第1篇 議論文演講稿
閱讀小貼士：本篇共計931個字，預(yù)計看完需要3分鐘，共有261位用戶收藏，21人推薦！
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是：笑對失敗!
人的一生中，最多的莫過于失敗了。若把失敗比作海洋上的風浪，那么或許很多帆船都會被打翻或是僵持在大浪中，那么怎樣面對失敗呢?
韓信甘受跨下之辱最后揚名史冊;司馬遷身受閹割之辱而不懈創(chuàng)作，才成就了史家之絕唱;愛迪生面對無數(shù)斷裂的燈絲，并沒有從此消沉，拼搏奮斗中贏來了發(fā)明大王，迎來了世界的光明。古今中外沒有一位偉人未經(jīng)歷過磨難，在磨難中進取的例子比比皆是。笑對失敗，在失敗中吸取教訓，才得以迎接成功。
想必大家都知道魯濱遜，那個在荒島上度過了數(shù)十年的人，他原來也是有些身份錢財，而安度余生卻不是他想要的，于是他選擇了航海。而上天偏偏又讓他遇上惡劣天氣，同伴在失散后失去生命，而他遇見了荒島，在一浪一浪的海水中，他拼命地向島上沖;一次又一次重卷浪花時他沒有失去信心!是的，失敗不可避免，那些大風大浪不可避免，但風雨失敗中的選擇，是靠自己!他選擇了迎接，迎接島上的荒涼，迎接播下的麥種死亡，迎接被猛獸抓傷的痛苦。是的，他曾經(jīng)無數(shù)被天氣戰(zhàn)敗，被禽獸、被荒涼戰(zhàn)敗，可他憑借勇氣與智慧，搭建木屋抵御嚴寒，制作長槍防御猛獸。他，最終戰(zhàn)勝了死神。
在大風大浪中揚帆遠航!失敗不可怕，可怕的是你被失敗吞噬的心。學會在失敗中站起，再來;學會在失敗中吸取教訓，創(chuàng)新。魯濱遜從死神手中奪回生命，贏得屬于自己的島嶼，你也能。
我也曾失敗過無數(shù)回。記得那是五年級的奧數(shù)競賽，獲得過山東省第二名的我認為考試題目不足為懼，然而，我錯了。成績像一面卷天海浪，將我拍回沙灘，我連三等獎都沒得到。是啊，成功下的驕傲無比可怕，而失敗，會使人警醒。有了這次失敗的教訓，我懂得一切成功都需要努力。大風大浪清洗了我的身心。一個個點燈的夜晚，一個個捫心自問的質(zhì)疑，初一時我再度參加比賽，認真復(fù)習準備，牢記失敗的教訓，終于在決賽中取得了滿分的優(yōu)異成績。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”挫折常有，磨難常有，失敗常有。同學們，我相信你們也一定經(jīng)常遇到失敗，有時或許被失敗打敗，不要怕，要樹立信心，找準方向，笑對失敗，迎接成功。
看，遠處的風浪又來了，坎坷荊棘又來了。讓我們堅信，失敗是成功的墊腳石，在大風大浪中揚帆遠航!
我的演講完畢，謝謝大家!
第2篇 議論文演講稿
閱讀小貼士：本篇共計1125個字，預(yù)計看完需要3分鐘，共有256位用戶收藏，17人推薦！
我讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本書后，深有感觸。每個人的前途離不開國家的前途，每一個人的理想只有與全民族的共同理想融合在一起，才能夠獲得巨大的精神力量，取得更大的人生成就。要想復(fù)興自己的國家，每個人都有責任，就像一只小鳥一樣，它只有飛翔，才能搏擊藍天。
1964年10月16日，中國爆炸了第一顆原子彈。1967年6月17日，中國爆炸了第一顆氫彈。這些日子是中華民族五千年歷史上的重要日子，是中華民族從“任人宰割”到“站起來”的日子。__年6月16日18時37分，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，神舟九號搭載三名航天員騰空而起。6月27日，西太平洋馬里亞納海溝，7062.68米的海底，中國“蛟龍”號再次刷新了“中國深度。”
“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，”一種豪邁的愛國之情在我們心中油然而生。這一刻，我們又一次真切地感受到了祖國日新月異的變化和國力的強盛。今天，一個面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界的社會主義中國巍然屹立在世界東方。中國一個又一個的輝煌成就向世人昭示：在中共黨員的引領(lǐng)下，堅定不移地走中國特色社會主義道路，中華民族的偉大復(fù)興終將會實現(xiàn)。
發(fā)展和建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是中華兒女們心中的共同理想和雄心壯志，凝聚著無數(shù)中國人美好的憧憬與夢想。復(fù)興中華，從熱愛祖國做起。愛國是永恒的主題，它是跳動的心臟，它是流淌的血液。祖國是民族的根，愛國是民族的魂，世界上任何一個偉大的民族都把愛國作為民族精神的支柱和力量的源泉。我們陶醉在一個又一個愛國人士的偉大情懷中：光未然熱烈、豪邁;李大釗堅強、樂觀……
復(fù)興中華，人人有責。__年，無數(shù)普通人的名字，感動著我們，溫暖著我們，激勵著我們?！白蠲浪緳C吳斌用76秒的堅守詮釋責任;”“最美路人”周沖托舉失足女童義舉感動網(wǎng)友……平凡人的責任擔當演繹著奉獻之美，用自己微薄的力量擔負著社會的責任。
復(fù)興中華，從我做起。現(xiàn)在，科技進步日新月異，競爭日趨激烈。落后就要被淘汰，就要挨打。只有發(fā)展才能自強，這是中華民族百余年屈辱史留下的深刻啟示。形勢逼人。不進則退。我們必須奮發(fā)圖強、艱苦奮斗，如饑似渴地學習，不斷充實自己，提高自己，豐富自己，成為德才兼?zhèn)?、可堪大用、能負責任的棟梁之材?/p>
復(fù)興中華，從我做起，從平凡的小事做起，把復(fù)興中華的理想抱負落實到具體行動之中。在家中做一個孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的人;在社會中做一個熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、互相幫助、尊重他人的人;在公共生活中做一個愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境的人。
讓我們共同攜起手來，滿懷肩負社會責任的自覺性，做敢于承擔責任的新一代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，為建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的追求和夢想，譜寫自強不息、頑強奮進的壯麗史詩。
“我是一只小小鳥，怎么飛也飛不高!”我是一只小鳥，我不會停下飛翔的翅膀!
