第1篇 國(guó)學(xué)的演講稿
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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《祖國(guó)在我心中》。
像那緩緩的小溪，您柔和而和藹;像那蔚藍(lán)的天空，您寧?kù)o而寬廣;像那無(wú)邊的大海，您神秘而有潛力;像那純白的雪蓮，您純潔而樸實(shí)。您是那滾滾的長(zhǎng)江，一浪接一浪，將“東亞病夫”的稱號(hào)拍在沙灘上;您是那雄偉的長(zhǎng)城，路漫長(zhǎng)，前途遠(yuǎn);您是伏臥在群雄之中的猛虎!您就是我深愛的'祖國(guó)中國(guó)。
回首，看歷史。
您歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，受盡侮辱欺凌。您全身上下都不滿了侵略者的魔爪留下的痕跡。
您如同一棵大樹，結(jié)滿了果實(shí)。然而，南京大屠殺，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，唐山大地震……無(wú)論天災(zāi)還是人禍，都將這此來(lái)之不易的果實(shí)奪走了。
幸虧，楊靖宇，鄭成功等愛國(guó)人士，力挽狂瀾，拯救了這棵參天大樹中國(guó)。
中華五千年，威震全世界。偉大的“東方雄獅”，帶著三國(guó)時(shí)代的刀劍聲，載著“神舟”號(hào)宇宙飛船起飛時(shí)人們的吶喊聲，以火箭般的速度飛快地前進(jìn)著!
同學(xué)們，讓我們拋棄過(guò)去，展望未來(lái)!同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的希望。出生在這個(gè)時(shí)代便認(rèn)定了我們是新世紀(jì)的主宰，是祖國(guó)母親的希望。同學(xué)們，讓我們從先輩的手上接過(guò)時(shí)代的接力棒，為祖國(guó)的未來(lái)添上燦爛的一筆!
第2篇 國(guó)學(xué)的演講稿
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師們、親愛的同學(xué)們：
今天我演講的題目是《關(guān)注健康 科學(xué)膳食》，因?yàn)?月20日是我們國(guó)家一年一度的中學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日。說(shuō)起營(yíng)養(yǎng)，同學(xué)們可不要小視這個(gè)問(wèn)題。隨著生活水平的提高，中小學(xué)學(xué)生中挑食、厭食、偏食者日益增多，很多學(xué)生都養(yǎng)成了喜歡吃零食、不愛吃主食的習(xí)慣，導(dǎo)致學(xué)生中營(yíng)養(yǎng)不良者日益增多。再加上學(xué)習(xí)、精神壓力大，運(yùn)動(dòng)量不足，學(xué)生片面地?cái)z入高脂肪、高蛋白食物，我國(guó)青少年肥胖癥發(fā)生率逐年升高。良好的營(yíng)養(yǎng)、適當(dāng)?shù)腻憻捄秃侠淼淖飨⑹怯绊懫渖硇陌l(fā)育的三個(gè)重要因素。為了青少年茁壯成長(zhǎng)，應(yīng)大力普及學(xué)生營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，為學(xué)生提供合理的飲食結(jié)構(gòu)。學(xué)校配餐正是根據(jù)不同食物所含的營(yíng)養(yǎng)和不同年齡段的營(yíng)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，合理調(diào)配膳食，做到葷素、粗細(xì)搭配，平衡健康。
同學(xué)們?nèi)粘ｏ嬍硲?yīng)該多樣化，以提供充足、全面、均衡的營(yíng)養(yǎng)，保證身體發(fā)育所需。下面給大家提出幾點(diǎn)建議：
1、養(yǎng)成吃好早餐的良好習(xí)慣。上午緊張的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，要求早餐必須含有充足的熱量，以保證學(xué)生們能精力充沛地學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是智力投資和體質(zhì)投資的黃金時(shí)代，只有合理膳食才能體質(zhì)健壯、思維敏捷、健康成長(zhǎng)。
2、飲食多樣化：合理營(yíng)養(yǎng)對(duì)青少年健康成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)有著很重要的意義。按營(yíng)養(yǎng)學(xué)要求，青少年一日的膳食應(yīng)該有主食、副食，有葷、有素，盡量做到多樣化。
3、積極參加體力活動(dòng)，加強(qiáng)體育鍛煉。
適量運(yùn)動(dòng)以及合理的營(yíng)養(yǎng)結(jié)合可促進(jìn)青少年生長(zhǎng)發(fā)育、改善心肺功能、提高人體的耐久力、減少身體脂肪和改進(jìn)心理狀態(tài)等。這種經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、有效又無(wú)副作用的措施，對(duì)于提高青少年的生活質(zhì)量和健康水平起著重要的作用。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，大家的健康成長(zhǎng)關(guān)系著每個(gè)家庭的幸福及祖國(guó)的未來(lái)。所以我們一定要科學(xué)膳食，合理汲取營(yíng)養(yǎng)，快樂(lè)學(xué)習(xí)!健康成長(zhǎng)!
