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辯論演講稿

發(fā)布時(shí)間:2024-03-15 09:42:02 查看人數(shù):70

辯論演講稿

第1篇 辯論演講稿

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辯論口才的內(nèi)部構(gòu)成

(1)推理

在辯論中,確定立論、組織論據(jù)、提出論斷、進(jìn)行論證和反駁,都要借助推理。推理,就是根據(jù)一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷,得出新的判斷的思維形式。

任何推理都由前提和結(jié)論兩部分組成。前提與結(jié)論之間存在著一種關(guān)系,即由前提推出結(jié)論的“推出”關(guān)系,也叫推論關(guān)系。判斷之間具有這種關(guān)系的,才是推理,否則就不是推理。

推理的種類很多。根據(jù)推理所表現(xiàn)的思維進(jìn)程的方向性,即根據(jù)思維進(jìn)程中從一般到特殊、從特殊到一般、從特殊到特殊的區(qū)別,可把推理分為演繹推理、歸納推理和類比推理三種。

①演繹推理

演繹推理的特點(diǎn)是從總體范圍人手,即從事物的一般性人手,由總體的斷定,進(jìn)而對(duì)總體中的一個(gè)部分作出斷定。在辯論中,運(yùn)用演繹法進(jìn)行論證和反駁是常見(jiàn)的。

②歸納推理

與演繹法相反,歸納推理是從特殊性的前提推出一般性結(jié)論的一種推理。它是用一件件事實(shí)或一個(gè)個(gè)現(xiàn)象作為推理的基礎(chǔ),從眾多的具體事實(shí)或具體現(xiàn)象中,歸納出共同的本質(zhì)或規(guī)律。

歸納推理分為完全歸納法和不完全歸納法。完全歸納法,由于對(duì)某類事物的全部對(duì)象都作了考察,所以得出的結(jié)論是必然的。而不完全歸納法推出的結(jié)論則是或然的。因此,在辯論中,運(yùn)用歸納法應(yīng)注意防止出現(xiàn)如下錯(cuò)誤:

其一,“以偏概全”。

歸納事物間的共性,如果任意擴(kuò)大范圍,就會(huì)由真理轉(zhuǎn)化為謬誤。所以,運(yùn)用歸納法不能不注意考察

對(duì)象的多少以及研究范圍的大小。否則,就可能出現(xiàn)“以偏概全”的錯(cuò)誤。

其二,“輕率概括”。

如果考察事物并不多,而且又是從非本質(zhì)屬性上方面去考察,這樣得出的結(jié)論就會(huì)犯“輕率概括”錯(cuò)誤。比如,人們發(fā)現(xiàn)食物中有細(xì)菌繁殖,人吃了會(huì)生病,細(xì)菌污染病人的傷口,就會(huì)發(fā)炎、化膿,于是我們就得出了“細(xì)菌是害人精”的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論是不是正確的呢?顯然是不正確的。因?yàn)椋胁簧偌?xì)菌對(duì)人是有益的,如卡介苗菌,給人注射,可以增強(qiáng)免疫力、防止結(jié)核病等等。因此,歸納法要特別注意揭示事物的本質(zhì)。

③類比推理

類比法是從特殊性的前提推出特殊結(jié)論的一種推理方法。它的特點(diǎn)是以物比物,以理比理,將事物之間相似或相通之處放在一起以此比彼,以淺喻深。

運(yùn)用類比法容易取得深入淺出、風(fēng)趣生動(dòng)的效果。但是,類比法是由兩種事物在一些屬性上的相同,從而推出它們?cè)诹硪环N屬性也相同的推理,結(jié)論是或然的,因而不能作出嚴(yán)密的論證。列寧曾說(shuō):打比方不是證明,任何比方都是有缺陷的。因此,在運(yùn)用類比法時(shí),律師要特別注意避免“機(jī)械類比”的錯(cuò)誤,即僅僅依據(jù)兩個(gè)對(duì)象表面相似或偶然相似,便拿來(lái)進(jìn)行類比,推出結(jié)論;而實(shí)際上兩者本質(zhì)根本不同,因此,結(jié)論也就站不住腳了。

識(shí)別并掌握演繹、歸納、類比這三種基本方法,了解并熟悉這三種方法使用中的常見(jiàn)錯(cuò)誤,就可以使律師在論辯時(shí)識(shí)陣勢(shì),懂戰(zhàn)術(shù),頭腦清醒,臨場(chǎng)不亂。

(2)邏輯

在辯論中,運(yùn)用各種形式的推理,還必須遵守邏輯思維的基本規(guī)律。邏輯的基本規(guī)律包括同一律、矛盾律、排中律和充足理由律。

①同一律

指的是人們?cè)谕凰季S或表達(dá)過(guò)程中對(duì)同一對(duì)象必須保持同一,其公式可用“a是a”來(lái)表示。但同一律并不是同語(yǔ)反復(fù),不能將同一律理解成是:“物質(zhì)就是物質(zhì)”,“教師就是教師”等等。同一律要求的是同一思維或表述過(guò)程的前后所使用的概念必須保持同一,判斷也必須保持同一。

同一律在論辯中,要求律師辯論使用的概念與判斷是非常確定的,否則,就會(huì)犯“混淆概念”,“偷換概念”、“偷換論題”的錯(cuò)誤,以致滑到詭辯邪說(shuō)上去。

②矛盾律

指的是人們?cè)谕凰季S或表述過(guò)程中,不能同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)相互矛盾或相互反對(duì)的思想,其公式中用“a不是非a”表示。矛盾律也不是同語(yǔ)反復(fù),不能將它理解為“物質(zhì)不是非物質(zhì)”之類的話。矛盾律要求的是同一思維或表述過(guò)程的前后所使用的概念、命題必須一致,不能自相矛盾,前后打架。

矛盾律運(yùn)用到辯論中,就要求辯論的思想脈絡(luò)前后一貫,不能游移,不能出現(xiàn)兩個(gè)互相否定的觀點(diǎn)、判斷或結(jié)論,否則就不能“自圓其說(shuō)”,自己打了自己的嘴巴,犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤。

⑧排中律

指的是人們?cè)谕凰季S或表述過(guò)程中不能同時(shí)否定兩個(gè)相互矛盾的思想。也就是說(shuō),它要求在同一思維或表達(dá)過(guò)程中,兩個(gè)相互矛盾的思想不能都假,必有一真。其公式可用“或者a,或者非a”來(lái)表示。

排中律要求在辯論時(shí)有明確性。當(dāng)同一思維對(duì)象的某個(gè)屬性出現(xiàn)了兩個(gè)相互矛盾的看法或判斷時(shí),必須表明自己的態(tài)度,不能含糊其辭,模棱兩可,而只能選擇其一。特別是觀點(diǎn)和立論要明確、果斷,是就是、非就非。所謂“排中”,就是不能“折中”。

