第1篇 誠(chéng)信友善的演講稿
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各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20__多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃映３Ｕ劇靶拧保盀槿酥\而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)車兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行?？鬃诱劦街卫韲?guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也?！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了
可是，由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸，誠(chéng)信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠(chéng)信，不講道德，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠(chéng)信、不守誠(chéng)信的人和事仍然很多，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說(shuō)明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚，是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺(jué)的、不懈的努力。
既然誠(chéng)信如此重要，誠(chéng)信教育就應(yīng)該放在首位。我們青少年是祖國(guó)的花朵，肩負(fù)著振興中華的偉大使命;作為祖國(guó)建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強(qiáng)而奮斗的義務(wù)。我們的自身修養(yǎng)，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的根本，樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)實(shí)話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念，做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純潔凈化。然而，作為學(xué)生的你做到了嗎?
考試，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事?？疾缓?，怕老師批評(píng)、怕家長(zhǎng)責(zé)怪，有少部分同學(xué)就開(kāi)始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來(lái)有人“發(fā)明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學(xué)校對(duì)作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制，但是“上有政策，下有對(duì)策”的學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法。作為學(xué)生，最主要的“工作”就是學(xué)習(xí)。既然學(xué)了，就要正確面對(duì)每一次考試，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場(chǎng)上。我們每個(gè)人都會(huì)講信用，都要講誠(chéng)信，可是你在考試的時(shí)候講誠(chéng)信了嗎?你做到誠(chéng)信了嗎?考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)牢固程度的一種方法，作弊帶來(lái)的后果不堪設(shè)想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們，只要請(qǐng)假原因合理基本上都同意，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說(shuō)家里有什么事，或者說(shuō)自己生病了，就去請(qǐng)假，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返?；蛘卟话捶偶贂r(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度。這樣一來(lái)有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請(qǐng)假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過(guò)老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分。有的同學(xué)覺(jué)得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師，誰(shuí)叫同學(xué)們不講“誠(chéng)信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師，不去隨便請(qǐng)假，我想老師也不會(huì)那樣做。
還有一些諸如說(shuō)謊，抄同學(xué)作業(yè)，拾到東西不上交老師，稱病逃避體育課，不按時(shí)完成作業(yè)還說(shuō)“停電”，借了同學(xué)的書(shū)不歸還等不誠(chéng)信的事例。對(duì)于這些行為，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?
誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，人們?cè)谒枷胫胁荒軟](méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世民所說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。”誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦?，留些誠(chéng)信，做友誼的基座，讓我們?cè)谡\(chéng)信中感受溫暖，在誠(chéng)信中憧憬明天，共同來(lái)打造一個(gè)誠(chéng)信的家園吧!我的演講完畢，謝謝大家!
第2篇 誠(chéng)信友善的演講稿
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各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是一名中學(xué)生，從小就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。那么，如何做到“與人為善”呢?其一，要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí)，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒，不斤斤計(jì)較，“退一步海闊天空”。其二，在平時(shí)生活中，應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)：“對(duì)不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，而考試，不僅能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信! 如果想通過(guò)弄虛作假的方式獲得暫時(shí)的小利益，不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視，是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會(huì)丟掉誠(chéng)信，丟掉尊嚴(yán)。
一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題。莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。
因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛杏焉?，我們的心一起飛揚(yáng)。同學(xué)們，努力吧!帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠(chéng)信和友善的心，走向社會(huì)，走向我們美好的明天!
謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信友善優(yōu)秀演講稿
第3篇 誠(chéng)信友善的演講稿
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青少年正處在成長(zhǎng)時(shí)期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，應(yīng)堅(jiān)持從青少年抓起，讓他們從小就樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。
要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，把振興中華作為己任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，是中華民族傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)今凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，仍然需要愛(ài)國(guó)精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，組織學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史等各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，對(duì)青少年廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，將愛(ài)國(guó)情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國(guó)才有家，國(guó)富才能民強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)才能民安，并且自覺(jué)地把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把自己的遠(yuǎn)大理想與國(guó)家的需要聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人的美好夢(mèng)想與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，從而樹(shù)立起為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅(jiān)定信念，把中華民族的愛(ài)國(guó)精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立敬業(yè)意識(shí)，把忠于職守作為職業(yè)準(zhǔn)則。敬業(yè)是每個(gè)公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過(guò)敬業(yè)才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的人生價(jià)值。要加強(qiáng)對(duì)青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認(rèn)識(shí)到，夢(mèng)想是在敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛(ài)國(guó)意識(shí)在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實(shí)踐中，要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛(ài)崗。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛(ài)，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛(ài)崗，熱愛(ài)自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動(dòng)力。要愛(ài)崗必須樹(shù)立大局意識(shí)，堅(jiān)持個(gè)人夢(mèng)服從國(guó)家夢(mèng)，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進(jìn)取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，奪取工作中一個(gè)又一個(gè)好成績(jī)。
要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，把誠(chéng)實(shí)守信作為一生遵循。誠(chéng)信是立人之本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)對(duì)青少年的誠(chéng)信教育，讓他們充分認(rèn)識(shí)人無(wú)信不立、國(guó)無(wú)信不強(qiáng)的道理，從而自覺(jué)地樹(shù)立起誠(chéng)信意識(shí)。樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)要從三方面做起：一要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。尤其是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，掙合法錢、踏實(shí)錢。二要信守承諾。凡是自己說(shuō)了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅(jiān)決做到說(shuō)到做到，信守承諾，取信于人。三要誠(chéng)懇待人。對(duì)別人有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，實(shí)話實(shí)說(shuō)，實(shí)事實(shí)辦。對(duì)待別人的批評(píng)，有則改之，無(wú)則加勉，誠(chéng)懇接受，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。
小學(xué)生誠(chéng)信友善演講稿篇
第4篇 誠(chéng)信友善的演講稿
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“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，值得我們思考和探索。下面是立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志 做誠(chéng)信友善人演講稿，希望小編整理的對(duì)你有用，歡迎閱讀：
立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志 做誠(chéng)信友善人演講稿——愛(ài)國(guó)：公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則
愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
我們愛(ài)國(guó)，因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)山河壯麗、地大物博，因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)有著悠久的歷史、燦爛的文明，因?yàn)槲覀兩谒?、長(zhǎng)于斯，祖國(guó)的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的心。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，雖歷經(jīng)磨難，但中國(guó)人民始終英勇不屈、艱苦奮斗，創(chuàng)造了光輝燦爛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化成果。這一切在每個(gè)中國(guó)人身上都打上了深深的烙印，鑄造了中國(guó)心。正如《我的中國(guó)心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心;我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印”。在中華民族成長(zhǎng)和發(fā)展的歷史實(shí)踐中，我們深深地懂得國(guó)家的重要和愛(ài)國(guó)的必要，懂得個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和民族命運(yùn)在根本上是一致的：沒(méi)有國(guó)，就沒(méi)有家，也就沒(méi)有個(gè)人的自由和幸福，甚至沒(méi)有個(gè)人的生命和安全;只有國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)，個(gè)人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所說(shuō)：“國(guó)家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風(fēng)濤，當(dāng)同心互助，以謀共濟(jì)?！闭菑倪@種個(gè)人與國(guó)家的密切關(guān)系中，以及對(duì)這種關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)中，中國(guó)人民產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)濃厚強(qiáng)烈的道德情感，并把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和實(shí)踐。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神呢?
立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志 做誠(chéng)信友善人
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起，尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí)，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)報(bào)酬，盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解，同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地，愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào) “一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。
愛(ài)國(guó)最重要的就是要熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義。是社會(huì)主義救了中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展了中國(guó)。進(jìn)入近代以來(lái)，中華民族曾經(jīng)一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度;實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，逐步實(shí)現(xiàn)從溫飽到小康的歷史性跨越。如今，我們的祖國(guó)面貌日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，文化繁榮，社會(huì)和諧，人民生活顯著改善，“神舟”九天攬?jiān)拢膀札垺蔽逖笞谨M，一個(gè)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的中國(guó)夢(mèng)正在加快實(shí)現(xiàn)。我們的祖國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)大、這樣可愛(ài)。生活在這樣一個(gè)國(guó)家里，作為一個(gè)中國(guó)人，我們能不歡欣鼓舞，能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報(bào)效祖國(guó)嗎?