謝謝大家，我的演講完畢!
第3篇 國(guó)學(xué)的演講稿
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大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》？何為國(guó)學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(zhǎng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！ 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。」；「教之道，貴以專?！?，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。 幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢？ 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句（1080字），概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧牛?/p>
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?！
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
第4篇 國(guó)學(xué)的演講稿
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關(guān)于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的演講稿
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化演講稿（一）
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽!
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓?lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的'瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化
第5篇 國(guó)學(xué)的演講稿
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各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的”蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱”小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。“而但忘了”碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。“
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺(jué)曉。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句”獨(dú)“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪?rdquo;多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用”夕陽(yáng)西下幾時(shí)回“的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。
宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且”不著一字，盡顯風(fēng)流。“成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿
第6篇 國(guó)學(xué)的演講稿
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“祖國(guó)”是個(gè)神圣崇高的字眼，愛國(guó)是一個(gè)永恒的話題。熱愛自己的祖國(guó)是做人的尊嚴(yán)和起碼的人格，古往今來(lái)，愛國(guó)志士名垂青史者數(shù)不勝數(shù)。
翻開歷史的長(zhǎng)卷，我們清楚地看到，多少古代愛國(guó)仁人為了自己的國(guó)家曾熱血沸騰，曾奮斗不息，甚至付出了自己的一切。若不是因?yàn)閻蹏?guó)，屈原怎會(huì)憂愁傷自沉汩羅江？若不是因?yàn)閻蹏?guó)，陸游怎會(huì)幾度“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”？若不是因?yàn)閻蹏?guó)，文天祥怎會(huì)寫出：“臣心一片磁針石，不指南方誓不休?！比舨皇且?yàn)閻蹏?guó)，霍去病怎會(huì)氣概豪邁地呼出：“匈奴未滅，何以為家？”若不是因?yàn)閻蹏?guó)，怎會(huì)有岳飛那“精忠報(bào)國(guó)”“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志心？他們?yōu)槲覀冏V寫了一首首壯志，一曲曲高歌，一腔腔豪情。
回看現(xiàn)代歷史的卷軸，我們更清楚后地看到，先驅(qū)者們已為我們傲然樹立起一座座豐碑。
我們不會(huì)忘記矢志抗日的吉鴻昌將軍，為了抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，為了維護(hù)民族的尊嚴(yán)，在美國(guó)考察時(shí)，毅然在胸前掛著木牌告訴每一個(gè)外國(guó)人，“我是中國(guó)人”。
我們不會(huì)忘記面對(duì)日本鬼子高舉的屠刀，無(wú)數(shù)的中華兒女挺身而出，向敵人討還那一筆筆的血債，他們很多人都沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至沒(méi)有留下姓名，只是用自己的血肉之軀保護(hù)了養(yǎng)育他們的祖國(guó)母親。他們勝利了，有天安門前飄揚(yáng)的五星紅旗為證。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們亦不缺乏此類英雄，在太空航行五天五夜，再次鑒證中國(guó)航天飛行實(shí)力的費(fèi)俊龍、聶海勝，他們出征蒼穹，劃出龍的軌跡；他們升空日行，巡天遙看；他們用滿腔的熱情詮釋著愛國(guó)，告訴全世界中國(guó)是一條騰飛的巨龍。
歷史的年輪已經(jīng)駛到了21世紀(jì)，我們是新世紀(jì)的主人，作為龍的傳人，下一代的建設(shè)者，不更應(yīng)該懷著對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心，為民族復(fù)興而讀書嗎？
以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失。那么，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為一面鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高。
也許我并沒(méi)有說(shuō)我如何的愛國(guó)，但我卻把篇愛國(guó)詩(shī)歌在心中銘刻；又或許，我并沒(méi)有說(shuō)我怎樣愛國(guó)，但我卻以滿腔的熱忱告訴祖國(guó)母親：我會(huì)讓生命的河流激蕩，讓夢(mèng)想飛舞過(guò)無(wú)盡的山岡，心中的理想會(huì)揚(yáng)著風(fēng)帆一路飛揚(yáng)！
第7篇 國(guó)學(xué)的演講稿
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親愛的老師、同學(xué)們：