④充足理由律

指在論證過(guò)程中,一個(gè)判斷被確定為真,總是有充足理由的。用公式表示就是“a真,因?yàn)閎真并且b能推出a”。

在辯論中,充足理由律首先要求理由翔實(shí);其次是理由必然能推出論斷,“言之有理”。如果在辯論中缺少充足理由來(lái)支持和證實(shí)自己的論點(diǎn)的正確性,那就會(huì)使辯論失去折服人的力量。違反充足理由律,那就會(huì)犯“以偏概全”、“推不出”的邏輯錯(cuò)誤,使辯論因邏輯混亂、或“根據(jù)”或“理由”不足而導(dǎo)致失敗。 總之,要使辯論取勝,做到辯之有理,論之有據(jù),反駁有力除了掌握一些辯論的技巧外,最主要的力量在于思維的內(nèi)在邏輯性,既遵守推理的具體規(guī)則,又能真正懂得和嫻熟運(yùn)用邏輯的基本規(guī)律。

第2篇 辯論演講稿

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演講與辯論認(rèn)識(shí)辯題階段范文

當(dāng)開(kāi)完領(lǐng)隊(duì)會(huì)議后,就決定了一個(gè)正常錦標(biāo)賽的辯論題目,題目產(chǎn)生后就一般的初學(xué)的選手而言,此一階段的準(zhǔn)備工作是必要而且是重要的。新手們別過(guò)于心急,經(jīng)歷此一階段后才能大躍進(jìn)因而「超英趕美」。

一、初步資料的搜集

所謂的「初步資料」乃是輔助性的幫助大家去了解辯題的相關(guān)背景知識(shí),與豐富思考的空間。廣義的來(lái)說(shuō),所謂的資料可指的是「相關(guān)信息與知識(shí)」,泛指平常所涉略的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律與文化等訊息。這是上策。(建議平常多關(guān)心國(guó)家大事、多看新聞或報(bào)紙社論,平常的努力會(huì)不經(jīng)意地出現(xiàn)在討論與實(shí)戰(zhàn)的過(guò)程中)

若是平常功課煩忙,外務(wù)眾多;或是辯題誨澀艱辛,難以望文生義;亦或是個(gè)人資質(zhì)駑鈍(都是好借口)——賽前總要臨時(shí)抱佛腳吧!趕緊去央圖、市圖、政大社資中心、政大國(guó)關(guān)中心、國(guó)家各部會(huì)圖書館、網(wǎng)站找資料吧,剪報(bào)、期刊、論文、法條,打個(gè)關(guān)鍵詞就有印不完的數(shù)據(jù)。再不然借一推工具書回去硬讀也能找到一些靈感與想法。這是中策。

倘若連關(guān)鍵詞都想不出來(lái),時(shí)間緊迫;借回來(lái)的書形同「天書經(jīng)文」難以下咽,此時(shí)該當(dāng)如何?所幸當(dāng)下辯論網(wǎng)站多如牛毛(例如中華辯協(xié)網(wǎng)站、哲智思辯網(wǎng)站都是一時(shí)之選)求救于優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)姐不失為唯一選擇,各校演辯社亦有指導(dǎo)老師之編制,死到臨頭,總得硬著頭皮行「程門立雪」之禮吧!但這實(shí)屬下策,因?yàn)槿绱艘粊?lái)喪失了藉由「辯論」這個(gè)杠桿求取「知識(shí)」的過(guò)程,況且,只有自己找來(lái)的'東西才是實(shí)的。

切記,別盡問(wèn)些會(huì)令學(xué)長(zhǎng)姐們吐血的問(wèn)題!舉幾個(gè)失敗案例:

復(fù)興某學(xué)弟:「學(xué)長(zhǎng),生活的目的與生命的意義是什么?」

同一人:「學(xué)長(zhǎng),為什么要自由?為什么要平等?為什么要博愛(ài)?」

銘傳某學(xué)妹:「學(xué)長(zhǎng),這題目找不到數(shù)據(jù),我打關(guān)鍵詞后,數(shù)據(jù)是零筆」

學(xué)長(zhǎng):「不會(huì)吧???有這么難的題目嗎?你打什么關(guān)鍵詞呀?」

學(xué)妹:「我打的關(guān)鍵詞最保守了,就是兩稅合一后我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)應(yīng)取消特別之租稅優(yōu)惠」

第3篇 辯論演講稿

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今天上午,我們班展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的辯論會(huì),討論開(kāi)卷是否有益?全班分成了甲方和乙方兩個(gè)隊(duì),當(dāng)老師宣布“辯論會(huì)開(kāi)始了”,同學(xué)們就開(kāi)始七嘴八舌的說(shuō)了。

甲方:開(kāi)卷必有益,書是“人類文明的長(zhǎng)生果”,天下的著名作家沒(méi)有哪一個(gè)不是喜歡讀書的,杜甫說(shuō)過(guò)“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”;書是人類智慧的結(jié)晶,是人類歷史經(jīng)驗(yàn)的的總結(jié),是社會(huì)生活的反映,自古以來(lái),人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必讀書,只有博覽群書,方可成才。

乙方:我們說(shuō),開(kāi)卷未必有益,說(shuō)的并不是書都不能不看,可是,你們卻什么書都看,看書要有選擇,難道你們連壞書也要看嗎?像那些《阿衰》《碗豆笑傳》等不好的小說(shuō)和武俠書,又有些同學(xué)十分喜歡模仿,所以模仿那些不良書籍中的人和物,有的甚至還會(huì)走向犯罪之路。

甲方:但是,可以在下課的時(shí)候讀一下,或者把它作為反面教材,少看一點(diǎn)就行。

乙方:可是有些人,就是喜歡把它作為正課,不能自拔。

甲方:那是人的問(wèn)題,我打個(gè)比方,一個(gè)人拿著一把刀去殺另一個(gè)人,你不會(huì)去怪刀吧,是人在拿刀,刀自己不會(huì)動(dòng)…。

雙方都是說(shuō)得條條有理,你一言我一語(yǔ),難解難分。

最后,主持人老師說(shuō)“任何事物都有其兩面性,只看你選擇了哪一邊?!?/p>

這樣一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)結(jié)束了。

重慶大足縣龍水二小六年級(jí):郭洋

第4篇 辯論演講稿

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小學(xué)生的自制力很差,游戲的興趣持久性,再加上小學(xué)生們愛(ài)玩的天性,因此很容易對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲上癮。一旦上癮,便很難戒除。北京軍區(qū)總醫(yī)院網(wǎng)絡(luò)成癮治療中心的陶然說(shuō),__多例網(wǎng)癮少年中的30%以上屬癡迷網(wǎng)游型,在治療中心經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月的治療還是無(wú)法戒除網(wǎng)癮