培育和踐行愛(ài)國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來(lái)，為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅，為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛(ài)國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分，中華民族就會(huì)更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。
第5篇 誠(chéng)信友善的演講稿
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青少年正處在成長(zhǎng)時(shí)期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，應(yīng)堅(jiān)持從青少年抓起，讓他們從小就樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。
要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，把振興中華作為己任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，是中華民族傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)今凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，仍然需要愛(ài)國(guó)精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，組織學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史等各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，對(duì)青少年廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，將愛(ài)國(guó)情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國(guó)才有家，國(guó)富才能民強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)才能民安，并且自覺(jué)地把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把自己的遠(yuǎn)大理想與國(guó)家的需要聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人的美好夢(mèng)想與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，從而樹(shù)立起為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅(jiān)定信念，把中華民族的愛(ài)國(guó)精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立敬業(yè)意識(shí)，把忠于職守作為職業(yè)準(zhǔn)則。敬業(yè)是每個(gè)公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過(guò)敬業(yè)才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的人生價(jià)值。要加強(qiáng)對(duì)青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認(rèn)識(shí)到，夢(mèng)想是在敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛(ài)國(guó)意識(shí)在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實(shí)踐中，要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛(ài)崗。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛(ài)，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛(ài)崗，熱愛(ài)自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動(dòng)力。要愛(ài)崗必須樹(shù)立大局意識(shí)，堅(jiān)持個(gè)人夢(mèng)服從國(guó)家夢(mèng)，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進(jìn)取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，奪取工作中一個(gè)又一個(gè)好成績(jī)。
要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，把誠(chéng)實(shí)守信作為一生遵循。誠(chéng)信是立人之本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)對(duì)青少年的誠(chéng)信教育，讓他們充分認(rèn)識(shí)人無(wú)信不立、國(guó)無(wú)信不強(qiáng)的道理，從而自覺(jué)地樹(shù)立起誠(chéng)信意識(shí)。樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)要從三方面做起：一要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。尤其是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，掙合法錢、踏實(shí)錢。二要信守承諾。凡是自己說(shuō)了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅(jiān)決做到說(shuō)到做到，信守承諾，取信于人。三要誠(chéng)懇待人。對(duì)別人有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，實(shí)話實(shí)說(shuō)，實(shí)事實(shí)辦。對(duì)待別人的批評(píng)，有則改之，無(wú)則加勉，誠(chéng)懇接受，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。
小學(xué)生誠(chéng)信友善演講稿篇
第6篇 誠(chéng)信友善的演講稿
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尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我叫李__，是人民小學(xué)__班的學(xué)生 .今天我演講的題目是《誠(chéng)信、友善，從我做起》。
我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來(lái)，但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做個(gè)合格小公民。
做合格小公民，首先要做個(gè)誠(chéng)信的人。俗話說(shuō)，人無(wú)信不立，意思是一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)法在社會(huì)上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說(shuō)作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來(lái)媽媽要檢查作業(yè)，我才說(shuō)還有一些沒(méi)做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來(lái)了”的故事，我終于明白，沒(méi)有人喜歡不誠(chéng)實(shí)的孩子。從那以后，我從來(lái)不說(shuō)謊話，大家都夸我是個(gè)誠(chéng)信的好孩子，我也非常開(kāi)心。
做合格小公民，還要做個(gè)友善的人。記得上學(xué)期，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應(yīng)該賠，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會(huì)被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的。后來(lái)媽媽知道了，批評(píng)了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了，愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會(huì)友善待己的。
古人說(shuō)，種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生，我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下，愛(ài)國(guó)敬業(yè)要牢記，誠(chéng)信友善見(jiàn)真情，爭(zhēng)當(dāng)文明小使者，做個(gè)合格小公民。
我的演講完畢，謝謝大家!
