第1篇 一等獎(jiǎng)演講稿
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陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
從教近二十載，深深地愛(ài)著教師這個(gè)職業(yè)。教師不僅是知識(shí)的傳授者，更重要是教給學(xué)生做人的道理，所謂“教書(shū)育人”。學(xué)高為師，身正為范。一個(gè)教師的威信、魅力、修養(yǎng)、不是靠講，不是靠說(shuō)教，更不是靠別人的同情與施舍，而在靠本身真正的實(shí)力?？繉?shí)力、靠真本事，張揚(yáng)個(gè)性，完善自我，魅力才能彰顯。
尊重學(xué)生，學(xué)生會(huì)尊重你;理解學(xué)生，學(xué)生會(huì)理解你;信賴學(xué)生，學(xué)生會(huì)信賴你。對(duì)待學(xué)生要有愛(ài)心，輔導(dǎo)學(xué)生要有耐心，教育學(xué)生要有細(xì)心。以誠(chéng)心善待每一個(gè)學(xué)生，才是學(xué)生心目中的老師，才是學(xué)生永遠(yuǎn)敬重的老師。用自己的品德去影響學(xué)生，用自己的智慧去啟發(fā)學(xué)生，用自己的言行和愛(ài)去感染學(xué)生，努力用智慧托起明天的太陽(yáng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育。”只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴?？鬃釉疲?ldquo;其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“人類(lèi)靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高豐，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩?ldquo;財(cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門(mén)家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹?ldquo;太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在
教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)本資料權(quán)屬文秘家園放上鼠標(biāo)按照提示查看文秘家園定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的人。總之，今天要做一名合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)個(gè)新的挑戰(zhàn)
最后，我想用一首自己寫(xiě)作的小詩(shī)來(lái)代表我此時(shí)此刻的心情，我是一名平凡的教師，平凡得如一片樹(shù)葉，一棵微草，也許，你都不曾注意過(guò)我。但是，我卻是無(wú)數(shù)園丁中的一員，我選擇了教師這個(gè)職業(yè)，從不沒(méi)有后悔過(guò)，淡泊名利，踏實(shí)做人，勤懇工作，就是我做老師的堅(jiān)持的原則。我愿奉獻(xiàn)教育事業(yè)一生一世，教學(xué)相長(zhǎng)，在教學(xué)中銳意進(jìn)取，在教學(xué)中得到快樂(lè)，得到幸福，我將用自己的行動(dòng)繼續(xù)詮釋與實(shí)踐自己的教育理想，奉獻(xiàn)出自己的余熱，做一名快樂(lè)幸福的老師。有人說(shuō)，老師你無(wú)私的奉獻(xiàn)，你值得我們學(xué)習(xí)。我說(shuō)，不用贊美，假如我的無(wú)私能教會(huì)我所有學(xué)生無(wú)私，那我就是一粒種子，一粒無(wú)私的種子，總有一天，這顆種子能在各行各業(yè)、千家萬(wàn)戶中成長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。這就是做老師最大的“所得”。
第2篇 一等獎(jiǎng)演講稿
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good afternoon, ladies and gentlemen. today i would like to begin with a story.
there was once a physical 1) therapist who traveled all the way from america to africa to do a 2) census about mountain 3) gorillas. these gorillas are a main attraction to tourists from all over the world; this put them severely under threat of 4) poaching and being put into the zoo. she went there out of curiosity, but what she saw strengthened her determination to devote her whole life to fighting for those beautiful creatures. she witnessed a scene, a scene taking us to a place we never imaged we've ever been, where in the very depth of the african rainforest, surrounded by trees, flowers and butterflies, the mother gorillas 5) cuddled their babies.
yes, that's a memorable scene in one of my favorite movies, called gorillas in the mist, based on a true story of mrs. dian fossey, who spent most of bet lifetime in rwanda to protect the ecoenvironment there until the very end of her life.
to me, the movie not only presents an unforgettable scene but also acts as a 6) timeless reminder that we should not develop the tourist industry at the cost of our ecoenvironment.