首先,玩網(wǎng)絡(luò)游戲容易成癮。一旦上癮,很難戒除。小學(xué)生的自制力很差,游戲的興趣持久性,再加上小學(xué)生們愛(ài)玩的天性,因此很容易對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲上癮。一旦上癮,便很難戒除。北京軍區(qū)總醫(yī)院網(wǎng)絡(luò)成癮治療中心的陶然說(shuō),__多例網(wǎng)癮少年中的30%以上屬癡迷網(wǎng)游型,在治療中心經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月的治療還是無(wú)法戒除網(wǎng)癮,一些戒除掉網(wǎng)癮的少年在回家后又重新上癮。洛陽(yáng)的暢占亭__年辭去工作,專門幫兒子戒除網(wǎng)癮,經(jīng)過(guò)4年多的努力,才幫兒子戒掉了網(wǎng)癮。

第二,玩網(wǎng)絡(luò)游戲荒廢學(xué)業(yè),影響身體健康問(wèn)題。青少年自控能力比較差,又不善于取舍,沉湎于網(wǎng)上瀏覽而荒廢學(xué)業(yè)的可能性是很大的。不少的小學(xué)生成了小'網(wǎng)蟲(chóng)',沉湎于網(wǎng)上,將90%的時(shí)間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上,做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜,為網(wǎng)絡(luò)所累,癡迷于'網(wǎng)吧'、'聊天室'不能自拔。在生理上小學(xué)生正處于快速發(fā)育時(shí)間,若過(guò)長(zhǎng)時(shí)間與電腦相處,不僅眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),危害視力;也使得脊椎變形,身體的健康也受到威脅,甚至有的因此而失去生命。

__年5月,海南省臨高縣臨城鎮(zhèn)一14歲中學(xué)生,在五一長(zhǎng)假,長(zhǎng)時(shí)間玩電腦游戲不吃不喝,結(jié)果猝死在電腦桌前。

第三,導(dǎo)致思維遲鈍。長(zhǎng)時(shí)間地與電腦打交道,容易使形成的基本思維與電腦的符號(hào)式思維相同,零碎的符號(hào)式機(jī)械思維代替了人的邏輯思維能力,結(jié)果導(dǎo)致記憶力下降,思維遲鈍。

第四,玩網(wǎng)絡(luò)游戲致使惡性事件頻發(fā)。

__年6月16日凌晨,4名沉迷網(wǎng)游的未成年人在海淀區(qū)學(xué)院路“藍(lán)極速網(wǎng)絡(luò)”網(wǎng)吧縱火,造成24人死亡,13人受傷。

__年12月27日,天津市塘沽區(qū)13歲的少年張瀟藝因上網(wǎng)玩《魔獸世界》成癮而跳樓__。

__年7月30日,北京沉迷網(wǎng)游的16歲少年小韜向父親要錢未果后,揚(yáng)言殺死父親。當(dāng)晚,父親發(fā)現(xiàn)兒子房間的桌子上居然放了一把菜刀,絕望的父親用地上的啞鈴將兒子殺死。

__年10月12日中午11時(shí)許,甘肅省武威市青年許福斌因不滿父母對(duì)其上網(wǎng)的責(zé)罵,將父母殺害,而后從父親身上搜得現(xiàn)金27元,繼續(xù)回網(wǎng)吧上網(wǎng)。

多么觸目驚心的血淋淋的事例呀!這都是__不見(jiàn)血的“劊子手”網(wǎng)絡(luò)游戲害的呀!

小學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲弊大于利。因此,告誡大家,千萬(wàn)不要被網(wǎng)路游戲所奴役,網(wǎng)絡(luò)游戲的黑暗是看不清的,讓我們遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲這個(gè)虛擬的世界,為自己憧憬未來(lái),放飛心靈吧!

第5篇 辯論演講稿

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辯論式演講資料

1、圓明園應(yīng)否被重建

歷史是不能克隆的。歷史留在一個(gè)民族心頭的傷痕讓我們更堅(jiān)強(qiáng),我反對(duì)重建圓明園。重修圓明園讓我想起了斷臂維納斯,曾經(jīng)有許多人試圖修復(fù)她,但那都是吃力不討好,我認(rèn)為圓明園亦是如此。

首先,從圓明園的歷史文物價(jià)值來(lái)說(shuō),現(xiàn)存的圓明園遺址是永遠(yuǎn)的國(guó)恥紀(jì)念地,是世世代代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的活教材;圓明園目前的主要價(jià)值,是百年前的我國(guó)宮廷建筑或皇家園林的輝煌,而是被侵略者焚毀后留下的恥辱;進(jìn)行修復(fù)是對(duì)歷史文物的徹底破壞,與現(xiàn)行的 國(guó)家文物保護(hù)法相背。

其次,從圓明園的規(guī)模宏大上來(lái)說(shuō),圓明園集合了當(dāng)時(shí)的“古今中外”的建筑風(fēng)格,無(wú)論怎么修復(fù)都無(wú)法達(dá)到原有的水平,而且會(huì)變得不倫不類;

最后,從修復(fù)圓明園所需的消耗上來(lái)說(shuō),勞民傷財(cái)是必然的,現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)該是解決民生問(wèn)題。

所以,我認(rèn)為不應(yīng)重建圓明園。

2、大學(xué)生做兼職工作有必要

我認(rèn)為,大學(xué)生做兼職工作很有必要。

第一,大學(xué)生做兼職可以積累經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在許多企業(yè)招人的先決條件都是你的經(jīng)驗(yàn)值,大學(xué)時(shí)做兼職的主要目的在于磨練自己,為自己更好的進(jìn)入企業(yè)和找到工作做鋪墊。

第二,大學(xué)生做兼職可以了解社會(huì),大學(xué)生兼職的意義就在于能夠事先了解即將融入的社會(huì),給自己在社會(huì)上做一個(gè)準(zhǔn)確的定位,凡事都是有備無(wú)患,知己知彼,百戰(zhàn)不殆,世間的事物都是遵循其發(fā)展規(guī)律的,所以要想了解它,就要學(xué)會(huì)去想,去做。

第三,大學(xué)生做兼職可以充實(shí)生活,許多大學(xué)生總是抱怨無(wú)事可做,那么就去兼職吧,可以體會(huì)到父母賺錢的艱辛,從而達(dá)到學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的生活費(fèi),不至于鋪張浪費(fèi)。還可以填補(bǔ)空閑的時(shí)間。

3、大學(xué)生應(yīng)首選創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)

我認(rèn)為,大學(xué)生應(yīng)該是先就業(yè)再創(chuàng)業(yè)。

我想想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生們都應(yīng)該要了解如何做一個(gè)老板,要做一個(gè)老板在畢業(yè)后需要鍛煉的幾種能力:

一、市場(chǎng)營(yíng)銷的.能力。大學(xué)生應(yīng)該了解到自己的行業(yè)的銷售行情,并且要學(xué)會(huì)做一個(gè)營(yíng)銷高手,所以畢業(yè)后的前兩年在銷售崗位上要不斷鍛煉自己這個(gè)方面的能力。

二、處理人際關(guān)系的能力。在中國(guó)經(jīng)商有很大程度上人際關(guān)系是很重要的一個(gè)因素,因此應(yīng)該學(xué)會(huì)與人交往,積累自己的人脈資源。

三、踏踏實(shí)實(shí)地做事情,學(xué)習(xí)敏銳的市場(chǎng)預(yù)見(jiàn)力。在做事的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)行業(yè)做的商機(jī),有意識(shí)的去鍛煉自己捕捉商機(jī)的能力。

四、學(xué)會(huì)管理自己的團(tuán)隊(duì),在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中人才是重要組成部分。因此要學(xué)會(huì)管理,這就必須在現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)中進(jìn)行實(shí)戰(zhàn),而非紙上談兵。

五、資金不是關(guān)鍵因素,但是也很重要,要學(xué)會(huì)融資,學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的財(cái)務(wù)。

六、在公司中鍛煉出自己的專業(yè)技術(shù)或經(jīng)驗(yàn),在以后自己做公司的時(shí)候也很有用。

七、學(xué)會(huì)管理好自己的健康,身體是革命的本錢。

我認(rèn)為這些過(guò)程并不是在校的幾年就能培養(yǎng)出來(lái)的,必須有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才行,所以我比較鼓勵(lì)大學(xué)生先就業(yè)再創(chuàng)業(yè)。

第6篇 辯論演講稿

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為活躍校園文化氣氛,豐富學(xué)生的課余時(shí)間,展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人風(fēng)采,給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái),土木系學(xué)生會(huì)特舉行“挑戰(zhàn)杯”辯論賽。“挑戰(zhàn)杯”辯論賽曾吸引大批學(xué)生踴躍參加,并得到了全校師生的大力關(guān)注,在校園有很高得知名度,她不僅是一個(gè)有著廣泛同學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)校文化活動(dòng),更是一個(gè)展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生青春活力和精神面貌的舞臺(tái)。

辯論是一項(xiàng)可以提高思辨能力,豐富課余知識(shí),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,鍛煉思維表達(dá)的活動(dòng)。開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng),可以使他們更好地融入大學(xué)生活,在活動(dòng)中提高自信,培養(yǎng)創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)精神。所以希望通過(guò)本次比賽,豐富同學(xué)的課余生活,提高思辨能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,使同學(xué)之間互動(dòng)。

那就讓我們?cè)诶潇o沉著的獨(dú)立思考里,在閃耀激情的唇舌論戰(zhàn)里,用才華橫溢的個(gè)人魅力,用成敗與共的團(tuán)隊(duì)精神,把所有的話題偏向自己的天平,劍指蒼穹,懷著熱情的節(jié)奏,讓激情里跳躍著理性之光輝,我思考,我闡述,我辯解,讓我們的性靈之花開(kāi)得火紅,土木之辯,給一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái),發(fā)掘優(yōu)秀辯論人才,讓我們的大學(xué)生活更加精彩。

本場(chǎng)比賽的辯題是

首先讓我來(lái)介紹正方辯友,正方所持立場(chǎng)是,接下來(lái)讓我們認(rèn)識(shí)一下反方辯友反方所持立場(chǎng)是

參加此次辯論賽的評(píng)委有

謝謝參加辯論大賽的每一位參賽隊(duì)員,評(píng)委,老師同學(xué)及各位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此次大賽的大力支持。

接下來(lái)我來(lái)介紹一下比賽規(guī)則

比賽分值分為兩部分總分300分

第一部分 辯論階段評(píng)分 總分200分

首先是開(kāi)篇立論,分值30分

正方一辯二分三十秒

反方一辯二分三十秒

其次是攻辯,分值40分

在攻辯比賽進(jìn)行中,

質(zhì)詢者控制質(zhì)詢時(shí)間,可以提出與題目有關(guān)的合理而清晰的問(wèn)題,并可隨時(shí)停止被質(zhì)詢者之回答

公辯時(shí)間內(nèi),質(zhì)詢者因詢問(wèn)問(wèn)題,不得自行申論或就質(zhì)詢所獲得直接進(jìn)行引申,否則視為違規(guī)

質(zhì)詢者進(jìn)行自行申論或引申發(fā)言時(shí),答辯這有權(quán)要求其停止

答辯者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問(wèn)題,但問(wèn)題明顯不合理時(shí),被質(zhì)詢者得說(shuō)明理由,拒絕回答

答辯者可以要求質(zhì)詢者重述啟質(zhì)詢,但不得惡意為之,否則視為違規(guī)

答辯者不得對(duì)質(zhì)詢者提出詢問(wèn),否則視為違規(guī)

答辯者提出反質(zhì)詢時(shí),質(zhì)詢者得要求其停止,并拒絕回答

其中

正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯一分三十秒

反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯一分三十秒

正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯一分三十秒

反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯一分三十秒

下面是攻辯小結(jié),分值30分

正方一辯攻辯小結(jié)一分三十秒

反方一辯攻辯小結(jié)一分三十秒

接下來(lái)就是最激烈的自由辯論了,分值70分

雙方各累計(jì)時(shí)間四分鐘

自由辯論必須交替進(jìn)行,當(dāng)自由辯論開(kāi)始時(shí),先由正方任何一名隊(duì)員起立發(fā)言,反方的任何一位隊(duì)員應(yīng)立即發(fā)言,雙方輪流發(fā)言,直到雙方時(shí)間時(shí)間用完為止

當(dāng)一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間剩三十秒時(shí)會(huì)有一次笛聲提示,時(shí)間用完時(shí)會(huì)有兩次

如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡,另一隊(duì)還有剩余時(shí)間,則該隊(duì)的辯手可繼續(xù)發(fā)言,直至?xí)r間用完為止

最后由兩隊(duì)第四辯手進(jìn)行總結(jié)陳詞,分值30分

反方四辯三分鐘

正方四辯三分鐘

第二部分 綜合印象分分值100分 其中語(yǔ)言分度50分,團(tuán)體配合臨場(chǎng)反應(yīng)50分

下面我宣布今天的比賽正式開(kāi)始

第一項(xiàng):開(kāi)篇立論,先由正方一辯立論,時(shí)間二分三十秒同樣,請(qǐng)反方一辯立論,時(shí)間二分三十秒

請(qǐng)?jiān)u委打分我們進(jìn)入下一項(xiàng)