第3篇 議論文演講稿
閱讀小貼士：本篇共計851個字，預(yù)計看完需要3分鐘，共有187位用戶收藏，30人推薦！
大家好！今天我演講的主題是贊揚.
毫無疑問的是，贊揚這個詞本身一定是一個褒義詞，但我卻時常意識到這樣一個問題：我本人并不是一個喜歡被別人表揚的人，每當我聽到我的老師，長輩或事件上級跟我說：陳鑫，這件事你做的不錯時，我就會害羞臉紅不自在，扭捏。最開始，我以為我的不自在源于自卑，覺得自己配不上這些表揚或是不夠開朗。但是漸漸地我發(fā)現(xiàn)事情并非僅僅而已。舉例說：①我完成一件我并不認為很困難的事，卻受到表揚。我會覺得被貶低了，在別人眼中我只能做到這種程度，但我卻認為自己能做更好。②又或者我真做好了，或超常發(fā)揮受到表揚通常還有一句附加的再接再厲，那么表揚就成了壓力，如果我下次，沒做那么好，就辜負了期望，慢慢地我的動力就有一部分變?yōu)榱巳绾巫寗e人不失望。這與我的初衷也是背道的。③再比如我為了自己是興趣愛好做了一件事又有人表揚我了，就好像我是為了這個人的表揚。拍馬_去做這件事，我的興趣愛好變質(zhì)為種討好，如果我在意這個人的看法，那么我最初的興趣可能也就不復(fù)存在了。最最關(guān)鍵的是，為什么是你表揚我，而不是我表揚你呢？老師們可以說這個同學表現(xiàn)的很好，而這個同學卻無法對老師說：“嗯，你今天這節(jié)課上的還不錯。”
這不僅不會讓老師開心，而且還是顯得不合規(guī)矩，為什么呢？因為表揚后蘊含的是權(quán)力地位的高低，表揚意味著表揚的人有權(quán)力能力去判斷你做的如何，而你沒有，同時表揚的人也同樣能通過表揚說明立場控制局面，我說你做得好，也只是好而已，我等更好，說你做的不錯，我很開心，也只是我圖開心，表揚你，要繼續(xù)加油，你只是在過程中，而我是以過來人的姿態(tài)指導你，同樣我能表揚你亦能批評你。
而我想說的是：我們努力或不努力都是為了自己而不是別人，我們的價值也并非只能通過別人的肯定來確定。認清自己價值所在才能安然接受表揚，而當你表揚某個人的時候也請思考一下。當然也并非所有表揚都是讓人厭惡的，得到是敬重的師長的表揚，同伴衷心的贊揚這一定是一件開心的事，所以，也要謝謝那些贊揚的鼓勵我的人。另外，我以上的觀點很大部分來自于海賢老師和《獎勵的懲》
初一:陳鑫
第4篇 議論文演講稿
閱讀小貼士：本篇共計7255個字，預(yù)計看完需要19分鐘，共有108位用戶收藏，15人推薦！
演講中的態(tài)勢語言議論文
人類生來就是富有動作性的。即使是平常談話，姿勢動作也具有相當?shù)膬r值。演講者的手、足、口、眼及全身的動作，舉手，投足，啟齒，展眼，或前進，或退后，或顰眉，或解頤，都與他演說的內(nèi)容有密切的關(guān)系。德摩西尼甚至說：“演講之秘訣在于姿態(tài)”。我國的教育家陶行知說：“演講能使聾子看得懂，則演講之技精矣?！边@些話都是強調(diào)態(tài)勢語言形式的重要作用。
既然態(tài)勢語言如此的重要，那么他到底有哪些組成部分呢?態(tài)勢語言由如下一些基本因素所構(gòu)成。
首先是站姿。一個優(yōu)秀的演說家，他演講的每一個時刻，無論動與不動，都應(yīng)當像一尊優(yōu)美的雕像，體現(xiàn)著一種姿態(tài)美，形象美。高爾基贊揚列寧的演說時說，“他的演說的和諧、完整、明快和強勁，他站在講臺上的整個形象——簡直就像一件古典藝術(shù)作品：什么都有，然而沒有絲毫多余，沒有任何裝飾，即使有的話，也看不出來，正如臉上的兩只眼睛，手上的五個指頭那樣天生不可缺少似的”。要造成演講者的優(yōu)美姿態(tài)和優(yōu)美形象，首先是如何站的問題。雙腳是全身直立的基礎(chǔ)，許多姿勢均發(fā)源于此.演講者登上講臺，要恰當?shù)靥幚砗秒p足和下肢的位置和交勢，保持站相的穩(wěn)定優(yōu)美、舒適自然。站立的姿勢適當，演講者會覺得全身輕快，呼吸舒暢，發(fā)聲吐詞流利自然不受阻礙，身體靈活易于旋轉(zhuǎn)，同時還能呈現(xiàn)出一種美的造型來。特別是聽眾的眼睛處于同一水平線上，演講人的雙腳比其它器官更容易被注意。所以，雙腳站得好不好，關(guān)系很大。
光說不練不行，下面就如何站立來說一說，雙腳站立的常見姿式基本上是兩種。
1.“丁”字步
一只腳在前一只腳在后，兩腳之間呈九下度垂直的“丁”字形，兩腿前后交叉距離以不超過一只腳板的長度為宜，演講者全身的力量應(yīng)該集中在前腳上，后腳足跟略微提起。其中，右腳在前，左腳在后的，可稱之謂“右勢丁字形”;左腳在前，右腳在后的，可稱為“左勢丁字形”。這種“丁”字式的站姿多用于表達強烈感情的典型的演講，有利于激發(fā)聽眾的興趣和感情。在演講過程中，可根據(jù)需要，隨時變換左勢和右勢，比如，要訴諸左方聽眾時，就使用左勢為佳，要訴諸右方聽眾時，則宜運用右勢為宜。
運用這種姿式需要注意的是，兩腿不宜緊靠在一起，否則會顯得呆板沒精神，兩只腳不要平行地放在一條直線上，因為雙腿所構(gòu)成的平面，與前排聽眾的臉恰呈平行狀態(tài)，演講者身體的重力均等地落在兩只腳上，就會形成機械對稱，失去對比，不僅毫無美感，而且直接影響演講效果;演講者站在臺上錯開雙腳時，不能把人體重量平均地放在兩只腳上，不論在多么短暫的時刻，都要把主要重量放在一只腳上。如果我們從演講考的頸后窩拉一條垂直的線，讓它直拉到腳后跟，那么，人體重心就應(yīng)該在這條線上，而另一只腳僅僅是為了保持這個姿態(tài)的平衡，防止身體左右招晃。除了在特殊需要領(lǐng)斜的姿態(tài)時，身體應(yīng)當在承重的那條腿上保持直立，這樣才能給人以美感。
