的導(dǎo)游，我姓紀(jì)。今天就由我來帶領(lǐng)著你們?nèi)⒂^世界七大奇跡一之——長城
長城是我國古代極為重要的軍事防御工程。因工程艱巨，被譽為人類古代建筑史上的一大奇跡。已有20__多年歷史。
長城建在崇山峻嶺之上，像一條長龍，盤旋在山上，從西邊甘肅嘉峪關(guān)至東邊河北山海關(guān)，全長12700多華里，通稱萬里長城。長城的建筑材料是兩三千斤重的條石，非常堅固。
現(xiàn)在，故事和傳說都聽玩了，我們可以自由玩耍，記住1小時以后，我們在這里集合，注意，不要亂扔垃圾。
100字導(dǎo)游詞篇二
各位游客：大家好，我給大家介紹鼓浪嶼，那里歷史悠久，有很多名勝古跡。我 給大家介紹鼓浪嶼的沙灘，沙灘上有許多貝殼，大家可以游泳，玩汽艇等水上活動，非常好玩，沙灘上還有許許多多的小螃蟹，很難抓得呦!
100字導(dǎo)游詞篇三
大家好，我是你們的南湖導(dǎo)游?，F(xiàn)在大家來到了南湖。南湖花草茂盛，四季如春。南湖是生產(chǎn)南湖菱地方，這兒有大的菱，小的菱，老的菱等，像在開全家會一樣。南湖還是人們釣魚的天堂，尤其是老人。一釣，就釣到了許多魚，每一條都活靈活現(xiàn)。因而這里有許多人買魚，各個自賣自夸。老人有的把魚放了，有的帶回家。因為這些年輕人和老人，這兒非常熱鬧。你心動了嗎?
100字導(dǎo)游詞篇四
濟南的山更是可愛。它就如一個小搖籃一樣，把濟南包圍起來，讓它更有“安全感”。在冬天濟南是一個響晴的地方，那里的氣候非常照顧濟南，即使下雪，也是小雪，因為它害怕濟南感冒。因此濟南的冬天是一個響晴的地方。
濟南可是一個寶地呀!希望這次的旅途能給旅客們留下一個美好的印象，希望在濟南你們可以玩的開心、愉悅!也祝愿你們一路平安，身體健康!
100字導(dǎo)游詞篇五
大家好!
首先歡迎大家來到美的西雙版納，我是青春旅游公司的導(dǎo)游，我的名字叫周榕。很高興見到大家，西雙版納位于我國西南邊陲。西雙版納生活著傣族，哈尼族，漢族等14個民族。
這里是植物王國。原始森林無邊無際。這里還是動物的王國。
這里還有很多別有情趣的建筑。
希望大家能夠在這里感受到大自然的美麗。
100字導(dǎo)游詞篇六
怎么樣，游客們，聽了我的講述，你一定也喜歡上這"鳥的天堂"了吧，相信在大家對鳥的共同愛護(hù)下，明天"鳥的天堂"里的鳥將會更多，到時的景觀會更美。明天早晨，希望大家能早起，我同你們再來欣賞百鳥喧鬧的景象吧!謝謝大家!
100字導(dǎo)游詞篇七
親愛的旅客：你們現(xiàn)在所在地是海寧市的鹽官鎮(zhèn)，據(jù)說這里是觀潮最好的地方。你們可以在海塘大堤上觀看漲潮。江潮快要來臨的時候你們就會聽見隆隆的響聲，接著從東邊水天相接的地方就會出現(xiàn)一條白線。那條白線很快得向我們移來，慢慢的變粗變長，最后形成一堵兩丈多高的水墻。霎時，潮頭奔騰西去，可余波還在漫天卷地般涌來。要過很久江面才會平靜下來。
游客們祝你們旅途愉快!
100字導(dǎo)游詞篇八
濟南的山更是可愛。它就如一個小搖籃一樣，把濟南包圍起來，讓它更有“安全感”。在冬天濟南是一個響晴的地方，那里的氣候非常照顧濟南，即使下雪，也是小雪，因為它害怕濟南感冒。因此濟南的冬天是一個響晴的地方。
濟南可是一個寶地呀!希望這次的旅途能給旅客們留下一個美好的印象，希望在濟南你們可以玩的開心、愉悅!也祝愿你們一路平安，身體健康!
