第1篇 寶雞導(dǎo)游詞
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寶雞市是陜西的一個古城，古稱“陳倉”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。
寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、金陵河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長江兩大水系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。寶雞旅游資源十分豐富，素有“炎帝故鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。名勝古跡有姜太公釣魚臺、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉”的古陳倉城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風(fēng)”大散關(guān)、1987年發(fā)掘的法門寺唐代地宮等。
全市現(xiàn)有高中檔飯店近千家家，旅游定點涉外賓館410多家，其中五星級4家，四星級3家;旅游交通條件進(jìn)一步改善，隴海鐵路、寶成與寶中鐵路與全國各地相連通，西安高速公路及法湯高等級公路把寶雞主要旅游景點連成一片。寶雞旅游商品紀(jì)念品卓有地方特色，形成了周青銅器復(fù)仿制品、民間美術(shù)、字畫碑拓、煙酒副食、工藝品等六大特色商品系列，頗受歡迎。全市現(xiàn)有旅行社9家，隨時為游客提供便捷服務(wù)。與此同時，目前還初步形成了獨具吸引力的宗教、書法、休閑度假、科學(xué)考驗、登山、三國、絲綢、尋根祭祖等專項旅游線路。
寶雞還具有奇特秀麗的自然風(fēng)光，有9個國家和省級森林公園，森林覆蓋率達(dá)48.6%，境內(nèi)的太白山是神州南北界、華夏分水嶺，是秦嶺的主峰，海拔3767米，因物種垂直分布所造成的多樣性和罕見的第四季冰川遺跡，而被稱為“生物基因庫” 和“地質(zhì)博物館”。法門寺、太白山和周文化，全市a級以上旅游景區(qū)9個，其中4a級景區(qū)2個。20xx年接待海內(nèi)外游客715.1萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入28.9億元，榮獲了中國優(yōu)秀旅游城市稱號以來，區(qū)域旅游中心城市的地位基本確立。第三產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，物流、法律、咨詢、信息等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，正在成長為區(qū)域性的商貿(mào)物流中心。
第2篇 寶雞導(dǎo)游詞
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寶雞釣魚臺導(dǎo)游詞一：
各位游客伴侶：
人人好，歡迎去到“東方麥家鄉(xiāng)”、“天主折鞭地”開川釣魚鄉(xiāng)! 釣魚鄉(xiāng)屹立在重慶市開川區(qū)東鄉(xiāng)半島的釣魚山上，在地圖上的正確地位為東經(jīng)106°17′32′～106°19′22′，南緯29°59′30′～30°1′15′。其地當(dāng)嘉陵江、渠江、涪江之心，控扼三江，自今為“巴蜀要沖”。
釣魚鄉(xiāng)是造制中外戰(zhàn)爭史事業(yè)的軍事要塞，是改寫全國中今”"汗青”"的英雄名鄉(xiāng)。7個多世紀(jì)前的宋蒙(元)戰(zhàn)爭時期，身任四川安撫造置使、兼重慶知府的余玠為抵御蒙今戎行的入攻，采納播州 (古貴州遵義)冉琎、冉璞兄弟的修議，于北宋淳祐三年(1243年)筑鄉(xiāng)釣魚山，并將開州及石照縣亂移至釣魚鄉(xiāng)，屯兵積糧，以做渝、夔(kui)藩籬，齊蜀屏障。
從公元1243年到1279年，北宋開州軍民在守將王堅、張玨的率領(lǐng)下，憑籍釣魚鄉(xiāng)天險，“春則出屯原野，以耕以耘;秋則運糧運薪，以戰(zhàn)以守”，抵御了其時全國上最強(qiáng)大的軍事力量——蒙(元)精銳之師，造制了守鄉(xiāng)抗戰(zhàn)36年這一今古中外戰(zhàn)爭史上罕見的事業(yè)。北宋合慶元年(1259年)七月，蒙哥汗(元憲宗)戰(zhàn)逝世在御駕親征釣魚鄉(xiāng)的前哨，導(dǎo)致大蒙今國從北宋以及西亞戰(zhàn)場齊面撤軍。由此，釣魚鄉(xiāng)在全國中今史上赫然鑄就了“延續(xù)宋祚、緩解歐亞戰(zhàn)禍、制止蒙今向南非擴(kuò)張”的沒有朽歉碑!
釣魚鄉(xiāng)是迄古國內(nèi)亂爭保存最完好的今戰(zhàn)場遺址。在釣魚鄉(xiāng)上，現(xiàn)存有總長8千米的鄉(xiāng)垣、8座鄉(xiāng)門，和炮臺、墩臺、棧敘、暗敘進(jìn)心、水軍碼頭、兵事情坊、武敘衙門、兵營、較場、皇宮、天池、泉井等北宋軍事及生活措施方法遺址;有遠(yuǎn)今遺跡釣魚臺、唐代懸空臥佛、千佛崖、彌勒站佛、800年今桂樹、天泉洞、厚刀嶺、三龜石、護(hù)國寺、忠義祠、三圣巖、魚鄉(xiāng)煙雨、魚山八景等名勝奇跡;另有文天祥、劉克莊、楊慎、陳毅、郭沫若、周谷鄉(xiāng)、張愛萍、劉利劍羽等歷代名家的吟詠和蔣中正、何應(yīng)欽、張亂中等群寡黨軍政要人的摩崖題記。1987年以去，___、李鵬、曾慶紅、錢正英、汪洋、厚熙去、鄭萬通、鄒家華等國家領(lǐng)導(dǎo)人也曾前后到釣魚鄉(xiāng)觀光考察，對釣魚鄉(xiāng)歉富的汗青”"文化”"內(nèi)亂爭涵以及“山、水、鄉(xiāng)開一”的制做美景給予了高度的評價。
釣魚鄉(xiāng)具備薄重的汗青文化積淀、歉富的旅游資源以及精良的制作生態(tài)環(huán)境，是重慶直轄市僅有獲“國家級光景名勝區(qū)”、“齊國重點文物回護(hù)雙位”殊榮的游覽勝地。
護(hù)國門
在釣魚鄉(xiāng)的8座鄉(xiāng)門中，最具磅礴氣勢的等于護(hù)國門。它位于鄉(xiāng)北的第兩敘防線上，系扼守鄉(xiāng)內(nèi)亂爭寒暄通的首要孔敘。鄉(xiāng)門器材向，左倚峭壁，右臨懸崖，門洞前面有近10米的一段，當(dāng)年是不路的。釣魚鄉(xiāng)軍民曾在峭壁上合鑿石穴，架梁鋪木，施以棧敘出進(jìn)。情況緊急之時，可迅速地將橫梁上的木板抽掉，使其通敘斷絕，相當(dāng)于我國北方今鄉(xiāng)的鄉(xiāng)門吊橋。如古，棧敘石穴猶存。
護(hù)國門現(xiàn)存單拱門洞曾在清代經(jīng)過培建，高3.15米，嚴(yán)2.5米，入深2.42米。門洞上題額“齊蜀閉鍵”四字，意即：釣魚鄉(xiāng)是整個四川最為首要的軍事戰(zhàn)略要沖，閉系到齊蜀抗戰(zhàn)的成敗。
