第1篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
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土家語為很美的地方,是內(nèi)府中最高貴圣潔的地方,共四層。
第一層是“退思齋”,這是包括土司在內(nèi)的土司家族閉門思過的地方。
第二層是王爺寢宮“寧馨宮”,里面的陳設(shè)極為奢侈華貴。傳說土司享有一種特杈即“初夜杈”,土民新婚時(shí)新娘必須送到土司王府寢宮,驗(yàn)其貞潔,隨王爺取悅3天,土民的婚姻才被土司所認(rèn)可,這有點(diǎn)類似現(xiàn)在的婚姻登記。
第三層是土司晚上處理政務(wù)的“悟策居”,普通人不可人內(nèi)的禁地。第四層是最高之處,是土司處理絕密政務(wù)的地方,第三層和第四層也是土司平常散步思量的地方,登高望遠(yuǎn),一覽眾生小,土司難免有一種君臨天下的自豪感。請(qǐng)大家上樓體驗(yàn),觀賞九進(jìn)堂的曠世全景。
撈此羅漢
出九進(jìn)堂不遠(yuǎn),便到了撈此羅漢(土家語為太陽寨的意思),它是土司的“身弓耕園”。過去,土司在這里揚(yáng)鞭掌犁,率家人和奴仆耕耘勞作,起到積極的示范作用。現(xiàn)在,這里居住著土苗兩家人。這里有典型的土家民居――吊腳樓。
土家族根據(jù)地理環(huán)境和氣候條件,采用“依山而建,分臺(tái)而筑”的方式構(gòu)筑民居。充分利用斜坡地形,將正屋建在實(shí)地上,除一邊靠在實(shí)地上與正房相連外,其余三邊皆懸空,靠柱子支撐。樓上面住人,底層用來喂養(yǎng)牲畜或堆放雜物,屬干欄建筑的一種形式,稱為“準(zhǔn)干欄建筑”或“半干欄建筑”,富有人家雕梁畫棟,檐角高翹,石級(jí)盤繞,大有空中樓閣之詩畫意境。
第2篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
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恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)"生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園"發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。屬全國唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程。經(jīng)全國人大副委員長、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫為"恩施土司城"。
建筑恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。
恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫對(duì)山灣的地方。距市政府所在地500米，占地面積300余畝。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、土司王宮--九進(jìn)堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。
土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶,沿夷水西進(jìn)，勢力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強(qiáng)大的秦國所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤?，形成土家族。土家族自稱"畢茲卡"或"貝京卡"。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為"土人"，以后土人稱外來漢人為"客家"，稱自己為土家。
土司制度是歷史上中央封建王朝，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)，實(shí)行歸屬中央，權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代止于清朝雍正13年的"改土歸流",歷經(jīng)元明清三朝，前后450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王：實(shí)際就是一個(gè)地方的土皇帝。
恩施土家族地區(qū)的土司建制，歷朝都有變化，元代設(shè)立29個(gè)土司，明代設(shè)立31個(gè)土司，清代設(shè)立20個(gè)土司。土司管轄地區(qū)包括今天恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長陽、五峰的部分地區(qū)。
一、土司城門樓
走進(jìn)恩施土司城，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓。土司城門樓也稱土司朝門或看樓，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。極其注重外觀的莊重華麗，建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。
門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作"天王送子"，表現(xiàn)的是土家人普遍存在"望子成龍"心理 。右側(cè)墻上三幅壁畫，除中間一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)外，右邊一幅是反映土家先民生活的"毛古斯"。"毛古斯"就是稱之為的稻谷神。民以食為天，稻谷便與人的生存息息相關(guān)。對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊一幅的兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過往行人，那是土家語稱作的"努里巴嘎"和"柯斗毛人"，是土司城門樓的守護(hù)神。
土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓。高大壯觀、結(jié)構(gòu)精良；布局精巧合理。兩邊走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文及民間傳奇故事。有趣的是，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高4層、12根柱、24根梁。那意味著什么呢？意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。還有門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，它叫"福在眼前"。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無字勝似有字，于無聲處說吉祥了。
二、風(fēng)雨橋
這座仿古風(fēng)雨橋，兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱"風(fēng)雨橋。"這座風(fēng)雨橋,雖無挑擔(dān)背力的行人過往，但卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。
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三、廩君廟
座落在游船碼頭對(duì)面山上的是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廩君廟為三層三進(jìn)重檐廊柱式建筑，坐西朝東，雄峙山腰，巍峨氣勢。緊傍廟宇，沿山壁繪有巨大長卷壁畫，壁畫記載了廩君一生的豪情壯舉，謂之"廩君開疆拓土勝跡圖"。
巴人及其后裔土家族崇尚的廩君，還有段十分神奇而動(dòng)人的傳說。相傳廩君是生活在長陽武洛鐘離山的巴姓人之子，名叫巴務(wù)相。鐘離山上有赤黑二穴，分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蠻荒之初，沒有頭領(lǐng)。于是五姓人氏商定以投劍于石穴，投中者尊為頭領(lǐng)。經(jīng)比試，唯巴姓之子巴務(wù)相一劍投中，其余四姓皆未投中。四姓不服氣，再次約定乘坐土船游于江中，土船不沉的立為頭領(lǐng)。比試結(jié)果，又是巴務(wù)相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此認(rèn)為這是天意，于是推舉巴務(wù)相作頭領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)巴人。巴務(wù)相胸懷大志，嫌鐘離山狹小，決意要為巴人另創(chuàng)基業(yè)。便率領(lǐng)五姓巴人，沿古稱為夷水的清江而上，去開疆拓土。途中經(jīng)過叫鹽陽地方，鹽陽有位專司熬鹽濟(jì)世的女神，愛慕巴務(wù)相超凡豪雄，以身相許要與巴務(wù)相結(jié)為夫妻，并勸巴務(wù)相留居鹽陽。巴務(wù)相雖感女神多情，但仍覺鹽陽不夠廣大。非巴人久留之地。堅(jiān)持溯江而上繼續(xù)前進(jìn)。女神無奈，便晚上前來陪宿，早上化成飛蟲與諸蟲同飛，遮天蔽日，令巴務(wù)相與眾巴人不辯南北西東，寸步難行。巴務(wù)相于焦慮中斷定是女神暗中阻撓，便乘女神陪宿之機(jī)割下自己一綹頭發(fā)，作為信物贈(zèng)與女神。女神即將頭發(fā)系于項(xiàng)間。待次日諸蟲再飛之時(shí)，巴務(wù)相瞄準(zhǔn)系有頭發(fā)的飛蟲，挽弓搭箭，將化為飛蟲的女神射落，天開明朗。巴務(wù)相便繼續(xù)率巴人前行，直到古稱夷城的恩施地方，巴務(wù)相覺得夷城地方廣闊，便留住下來，建立了巴國。巴人由此便從以漁獵為生的原始落后生活方式轉(zhuǎn)為了較先進(jìn)的農(nóng)耕生活。
巴務(wù)相心愿已了，便坐化升天，死后化為白虎。眾巴人為緬懷巴務(wù)相功德，建廩君祠立像祭祀，同時(shí)也感女神熬鹽濟(jì)世之恩，便也塑女神像陪于廩君之側(cè)，稱巴務(wù)相為廩君，稱女神為德濟(jì)娘娘，春秋餉祭，四時(shí)煙火不絕。從此，廩君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。
四、土司校場
土司校場，也稱射圃，是土司兵丁操防習(xí)武的地方，除置有一般刀槍劍戟外，還設(shè)有赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和練習(xí)膂力的石磨、石鎖等。
第3篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
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各位來賓、各位朋友:
大家好!在這美好的季節(jié),很高興與您相約在美麗的恩施,我是您此行的導(dǎo)游。今天,我將陪同大家游覽能與美國科羅拉多大峽谷相媲美的恩施大峽谷!
大峽谷概況
恩施大峽谷位于恩施市屯堡和板橋境內(nèi),屬于清江大峽谷的一段,正處于恩施一利川一長江三峽旅游黃金線上,318國道橫穿景區(qū),距恩施市區(qū)30公里。峽谷以龐大著稱,險(xiǎn)峻神奇,山頭高昂,有仰天長嘯之浩氣,水質(zhì)清洌,有脫胎換骨之感受。奇山、異水、怪洞、珍禽數(shù)不勝數(shù)。
萬米絕壁畫廊,千丈飛瀑流放,百座獨(dú)峰矗立,十里深壑幽谷,這些絕美、奇美、雄美、優(yōu)美的景色與原始森林、梯田山莊、遠(yuǎn)古村寨構(gòu)成一副雄偉壯觀、古樸和諧的景象。
若與美國的科羅拉多大峽谷論壯觀,清江大峽谷與之難分伯仲;若論風(fēng)景的秀美、景觀的豐富、層次的多樣,清江大峽谷的恩施段則遠(yuǎn)勝于科羅拉多大峽谷。不僅如此,這里還是巴文化發(fā)源地,人文特色濃郁,而科羅拉多大峽谷僅有少數(shù)印第安人居住。大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。
前山是2.1~2.5億年前形成的三疊紀(jì)地層,氣勢恢弘、棱角分明;后山是2.5~2.9億年前形成的二疊紀(jì)地層,景觀秀麗,形態(tài)圓潤。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長,目前已開發(fā)出來最主要的是前山七星寨景區(qū)。
大峽谷特色
壯美無比的恩施大峽谷空間宏偉開闊,景觀層次豐富,山體變化多端,清江河谷深切,與五岳奇觀相比它具有顯著的五大特色：
一是清江升白云。與大多數(shù)名山的云海顯得閑散無序不同,恩施大峽谷由于有清江的凝聚,從清江里升起的云海像一條騰飛的巨龍,蜿蜒曲折,延綿百里,形態(tài)豐潤,美不勝收。
龍橋暗河由此成為迄今為止地球上發(fā)現(xiàn)的最長暗河。⒛0在年9月25日,中、法、英、意、美等國洞穴專家在英,國倫敦召開國際洞穴研討會(huì)。與會(huì)的中法探險(xiǎn)隊(duì)宣布:在湖北恩施板橋鎮(zhèn)與重慶興隆鎮(zhèn)交界處,發(fā)現(xiàn)世界最長的地下暗河,其出口位于板橋境內(nèi)。◎干垠塘服務(wù)中心這里是游客接待中心、景區(qū)內(nèi)部管理中心和大型停車場。
小樓門
小樓門險(xiǎn)中有夷,狹可通車,三峰聳峙,一門洞開。主要有斜塔峰和小樓門景點(diǎn)。遠(yuǎn)處那座傾斜的山峰,酷似意大利著名的比薩斜塔,故名“斜塔峰”。小樓門下綠樹掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞,再現(xiàn)了陶淵明筆下桃花源的場景。人們?cè)谶@里可以從幽谷中走向光明,可以享受混沌初開的妙趣。
龍門石林
我們現(xiàn)在看到的這片石林叫“龍門石林”。步人石林,宛如進(jìn)人迷宮,其樂無窮:俗語:“魚躍龍門、一舉奪魁”。
傳說前山有一個(gè)姓盛的秀才,聰慧過人,才高八斗,過目成誦,出口成章,可長相奇丑,滿臉麻子,還瘸一條腿。某年他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連高中,終于到了殿試?；实垡灰姷剿淖鹑?心中不悅,問道:你那臉是怎么搞的?他回答:回圣上,這是“麻面映天象,捧摘星斗”?；实塾X得這人奇怪,又問:那你的瘸腿呢?他又回答:回圣上,這是“一腳躍龍門,獨(dú)占鰲頭”。
皇帝贊賞他的機(jī)敏,又問:如今天下誰的文章寫得最好，他不假思索地說:天下文章屬吾縣,吾縣文章屬吾鄉(xiāng),吾鄉(xiāng)文章屬吾弟,吾弟請(qǐng)我改文章?；实鄞笙?讀畢他的文章后,拍案叫絕,于是欽點(diǎn)他為狀元。大家可以到石林里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),必會(huì)“鯉魚跳龍門”――升官發(fā)財(cái)!