2.“稍息式”
兩腳之中任何一腳略向前跨步，兩腳之間呈七十五度角，腳跟距離在五市寸左右。這種站姿要求兩腳均須直立，全身力量多半集中在后腳，前腳只是輔助，承重較輕。在演講過程中，也可以根據(jù)需要隨時變換左勢或右勢。要改變立式時，只要后腳前進一步，變左勢為右勢，或變右勢為左勢即可。“稍息式”的站姿在演講時被廣泛運用，說理、達意、傳知性的演講一般都用此式。
演講者在講臺上作演講，要有一個基本的立足點，但并不是不可走動?？梢愿鶕?jù)演講內(nèi)容的需要向四個方向移動位置。一般說來，向前移步表示積極性的意義，如支持、肯定、堅信、進取等;向后移則表示消極性的意義，如疑慮、否定、頹喪、退讓等，向左右移動則表示對其一側(cè)聽眾特別的傳情致意等。演講者的移步必須在演講進行中密切配合演講內(nèi)容去動作，在演講停頓的時刻不可移動身體，否則就會造成游離性的多余動作，破壞演講的和諧統(tǒng)一性。
其次是眼神，意大利的藝術(shù)大師達“芬奇在《筆記》中說過：“眼睛是心靈的窗戶?！庇飳W家達爾文在《人和動物的表情》一書中，認為眼睛的活動和變化是人類情緒的表征。唐朝大詩人李白也有過“實眼拋春心”的名句。古人的這些經(jīng)驗總結(jié)，告訴我們?nèi)说难劬κ呛苣軌虮磉_思想感情的，甚至能夠表達出用語言難以表達的極其微妙的思想情感。生活實際也說明，人的內(nèi)心衷情，胸中隱秘，總是會自覺不自覺地在自己復(fù)雜多變的跟神申流露出來的。
在演講過程中，運用眼神來表情達意能夠起到十分重要的作用。優(yōu)秀的演說家，總是十分重視和善于運用眼睛來“說話”，表達出豐富而多變的思想情感。一個站在講臺上進行演講的人，幾乎在整個演講過程中，他的眼睛都把他的思想感情、心理變化、品德、學識、情操、性格、趣味和審美觀等等毫不掩飾地展現(xiàn)給聽眾。而聽眾也總是要通過演講者的眼神中窺探他的內(nèi)心世界，展開廣闊的聯(lián)想，接受教育。
演講的眼神是多種多樣的，不同的眼神表達不同的思想感情。對此，古人早有論述：眼神明澈坦蕩，表現(xiàn)著為人正直，心懷博大;眼神狡黠、奸詐，表現(xiàn)著為人虛偽，心胸狹窄;眼光執(zhí)著雄視，表現(xiàn)著為人志懷高遠;眼光浮泛溜動，表觀著為人輕輕薄淺陋;眼光如匣劍出鞘，表現(xiàn)著為人正派敏銳;眼光如蛇蝎蟄伏，表現(xiàn)著為人刁鉆邪惡;眼神堅毅，則表現(xiàn)著自強自信;眼神晦衰，則表現(xiàn)著自毀自墮。在演講時，眼神還是演講者啟示、引導聽眾的最好方法之一。在演講過程中，演講者的言辭如奔瀉的江河，一瀉千里，不允許中斷不適宜插進來講其它題外的事情。如果場下出現(xiàn)個別聽眾私語或做出有礙于演講的舉動，這時，演講者無須中斷演說高喊一聲“請注意聽”，而只要投過去兩道目光，聽者就會明白演講者的意思，重新集中注意力來聽講，這就收到了“勸止”的作用。演講音還要通過眼睛的察觀色，隨時發(fā)現(xiàn)聽眾的思想情緒、心理變化和聽講的興趣，從而針對情況，采取措施，改變或提高聽眾的情緒和興趣。進而言之，聽眾也還可以從演講者的眼神中，體會出演講者內(nèi)心的語言，從中受到潛移默化的教育。
演講中運用眼神的方法主要有以下五種。
1.前視法。就是演講者的視線要平直向南而流轉(zhuǎn)，統(tǒng)攝全場聽眾。一般來說視線的落點應(yīng)放在最后一排聽眾的頭頂部位。演講者除特殊需要外，眼睛應(yīng)保持平直向前，注視所有的聽眾。這樣的視線，可以使聽眾感到“他是在向我作演講”，引起注意;也有利于演講者保持端正美好的身態(tài)，觀察聽眾的情緒和變化.有些缺少經(jīng)驗的演講者，在作演講時，或每每仰望天花板，或時而俯視地板或忽而環(huán)顧左右，或引目張望門窗以外，這些都是不應(yīng)有的動作。因為每一種視線都有它的固定意義。例如，視線向上，是傲慢、祈求、思索的表現(xiàn);視線向下，是羞怯、悲傷、悔恨的表現(xiàn);環(huán)顧左右有表示向鄰座征詢的意思，至于眼睛向門窗外看則是演講者情緒不安定、不沉著的表現(xiàn)。但“平直向前”的視線，并不是要一動不動的直視，不是盯住前面的聽忘掉最后一排的聽眾。 2.虛視法.這是演講者觀察時運用的一種轉(zhuǎn)換性的目光。所謂虛視就是演講著的眼睛好象看著什么地方，什么聽眾，但實際上什么也沒有看。這是對演員的一種用眼法的借用，舞臺演員面對觀眾的的眼光常常是這樣虛視的。虛視盡管什么也沒有看在眼里，但它是良好的觀察力的一種過渡，這種眼神可克服演講者分神、緊張的毛病，顯示出彬彬有禮、端莊大方的神態(tài)來，又可以把思想精力集中到講演內(nèi)容上來。
3.環(huán)視法。即有節(jié)奏地或周期地把視線從會場的左方掃到右方，再從右方掃到左方，從前排掃到后誹，從后排掃到前排，不斷地觀察全場，與所有聽眾保持眼睛接觸，增強相互間的感情聯(lián)系。運用環(huán)視法要反對眼睛滴溜溜地頻繁亂轉(zhuǎn)，這樣會使聽眾不知所以然感到滑稽可笑，同時。要注意每一個角落都環(huán)顧到，不要冷落了坐在其一角落上的聽眾。
4.點視法。就是有重點地觀察，注視不安靜處或或不注意聽講的聽眾。一般聽眾發(fā)現(xiàn)了演講人的目光，就會觸目知諾，停止騷動、私語。