100字導(dǎo)游詞篇九
各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游。我姓顏，大家叫我小顏好了!
我們江南水鄉(xiāng)素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。
第6篇 旅游景點的導(dǎo)游詞
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金鞭溪路碑)朋友們!現(xiàn)在我們開始游覽金鞭溪。金鞭溪因溪畔有一金鞭巖而得名，全長7.5公里，游程約3小時。沿路主要景點有觀音送子、金鞭巖、文星巖、紫草潭、千里相會、跳魚潭、水繞四門等。
許多旅游者堅持認(rèn)為金鞭溪是世界上最美的峽谷，絕非過譽之詞。關(guān)于對金鞭溪的評價，還是引用美國科羅拉多州女副州長南希.迪克為張家界的題詞：張家界美極了，太奇了。人說大峽谷神奇，(大峽谷就是號稱自然界奇跡的美國國家公園科羅拉多州大峽谷)我看張家界更是不可思議。她認(rèn)為張家界是世界上最美麗的地方，我將永遠(yuǎn)記住。 (龍蝦花)大家注意路邊的小花兒，這就是中外聞名的龍蝦花，是金鞭溪的特產(chǎn)。秋天開花的時候，花朵由一根青絲吊著，風(fēng)一吹，左右擺動，就像一只只真的龍蝦在水中活蹦亂跳。更有趣的是，等到花籽成熟的季節(jié)，只要輕輕一碰，啪嚓一聲，蝦籽就會從您的手中跳出來，故不少人想采集花種傳播，結(jié)果都大失所望。難道這花兒有靈性，不愿離開這人間仙境?
(觀音送子)請注意往左看，那座不起眼的小石峰，酷似一個人懷抱孩子遠(yuǎn)觀前方，當(dāng)?shù)赝寥私兴^音送子。據(jù)說久婚不孕的夫婦，只要誠心在這里許個愿，就有可能如愿以償。但究竟靈不靈驗，還得靠自己體驗。請問游客中，誰想來試試呀?
(金鞭巖、神鷹護(hù)鞭)如果要問張家界國家森林公園的標(biāo)志景點，答案是現(xiàn)成的：金鞭巖。早在清代中期，一些文人就把張家界的峰林及百丈峽列入永定八景。其一叫危峽啼猿其二叫層巖涌塔：縣西二十里青崖山，其前五山并立，層峙如浮圖。中一峰更峻拔，上插宵漢，晴輝雪積，最擅奇觀。這里說的其中一峰，指的金鞭巖。八大景點張家界占其二，可見先人是有眼力的。金鞭巖相對高度380多米，拔地而起，直插云霄，無論你遠(yuǎn)看近看，正看側(cè)看，都是一根刺破青天的長鞭!在金鞭巖左側(cè)的那座巖峰，大家看多像一只兇猛的老鷹，勾嘴瞪眼，雙翅略展，時刻警覺地守護(hù)著金鞭，人稱神鷹護(hù)鞭。
關(guān)于金鞭巖和神鷹護(hù)鞭，有許多美麗的傳說。流傳最廣的是秦始皇趕山填海途中，中了龍蝦女美人計，趕山神鞭被偷換成假鞭的故事。從科學(xué)角度看，它們是由多組節(jié)理裂隙切割巖層后，經(jīng)風(fēng)化、崩塌而形成的。