釣魚鄉(xiāng)成為支撐四川抗戰(zhàn)局面的“齊蜀閉鍵”，是由其特殊的”"地理”"地位以及首要的軍事戰(zhàn)略位置所決意的。這也是蒙、元大軍為甚么要屢敗屢攻釣魚鄉(xiāng)的根原去因：
在長達(dá)半個世紀(jì)的宋、蒙(元)戰(zhàn)爭中，蒙今統(tǒng)亂者對入攻四川予以了高度重視。1226年，成兇思汗在親率大軍入攻西夏之時，就曾以“游騎恰恰師”突然北下，闖進(jìn)蜀邊區(qū)域，合始“憑陵”北宋的疆土。窩闊臺汗從“假敘伐金”合始，“劣先攻蜀”就成為了蒙今攻掠北宋的主要戰(zhàn)略措施。他召還都元帥塔海到秦鞏合辟四川戰(zhàn)場，令拖雷入襲四川，接著又命其子闊端、諸王穆哥從四川向北宋帶動大規(guī)模入攻。蒙哥汗是蒙今圖蜀滅宋戰(zhàn)略詭計的造定者，“重點攻蜀”是整個戰(zhàn)略詭計的先期做戰(zhàn)目標(biāo)。他親率皇子阿速帶，駙馬君沒有花，諸王罕禿忽、莫哥、莫哥都、阿卜干、塔察女等征蜀，厥后戰(zhàn)逝世在釣魚鄉(xiāng)下。忽必烈即位后，總結(jié)了以來攻宋的經(jīng)驗教訓(xùn)。隨著汗位的鞏固以及蒙今在河北、陜西一帶經(jīng)濟(jì)軍究竟力的加強(qiáng)，和水軍對江漢一線控造力量的強(qiáng)大，忽必烈才擇機(jī)做出了“先取襄陽，最后取蜀”的決定。但是，他一向視西蜀“事重”、“地重”，以重兵戰(zhàn)于四川，皇子奧魯赤、忙哥剌，親王開丹等都曾插手過對蜀做戰(zhàn)。
在蒙今“劣先攻蜀”、“重點攻蜀”時期，蒙今軍入攻四川的戰(zhàn)略基地修立在蜀邊的興元、沔州、階州等地，閬中、劍閣、潼川、成都都曾前后被陷破，余玠也由此“議棄仄土”，放棄了從金堂峽至嘉定一線的龍泉山以外的川西仄本。蒙
今兵鋒所指，當(dāng)是嘉定、瀘州、重慶、夔州等郡，釣魚鄉(xiāng)制作就處在了四川戰(zhàn)區(qū)的中央地位。其時，北宋四川前沿線上的苦竹、大獲、運山、青居、多功、得漢、仄梁、小寧、大良、鐵峰、禮義諸鄉(xiāng)，均散布在嘉陵江、渠江、涪江沿線，水流皆匯于開州釣魚鄉(xiāng)下，形成了一敘以釣魚鄉(xiāng)為支柱的天然叉狀防御網(wǎng)，網(wǎng)上各鄉(xiāng)，有水運可以或許溝通聯(lián)系。整個防御系統(tǒng)通過釣魚鄉(xiāng)，就可以或許起到綱舉目張、如臂使指的做用。昔人稱敘：“夫釣魚山，西鄰嘉定，可以或許召兵;南近閬、劍，可以或許討援;北通滇、黔，可以或許取貨財;東達(dá)荊、襄，可以或許運谷粟。有高山峻嶺可以或許據(jù)關(guān)鍵，有廣土寡民可以或許屯重兵。”是“下負(fù)重慶，互為依賴”的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)。
在忽必烈“先取襄陽，最后取蜀”時期，齊蜀險阻唯在以釣魚鄉(xiāng)為中央的川東區(qū)域。華鎣山脈是川東區(qū)域，也是四川盆地內(nèi)亂爭最高的一條褶皺山脈，起自達(dá)州，橫截渠江以及嘉陵江，西北進(jìn)永川、榮昌、銅梁、璧山，再過長江進(jìn)于江津境內(nèi)亂爭，齊長千余里，峰嶺相連，為川東與川南的天然界限。蒙今屯兵蜀中，由川東到夔門，必經(jīng)華鎣山脈，其間只需二條敘路可以或許通過：一是由峽路順嘉陵江經(jīng)釣魚鄉(xiāng)而下重慶;兩是經(jīng)山心跨越渠江通于夔、萬。而釣魚鄉(xiāng)正面控扼三江，背依華鎣山脈，既可制止北下蒙今軍的長驅(qū)直進(jìn)，以蔽重慶，也可以連接大良、禮義諸鄉(xiāng)，封鎖渠江沿線，使蒙、元軍(忽必烈于1260年稱帝，1271年修立元朝)難以越過川東，關(guān)上通來夔門之路。蒙、元軍若置釣魚鄉(xiāng)沒有顧，繞敘攻襲重慶，湖北導(dǎo)游詞，則是孤軍深進(jìn)，“無劫掠覺得資，無俘獲以備役”，由此而屯兵堅鄉(xiāng)之下，肯定兵老鋒鈍，勢衰力竭。而釣魚鄉(xiāng)守軍卻可以或許沖破封鎖，隨時收兵應(yīng)援，使其腹背受敵。這也正是厥后元東、西二川開兵遠(yuǎn)敘攻圍重慶，而屢遭慘敗的閉鍵所在。因此，釣魚鄉(xiāng)是“扼其吭(喉嚨、頸項)，撫其背，造其逝世命”的蜀中堅鄉(xiāng)。
在護(hù)國門頂部鄉(xiāng)臺下面，是按其本有規(guī)模建復(fù)的鄉(xiāng)樓。樓為兩層歇山頂修建，高7米，嚴(yán)5.5米。樓高地險，旁有今榕交柯，蔚為壯觀。游人到此，既可以或許登樓攬勝，又可以或許欣賞鄉(xiāng)門敘旁石壁上的名人題詠，得到美的藝術(shù)享用。
好了各位伴侶現(xiàn)在您們可以或許這女留影，一會我們在繼續(xù)向前，請您注意安齊以及保護(hù)景區(qū)環(huán)境。
寶雞釣魚臺導(dǎo)游詞兩：
各位游客伴侶：
人人好!現(xiàn)在我們?nèi)サ搅嗣麚P(yáng)世界的北宋釣魚鄉(xiāng)抗蒙之戰(zhàn)的遺址，它是國內(nèi)亂爭僅存的一座完整的宋鄉(xiāng)。釣魚鄉(xiāng)位于距開川鄉(xiāng)東南5千米的釣魚山上，占地面積2.5仄方公里。釣魚鄉(xiāng)壁立千仞，今鄉(xiāng)門、鄉(xiāng)墻雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，仿佛兵家雄閉。 1258年，蒙哥大汗挾西征歐亞非40余國的威勢，分兵三路伐宋。于次年2月兵臨開川釣魚鄉(xiāng)，蒙哥鐵騎東征西討，所向無敵，然而在釣魚鄉(xiāng)主將王堅與副將張鈺的倔犟抗擊下，卻沒有能越雷池半步。7月，蒙哥被鄉(xiāng)上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。蒙哥大軍由此戰(zhàn)敗。釣魚鄉(xiāng)因此也被歐洲人譽(yù)為“東方麥加鄉(xiāng)”、“天主折鞭處”。釣魚鄉(xiāng)守衛(wèi)戰(zhàn)長逾36年，寫下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，釣魚鄉(xiāng)因此被歐洲人譽(yù)為“東方麥加鄉(xiāng)”、“天主折鞭處”。 我們可以或許看到，釣魚鄉(xiāng)依山為壘，宛如金鄉(xiāng)湯池。它沒有但有建筑在陡峭的山巖上的內(nèi)亂爭外二敘防線，而且另有縱向延伸的水軍碼頭，以暗敘進(jìn)心、一字鄉(xiāng)墻相連接的給養(yǎng)剜給通敘，以及天池泉井、水洞門為代表的給排水體系。釣魚鄉(xiāng)由此成為我國今代戰(zhàn)爭史上以山地修筑防御系統(tǒng)的毫光模范。
次要景觀有鄉(xiāng)門、鄉(xiāng)墻、皇宮、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護(hù)國寺、千佛石窟等名勝奇跡，另有元、亮、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕刻碑。1982年，釣魚鄉(xiāng)被列為國家級光景名勝區(qū)。上面，就讓我們一步一步地去懂得眼前的這座釣魚鄉(xiāng)。
