中國男女婚戀觀調(diào)查報告：70后很奔放 90后更加保守怎么寫
1. 引入背景：簡要介紹當前社會背景下，婚戀觀的變遷及其重要性。
2. 描述研究方法：說明調(diào)查的樣本、方式和時間，確保數(shù)據(jù)的可靠性和代表性。
3. 分析70后婚戀觀：以實例和數(shù)據(jù)為依據(jù)，展現(xiàn)70后的婚戀觀念變化，強調(diào)其開放和包容性。
4. 探討90后婚戀觀：同樣以實例和數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，指出90后的保守趨勢，可能的原因和影響。
5. 對比分析：對比70后和90后的婚戀觀差異，揭示社會變遷對兩代人觀念塑造的影響。
6. 展望未來：討論婚戀觀的未來趨勢，以及對社會和個人生活可能產(chǎn)生的影響。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
近年來，中國社會的快速發(fā)展帶來了人們生活方式和價值觀的巨大轉(zhuǎn)變，其中婚戀觀的演變尤為引人關(guān)注。最近一項對中國70后和90后群體的婚戀觀調(diào)查揭示了一些出人意料的發(fā)現(xiàn)——70后展現(xiàn)出令人驚訝的開放態(tài)度，而90后則傾向于更為傳統(tǒng)的保守觀念。
結(jié)尾：
總的來看，中國男女的婚戀觀在不同年代間呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢，反映了社會變遷對個體觀念的深刻塑造。70后的開放和90后的保守并非絕對，而是各自在特定歷史背景下形成的獨特視角。隨著社會的持續(xù)發(fā)展，我們有理由相信，未來的婚戀觀將繼續(xù)多元化，并在尊重傳統(tǒng)與接納新觀念之間找到平衡，為個人幸福和社會和諧貢獻力量。
中國男女婚戀觀調(diào)查報告：70后很奔放 90后更加保守范文
第一篇 最新中國男女婚戀觀調(diào)查報告：70后很奔放 90后更加保守1050字
__—__年中國男女婚戀觀調(diào)查報告顯示
其實，70后很奔放，90后更保守
__年，中國男女結(jié)婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升;連“90后”也步入被催婚的行列，傳統(tǒng)的婚戀觀再次受到新觀念的嚴峻挑戰(zhàn)……2月10日，國內(nèi)最大知名婚戀網(wǎng)站世紀佳緣正式發(fā)布了《__-__年中國男女婚戀觀調(diào)查報告》，報告顯示，一向被冠以“任性”、“奔放”的90后，與衷情“閃婚”的70后相比，愛情觀是最保守的。而男神、女神在眾多單身男女眼里，顏值并不是第一位，“會做飯”才是他們的“標簽”。記者在隨機采訪南寧市的80后、90后發(fā)現(xiàn)，在不少90后女孩眼里，“暖男”、“大叔”等更像她們眼中的男神，而90后男孩對“閃婚”的認可度比女孩稍隨意。
90后其實更保守？
大多不愿閃婚
不贊成婚前性行為
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主。其中，70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達到63%和55%。其次，是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后。90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。報告顯示，在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