today, we live in a world of prosperity but still threatened by so many new problems. on the one hand, tourism, as one of the most promising industries in the 21st century, provides people with the great opportunity to see everything there is to see and to go any place there is to go. it has become a lifestyle for some people, and has turned out to be the driving force in gdp growth. it has the magic to turn a backward town into a wonderland of prosperity. but on the other hand, many problems can occur---natural scenes aren't natural anymore. deforestation to heat lodges is devastating nepal. oil spills from tourist boats are polluting antarctica. tribal people are forsaking their native music and dress to listen to u2 on walkman and wear nike and reeboks.
all these 7) appalling(令人震驚的) facts have brought us to the realization that we can no longer stand by and do nothing, because the very thought of it has been 8) eroding(侵蝕) our resources.
encouragingly, the e_plosive growth of global travel has put tourism again in the spotlight, which is why the united nations has made __ the year of ecotourism, for the first time to bring to the world's attention the benefits of tourism, but also its capacity to destroy our ecoenvironment.
now every year, many local ecoenvironmental protection organizations an: receiving donations--big notes, small notes or even coins--from housewives, 9) plumbers(水管工人), ambulance drivers, salesmen, teachers, children and 10) invalids(殘疾人), some of them can not afford to send the money but they do. these are the ones who drive the cabs, who nurse in hospitals, who are suffering from ecological damage in their neighborhood. why? because they care. because they still want their mother nature back. because they know it still belongs to them.
this kind of feeling that i have, ladies and gentlemen, is when it feels like it, smells like it, and looks like it, it's all coming from a scene to remember, a scene to recall and to cherish.
the other night, as l saw the moon linger over the land and before it was sent into the invisible, my mind was filled with songs. i found myself humming softly, not to the music, but to some- thing else, someplace else. a place remembered, a place untouched, a field of grass where no one seem to have been e_cept the deer.
and all those unforgettable scenes strengthened the feeling that it's lime for us to do something, for our own and our coming generation. once again, i have come to think of mrs. dian fossey be- cause it's with her spirit, passion, courage and strong sense of our ecoenvironment that we are taking our ne_t step into the world.
and no matter who we are, what we do and where we go, in our mind, there's always a scene to remember, a scene worth our effort to protect it and fight for it.
thank you very much.
thanks,contestant#18.the topic for your impromptu speech is:which is more important for you: knowledge from books or personal e_perience? answer: thank you. i remember, on my very first day of my beloved university, one of my professors said to me,“from now on, you’ll be on a journey between who you think you are and who yo can be.the key is to allow yourself to continue the journey in the ocean of the books.”and i do learn a lot from books: i know the geometry of euclid, logic of
aristotle, fable of aesop known to children around the world. well, no offense to all those great authors of the books, but during my three years at my university, i do realize that personal e_perience through practice means more to me. as we are in this global information age where both economic growth and individual opportunity are based on ideas, a commitment to providing all human beings the golden opportunity to develop themselves is so vital, not only to the people here, but all around. as we are in this transformational age where communications and commerce are global, investments are mobile, technology is almost magical, and the ambition for a better life is now universal, and i think this is why we are here today. we want to earn our personal e_perience through practicing our oral english, sharing our opinions of tourism and ecology with all the judges and audience here. and i think we are so lucky to be alive at this moment of the history. never before have our nation enjoyed so much prospertity and so much social progress with so little internal crises.and never before have our young people had so much great opportunity to practice ourselves and, therefore, have a profound obligation to build a more perfect nation of our ancestor’s dream. and i think our government had provided us young people with the tools and condition to build the future of our dreams. even if we know some rules, some regulations, or e_periences from our books, we still simply cannot graft it onto today’s busier, more impersonal,complicated world. instead, our challenges is to arrive at a consensus values and common vision of what we can do today individually andcollectively to build a strong family and strong community, and above all, make the world a better place for us to live. thank you very much. contestant#18, in your speech, you talked about ecotourism. could you e_plain to us difference between ordinary tourists and e-tourists, or ecotourists?
answer: thank you for your question. and i think the key issue is the differences between our awareness. fot e_ample, if you want to go to a place to have a trip, enjoy your trip. and i think before you get on board, get on the bus, you can have the awareness that “i’m not a polluter, but an environment keeper.” we’re not go to all those scenic spots to estroy all those beautiful scenes but we to appreciate the mother nature giving us so much things. thank you very much.
contestant #18,now that information technology is becoming more and more accessible to people in china, do you think books will become less and less important?