各位伴侶，首先，我們?nèi)サ降氖撬姶a頭，這也是我們游覽釣魚鄉(xiāng)的啟碇點。這里是北宋晚期 開州軍民修筑釣魚鄉(xiāng)時所修，是其時釣魚鄉(xiāng)水軍的戰(zhàn)船?？刻?，也是我們現(xiàn)在搭船游覽釣魚鄉(xiāng)的旅游碼頭。整座碼頭以巨石壘砌而成，遺址馂余基高約4米，長70米，嚴(yán)約60米，呈長方形從江邊至山腳共有三層仄臺，因此，沒有論江水漲落，均可供船只停泊，對戰(zhàn)事不任何妨礙。功夫悠悠，滄海橫流，堅如磐石的水軍碼頭屹立在嘉陵江岸，它牽動著人們的思緒往追尋汗青的軌跡，它就像一扇門，帶領(lǐng)我們在接下去的游覽進(jìn)程中感受當(dāng)年那場驚口動魄的戰(zhàn)斗功夫，讓我們要想一下當(dāng)年釣魚鄉(xiāng)的風(fēng)采。
方才我們游覽了釣魚鄉(xiāng)北水軍碼頭、飛去寺、護(hù)國門、校場遺址、今兵營遺址、護(hù)國寺等景點。接下去我們要游覽的是釣魚臺。各位游客伴侶們請看，這一騰空突兀的巨石等于釣魚山上的釣魚臺。“山”因“臺”得名，而釣魚臺則去自一個今老而又神偶的”"傳說”"故事。在遠(yuǎn)今時代，嘉臨江、涪江、渠江之地洪水泛濫，瘟疫伸張，災(zāi)民逃到山上。
寶雞釣魚臺導(dǎo)游詞三：
釣魚臺位于寶雞市東北40千米磻溪河(別名伐魚河)上，北依秦嶺，南望渭水，山凈水秀，今柏疊翠，景色綺麗，汗青暫遠(yuǎn)，是今古中外頗享盛名的游覽勝地，是省級光景名勝區(qū)以及省級重點文物回護(hù)雙位。釣魚臺因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣魚遇文王而聞名于世，史料文籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令磻溪立廟。”并植柏四株，至古猶存。至清坤隆年間有古剎17處，著名的有太公廟、文王廟、山門心、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺遺跡，河敘中口的“璜石”，河西的望賢臺和飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺修建作風(fēng)典俗、制作景色迷人。近年去，各級政府的大力支持下，釣魚臺光景區(qū)的合收修設(shè)步伐入一步減速，新規(guī)劃的景點為釣魚臺將再添新姿。
寶雞市姜子牙釣魚臺位于寶雞縣鄉(xiāng)北17公里的磻溪河畔，面積約12仄方公里景區(qū)內(nèi)亂爭波光粼粼，翠柏蔥郁。相傳是商朝名士姜子牙出任國師 姜子牙釣魚臺前隱居垂釣以圖大業(yè)之處?，F(xiàn)在河邊有一巨石嚴(yán)2米，長2.5米，石面仄闊，上書“釣魚臺”三字，石上有二條仄行平滑的凸印，傳說是姜太公跪在下面釣魚的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說是周文王西伯邀請姜子牙時用繩拉車經(jīng)過的敘路，這里另有唐修亮建的姜太公廟以及周文王廟，廟內(nèi)亂爭有姜太公塑像，有周文王請姜太公情景的連環(huán)壁畫。廟前有四棵今柏，傳為太公手植，枝葉興隆。三清殿、武兇祠等今修建群各具作風(fēng)。沿坡敘再上行，便到新修的釣魚臺水庫，壩高50米，蓄水45萬立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂園，可蕩舟游玩，釣魚臺融人文與制作景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。門票：20元，郵資門票。交通：從寶雞市坐車往寶雞縣2元，步行到東閉，坐合來天王鎮(zhèn)的小巴，1元到釣負(fù)臺外，然后坐蹦蹦車，4公里，2元/人， 一向到售票心。釣負(fù)臺距法門壽90公里，太利劍山叢林公園95公里，風(fēng)翔東湖35公里。 大散閉大散閉在陜西寶雞縣北大散嶺上，扼北南交通要敘，為秦、蜀來去的咽喉，是歷代兵家必爭之地。宋時金兵北下，侵吞陜川，宋將吳玢、吳磷兄弟聚兵扼險 于此固守，打敗金兵的多次入攻。后工資紀(jì)念吳氏兄弟，在閉西建有吳公祠，祠內(nèi)亂爭有吳氏兄弟像。閉下豎有“今大散閉”碑石一通。古川陜公路、寶成鐵路都今后穿過。
第3篇 寶雞導(dǎo)游詞
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寶雞景點導(dǎo)游詞
接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，基礎(chǔ)知識，各人可以叫我小_。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
垂綸臺位于寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山凈水秀，古柏疊翠，景致雄壯，汗青長遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級風(fēng)光勝景區(qū)和省級重點文物掩護(hù)單元。
垂綸臺因西周名人姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而有名于世，史料文籍均有記實。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有古剎17處，聞名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺遺跡，河流中央的“璜石”，河西的望賢臺以及飛瀑流霞，浪聲莫測。垂綸臺構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜典雅、天然景致迷人。連年來，各級當(dāng)局的大力大舉支持下，垂綸臺風(fēng)光區(qū)的開拓建樹步驟進(jìn)一步加速，新籌劃的景點為垂綸臺將再添新姿。
此刻河濱有一巨石寬2米，長2.5米，石面平闊，上書“垂綸臺” 三字，石上有兩條平行平滑的凹印，傳說是姜太公跪在上面垂綸的陳跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說是周王西伯約請姜子牙時用繩拉車顛末的階梯，這里尚有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請姜太公連環(huán)壁畫。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉繁茂。三清殿、武吉祠等古構(gòu)筑群各具氣魄威風(fēng)凜凜。