南寧市民族大學大二學生小覃和同宿舍的3姐妹，都是比較理智。說起“閃婚”，她們認為，這也“太沒頭腦了，結(jié)得快離得也快，不然就天天吵架。”因為她就沒見過身邊那些“閃婚”的表哥表姐，哪對是恩愛的。至于婚前性行為，受訪的10個90后女孩中，有4個反對，有4個表示如果真要結(jié)婚了也不是很反對，有2個表示無所謂。
第二篇 2024光棍節(jié)中國男女婚戀觀調(diào)查報告2700字
光棍節(jié)來臨，如何“脫單”、怎樣勇敢的去追求自己的幸福是單身男女們需要解決的問題。那么，單身男女們對勇敢愛的態(tài)度和顧慮是什么？女追男到底是“隔層紗”還是“隔座山”？男女喜歡的表白方式又有怎樣的差異？閃婚到底靠譜嗎？
11月9日，中國的婚戀交友運營平臺世紀佳緣發(fā)布了第六期中國男女婚戀觀調(diào)查報告，報告圍繞中國單身男女怎樣勇敢愛的主題展開了調(diào)研。世紀佳緣此次采用在線調(diào)研的方式，同時結(jié)合與中科院聯(lián)手打造的 “懂你”系統(tǒng)數(shù)據(jù)，對全國32個省份的單身男女數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。
男性更喜歡高風險的愛情 廣州單身男最接受閃婚
“我不覺的閃婚有什么不好的，雖然談戀愛的時間短，但結(jié)婚以后兩人依然可以談戀愛，可以在婚姻里一起磨練一起成長”，來自廣州的準新郎林先生說道，林先生跟未婚妻從認識到結(jié)婚就2個月的時間，現(xiàn)在的兩人正在高高興興的籌備即將到來的婚禮。
隨著人們婚戀觀的改變，像林先生這種“閃婚”的現(xiàn)象越來越多，但到底有多少單身男女能真正接受和認可閃婚？世紀佳緣調(diào)查顯示，對于閃婚，無論從認可程度還是接受程度上，單身單女的的差異很大。男性認為閃婚靠譜的比例雖然只有12%，但能接受心儀對象閃婚要求的比例卻高達43%，而女性對待閃婚的態(tài)度比男性更為保守和謹慎，女性認為閃婚靠譜的比例僅為6%，能接受閃婚要求的不到30%，還有53%的女性表示“完全不能接受”，而男性的這一比例則為38%，男性比女性更容易接受高風險的愛情。
而在全國的地區(qū)數(shù)據(jù)里面，各地單身男女對待閃婚的態(tài)度也大不相同。其中，廣州單身男性最能接受閃婚，北京女性最抗拒閃婚，廣東男性接受閃婚的比例高達45%，認為閃婚 “非?？孔V” 的廣州男性超過10%， 遠遠高于全國平均水平。而北京單身女性中能接受閃婚的僅為15%，看來北京大妞在對待婚姻問題上還是相當謹慎。
對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，男女對待閃婚的不同態(tài)度正是男女對待感情的不同表現(xiàn)，雖然男性對待感情更為理性，但是男性的冒險精神卻比女性要強，而閃婚的確有一定的冒險性，短短幾十天的相處兩人之前還沒有真正的完全了解，兩個家庭之間也沒有好好的融合就匆匆的走進了婚姻的殿堂，很容易給以后的婚姻埋下隱患。中國有句古話叫“干得好不如嫁的好”，雖然這種觀點在現(xiàn)代社會并不完全正確，但卻說明了婚姻對女人的重要性，所以對待婚姻問題女性普遍比男性更加保守和謹慎。
女追男隔層紗or隔座山？男女觀點大不相同
在新時代下，沖鋒陷陣去追求愛情已經(jīng)不再只是男人的專利，越來越多的女生愿意放下矜持，勇敢的去追求自己的幸福，都說“女追男，隔層紗”，仿佛只要女性有勇氣去捅破這層紗，得到男人的心就如囊中取物，然而對于“女追男，隔層紗”的說法，男女的認同態(tài)度卻大不相同。