answer: well, i think, maybe, umm, i don’t think that all those echnologies can replace the importance of books. we’re in our modern village where so many new industries—it industries, tourism ndustries—crop up every day and this brave new world seem a little bit dehumanizing and inhospitable to a lot of people.the world can no longer be defined as a place on a map or list or people in organizations but i think the true value, the essence of our village remains the same.it is the network of values relationship that support our lives and we can learn those things from our books because books is the very first beginning stage of what we learn. thank you very much.
i’d like to ask you a question about your prepared speech,please. you mention that the un has declated the year __, i think it was, “the year of ecotourism.” do you think that such gestures really serve a purpose? answer: and i think one of my teachers said to me, when i prepared my prepared speech, and he tells me that if we pay more attention to omething like environmental protection or ecotourism, it is more, it is better for us to bear in mind we should learn something in our hearts, we should have something about the awareness about how to pay more respect to our environment, not to talk about something orally but to bear something in our hearts. follow our hearts, our environment can be better.thank you very much.
第3篇 一等獎(jiǎng)演講稿
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交通活動(dòng)是我們生活中不可缺少的一部分，交通文明是城市文明極為重要的組成部分，交通文明的程度取決于市民的交通行為素質(zhì)。共建文明的交通環(huán)境，是每一個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。20__年奧運(yùn)會(huì)在我國(guó)首都北京召開(kāi)，為了進(jìn)一步增強(qiáng)中學(xué)生的交通安全和交通文明意識(shí)，配合“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”交通文明建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展，為此，我們向全校同學(xué)倡議：交通文明禮讓?zhuān)獜奈易銎?，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，爭(zhēng)做文明小市民。
一、遵守交通法規(guī)。不闖紅燈，不亂穿馬路。在上學(xué)路上或放學(xué)路上，要自覺(jué)靠右沿人行道行走，不追逐打鬧。過(guò)馬路時(shí)要走斑馬線、要做到“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”，。
二、在乘車(chē)時(shí)，要自覺(jué)排隊(duì)。在車(chē)上不爭(zhēng)搶座位，主動(dòng)為老人、孕婦、殘疾人、病人和比自己年齡小的等乘轉(zhuǎn)載自車(chē)有困難的人讓座。下車(chē)時(shí)，按順序依次下車(chē)，不爭(zhēng)、不搶?zhuān)椭欣щy的人下車(chē)。
三、在行走的路上，不僅自己要遵守交通法規(guī)，還要以雷鋒叔叔為榜樣，主動(dòng)幫助行走有困難的老人、病殘人和幼兒等，做到助人為樂(lè)。
四、未滿12周歲不騎自行車(chē)，未滿16周歲不駕騎電動(dòng)自行車(chē)。自覺(jué)執(zhí)行學(xué)校規(guī)定，校園內(nèi)不騎車(chē)、不滑車(chē)。
同時(shí)，我們要“小手拉大手，共創(chuàng)文明一起走”，與我們的家長(zhǎng)、親友、熟人共同摒棄不文明行為，自覺(jué)遵守交通法規(guī)，文明禮讓?zhuān)鑫拿魇拐撸餐ㄔO(shè)美麗、富裕、文明、和-諧的新北京。
交通中有你、有我、有他，有我們共同參與;交通文明需要你、需要我、需要他，需要我們共同營(yíng)造。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，為北京道路交通的安全、有序、暢通做出自己的貢獻(xiàn)!
關(guān)于安全主題演講稿一等獎(jiǎng)
第4篇 一等獎(jiǎng)演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!
今天我演講的題目是《師德——教育之魂》。
有人曾經(jīng)告訴過(guò)我這樣一句話：“想知道你是一個(gè)好教師嗎?聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生們?cè)趺凑f(shuō)吧!”
這不是什么名人名言，這是我在一個(gè)學(xué)校的論壇上看到的，一位老師的真實(shí)的感言。
兩年前，新浪網(wǎng)曾經(jīng)對(duì)學(xué)生心中的杰出教師標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，師德是學(xué)生評(píng)判的首要標(biāo)準(zhǔn)。更有學(xué)生坦誠(chéng)地道出自己的觀點(diǎn)，他們說(shuō)：“我們心目中的杰出必須有高尚的師德，而不是世俗的成功”。多么簡(jiǎn)潔而發(fā)人深思的言論!它充分說(shuō)明我們的學(xué)生是多么在乎老師的品德，更代表了對(duì)這個(gè)崗位上無(wú)數(shù)園丁的深切期望!