第二項(xiàng):攻辯,首先請(qǐng)正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間一分三十秒請(qǐng)反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間一分三十秒有請(qǐng)正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間一分三十秒請(qǐng)反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間一分三十秒最后請(qǐng)雙方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),時(shí)間各一分三十秒,首先有請(qǐng)正方一辯接下來(lái)是反方一辯

接下來(lái)就是最激烈的自由辯論了,雙方各累計(jì)時(shí)間四分鐘,先由正方辯手開(kāi)始

最后由兩隊(duì)第四辯手總結(jié)陳詞,首先有請(qǐng)反方四辯進(jìn)行總結(jié)陳辭,時(shí)間三分鐘,接下來(lái)由正方四辯進(jìn)行總結(jié)陳辭同樣,時(shí)間也是三分鐘

謝謝雙方辯手今天精彩的表現(xiàn),今天的辯論賽非常精彩,我相信在座的每一位辯手都在此次辯論賽中受益良多,希望大家在今后的生活中能夠像今天比賽一樣精彩。今天辯論賽的比賽部分到此結(jié)束,下面有請(qǐng)?jiān)u委進(jìn)行評(píng)議并由請(qǐng)?jiān)u委代表對(duì)今天的比賽進(jìn)行點(diǎn)評(píng)

我宣布本場(chǎng)比賽的分?jǐn)?shù)分別為正方反方今天比賽的獲勝方為本場(chǎng)比賽最佳辯手是

祝賀每一位獲勝的辯友,也希望沒(méi)有取得勝利的辯友不要灰心,再接再厲,在今后的學(xué)習(xí)和生活中取得更輝煌的成績(jī)

我宣布今天的比賽到此結(jié)束

辯論賽主持人演講稿

第7篇 辯論演講稿

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律師辯論口才的基礎(chǔ)

律師辯論的特點(diǎn)

律師辯論具有以下四個(gè)特征:

1.公正性。律師不以公訴人的名義,也不代表行政機(jī)關(guān),更不是維護(hù)自身的利益,它是受當(dāng)事人的委托而參與訴訟或非訴訟活動(dòng)的。在辯論中雖要維護(hù)委托人的合法利益,但它有獨(dú)立的訴訟地位,不受當(dāng)事人意志的左右。律師的這一特征,決定了它能夠而且必須提出公正合理的辯論意見(jiàn)。這一點(diǎn)也是律師崇高形象的一種表現(xiàn)。

2.嚴(yán)肅性。我國(guó)律師所參與的訴訟行為和非訴訟行為,都是法律工作的一部分,都是為了維護(hù)法律的正確實(shí)施和維護(hù)當(dāng)事人的合法利益。律師參加訴訟和非訴訟活動(dòng)的內(nèi)容是多方面的。其中參加辯論活動(dòng)則是律師的主要活動(dòng)之一,是一項(xiàng)非常嚴(yán)肅的工作。律師辯論的嚴(yán)肅性特征,要求當(dāng)事人必須實(shí)事求是陳述案情,提供證據(jù),不能有絲毫的虛假和偽造。律師一旦發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人有弄虛作假情況時(shí),有權(quán)中止代理關(guān)系。同時(shí)律師辯論的嚴(yán)肅性也要求律師嚴(yán)格對(duì)待辯論事項(xiàng),辯論中要提出合理合法、恰如其分的辯論意見(jiàn),從而維護(hù)法律的嚴(yán)肅性,維護(hù)法律的正確實(shí)施。

3.說(shuō)理性。律師進(jìn)行辯論,必須堅(jiān)持說(shuō)理的原則,決不允許使用出格的語(yǔ)言,要求做到擺事實(shí),講道理,以理服人。講道理的學(xué)問(wèn)是很深?yuàn)W的。作為律師,應(yīng)當(dāng)不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì),致力于研究講道理的理論,提高辯論的藝術(shù)。

4.特定性。律師辯論是一種特定的辯論。其特定性表現(xiàn)在:(1)律師接受委托是特定的,即在同一個(gè)案件中,律師只能接受一方當(dāng)事人的委托,為一方當(dāng)事人辯論,維護(hù)一方當(dāng)事人的合法權(quán)益。(2)律師辯論的期限是特定的,即律師只能在這個(gè)案件接受之后、尚未結(jié)束之前的這段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行辯論,才能發(fā)揮律師辯論的作用。

第8篇 辯論演講稿

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辯論口才的外部構(gòu)成

辯論口才的外部構(gòu)成,主要有語(yǔ)言(語(yǔ)音、用語(yǔ))、態(tài)勢(shì)(神情、儀態(tài))、心理(心理規(guī)律的具體應(yīng)用)和其他(空間應(yīng)用)等。

(1)語(yǔ)言

律師論辯的語(yǔ)言指的是有聲語(yǔ)言,即口語(yǔ)表達(dá)。律師要重視有聲語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性。科學(xué)性指的是口語(yǔ)的構(gòu)成機(jī)制—-語(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)律。藝術(shù)性指的是口語(yǔ)的使用方式與技巧。前者是有聲語(yǔ)言所獨(dú)具的,后者有相當(dāng)部分是有聲語(yǔ)言和書面語(yǔ)言所共同的。

①語(yǔ)音

從語(yǔ)體上分析,口語(yǔ)是“說(shuō)的語(yǔ)言”??谡Z(yǔ)表達(dá)中盡管大量地伴隨著神情與動(dòng)作,但是語(yǔ)音卻是口語(yǔ)表達(dá)的第一交際形式。作為口語(yǔ)表達(dá)的法庭論辯,理所當(dāng)然地應(yīng)重視對(duì)語(yǔ)音的研究和運(yùn)用。

律師辯論是講究語(yǔ)音美的。良好的辯論內(nèi)容與良好的語(yǔ)音形式和諧統(tǒng)一,會(huì)形成特殊力量,使辯論取得良好的效果。

法庭辯論的語(yǔ)音形式主要有音色、重音與語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等方面。

音色。任何一種口語(yǔ)表達(dá),對(duì)它的物質(zhì)材料—-—語(yǔ)音來(lái)說(shuō)都有一個(gè)最低要求,那就是正確、清晰、悅耳。

律師辯論也不例外。漢語(yǔ)的語(yǔ)音與文字不是一對(duì)一的對(duì)等關(guān)系,因?yàn)榈胤絽^(qū)域不同,形成的語(yǔ)音差異(方言)在漢語(yǔ)中是普遍現(xiàn)象。為了避免造成聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué)上的混亂和誤解,律師辯論時(shí)要注意語(yǔ)音的發(fā)聲,力求做到正確清晰,并且盡可能悅耳動(dòng)聽(tīng)。

律師辯論要使用普通話,特別法庭辯論時(shí),使用普通話有著重要作用。一個(gè)人自然狀態(tài)的音色有先天的因素,但是后天的力量在一定程度上能夠?qū)⑵涓淖?。學(xué)習(xí)正確的發(fā)音方法,使音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),可以大大增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)力量。