5.閉目法。這是視線變化的特殊表觀，是一種無方向的視線，無視線的視線。閉目法有它特定的意義和作用。比如當演講到英雄人物壯烈就義，演講者和聽眾的情緒極度高漲，心情難以忍受的時刻，或在科學家經(jīng)過艱苦卓絕的忘我奮戰(zhàn)取得重大突破而激起人們極大的敬佩的時時刻，演講者可以短暫地閉一下眼睛，以表示某種特殊的感情。這一特殊動作，能夠促成聽眾情緒的高度凝聚，深深地沉緬在懷念或敬慕之中。此時的“無視線”可以取得意想不到的收效。有些演講者有一種不良的習慣，總愛頻繁地眨眼睛，這不僅影響正確的思想感情的表達，而且也有損于演講者的形象，犯有這種毛病的人必須加以克服。 隨著演講者思想感情的千變?nèi)f化，眼神的變化必定是多種多樣的，有待于演講者細心體察和匠心處理，不好機械地作出事前規(guī)定。但有幾點是值得注意的：其一，眼神的變化要有一定的目的，無目的、無必要的眼神變化就會亂意壞情。要力戒那種故弄玄虛，神秘莫測的眼神，因為這種眼神會造成聽眾的迷惑和反感。其二，眼神要同演講的思想感情的變化同步產(chǎn)生和終止。思想感情表達完畢，相應(yīng)的跟神也要恢復(fù)正常。脫離思想內(nèi)容的眼神會使聽眾產(chǎn)生形不達意的滑感。其三，要和有聲語言形式、手勢、身姿等密切配合，協(xié)同動作，以求收到更大的效果。孤立的眼神會顯得單調(diào)元力，不能充分實現(xiàn)傳神達意的作用。 京劇表演藝術(shù)家程硯秋在談到京劇舞臺表演的“五功四法”時說：“上臺全憑眼”。一個優(yōu)秀的演講者也應(yīng)該有眼神上的藝術(shù)修養(yǎng)，善于用眼睛對聽眾“說話”。
再者演講中的手勢也很重要。演講手勢是演講者在演講時用雙手所做的與有聲語言相配合、相協(xié)調(diào)的種種動作，它是對人類表情達意所運用的種種手勢的系統(tǒng)性的綜臺應(yīng)用。在演講的態(tài)勢語言中，手勢占有最重要的地位，是表現(xiàn)思想感情的最主要手段。生動的有聲語言如果配合恰當、優(yōu)美的手勢，就能使演講更富有感染力、說服力和號召力，造成理想的演講效果。_當年在延安演講抗戰(zhàn)必勝之路，當講到“前途是光明的，道路是曲折的”時，沉靜地向前紀著，舉起右手掌慢慢地向前方推出。這真是推動歷史前進的偉大手勢，造成了極為強烈的表現(xiàn)力和感染力，成為人們記憶中的一個極難忘、很典型的手勢。
做手勢的總原則是服從內(nèi)容的需要，恰當自如，和諧，優(yōu)美。手勢和站姿一樣，也應(yīng)當有對比和反襯，避免機械的對稱。典型的演講藝術(shù)要求演講者雙手不宜同時下垂，因為那樣會給人呆板笨拙、機械對稱的不美感覺。雙手擺放的位置有：一只手放在臀部，另一只于下垂;一只手放在臀部，另一只子放在腹部;一只手放入上衣口袋，另一只手下垂;在感情允許時，一只手插腰，另一只手下垂。當然我們在現(xiàn)實的演講中看到，演講者雙手同時自然下垂仍然是較普通的現(xiàn)象，但要切記無論如何手臂下垂不呆僵直，應(yīng)當讓肘和腕微微彎曲，以造成上臂與肘、肘與手之間的對比;或者讓一只手拿件道具.如書刊、扇子等，這樣，一手拿物一手空本身就是一種對比，可以形成一種不對稱美。演講者用一只手做動作叫單式手勢，兩只手同時做動作叫復(fù)式手勢。場合較小、感情平穩(wěn)時宜用單式手勢，場合較大、感情強烈時，宜做復(fù)式手勢。
演講的手勢應(yīng)該自成體系，各具特色，不要求千篇一律，千人一體。在一次演講中，手勢的使用只有恰如其分，而且變化多姿，才能產(chǎn)生良好的作用。但是，各種手勢又都具有它相對固定的含義和作用，一般說來，不同的手勢表現(xiàn)著不同的思想感情。因此，演講者也應(yīng)當研究和掌握各種不同手勢的獨特意義及其使用方法。
1.仰手式，就是把手掌心朝上.拇指張開，食指伸直，其余三指作自然微曲狀態(tài)。這種手勢，或表示歡欣贊美的意思，或表示申請祈求的意思，或表示謙遜誠實的意思。 2.覆手式，就是把手掌心向下，手指頭的狀態(tài)和仰手式相同。這種手勢有時表示不高興、不愿意的意思，有時表示否認、反對的意思，有時表示安撫、許可的意思，有時則用以擬事狀物指示距離、表明高度、模擬在黑暗中摸索動作等。
3.伸指式，包括單獨伸食指、拇指、小指和幾指并伸幾種情況。單伸食指，余指內(nèi)屈，表示專門指示某人、某事、某意，或者表示指導聽眾特別注意。單伸拇指，余指內(nèi)屈，通常是表示贊許。單伸小指，余指內(nèi)屈，大多表示輕蔑。數(shù)指并伸往往表示數(shù)量、計數(shù)和對比等。 4.握拳式，就是五指收攏，握緊拳頭。這種手勢，有時表示示威、報復(fù)，有時表示激動的感情、堅決的態(tài)度，有時則是為了增加語言和思想的力量。在演洪中，握拳不宜多用，—定要到感情最集中、了強烈的時候才能偶一為之，用得越少就越能發(fā)揮好的效果。
5.抱掌式，就是雙掌合飽。抱掌高舉時，表示祝頌、祈禱的意思;抱掌低垂，放在前腹時，表示悲怨、失意的意思;抱掌搖動時，表示親友相逢的歡悅之情或惜別之時依依之意。
6.撫身式，即用手撫摸自己身體的其一部分。雙手自摸，是深思之狀;以手撓頭，是奧惱、回想之意;有時以手撫胸，是表示反躬自問，有時手撫傷痛，是表示訴說痛苦。 7.外撤掌式，就是手掌向外側(cè)撤伸，與手臂形成一定角度。這種手勢可以表示三種情態(tài)：憎惡、恐懼和極度驚慌。