(醉羅漢)現(xiàn)在這里休息一下，聽聽土家民歌。大家看這座石峰，基座部分已崩塌成一個穹窿，山體上部則成俯視角度，就像一個僧人喝醉了酒似的，蹣跚欲倒，搖搖欲墜，故稱醉羅漢。大家注意到?jīng)]有，這座大石頭，就是1983年的一個夏夜從醉羅漢峰下部崩塌下來的，這一事件，從一個方面證實了砂巖峰林形成的原因。
(花果山、水簾洞)孫悟空的花果山水簾洞到了。并不是張家界人過于牽強，胡亂把西游記的事兒往這兒湊，實在是巧合，《西游記》劇組的導(dǎo)游楊潔及唐僧、豬八戒、孫猴子、沙和尚等飾演者，一見到這地方就十分肯定地說：外景地選遍全國，只有張家界才真正是《西游記》筆下的神仙妖魔世界。大家順著我的指向往前看，左前方是帶著僧帽，披著袈裟，嘴中念念有詞的唐僧，緊跟在他后面的那座黑乎乎的石峰當(dāng)然就是沙和尚了;神通廣大的孫猴子半蹲在唐僧后側(cè)手搭涼篷，正在觀察敵情呢;豬八戒哪去了?不用說，不是貪吃貪睡，就是偷偷找小女子搭訕去了，花心去了。
(文星巖)大家請看左前方，那認(rèn)石峰是不是極像魯迅頭像?魯迅先生是文壇巨星，因此，人們把它叫作文星巖。魯迅是中國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家，是空前的民族英雄。詩人臧克家寫過一首紀(jì)念魯迅先生的詩叫《有的人》，開頭兩句是：有的人活著，但已經(jīng)死了;有的人死了，但仍活著。魯迅先生一直活在中國人民心里，也活在中國湖南張家界的金鞭溪畔。有人說很象高爾基。是魯迅也好，是高爾基也好，反正都是世界文壇巨星。
(紫草潭)這就是有名的紫草潭了。大家看，潭水清沏，一片空明，就跟唐代柳宗元描繪的小石潭一樣，潭中魚可百數(shù)頭，皆若空明無所依，日光下徹、影布石上，邊潭底石塊上的紋路都清晰可辨呢!
大家注意觀察這座石橋，是自生橋?還是人工橋?大家看看刻在橋上的打油詩：天降十位巨靈，各持金鞭一根，只唱一聲喲嗬，紫草潭上橋橫。這石橋?qū)?米、長4米、重6噸，它是1983年十位桑植石工架的。按常規(guī)，6噸重的巨石要架往4米寬的水潭之上。非有起重吊裝設(shè)備不可，但在那時候根本沒這種可能。那么十位民工是怎樣把它弄上去的?原來很簡單，架橋的設(shè)備就是十根鋼釬!
靠左這條溪，叫沙刀溝，是一條荒無人煙的大峽谷，沿途有石塔斜影、五將拜師、小天門、百鳥樂園等佳景，從這條溝可直上袁家界，再去天子山，也可去楊家寨。
(千里相會)有緣千里來相會，萬水千山總有情?？?，披甲佩劍的阿哥風(fēng)塵仆仆趕來，風(fēng)情萬種的阿妹情意切切趕來，來不及抖落掛滿眉毛的露珠，來不及拂去繚繞鬢角的云霧，就這么含情脈脈，熱切難耐......造物主簡直就是一名技藝高超的攝影師，將最動人的瞬間定格成一種永恒。望郎峰是如此，夫妻巖是如此，千里相會同樣如此：愛情讓時間溜走，時間卻沒能讓愛情溜走，云來在云里相會，雨來在雨里相會。人生百年，誰不渴望有緣千年等一回呢!