大家好，我是某某班學(xué)生某某某，今天我演講的題目是中學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)。首先，我們要界定一下國(guó)學(xué)的定義，國(guó)學(xué)是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
國(guó)學(xué)含義豐富、博大精深，作為一名中學(xué)生，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，顯然沒(méi)有能力和精力深度鉆研義理、考據(jù)辭章，那么我們能學(xué)些什么呢?我認(rèn)為，我們要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)深深扎根于中國(guó)人的精神家園里，流淌在每個(gè)炎黃子孫的血脈中。經(jīng)典是連接我們和歷史傳統(tǒng)之間的一座橋梁，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)質(zhì)上就是走向中華民族共有的精神家園，感受這個(gè)家園的溫馨，參與這個(gè)家園的建設(shè)，形成對(duì)它的情感皈依。
接受經(jīng)典教育的過(guò)程，也就是把自己生命的根須，扎根于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤的過(guò)程;就是把自己從一個(gè)生物學(xué)意義上的自然人，變成一個(gè)文化意義上的中國(guó)人的過(guò)程。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，發(fā)展我們獨(dú)立思考的能力，促進(jìn)對(duì)真善美的崇敬之心，喚起對(duì)偉大、深邃、美麗事物的敏感和驚奇，達(dá)到熏陶氣質(zhì)、變化性情、提高涵養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)、生活高雅的目的。
怎么學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)基礎(chǔ)呢?我認(rèn)為首先要有序地學(xué)，不能眉毛胡子一把抓，應(yīng)該以經(jīng)典為本;其次要批判地學(xué)，要中華傳統(tǒng)文化的精華，取其精華，棄其糟粕;第三要不斷誦讀經(jīng)典，只有記到腦子里才能慢慢化成自己的，只有厚積，才能薄發(fā)。
時(shí)間有限，我的演講就到這里，謝謝大家!
第8篇 國(guó)學(xué)的演講稿
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在接觸國(guó)學(xué)之前，我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的過(guò)時(shí)的古思想，與我們現(xiàn)代人沒(méi)多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請(qǐng)來(lái)了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去，我覺(jué)得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了。”他卻說(shuō)：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣，他這句話來(lái)自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰當(dāng)。還有一次，我去一個(gè)服裝店買衣服，服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說(shuō)：“我長(zhǎng)得又矮又胖，穿上不好看。”她說(shuō)：“大姐，看你心廣體胖，多有福氣。”一句話說(shuō)得我樂(lè)滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來(lái)討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來(lái)，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承，這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。
是的，仔細(xì)想來(lái)，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難望而卻步。20xx年汶川地震后，我們的溫第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)，親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi)，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫用嘶啞、哽咽的話語(yǔ)，向廢墟中的孩子喊話，年過(guò)花甲的，已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬(wàn)群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無(wú)法運(yùn)入時(shí)，救人心切的在電話里大喊：“我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn)，這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦。”
我們的愛民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹立的榜樣。因此，中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面，才有那十幾萬(wàn)子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡，也才有那十三億人民捐款捐物，心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?
從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過(guò)不惑之年的我拿起了《論語(yǔ)》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新。”的創(chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止。”，“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”在生活中找到自己的位置，去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。”的財(cái)富觀。也拿來(lái)起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲沂且幻處?，站在講臺(tái)上，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者。
第9篇 國(guó)學(xué)的演講稿
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親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們，當(dāng)我們從電視屏幕上看到我國(guó)選手奪得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的時(shí)候;
當(dāng)從廣播中聽到我國(guó)的運(yùn)載火箭、通信衛(wèi)星飛上藍(lán)天，奔向宇宙的時(shí)候;當(dāng)從報(bào)紙上了解到社會(huì)主義建設(shè)突飛猛進(jìn)、改革開放成就巨大的時(shí)候，我們?cè)跄懿粺嵫序v，心潮澎湃，又怎能不從心底感到作為一個(gè)中國(guó)人有多么驕傲!