所以我認(rèn)為：教師是立校之本，師德是教育之魂。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。作為一名教師，只有具有良好的職業(yè)道德，才能不慕浮華，經(jīng)受住外面精彩世界的誘惑，安心本職工作;才能愛(ài)崗敬業(yè)，將自己的熱情和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。
前不久，有一位學(xué)者應(yīng)邀請(qǐng)去講課。課前，他向?qū)W員提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)最缺乏的是什么?”
臺(tái)下學(xué)生異口同聲地喊成一片：“缺德!”
各位，難道這不值得我們思考嗎，教師不僅僅承擔(dān)著知識(shí)傳播的重任，更肩負(fù)著社會(huì)道德凈化的責(zé)任，這是我們不容推托的使命，也是我們走上講臺(tái)后就背負(fù)的天職!
教師被尊為“人類(lèi)靈魂的工程師”，古人云“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煶私虒W(xué)問(wèn)，更重要的是教行為、教道德和教做人的道理。教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，透過(guò)教師，學(xué)生可以理解和掌握人與人關(guān)系的總則和規(guī)范，陶冶情操和形成自覺(jué)的道德意識(shí)，從而萌發(fā)出熱愛(ài)人生的積極態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和踏實(shí)的工作作風(fēng)，也將對(duì)學(xué)生未來(lái)的立業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作為教師，不要埋怨學(xué)生是個(gè)性的“90后”，而要研究如何更好地教好他們、塑造他們，讓他們成為有愛(ài)心、肯奉獻(xiàn)、負(fù)責(zé)任的新一代。
《學(xué)習(xí)的革命》這本書(shū)中有這么一段話，很發(fā)人深?。?/p>
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。
如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。
教師師德師風(fēng)一等獎(jiǎng)演講稿20__
第5篇 一等獎(jiǎng)演講稿
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師德演講稿一等獎(jiǎng)
一、以身作則，無(wú)私忘我，做學(xué)生的表率。
兩寸粉筆影射人生價(jià)值，三尺講臺(tái)綻放生命之火。班主任不僅要加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)，還要有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的精神，要有一顆從我做起的誠(chéng)心，有一顆關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的愛(ài)心，更要有干好班主任工作的信心。要用無(wú)私奉獻(xiàn)、高度負(fù)責(zé)的精神，贏得學(xué)生的信任和家長(zhǎng)的贊賞。我不會(huì)說(shuō)什么豪言壯語(yǔ)，只知道備好每一節(jié)課、上好每一節(jié)課，教好每一位學(xué)生，用人格魅力感染學(xué)生，每天微笑著面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。時(shí)時(shí)處處作學(xué)生的表率。為人師表，人格魅力感化學(xué)生的心田。師者，所以傳道受業(yè)解惑者也。作為新時(shí)代的杰出園丁的代表，在繼承古典主義的儒雅教風(fēng)之時(shí)，我對(duì)“老師”的角色作出了新的詮釋。老師可以是一面旗幟，用自身的行為默默感化學(xué)生。
二、嚴(yán)慈相濟(jì)，讓學(xué)生如沐春風(fēng)。
我教書(shū)育人的理念是：嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。師愛(ài)是師德的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣。我的師愛(ài)源于我的恩師，特別是錢(qián)蘭芳老師。是德藝雙馨的恩師。我反復(fù)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我的恩師是怎麼培養(yǎng)我的，我就怎麼培養(yǎng)你們。我希望恩師的這份師愛(ài)通過(guò)我和我的學(xué)生延續(xù)下去”。
師愛(ài)是嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)，是無(wú)私廣泛而沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。一個(gè)教師如果不注意培育自己獨(dú)有的師愛(ài)，有形的講臺(tái)就會(huì)變成阻隔學(xué)生通向樂(lè)學(xué)殿堂的無(wú)形高山。在“年歲歲花相似，歲歲年人不同”的校園中，惟有無(wú)限的師愛(ài)才可以培育一批有一批棟梁之才。同樣，也只有那毫不吝嗇不知疲倦熱情專(zhuān)注的揮灑師愛(ài)的老師，才是讓學(xué)生真正心動(dòng)銘記難忘的不朽的老師。愛(ài)浸透每一個(gè)學(xué)生的心田，這是教育的原則。學(xué)生是未來(lái)的接班人，是祖國(guó)明天的建設(shè)者，要讓他們成材，就必須關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，做他們的知心人，我把“動(dòng)之以情、曉之以理、持之以恒”作為關(guān)心學(xué)生的座右銘。