(亂竄坡)左邊這個坡，相傳向王天子兵敗后主力部隊從這里撤退上袁家界，進(jìn)天子山。這時，官兵追上來了，埋伏上的士兵一刀砍斷葛藤，滾木擂石潮水般砸了下來，打得官兵四處亂竄，以后就把這個坡叫亂竄坡。從亂竄坡可以上著名風(fēng)景游覽線袁家界，那里有后花園、迷魂臺、天下第一橋、天懸白練瀑布;還可以取道上天子山、進(jìn)楊家寨。大家抬頭看，就是這座孤峰，叫羊寨，那里是一片原始森林。
(上腰子寨岔路)大家朝溪對面看，從那條石板路，可上腰子寨游覽線。腰子寨四周為萬丈絕壁，尤那登山的石棧道最是險要，是僅次于黃石寨(黃石寨)的超級觀景臺。主要景點有老鷹嘴、兔兒望月、天橋、蟒松、鴿子花等。如果大家有興趣，下次來張家界一定要去看看。
(跳魚潭)每年春天漲桃花水的時候，跳魚潭的各色魚兒從這里爭相跳躍沖浪而上，潭因此得名。按民俗說法，這叫鯉魚跳龍門。
金鞭溪里有一種娃娃魚，是現(xiàn)今世界上最大的兩棲動物類，屬國家二級保護(hù)動物。娃娃魚學(xué)名叫大鯢，全世界只有中國、日本、美國才有，因它發(fā)出的聲音如同小孩啼哭，所以叫作娃娃魚。張家界市的桑植縣是著名的娃娃魚之鄉(xiāng)。國家在寶峰湖投資1000余萬元建設(shè)大鯢救護(hù)中心。
朋友們，十五里金鞭溪快要游完了。武陵源號稱峰三千，水八百，三千翠薇峰，八百琉璃水。而水又以金鞭溪為代表，民間稱久旱不斷流，久雨水常綠。而且，金鞭溪的水，用來洗澡不須香皂;用來洗頭不須洗發(fā)膏;用來洗衣服，不須洗衣粉。美國科羅拉多州副州長南希說：金鞭溪若賣空氣，絕對是一筆不可估價的收入!
(水繞四門)金鞭溪流到這里，同龍尾溪、天子溪、礦洞溪一道，四水交相穿行于東南西北四道山門，并共同托出了一個風(fēng)景秀麗的沙洲。沙洲名叫天子洲，是當(dāng)年向王天子稱王建天子國的地方。你們看，對面一排三座石峰，與四周林立的幾十座石峰，古稱簽筒、筆架、萬歲牌，四十八大將軍巖，相傳都是向王天子留下來的。
水繞四門是一塊風(fēng)水寶地，相傳漢留侯張良就葬在這里，大家往左上方看，傳說那座山頭上就是張良的古墓遺址。民族學(xué)家龍炳文這樣寫道：踏遍青山尋古人，四門水繞得佳城;香爐巖上舊土堡，漢代留侯張良墳。
水繞四門呈輻射狀與各景區(qū)、景點相連。往右可乘車經(jīng)龍尾巴村去張家界公園或下山進(jìn)城;往前可乘車去十里畫廊，去天子山索道站，去軍地坪、黃龍洞和寶峰湖 。
第7篇 旅游景點的導(dǎo)游詞
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江蘇揚州的白塔高27.5米，下面是束腰須彌塔座，八面四角，每面三龕，龕內(nèi)雕刻著十二生肖像。和北海白塔的厚重穩(wěn)健不同，揚州白塔比例勻稱，玉立亭亭，和身邊的五亭橋相映成趣。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進(jìn)行對比，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)?！笨梢姳狈街暗搅四戏揭搽S鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。相傳在1784年，乾隆皇帝第六次坐船游覽揚州瘦西湖。
從水上看到五亭橋一帶的景色，不由遺憾的說：“只可惜少了一座白塔，不然這而看起來和北海的瓊島春陰就像極了?！闭f者無心聽者有意，財大氣粗的揚州鹽商當(dāng)即花了十萬兩銀子跟太監(jiān)買來了北海白塔的圖樣，當(dāng)晚連夜用白色的鹽包堆成了一座白塔。這就是在揚州流傳至今的“一夜造塔”的故事。
最佳旅游季節(jié)揚州市屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候向溫帶季風(fēng)氣候的過渡區(qū)。其氣候主要特點是：盛行風(fēng)向隨季節(jié)有明顯的變化。冬季盛行干冷的偏北風(fēng)，以東北風(fēng)和西北風(fēng)居多;夏季多為從海洋吹來的濕熱的東南到東風(fēng)，以東南風(fēng)居多;春季多東南風(fēng);秋季多東北風(fēng)。揚州冬季偏長，4個多月;夏季次之，約3個月;春秋季較短，各為2個多月。
第8篇 旅游景點的導(dǎo)游詞
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尊敬的各位來賓、各位朋友:----
大家好!