重音與語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)言是人們思想感情的表達(dá)工具。思想感情上的重點(diǎn),在口語(yǔ)表達(dá)中,是語(yǔ)言聲音上的重音。如果沒(méi)有重音,思想感情的重點(diǎn)就無(wú)法通過(guò)口語(yǔ)形式表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)調(diào)(語(yǔ)氣)也是表達(dá)各種不同思想感情的語(yǔ)音形式之一。正確、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用重音和語(yǔ)調(diào),可以增強(qiáng)語(yǔ)言的感情色彩,;形成語(yǔ)言在聽(tīng)覺(jué)上的和諧悅耳,突出表達(dá)中心,起到強(qiáng)調(diào)和說(shuō)服的作用。

律師辯論的是非、褒貶十分鮮明。正確、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)音的重音與語(yǔ)調(diào)技巧,對(duì)律師辯論會(huì)有很大幫助。 節(jié)奏。節(jié)奏也是口語(yǔ)表達(dá)技能的重要組成部分??谡Z(yǔ)表達(dá)有張有弛、有急有緩、有斷有連、有起有伏,對(duì)律師辯論來(lái)說(shuō)十分重要。緩而不急,就會(huì)使聽(tīng)眾一直處于松弛、抑制的狀態(tài),注意力分散,提不起精神,從而影響表達(dá)效果。隨著思想感情的波瀾起伏做到有張有弛,張弛結(jié)合;根據(jù)表達(dá)的需要調(diào)節(jié)速度,做到有快有慢,快慢適度,快慢交替,是律師辯論口語(yǔ)表達(dá)的需要。

律師辯論中的口語(yǔ)表達(dá)還必須注意適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用停頓,注意口語(yǔ)的承接和繼續(xù)。停頓不僅僅是律師的需要,也是聽(tīng)眾的需要。辯論過(guò)程中的口語(yǔ)停頓可以給聽(tīng)者留下回味和思考的余地,為律師與聽(tīng)眾之間的思想情感的交流提供一定的空間。在停頓中還要保持語(yǔ)勢(shì)的連貫,掌握適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),進(jìn)行承接和繼續(xù)。律師辯論是多種語(yǔ)言表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,有敘述、有議論、有批駁,有說(shuō)明、有抒情,應(yīng)根據(jù)不同的表達(dá)方式,選用不同的技巧,這正是律師辯論的語(yǔ)言技巧中所要研究的重要內(nèi)容之一。

②用語(yǔ)

律師辯論語(yǔ)言的另一個(gè)重要內(nèi)容是口語(yǔ)語(yǔ)言的使用。律師辯論所使用的有聲語(yǔ)言,不僅有聲音(語(yǔ)音)而且有意義。關(guān)于這一點(diǎn),律師辯論可以從講演和寫作中,學(xué)習(xí)和借鑒到不少東西。例如,如何用詞,怎樣修辭,怎樣運(yùn)用敘述、議論、說(shuō)明、抒情等語(yǔ)言,以及各種具體的語(yǔ)言技巧的運(yùn)用(抑揚(yáng)、開(kāi)合、對(duì)比、幽默、誘導(dǎo)、詢問(wèn),歸謬、反證、襯托)等等。

總之,良好的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于律師辯論是非常重要的。我國(guó)目前律師辯論基本上處于照本宣科、平鋪直述、表達(dá)單調(diào)的狀況。究其原因,輕視技巧是其中之一。這就更進(jìn)一步地說(shuō)明學(xué)習(xí)并訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)技巧,對(duì)于提高律師辯論水平的重要性。

(2)態(tài)勢(shì)

現(xiàn)代科學(xué)表明,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和普通語(yǔ)言一樣,自成系統(tǒng),并且能被理解。律師辯論的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言包括儀表、

表情、目光、手勢(shì)等方面。律師論辯的司法性質(zhì)決定了它的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的基調(diào),應(yīng)該是莊重、真誠(chéng)和鮮明,不浮夸、不嘩眾取寵、不機(jī)械模仿、不隨意沖動(dòng)。

①儀表

儀表是由形體、衣著、裝扮、神情、姿態(tài)等諸方面構(gòu)成的。儀表美是聽(tīng)眾與律師心理相容的重要因素之一,為成功的辯論準(zhǔn)備了良好的開(kāi)端。律師的儀表應(yīng)該是莊重穩(wěn)健的,而不是輕佻浮華的;應(yīng)該是整潔大方的,而不是不修邊幅或者過(guò)度修飾的;應(yīng)該是自然和諧的,而不是模仿做作的。

一個(gè)人的長(zhǎng)相與形體是由天賦的。高矮、胖瘦、美丑都是客觀存在,律師不必為此憂慮或者故作掩飾。不過(guò),如果律師能夠根據(jù)自己的形體、長(zhǎng)相、身份、適當(dāng)?shù)剡x擇服飾,調(diào)整自己的舉止,對(duì)辯論會(huì)有好處。假如濃裝艷抹、奇裝異服出現(xiàn)在法庭上,后果將會(huì)不堪想象。律師辯論的儀表不僅僅表現(xiàn)在形體方面,而且更重要地表現(xiàn)在舉止、談吐、修養(yǎng)、氣質(zhì)等方面。后者往往受理智的支配,可以人為地節(jié)制。加強(qiáng)道德、品質(zhì)、氣度的修養(yǎng)是增加儀表美的重要手段。

②表情

法庭辯論的對(duì)立性較強(qiáng)。辯論內(nèi)容或者與當(dāng)事人的權(quán)益息息相關(guān);或者是律師一種崇高的道義和法律責(zé)任使然。因此,法庭辯論總是帶有濃烈的感情色彩。盡管辯論場(chǎng)所要求律師高度的客觀和冷靜,但是在語(yǔ)言交鋒的同時(shí)總是伴隨著強(qiáng)烈的感情交鋒。

言為心聲。語(yǔ)言是表達(dá)思想感情的主要工具,但不是唯一的工具,除此之外,還有肌體的表情。表情是一種復(fù)雜的生理現(xiàn)象,它可以是不自覺(jué)的自然流露,也可以是自覺(jué)的在理智支配下的流露。利用表情增強(qiáng)辯論的說(shuō)服力,或者考察對(duì)方的表情,捕捉比語(yǔ)言表露隱晦的、卻又是更真實(shí)的、更微妙的思想,有助于辯論的成功,也是律師掌握辯論態(tài)勢(shì)技巧的重要的內(nèi)容之一。

③目光

在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言中,目光是最具有說(shuō)服力的。在法庭論辯中,眼睛的表情達(dá)意起到相當(dāng)重要的作用。有人稱目光是人類傳遞心靈信息的特殊語(yǔ)言。通過(guò)這扇“靈魂的窗戶”,律師可以掌握許多潛在信息,表達(dá)出豐富而多變的思想情感,以影響和感染聽(tīng)眾,收到辯論的最佳效果。