我班有個(gè)男孩叫呂科迪，拿到本科錄取通知書(shū)的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)：“譚老師，能讓我擁抱你嗎？”他說(shuō)“除了媽媽?zhuān)俏业谝淮螕肀У娜?，我就是要把這個(gè)第一次獻(xiàn)給我的老師。譚老師，您是我心目中的神！”
“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”是我履踐篤行的師愛(ài)的內(nèi)涵。愛(ài)僅僅是我?guī)煇?ài)內(nèi)涵的一半，另一半則是嚴(yán)。沒(méi)有嚴(yán)就談不上真正的愛(ài)。因?yàn)閻?ài)必須嚴(yán)。我對(duì)學(xué)生的嚴(yán)，首先是做人上的嚴(yán)格要求，因?yàn)橐涣魅瞬诺幕A(chǔ)是砥礪一流品行，因此強(qiáng)調(diào)理想信念，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗厚德載物的傳統(tǒng)美德。我堅(jiān)持加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想政治教育，既教書(shū)又育人，全面關(guān)心學(xué)生進(jìn)步。要求學(xué)生從具體小事做起，把做人與學(xué)業(yè)結(jié)合起來(lái)。
三、相信學(xué)生，尊重學(xué)生，做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化工作。
后進(jìn)生的教育和管理歷來(lái)是班主任工作的難點(diǎn)，是影響班級(jí)整體教育教學(xué)質(zhì)量提高的至關(guān)重要的一環(huán)。努力使后進(jìn)生以失敗者來(lái)，以勝利者走。在這方面，我作為班主任首先做到了以正確的態(tài)度對(duì)待他們，深入調(diào)查摸底，搞清他們成為差生的原因，做到了因材施教，對(duì)他們處處真誠(chéng)相待，時(shí)時(shí)耐心相幫，真正做他們的知心朋友。及時(shí)對(duì)后進(jìn)生加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，幫助他們消除或減輕種種心理?yè)?dān)憂，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。
有個(gè)學(xué)生叫李偉偉，家里條件優(yōu)越，從小養(yǎng)成了我行我素、無(wú)拘無(wú)束的生活方式。起初的表現(xiàn)為逃學(xué)，為了糾正他逃學(xué)的惡習(xí)，我采取了“看”和“管”兩種辦法?！翱础奔醇议L(zhǎng)把他送到學(xué)校我就開(kāi)始看，交代任課教師和班干部上課期間不能以任何理由把他放出去，并且我經(jīng)常到教室外查，下課后我站在學(xué)校門(mén)口防止他出去。然后利用課余時(shí)間對(duì)他進(jìn)行“管”，即說(shuō)服教育。經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的“看”和苦口婆心的“管”，終于他答應(yīng)不再逃學(xué)了。可是，他把精
第6篇 一等獎(jiǎng)演講稿
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論文的發(fā)表，一次次成功的語(yǔ)文課堂教學(xué)，一項(xiàng)項(xiàng)班級(jí)榮譽(yù)的獲得，都證實(shí)學(xué)習(xí)的天平上，汗水等于收獲。
談到這里，有人會(huì)問(wèn)：難道學(xué)習(xí)僅僅是個(gè)體的行為嗎？我的回答是：不，當(dāng)然不是。一滴水何以成江河呢？是啊，省示范小學(xué)、省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、省創(chuàng)新教育實(shí)驗(yàn)基地等等這些榮譽(yù)，凝聚的是全體實(shí)驗(yàn)一小教師的心血。原創(chuàng)文秘材料，盡在文秘知音338.com網(wǎng)。幾代人的風(fēng)雨兼程，幾代人的同舟共濟(jì)，幾代人的勤奮苦學(xué)，無(wú)不匯聚成實(shí)驗(yàn)一小今天的美麗。那么誰(shuí)又能說(shuō)學(xué)習(xí)僅僅是個(gè)人的行為？誰(shuí)又能說(shuō)學(xué)習(xí)只能成就個(gè)人的未來(lái)呢？
2003年的秋天，新課程理念就像一陣新鮮的海風(fēng)，不斷沖擊著我們的課堂教學(xué)；也像一名年輕的開(kāi)拓者，不時(shí)地帶給我們神采和活力。面對(duì)新課程，全體實(shí)驗(yàn)一小的老師，在理想與現(xiàn)實(shí)中前行。
在這場(chǎng)改革中，思想的革新顯得尤為重要。一場(chǎng)歷時(shí)70多天的“立足新課改·謀求大發(fā)展”的大討論在校園內(nèi)如火如荼的展開(kāi)，我們直面所有現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)誠(chéng)布公地指出學(xué)校工作中的不足，提出可實(shí)施的意見(jiàn)，形成一系列的文字材料。在這些日子里，我們的舊腦筋被徹底地沖刷了一遍，代之以嶄新的教育觀念和學(xué)習(xí)理念。通過(guò)這次的討論學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到：
個(gè)人學(xué)習(xí)之于學(xué)校，就像無(wú)邊無(wú)際的夜里，點(diǎn)亮一盞刺破黑暗的明燈，那千萬(wàn)盞明燈的光芒就能匯成一個(gè)光明的世界；個(gè)人學(xué)習(xí)之于學(xué)校，就像是廣袤大地上奔騰的河流，千萬(wàn)條河流最終就能匯聚成一片蔚藍(lán)的海洋。
