第1篇 公民演講稿
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文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)耍匾氖歉淖內(nèi)?、塑造人。?chuàng)建文明城市要堅持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)一起抓，我們作為城市這個大家庭的一員，要從點滴做起，從我做起，從今天做起，把我們的城市建設(shè)的越來越美麗。
天氣暖洋洋的，天空碧藍(lán)如洗，真是一個風(fēng)和日麗的好天氣呀!今天，媽媽要帶我去公園玩兒，我真高興!一路上，我和媽媽一邊走一邊說笑，不一會兒，就來到了路口，正巧，趕上綠燈，我們繼續(xù)往前走，并注意觀察四周，以防對方來撞倒。忽然，一個小男孩兒橫穿馬路，我真為他著急，這可不是鬧著玩著，萬一撞倒了……。突然，駛來一輛大貨車，正好與他擦身而過，幸好沒傷著他，好險哪!小朋友們，以后可得注意呀，要注意安全，珍惜寶貴的生命，多長一些本領(lǐng)保護自己。頓時，我感從心發(fā)，讓我們共同創(chuàng)造一個文明城市吧!又走了一段路，我看見一個小女孩兒正在吃冰糕，他隨手將冰糕紙往地上一扔，就頭也不回地走了。我不由得長嘆一聲，唉：文明跑哪里去了?如果都像她這樣，文明城市何在?想著，我趕緊向前走了幾步，撿起冰糕紙扔進了垃圾箱內(nèi)。
同學(xué)們，要想讓我們的城市變得天藍(lán)、地綠、水清氣爽需要大家共同的努力呀! 創(chuàng)建文明城市，從我，從每一個人做起。人人為我，我為人人。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嗎?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的做言起行上下功夫，告別不文明的行為。
總之，要想把我們家鄉(xiāng)創(chuàng)建成為現(xiàn)代化的文明城市，需要大家共同的努力呀!講文明，樹新風(fēng)，每個人都要從我做起，從小事做起。
評語及推薦理由：內(nèi)容真實，語句通順，寫出了自己的心聲，有一定的號召力，能夠喚起大多數(shù)人的響應(yīng)，因此推薦此文。
第2篇 公民演講稿
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各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好。很榮幸能站在這里，我演講的題目是助人為樂——做一個合格小公民。
我們要關(guān)心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。
助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰(zhàn)士認(rèn)識到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學(xué)是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當(dāng)代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。
我們從各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來，走到同一個學(xué)校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺，隨手將零亂的講臺整理好。當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn)。
親愛的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。
慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮。扶弱助殘，春蕾計劃，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚光大起來。
生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學(xué)們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗！
第3篇 公民演講稿
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公民思想道德建設(shè)演講稿
公民思想道德建設(shè)演講稿鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強公民道德建設(shè)勢在必行。
加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。
法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。
這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。
雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德____基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實踐功能。
____頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實___同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。
那么，如何切實增強公民道德建設(shè)呢？首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。
社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。
“低起點，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。
公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。
人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。
只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)?，才能有效地實現(xiàn)人生價值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。
它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。
讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
第4篇 公民演講稿
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我以前可是家里的“小公主。”奶奶疼我，爺爺哄我，爸爸與媽媽寵我，所以做什么事情都用不著我。到了現(xiàn)在，我都是12歲的女孩，卻連飯也不會做，真是丟人。一次勞動課上，×老師問誰會做飯，眼瞧別同學(xué)把手舉得高高的，我卻悄悄的躲在一旁，心里頓時酸溜溜的。
前段時間，學(xué)校大隊委組織全校同學(xué)開展“五小”活動————“做個合格的小公民”。要求同學(xué)們在家作“小主人”，做個熱愛勞動的老師“小幫手?！睙釔奂亦l(xiāng)、舉止文明、誠實守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵。”作為一個合格的小公民，在什么時候都胸懷廣闊、與同學(xué)互幫互愛，做一個公共場所的“小衛(wèi)士，”應(yīng)該為社會道德建設(shè)出一份力量。開展這個活動以后，我不再是以前的“小公主”了，而學(xué)會了在家做一位“小主人?！?/p>