獅吼虎嘯
大家請(qǐng)看,如果把這里看得見的泥土都掏空,形狀各異的石芽、石筍不就是一幅百獸歸山圖嗎?清江古稱“鹽水”,母系氏族時(shí)代,由鹽水女神統(tǒng)治。后來廩君開疆拓土,溯江西進(jìn),占鹽陽刂服女神,建巴國、都夷城。
女神和廩君本來是天生一對(duì)、地設(shè)一雙。但為了疆域,鹽神不得不阻止廩君西征,遂化蝶遮天蔽日,廩君無奈之下,用箭射死心愛的女神,最后在傷痛中化為白虎,白虎從此就成了土家人的圖騰。
廩君化為白虎,一直在這里守望,鎮(zhèn)守著土家村村寨寨。廩君是乘土船西征的,那艘船走到大河碥后,因河道狹窄再也不能前行了,經(jīng)長年累月風(fēng)化侵蝕而沉積成一座覆船。
七星門
現(xiàn)在我們到了七星門,它又名“一線天”,通過這道門就成了天上的神仙了。等會(huì)到了絕壁棧道大家就能體會(huì)到“平生要過七星門,凡心修煉高一層丬1前還談世間事,門后便成天上人”。
絕壁長廊
它又名“絕壁棧道”,始建于⒛20__年10月,全長488米,118個(gè)臺(tái)階,位于海拔1700余米、凈高差300余米的絕壁山腰間,建設(shè)歷時(shí)一年零八個(gè)月。該工程既吸取了巴蜀古棧道營造方法,又結(jié)合了現(xiàn)代鋼筋混凝土施工的先進(jìn)技術(shù),科學(xué)安全,大氣壯觀,凝聚著當(dāng)代開發(fā)創(chuàng)業(yè)者的勇氣與智慧。當(dāng)您走在棧道上面,下臨萬丈深淵,上有絕壁高聳,不覺心驚肉跳,有如履薄冰之感。不過,在上面極目遠(yuǎn)眺,眼里卻是風(fēng)光無限,絕壁、峰叢、田野、阡陌、人家等構(gòu)成一幅幅美麗的風(fēng)景畫。該棧道共有七道彎八道拐,寓意路七彎八拐,心始終如一。
正如當(dāng)?shù)孛裰{歌的那樣:“北斗七星有七斗(dou),絕壁棧道有七抖(tou);經(jīng)過一番驚嚇后,人生道路手拉手。”◎鞠躬松黃山的“迎客松”,天下聞名,迎客松是張開雙臂笑迎天下游客的。而我們眼前的這棵松卻代表著好客的土家族、苗族人民向遠(yuǎn)方的游客深深地鞠躬,它既表示歡迎,又表示恭送。大家看像不像?
一炷香
在群峰之中,有一座巨大的石柱形山峰傲立其中,直插藍(lán)天,它高約99米。
晴空萬里之時(shí),一朵朵白云疊在峰頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像天上的香火,宛若仙境;陰雨天氣之時(shí),升起的一層薄霧,就像一縷青紗,將它打扮得若隱若現(xiàn),嫵媚動(dòng)人。從地學(xué)上講,由于長江水系、清江水系長期交錯(cuò)影響,不斷地侵蝕和沖刷,才形成如今奇觀。
天路
從登天閣到登天門共有一百八十一步天梯,攀登其上,猶如登天路一般。一百表明功德圓滿,八十一步說明沒有一步登天的道理,要登天必須上九九八十一步臺(tái)階,每登一步離天越近一步。回味人生之路不也如此,越是看不見盡頭的路,就越具挑戰(zhàn)性,也意味著越接近成功!
母子情深
遠(yuǎn)處的山峰恰似一個(gè)土家女子在親吻懷中嬰兒的臉蛋。這深情的一吻,見證了天下母愛的偉大,故名“母子情深”。登上大樓門,就到了七星寨景區(qū)的精華位置,在這里,可俯瞰景區(qū)的一峰一柱,既可領(lǐng)略景區(qū)金戈鐵馬之大氣,亦可體驗(yàn)清風(fēng)明月之意境。
恩施大峽谷實(shí)景演出
7月12日，歷時(shí)6年、投資2.5億元的中國最大峽谷山水實(shí)景劇《龍船調(diào)》在恩施大峽谷將隆重啟幕。2300多名觀眾先睹為快，首演效果震撼。當(dāng)天，大峽谷景區(qū)土家特色風(fēng)情小鎮(zhèn)女兒寨正式接待游客。
實(shí)景劇龍船調(diào)以恩施大峽谷的自然山水為背景，融入了當(dāng)?shù)孛窀琛洱埓{(diào)》的元素，“是哪個(gè)來推我嘛?我來推你嘛!”，將自然景觀、民俗文化融入到原生態(tài)的實(shí)景表演中，同時(shí)配合高科技的舞臺(tái)效果，將給觀眾帶來一場華麗的視聽盛宴。
據(jù)了解該劇分為四場：咒怨、選瓜、罵神、融冰。講述了封建土司制度下土家族青年男女勇敢追求愛情的故事，同時(shí)將土家族人民生活、風(fēng)土人情完整的展現(xiàn)出來，用一種獨(dú)特的方式詮釋了恩施文化與恩施美景。
朋友們,美好的時(shí)光總是短暫的,剛才我們一路欣賞到大峽谷驚世的地縫、神奇的峰林、瑰麗的風(fēng)景,不知不覺已走完了7.5公里的游覽步道,我們大峽谷的游覽到此就結(jié)束了。非常感謝大家的支持與合作,工作不是之處,請(qǐng)多多包涵!但愿美麗的大峽谷帶給您美好難忘的回憶,也期待著您的再次光臨!最后,祝大家身體健康,萬事如意!再見!
介紹湖北恩施大峽谷的導(dǎo)游詞范文
第4篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
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女士們、先生們：
歡迎大家到“龍麟宮”來游覽。
恩施自治州“龍麟宮”俗稱"出水洞"，五十年代后期在這里筑壩引水，修建了裝機(jī)為650千瓦的高橋水電站，廠房在距此兩公里的前下方。1994年9月15日，州水電局、州高橋水利工程管理處組織人員進(jìn)洞探險(xiǎn)，在出水洞里端的右上方，發(fā)現(xiàn)了神奇的“迷津洞”。經(jīng)專家學(xué)者們踏看研究，一致認(rèn)為它是全州一絕，以它為主體所組成的三洞（出水洞、干洞、迷津洞）旅游景點(diǎn)，是對(duì)全州旅游事業(yè)的重大貢獻(xiàn)，并被命名為“龍麟宮”。
龍為我國古代傳說中的神異動(dòng)物，賦予它吉祥、尊嚴(yán)、崇高的特征，是帝王、民族、文化的象征，能走能飛，興云作雨，神力無比。本景點(diǎn)有這條出水碧龍，有那條渠道引水青龍，在出水洞口有雙龍（石龍、玉龍），在“迷津洞”里有白龍、地龍、黑龍、石壁游龍，在龍圖廳里有醉龍，共九條龍。麒麟也是我國古代傳說中的神異動(dòng)物，它鹿頭牛尾，狼額馬蹄，獨(dú)角鱗身，人稱四不象，為"麟鳳龜龍"四靈之一。它"不履生蟲，不踐生草，謂之仁獸"。此地有"麒麟獅象奔洞口"的傳說，遠(yuǎn)古時(shí)代，麒麟獅象遵照玉皇大帝的叮囑，要在天亮前趕到這出水洞里修道成仙，結(jié)果，有的按時(shí)趕到洞里成了仙，有些沒有趕到而被固定在河里，并化作幾個(gè)大石包，分別酷似麒麟獅象。它們的尾巴都向恩施城，頭都望著出水洞。所以，出水洞又叫麒麟泉，其流水叫麒麟溪。同時(shí)，麒麟溪的源流和傳說在清朝同治版“恩施縣志”中，有明確的記載："俗傳宋雍熙中有麒麟出此"，距今一千零一十多年。還有清朝知縣唐方耀的絕妙詩句：
十里高橋壩，橋高水亂流。
鳳嶺寒云薄，麟溪夕照收。
花深沾酒路，柳暗釣魚舟。
歸來剛薄暮，燈影出城頭。
所以，“龍麟宮”之名既有群眾文化的深厚基礎(chǔ)，又有史籍的可靠依據(jù)，它集中體現(xiàn)了吉祥和仁愛的特點(diǎn)，可謂天經(jīng)地義，天作之合。并且，它是本景點(diǎn)"三洞兩界"的最好概括，龍代表水，即代表“出水洞”；麟代表陸地，即代表“干洞”和“迷津洞”。