----現(xiàn)在我們準(zhǔn)備要去的游覽區(qū)叫做江埡鎮(zhèn)，這是我們張家界東線精品游覽線的核心地帶，主要有江埡溫泉度假村、溇江漂流、龍王洞、江埡電站、溇江平湖游、梅花殿等景區(qū)景點，等待我們?nèi)シ窒?，去感受，去體驗。江埡鎮(zhèn)緊緊毗鄰世界自然遺產(chǎn)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，距離我們現(xiàn)在所處的位置索溪峪鎮(zhèn)30多公里，需要1個小時的車程。一路上，我們都是沿著公路在青山綠水之間穿行，所以有請我們大家放松心情，盡情地享受這里的滿山青翠，這里的清新空氣。
----【喻家嘴】我們現(xiàn)在所經(jīng)過的這個集鎮(zhèn)便是索溪峪鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地，它的老地名叫做喻家嘴。在旅游開發(fā)之前，這個地方歸屬慈利縣管轄，名叫喻家嘴鄉(xiāng)，后來隨著張家界旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，索溪峪自然保護(hù)區(qū)的名頭越來越響，喻家嘴鄉(xiāng)便慢慢地演變成了索溪峪鎮(zhèn)，歸屬于武陵源區(qū)管轄。
----【武陵源一中】這幾幢漂亮的建筑物是武陵源一中的校舍。武陵源一中的發(fā)展歷程是張家界旅游事業(yè)不斷進(jìn)步的一個縮影。原來這里只有幾棟破舊的小平房，隨著來武陵源觀光游覽的中外游客不斷地增多，武陵源一中的校舍也在迅速地發(fā)生著變化，校名也由原來的喻家嘴中學(xué)變成索溪峪中學(xué)，再變成武陵源民族中學(xué)，最后變成了武陵源一中。所以，在這里，我要代表全市158萬父老鄉(xiāng)親向大家表示感謝!如果大家都不來張家界觀光游覽，張家界的經(jīng)濟發(fā)展就絕對沒有這么迅速，大家現(xiàn)在也就看不到這么漂亮的學(xué)校!
----【黃龍洞】過武陵源一中后，行車僅僅幾分鐘，我們的汽車便要經(jīng)過黃龍洞。在我們前進(jìn)方向的左邊，是正在修建之中的黃龍洞生態(tài)廣場，遠(yuǎn)方有樓閣的地方就是黃龍洞的洞口。黃龍洞于1983年由當(dāng)?shù)匕宋幻癖l(fā)現(xiàn)探明并對外開放，1998年1月被北京大通公司托管經(jīng)營，其經(jīng)營業(yè)績因該公司總經(jīng)理葉文智先生的策劃壯舉——’99世界特技飛行大獎賽暨“穿越天門? 飛向二十一世紀(jì)”活動而“一飛沖天”。洞內(nèi)主要景觀有1庫、2河、3潭、4瀑、13個大廳、96條走廊等。響水河的玻璃魚、龍宮的石筍和石鐘乳是該洞的絕世奇觀，高19.2米的標(biāo)志性景點定海神針曾以買下1億元的保險而首開自然景觀買保險的全國先河，名噪海內(nèi)外。
----【江埡概況和歷史沿革】我們今天要到的江埡鎮(zhèn)是慈利縣最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，又叫九溪。江埡，江埡，顧名思義，這個地方是江河相會的埡口，在以船只為主要交通工具的古代，這里是交通便捷、商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟繁榮的重要港口和政治、經(jīng)濟中心。江埡也就是九溪，古時候叫索口市，因索水在這里匯入溇江而得名。后因土家族、苗族的父老鄉(xiāng)親多在此聚居，為了方便管理，當(dāng)?shù)毓俑阋郎桨?，立柵為城，設(shè)立索口寨。