就在星期五的一個晚上，我回到家，本以為可以與爸爸媽媽過一個快樂的星期五。誰知道，門口貼得一張使我憂愁的紙條，寫著：××，爸爸要到××工作，明天才回來。媽媽到了××要很晚回家。自己做飯或買方便面吃。千萬不要買盒飯?？吹竭@里，我毫不猶豫的拿起錢，不知為什么，錢三番四次的在我手中滑落，像不情愿似的。當(dāng)我在想拿起錢的時候，腦子里好像正在放映者“五小”活動的電影，看著這電影，我堅決的放下了手中的錢，跑到了廚房。
我打開鍋蓋，看見有美味的雞腿和可口的排骨，心想：還好沒有去買方便面，不然就吃不到這美為佳敖。我戴上一頂小帽子，仿佛一個天才廚師似的作了起來。好不容易打開煤氣爐，火苗就像一個個頑皮的小孩子似的跳了出來，嚇得我連退三步。并自言自語地說：“××呀××，你真是膽小鬼?！?/p>
等菜炒完以后，一嘗又甜、又酸、又苦、有辣，人家煮的菜可是色香味俱全，我可是甜酸苦辣俱全。這時，有人唱著生日歌走了出來。原來是爸爸和媽媽，原來是他們給與我一份珍貴的“禮物?！?/p>
我情不自禁的流下了熱淚，一股暖流正直涌心頭。我不是為成績不好而哭，是為爸爸媽媽在我生日送珍貴的禮物而開心的哭，為我做到了別人做到事情而驕傲的哭，也為我成為一個真正的合格小公民而自豪的哭！我大聲的宣揚：“我再也不是家里的小公主，而我真真正正的長大了！
第5篇 公民演講稿
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與文明同行,做現(xiàn)代公民演講稿
大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個現(xiàn)代公民.
'愛國,守法,誠信,知禮'現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和'三個代表'重要思想為指導(dǎo),進一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,深入貫徹黨的十六大,十六屆四中全會和省委九屆五次全會精神,認(rèn)真落實《公民道德建設(shè)實施綱要》,以'愛國'為核心,'守法'為重點,'誠信'為關(guān)鍵,'知禮'為基礎(chǔ). 開展愛國主義教育,增強愛國情感.包括廣泛開展社會主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育,增強法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育;廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠實守信教育,加強信用建設(shè).包括大力加強政務(wù)誠信建設(shè);大力加強企業(yè)誠信建設(shè);大力加強社會誠信建設(shè). 開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識.
誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,'仁義禮智信'是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的'人而無信,不知其可也'為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育,加強信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.
在'愛國,守法,誠信,知禮'這八個字中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢 歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護公德,同情弱者,扶貧濟困,愛護環(huán)境,善待自然.
最近我市廣泛開展以'知榮辱,樹新風(fēng)'為主題的道德實踐活動,引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐'八榮八恥'轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.
那究竟什么叫做'八榮八恥'呢 所謂'八榮八恥'就是'以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥'.
聽!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!
第6篇 公民演講稿
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公民思想道德建設(shè)演講稿 鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?，加強公民道德建設(shè)勢在必行。
加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。
法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。
這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。
雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德____基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實踐功能。
____頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實___同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。
那么，如何切實增強公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。
社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步。“小視角”就是社會公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。
“低起點，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。 其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。
公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。
人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。
只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)В拍苡行У貙崿F(xiàn)人生價值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。
它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。 道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。
讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
公民思想道德建設(shè)演講稿
第7篇 公民演講稿
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我們這一代是民族的未來，更應(yīng)該樹立愛國主義和集體主義觀念，樹立遠(yuǎn)大理想。從自身做起、從身邊的小事做起，給紅領(lǐng)巾增光添彩，讓我們所有同學(xué)團結(jié)起來，大手拉緊小手，立志做文明小公民!