“龍麟宮”旅游勝地共分一壇（龍王祭壇），兩府（龍王府、鹽水府），三峽（雙龍峽）、白虎峽、神龜峽，九龍，十三廳（逍遙廳、重陽廳、神女廳、玉參廳、鰲魚廳、三龍廳、棧道廳、玉宇廳、浮塔廳、三圣廳、明鏡廳、龍圖廳和洞外民俗館的觀音廳），二十八珍奇（龍王金鼎，石菌翡翠、麟角生輝、府門龍柱、定海神針、砂甕溢湯、鳳頭花菜、金石龍腦、天狗相吻、仙人足履、貓頭神鷹、石壁白鴿、洞柱雕花、梁祝幽會(huì)、神女金床、石林寨門、鸚鵡學(xué)舌、神龜頂柱、龍王衷腸、仙椒公主、瑤池珊瑚、張關(guān)情深、透明神魚、天龍抱蛋、倒正塔連、天懸玉藕、洞壁紅燭、雄鷹歸巢）等兩百多景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們乘船游覽“山水洞”，請(qǐng)大家注意安全。“山水洞”海拔只有480米，由于它與“迷津洞”相通，自行調(diào)控氣溫，冬暖夏涼，平均溫度在20℃左右，所以，氣溫適宜，四季均可游覽。炎熱的夏季，這里是極好的避暑勝地，人們?cè)诙蠢铩⒍纯谇暗耐づ_(tái)、游樂場以及在觀音廳里可以盡情地享受涼爽、清心之樂，玩牌、對(duì)弈、跳舞、溜冰、餐飲并暢敘情懷，實(shí)是不亦樂乎！由于洞頂巖石層層溶蝕、剝落而顯得寬大高深，其流水清徹幽逸，源出莫測。據(jù)水文地圖資料表明，這水從恩施市兩河口、龍?zhí)秹蔚叵聛?，長達(dá)18公里，是全州最長的暗河之一。五十年代前，凡大旱之年，鄉(xiāng)民們都要到這里向龍王求雨。據(jù)健在的老年人們講，求雨進(jìn)洞時(shí)點(diǎn)了四只蠟燭才回頭，大約有六公里長。目前可供大家游覽的只有四百八十多米，其水量一般為每秒5至8立方米，最大水量為每秒139立方米，水深平均兩米多，寬約10米。洞高在30公尺左右，看洞頂，鐘乳石參差垂吊，組成滿口龍牙，此處叫“雙龍峽”，因?yàn)楫?dāng)大家回游出洞時(shí)，就能看到有兩條龍歡送各位出洞?？磧杀?，石柱擎天，石筍佇立，石蔓懸掛，右側(cè)是“金龍殿”，左側(cè)是“麒麟殿”，七彩廳燈，光怪陸離，引人入勝。這右上方是一項(xiàng)"龍王金鼎"，古色凝重，價(jià)值萬貫。
看右上方，彩燈閃灼，歌聲嘹亮，那上面是"天賜樂園"，在三百多平方米的樂園里，有歌舞廳、溜冰場和火鍋城等，轉(zhuǎn)來時(shí)游客們可上去娛樂一番?？醋筮叾幢谏嫌幸粋€(gè)“神龕”，神龕是供奉祖先、神靈的地方，傳說這里供奉的是龍王的先靈。
前面是座紅巖崗，象牛肝馬肺，也象一頭巨大的睡獅，叫"麟溪睡獅"，它日夜守護(hù)著這條"出水長龍"。
那右壁頂上，由一條條橫向花紋所構(gòu)成的乳白色的一片，叫"神農(nóng)梯田"。傳說古帝神農(nóng)氏，制耒耜，嘗百草，教民務(wù)農(nóng)、治病，深受擁戴，那就是他與民共建的梯田，故稱"神農(nóng)梯田"。
左邊水面有個(gè)大圓石寶，稱之為"玉盤龍珠"，這右壁上是一頭"白虎"，想飛撲下來奪這龍珠，傳說巴人祖先廩君死后化為白虎，佑其后人，后世子孫則以虎為圖騰。因這里有"白虎撲珠"，又名"白虎戲珠"，所以這里叫“白虎峽”。
這左壁上是一個(gè)兩尺多長的大辣椒，是廩君、白虎吃后剩下來的，所以土家人都愛吃辣椒。
請(qǐng)大家回頭看，水面上、半空中、壁頂上，共有三個(gè)蓬萊仙境，個(gè)個(gè)五彩繽紛，呈現(xiàn)立體感，令人陶醉。"流水清澈仙境高，五彩繽紛醉船搖，請(qǐng)君來此游一游，勝億太空走一遭"。
這右壁上長有一堆石菌，形象顏色逼真，稱之為"石菌翡翠"，是“龍麟宮”的二十八珍奇之一。
那左前方好似“西游記”里的花果山，是美猴王及其兒孫們?nèi)壕討蛩５牡胤健?/p>
前面是“神龜峽”，傳說公龍就誕生在這里。大家知道，廣東云浮縣楊柳岑溪村是龍母的故鄉(xiāng)，所以，這里就是公龍的家鄉(xiāng)。在宇宙洪荒的世紀(jì)里，這是一個(gè)龐大而神奇的半島，和“西游記”里寫的東海龍王宮一樣。后來，由于山海劇變，它就成為這么大一點(diǎn)小半島，龍子龍孫都到“迷津洞”里去了，只剩下了這頭神龜在這里凝視著“迷津洞”，所以被命名為"神龜峽"。
從這里開始，就是1994年9月新發(fā)現(xiàn)的“迷津洞”，是因它迷惘了幾億年而無人問津，如今它成為進(jìn)洞游覽的必經(jīng)渡口，根據(jù)唐代詩人孟浩然"桃源何處是？游子正迷津"的詩句，此洞被命名為“迷津洞”。
這右壁上一米多高的石筍塔，象個(gè)俊俏的村姑，叫"神女索渡"。傳說她往返這“出水洞”，都是好意郎君為她劃船的，但總是上船有如意郎君，下船后郎君就不見了。所以，她百般思索而不得其解，無法報(bào)答郎君，大家看，她帶著孩子還在那里癡心地思索著劃船郎君，故名"神女索渡"。
這叫"丹鳳朝陽"也叫"丹鳳朝洞"。詩經(jīng)上說："鳳凰于飛，翔翔其羽"。看，這不是在"翔翔其羽"嗎？
進(jìn)洞80多公尺后，分左右兩個(gè)長大支洞，右洞經(jīng)百步天梯而上“重陽廳”與左洞相接相通，全長1500多米，洞內(nèi)高差80多公尺。由于“迷津洞”與“出水洞”相連相通，海拔高度只有四百多米，致使洞內(nèi)氣溫特殊，所以洞內(nèi)石鐘乳、石筍、石柱、石林、石屋、石菌、石珊瑚等發(fā)育十分豐富，大、險(xiǎn)、雄、奇、幽、繁、神、秀被譽(yù)為全州一絕。這“迷津洞”原是“出水洞”的故道，約在距今五億五千萬年前的古生代寒武紀(jì)，地殼發(fā)生劇烈變化，出水道拱起，在巖溶的作用下開成了現(xiàn)在的“出水洞”、“迷津洞”。“龍麟宮”的一壇、兩府，九龍中的五條龍，十三廳中的12廳以及二十八珍奇中的26珍奇都在這“迷津洞”里。
這是一頭巨大的"麒麟衛(wèi)士"，日日夜夜守衛(wèi)在這里，特別是它的那只獨(dú)角，閃閃發(fā)光，所以叫"麟角生輝"。
這是禹王塔，又叫"府門龍柱"，它是龍王府門前的一座潔白如玉的龍柱，是龍王府的一大標(biāo)志。
這些亂石，傳說是孫悟空與龍王九頭駙馬打斗后留下的。
這里就是“龍王府”，它是本洞十分壯觀的一景，大家在游船上所看的最上面的那個(gè)蓬萊仙境就是這里。向下看，綠水幽靜，百丈深淵，傳說是龍宮的碧波潭。“龍王府”是以"定海神針"為主要代表，三人圍圓粗，足有13500斤，莫非“西游記”里的"定海神針"就是照此重量寫的？當(dāng)然，這是它的下部，所以在這里看它象一根蒼天大樹。
這是"砂甕溢湯"，它是洞中最似之物，是巖石在開成時(shí)，由巖漿內(nèi)的氣泡所造成的。這里還有灶、"鳳頭花菜"等，所以是“天仙配”董永夫婦"夫妻恩愛苦也甜"的地方。
請(qǐng)大家上鋼梯，要低頭而上，要特別注意安全。
這是“逍遙廳”，是“龍王府”的重要組成部分。向下看，"定海神針"直插水中，實(shí)際它是從那巖邊上長起來的，其滿面春風(fēng)端直抵巖頂。七仙女從這里下凡，三頭海豚在下面望灘?？催@里，帷幕帳幔，金碧輝煌。請(qǐng)大家上鋼梯到龍王宮寢，里面有"金室龍腦"為全宮之密。
這平臺(tái)是"龍王玉床"，是龍王夫婦同床共枕、生兒育女的地方。
這就是"金石龍腦"，重在5000克以上，它潔白如玉，紋路清晰，是龍王的神經(jīng)中樞，龍大腦重，所以它能興云作雨，翻江倒海，能走能飛。
這是萬多斤重的"開山斧"，傳說“龍麟宮”的三個(gè)洞就是神鬼們用這把斧子開鑿出來的。
這是一座潔白如玉的"廩君塔"，又叫"廩君柱"，是土家族祖先廩君的晶瑩化身，佑其后人繁榮昌盛。
現(xiàn)在我們上百步天梯去游覽“重陽廳”，請(qǐng)大家要小心謹(jǐn)慎，保證安全，慢步登高。
大家看右壁頂上，有兩個(gè)小石筍象兩只小狗，在熱戀相吻，故叫"天狗相吻"。
這活象一只草鞋，一尺多長，腳尖向下，是從"神女寨"、"重陽廳"向下走來的。傳說它是仙人足印，又說是土家族祖先廩君的足跡，所以我們叫它為"仙人足履"，也是二十八珍奇之一。
這是"龍衣晾掛"，又叫"狐裘古裝"。
大家攀登天梯來到了“重陽廳”，因?qū)挻蟾呱?，九九重陽，三十三天，天外有天而得名?/p>
古歷九月九日為重陽節(jié)，九為陽數(shù)，積陽為天，天有九重，日月并應(yīng)，故為重陽。梁·吳均著“續(xù)齊諧記”中有"重陽避災(zāi)"的神話；后漢時(shí)"汝南恒景，隨費(fèi)長房游學(xué)，長房謂之曰：九月九日，汝南當(dāng)有大災(zāi)厄，急令象人縫囊盛茱萸系臂上，登山飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家坐山，鄉(xiāng)還，見雞犬一時(shí)暴死。長房曰：此可代之。今世人九日登高是也"。當(dāng)今，九月九日又是老年節(jié)，重陽登高，暢飲菊花酒，趨災(zāi)保長壽。