----明洪武二十三年即公元1390年，朝廷在九溪設(shè)衛(wèi)建城，名叫九溪衛(wèi)，距今已有600多年的歷史了。在當(dāng)時，衛(wèi)是一種行政建制，也是一種軍事建制，并且軍事方面的功能比行政方面的作用大得多，其主要職能有兩種：一是和平時期，戰(zhàn)士們農(nóng)墾種作、操練武藝;二是當(dāng)戰(zhàn)爭發(fā)生以后，戰(zhàn)士們要么防御敵軍的進(jìn)攻，要么出兵征討。與五十年代國家組建的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團差不多，只是規(guī)模比它小而已。面對大湘西眾多的少數(shù)民族居民的驍勇善戰(zhàn)和山大嶺高帶來的地形復(fù)雜等特點，朝廷只得對當(dāng)?shù)氐耐了緦嵭惺酪u制。土司在當(dāng)時是有可能形成割據(jù)危險、處理不好會起而造反、威脅到朝廷安全的地方武裝勢力頭目。朝廷實行世襲制的用意是承認(rèn)土司在大湘西那些蠻荒之地的統(tǒng)治地位，并允許這樣的統(tǒng)治地位可以世襲，借以籠絡(luò)和安撫他們，達(dá)到以土治土、以蠻制蠻的目的。如果這樣的籠絡(luò)和安撫政策失敗，土司們聯(lián)合起來起兵反抗朝廷，朝廷便利用所設(shè)立的“衛(wèi)”作為第一道屏障，或進(jìn)行防御，或主動出擊進(jìn)行征剿。為防止少數(shù)民族武裝力量反抗封建朝廷的斗爭所設(shè)立的九溪衛(wèi)，在明朝200多年的時間里確實起到了明朝統(tǒng)治者想起到的威懾和安撫作用。九溪衛(wèi)下轄九個所，它們是左、右、前、后、中五所，外加澧州所、安福所、添平所、麻寮所四所。其中，添平所和麻寮所這兩個所是少數(shù)民族相對集中的地域，其下級單位均以“某某隘”稱之。在這里，“隘”是指轄地100戶的一個建制單位，并不是指一定要有什么險要關(guān)塞，但是既然朝廷選擇“隘”作為轄區(qū)名稱，也與大湘西山高溝深、地勢險要不無關(guān)系。由此可以看出，明、清兩個朝代的統(tǒng)治者對衛(wèi)的重視程度超過了郡縣。
----自從朝廷在江埡設(shè)立九溪衛(wèi)以后，江埡就成了慈利、石門、桑植、大庸(今張家界市永定區(qū))、臨澧、澧縣等縣的軍事樞紐，這個軍事、政治中心的土木建筑也就因之大肆興起，什么衛(wèi)城城墻、壕溝、護(hù)城河、衛(wèi)署、游擊衙門等等，修建得豪華而氣派?，F(xiàn)在，江埡鎮(zhèn)附近還有“校場坪”、“打靶坪”等地名，據(jù)說就是昔日衛(wèi)城將士射箭、跑馬、練武的地方。除了城池和練武場以外，朝廷還修建了若干府署、廟宇、殿閣，譬如通判署、守備署、文廟、武廟、城隍廟、旗纛廟、興國寺、文昌閣、玉皇閣、軍械局等等，衛(wèi)城西北和東南方向各建有一個炮臺。這眾多的建筑名目，使我們不難看出，江埡鎮(zhèn)昔日的氣象是何等地不同凡響啊!至于九溪衛(wèi)的衛(wèi)所長官的更迭和代謝、文治和武功、稟賦和作為、提拔和貶謫，紛繁復(fù)雜，難以理清，是一部浩繁的歷史長卷。
第9篇 旅游景點的導(dǎo)游詞
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大家好！歡迎你們千里迢迢地來參觀我們小鳥的極樂世界“鳥的天堂”！我是您的小鳥導(dǎo)游鼎鼎。好了，我們要到了，請大家做好準(zhǔn)備！
好了，“鳥的天堂”已經(jīng)到了。大家看！這就是我們的家園——大榕樹。我們的天堂就是由這棵樹所形成的，此外，該樹還大得出奇！遠(yuǎn)處看這可樹，你可能會不以為然：“不就是個森林嘛！”可當(dāng)你仔細(xì)一看，一定會非常驚奇：“這難道是一棵樹?。亢喼本褪恰碑?dāng)然，正是因為這寬闊的空間，茂盛的枝葉，粗壯的枝干，使我們小鳥都把這里稱為“鳥的天堂”。每天都會有我的許多同伴飛到這里來，在這里安居樂業(yè)，繁育后代?，F(xiàn)在，不管你走到我們家園的角落，都能見到你說也說不上來，見也沒見過的鳥兒。