數(shù)據(jù)顯示，有56%的男性認同“女追男，隔層紗”的觀點，而女性同意這一觀點的比例僅為26%，大多數(shù)女性認為，女追男并不比男追女容易。不僅男女觀點差異很大，南北方單身男性對“女追男”的看法也大不相同。
北方男性普遍不能接受女追男的做法，其中對女追男認同度最低的城市分別為黑龍江、河北、山東，而南方男性則比較能接受和享受被妹子追求的感覺，浙江、江蘇、上海三地的男性最能接受女追男?！拔矣X得愛情里還是男生主動一點比較好，一般女生都比較害羞和內(nèi)向，讓女生主動追求男生，萬一被拒絕的話對女生的打擊會比較大”，來自吉林長春的小伙小亮說道，“反正我自己是不太能接受女追男的模式”。
對此，張佳芮表示，中國傳統(tǒng)的男尊女卑思想影響深遠，男性一直處于強勢和主動的地位，在婚戀觀上也是一樣，主動權(quán)和選擇權(quán)一直掌握在男性的手上，隨著時代的進步、婚戀觀的改變，女性開始慢慢變得主動，但這種行為依然只能被一小部分的人接受?！澳媳狈侥行詫ε纺袘B(tài)度的差異就證明了這一點，北方爺們骨子里的大男人主義比南方要強，對感情的占有欲和主動權(quán)也要強，所以不太能接受女性主動追求，而南方男性相對要細膩和溫柔一些，這就導致了南北方態(tài)度的差異”。
“勇敢愛”女生態(tài)度大于行動 上海男性最被動
“勇敢愛”說起來容易做起來卻很難，每逢光棍節(jié)，身邊的單身男女們都喊著要“脫單”，但真正付諸行動的人卻很少。從態(tài)度上大多數(shù)單身男女都認為，喜歡一個人就要勇敢的說出來，要讓對方知道，但是落實到行動上，男女的表現(xiàn)卻不一樣。
近80%的女性表示“愛一個人就應該勇敢說出來”，但真正主動表達出來的卻只有14.7%，更多的女性在勇敢愛上表現(xiàn)的是“口是心非”，態(tài)度大于行動。而男性剛好相反，高達93.1%的男性認為愛要勇敢說出來，其中72.3%的人會付諸行動，成為主動的一方，在勇敢愛上男性的態(tài)度和行動比較一致。
各地區(qū)男女的數(shù)據(jù)也有很大的差別，數(shù)據(jù)顯示，上海男性最被動，而廣州女性最主動。僅有60%的上海男性會主動的去追求自己喜歡的人，很多上海男性表示“會默默的等待喜歡的人主動示好”，而廣州女性中有近30%的會主動出擊，這一比例遠遠高于全國女性的平均水平。
顯然，不論男女都認為應該勇敢去愛，但行動上的主動性卻不高，究其原因，還是害怕被拒絕，但與傳統(tǒng)認知不同的是，男生害怕被拒絕的比例卻遠遠高于女生，男生排在第二、三位的原因分別是“怕朋友也做不成”、“個人性格別動”，而女生的顧慮則體現(xiàn)在各個方面，“怕被拒絕”、“個人性格被動”、“怕之后沒有主動權(quán)、不被重視”是女生不愿意行動的主要原因。
“人都是好面子的，特別是在感情上，一旦被拒絕會覺得以后連面都不見才好，但其實只要自己把心態(tài)擺正了，就不會存在這些擔憂，別人拒絕了你的愛意不代表否定你的所有，單身男女們只有勇敢的去表達愛才能抓住幸福，原地等待只會眼睜睜的看著緣分溜走”，張佳芮說道。
男女表白方式各不相同 四川男最喜歡面對面表白
隨著通訊工具的發(fā)展，人們的交流方式多種多樣，但在跟喜歡的人表白這件事上，是當著對方的面告訴ta“我喜歡你”，還是一條簡訊發(fā)過去效果更好？數(shù)據(jù)顯示，男女鐘愛的表白方式也各不相同。
數(shù)據(jù)顯示，超過六成男生喜歡面對面表白，而女生則相對含蓄，對即時消息和面對面表白的偏好相差不多。有61%的男性會選擇跟心儀的對象面對面表白，排在第二和第三位的表白方式則是“即時消息”和“書信”，而女性最鐘愛的表白方式則是“即時消息”，有44%的女性會選擇“通過消息表白，“面對面”表白的比例占到43%。不論男女，都不喜歡在公眾場合表白。其中四川男性選擇“面對面”表白的比例，廣西女性則是最喜歡“即時消息”表白。