"三十三天"：佛教“地經(jīng)論”說："三十三天，謂此山頂(須彌山)四面各有八大天王，帝釋居中，故有此數(shù)。"又據(jù)“智度論”說："須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城"。由旬，天竺(印度古稱)里數(shù)名，上由旬六十里，所以須彌山有五百零四萬里高。道教受此影響，有三十六天之說，其中欲界六天，色界十八天，無色界、梵界、圣境界各四天。這里主要有"敦煌壁畫"、"貓頭神鷹"、"石壁白鴿"、“藏經(jīng)閣”、"龍井"、"金獅回首"、"仙人洞"等，看后令人陶醉，如唐朝詩人孟浩然所泳："何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)"。
這里就是“藏經(jīng)閣”，傳說唐僧從西天取回的1335卷佛經(jīng)就收藏在這里。這里還有"蟒蛇聽經(jīng)"、"洞柱雕花"、"倒掛金龜"和"龍井"等。
這是"五子登科"一娘養(yǎng)五子，個(gè)個(gè)中了舉。那是"梁祝幽會(huì)"，他們對(duì)目細(xì)語，情深意長。
那上面是“仙人洞”，又叫高家灣。主要有"七級(jí)石瀑"、"石林"、"壁筒圣水"等。
這座天橋叫高橋，又叫仙人橋。傳說高家灣一富戶女子嫁百里之外的盛家壩，過此橋時(shí)以萬分懷念的心情詠詩一首：
新人踩新橋，踩后萬年牢。
麒麟奔洞口，星辰?jīng)]能撓。
高姓黃花女，出嫁路迢迢。
此去盛家壩，難忘老高橋。
“高橋壩”的名字就是從這美好的傳說中來的，為確保安全，現(xiàn)在我們把它換成了鐵橋，是它把“迷津洞”的左洞和右洞連接起來的。
這是“神女寨”，正是"神女寨洞無人處，百步天梯過高橋，今日游客能到此，飽餐鐘乳興致高"。
這里面就是“神女廳”，主要有三大杰作，一是"石林寨門"，精雕細(xì)刻，雕梁畫棟；二是"神女床"，玉潔冰清，鑿龍畫鳳。它們的成因都是上面的鐘乳石向下吊，下面的石筍向上長，有的已經(jīng)連結(jié)，有的即將連接，有的尚未連結(jié)的結(jié)果；三是下面的"虎紐錞于"，是古代巴人的軍樂器。據(jù)“華陽國志”記載，恩施古稱鹽陽，鹽陽有鹽水，鹽水有神女，女神留巴人祖先廩君在此一宿，所以，這是恩施土著神女和廩君新婚之夜的金床。真是"洞房金床傳合壁，天宇銀河渡雙星"。
據(jù)有關(guān)史籍記載，廩君之先，故出巫延(延蟲)。巴郡南蠻夷本有五姓：巴氏、樊氏、覃(音審)氏、相氏、鄭氏，皆出于(長陽)武落鐘離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相乃獨(dú)中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者，當(dāng)以為君。余姓悉，唯務(wù)相獨(dú)浮，因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水(清江)至鹽陽(恩施)。鹽水有神女，謂廩君曰："此地廣大，魚鹽所出，愿留共居"。廩君不許，鹽神幕輒來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。積十余日，廩君伺其變，使人操青縷以遺鹽神，曰："嬰此即相宜，云與女俱生，(弗)宜將去"。鹽神受縷而嬰之，廩君即立陽石上，應(yīng)青縷射殺之，中鹽神，鹽神死，天乃大開。廩君于是乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄化為白虎。
這是“五參廳”，玉指玉葉即煙葉，我們州，建始、利川、咸豐、來鳳等煙廠名揚(yáng)國內(nèi)外，煙是我們州財(cái)源建設(shè)的一大支柱，“迷津洞”為此作了天然的展覽，長大厚實(shí)金黃色的各種煙葉布滿了大廳。
參指黨參，傳說是一位姓黨的中藥醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了它，為鄉(xiāng)民們治好了不少的怪病，全州各地都產(chǎn)，尤以恩施板橋?yàn)樽罴眩忠蛩嗡迫藚儆谌藚?，故?板黨"而名揚(yáng)天下，為中國四大名黨之首，看這天然的石黨參，它泥鰍頭、雞皮皺、糙米色、條直修長，是最好的展品。
這是里“鰲魚廳”，鰲魚傳說是海中的大龜、大鱉，威力無窮，一眨眼山崩地裂。如唐代詩人高禹所詠："鰲驚震海風(fēng)雷起，唇門噓天樓閣成"。這里還有"神龜頂柱"、"邊塞將帥"、"巴氏劍"、"金屋藏嬌"等。
這"鸚鵡學(xué)舌"是洞中最似之物，二十八珍奇之一，把它投影到巖壁上，更像一只鸚鵡，傳說為鹽水女神所喂養(yǎng)。
這里是“三龍廳”，看那左壁上的一條白筋，就是白龍；那洞底邊是一條青龍；這地下是一條地龍，又叫火龍，它是洞底的一 條裂縫，
七、八寸寬、一米多深，20多米長，傳說它為北海三公主所生，山虎所養(yǎng)，金鳳所保護(hù)而長大的，看鳳凰還在洞頂上，叫"鳳凰凌空"。
這里是“棧道廳”，棧道是我國古代湘鄂川及甘陜接壤地區(qū)，由于兇山惡水的險(xiǎn)阻，而在峭崖陡壁上鑿孔架橋連閣而成的交通要道，為歷代商賈、兵家所需，"棧道千里，通于蜀漢"，我州利川市謀道大興鄉(xiāng)魚木寨也有。
那上面還有千佛崖，一座一座的石佛塔、石菩薩緊貼在崖壁上，莊嚴(yán)肅穆，佛海無邊。又象是在行走，所以又叫"佛行棧道"。
這里是“王宇廳”，"金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃"。（___“七律·和郭沫若同志”）。它是玉皇大帝住的地方，平臺(tái)凌空，玉宇瓊樓，鐘乳競秀，十分壯觀。這里還有"石壁辣椒"、"攀天乘龍柱"等。在這里既可俯察龍王的虔誠祭奠，又可仰觀"辣椒郎君"樊天乘龍。
這里就是“龍王祭壇”，它是“迷津洞”的最高神殿。這根石筍柱象龍頭，由于巖溶滴珠不斷地從龍口濺溢，在一定的溫度、濕度條件下，致使在它底盤的右上方，形成了一堆紫紅色的肝腸，名叫"龍王肝腸"，在它的左下方還有一層簿而白的龍邊油。傳說商湯七年，天大旱，田地龜裂，萬物枯槁，人畜涂炭，龍子龍孫也面臨滅頂之災(zāi)。為了振救萬物生靈，龍王便設(shè)祭壇，拜天地，祈求上帝批準(zhǔn)它降雨于世，并自持金鋼劍剖腹見衷腸，風(fēng)紙禱詞如泣如訴。它的祭拜感動(dòng)了上帝，便派諸神治服了旱魔，并令龍王降雨于世，水陸生靈才得以起死回生，欣欣向榮。這周圍還有"龍肺"、"龍蛋"等。
這是一條巨大的"石壁游龍"，它就是“龍王祭壇”的龍身，有20多米長，真是威武雄壯，氣貫長虹。
這個(gè)雪白的小石筍，叫"仙椒公主"。因?yàn)樵凇褒堶雽m”里，大小不同的"辣椒"很多，只有它潔白如玉，嬌如公主。傳說它原名臘姣，美如仙女，為惡棍色鬼的垂涎，它變成一種特別辣的紅色果子，使惡棍色鬼吃后口辣懸河，汗若水淋，心如刀絞，無力自拔。然后，它邀約了七姊妹，打死了作惡一方的惡棍色鬼，這類果子才得以發(fā)展起來，它自己又變成了白色，人們根據(jù)它的諧音和辣味，就稱這類果子叫辣椒，并稱它為"仙椒公主"，也是28珍奇之一。
看，這是一口龍池小井，里面有一寸多長的透明魚，無私無畏，肝膽相照，所以叫"透明神魚"。
這是一大片珊瑚花，叫"瑤池珊蝴"，是由石灰石巖溶物質(zhì)長期聚積而成，古詩人所詠的瑤花大概就是它吧！真是"忽對(duì)亭林雪，瑤花處處開"，此為唐代詩人張九齡之名句。
這是"鹽府薇菜"，薇菜是我州著名特產(chǎn)，營養(yǎng)豐富，能抗癌，在此鹽水府里作了天然的展覽。
這是"人壽同龜洪福齊天，兒孫繞膝天倫之樂"的"全家樂"。那里是"張關(guān)情深"，即張飛、關(guān)羽相會(huì)時(shí)的動(dòng)人情景。
這叫"屈原望江"，此情此景，他念起了湘夫人："時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與"。
這里叫“浮塔廳”，浮塔即佛塔，積善有德如造七級(jí)浮塔，這里共有"萬壽塔"、"七仙塔"、"神女塔"、"鎮(zhèn)水塔"等四座寶塔，它們的高度都在兩米以上，潔白如玉，均系自然生成的石筍塔，在地表面是沒有的，所以，它也是“龍麟宮”中的一絕。唐代詩人岑參在登慈恩寺浮圖(意即寶塔)時(shí)詠一詩中有"四角礙白日，七層摩蒼穹"之名句。