當(dāng)然，我們有這樣幸福、快樂的生活，功勞也少不了好心腸的人們，聽他們說，我們的家園是300年前的一位當(dāng)?shù)厝嗽谶@里插上的一棵榕樹演變而成的，后來人們把這棵樹視為圣樹，并立下了這樣一條鄉(xiāng)規(guī)：不能去林中獵鳥、掏鳥蛋；不許強制砍伐我們的家園—大榕樹。
對了，請您記住本“天堂”的地點：中國廣東縣，珠江三角洲西部的天馬河。
嘰嘰，如果你也喜歡上了我們這“鳥的天堂”，那么，請您留下來，和我們一起生活，一起歌唱，一起投入大自然的懷抱吧！
第10篇 旅游景點的導(dǎo)游詞
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大家好!歡迎您隨我一道瀏覽如詩如畫的——萬峰林景區(qū)，很榮幸和大家一起共度這段美好的時光，在此呢，預(yù)祝各位朋友旅途愉快!萬峰林景區(qū)距離興義市約45公里，是國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)，馬嶺河峽谷的重要組成部分，它由興義市東南部成千上萬座奇峰組成，氣勢宏偉壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專家和游人譽為“天下奇觀”。萬峰林景區(qū)是典型的喀斯特地貌，峰林高達(dá)600余米，形成了妙趣無窮的地質(zhì)景觀。在三百六十多年前，明代地理學(xué)家徐霞客就曾到過萬峰林，不禁贊嘆到：“磅礴數(shù)千里，為西南形勝”。相傳還發(fā)出：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”的溢美之言。
萬峰林景區(qū)位于馬嶺河峽谷風(fēng)景區(qū)中下游沿岸，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分為東、西峰林，景觀各異。東峰林正如我們所見，它以崢嶸巍峨的喀斯特峰叢為特征，這里峰巒擁簇，重重疊疊，構(gòu)成氣勢磅礴、雄偉壯麗的立體畫卷。茫茫峰林間，深邃的喀斯特漏斗洼地星羅棋布，峰壑高低起伏，神秘幽深莫測，而西峰林是一座座奇美的山巒，與碧綠的田野，彎曲的河流，古樸的村寨，蔥郁的樹林融為一體，砰然一幅“峰內(nèi)有谷，谷內(nèi)有峰;峰里有田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰”的山水國畫。東西兩座峰林構(gòu)成大自然中最佳的生態(tài)環(huán)境，形成天底下罕見的峰林田園風(fēng)光。這里神奇、秀美，綿延十五公里，山峰奇巧密集、千姿百態(tài)，形成一道罕見的峰林畫廊。下午屯南北兩段峰林也各具特色，北部峰林如同一道屏風(fēng)，護(hù)佑這耳寨、雙生、樂立一帶的村寨田園，這里奇峰如林，田壩似錦，河水如帶，村寨如云，充滿詩情畫意，恰似一幅樸素、清麗的布依民族織錦。
當(dāng)然，來到萬峰林，除了欣賞這大自然的鬼斧神工，人文景觀的妙不可言自然也是深藏其中，既然它們躲在深閨無人識，今天我們就一起去揭開她神秘的面紗。如果萬峰林是一幅封面的畫，那么上納灰村便是最富有生機的一部分，而下納灰村便是最富生活氣息的藝術(shù)處理。近年來，隨著萬峰林景區(qū)的旅游逐步升溫，居住在萬峰林景區(qū)的上納灰村村民，便把自己的小日子經(jīng)營得紅紅火火，溫_寶總理也來到此地訪問，親切慰問了當(dāng)?shù)卮迕?，給上納灰村的人民帶來了福祉。當(dāng)?shù)匾灿幸痪湓捊小凹{灰村民真是好，農(nóng)民跨越溫和飽”，今天的納灰村呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
