第1篇 關于道德演講稿
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道德,常常掛在我們嘴邊，但很多人并不知道道德的真正含義，也許在許多人眼中道德并不重要，但他們卻不知道自己在生活中的很多行為，都與道德有關，道德是人們生活、行為的準則規(guī)范，是做人的基本標準，有些人認為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)原來很簡單。我覺得道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是尊老愛幼，孝敬父母，關愛他人，愛護公物……道德其實離我們很近很近，近的幾乎觸手可得。做一個有道德的人，就要從身邊的每一件小事做起。
記得有一次，外婆帶著我乘公交車回家，我們上了一輛車，車內(nèi)十分擁擠，沒有一個座位，我和外婆非常艱難地站在搖搖晃晃的車上，我感覺呼吸都要停頓了?？删驮谶@時，我們身邊座位上的兩位年輕的叔叔站了起來，微笑著對外婆說：“大媽，您領著孩子，您坐吧。”外婆開心地說：“謝謝你們!”帶著我坐了下來。我感激地看著身邊站著的兩位叔叔，心中立即涌上一股暖流，盡管車上非常擁擠，但兩位叔叔還是主動地把座位讓給了我們，讓座雖然是一件平凡的小事，但正是這件平凡的小事，體現(xiàn)出了兩位叔叔樂于助人的高貴品質(zhì)，值得我們每一個人學習。我想這就是道德，發(fā)生在我身邊，讓我親身感受到的道德行為。
道德是一種修養(yǎng)，老師經(jīng)常教育我們，要做一個有道德的人，道德無處不在，一個動作、一句話、一種付出都是道德。在學校里，一位同學摔跤了，旁邊的同學會很自然的去扶起來，雖然是一個小動作，但也是一種道德體現(xiàn);在家里，給爸爸媽媽倒水雖然是一種小事，但爸爸媽媽總是會夸我們懂事了，懂得孝順大人了，那也是一種道德體現(xiàn)。
記得在20xx年5月12日的下午，電視播放了汶川發(fā)生了大地震的新聞，那里的人們失去了親人，沒有了住處，生活變得非常困難，看到這一切所有人都會落淚，大家紛紛捐款、捐物，幫助災區(qū)的人們，我心想：一定要幫助他們，為他們做些什么。我參加了學校為災區(qū)捐錢的活動，把自己所有的零花錢積蓄拿了出來，捐給了災區(qū)的人們，盼望他們能盡快振作起來，重建家園。我想這是每個人都應該具有的愛心，也是一種道德體現(xiàn)。
道德在人生中是渺小的但也是龐大的，世界上除了生命，沒有任何東西比道德更重要，知識不健全的人能用道德彌補，一個道德不健全的人卻不能用知識彌補。道德不是知識，不是學問，是人的“靈魂”，沒有它世界就不完美。道德是一種財富，一種智慧，它是人生中的花朵，你一點一點的付出，它就會一點一點綻放;你什么也不付出，它就會一點一點枯萎，我要做一個有道德的人。
第2篇 關于道德演講稿
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社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云： 自修齊，至治平 。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人 。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的 道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
孔融讓梨 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己的幸福。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣 無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以 謙 儉 勞 三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
道德在我心演講稿
第3篇 關于道德演講稿
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淺談幼師職業(yè)道德師德演講稿
俗話說“學高為師，德高為范！”在當今社會，愈來愈多強調(diào)師德。一個老師的道德意識，在很多時候，也許比知識更重要。所以我覺得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應當是道德?！暗赂邽榉叮瑢W高為師！”
作為一名幼兒園教師，師德則顯得尤為重要！也許有人會認為幼師是最輕松的一項工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時期。同伴、成人的一言一行，對于他們都是新奇的，并且回有意無意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時，權威對象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到老師身上，對于老師的.一舉一動都相當崇拜。所以幼師更應該注意自己的言行舉止，以身作則！一個好的榜樣，才識成功的開始。
記得在讀大學時，老師曾對我們說過這樣一句話，令我記憶猶新?！坝讕熯@行是全憑良心做事的。”雖然我無法證明這是百分百的，但至少說明師德在此刻是多么的重要。也許小學、初中、高中等都有一個衡量教學質(zhì)量的標準，但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數(shù)，而完全是智力的開發(fā)、情商的培養(yǎng)，是為以后的學習打基礎的。所以一名好的幼師，首先應該愛孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來完成任務的。