以上這些手勢和臀部動作密切結(jié)合，又可形成上舉、下壓、平移等幾類動作，各類動作又可分為雙手式和單手式兩種。一般情況是，表達積極意義的，如希望、成功、肯定、興奮，手臂動作就向上、向前、向內(nèi);而表達消極意義的，如批判、蔑視、否定、頹喪、失意等，手臂動作則向下、向后、向外。至于雙手或單手動作及其幅度的大小要根據(jù)演講時的內(nèi)容、情緒而靈活掌握。
每一個手勢的動作過程，都具有三個環(huán)節(jié)，即預(yù)備、發(fā)出、收回。演講者在某一特定的思想情感需要表達出來的時候，手勢就要預(yù)備起來，一當思想情感表達出口，手勢也要求同時發(fā)出，使某一特定動作燴好落到相應(yīng)的詞語上，這樣才能配合密切.顯得有力。手勢收回時要自然，不露聲色，不引起聽眾的注意。但由于手勢是不斷改變和相互連貫的，所以手勢的收回動件和預(yù)備動作往往是交叉進行，合二為一的。當手臂伸出做手勢時，無論是哪一個環(huán)節(jié)，哪一種姿式，都應(yīng)該是自然彎曲的。人體的四肢，生來就是有彎曲度的。如果做動作時，手臂不是順乎天然，而是故意伸得筆直，就會顯得僵硬、笨拙，給人不雅觀，不舒適的感覺。
優(yōu)美、合度的手勢怎樣產(chǎn)生呢?有些青年演講者在演講之前就設(shè)計好各種動作的模式，臨場的時候，機械地搬用，這樣做效果往往不好。成功的手勢往往不是事先設(shè)計好的，而是臨場時隨著演講的內(nèi)容、聽眾的情緒和場內(nèi)氣氛，在演講者的感情的支配下，自然表現(xiàn)、即興處理而產(chǎn)生出來的。只有這種出自內(nèi)心、發(fā)乎自然、合乎內(nèi)容的手勢，效果才會是理想的。這又牽涉到演講者的修養(yǎng)問題了。
有的青年演講者雖然也能將手勢和內(nèi)容相配合，但是手的出勢、停勢、收勢的點、力、方向處理得不恰當。比如表示果斷的手勢，應(yīng)將右手從胸前直舉胸前上方的最高點，然后直落到最低點?？墒怯械难葜v者右手還沒有舉到頭頂，就在半途中草草地落下，這就不能表達出果斷的感情。有的演講者認為，演講的手勢是做比不做好，多做比少做好，于是乎手勢泛濫，兩句一招，三句一式，左揮右舞，大劈大砍，令人眼花繚亂，不知所以。又有些演講者走向另一個極端，當他們出現(xiàn)在聽眾面前時，仿佛石人一般站立著，兩手無力地下垂或后背，從頭至尾不更換一個動作。這樣，即使演講辭寫的再好，恐伯也會失去活力，讓聽眾鼓不起精神來。還有的人在演講的前半部分沒有一個手勢，拘謹?shù)煤埽瑑H在最后一段時間里，連續(xù)不斷地加上手勢，造成前松后緊、前后脫節(jié)的不平衡現(xiàn)象。這些作法都是不可取的。 演講者在手勢運用上需要注意以下幾點：其一，手勢要簡潔明了，容易被聽眾看懂和接受，不至于多費聽眾的心思去猜度。有人喜歡多用奇怪的手勢，想借此博得聽眾的注意，這樣他的結(jié)果往往適得其反。所以，不需要的、無意義的手勢，應(yīng)當完全減省不用。其二、手勢要適宜，與演講的內(nèi)容協(xié)調(diào)、合拍。不適宜的手勢，或者使人感到生硬不快，或者惹得聽眾輕蔑譏笑。在演講過程中，演講者有時急切之中找不到恰當?shù)脑~語來表達特定的思想感情，在這種情況下，也可以用手勢來代替一般找不到的字句，這種適當?shù)氖謩?，甚至還是很神、很有力的。其三，手勢需要變換。演講者運用手勢不可老是重復(fù)地做某一種手勢。重復(fù)一種手勢，不僅單調(diào)無味，毫無藝術(shù)性可言，而且形不達意，招致聽眾的厭煩。所以演講者要善于變換他的演講手勢，或用左手，或用右手，或同的兩手并用，使聽眾在得體的富于變化的手勢中得到滿足，在腦海中留下深刻的印象。
有聲語言形式和態(tài)勢語言形式是演講的形式要素的兩個基本方面。這兩個方面珠聯(lián)璧合，有機統(tǒng)一，才能形成完美的演講形式，很好地完成表達演講內(nèi)容的任務(wù)。其中，有聲語言形式作用于聽眾的聽覺器官，態(tài)勢語言作用于聽眾的視覺器官，兩種信息同時協(xié)調(diào)地傳遞，就會增強演講內(nèi)容的感染力和說服力，使聽眾在潛移默化中受到教育，收到事半功倍的效果。
當然，對態(tài)勢語言作用的限制，不等于對其價值的削弱。而只是規(guī)定了其作用的發(fā)揮必須以為演講整體服務(wù)為前提。然而態(tài)勢語言為演講整體服務(wù)并不是消極被動的，而是有聲語言的積極的、能動的合作者，它不僅可以補充或強化口語表達的理性內(nèi)容及其感_彩，而且可以起到口語表達所無法起到的顯現(xiàn)視覺形象的生動、鮮明、具體的直觀作用。演講藝術(shù)所要求的是具有—定語言意義和積極作用的態(tài)勢動作，切不可離開有聲語言的內(nèi)容，去追求形式主義的態(tài)勢“表演”。斯大林說，列寧演講時，“不玩耍半點令人昏眩的手勢”，這是他“比通?！畤鴷葜v家的演說高出萬倍”的表現(xiàn)之一。