這高約一米的圓形石筍柱，象個(gè)陶甕，上面有一條尺多長的白筋，酷似白蛇，此景叫"塔甕素女"。傳說這里住著一位郎君，幼喪父母，家貧難娶。但他每次躬耕力作回來時(shí)，桌上總是擺好了飯菜，使他深感奇怪。一天，他雞鳴上坡，提前回家，在籬外竊窺，忽見一少女眾甕中出來到灶屋里燒火做飯，他箭步進(jìn)門，并坐在甕口上，使少女再也進(jìn)不去，郎君面對(duì)漂亮賢惠的少女問道："你是哪里人，為何天天給我做飯？"少女只得無奈地回答道："我本銀河白水素女，玉帝看到你少孤勞苦，特派我為你炊烹，待你娶婦后，自當(dāng)回天，但今天你已看到了我，就不能再伺侯你了，否則，觸犯了天條，你我都吃-罪-不-起"。"起"字剛落，少女就飛天而去，郎君仰天遐思了三天未吃飯。
看下面七八畝大的長槽陷坑就是本洞兩俯之一的“鹽水府”，上有流水，一些大石頭形似"八仙過海"，上有吊水叮咚，真是巖水布珠，霞彩照玉。它是一個(gè)洞底大漏斗，與地下暗河是相通的。我們?cè)凇吧衽畯d”所講的那位本州土著母系氏族社會(huì)的總代表鹽水神女就生長在這里。"鹽水神女戲龍麟，永頌施州"，是“龍麟宮”鮮明而永恒的主題?？茨菍?duì)面的石筍，有似神女、廩君的大小兩個(gè)石筍塔，還有這陰石、陽石、陰石朝，擊之下雨；陽石干，擊之天晴，傳說廩君射殺鹽水神女就是站在這陽石上干的。
這是“三圣廳”，三圣就是“三國演義”中的劉備、關(guān)羽、張飛?？矗麄?cè)谀抢?桃園三結(jié)義"，大家猜他們各自是誰？這里是“八陣圖”，即是諸葛亮的天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八陣。杜甫有詩嘆曰："功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳"。三國時(shí)，吳將陸遜火燒蜀營七百里，劉備慘敗而還。諸葛亮推演兵法，聚石布成八陣圖，六十有四壘，以防吳兵西進(jìn)。其遺跡有三說，其中之一說在奉節(jié)白帝城永安宮南。本廳還有"偃月關(guān)刀"、"天龍抱蛋"、"倒正塔連"、"三顧茅廬"、"龍麟宮表"，并有能發(fā)出"15"聲音的大小石鈸或石鑼，我們叫它"雙音平鑼"。
這是“乾空門”，意思是洞的頂部和底部相近，不足一尺，如上邊那道橫縫一樣，探險(xiǎn)者們當(dāng)時(shí)在些時(shí)匍匐進(jìn)出的。為游客進(jìn)出的方便，現(xiàn)在開鑿了這個(gè)通道，這里洞風(fēng)清涼，如過天涯。由此我們可以體會(huì)到探險(xiǎn)者們的開拓精神是何等的重要，因?yàn)槿绻皇撬麄兊馁橘肭斑M(jìn)，奮力開拓，就不可能發(fā)現(xiàn)從神女寨到這里那樣多的奇珍異景，“龍麟宮”也就遜色得多。
抬頭看，洞頂上有"天懸玉藕"，傳說是在天池里挖藕時(shí)被神童甩上去的。
這就是以倒影為主的“明鏡廳”，五艘"龍船"靜停穆穆，可謂天池夜泊，水明如鏡，故而得名。洞壁、洞頂仙山瓊閣、林海雪原，盡收水底；看盡頭，銀河星辰，光輝燦爛，令人浮想聯(lián)翩，請(qǐng)大家蹲下來看。
這是“龍圖廳”，主要有"九龍石瀑"、"九龍圖"、"雄鷹歸巢"等。九龍圖是制約、指揮“龍麟宮”中大小九條龍的簽圖，各條龍的表現(xiàn)如何，玉皇大帝把此龍圖一看就一目了然。這里還有為九龍翩翩起舞而演奏的"龍瀑編鐘"，有照耀大廳的"洞壁紅燭"。
“龍圖廳”的龍情盛況，使雄鷹深感羞愧、悵然，便鉆頭回巢，看那上面就是"雄鷹歸巢"，看它兩翅大張，粗尾下垂。
這里是龍王出行的"龍傘"，那里是"醉龍"，看它"龍開尊口"氣吞山河。本廳還有"九龍穿柱"、"神水鏗鏘"、"鱷魚臥沙"等。
“迷津洞”的游覽結(jié)束了，請(qǐng)大家乘船游出洞，把水道的景致再瀏覽一遍。
"當(dāng)時(shí)李白平時(shí)來，風(fēng)掃六合無纖埃。
精神飛揚(yáng)出天池，口吟奇句招蓬萊。"
請(qǐng)大家看，洞口有兩條青龍正舉頭含笑歡送大家出洞。
要上"天賜樂園"去玩的，請(qǐng)?jiān)诖讼麓?/p>
大家拾級(jí)而上來到“觀音廳”，從造山運(yùn)動(dòng)以來，它就一直裸露在出水洞外的右上方，向下看，它與出水洞共頂，似是連成一體，顯示出“龍麟宮”的恢弘氣魄。同時(shí)，它又似“龍麟宮”的耳朵，兼聽著世道滄桑。
這就是一頭灰白色的大麒麟，跳著搖擺舞，所以叫"麒麟擺舞"。
這是棵"擎天石松"，也象棵粗壯的迎客石松，是供靠觀音菩薩的地方。
那是觀音菩薩的原形石壁象，傳說它是騎著那頭麒麟從天上來到這里的，它是大乘菩薩之一，能廣化眾生，信奉者可在此求神拜佛問卦。
從1998年8月起，這里開辦了土家族苗族民族風(fēng)情館，請(qǐng)大家觀看演出。
第5篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
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恩施市是恩施自治州首府所在地，面積3967平方公里，人口78萬。春秋屬巴國，隋唐為庸州、施州，雍正七年（1729年）設(shè)恩施縣?？箲?zhàn)時(shí)期曾作湖北省臨時(shí)省會(huì)。域內(nèi)各種寺廟、古城遺跡保存完整是湖北省九大歷史文化名城之一。
恩施市擁有出露面積達(dá)850平方公里的硒礦床；硒礦儲(chǔ)量形成富硒生物圈。糧食、油料、中草藥、礦泉水中硒含量極為豐富；被譽(yù)為“世界硒都”。富硒綠色食品與藥品的開發(fā)將為人類的健康長壽帶來福音。
恩施市有著豐冒的動(dòng)植物資源，香樟等省級(jí)以上保護(hù)動(dòng)物40多種各種藥用植物2000多種，享有“天然植物園”美稱，板黨、窯歸、紫油厚樸譽(yù)滿全球。水能資源可開發(fā)裝機(jī)容量在63萬千瓦以上，目前僅開發(fā)13%，開發(fā)潛力巨大?？λ固氐匦蔚孛布由溪?dú)特的民族文化使恩施旅游已成為環(huán)三峽、張家界旅游區(qū)的重要組成部分?！扒褰J灘”被譽(yù)為“神州第一漂”；“梭布埡石林”已成為省級(jí)重點(diǎn)旅游景點(diǎn)；土家“文兒會(huì)’被稱為“東方情人節(jié)”；“撒爾嗬”“攤戲”等被視為民族文化的瑰寶。
建州以來，恩施市大力實(shí)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，深化工商企業(yè)民營化改革，富硒產(chǎn)品、能源、醫(yī)藥化工、建材四大支柱產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)，初步形成了以民營經(jīng)濟(jì)為主體的市域經(jīng)濟(jì)。
恩施市區(qū)現(xiàn)有人20.13萬，城建規(guī)劃面積41平方公里，已建城區(qū)面積17平方公里；23平方公里的省級(jí)開發(fā)區(qū)—一恩施經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)正在擴(kuò)建之中；全市交通便利，3
8、209國道在境內(nèi)交匯；城鄉(xiāng)公路通車總里程達(dá)3200公是；擴(kuò)建后的許家坪機(jī)場可起降波音737客機(jī)；擬建的宜方鐵路、滬蓉高速公路恩施段均經(jīng)過本市，明天的恩施定會(huì)更加美好。
第6篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
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湖北恩施導(dǎo)游詞篇一
女士們、先生們、朋友們，您們好：
我是______旅行社導(dǎo)游，我的名字叫：___，十分榮幸今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家領(lǐng)略大自然的“杰作”美麗的恩施大峽谷!
首先我代表恩施人民對(duì)您們的到來表示真誠的。恩施是一個(gè)神奇美麗的地方，是一個(gè)留連忘返的地方。恩施有得天獨(dú)厚的旅游資源稟賦，有自成體系的民族文化，有豐富多彩的旅游商品。八百里清江，八百里畫廊，如歌如詩，如夢如幻，疑是仙境降人間。
提醒游客:愛護(hù)景區(qū)內(nèi)植被,游覽途中請(qǐng)不要吸煙,垃圾請(qǐng)入池!