“我覺得只是通過手機消息表白不夠誠意，感情這種事情只有面對面大膽的說出來才能表明真誠，就算是被當面拒絕了，那我也不會覺得遺憾，而且面對面更能真切的體會到彼此的心情”，來自四川王先生表示。
對此，張佳芮表示，女性相比男性更加被動，所以表白方式也相對含蓄，“主動表白對大部分女性來說是需要很大的勇氣的，即時信息表白能讓女性顯得不那么主動，就算被拒絕也不至于太尷尬，所以女性一般都會選擇這種方式”。
第三篇 80后、90后中國青年婚戀觀調(diào)查報告700字
在520被許多年輕人賦予我愛你寓意的日子，一份新鮮出爐的《80后、90后中國青年婚戀觀》調(diào)查報告顯示，82%的單身青年因為缺少勇氣而不去戀愛，76%的適婚青年有恐婚心理。
該報告由中山大學社會科學研究院與百度大數(shù)據(jù)、金六福酒業(yè)聯(lián)合發(fā)起，通過街頭問卷、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查等形式，共收到超過3萬份有效問卷，有效問卷占發(fā)放問卷的95%。在地域分布上，來自北京、上海、廣州、深圳四大一線城市的受訪者超過50%，其他以省會城市和地級市的受訪者居多，職業(yè)分布上普通白領(lǐng)與公務員比例最高。
在針對受訪者婚戀狀況的調(diào)查中，65%的受訪者表示目前處于單身狀態(tài)，只有26%的受訪者表示已經(jīng)結(jié)婚。在身邊剩男剩女數(shù)量問題上，接近80%的受訪者認為剩男剩女處于多數(shù)狀態(tài)。
對于單身狀況，其中82%的單身青年選擇因為缺少勇氣而不去戀愛。在成為剩男剩女的原因上，有76%的受訪者認為他們是因為缺少勇氣。
有65%的青年受訪者選擇在30歲以后結(jié)婚，91%的青年男女認為婚姻是件壓力很大、很麻煩的事。造成這一問題的主要原因是社會壓力過大，在工作壓力、生活壓力、父母壓力的影響下，年輕人很難將更多注意力轉(zhuǎn)移到婚姻上。
對于結(jié)婚的重要前提條件，有63%的青年男女認為物質(zhì)條件滿足是結(jié)婚的重要前提。穩(wěn)定的感情不再是結(jié)婚的最重要因素。
有高達76%的適婚青年表示有恐婚心理。面對恐婚，除了對結(jié)婚高成本的恐懼，也有對婚后生活狀態(tài)改變的擔憂。在如何看待恐婚問題上，認為缺少勇氣、不敢結(jié)婚的有超過60%，其次也有50%的受訪者認為經(jīng)濟壓力過大。
報告認為，針對當前適婚單身青年的恐婚現(xiàn)象，既要寬容對待他們各自的選擇，也要倡導當代青年勇敢結(jié)婚，大膽去愛。
第四篇 2024年世紀佳緣中國男女婚戀觀調(diào)研報告3050字
喜歡一個人，會在“吃”上反射出很多。有句話說，一個會把他認為魚身上最好吃的部分夾給你，雞翅的最后一塊留給你，看你喜歡吃哪個菜就少吃一點，你想要點多少樣東西都任由你點吃不完打包帶走的人，待你總不會太壞。對美食有一樣的熱愛的單身吃貨們，“餐觀”卻各有不同。吃貨的愛情世界什么樣子？守住男人的胃就真能守住他的心嗎？“餐觀”對擇偶有著怎樣的影響？
廣東女吃貨最多 廣東男最不愿意為她改變
7月1日，佳緣發(fā)布__年第3期中國男女婚戀觀調(diào)查報告，聚焦中國單身男女的“餐觀”，針對吃貨的婚戀觀、餐觀等進行了深入的剖析。佳緣此次采用的是問卷調(diào)查的形式，通過對全國各地網(wǎng)友的問卷調(diào)查，最終得出了20930個有效樣本。