正確地運(yùn)用目光和眼神,可以消除心理對(duì)抗,溝通情感,獲得對(duì)方的理解與信任;可以表現(xiàn)大義凜然的氣度,使罪犯懾服;可以集中聽(tīng)眾的注意力,協(xié)助語(yǔ)言創(chuàng)造出良好的辯論氣氛,增強(qiáng)辯論的感染力;可以洞察對(duì)方的心理,隨機(jī)應(yīng)變,采取正確的辯論方法;可以掌握不斷出現(xiàn)的各種新信息,抓住“瞬息萬(wàn)變”、“稍縱即逝,,的時(shí)機(jī),修正辯論內(nèi)容與辯論方法;可以喚醒聽(tīng)眾的良知,擴(kuò)大辯論的內(nèi)涵,增加辯論的審美價(jià)值。

顯而易見(jiàn),作為有聲語(yǔ)言的輔助手段——目光和眼神,對(duì)于律師的辯論來(lái)說(shuō),決不是可有可無(wú)的。不管你承認(rèn)不承認(rèn),認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)它,它的重要作用總會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。

④手勢(shì)

在態(tài)勢(shì)技巧中,手勢(shì)是特殊而重要的一種。律師辯論不是靜止不動(dòng)的純粹的口頭發(fā)言。辯論時(shí),隨著感情的起伏會(huì)產(chǎn)生一系列的形體動(dòng)作,手勢(shì)是其中的一種。

有人把手勢(shì)稱做手勢(shì)語(yǔ)。聾啞人以此作為交流思想感情的主要工具,而正常人除了以語(yǔ)音作為表情達(dá)意的主要手段外,還要借助于手勢(shì)這個(gè)重要的輔助工具。

由于手勢(shì)具有具體、鮮明、形象和動(dòng)作幅度較大等特點(diǎn),使它在法庭辯論中發(fā)揮出一定的積極作用。

a、手勢(shì)可以強(qiáng)調(diào)辯論中需要突出的重點(diǎn);

b、手勢(shì)可以調(diào)動(dòng)辯論氣氛,打破呆板、單調(diào)、平淡的辯論局面;

c、手勢(shì)可以創(chuàng)造優(yōu)美的形象,增強(qiáng)辯論的吸引力和說(shuō)服力。

手勢(shì)具有一定的程式,形成自己獨(dú)有的體系。某種手勢(shì)具有某種含義,是社會(huì)約定俗成的。因此,手勢(shì)不僅能夠廣泛理解,而且被廣泛應(yīng)用,具有一定的應(yīng)用規(guī)律。

律師辯論中的手勢(shì)應(yīng)用,要遵守以下幾個(gè)原則:

a、運(yùn)用手勢(shì)要注意它們的規(guī)范化。要有助于辯論內(nèi)容的表達(dá);要易于聽(tīng)眾接受和理解,不能任意創(chuàng)造發(fā)明。

b、運(yùn)用手勢(shì)要恰當(dāng)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、有力、自然;不要過(guò)分,不要做作,不要浮夸。

c、運(yùn)用手勢(shì)要和辯論環(huán)境協(xié)調(diào)一致。動(dòng)作幅度不宜過(guò)大,力求做到自然和諧。

第9篇 辯論演講稿

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謝謝主席:

大家好。

今天我方的觀點(diǎn)是,應(yīng)該提倡陳光標(biāo)式的高調(diào)慈善。陳光標(biāo)式即公開(kāi)、透明、并且捐助方與受助方面對(duì)面的慈善方式。下面我方將從企業(yè)家、公眾及社會(huì)三方面來(lái)論證其應(yīng)該性:

第一,從企業(yè)家個(gè)人來(lái)說(shuō),陳光標(biāo)式的高調(diào)行善有助于企業(yè)家為慈善事業(yè)做出貢獻(xiàn),同時(shí)又避免非議,減少詐捐,虛假捐款的出現(xiàn)。中國(guó)從來(lái)就不缺少身家顯赫的企業(yè)家,也不缺少好善樂(lè)施的好人,缺的是恰恰是既有錢又懂善之士。從規(guī)定員工“捐款以10元為限”,到頻頻曝出的“詐捐門”,再到擔(dān)心“勸捐”而拒絕參加慈善晚宴,富人們的“偽慈善”與“假愛(ài)心”面目一次次被戳穿,留下的是“吝嗇鬼”和“守財(cái)奴”的負(fù)面性公共形象。即使有些企業(yè)家真的想捐,但又怕高調(diào)亮相要遭受各種評(píng)說(shuō)。陳光標(biāo)的出現(xiàn),有著標(biāo)本意義,至少讓社會(huì)大眾感覺(jué)到,比爾·蓋茨與巴菲特不僅僅存在于外國(guó),中國(guó)也有樂(lè)于慈善事業(yè)的富豪。

第二,從公眾來(lái)看,公眾最在意的往往不是捐助形式,而是捐助物款是否真正到了弱勢(shì)群體手中,是否真正緩解了困難。據(jù)民政部的調(diào)查,大陸75%的慈善組織存在不透明,善款流向總成未知數(shù),很多慈善款沿途大量蒸發(fā)。陳光標(biāo)式的高調(diào)行善使公眾明白白的可以看到有多少捐款,流向了何處,便于對(duì)善款的監(jiān)督,同時(shí)又保證了受助者可以實(shí)實(shí)在在拿到捐款,也避免了第三方從中抽取一部分款項(xiàng),使受助者可以拿到更多捐款。

第三,從社會(huì)來(lái)看,陳光標(biāo)式的高調(diào)行善對(duì)于整個(gè)社會(huì)的慈善事業(yè)都有著強(qiáng)大的號(hào)召力及導(dǎo)向作用。從五百多名企業(yè)家紛紛相應(yīng)其號(hào)召為西部貧困地區(qū)捐款四千多萬(wàn),到飛往玉樹(shù)的一架飛機(jī)上,普通民眾短短半小時(shí)內(nèi)就捐款56400元,再到福建、浙江、江蘇、廣東、內(nèi)蒙古等一百多名企業(yè)家紛紛表示愿意捐獻(xiàn)一部分或全部的財(cái)產(chǎn)。陳光標(biāo)的號(hào)召力及影響力顯而易見(jiàn)。陳光標(biāo)式的高調(diào)行善恰似一劑清醒藥,注射在患有“慈善變異癥”的社會(huì)肌體上,時(shí)刻給公眾以啟迪。企業(yè)家不應(yīng)只是冷漠的賺錢機(jī)器,富豪也不能止于炫耀式燒錢游戲,其真正價(jià)值不僅體現(xiàn)在能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造多少gdp,更體現(xiàn)在能夠承擔(dān)多少公民責(zé)任、履行多少社會(huì)義務(wù)。應(yīng)該說(shuō),慈善與愛(ài)心,不是出于勉強(qiáng)和敷衍,而是一種發(fā)諸內(nèi)心、見(jiàn)之行動(dòng)的全民性自知自覺(jué),無(wú)論是坐擁億萬(wàn)財(cái)產(chǎn)的富翁,還是日子過(guò)得平平的普通人,都概莫能外。 回顧陳光標(biāo)的慈善歷程,雖然贊譽(yù)之中不乏爭(zhēng)議之聲,但并不影響他成為公眾心目中的“中國(guó)首善”。 慈善事業(yè)不是“一個(gè)人的戰(zhàn)役”,雖然“中國(guó)首善”陳光標(biāo)只有一個(gè),但社會(huì)需要更多自愿投身于慈善的王光標(biāo)、劉光標(biāo)、李光標(biāo)