恩施大峽谷概況(馬者或大河碥—馬鞍龍交叉路口介紹)
大家有沒有去過黃山和張家界?黃山是山中看谷，而大峽谷是谷中看山;黃山是花崗巖，張家界是石英砂巖，大峽谷卻是石灰?guī)r;黃山是侵入巖，張家界是機(jī)械沉積巖，大峽谷是化學(xué)沉積巖。三大景區(qū)，各具特色。黃山以奇松、怪石著稱于世，張家界以天然盆景飲譽(yù)中華，那各位看了恩施大峽谷后一定會(huì)被它的大氣、震撼所折腰嘆服。
大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。前山是2.1-2.5億年前形成的三迭紀(jì)地層，所以氣勢恢弘、棱角分明;后山是2.5-2.9億年前形成的二迭紀(jì)地層，景觀秀麗，形態(tài)圓潤。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長，目前已開發(fā)的僅前山七星寨景區(qū)。
大峽谷景區(qū)概括為：一段地縫，兩條河流，三大板塊，四大神奇，五大特色。
1、一段地縫。
是指云龍河地縫。“地縫”現(xiàn)在已經(jīng)是地學(xué)界接受的一個(gè)“喀斯特地貌”術(shù)語，它是指非常狹窄且有相當(dāng)深度與長度的流水溝谷，形態(tài)上表現(xiàn)為地殼表面的一條深切“天然巖縫”。由于其形成、保存十分困難，“地縫”也就成了旅游的熱門景點(diǎn)。一般的地縫是下面窄，上面寬，有的是上面窄，下面寬，而像云龍河地縫上下垂直基本一致斷面呈“u”字形的地縫極為罕見，目前世界上只發(fā)現(xiàn)羅馬尼亞有類似的地縫，所以它的稀缺性、獨(dú)特性可見一斑。
2、兩條河流。
一條是從利川而來的雪照河，另一條是從奉節(jié)而來的云龍河。云龍河的水量大，雪照河的河道長，根據(jù)“唯遠(yuǎn)為源”的原則，將雪照河上游都亭山作為清江的正源。新近探察出云龍河上游的長度可能超過雪照河上游的長度，對(duì)清江的源頭又有新論。兩條河流給大家?guī)淼亩Y物都不同凡響，雪照河帶來了世界第一杉、亞洲第一洞，云龍河帶來了世界罕見的天坑、地縫和暗河。
3、三大板塊。
大峽谷共分為五個(gè)功能區(qū)，主界有三大板塊：一是朝東巖板塊，它是以探險(xiǎn)旅游為主;二是大山頂板塊，它是以休閑度假為主;三是七星寨板塊，它是以山水觀光為主。今天我們要去的就是七星寨板塊。
4、四大神奇。
一是絕壁峰叢并存。二是暗河上的“熱云洞”。三是后山大山頂?shù)呐畠簳?huì)。四是兩個(gè)不同地質(zhì)年代的地縫。
5、五大特色。
一是清江升白云。大峽谷由于有清江的凝聚，每逢雨過天晴升起的云海象一條騰飛的巨龍，蜿蜒曲折，延綿百里，形態(tài)豐潤，美不勝收。二是絕壁環(huán)峰叢?？λ固氐孛惨话闱樾问怯薪^壁者無峰叢，有峰叢者無絕壁，大峽谷不僅兼而有之，而且面積大、品位高。有四面絕壁凌空者，有四面絕壁落陷者。其它地區(qū)多見單面絕壁、雙面絕壁，我們這里是三面絕壁和四面絕壁，目前象這么大規(guī)模的多面絕壁在世界上并不多見。三是天橋連洞群。洞穴群落是大峽谷中又一特點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大峽谷沿線有大小洞穴200余個(gè)，最大的是利川騰龍洞。暗河上的“熱云洞”，一年四季仙云飄飄，有石壁相隔形成兩個(gè)洞口,一洞出熱風(fēng)，一洞出冷風(fēng)，冷熱交融，煙霧繚繞。更有天橋匹配，水天相諧、人物相映，宛如世外仙境。四是地縫接飛瀑。地縫怪石遍布,五彩斑斕，古木蒼翠，碧流潺潺，尤其是地縫兩岸的數(shù)條飛瀑流泉，令人震撼而神怡。五是暗河配天坑。恩施大峽谷的地下暗河全長50公里，為世界罕見。僅暗河之上的豎井就有108個(gè)，每逢冬季如同古代長城上升起的狼煙。
七星寨景區(qū)概況(馬鞍龍交叉路口處介紹)
恩施大峽谷七星寨景區(qū)位于恩施市的東北部，距市區(qū)40公里，景區(qū)由云龍河地縫、大樓門、中樓門、小樓門及絕壁組成，主要包括地縫、絕壁、奇峰、峽谷等地質(zhì)景觀，是整個(gè)清江大斷裂景觀的精華，總面積23.9平方公里。目前已開放的游步道全長7.5公里，沿途景點(diǎn)有小龍門群峰、龍門石林、一線天、絕壁長廊、轎頂山、鞠躬松、一柱香、天路、母子情深等。
(一)、云龍河地縫 (橋上介紹)
云龍河地縫至少形成于5千萬年前，從地縫頂部到地縫底部的地層主要為形成于2.1-2.9億年間、跨二迭與三迭紀(jì)的灰?guī)r;全長3.6千米、平均深75米，平均寬15米，兩岸陡峭，飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺，上通天水暗河，下聯(lián)莽莽清江。地縫上共有7條半瀑布(有一條瀑布叫“半流瀑”，豐水期有，枯水期無，故稱半條瀑布)。大家看到的云龍橋上游那條瀑布，該瀑布水質(zhì)清澈且在太陽下出現(xiàn)彩虹，游客如果有幸見到這道彩虹，必然顯貴發(fā)達(dá)。云龍橋下游的那條瀑布，名為開陽瀑布，瀑布中含有黃鐵礦，天長日久沖刷卵石，石頭就變成了五彩顏色，又叫五彩黃龍瀑布,下方即是五彩河。神話中女媧補(bǔ)天所用的五彩石，正是這種石頭。
云龍河地縫曾是云龍河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千萬年，后因水流在地下強(qiáng)烈掏蝕，在地表不斷剝蝕、致使暗河頂部坍塌，地縫才得于面世，成為恩施大峽谷一大奇觀。
中國地質(zhì)大學(xué)實(shí)地考證，這是世界上唯一兩岸不同地質(zhì)年代的地縫。右岸為1.8-2.3億年前形成的三迭紀(jì)地層，左岸是2.5-2.8億年前形成的二迭紀(jì)地層。原因是：在早期地殼變動(dòng)中由于斷裂作用，使三迭紀(jì)地層與二迭紀(jì)地層呈斷層接觸，后經(jīng)過山地抬升和水流沿?cái)嗔驯∪鯉чL期下切、侵蝕，而形成現(xiàn)在的深谷地縫。
(二)、干堰塘服務(wù)中心(干堰塘處介紹)
這里是游客接待中心、景區(qū)內(nèi)部管理中心和大型停車場。我們要在這里下車，乘坐景區(qū)觀光車到小樓門。
天地風(fēng)骨。前山的絕壁有經(jīng)天緯地的氣派和頂天立地的風(fēng)骨，所以叫天地風(fēng)骨。絕壁與峰叢并存的巖溶奇觀在我國西南巖溶發(fā)育的地區(qū)，十分罕見，這與大峽谷所在的鄂西地區(qū)處于我國巨型地貌單元中第二級(jí)臺(tái)階到第三級(jí)臺(tái)階的斜坡地帶有關(guān)，同時(shí)，也與鄂西山地掀斜和江漢盆地沉降造成的巨大落差有關(guān)。大自然的威力往往超出人們的意料，又以活生生的事實(shí)令人信服。
(三)、小樓門景區(qū)下面(斜塔峰旁介紹)
小樓門險(xiǎn)中有夷，狹可通車，三峰聳峙，一門洞開。
1、斜塔峰。在世界北緯30度線上還有個(gè)比薩斜塔(意大利)，科學(xué)家伽里略當(dāng)年在比薩斜塔上，做過測定重力加速度的著名實(shí)驗(yàn)。假如他老人家當(dāng)年知道有此峰，可能實(shí)驗(yàn)場所就選擇在恩施大峽谷了。
2、小樓門。小樓門下綠樹掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞，再現(xiàn)了陶淵明筆下武陵源的場景。人們?cè)谶@里可以從幽谷中走向光明，可以享受混沌初開的妙趣。
(四)、小樓門景區(qū)上面
1、龍門石林
我們現(xiàn)在看到的這片石林叫龍門石林。步入石林，宛如進(jìn)入迷宮，其樂無窮。
俗語：“魚躍龍門、一舉奪魁”。傳說前山有一個(gè)姓盛的秀才，聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可長相奇丑，滿臉麻子，還瘸一條腳。某年他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連高中，終于到了殿試?；实垡灰姷剿淖鹑?，心中不悅，問道：你那臉是怎么搞的?他回答：回圣上，這是“麻面映天象，捧摘星斗”。皇帝覺得這人奇怪，又問：那你的瘸腿呢?他又回答：回圣上，這是“一腳躍龍門，獨(dú)占鰲頭”?；实圪澷p他的機(jī)敏，又問：如今天下誰的文章寫得最好?他不假思索地說：天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬吾弟，吾弟請(qǐng)我改文章?；实鄞笙玻x畢他的文章后，拍案叫絕，于是欽點(diǎn)他為狀元。
大家可以到石林里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，必會(huì)“鯉魚跳龍門”升官發(fā)財(cái)!
2、獅吼虎嘯(就地介紹)
“獅霸群山八百里，虎鎮(zhèn)雄關(guān)五千年”就是描述的這一景象。大家請(qǐng)看，如果把這里看得見的泥土都掏空，形狀各異的石芽、石筍不就是一幅百獸歸山圖嗎?清江古稱鹽水，母系氏族時(shí)代，由鹽水女神統(tǒng)治。后來廩君開疆拓土，溯江西進(jìn)，占鹽陽、服女神，建巴國、都夷城。女神和廩君本來是天生一對(duì)、地設(shè)一雙。但為了疆域，鹽神不得不阻制廩君西征，遂化蝶遮天避日，廩君無奈之下，用箭射死心愛的女神，最后在傷痛中化為白虎，白虎從此就成了土家人的圖騰。廩君化為白虎，一直在這里守望,鎮(zhèn)守著土家村村寨寨。廩君是乘土船西征的，那艘船走到大河碥后，因河道狹窄再也不能前行了。經(jīng)過萬長久月的分化沉積變成了一座
覆船(大家看那座山就是)。
大家請(qǐng)看，這上面有一塊小石頭，形如月兔。這只可愛的月兔，大概又是趁嫦娥仙子不在,偷偷從月宮中跑到人間，欣賞這大好河山來了?，F(xiàn)在我們要到七星門了。
3、一線天(就地介紹)
一線天又稱“七星門”，通過這道門就成了天上的神仙。等會(huì)到了絕壁棧道大家就會(huì)領(lǐng)會(huì)下面這首詩的含義。
平生要過七星門，
凡心修煉高一層;
門前還談世間事，
門后便成天上人。
4、絕壁長廊
絕壁長廊，又叫“絕壁棧道”,始建于____年10月，全長488米，118個(gè)臺(tái)階，位于海拔1700余米、凈高差300余米之絕壁山腰間，由曙光控股集團(tuán)承建，歷時(shí)一年零八個(gè)月。該工程既汲取了巴蜀古棧道營造法，又結(jié)合現(xiàn)代鋼筋砼施工之先進(jìn)工藝，科學(xué)安全，大氣壯觀，凝聚著當(dāng)代開發(fā)創(chuàng)業(yè)者的勇氣與智慧。當(dāng)你沿著棧道游覽，一路可以欣賞大武陵風(fēng)光。該棧道共有七道彎八道拐,寓意是：路七彎八拐，心始終如一。歌曰：
北斗七星有七斗(dǒu)，
絕壁棧道有七抖(tǒu);
經(jīng)過一番驚嚇后，
人生道路手拉手。
(五)、中樓門景區(qū)
1、中樓門
女媧娘娘就是通過這道門完成補(bǔ)天的，山頂還有一乘“七星轎”，那是她的專轎,她自己是舍不得坐的，常把它作為從天星谷到南天門運(yùn)輸五彩石的工具。
2、群星嶺(就地介紹)
眾多的石頭就象天上的繁星。其實(shí)女媧煉成的五彩石只是補(bǔ)天的主要材料，還需要許多輔助材料。這座群星山就是女媧儲(chǔ)備的輔助材料。
3、七星轎(就地介紹)
提示：剛才講女媧娘娘的那頂“七星轎”現(xiàn)在可以看到了。那座山就叫做“轎頂山”。
4、巖灣游客休憩站(就地介紹)
各位可在此餐飲、休息，養(yǎng)足精神我們繼續(xù)前行，前面更美的景色等著我們呢。
5、鞠躬松(就地介紹)
黃山的“迎客松”，天下聞名，迎客松是張開雙臂笑迎天下游客。大峽谷這棵松卻代表我們好客的土家族、苗族人民向遠(yuǎn)方的游客深深地鞠個(gè)躬，既表示，又代表恭送。大家看像不像?