沿坡道再上行，便到新建的垂綸臺水庫，壩高50米，蓄水45萬立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂土，可蕩舟嬉戲，垂綸臺融人文與天然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。
第4篇 寶雞導(dǎo)游詞
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寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞一：
各位游客：人人好!歡迎人人前去瞻俯炎帝陵。
炎帝陵是全球聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)亂爭外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游參觀的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕”"文化”"的合創(chuàng)者，他為中華民族的始興以及繁衍做出了首創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)。
各位游客,我們?nèi)巳爽F(xiàn)在去到的是祭祀廣場,日常祭祖都是在這里入行。我們現(xiàn)在看到的是主體修建——神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清今修建，重檐歇山頂，看上往以及南京故宮的修建特色十分相似。
好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大今跡圖，神農(nóng)氏的第一大今跡：“亂麻為布，造做衣裳”，這使人類社會向文亮倒退邁出了重大的一步;現(xiàn)在看到的是第兩大今跡：“日中為市，首辟市場”，神農(nóng)氏倡導(dǎo)生意，互通有無，以滿足百姓生活以及出產(chǎn)需要。“弦木為弧，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏造制的弓箭，改入了狩獵東西，提高了出產(chǎn)力;第四大今跡是“始做耒耜，教民耕種”，為了未便種植，湖南導(dǎo)游詞，提高效率，神農(nóng)氏收亮了初期耕具，并教人人耕種，從而辦理了“民以食為天”的大事;“遍嘗百草，收亮醫(yī)學(xué)”是他的第五大今跡，后工資了記住神農(nóng)氏的這一大今跡，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)原草經(jīng)》;這是“做陶為器，冶造斤斧”，他收明了最早的陶器，大大改善了人類的生活前提;這里看到的是第七大今跡“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質(zhì)生活提高之后，對精神生活收生了強(qiáng)烈的追求，在勞動實踐中收亮了五弦琴又稱為神農(nóng)琴;最后一大今跡是“修屋制房，臺榭而居”，明亮的修制源于鳥女窩，鳥女利劍天飛進(jìn)去覓食，晚上又能飛回窩里歇息，神農(nóng)氏想：假如人們也有這么一個固定的“窩”，日出而做，日落而息，沒有再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大今跡圖中我們可以或許懂得到，炎帝的造制收亮跟我們的生活都息息相閉。
好了，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五入，第一入是午門，穿過午門可以或許看到劈面豎立的這一塊高大漢利劍玉石碑，下面刻著“炎帝陵”三個大字，這是______1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的右邊臥著一只美好溫馴的鹿，左邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這等于”"傳說”"炎帝的此外二位母親。第兩入是行禮亭。行禮亭上方吊掛的那塊“民族始祖，光照但世間”的橫匾，是齊國政協(xié)
副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在抵達(dá)的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的修建，這二根大石柱懸梁掛著一幅楹聯(lián)：“造耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草合醫(yī)藥先河”，這幅”"對聯(lián)”"概括了炎帝仄生中最首要的三大今跡;大殿的門額上還吊掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，沒有忘始祖”，這是陳云同道83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。您們看，老祖宗危坐在金碧光輝的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，右手持一束稻穗，左手拿二朵靈芝，二腿之間放著一只竹筐，內(nèi)亂里裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，合醫(yī)藥先河的三大今跡的表現(xiàn)。現(xiàn)在我們到了第四入——墓碑亭。在這漢利劍玉石碑下面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。各位能夠會問：炎帝為甚么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始造耒耜，耒耜是一種本始耕具，
他教民播種五谷而食之，以是稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的首創(chuàng)者，被列人我國今代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年去中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是其時任中共中口___的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一向安息在這里，幾千年去這里一向香火不戚。好，接下去我們往看看御碑園，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以做紀(jì)念。好了，古天我們的觀光就到這女了，炎帝這種合拓立異、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點，經(jīng)過無數(shù)前輩的繼承以及收揚(yáng)，已經(jīng)倒退成為古天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)沒有息的民族精神。
謝謝人人!
寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞兩：
各位游客：
人人好!歡迎人人瞻俯炎帝陵。
炎帝陵為全球聞名的始祖三陵之一，它位于湖北省炎陵縣鄉(xiāng)西鹿本陂，陵區(qū)面積5仄方公里，是海內(nèi)亂爭外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游參觀的勝地。
炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的合創(chuàng)者，為中華民族的始興以及繁衍做出了首創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖南的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶城之尾”的炎陵縣鹿本陂。史載漢代之前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋坤德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿本陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的建葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭齊被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿等于1986年整建的，1996年被列為齊圄重點文物回護(hù)雙位。
炎帝陵大殿共分五入，第一入——午門，看到午門各位能夠要問，南京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮修建作風(fēng)，整建時遵照“建舊如舊”的準(zhǔn)則堅持了午門，以是就有午門。穿過午門可以或許看到劈面豎立一塊高大漢利劍玉石碑，下面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席___1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的右邊臥著一只美好溫馴的鹿，左邊立著一只展翅欲飛的鷹，原先炎帝的母親叫兒登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上往找野果子往了。石年醒去餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄兒王聽到了，因而她命仙鹿給炎帝喂奶，做為他的奶娘，神鷹給他遮陰，做為他的養(yǎng)母，這等于傳說炎帝的此外二位母親。
第兩入——行禮亭。行禮亭也等于宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜之處，二端一張石祭臺，行禮亭上方吊掛的那塊“民族始祖，光照但世間”的橫匾，是齊圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看二旁是碑坊，內(nèi)亂里放置8塊清朝本始御祭碑以及民國本刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟修建等于主殿。主殿是炎帝陵最高大的修建，門前回廊的二根大石柱懸梁掛一幅楹聯(lián)：“造耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草合醫(yī)藥先河”，概括了炎帝仄生中最首要的三大今跡;大殿門額懸梁掛一塊橫匾：“炎黃子孫，沒有忘始祖”，這是陳云同道83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗危坐在金碧光輝的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，右手持一束稻穗，左手拿二朵靈芝，二腿之間放著一只竹筐，內(nèi)亂里裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，合醫(yī)藥先河的三大今跡的表現(xiàn)。
寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞三：
做出了首創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖南的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶城之尾”的炎陵縣鹿本陂。史載漢代之前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋干德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿本陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的建葺，1954年春節(jié)因香客失火，主殿、行禮亭齊被焚毀。
現(xiàn)在的炎帝陵大殿等于1986年整建的，1996年被列為齊圄重點文物回護(hù)雙位。
炎帝陵大殿共分五入，第一入——午門，看到午門各位能夠要問，南京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮修建作風(fēng)，整建時遵照“建舊如舊”的準(zhǔn)則堅持了午門，以是就有午門。穿過午門可以或許看到劈面豎立一塊高大漢利劍玉石碑，下面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席av兒劣av兒劣1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的右邊臥著一只美好溫馴的鹿，左邊立著一只展翅欲飛的鷹，原先炎帝的母親叫兒登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上往找野果子往了。石年醒去餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄兒王聽到了，因而她命仙鹿給炎帝喂奶，做為他的奶娘，神鷹給他遮陰，做為他的養(yǎng)母，這等于傳說炎帝的此外二位母親。
第兩入——行禮亭。行禮亭也等于宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜之處，二端一張石祭臺，行禮亭上方吊掛的那塊“民族始祖，光照但世間”的橫匾，是齊圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看二旁是碑坊，內(nèi)亂里放置8塊清朝本始御祭碑以及民國本刻的記事碑。
穿過行禮亭，后面這棟修建等于主殿。主殿是炎帝陵最高大的修建，門前回廊的二根大石柱懸梁掛一幅楹聯(lián)：“造耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草合醫(yī)藥先河”，概括了炎帝仄生中最首要的三大今跡;大殿門額懸梁掛一塊橫匾：“炎黃子孫，沒有忘始祖”，這是陳云同道83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗危坐在金碧光輝的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，右手持一束稻穗，左手拿二朵靈芝，二腿之間放著一只竹筐，內(nèi)亂里裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，合醫(yī)藥先河的三大今跡的表現(xiàn)。
第5篇 寶雞導(dǎo)游詞
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寶雞景點導(dǎo)游詞
寶雞市是陜西的一個古城，古稱“陳倉”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁浩瀚，因此被譽(yù)為”橋城“。其首要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。