因?yàn)檎J(rèn)識(shí)深刻，所以行動(dòng)更為熱切。自大討論后，整個(gè)學(xué)校洋溢在學(xué)習(xí)的氛圍里，發(fā)生了質(zhì)的變化。教師自發(fā)組織的《青藍(lán)工作室》、學(xué)術(shù)研磨室等學(xué)習(xí)型團(tuán)體一一成立；“說(shuō)辯”校本課程和《紅領(lǐng)巾社團(tuán)校本課程》也應(yīng)時(shí)開(kāi)發(fā)；《教科研論文獎(jiǎng)勵(lì)條例》、《課堂教學(xué)評(píng)優(yōu)參考標(biāo)準(zhǔn)》等管理制度緊隨設(shè)立。更令人驚喜的是：《課改在線》?？衔覀兙俚慕逃龑?shí)踐文章層出不窮，《綠苑》校報(bào)上我們精彩的教學(xué)心得小扎比比皆是，國(guó)家級(jí)刊物《教學(xué)月刊》上我們的教學(xué)理論文字也屢見(jiàn)不鮮。
弱水三千，只取一瓢，我所能列舉學(xué)習(xí)的收獲總是有限。無(wú)論面對(duì)多大多高的榮譽(yù)，我們總是這樣的平靜，因?yàn)槲覀冇懈叩娜松非螅?/p>
加厚品德以載物，因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)靈魂的工程師：
拓寬知識(shí)以創(chuàng)新，因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)知識(shí)的傳承者；
積聚力量謀發(fā)展，因?yàn)槲覀儚氖轮诉@光輝的事業(yè)。
奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)里寫(xiě)過(guò)這樣的話：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。”那么，我也不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。來(lái)吧，讓我們做燃燒自己的人吧！終身前進(jìn)在學(xué)習(xí)的道路上，為教育事業(yè)始終燃燒自己。生命不息，學(xué)習(xí)不止，這是人類(lèi)收獲成功的真諦。
第7篇 一等獎(jiǎng)演講稿
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身為一名人民教師，我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛(ài)心。
師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。
全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。
這種愛(ài)是極其神圣純真的。
這種圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書(shū)育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
愛(ài)心不是教育的全部，但愛(ài)心是教育的最基本的前提條件，“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。
”正因?yàn)閻?ài)，所以會(huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，所以對(duì)教育、對(duì)學(xué)生更加充滿愛(ài)的情感。
真正的教育，正是這種愛(ài)與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性循環(huán)。
教師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的燭光，學(xué)生美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛(ài)，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達(dá)到完美的境界。
只有以愛(ài)心才能教會(huì)學(xué)生去愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。
教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。
”如果我的學(xué)生是蜜蜂，我甘當(dāng)采蜜的花朵；如果我的學(xué)生是花朵呢，我一定做好護(hù)花的綠葉；如果我的學(xué)生是幼苗，我一定當(dāng)好稱職的園??；如果我的學(xué)生是衛(wèi)星，我一定當(dāng)好把他們送上萬(wàn)里征程的火箭；如果我的學(xué)生是火箭呢？
我一定當(dāng)好一名火箭兵，用我堅(jiān)實(shí)的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。
別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。
當(dāng)我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。
老師們，為了太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧。
第8篇 一等獎(jiǎng)演講稿
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現(xiàn)代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。