(六)大樓門景區(qū)
1、一柱香(就地介紹)
“一柱香”，高99米，傲立群峰之中，晴空萬里時(shí)，一朵白云疊在峰頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像天上的香火，宛若仙境;陰雨天氣時(shí)，升起的一層薄霧，就像一縷青紗，將它打扮得若隱若現(xiàn)，嫵媚動(dòng)人。
從地學(xué)上講，由于長江水系、清江水系長期交錯(cuò)的影響，不斷地侵蝕，不斷地沖刷，才形成如今陡峭的石柱，由于保存極度困難，所以地球上類似細(xì)長的石柱并不多見，而最長最大的莫過于此。
2、天路
從登天閣到登天門共有一百八十一步天梯，一百表明功德圓滿，八十一步，說明沒有一步登天的道理，要登天必須上九九八十一步臺(tái)階，每登一步離天越近一步。回味人生之路不也如此，越是看不見盡頭的路，就越具挑戰(zhàn)性，也意味著越接近成功!
3、母子情深 (就地介紹)
我們看到的是一個(gè)土家女子抱著一個(gè)嬰兒親臉蛋。這深情的一吻，見證了天下母愛的偉大，這副大自然的杰作就是一座搖藍(lán)曲的雕塑。
大樓門景區(qū)是七星寨景區(qū)的精華所在，這里的一峰一柱都是大自然的鬼斧神工造就的。在這里可以看到金戈鐵馬之氣勢，欣賞到清風(fēng)明月的大文章。這里的景點(diǎn)都是稀世珍品，它的大氣、震撼，誰到此不感嘆一番?對(duì)其如何命名，請(qǐng)大家共同探討。這應(yīng)該是湖北旅游的新名片。
(游覽完畢)很高興今天能陪大家一起欣賞美麗的恩施大峽谷，各位對(duì)我的講解有什么意見可以提出來，對(duì)恩施大峽谷風(fēng)景區(qū)的建設(shè)有什么好的建議也可以向我反映，我們會(huì)將大家寶貴的意見匯總反映給開發(fā)公司。剛剛我們走過的就是一期開發(fā)的7.5公里的游覽步道，景區(qū)其它配套服務(wù)設(shè)施正在建設(shè)中，二期工程將開發(fā)云龍河地縫，建升降電梯、棧道，山上還要建一條索道，方便游客。開發(fā)公司本著“高起點(diǎn)、新思維、高品位、大手筆”，全力把恩施大峽谷打造成全國一流的旅游景點(diǎn)，大家下次再來!
湖北旅游導(dǎo)游詞篇二
荊州古城，是位于湖北省荊州市的一座名勝古跡，有東南西北4個(gè)老城門門以及一個(gè)新南門，城內(nèi)有玄妙觀、關(guān)帝廟及鐵女寺等。荊州古城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，曾是楚國的官船碼頭和渚宮，后成為江陵縣治所，出現(xiàn)了最初城廓。作為楚文化的發(fā)源中心之一，荊州古城的周圍出土了大量珍貴文物，屬于國寶級(jí)文物的有西漢古尸、戰(zhàn)國絲綢、越王勾踐劍等。荊州古城歷史悠久，不僅有劉禹錫、李白、張九齡等人寫詩稱贊，更有荊江麻鴨、雪里藏鳳、魚糕的特產(chǎn)令人念念不忘。
荊州位于湖北省中南部，人們時(shí)常說的俗語“大意失荊州”，出典就在這里。荊州是國務(wù)院首批公布的全國歷史文化名城，保存著眾多的名勝古跡，其中最有名的就是荊州古城，該城保存完整，有東南西北4個(gè)老城門門以及一個(gè)新南門。城內(nèi)有玄妙觀、關(guān)帝廟及鐵女寺等。在荊州，有許多古跡都是跟三國故事有關(guān)的。城北5公里處的紀(jì)南城是春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國的都城，保存得也較好。荊州市位于東經(jīng)111°150—114°050，北緯29°260—31°370。地處湖北省中南部，江漢平原腹地，長江自西向東橫貫全市，全長483公里。荊州東連武漢、西接宜昌、南望湖南常德，北毗荊門、襄樊。總面積1.41萬平方公里，其中平原湖區(qū)占78.7%，丘陵低山區(qū)占21.1%。全市轄荊州、沙市2區(qū)和江陵、公安、監(jiān)利3縣，代管松滋、石首、洪湖3市，下設(shè)119個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，18個(gè)街道辦事處，共有3398個(gè)村(居)委會(huì)，24835個(gè)村民小組。
荊州市政府高度重視荊州城墻文物保護(hù)和環(huán)境整治工作，共籌集資金1.3億元，用于荊州城墻保護(hù)范圍內(nèi)約30萬平方米違章建筑的拆除、內(nèi)外環(huán)道的建設(shè)、護(hù)城河的疏竣和污水治理及周邊環(huán)境整治。從____年開始，就一直著手世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。____年，通過湖北省政府正式向國家文物局遞交“世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”。____年1月，國家文物局同意將荊州城墻與西安、南京、興城共四個(gè)明清城墻列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。
湖北旅游導(dǎo)游詞篇三
荊州古城又名江陵城。是我國歷史文化名城之一。 南鄰沙市，傍倚長江。城墻盤旋于湖光水色之中，依地勢而起伏，順湖池而迂回，蜿蜒伸展，狀若游龍。巍巍古城，已有2000多年歷史，自秦漢起，聳有城廓，五代十國后，始建磚城，宋、元、明幾毀幾修?，F(xiàn)保存完好的古城墻，為清順治三年(公元1646年)依明城垣所建，近年來，沿城墻內(nèi)外修建了許多新景點(diǎn)。
大家都知道《三國演義》里的劉備假意哭荊州、關(guān)公大意失荊州的故事。這里就是“兵家必爭之地。”的荊州。這個(gè)著名的文化名城，座落在遼闊富饒的江漢平原的西沿。漢朝的時(shí)候，全國劃分為三十六州，這里因北有荊山而得名。東晉以后，有幾個(gè)皇帝在這里建都，使這座城池成了歷代王朝屯兵置府的重鎮(zhèn)、兵家必爭之地。
荊州城由于地處江湖之會(huì)，是連接?xùn)|南西北水陸交通的樞紐，這里土地肥沃，氣候溫和，特產(chǎn)豐富，而且還曾是全國重要的商業(yè)中心之一，在西漢時(shí)期，名列南方五郡之冠。
荊州這個(gè)名稱，是上古大禹治水時(shí)所定的九州(冀、袞、青、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍)之一，以當(dāng)時(shí)境內(nèi)荊山得名。三國以后，荊州城一直是州、郡一級(jí)的治所，有的還曾在此建都立國。
荊州古城分為三層，外邊是水城，中間是磚城，里面是土城。據(jù)說當(dāng)年為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城墻特別堅(jiān)固。傳說三國蜀將關(guān)云長鎮(zhèn)守荊州，忽遇九位仙女下凡。傳王母娘娘旨意，說荊州刀兵動(dòng)得太多，要收回置于神地，不準(zhǔn)凡人爭奪。關(guān)公忠于其兄不讓荊州，于是想了一個(gè)計(jì)策，說：“你們?cè)谖鞅?，我在東南，各筑一城，城周五千步，天黑始，雞鳴止，誰先筑好，誰就管理這個(gè)地方。，九仙女用衣裙兜土，關(guān)公伐蘆葦筑城。關(guān)公城就，九仙女城差一隅，雞尚未鳴。關(guān)公振動(dòng)雞籠蘆席，公雞啼鳴，九仙女羞愧地上天去了。這就是現(xiàn)在荊州城北門外九女琢的來歷。又傳說張飛也挑擔(dān)土來幫二哥筑城，可是來晚了，便將土倒在東門外，現(xiàn)今人們都把這兩座小口山似的土叫“張飛一擔(dān)土”。這些都是神話傳說，然而關(guān)公為了防范東吳，在漢代舊城旁筑了一座新城，都是有歷史記載的。
荊州城北十華里，是春秋戰(zhàn)國時(shí)代中國南方最大城市的遺址——“楚紀(jì)南故城”。楚國有二十個(gè)國王，前後四百一十一年在這里建都。故城地上、地下、城內(nèi)、城外，蘊(yùn)藏著豐富的楚國文化。在這里隨手都可以揀到兩千多年前的瓦片和陶片。
在荊州古城內(nèi)有關(guān)三國的古跡，還有關(guān)公行軍的大鐵鍋、養(yǎng)馬槽;有呂蒙襲荊州時(shí)，守軍丟盔棄甲的擲甲山等等。城外，八嶺山中有關(guān)眾多有關(guān)三國關(guān)羽傳說的遺址。我們步下八嶺山南端的落帽臺(tái)，向山中進(jìn)發(fā)，穿過層層松林，來到關(guān)公刨泉處。泉邊碑文記載：“劉先主困當(dāng)陽時(shí)，關(guān)公引師救之，取道過此，人馬俱困，忠義感泉涌出，傳誦至今。”現(xiàn)在，這口泉的泉水，或?yàn)椴柰と∷莶枰源稳?或?yàn)榫茝S取水釀酒，以款賓客。
悠久的歷史，給荊州留下了難以數(shù)計(jì)的古文物，現(xiàn)保存在荊州博物館內(nèi)的就有三千多件。以臥薪嘗膽聞名的越王勾踐，他所使用的一把寶劍，一九六五年在荊州城北出土。劍上有烏篆銘文：「越王勾踐，自作用劍」八個(gè)大字。劍身滿是菱形花紋，鑲嵌著三色玻璃和綠松石。劍刃極其鋒利，至今仍能吹毛斷發(fā)，削鐵如泥。
由于上學(xué)的原因,來到了這個(gè)古城,荊州雖不能與北京,上海那些大城市比,但它有它獨(dú)特的韻味,在荊州,最常見的就是它的古城墻了.這里共有7個(gè)城門,整個(gè)城市就是被城墻包圍著的.三月里,春暖花開,結(jié)伴一起騎著腳踏車,迎著暖暖的春風(fēng),把我們青春的腳步留在城墻腳下,也留下我們美好的回憶!
荊州還有很多有名的景點(diǎn):桃花島,荊州長江天鵝洲白暨豚國家級(jí)自然保護(hù)區(qū),萬壽寶塔,春秋閣,金鳳騰飛,三國公園,荊州博物館等等.現(xiàn)在正是去桃花村的大好時(shí)機(jī)呀,品嘗著農(nóng)家菜,看著片片桃花,心情豁然開朗的許多,在這里遠(yuǎn)離城市的喧鬧,好似來到了世外桃源呀!