第7篇 誠(chéng)信友善的演講稿
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“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是立足于公民個(gè)人層面概括出的核心價(jià)值觀，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，但在“軟實(shí)力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機(jī)制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對(duì)滯后，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。面對(duì)發(fā)展形勢(shì)的復(fù)雜化、價(jià)值觀念的多元化、社會(huì)思潮的多樣化，如何形成社會(huì)共同的主流價(jià)值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國(guó)人民面前的重要課題。從公民個(gè)人層面提煉出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，用凝練的語(yǔ)言概括了公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)，即熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，既要從情感上發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)國(guó)，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，要成為遵紀(jì)守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè)，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識(shí)，要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)道德，弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)是內(nèi)心的態(tài)度，信是外在的行為，誠(chéng)信要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、以誠(chéng)待人，為人處世講信用、守承諾。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來(lái)流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行公民道德建設(shè)，尤其要注重培養(yǎng)公民的誠(chéng)信品格。友善，包含兩層意思，一是強(qiáng)調(diào)人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，讓人人感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖;二是強(qiáng)調(diào)人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛(ài)護(hù)自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的基本內(nèi)容是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機(jī)整體。從立體思維審視，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有從國(guó)家、社會(huì)、公民的縱向邏輯，也有每個(gè)層面的橫向思路，構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個(gè)立體結(jié)構(gòu)中，公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)和基本點(diǎn)，它將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，使核心價(jià)值觀在落細(xì)、落小、落實(shí)的過(guò)程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。
第8篇 誠(chéng)信友善的演講稿
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愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富，要求明確具體。愛(ài)國(guó)，即熱愛(ài)自己的祖國(guó)，就是對(duì)生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛(ài)之心和服務(wù)之行，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;敬業(yè)，即敬仰和熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)和崗位，就是立足本職、干好工作，共同推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展;誠(chéng)信，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，就是言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金;友善，即對(duì)人親近和睦，就是與人為善，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和諧相處。每個(gè)國(guó)家都要求其公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。作為社會(huì)主義中國(guó)的公民，不僅要依據(jù)國(guó)家法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，而且要有更高的品性和要求，以與這一先進(jìn)制度相適應(yīng)。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，明確了每一個(gè)公民對(duì)國(guó)家、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)，是人們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)和日常生活中必備的優(yōu)良品格。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民價(jià)值追求是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠(chéng)信的土壤。在實(shí)踐過(guò)程中它們相互影響、不可分割，內(nèi)化為全體公民的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，外化為日常生活中的自覺(jué)行為和良好習(xí)慣，從而使每一個(gè)公民在潛移默化中得以健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命道德，與人類文明進(jìn)步相銜接，是社會(huì)主義新時(shí)期公民道德的精華提煉，必將在全社會(huì)凝聚起全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。但是，我們也要看到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的條件下，在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實(shí)中，一些人的價(jià)值追求與愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值觀要求還有較大差距。因此，建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的公民核心價(jià)值觀，無(wú)疑是擺在我們面前一項(xiàng)十分艱巨而緊迫的基礎(chǔ)工程，必須自覺(jué)把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
大力培育公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德品格和價(jià)值追求，需要全體社會(huì)成員內(nèi)化于心、外化于行并養(yǎng)成習(xí)慣。要通過(guò)學(xué)習(xí)研究，從理論上深入闡述愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民道德品格的深刻內(nèi)涵，為價(jià)值培育提供學(xué)理支撐;要廣泛深入地宣傳教育，通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)宣傳等各種方式，教育大家愛(ài)國(guó)愛(ài)家、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、和諧友善，如近來(lái)媒體開(kāi)展的“家風(fēng)”采訪和討論就能達(dá)到以小見(jiàn)大、內(nèi)化于心之效;要廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度和人們的日常行為準(zhǔn)則，滲透到生活的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺(jué)行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用，對(duì)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀人物，大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動(dòng)作用;要營(yíng)造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系和偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
第9篇 誠(chéng)信友善的演講稿
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敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是，我演講的題目是《友善和睦以誠(chéng)待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來(lái)到湖邊，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：一個(gè)少年在企圖行竊時(shí)，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。
女孩并沒(méi)有報(bào)警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來(lái)，當(dāng)少年再去找女孩時(shí)，女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到，她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心，讓他重新樹(shù)立了信念，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實(shí)，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無(wú)處不在。
美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機(jī)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架飛機(jī)，裝錯(cuò)了飛機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作。”從此，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
對(duì)呀，友善是金。俗話說(shuō)：是金子總會(huì)發(fā)光的!一個(gè)人有了友善，他的生命就會(huì)閃光。：友善是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得真真切切，，來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說(shuō)：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說(shuō)：友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善，那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
第10篇 誠(chéng)信友善的演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們大家好!