每位學(xué)生心中都有一顆愛國(guó)之心，那么我要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該怎樣去愛國(guó)?誠(chéng)然，作為新時(shí)期建設(shè)的主力軍，我們應(yīng)該用勤勞的雙手讓祖國(guó)繁榮昌盛，我們應(yīng)該用堅(jiān)強(qiáng)的臂膀給祖國(guó)安定祥和的環(huán)境，要知道，整整八十年，五四青年安家定國(guó)的愿望還沒(méi)能完全實(shí)現(xiàn)，完成祖國(guó)的和平統(tǒng)一是我們這一代青年無(wú)可推卸的責(zé)任。其實(shí)怎樣去愛國(guó)沒(méi)有一個(gè)完美的答案，這也是永遠(yuǎn)無(wú)法用語(yǔ)言能夠概括出的答案，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的答案都不會(huì)相同，都要用一生的時(shí)間去填寫自己的一頁(yè)。
今天我要說(shuō)，如果祖國(guó)需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪蓮;我愿到萬(wàn)里戈壁，做茫茫黃沙中的株綠杉;我愿到帕米爾高原上的紅旗甫，讓綠色在生命禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國(guó)需要，在座的每一位都會(huì)義無(wú)反顧的獻(xiàn)出自己最可寶貴的一切一切，這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造祖國(guó)的輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量吧!
第10篇 國(guó)學(xué)的演講稿
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尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)聽到激昂的《義勇軍進(jìn)行曲》，那一個(gè)個(gè)音符是否讓你為中國(guó)曾遭受的磨難二感到悲痛?當(dāng)看到祖國(guó)的大好河山，那一處處風(fēng)景是否讓你為自己生活在中國(guó)而感到幸福?當(dāng)想到杰出的英雄人才，那一位位偉人是否讓你為自己是一名中國(guó)人兒感到自豪?
身為一名中國(guó)人，一名新世紀(jì)的中華少年，我不曾忘記祖國(guó)的屈辱史。1842年，清政府簽訂《南京條約》，中國(guó)主權(quán)國(guó)家的地位遭到了破壞，接下來(lái)的幾十年，清政府又因?yàn)闊o(wú)能被迫簽訂了多次不平等條約。1860年，圓明園受到英法聯(lián)軍的洗劫，掠奪，破壞，火燒，放肆的傷害使圓明園面目全非。1937年，南京淪陷，遭到日軍大規(guī)模的屠殺，搶劫，槍斃，祖國(guó)母親所遭受的種種災(zāi)難都深深刻在我心里。
我不曾忘記祖國(guó)的救世主。秦始皇統(tǒng)一了中原，建立了中國(guó)第一個(gè)帝國(guó);唐太宗繼續(xù)發(fā)展?jié)h文明;康熙平定了四方，改革政治經(jīng)濟(jì)，基本確定了中國(guó)的雛形;孫中山推翻了幾千年來(lái)的封建帝制，成為中國(guó)民主共和之父;__開辟了一條嶄新的革命救亡之路;__確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念，實(shí)行對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放的改革開放政策······歷史的接力棒代代相傳，他們的成就，造就了祖國(guó)現(xiàn)在的璀璨。祖國(guó)的前輩們?cè)谖倚闹小?/p>
我不曾忘記祖國(guó)的文學(xué)史。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”《三字經(jīng)》的內(nèi)容耳熟能詳?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信”《弟子規(guī)》的語(yǔ)句朗朗上口?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜?！蔽覀?cè)谔圃?shī)中一睹西湖的美麗?！扒喽敷?，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！蔽覀?cè)陂L(zhǎng)短句中感受獨(dú)特的節(jié)奏美。五千年璀璨的文化，深深直根在我的心中。
痛苦與自豪交織在心頭，憤恨與贊嘆停留在嘴邊。我自豪，我是一名中國(guó)人;我驕傲，我是一名中華少年!祖國(guó)，永遠(yuǎn)在我心中，永遠(yuǎn)在我們炎黃子孫心中!