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第7篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
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鐘樓位于城墻最高處,為三層亭塔式建筑,底層為城墻,中層為城樓,頂層為亭。四柱四檐,俯視東西南北四方。亭內(nèi)懸一口重達(dá)3000余斤的大銅鐘,叫“土司朝典鐘”,鐘上鑄有999字銘文,記述土司城各景觀的壯麗和感賦土家族慷慨悲壯的漫長歷史。它主要用于土家族祭祀和朝賀。每當(dāng)鐘聲響起,土司便率領(lǐng)文武職官及王室宗親、兵丁土民一起梵香朝拜,十分隆重而神圣。
聽濤茶樓
從鐘樓而下,不遠(yuǎn)處就是“聽濤茶樓”。聽濤茶樓位于臥虎溝僻靜處的泉水溪,是座造型樸實(shí)、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。在這里您可以品嘗“家臺(tái)富硒茶”、“云霧茶”、“白鶴茶”等名茶。茶樓右側(cè)還有一株年逾300余歲的“茶樹王”,仍“童心”不老,每年春時(shí)便抽枝吐芽,凸顯出茶樹王的精神。
白虎照
塘品茶香后,悠然而出,過“臥虎橋”便到了白虎山下。白虎山上立有白虎雕像,它栩栩如生,威風(fēng)凌厲,似乎要從山上一躍而下,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了土家人對(duì)白虎的崇拜。白虎飛躍而下的雄姿,倒映在美麗的月亮湖中,形成大吉大利的白虎照穿行于土司城,猶如徜徉在歷史的長河中,讓我們縱覽土家族千年的歷史文明?走讀土司城,似是一場文化風(fēng)情的薈萃,它撲面而來,讓人沉醉不醒。這正是“千古興亡天下事,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄跡,不盡悠悠文化情?！?/p>
以上就是為您帶來的湖北恩施土司城導(dǎo)游詞和恩施土司城解說詞。
關(guān)于湖北土司城的導(dǎo)游詞5篇(四)
各位朋友，大家好，我們今天游覽全國唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程——恩施土司城。
恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)“生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園”的發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。經(jīng)全國人大副委員長、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫為“恩施土司城”。
建設(shè)恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。
恩施土司城落座在恩施市城區(qū)西北小地名叫對(duì)山灣的地方，占地面積300余畝，距市中心1.5公里。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、稟君廟、土司校場、土家族民居、土司王宮——九進(jìn)堂、土司城墻(含鐘樓、鼓樓)、百花園、白虎雕像、臥虎鐵索橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。
在游覽之前，讓我們先了解一下土家族的歷史以及歷史上曾在恩施實(shí)行達(dá)450余年之久的土司制度。
土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶，沿夷水西進(jìn)，勢力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強(qiáng)大的秦國所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤?，形成土家族。土家族自稱“畢茲卡”或“貝京卡”。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為“土人”，以后土人稱外來漢人為“客家”，稱自己為土家。
土司制度是歷史上中央封建王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬中央、權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代，止于清朝雍正13年(1736年)的“改土歸流”，歷經(jīng)元明清三朝，前后達(dá)450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治;土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王實(shí)際上就是一個(gè)地方的土皇帝。
恩施土家族地區(qū)的土司建制，歷朝都有變化，元代設(shè)立29個(gè)土司，明代設(shè)立31個(gè)土司，清代設(shè)立20個(gè)土司。土司管轄地區(qū)包括恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長陽、五峰的部分地區(qū)。
第8篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
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好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了恩施土司城，讓我們一起來欣賞集恩施州土家族、苗族、侗族三個(gè)主要少數(shù)民族建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)之大成的仿古土司莊園建筑群落吧。
大家請(qǐng)看，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓(也稱土司朝門或看樓)，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。門樓極其注重外觀的莊重華麗，在建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。
你看，門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作“天王送子”，寓意土家人普遍存在的“望子成龍”的心理。右側(cè)墻上的三幅壁畫，中間的一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)，右邊的一幅是反映土家先民生活的“毛古斯”?！懊潘埂本褪峭良蚁让袼鸬牡竟壬瘛！懊褚允碁樘臁?，稻谷與人的生存息息相關(guān)，對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊的一幅是兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過往行人，那是土家語稱作“努里巴嘎”和“柯斗毛人”的兩尊門神，是土司城的守護(hù)神。
土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓，高大壯觀，結(jié)構(gòu)精良，布局精巧合理。兩邊的走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文和民間傳奇故事。不知大家注意到?jīng)]有，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高4層、12根柱、24根梁，它意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。大家請(qǐng)看，門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，寓意“福在眼前”。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無字勝有字，于無聲處說吉祥了。
我們現(xiàn)在到了侗族風(fēng)雨橋，迎面我們看到兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱為“風(fēng)雨橋”。過去，風(fēng)雨橋多分布在恩施州的宣恩、來鳳、咸豐三縣。而今，隨著鄉(xiāng)鄉(xiāng)、村村通公路，風(fēng)雨涼橋已被石拱橋和水泥橋所取代，現(xiàn)在的風(fēng)雨橋，已成為恩施州一道獨(dú)特的風(fēng)景線。我們眼前的這座仿古風(fēng)雨橋，雖無挑擔(dān)背力的行人過往，卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。
大家請(qǐng)看，對(duì)面山上那座坐西朝東、氣勢巍峨、三層三進(jìn)重檐廊柱式建筑，就是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廟宇旁沿山壁繪有一幅巨大的長卷壁畫“廩君開疆拓土勝跡圖”，記載了廩君一生的豪情壯舉。
第9篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
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各位朋友，大家好，我們今天游覽全國唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程——恩施土司城。
恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)“生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園”的發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。經(jīng)全國人大副委員長、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫為“恩施土司城”。
建設(shè)恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。
恩施土司城落座在恩施市城區(qū)西北小地名叫對(duì)山灣的地方，占地面積300余畝，距市中心1.5公里。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、稟君廟、土司校場、土家族民居、土司王宮——九進(jìn)堂、土司城墻(含鐘樓、鼓樓)、百花園、白虎雕像、臥虎鐵索橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。
在游覽之前，讓我們先了解一下土家族的歷史以及歷史上曾在恩施實(shí)行達(dá)450余年之久的土司制度。
土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶，沿夷水西進(jìn)，勢力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強(qiáng)大的秦國所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤?，形成土家族。土家族自稱“畢茲卡”或“貝京卡”。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為“土人”，以后土人稱外來漢人為“客家”，稱自己為土家。
土司制度是歷史上封建王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬、權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代，止于清朝雍正13年(1736年)的“改土歸流”，歷經(jīng)元明清三朝，前后達(dá)450余年。土司與封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)封建王朝納貢稱臣，王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治;土司土地不入王朝版圖，人口不入王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王實(shí)際上就是一個(gè)地方的土皇帝。
第10篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
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縱深99.99米,寬33米,總建筑面積3999平方米,是目前國內(nèi)罕見的純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑。舉目望去,亭臺(tái)樓角,屋檐飛爪,高低上下,錯(cuò)落有致,顯示雄奇、巍峨和富麗堂皇。首先,我們看見正中虎門上面的府徽標(biāo)志,由書、劍、犁圖案組成,表明土司崇文尚武和勤耕的思想。左側(cè)門為“哭來門”,右側(cè)門為“笑去門”,哭來笑去,從生到死,表達(dá)的是土家人豁達(dá)的生死觀和堅(jiān)強(qiáng)的生命意識(shí)?，F(xiàn)在到達(dá)第一進(jìn)王府門樓,分設(shè)龍、鳳、虎3門。土家崇虎虎門居中,左為死門,右為生門。門內(nèi)為土王宮衛(wèi)房,王府的衛(wèi)兵主要有三大職責(zé):
一是保衛(wèi)王府及土司等人的安全,對(duì)前來拜見土司和辦事的人驗(yàn)帖登記;
二是在土司迎接貴賓的時(shí)候,舉行相關(guān)禮儀活動(dòng),類似現(xiàn)在的軍隊(duì)儀仗隊(duì)?
三是護(hù)衛(wèi)土司出巡、出訪、朝貢的安全。第二進(jìn)為戲樓,是展示“巴風(fēng)土韻”的舞榭歌臺(tái)?！叭杷奈琛奔畜w現(xiàn)了巴文化的無限風(fēng)情與神韻。第三進(jìn)是看臺(tái),它是土司接待貴賓、觀賞文藝、閑談事務(wù)的地方,正中的雕花木椅,就是土司當(dāng)年常坐的地方。
第四進(jìn)為“什用殿”(土家語為土司的辦公場所),是土司處理軍機(jī)政務(wù)的地方,因此是土司王城的中心。殿堂的風(fēng)格非常壯觀和獨(dú)特,飛檐五層,上三層為圓形,下兩層為方形,寓意土家族“上圓下方”的宇宙觀和“處世圓融、操守方正”的從政理念。
堂中是白虎圖騰塑像,上面高懸“仁民愛物勹個(gè)遒勁有力的大字。第五進(jìn)為逸院,它是土司家居的后院人口,相當(dāng)于后院的牌坊,反面正門上書有“瑞藹華堂”牌匾,側(cè)面繪有主題圖畫,傳達(dá)逸院親和與富貴的氛圍。
第六進(jìn)是土司王府的倉廩之地。左邊是糧食倉庫,叫“常喜庫”?右邊青磚砌封的叫“儲(chǔ)各庫”,從厚重結(jié)實(shí)的磚墻看,里面自然秘藏著金銀珠寶和錢財(cái)。
實(shí)際上,它就是土司王府的金庫,反映了土司經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱?！俺Ｏ矌臁焙汀皟?chǔ)各庫”是土司的命根子,非不得已不能動(dòng)用這兩個(gè)倉庫,平時(shí)還專門有人日夜看守?！俺Ｏ矌臁焙汀皟?chǔ)備庫”上面分別是“太安閣”和“淑芳閣”。
“太安閣”是土司父母居住地,“淑芳閣”是土王妃子的居室。第七進(jìn)為雙層亭樓,是土司子女的住所。右邊的“積墨軒”是公子的書房,意為啟示公子勤奮學(xué)習(xí),博學(xué)多思,為承襲司位而積累更多的學(xué)識(shí)。左邊的“芹香閣”是小姐的繡樓,小姐不僅要學(xué)繡花、織錦、彈琴,也要學(xué)習(xí)文化知識(shí),并要參加一定的社會(huì)活動(dòng),體現(xiàn)了土司時(shí)期男女平等的社會(huì)觀念。
第八進(jìn)和第七進(jìn)相連,通道人口右側(cè)是土司王爺書房――“明德軒”,柱壁上掛著土司吟詩唱對(duì)的字畫,書桌上擺放著土司王曾經(jīng)常用的文房四寶,這里也是土司接待重要賓客的地方。第九進(jìn)為“惹巴樓”。