今天，我演講的題目是：用心鑄造誠(chéng)信!
自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。同樣，做企業(yè)也需要誠(chéng)信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信”，誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。
在這個(gè)沒(méi)有電就無(wú)法生存的年代，作為供電企業(yè)要堅(jiān)守的誠(chéng)信就是讓人們用上放心電、用上安穩(wěn)電。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，京山縣供電公司配電工區(qū)的員工們一直在默默努力著、堅(jiān)持著、付出著;一直在用自己的實(shí)際行動(dòng)鑄造二字——誠(chéng)信。
雖然配電工區(qū)只有區(qū)區(qū)幾十人，但卻肩負(fù)著整個(gè)京山供電轄區(qū)的低壓線路搶修維護(hù)工作。一年三百六十五天，一天二十四個(gè)小時(shí)，無(wú)論是刮風(fēng)下雨，還是烈日當(dāng)空;無(wú)論是白天，還是黑夜;無(wú)論是值班，還是節(jié)假休息;只要用戶一個(gè)電話，我們的搶修人員就必須火速奔赴故障點(diǎn)，在最短的時(shí)間恢復(fù)供電。我們的搶修人員就像救火的火警戰(zhàn)士一樣，哪里有供電線路，哪里就有他們的身影。
今年的8月13日，正值奧運(yùn)保電的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)天下午1點(diǎn)42分，晴朗的天空突然烏云籠罩，一道閃電劈開(kāi)長(zhǎng)空，緊接是震兒欲聾的炸雷，一個(gè)接著一個(gè)，強(qiáng)大的雷電波向京山電網(wǎng)襲來(lái)。公司電力調(diào)度所內(nèi)頓時(shí)線路故障警報(bào)聲不斷，35千伏孫橋變電站10千伏孫15官橋線發(fā)生接地跳閘。這條線路共負(fù)擔(dān)著8個(gè)村場(chǎng)，57臺(tái)配電變壓器的2739個(gè)農(nóng)戶用電和20多家廠礦企業(yè)供電。1點(diǎn)50分，配電工區(qū)接到命令，火速趕赴。時(shí)間一分一秒過(guò)去，故障一個(gè)一個(gè)排除，故障點(diǎn)一段一段縮小。我們的搶修隊(duì)員個(gè)個(gè)揮汗如雨，與時(shí)間賽跑。工程搶修車、巡線摩托車從四面八方齊集故障線路，在5公里線路上擺開(kāi)主戰(zhàn)場(chǎng)。他們跋山涉水，在稻田和山林間穿梭……天越來(lái)越黑，雨越下越大，電閃雷鳴，不時(shí)照亮夜空;搶修車燈、應(yīng)急照明燈，聚焦5號(hào)電桿;桿上搶修人員，地面指揮人員，緊密配合，空曠田野上，緊張、繁忙而有序。終于在晚上8點(diǎn)22分，排除故障，恢復(fù)供電?？粗谀幌碌纳洁l(xiāng)群星璀璨，聽(tīng)著從農(nóng)家小院傳來(lái)陣陣為奧運(yùn)加油的喝彩聲!我們的搶修人員終于舒了一口氣，可誰(shuí)又怎會(huì)知道，為了能早一分鐘通電，他們已經(jīng)整整20個(gè)多個(gè)小時(shí)沒(méi)有吃上一口飯、喝上一口水了!……
誠(chéng)信是需要胸懷和責(zé)任的，而我們配電工區(qū)的幾十名員工，正是以這樣一種開(kāi)闊的胸懷、奔放的熱情、高度負(fù)責(zé)的姿態(tài)去對(duì)待每一次搶修、每一次任務(wù)，他們用自己的一言一行兌現(xiàn)著企業(yè)給京山幾十萬(wàn)用電客戶許下的千斤承諾!他們用自己的點(diǎn)滴付出描繪著企業(yè)的誠(chéng)信形象!
厚德載物。相信我們，相信我們每一位配電人，一定會(huì)用自己的真心、自己的真誠(chéng)，為企業(yè)的美好未來(lái)、為成千上萬(wàn)的用電客戶繼續(xù)堅(jiān)持、繼續(xù)努力、繼續(xù)付出!