歷代優(yōu)秀演說京都深諳此理，他們的態(tài)勢動作，可說是得心放手，恰到好處，不管做何種演講，出現(xiàn)何種動作，哪怕是意外的非同尋常的動作，也都曲不離譜，不失為美好的態(tài)勢。例如聞一多在作《最后一次講演》中，隨著對發(fā)對派的悲憤激昂的怒斥而做出了“捶擊桌子”的動作。這個舉動雖然屬于演講中不多見的“非常態(tài)”、“過激態(tài)”，但是它并不過份，并不失去自然，因為這是特定的條件決定的。它達到了與特定的演講理性內(nèi)容和演講者的特定感情的“情”、“理”、“形”三者和諧統(tǒng)一的境界。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，說了這么多其實主要還是要靠我們在平時的生活中多找機會練習，沒有那個演講家是天生就會演講的，不經(jīng)歷99次的失敗又那會得到這一次的成功，著名演講家李陽在年輕時在演講臺上站一會就要發(fā)抖，經(jīng)過一次次的實戰(zhàn)練習，終于造就了現(xiàn)在的瘋狂英語。作為一名大學生，能夠在眾人面前自信地展示自己，是在將來社會中生存的必要手段，通過一個學期的演講與口才課，我獲益良多，相信在以后的生活中，我能夠更加自信的面對自己，面對人生。
第5篇 議論文演講稿
閱讀小貼士：本篇共計921個字，預(yù)計看完需要3分鐘，共有141位用戶收藏，25人推薦！
感恩，其實是無處不在的。我站在這里的理由是什么？就是感恩。感謝老師同學的支持愛戴，感謝學校給予的機會，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。
宗教里最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當然，我們感謝的，遠比他們要多得多。感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領(lǐng)你做“大寫的人”。感謝，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手他們令你不斷進取，努力。感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里逞來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是畫筆。學會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸；將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。
常說：“三有三為。”
心中有祖國，為祖國做件事，不是為了回報，感謝偉大的祖國么？心中有集體，為集體做件事。不是為了回報，感謝溫暖的集體么？心中有他人，為他人做件事，不是為了回報，感謝生活中的每一個人常懷感恩之心，我們便會更加感謝和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一份挑剔多一分欣賞。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……”學會珍惜你的幸福，學會感謝你身邊的一切，因為珍惜才會擁有，感恩才能天長地久。
感恩是我們生活中永恒的話題。學會感恩，學會熱愛生活，我們將會感受到更多的快樂。
第6篇 議論文演講稿
閱讀小貼士：本篇共計921個字，預(yù)計看完需要3分鐘，共有286位用戶收藏，14人推薦！
感恩，其實是無處不在的。我站在這里的理由是什么？就是感恩。感謝老師同學的支持愛戴，感謝學校給予的機會，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。
宗教里最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當然，我們感謝的，遠比他們要多得多。感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領(lǐng)你做“大寫的人”。感謝，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手他們令你不斷進取，努力。感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里逞來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是畫筆。學會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸；將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。
常說：“三有三為?！?/p>
心中有祖國，為祖國做件事，不是為了回報，感謝偉大的祖國么？心中有集體，為集體做件事。不是為了回報，感謝溫暖的集體么？心中有他人，為他人做件事，不是為了回報，感謝生活中的每一個人常懷感恩之心，我們便會更加感謝和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一份挑剔多一分欣賞。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……”學會珍惜你的幸福，學會感謝你身邊的一切，因為珍惜才會擁有，感恩才能天長地久。
感恩是我們生活中永恒的話題。學會感恩，學會熱愛生活，我們將會感受到更多的快樂。
第7篇 議論文演講稿
閱讀小貼士：本篇共計1161個字，預(yù)計看完需要3分鐘，共有227位用戶收藏，25人推薦！
老師、親愛的同學們：
大家上午好!我是__，今天我講話的題目是：超越自我。