言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周?chē)蛟S會(huì)聽(tīng)到這樣的事情，某位老師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板。雖然說(shuō)這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識(shí)。我們說(shuō)大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵因素。
孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解，對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。
教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同，它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”同時(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃?ldquo;愛(ài)”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下
情況回到辦公室，見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了。”通過(guò)這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)我決心以“開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
第9篇 一等獎(jiǎng)演講稿
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最美的花，開(kāi)在最安靜的地方
有一種美妙的生物叫春蠶——春蠶到死絲方盡; 有一種崇高的精神叫紅燭——蠟炬成灰淚始干; 有一種博大的情懷叫奉獻(xiàn)——莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
千百年來(lái)，多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在他們的嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)中，又有多少祖國(guó)的花朵成為九州華夏的棟梁之材!誰(shuí)又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發(fā)，斑斑皺紋是最好的見(jiàn)證。在我眼里，教師就是一朵花，一朵不嬌艷卻有著超強(qiáng)磁場(chǎng)力的花，總是靜靜地奉獻(xiàn)著自己。最美的花，不一定要有華麗炫彩的外表，不一定要有沁人心扉的香味，不一定要有常開(kāi)不謝的毅力;最美的花，總是開(kāi)在最安靜的地方，那么的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，卻又時(shí)時(shí)刻刻讓你感受著他的存在，用他的磁場(chǎng)力影響著一波又一波的“賞花者”。
武川縣特校教師張美麗、張秀麗姐妹，堅(jiān)守崗位20多年，面對(duì)特殊的孩子們，她們傾其所有、日夜操勞、身體透支了，疾病纏身，可她們依然執(zhí)著的堅(jiān)守著，20多年來(lái)，這里已經(jīng)走出了150多名學(xué)生，一個(gè)個(gè)聾啞兒童走出了無(wú)聲世界，一個(gè)個(gè)智障兒童有了自理能力，一些殘疾學(xué)生的作品在國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng)，3名學(xué)生考入了聾人大學(xué)。如果沒(méi)有執(zhí)著的理想信念，如果沒(méi)有高尚的道德情操，如果沒(méi)有姐妹倆無(wú)私的愛(ài)，怎會(huì)有學(xué)生今天的成就?!
只愿一生育桃李，不問(wèn)辛苦為誰(shuí)忙。我們身邊奮斗在教育一線的無(wú)數(shù)個(gè)教師又何嘗不是像他們一樣，在清貧而執(zhí)著的歲月中，在辛勞而平凡的崗位上堅(jiān)守著自己的承諾。他們以校為家，愛(ài)生如子。一天天，一月月，一年年，紅顏老去，青絲漸白，孜孜不倦地追求著，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著。
他們不是演員，卻吸引著學(xué)生饑渴的目光;他們不是歌唱家，卻讓知識(shí)唱出迷人的歌曲;他們不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂?；蛟S他講課的每個(gè)細(xì)節(jié)隨著時(shí)間的流逝會(huì)被學(xué)生淡忘，但他的熱情、勇氣、信念和慈愛(ài)會(huì)永遠(yuǎn)保留在每個(gè)學(xué)生的心中。
教師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的;紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。身正為師，學(xué)高為范。教師用執(zhí)著的理想信念播種，用高尚的道德情操耕耘，用扎實(shí)的學(xué)識(shí)辛勞澆灌，用博大而無(wú)私的仁愛(ài)默默滋潤(rùn)。捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。這朵最美麗的花，開(kāi)在最安靜的地方。
第10篇 一等獎(jiǎng)演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好。
我演講的題目是《做個(gè)幸福的教師》。
幸福是當(dāng)下人們討論最多的一個(gè)問(wèn)題之一，作為教師的我們，幸福是什么呢?幸福在哪里呢?