剛讀幼師時，《教育學》書上問我們：“你覺得幼師是不是高級保姆？為什么？“那時我氣憤地說：“怎么可以這么小瞧幼師！”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學習中，我也動搖過，我也覺得做幼師又苦又受氣，而且沒前途?，F(xiàn)在想想，以前的想法真幼稚。其實世界上的工作都是一樣的，關鍵看你是以何種態(tài)度去對待，去接受。如果你把它當成一項任務，一份賺錢的差事，那你永遠也干不好。因為教師這一行，講的是奉獻，為得是孩子！只有師德高尚的人才會快樂，才會被孩子所喜愛！
“有什么樣的老師就有什么樣的學生！”教師道德水平高了，學生自然會“有樣學樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會開心；如果教師總是關心別人，孩子一定也會樂于助人；如果教師總是說話算話，孩子一定不會說謊。
道德，是做人的根本目標；師德，是做老師的基本準則。學問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。
師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了！
第4篇 關于道德演講稿
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時光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業(yè)!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現(xiàn)自己的人生價值，謀求人生的幸福?？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊蟆Ｎ依斫饬?，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發(fā)學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！币驗椋瑸榱藢W生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
以上是由小編為大家整理的教師職業(yè)道德演講稿，如果您覺得有用，請繼續(xù)關注。
三、加強教育目標管理，實行目標管理責任制，爭取我校在教育綜合督導評估中名列優(yōu)秀等次。
進一步強化學校管理，建立學?，F(xiàn)代管理模式。學校按照可持續(xù)發(fā)展思路，結(jié)合自身實施，確定辦學理念和辦學目標，建立“教育思想——工作目標——評價機制”的現(xiàn)代科學管理模式，向管理要質(zhì)量、要效益。為了扎實做好這次省里組織的督導評估工作，我代表學校向全校師生提出如下幾點要求：
1、提高認識，端正態(tài)度。省里對示范性初中的督導評估是政府行為，是權威的評估，也是全面的評估。它既是上級對學校辦學的例行檢查和綜合評價，也是我們學校對自己的工作進行全面總結(jié)，發(fā)揚成績，反思不足，不斷提升的一次極好機會。
2、求真務實，展示風貌。各部門、各室、各年級要進一步明確責任，科學安排，抓緊做好迎檢前的各項準備工作，作好倒計時安排，一個一個環(huán)節(jié)抓好落實。
老師們、同學們，收獲的季節(jié)不僅是在大自然，她更是蘊藏在我們每個人的心中。學校的奮斗目標和美好前景要在我們手中創(chuàng)造和實現(xiàn)。讓我們以飽滿的熱情去迎接新的挑戰(zhàn)，為第三中學的今天和明天而奮斗!相信，鮮花和掌聲會永遠與我們相伴，相信，我們共同的家園——第三中學會永遠溫馨、和諧。
謝謝大家!
第5篇 關于道德演講稿
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學雷鋒做一個有道德的人演講稿
大家早上好!
今天我在國旗下演講的題目是《學雷鋒，做一個有道德的人》。
五十三年前，一個偉大的名字載入了史冊;
五十三年來，一個偉人的口號在中華大地上回響;
五十三年間，這個偉人的名字在一代代人心中樹起豐碑;
五十三年里，這個偉大的口號造就了一代代英雄。
這個偉人的名字就是“雷鋒”，這個偉大的號召就是“向雷鋒同志學習”，“雷鋒”這個名字，如春風化雨，潤澤了大江南北，長城內(nèi)外;“向雷鋒同志學習”這一偉人號召，如一輪紅日，普照雪域高原、大漠雄關。
雷鋒，是無數(shù)人學習的楷模，雷鋒的精神是推動精神文明的強大動力。也許,你曾遙望滿天星空，尋找雷鋒的真諦;也許,你曾翻遍報紙雜志，找尋雷鋒的足跡!
誰是我們身邊的雷鋒?同學們,你們找到了嗎?你瞧，這位同學彎腰撿起了一片紙，那位同學關上了水龍頭，每次見到老師他們都會問聲好，范文內(nèi)容地圖每當遇到陋習他們都會去制止。這就是我們身邊的小雷鋒啊!雷鋒精神在校園中彌漫，在我們的心中扎根，隨著我們的成長發(fā)芽，在我們的行動中表現(xiàn)!
我們要從身邊做起，幫同學撿起掉在地上的一本書，隨手把地上的紙撿起來。把文明用語掛在嘴邊。學習雷鋒除了學習他無私奉獻的精神、為人民服務的精神之外，作為學生，我們更要學習他對待學習的釘子精神，學業(yè)是我們實現(xiàn)理想的階梯，我們應該像釘子一樣，釘在學習上，持之以恒，永不言敗!!!