誰都知道，人生成長的過程就是一個不斷超越自我的過程。隨著年齡的增長，我們有了越來越多的“第一次”，第一次受表揚，第一次演講，第一次跳山羊，第一養(yǎng)小動物，第一次收拾房間，第一次學會堅強等等。正是因為這些一次次的新歷程，讓我們不斷的超越自己，提高自己，在不斷的超越提高中，我們拾獲了勇氣，不斷向前沖，從而鑄就了一個嶄新的自我。
心理學家做過一個有趣的實驗：將一只饑餓的鱷魚和一些小魚放在同一個水族箱的兩端，中間用透明的玻璃隔開。剛開始，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)動進攻，一次，兩次，三次，四次，多次進攻無望之后，他不再進攻，這時拿開擋板，鱷魚依然不動，他只是無望地看著那些小魚在他的眼皮底下游來游去，放棄了所有的努力，活活餓死。也許我們會嘲笑鱷魚的愚蠢，可遺憾的是，當失敗接踵而至，當失敗如影隨形，我們不也曾像鱷魚一樣，放棄所有的努力，停止所有嘗試，聽從命運的安排嗎?
而在這個世界上，所謂命運又是什么呢?
在一次火災(zāi)中，一個小男孩被燒成重傷，下半身沒有任何知覺。出院后，媽媽每天用輪椅推著他到院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
有一天，像往常一樣，他被推到院子里呼吸新鮮空氣，媽媽因有事離開了一會，迷人的景色讓他的心從沉睡中醒來，他下定決心：“我一定要站起來?！彼麏^力推開輪椅，用雙肘在草地上匍匐前進，爬到籬笆邊，努力抓住籬笆，強迫自己扶住籬笆練習行走。
一天天過去了，他的雙腿始終軟弱地垂著，沒有任何知覺，可他不甘心在輪椅上度過一生。他捏緊拳頭，告訴自己：未來的日子里，一定要靠自己的雙腿來行走。終于，在一個清晨，當他再次拖著無力的雙腿緊扶著籬笆行走時，一陣鉆心的疼痛從下肢傳了過來，他驚呆了，自從燒傷之后，他的下半身再也沒有任何知覺，他懷疑是自己的錯覺，又走了兩步，那種疼痛感又一次清晰地傳了過來。他清楚地知道，自己長期的努力已開始見出成效。繼續(xù)努力，他鼓勵自己。在不懈地鍛煉下，他的下半身已經(jīng)開始恢復(fù)知覺了。
自那以后，他的身體恢復(fù)很快，最后一天，他竟然在院子里跑了起來。自此，他的生活與一般的男孩并無兩樣，到他讀大學時，還被選進了校田徑隊，參加了田徑比賽。
他就是葛懷摩雙寧博士，他曾經(jīng)跑出全世界最好的成績。或許我們無法創(chuàng)造出那么非凡的成績，但我們只要向著既定的目標前行，我們就會創(chuàng)造出屬于我們自己的奇跡。
我們班也是由40位普普通通的八年級同學組成，但是我們能夠緊密地團結(jié)在一起，心懷夢想，在一次次向前沖擊之中，我們失敗不氣餒，落敗不傷心，獲得了前進的勇氣，因為我們永遠有夢想，我們永遠相信會有屬于自己的奇跡發(fā)生。正因為如此，在本屆校運會上，我班再次奪得桂冠，并且刷新了成績。
朋友，懷揣勇氣和希望，向前邁出堅定的步伐，也許就在那一試之后，你突然發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)超越了自己，創(chuàng)造了奇跡!
我的演講完畢，謝謝大家!
第8篇 議論文演講稿
閱讀小貼士：本篇共計920個字，預(yù)計看完需要3分鐘，共有131位用戶收藏，22人推薦！
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
以前我總認為唯有取得成功，才是真正的王者，才是值得驕傲與慶祝的，卻從未想過失敗乃成功之母，有的失敗者可能只是一時失誤，可能是欠缺努力，但畢竟時間可以塑造一個勝利者，有更多的思考余地，讓他們重拾信心，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，從而獲得更大的成功。
當一個個喜訊降臨在同學們頭上，等待我的是一次失敗，第一名塵埃落定，前20名遍地開花，我的前后左右那些平時毫不起眼的人都在其中，一個個笑得眉飛色舞，花枝亂顛。可我呢，卻連前30名都沒進。我盯著語文試卷，頭頂浙浙飄起了一朵朵烏云，打著閃電：哼，一定是老師不懂得欣賞，要么就是戴了有色的眼鏡，竟把我這個天才擠了出來，真的不服氣!下課后，昔日的“好友“齊聚在我身邊，透過他們那不屑一顧的眼神，我看見了他們把我踩在底下的快感，我不禁眼淚汪汪?！鞍盐?，天下第一眼睛水汪汪，真好看!”不知道哪位仁兄說了一句。這幫人算什么朋友，全是偽君子!關(guān)鍵時候不幫忙反在傷口上撒鹽。切，神氣個什么勁嘛，不就是比我考得好，名次比我前嘛，有什么了不起的，一次月考而已。不知是憤怒還是厭惡，不知道是不滿還是羞愧，一股腦地涌上了心頭。我頭頂?shù)臑踉葡缕鹆藘A盆大雨。放學的路上，我的步子格外的沉重，看看四周，一切都是灰蒙蒙的。正巧路中央有一塊石子，我看著不爽，一腳踢了出去，仿佛把我全身的不滿，憤恨都發(fā)泄了出來。
正當我懊悔之時，迎面來了一輛殘疾車，那是一位50歲左右的老人，他雖然是一個殘疾人，但沒有被命運打敗，成了一會計師，在會計一行里名聲響當當?shù)??？粗@位老人，我悟出了人生的哲理，美國作家海明威曾說“人可以被毀滅，但不可以被打敗”;寫下《人間喜劇》的巴爾扎克曾說“苦難對于天才是一塊墊腳石”，對于能干的人，是一筆財富，對于弱者是萬丈深淵”。此時，我頓悟：苦難對于我來說，不僅是一筆財富，更是一次挑戰(zhàn)，它讓我明白;人生需要奮斗!