寶雞地形偉大，山原雄峻，寶雞境內(nèi)首要有渭河、嘉陵江、千河、金陵河、石頭河等，以秦嶺為界，河道分屬黃河，長江兩洪流系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內(nèi)最大河道。滾滾渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。寶雞旅游資源異常富厚，素有“炎帝家園”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。勝景事業(yè)有姜太公垂綸臺、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉”的古陳倉城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬金風(fēng)抽豐”大散關(guān)、1987年掘客的竅門寺唐代地宮等。
全市現(xiàn)有高中檔飯館近千家家，旅游定點涉外賓館410多家，個中五星級4家，四星級3家;旅游交通前提進(jìn)一步改進(jìn)，隴海鐵路、寶成與寶中鐵路與世界各地相連通，西安高速公路及法湯高品級公路把寶雞首要旅游景點連成一片。寶雞旅游商品眷念品卓有處所特色，形成了周青銅器復(fù)仿成品、民間美術(shù)、書畫碑拓、煙酒副食、工藝品等六大特色商品系列，頗受接待。全市現(xiàn)有觀光社9家，隨時為旅客提供便捷處事。與此同時，今朝還起源形成了獨具吸引力的宗教、書法、休閑度假、科學(xué)檢驗、爬山、三國、絲綢、尋根祭祖等專項旅游線路。
寶雞還具有怪異奇麗的天然風(fēng)物，有9個國度和省級叢林公園，叢林包圍率達(dá)48.6%，境內(nèi)的太白山是神州南北界、中原分水嶺，是秦嶺的主峰，海拔3767米，因物種垂直漫衍所造成的多樣性和有數(shù)的第四序冰川遺跡，而被稱為“生物基因庫” 和“地質(zhì)博物館”。竅門寺、太白山和周文化，全市a級以上旅游景區(qū)9個，個中4a級景區(qū)2個。____年迎接國表里旅客715.1萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入28.9億元，榮獲了中國優(yōu)越旅游都市稱謂以來，地區(qū)旅游中心都市的職位根基建立。第三財富泛起出精采的成長勢頭，物流、法令、咨詢、信息等當(dāng)代處奇跡快速成長，正在生長為地區(qū)性的商貿(mào)物流中心。
第6篇 寶雞導(dǎo)游詞
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周公廟是紀(jì)念西周時期著名的”"政亂”"家、軍事家、思想家、今代洛陽的創(chuàng)制者、中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱元圣廟。上面是小編為人人帶去的寶雞周公廟”"”"導(dǎo)游”"詞”"，但愿可以或許匡助人人。
寶雞周公廟”"導(dǎo)游詞范文”"1：
周公廟位于陜西省岐山縣鄉(xiāng)西南7.5千米的鳳凰山北麓，即《詩經(jīng)》記載的“鳳凰亮矣，于彼高崗”處，唐武德元年(618)為紀(jì)念西周政亂家周公姬旦建修。占地面積900畝，廟內(nèi)亂爭今樹參天殿堂成群，除了周平正殿外，另有召公、太公、等周人先祖及功臣勛將的配殿，漢利劍玉武將像等奇跡名勝。
周公廟，修于唐武德元年(公元618年)，距古已1380多年，廟區(qū)現(xiàn)存今修建30余座，占地約7公頃，整體修建對稱布局，殿宇雄偉，亭閣玲瓏。廟內(nèi)亂爭現(xiàn)存碑與石刻寡多，并有漢、唐、宋、元、亮今木多株。
周公姓姬旦，是周文王的第四子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑，逝世于歉都(古西安市西)，曾協(xié)助武王伐紂滅商，修立周朝，是周王朝的合國勛臣。他造訂禮樂，修立朝綱造度，河南導(dǎo)游詞，為鞏固新興的周王朝做出了卓著貢獻(xiàn)。所謂“周公吐哺，世界歸口”，一向為人們所樂敘，周公沒有愧為我國今代卓越的政亂家。他還造定的一套君臣、父子、匹儔、高低、尊卑、貴賤等典章造度以及禮節(jié)法規(guī)，為封修社會的”"倫理敘德”"奠定了牢固基礎(chǔ)。
周公廟景區(qū)現(xiàn)存今修建三十多座，唐柏漢槐多株，是寶雞區(qū)域規(guī)模最大、保存最完整的今代修建群。從今至古，這里一向是人們的游覽場所，韓愈、蘇軾、康海等許多文人書生曾去此游覽抒懷，留下了140多首游覽詩文以及30多通碑石。周公廟做為亮至清時期今修建，被國務(wù)院批準(zhǔn)列進(jìn)第六批齊國重點文物回護(hù)雙位名雙。
寶雞周公廟導(dǎo)游詞范文2：
洛陽周公廟是紀(jì)念西周時期著名的政亂家、軍事家、思想家、今代洛陽的創(chuàng)制者、中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱元圣廟。周公曾幫忙武王伐紂滅商，協(xié)助成王攝政，東征仄定管叔、蔡叔、霍叔“三監(jiān)”與紂王之子武庚叛治，營修洛邑并造禮做樂，使中國成為文亮今國、”"禮儀”"之邦。由于周公首創(chuàng)了千秋偉業(yè)，被后世奉為世界第一圣人--“元圣”。齊國各地多設(shè)祠紀(jì)念，洛陽周公廟即為此中的一座。 洛陽周公廟始修于隋末唐初(618年)，為隋將王世充初創(chuàng)。
唐太宗貞觀以及唐玄宗 合元年間予于重建，亮嘉靖四年(1525年)在原址重修，萬歷四十七年(1619年)重建。洛陽周公廟坐南面北，現(xiàn)存一組今修建。依中軸線自前到后順次為定鼎堂、禮樂堂(會忠祠)、三殿及東、西廊房，但凡664仄方米，是洛陽市保存下去為數(shù)沒有多的亮、清修建群之一，為河北省重點文物回護(hù)雙位。大殿四角飛檐起翹，拓展蔓延， 比例均勻，節(jié)奏以及諧，既莊寬穩(wěn)重又雋秀乖巧，按我國著名今修博家鄭孝燮師長教師所言，這是一座保管有遼金修建作風(fēng)的藝術(shù)杰做，具備較高的”"汗青”"價格以及文物價格。
殿內(nèi)亂爭現(xiàn)供奉周公、召公、畢公及周公長子伯禽、次子君陳五尊圣像。定鼎堂后為會忠祠， 清代雙檐硬山式修建， 面闊五間，入深二間?，F(xiàn)陳列一組人物群像，再現(xiàn)了當(dāng)年周公造禮做樂的場面，置身此殿儼然能諦聽到典俗而悠揚(yáng)的韶樂，故改名禮樂堂。后殿為清代雙檐硬山式帶前廊修建，現(xiàn)陳列洛陽五大都鄉(xiāng)遺址出土文物，并展示隋唐東都鄉(xiāng)宮鄉(xiāng)、皇鄉(xiāng)沙盤模型。東、西廊房為清代硬山式修建，擬辟為《周公史跡陳列》展室。
寶雞周公廟導(dǎo)游詞范文3：
周公廟位于歧山縣鄉(xiāng)西南7.5千米的鳳凰山北麓，即《詩經(jīng)》記載的“鳳凰亮矣，于彼高崗”處，是唐武德元年(618)為紀(jì)念西周政亂家周公姬旦建修的，距古已有近1400年的汗青。廟區(qū)內(nèi)亂爭除所存的數(shù)座今代修建，另有寡多碑石以及參天的今樹，此中最受歡迎的是一棵植于亮代、樹齡480多歲的龍爪槐，不少游人以為此樹沾了周公廟四百多年的靈氣，撫摩它的樹干便能帶去福氣，以是除了樹枝被紅帶子纏滿之外，樹干的突出部位被撫摸得很是平滑。
周公姓姬名旦，是周文王之子、武王之弟、成王之叔，曾協(xié)助武王伐紂滅商、修立周朝，是周王朝的合國勛臣。武王逝世后，成王少年即位，由周公攝政。在此期間，周公率軍東征，仄定管蔡之治，不治了周初政局。同時，他還造訂禮樂，修立朝綱造度，為鞏固新興的周王朝做出了卓著貢獻(xiàn)。所謂“周公吐哺，世界歸口”，從去為人們所樂敘。
“潤德泉”是周公廟內(nèi)亂爭的首要景觀，泉水的噴吐以及干涸有間歇性，每朝每代都把泉中有水看成風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的兇兆。唐宣宗大中兩年(公元848年)因此泉涸而復(fù)噴，宣宗便把這制作現(xiàn)象以及他的小我好事聯(lián)系起去，賜名為“潤德泉”。因系皇帝敕賜，一向沿用至古。
潤德泉旁有亭臺一座，我在周公廟里溜達(dá)了四個多小時，臺上的秦腔一向不發(fā)場，讓我大飽了一番耳福。雖然說唱詞我?guī)捉痪涠悸牄]有懂，但是其鏗鏘激昂的唱腔確實讓人震撼。
隨意走入一間適才復(fù)修的大殿，有位畫師正在畫壁畫，另有二個小伙子(后知是陜西美院的學(xué)生)在已經(jīng)打好的底畫上用厚紙臨模我收現(xiàn)畫師筆下的人物以及場景頗具今風(fēng)，便站在他身后看他做畫。這幾年遍地溜達(dá)，見過沒有少建舊如新的佛殿壁畫，對于古代畫師的粗糙仿照其實沒有敢恭維，但眼前這位畫師確實有相當(dāng)?shù)墓すP畫功底，一勾一掃之間很有些神韻。眼角的余光見我舉起相機(jī)拍他正在做畫的背影，畫師有些沒有興奮，轉(zhuǎn)過頭去說他做畫時沒有喜歡別人拍照。我問為甚么，他說沒有為甚么，等于沒有甘愿許可。我說我是認(rèn)為您做畫確實有水仄才想拍，因為您這一墻畫比不少今修中建復(fù)的壁畫強(qiáng)得多。八成是這句話很受用，畫師高低打量了我一眼，問，您從哪女去?南京。畫師一副恍然而悟的樣子，哦!然后說，那么遠(yuǎn)之處去的，那您拍吧!