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
第6篇 關于道德演講稿
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講文明講衛(wèi)生講道德演講稿
講文明講衛(wèi)生講道德演講稿
老師們同學們大家好，今天我為大家演講的主題是“講文明講衛(wèi)生講道德”之——《一屋不掃何以掃天下》。
講文明講衛(wèi)生是從我們很小的時候啟蒙老師就告訴我們的道理可是剛跨出小學校門的我們就忘記了，不僅是我們甚至周圍的大人們也忘記了，不信請看。
在40萬平方米的天安門廣場中卻出現(xiàn)了60萬塊口香糖殘渣，除此之外果皮紙屑更是給環(huán)保部門造成了極大的壓力……
也許你覺得天安門的事離你很遠，那就來看看我們的圭齋路人民路勞動路。在各條路上，垃圾桶很多，可丟在垃圾桶旁邊的垃圾更多，瓜子殼塑料袋吃剩了的饅頭包子隨處可見……
還有，在我們校園里，這樣的現(xiàn)象也屢見不鮮。當你勸告他們時，他們卻理直氣壯地說：“這算得了什么呢？不是有人在打掃嗎？”
這使我不由地想起了一個歷史小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?” 是的，一屋不掃何以掃天下！試想，一個不愿掃屋的人，一個不愿講衛(wèi)生的人，當他著手辦一件大事時，他必然會忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎步驟，于是他的事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑一樣，華而不實，連三四級地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。 “千里之行，始于足下?！薄皺C遇只偏愛那些有準備的頭腦。記得紐約市長在整治混亂的社會環(huán)境時，就是從地鐵站抓逃票的事情做起，三年過后整個紐約市容煥然一新，經(jīng)濟繁榮昌盛，它終于完成了從掃一屋到掃天下的蛻變?，F(xiàn)在瀏陽市市內(nèi)市外清理街道整治環(huán)境就和紐約地鐵站抓逃票如出一轍，都是從小事抓起，從小事做起，在做“掃一屋”的工作。同學們：為了建設祖國美好的將來從基礎做起吧，從養(yǎng)成良好的小習慣做起吧，從掃一屋做起吧。當我們信誓旦旦為理想而籌劃時，當我們豪情滿懷為人生而努力時，請別忘記：一屋不掃何以掃天下！請別忘記：講文明講衛(wèi)生講道德。
講文明講衛(wèi)生講道德演講稿，
第7篇 關于道德演講稿
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尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!
今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因為有你，照亮我前行的路!
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學子;在淚水中仍然堅持的支教大學生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來?？梢姡赖略缫焉钊胫腥A民族每一個人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。
不管是嚴寒還是酷暑，亦或是風霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市里，總少不了他們在維護交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛的人，他們就是交警!當我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時，你可想過有這樣一群人，他們正在忍受著嚴寒為城市的美麗而融化著自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問，我們的城市真的能離開他們嗎?
讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人，其實就在我們的身邊!他們就是我們要學習的道德模范!
我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴于自律，誠實守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對于我們而言，學習道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務，爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神，并且把這種精神運用于我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現(xiàn)突破;我們要細致認真，培養(yǎng)一絲不茍的精神，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴于自律，誠實做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會嚴格的要求自己，嚴把建筑材料質(zhì)量關，堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關，讓自己努力成為一個誠實守信、敬業(yè)奉獻的水利水電員工，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的小事做起--增強環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來!
"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴于自律，成為正真的有道之人!
記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
第8篇 關于道德演講稿
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道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。隨著我一天天的長在大，我要做個有道德的人。
記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去補英語課的車上，看見一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶顫顫歪歪爬扶著車門上來，這時車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我環(huán)顧四周心里想：我該不該給老人讓座呢?我的良心好像在對我說："快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子，老師上課時不是經(jīng)常說要尊老愛幼嗎?"這時，我鼓起了勇氣說：“奶奶你請座吧。”我自豪的贊我真棒·····
還記得有次在要下課休息時，老師讓我們?nèi)ゲ賵鰮炖?，我主動舉起手來，我拿著垃圾袋飛跑起來把操場角l落的垃圾撿到桶里，操場干凈了，老師和同學們都開心的笑了。幫助盲人過馬路安全通過的時候，雖然他沒有說話、但我心里有著一種幸福、被表揚的感覺。
讓我從今天開始、從現(xiàn)在開始、從自已開始做有道德的人，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，讓道德的思想牢記在心中，為社會做有用的貢獻!
第9篇 關于道德演講稿
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大家好!我今天演講的題目是[與文明同行，做現(xiàn)代公民]，文明是無處在的，所以要與文明同行，做一個現(xiàn)代公民.
"愛國，守法，誠信，知禮"現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，進一步樹立和落實科學發(fā)展觀，深入貫徹黨的xx大，xx屆四中全會和省委九屆五次全會精神，認真落實《公民道德建設實施綱要》，以"愛國"為核心，"守法"為重點，"誠信"為關鍵，"知禮"為基礎.開展愛國主義教育，增強愛國情感.包括廣泛開展社會主義好，改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶，紀念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育，增強法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育。
廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務.開展誠實守信教育，加強信用建設.包括大力加強政務誠信建設;大力加強企業(yè)誠信建設;大力加強社會誠信建設.開展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識，首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識.
誠實守信作為一種道德追求，在我國古已有之，"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準則;孔子的"人而無信，不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育，加強信用建設，領導干部，領導機關和職能部門的表率作用至關重要.
在"愛國，守法，誠信，知禮"這八個字中，知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎.這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對外交往中，重形象，講禮儀;在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護公德，同情弱者，扶貧濟困，愛護環(huán)境，善待自然.
最近我市廣泛開展以"知榮辱，樹新風"為主題的道德實踐活動，引導青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設和諧校園的健康發(fā)展.
那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥".
聽!文明在呼喚:與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍天下，笑在同一縷陽光里;與文明同行，為我們的祖國增添一份新世紀的美麗.讓文明永遠與我同行吧
第10篇 關于道德演講稿
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中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