我終于釋懷了，把自由的心靈放飛，讓我樂觀、豁達、堅強、勇敢回歸。我必須從基礎(chǔ)抓起，既然要學，就要學得透徹，努力做到學什么，會什么，做到舉一反三，觸類旁通，善于積累，扎扎實實學好每一項課程，向我的目標進發(fā)，去實現(xiàn)我的成功。
微笑著面對失敗，讓失敗退居千里之外，讓我們用健康的心靈迎接成功，成為站在世界頂峰的王者。
第9篇 議論文演講稿
閱讀小貼士：本篇共計879個字，預(yù)計看完需要3分鐘，共有101位用戶收藏，22人推薦！
失敗，這是一個大家都不愿意面對的詞，也是一個大家都不會陌生的詞。我相信，每個人在成長的過程當中都曾經(jīng)過過大大小小的失敗，每個人都有失敗，甚至會經(jīng)過多次的失敗。那么，我們到底要以怎樣的態(tài)度來面對失敗呢?此時此刻，我最想說的是：笑對失敗!
有這樣一個故事，不知道大家是否聽說過：美國有一位好萊塢的影視巨星，還曾被美果《時代周刊》列入“美國偉人”行列的成功人士——卻也是從一連串的挫折和失敗中走出來的。他出身貧寒。學生時代，他的成績很糟糕。更糟糕的是，他不但是個天生的左撇子，而且還有“閱讀障礙癥”，被人視為智力低下。在剛出道時，他便因皮膚黑、不英俊而被否定……但他仍自信滿滿，對他的家人說：“看著吧，不出十年，我一定會成為好萊塢的巨星!”但后來卻并不是一帆風順：第一次的“處子秀”僅僅是出演一個一閃而過且沒有一分錢片酬的小角色。其后雖然又出演了4部影片，并且其中有部電影他還出演了主角，但卻因電影的情節(jié)不佳和他表演的稚嫩而均告失敗……
但是，這一切的一切并未將他擊倒。他不斷反思和改進自己，終于在1986年的一部描寫美國海軍戰(zhàn)斗機飛行員的影片——《壯志凌云》中初獲成功。
我想，不用我說大家早已想到，這個人就是美國好萊塢巨星湯姆-克魯斯。
聽完這個故事，你領(lǐng)悟到了嗎?其實，成功和失敗就像是一種輪回，二者之間有著緊密的關(guān)聯(lián)，有成功就會有失敗。
所以，當我們遭遇失敗時，大可不必悲觀。不僅如此，我們大可以開懷的笑!因為，我一直都認為：godisagirl。并且，god不僅是一個girl，而且還是一個任性的girl。是的，她喜歡和我們開這種刁難人的玩笑。而我們要做的，就是經(jīng)受住考驗?？v然我們會屢戰(zhàn)屢敗，但我們依然要屢敗屢戰(zhàn)。要相信上帝是公平的，玩笑只是暫時的，你終究會獲得成功!
其實，一個人失敗是經(jīng)常的，但成功也是常有的。這一切就好比春暖花開：春去春會再來，花謝花會再開……當失敗一點點逼近，成功一點點遠離時，我們都應(yīng)該相信，只要堅持不懈的努力下去，成功在不久之后必然會再次降臨……
在這里，我呼吁大家要牢記：就算跌倒也要豪邁地笑!不要猶豫，讓我們攜起手來，笑對失敗，笑迎成功吧!我相信，我們的明天一定會更加美好，我的演講完畢，謝謝大家!
第10篇 議論文演講稿
閱讀小貼士：本篇共計1061個字，預(yù)計看完需要3分鐘，共有291位用戶收藏，10人推薦！
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《堅定信念，超越自我》。
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯辛诉h大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。
她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她走出死寂，走出黑暗;理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，活下來，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的理想和堅定的信念。
理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實。人生在世，什么都可以沒有，但就是不能沒有理想;人生在世，什么都可以放棄，但就是不能放棄信念!
想必大家聽過這樣一個故事：
浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，烤得探險隊員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。水就是他們賴以生存的信念，信念破滅了，一個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊長。這可怎么辦?
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰也不能喝。”
沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動。看著那水壺，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
終于，他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。
隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水?！?/p>
黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句名言：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話。”是的，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
同學們，不管我們今天的成績?nèi)绾?，無論我們現(xiàn)在的基礎(chǔ)怎樣，只要堅定信念，超越自我，我們就有了奮斗的目標，就有了努力的方向，就有了生活的動力，就有了成功的希望!
少年自有少年狂，藐昆侖，笑呂梁，磨礪十年，今將試鋒芒。亂云飛渡，戰(zhàn)士信念未移，馳騁疆場，方顯英雄本色，讓我們背起理想行囊、懷揣信念之光不負學校重托，不負父母厚望，不負恩師培育，不負青春夢想，頑強拼搏，樂戰(zhàn)不怠，全力以赴，鑄就輝煌!