第10篇 辯論演講稿

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各位觀眾,各位評(píng)委,對(duì)方辯友,大家好。在剛才的辯論中我放辯友已經(jīng)多次指出了口才在當(dāng)今社會(huì)中的重要性,他簡(jiǎn)潔、實(shí)用、高效,能瞬間將自己的才能展現(xiàn)在大家面前。在人際交往過(guò)程中,第一印象起到了非常重要的作用,口才好的人更能給人留下一個(gè)善于交往,能力不凡的好印象。當(dāng)今社會(huì),越來(lái)越講究交流、溝通、合作,口才將發(fā)揮比文才更加重要的作用,這個(gè)社會(huì)更講人際關(guān)系,把人際關(guān)系定義為第二種學(xué)問(wèn),難道現(xiàn)在搞人際關(guān)系還主要靠書信不成?

一個(gè)有口才的領(lǐng)導(dǎo),可以團(tuán)結(jié)自己的下屬來(lái)更好的為自己工作,一個(gè)有口才的職員,可以巧妙的說(shuō)出自己的意見(jiàn)而且還無(wú)損領(lǐng)導(dǎo)的面子,現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系日益密切,社會(huì)關(guān)系趨于復(fù)雜,要求人們之間的正面交流愈來(lái)愈甚,而口才比文采具有更強(qiáng)的及時(shí)性,能夠根據(jù)及時(shí)變化的現(xiàn)實(shí)合理應(yīng)對(duì),能夠更直觀的展示出本人的特色,有效立足于社會(huì)。就像我們一旦碰到關(guān)鍵性事物,不是會(huì)晤談判就是電話商討,誰(shuí)都不會(huì)發(fā)個(gè)短信或電子郵件就罷了的。一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的人在一生中無(wú)疑會(huì)處處碰壁,而在古代,那些不識(shí)字的老百姓照樣安居樂(lè)業(yè),活得津津樂(lè)道。

在日常生活中,口才好的人很受人歡迎,能加強(qiáng)溝通,亦能促進(jìn)合作,還能能替人排解糾紛,消除人與人之間的隔閡。能醫(yī)治他人的愁苦、憂悶,使大家生活得更美好,更快樂(lè)。人類生活已經(jīng)到了不能孤獨(dú)生存的境地,口才的重要性就更加有所體現(xiàn)了,無(wú)論你在什么環(huán)境中,你是不可能避免跟人交往的,那么你就不能不依靠良好的口才來(lái)做交往的媒介。去商場(chǎng)買衣服時(shí),沒(méi)有口才,你怎么講價(jià)呢?去找工作時(shí),沒(méi)有口才,你如何去面試呢?很多男生在面對(duì)自己心儀的女孩時(shí)不知道該說(shuō)些什么,這是多么讓男生惱火,讓女生著急的事情啊,縱使你呈上一萬(wàn)封情書,殊不知她只想要你親口對(duì)她說(shuō)上一句:“我愛(ài)你”。

我們都是學(xué)生,我相信大家都有過(guò)這樣一種感覺(jué),為什么有的老師講課,五十分鐘從開(kāi)始到結(jié)尾,你感到不累,時(shí)間這么快呢?有的老師講課講十來(lái)分鐘,你就坐不住了,時(shí)間咋這么慢呢?甚至?xí)脩萌胨?,這就是因?yàn)橛械睦蠋熡锌诓?,他能夠深入淺出地把干巴巴的文字生動(dòng)形象地講給我們,使我們?cè)敢饴?tīng),入耳、入腦,最后全明白,這不就體現(xiàn)出了口才的重要性嗎?

除此,口才所能傳達(dá)出的極強(qiáng)的感染力和震撼力是文才永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的,中國(guó)頂級(jí)教育演講大師鄒中堂的演說(shuō),挽救了多少自暴自棄少年的心靈,拯救了多少迷途青年的未來(lái)!這僅僅是一份有文才的演講稿就能做到的嗎?就說(shuō)我們12級(jí)迎新晚會(huì)上那首朗誦吧!朋友,來(lái)吧!這,是你們的家!試問(wèn)對(duì)方辯友,若是你登臺(tái)朗誦,你能朗誦出這情真意切,鏗鏘有力的效果嗎?

有口才的人往往能臨危受命,完成一次次的挑戰(zhàn),當(dāng)年秦國(guó)大軍攻打鄭國(guó)的時(shí)候,燭之武找到了秦軍的統(tǒng)帥,動(dòng)之以情,曉之以理,情真意切,最后終于說(shuō)服了秦國(guó)的統(tǒng)帥,而且留下兩員大將,協(xié)助鄭國(guó)來(lái)保衛(wèi)。這是什么威力?口才的威力。因此,才有了“一人之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”不是嗎?一個(gè)燭之武就把秦軍大兵說(shuō)退了,勝利了,成功了!假若鄭國(guó)送出一紙文書來(lái)說(shuō)理,大家認(rèn)為秦國(guó)會(huì)就此收手嗎?不過(guò)也有可能,除非~~送的是投降書。

辯論演講稿

辯論口才的內(nèi)部構(gòu)成(1)推理在辯論中,確定立論、組織論據(jù)、提出論斷、進(jìn)行論證和反駁,都要借助推理。推理,就是根據(jù)一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷,得出新的判斷的思維形式。任何推理都由前提和結(jié)論兩部分組成。前提與結(jié)論之間存在著一種關(guān)系,即由前提推出結(jié)論的推出關(guān)系,也叫推論關(guān)系。判斷之間具有這種關(guān)系的,才是推理,否則就不是推理。推理的種類很多。根據(jù)推理所表現(xiàn)的思維進(jìn)程的方向性,即根據(jù)思維進(jìn)程中從一般到特殊、從特殊到一般、從特殊到特殊
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