30年前，“家有五斗糧，不做孩子王”，30年后的今天，隨著祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，隨著教育事業(yè)的蒸蒸日上，教師社會(huì)價(jià)值和社會(huì)地位都大大提高，教師是一個(gè)幸福的職業(yè)。然而，根據(jù)人民網(wǎng)教育頻道去年9月份的調(diào)查顯示，認(rèn)為自己生活和工作幸福的教師不到兩成，近六成教師認(rèn)為還過(guò)得去，近三成教師認(rèn)為自己不是很幸福。
每天的講解說(shuō)教，讓我們的喉嚨提早衰老;每天高高的作業(yè)本，讓我們的眼睛布滿血絲;每天繁重的課務(wù)，讓我們回家后沒(méi)精神去搭理自己的孩子。
作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負(fù)中漸漸迷失了……
失落撩人回憶。
20xx年，我畢業(yè)后，便回家鄉(xiāng)任教了，當(dāng)時(shí)19歲。19歲，自己的生命還未完全成熟，即將開(kāi)始培育另一群生命了。
還曾記得，我被分配到了鄉(xiāng)里最偏僻的小山村任教，學(xué)校只有幾間年久失修的破房子，全班共有13個(gè)孩子，其中就有4個(gè)孩子的父母離異，而剩下的9個(gè)孩子當(dāng)中，也有3個(gè)跟著爺爺奶奶生活，爸爸媽媽外出打工，一年也回不了幾次家。知道了這樣的情況時(shí)，我也終于明白了孩子們臉上為什么終日不見(jiàn)笑容。這么小的年紀(jì)，他們要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告誡自己：我是一位老師，同時(shí)也是每一個(gè)孩子的媽媽。于是，我想方設(shè)法地帶領(lǐng)他們享受童年的快樂(lè)。春暖花開(kāi)之時(shí)，我?guī)е麄兊酱搴蟮拇笊嚼镆按叮覀儙熒H自動(dòng)手燒飯，采集植物標(biāo)本，圍坐在一起，有調(diào)皮的孩子采了野花插在我的頭上，說(shuō)：“老師真像一個(gè)花仙子”，逗樂(lè)了所有的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下過(guò)大雪之后，我們師生一起到村里的農(nóng)場(chǎng)里滑雪，村子上空到處蕩漾著孩子們的歡聲笑語(yǔ)……我慶幸自己成為了一名教師，一名農(nóng)村女教師，有幸給山村留守兒童的生活增添了一抹色彩。同時(shí)，我也收獲著幸福，過(guò)教師節(jié)了，孩子們親自做賀卡送給我，上面寫(xiě)滿了他們對(duì)我的美好祝福;不知何時(shí)，不知是誰(shuí)悄悄地把一包蘋(píng)果放在了教室的門(mén)口……這樣的事情講也講不完。
而如今，經(jīng)過(guò)十年時(shí)間的磨練，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成長(zhǎng)的生命，我的生命之中融入了另一群生命。
突然間，我感受到了幸福原來(lái)就在這里。幸福寫(xiě)在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，幸福喊在孩子們童稚的問(wèn)候中，幸福盛開(kāi)在家長(zhǎng)感激的笑容里，幸福綻放在領(lǐng)導(dǎo)贊許的目光中。
最后與大家共享一篇寓言故事：
小豬問(wèn)媽媽?zhuān)簨寢專(zhuān)腋Ｔ谀睦锇?媽媽說(shuō)：幸福就在你的尾巴上。
于是，小豬試著咬自己的尾巴，可是無(wú)論她怎么努力還是咬不到，小豬十分懊惱：媽媽?zhuān)瑸槭裁次铱傋ゲ蛔⌒腋Ｄ?媽媽笑著說(shuō)：孩子，只要你往前走，幸福就會(huì)一直跟著你的……
同行們，讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧。因?yàn)?，只有?jiān)持不懈才能跟上教育幸福的腳步;只有樂(lè)于付出才能抓住教育幸福的尾巴;只有不斷進(jìn)取才能登上教育幸福的殿堂，只有懷著教育理想才能真正體驗(yàn)到教育的幸福。