厥后聊起去，知敘畫師是鳳翔人(假如我沒記錯，嘿嘿)，從四五歲就合始學(xué)習(xí)工筆畫，基礎(chǔ)十分扎實，厥后因為工筆畫沒有太值錢，就下到南方往合裝飾公司了，這次是周公廟為了復(fù)修殿堂特意請他回去創(chuàng)做壁畫的。我問，畫壁畫云云耗時(一幅墻就要用二三個月)，沒有是耽誤您在南方的生意業(yè)務(wù)么。他答，是要少掙不少錢，但是這是給周公廟畫，沒有同樣的，好歹也算為弘揚(yáng)民族”"文化”"做點貢獻(xiàn)……
周公廟距離鳳翔比較近，由于鳳翔不甚么景點，很少游人會在鳳翔壓制，以是鳳翔泥塑都擺到周公廟這邊去賣了。鳳翔的泥塑是很著名的，也確實十分有特色，形象以十兩生肖、避邪面譜為主，色彩以利劍底烏線條勾劃為多見，也有少量彩塑。植物制型大多簡樸圓潤，而線條又十分細(xì)膩逼偽。避邪面譜多為掛件，大小沒有一，感覺是以虎臉為本型又有獅面之韻，很有特色。若沒有是還要繼續(xù)行走，偽該購上n個回去送伴侶，一家掛一個，呵呵。
將在6月臨盆的fay_an要求我給寶寶購單小虎鞋帶回去，我看了不少單總挑沒有到滿意的，要么是鞋子貌寢但是鞋底沒有舒服，要么等于鞋底舒服鞋子又沒有貌寢，卻沒有經(jīng)意間在周公廟一眼看上了一只小虎枕，作工比較精細(xì)，形狀以及色彩也比較喜人，瓤女又是蕎麥皮的，便把它購下去做為給寶寶媽媽的禮物了。惋惜的是這最小號的虎枕大概也得到孩子長到4歲才能枕，沒有過寶寶媽媽說了：可以或許先拿去當(dāng)抱枕嘛……
寶雞周公廟導(dǎo)游詞相閉文章：
1.”"寶雞景點導(dǎo)游詞”"
2.”"化覺巷清偽大寺導(dǎo)游詞”"
3.”"寶雞紅河谷導(dǎo)游詞”"
第7篇 寶雞導(dǎo)游詞
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雞位于陜西省八百里平川的西端，也位于黃河支流渭河平原的西端，是我國西部一個重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，是西北地區(qū)一座新興的中等工業(yè)城市，為陜西省第二大城市。寶雞市東距西安179公里，與咸陽、漢中、甘肅、天水、平?jīng)龅鹊?、市接壤?/p>
寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長江兩大水系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。
寶雞現(xiàn)有機(jī)械、電子、電力、鋼鐵、化肥、化工、煉焦、食品、建材、紡織、造紙等工業(yè)為我省新興的工業(yè)城市。寶成、隴海、寶中三條鐵路在此交匯，是通往祖國西北，西南的交通樞紐。
寶雞古稱陳倉。遠(yuǎn)古時期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壯大、昌盛于此。相傳炎帝神農(nóng)氏就出生在寶雞的姜水河畔，他教農(nóng)耕、創(chuàng)醫(yī)藥，在我國歷史上留下了光輝的一頁。三千年前周部族以寶雞為基地，發(fā)展壯大，建立了強(qiáng)大的周王朝。后秦人又以鳳翔雍城為基地，秣馬勵兵，一舉統(tǒng)一了中國，建立了大一統(tǒng)的秦王朝。距今已有7000多年歷史的北首嶺新石器文化遺址，舉世聞名的周原遺址，雍城先秦遺址，法門寺地宮文物和佛指舍利以及是中國離宮之冠的唐九成宮遺址等都在中國的文化史，考古史、建筑史以及宗教發(fā)展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕見的瑰寶。
寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)"的美稱。主要旅游參觀景點有法門寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關(guān)山草原、姜太公釣魚臺、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點為法門寺、太白山國家森林公園、釣魚臺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)、關(guān)山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。
第8篇 寶雞導(dǎo)游詞
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寶雞市是陜西的一個古城，古稱“陳倉”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。
寶雞新八景
嘉陵溯源(山水景觀)
鳳縣嘉陵江源頭景區(qū)由以休閑狩獵為特色的八卦廟風(fēng)景區(qū)、嶺南植物公園和“千里嘉陵第一村”東河橋鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)組成，是國家aaa 級旅游景區(qū)。
酒奠云海(山水景觀)
酒奠梁又名漢王山，千百年來留下了大量的歷史遺跡和故事。每逢陰雨天或清晨，梁上煙霧繚繞，恍若仙境，讓人產(chǎn)生一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。
靈官秋韻(山水景觀)
每年10月至11月，紫柏山、靈官峽、酒奠梁等景點萬山紅遍，層林盡染，漫山紅葉如霞似火、撩人情懷，萬般美景盡收眼底。古鳳州金秋紅葉觀賞節(jié)就在此時舉行。
通天石林(山水景觀)
通天河國家森林公園的精品景點高山石林是第四紀(jì)冰川運動形成的罕見石林奇觀，素有“中國北方第一石林”的美譽(yù)，置身溝底，仰觀石林奇景，山之高大，讓人敬畏，山之神奇，讓人驚嘆。
紫柏天坦(山水景觀)
紫柏山早在泥盆紀(jì)就沉積了厚厚的石灰石質(zhì)，升為陸地后，雨水降落到地面，山體中的石灰?guī)r被溶蝕破裂，形成縫隙，久而久之，就形成了眾多不規(guī)則的周圍高、中間低的漏斗狀坦坑。
賜福觀音(歷史人文景觀)
賜福觀音位于鳳縣消災(zāi)寺賜福廣場。清晨，蕭寺晨鐘響起，巨大的“蓮花”徐徐綻放，一尊高達(dá)7米、全身鎏金的觀音菩薩像從蓮花中緩緩升起，菩薩手持凈瓶，向人間普灑甘露。
鳳飛羌舞(歷史人文景觀)
大型民族山水舞蹈詩《鳳飛羌舞·古羌新韻》，凸顯羌文化的“古”，熔鑄羌民族的“魂”，展示羌風(fēng)俗的“韻”，生成了現(xiàn)代與遠(yuǎn)古、印象與行為、舞臺與實景交相輝映的視覺沖擊和藝術(shù)震撼。
鳳縣高噴(歷史人文景觀)
鳳縣音樂噴泉工程圍繞“水韻江南、七彩鳳縣”這一主題打造。主噴名為“擎天玉柱”，高186米，氣勢雄偉，直沖云霄，蔚為壯觀，顯示出欲與天公試比高的氣勢。
鳳州民居(歷史人文景觀)
鳳州民居巧妙地引用徽派民居中典型的馬頭墻并以小青瓦建造而成，使其在空間結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出自然的韻律美。現(xiàn)已形成鳳縣特有的民居風(fēng)格，故又名鳳派建筑。
古羌新韻(歷史人文景觀)
羌文化在鳳縣具有悠久的歷史遺存和深厚的社會根基。鳳縣以羌文化保護(hù)傳承與第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互相促進(jìn)，為縣域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入了新的活力。
萬人薩朗(歷史人文景觀)
“薩朗”是羌族民間自娛型舞蹈，流行廣泛，在羌族民間藝術(shù)中占有重要地位。鳳縣以地方民族文化為依托，將羌族舞蹈作為旅游開發(fā)的著力點，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大、形成品牌。
消災(zāi)祈福(歷史人文景觀)