代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園，美好的社會。
講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人的責(zé)任與義務(wù)。隨著時間的推移，。我們更應(yīng)該用行動來證明自己，讓文明之花盛開在祖國的每一個角落!
第8篇 公民演講稿
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同學(xué)們都知道，我們是一個是有著五千年光輝歷史、燦爛文明的偉大民族，自古以來就流傳著鹿乳奉親、孔融讓梨等尊老愛幼，禮儀文明的動人故事，熏陶著著我們這些新時代的小公民。頭懸梁、錐刺股，鑿壁偷光、囊螢映雪，也激勵著我們小學(xué)生為中華之崛起而勤奮學(xué)習(xí);現(xiàn)在，就讓我們從我做起，從小事做起，以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自己，履行自己的誓言，做一個文明的小公民。
講文明就是講衛(wèi)生。所以我們每天要勤洗手，勤剪指甲，愛護周圍的一草一木。如果看見紙屑、果皮、塑料袋，就要責(zé)無旁貸的把它統(tǒng)統(tǒng)扔進垃圾桶。我們要愛護動物，保護環(huán)境，努力營造一個清新綠色的生活環(huán)境。
講文明就是愛勞動。抽時間幫助爸爸媽媽干些力所能及的家務(wù)活，自己的衣服一定自己洗，自己的房間一定自己整理，讓爸爸媽媽少操心，多休息。
講文明就是懂禮貌。對待爺爺奶奶要尊敬，要關(guān)心。要有一個顆善良的心，遇到需要幫助的人，要盡自己最大的力量幫助他。
讓我們一切行動起來吧!努力做一個講衛(wèi)生、愛勞動、懂禮貌的文明小公民!
第9篇 公民演講稿
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尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的題目是《做知法守法的小公民》。
同學(xué)們，你們知道什么是“法律”嗎?中國有句古話“沒有規(guī)矩不成方圓”，就是說，無論做什么事都要有一個規(guī)矩，否則就什么也做不成，對國家、對社會來說這規(guī)矩就是“法”，“法”是國家經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定的堅強保障。
鄧小平爺爺曾說過：“法制教育要從娃娃抓起。”倡導(dǎo)公民要從小學(xué)法、知法、守法、護法，最后達(dá)到“依法”，這才是學(xué)習(xí)法律的真正目的。
作為新時代的青少年，我們怎樣才能成為一個知法、守法的好公民呢?
首先，我們要積極認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，從小培養(yǎng)法律意識。作為一名小學(xué)生，我們要認(rèn)真遵守執(zhí)行《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，學(xué)習(xí)和自己息息相關(guān)的法律知識。只有學(xué)法才能懂法、懂法才能守法。
其次，我們要不斷提高明辨是非的能力，注重增強自我防范意識。通過學(xué)法知道什么是對的、什么是錯的，我們行事常言“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就是時時警醒自己：即使一件很細(xì)小的不好的事情如果不以為意，持續(xù)做下去，就有可能釀成大禍。所以只有不斷增強自己的法律意識，用法律武器保護自己，時時提高警惕，才不會去做違法的事。
同學(xué)們，健康現(xiàn)在，才可能幸福未來。我們要積極行動起來，學(xué)法懂法、遵紀(jì)守法、文明修身，做一個知法守法的小公民。
從今天起，從這一刻起，讓我們與法律永遠(yuǎn)同行!
謝謝大家!
第10篇 公民演講稿
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文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
古代的漢明帝就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。他在劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排?？梢姡嵌嗝吹淖鹁蠢蠋煱?
做文明人，就要講文明話，不說臟話、粗話。無論是以前還是現(xiàn)在，在課間活動中，總會聽到一些刺耳的臟話從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒有感覺什么，可這卻反映了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，別人會對這些同學(xué)投以鄙視的目光，這些同學(xué)的自我形象也會大打折扣。“送人玫瑰，手留余香。”所以，請大家記住，無論何時何地，都有要語言文明，拒絕臟話，遠(yuǎn)離粗俗!