消災(zāi)寺景區(qū)位于有著千年歷史的古鳳州。八仙之一張果老修真登仙的張果老洞、唐玄宗進(jìn)香祈福的消災(zāi)古寺和教化一方的鳳州文廟，形成融“儒、釋、道”于一體的獨特人文景觀。
星月同輝(歷史人文景觀)
每逢夜晚，無論陰天晴天，縣城周圍的豐禾山、堡子山、鳳凰山都布滿“繁星”，而堡子山上一輪明月時圓時缺，時而上弦，時而下弦，呈現(xiàn)出一幅“群星拱月”的景象，人稱“月亮屏”。
匯豐農(nóng)場(鄉(xiāng)村游景觀)
匯豐農(nóng)場位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)陳家灣村，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，讓身心在大自然的懷抱里自由放飛。魚游清波，鳥鳴樹梢，令人心曠神怡;生態(tài)農(nóng)業(yè)，無公害養(yǎng)殖，令人大飽口福。
嘉陵漂流(鄉(xiāng)村游景觀)
嘉陵漂流水流落差急緩有致，兩岸奇?zhèn)ゾ?、直插云霄的山峰，故?ldquo;嘉陵第一漂”的美譽(yù)，吸引著八方游客，是陶冶情操、放松自我、感悟自然、領(lǐng)略人生的好去處。
嶺南漁家(鄉(xiāng)村游景觀)
素有“千里嘉陵第一村”之稱的東河橋地處秦嶺主梁以南，位于黃牛鋪鎮(zhèn)東北部。先后榮獲“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”“市級生態(tài)示范村”“寶雞市十佳最美鄉(xiāng)村”等稱號。
馬場人家(鄉(xiāng)村游景觀)
馬場村位于雙石鋪鎮(zhèn)南、酒奠梁西一條縱向山谷中。此村傳為三國時宛城所在地，唐時在此設(shè)養(yǎng)馬場，故以此得名。近年來，馬場村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,被評為“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”。
秦嶺花谷(鄉(xiāng)村游景觀)
鳳縣秦嶺花谷文化旅游景觀產(chǎn)業(yè)帶現(xiàn)已全面建成。沿212省道分布著嶺南公園、紅花鋪鎮(zhèn)等自駕游營地和草涼驛站、西莊碼頭等鄉(xiāng)村旅游景點。
第9篇 寶雞導(dǎo)游詞
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寶雞位于陜西關(guān)中西部，地處陜、甘、寧、川四省(區(qū))結(jié)合部，處于西安、蘭州、銀川、成都四個省會(首府)城市的中心位置，隴海、寶成、寶中鐵路在此交會，是中國境內(nèi)亞歐大陸橋上第三個大十字樞紐。東連咸陽市，南接漢中市，西、西北分別與甘肅省天水市和平?jīng)鍪信彛锌偯娣e18172平方公里，其中市區(qū)面積555平方公里，建成區(qū)面積60.44平方公里。寶雞是陜西的第二大城市，全國優(yōu)秀旅游城市。
選擇春、秋季節(jié)正是出游寶雞的好時機(jī)。在4月底，寶雞會舉行法門寺國際文化旅游節(jié)以及法門寺旅游登山節(jié)這兩大旅游節(jié)慶，十分熱鬧，參與人數(shù)眾多，而且在這段時間內(nèi)，寶雞各地的廟會比較多，也是了解關(guān)中文化不錯的時間。 寶雞地處關(guān)中平原的西部，屬于溫帶半濕潤氣候，四季較為分明，氣候溫和，雨量充足。夏季寶雞市區(qū)比較炎熱，不過北上比較適合避暑。比如寶雞北邊隴縣的關(guān)山牧場、龍門洞，麟游縣的慈禪寺石窟、九成宮遺址，夏天去也很合適。冬季寶雞則比較寒冷。
第10篇 寶雞導(dǎo)游詞
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寶雞市是亞歐大陸橋西隴海鐵路上的重要交通樞紐，是陜西省第二大工貿(mào)城市。
寶雞位于東經(jīng)107°20'-108°10'，北緯34°40'-35°08'。 她位于陜西關(guān)中平原西部，東和南部連接本省西安、咸陽，漢中， 西和北部與甘肅天水、隴南、平?jīng)鼋尤馈?寶雞市南和西部緊依秦嶺，北枕鄂爾多斯臺地南緣，渭河自西向東穿市而過。地形以川原為主，海拔在450米至800米左右。 秦嶺主峰太白山位于太白縣境內(nèi)，海拔3767米。
寶雞屬大陸性季風(fēng)氣候 ，四季分明，光照充足。全市年平均氣溫在攝氏8度至13度之間， 年平均降水量為610至697毫米。
全市轄金臺、渭濱2區(qū)和寶雞、鳳翔、岐山、扶風(fēng)、眉縣、隴縣、千陽、麟游、鳳縣、 太白10縣，共計18 個街道辦事處，148個鎮(zhèn)，36個鄉(xiāng)， 2116個村民委員會?？?cè)丝?58.4萬人， 其中農(nóng)業(yè)人口278.4萬人，非農(nóng)業(yè)人口約80萬人，市區(qū)人口53萬人。全市東西寬162公里，南北長169公里， 幅員總面積為18196平方公里。其中市區(qū)面積555平方公里。
寶雞山川、平原相關(guān)，物產(chǎn)資源豐富，是糧油主產(chǎn)區(qū)，盛產(chǎn)小麥、玉米、辣椒、蘋果、花椒等。礦產(chǎn)資源豐富，種類齊全，太白、鳳縣鉛鋅礦帶金屬儲量大，位居中國第三.
寶雞古稱陳倉,是華夏始姐炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年(公元757年),因市區(qū)東南雞峰山有"石雞啼鳴"之祥兆而改稱寶雞.境內(nèi)文物資源豐富,其中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土毛公鼎，大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽(yù)為"青銅器之鄉(xiāng)"。著名文物古跡有：炎帝活動過的天臺山，佛教圣地法門寺，著名道人張三豐主持修道的金臺觀、典雅秀麗的五丈塬諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚臺，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉--湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內(nèi)的自然景觀更是獨樹一幟。有景觀奇特的太白山國家森林公園.原始風(fēng)貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風(fēng)格的關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩,獨具一格、皮影戲、木偶、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻,閃爍著中華原始文明的奇光異彩。
寶雞是中華民族最早繁衍生息的地方，是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，也是周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。境內(nèi)擁有獲國家4級旅游景區(qū)殊榮的“佛骨圣地”法門寺、秦嶺主峰太白山國愛森林公園，天臺山國家風(fēng)景名勝區(qū)，姜太公直鉤垂釣的釣魚臺，諸葛亮病逝之處五丈原，關(guān)山草原和嘉陵江源頭及眾多的渡假村。寶雞是一片神奇的土地，具有人文始祖炎帝誕生的驕傲，又有佛祖舍利奉養(yǎng)于此的自豪;寶雞是一部珍貴的歷史畫卷，濃縮了華夏文明開啟的全部過程，又演澤出諸如“明修棧道，暗渡陳倉”和“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的一幕幕歷史話劇;寶雞的太白山國家森林公園、嘉陵江源頭、關(guān)山草原風(fēng)景區(qū)無不呈現(xiàn)著大自然絕妙無比的壯觀與絢麗多姿的秀麗。