據(jù)佳緣數(shù)據(jù)顯示，10個單身里有近4個是吃貨，而女吃貨比男吃貨多出了7個百分點的數(shù)量，在參與調(diào)查的人中，分別有35%的男性和42%的女性表示自己是吃貨，并且在全國所有的省市中，廣州的女吃貨占比最高，有47%的女性表示自己是吃貨，與女性相比，廣州男性則正好相反，廣州的男吃貨的比例明顯低于全國平均值，承認自己是吃貨的廣州男性只占到28%。
然而細究下來，廣東男女在堅持自己的飲食習慣上則剛好相反。數(shù)據(jù)顯示，相比全國的平均水平，廣東省的小伙更堅持自己的飲食習慣，不愿意為她改變，而廣東省的女性雖然吃貨很多，但卻比其他地區(qū)的女性更愿意接受另一半的飲食習慣。“我雖然算不上一個吃貨，但我不太愿意刻意的去為了另一半改變自己的飲食習慣，比如我吃不了辣的，我可能就不會找四川、重慶的女朋友，因為我覺得讓我改變這一點很難”，來自廣州的小磊告訴記者。
對此，張佳芮表示，飲食習慣對擇偶也有一定的影響，婚姻不像戀愛，婚姻更多的是柴米油鹽的碰撞，是兩個家庭的結(jié)合。“能吃到一起也是婚姻幸福的一個因素，像南方人喜歡吃米飯，北方人喜歡吃面食，如果這樣兩個飲食習慣迥異的人在一起，為了保持和諧，必定有一方需要作出一定的改變，否則的話，就只能找跟自己飲食習慣合拍的人。”張佳芮說，“所以像廣東小伙子最不愿意為另一半改變飲食習慣，那么廣東的姑娘們就必定會為另一半作出改變，這樣才能達成和諧”。
來自女人的心聲：守住男人的胃≠守住他的心
俗話說，想要守住ta的心就先守住ta的胃。很多人認為，只要圍著灶臺燒得一手好菜，就能守住ta的心，讓身邊的男人戀上家，但結(jié)果卻是一年年熬成了“黃臉婆”，男人卻未見留得住，女人們紛紛感嘆，家里廚神級的正牌也斗不過大胸蜂腰的小三兒。隨著女人逐漸實現(xiàn)獨立，越來越多的女人開始明白一個道理：男人不是靠胃思考的動物，守住男人的胃不等于守住了他的心。
據(jù)佳緣調(diào)查顯示，有66%的吃貨男和56%的非吃貨男同意“守住他的心就需要先守住他的胃”，但是在很多女性看來，有一方會做飯是促進家庭生活幸福的基礎(chǔ)，但是守住男人的胃卻不一定就能守住他的心。調(diào)查顯示，分別有37%和44%的吃貨和非吃貨女對這句話表示“無感”，同時有9%9%的吃貨和13%的非吃貨女性完全不同意這一說法，紛紛感慨“菜譜絕不是馭夫神譜”。“我不會做飯，但是我跟老公的感情很好，我覺得很重要的一個原因是，我倆經(jīng)常一起做飯，雖然沒有那么美味，但是在這個過程中，一起分擔，一起摸索，這些都有助于我們感情的維系，”來自南京的蘇女士說道。
對此，佳緣情感專家張佳芮表示，男人不是靠胃思考的動物，女人想通過守住他的胃來守住他的心的說法不可取，雖然在婚姻生活中，女人一般需要比男人承受更多的家務，在中國大部分的家庭中，廚房主要是由女人把控，但這并不代表女人主要是靠廚藝來籠絡丈夫的心，而且隨著經(jīng)濟的發(fā)展，會做飯已經(jīng)不再是年輕人的一項必備技能，更多的似乎成了一種個人的愛好，據(jù)婚戀報告的數(shù)據(jù)顯示，90后的女性和80后的男性廚藝最好。
“在家庭生活中，至少有一方會做飯這點很重要，會做飯的女人往往被稱為賢惠，但隨著時代的變化發(fā)展，越來越多的男人開始開始承擔起了做飯的重任，會做飯能讓家庭生活更協(xié)調(diào)，但只靠這個是不夠的，主要還是需要兩人之間互相理解包容。”張佳芮說道。
“餐觀”反映三觀：餐桌禮儀對擇偶大有影響
作為吃貨，不僅對美食有要求，對另一半的吃相也很在意，特別是單身吃貨，一眼就能從你的“餐觀”看到“三觀”，所以想要脫單餐桌禮儀也是很重要的。
“餐觀”反映三觀：餐桌禮儀對擇偶大有影響
據(jù)佳緣婚戀報告顯示，在最不能接受的餐桌行為中男女各有不同，其中男性最不能接受的餐桌行為top3分別為言語粗俗、大聲喧嘩、對服務員態(tài)度傲慢，而女性最不能接受的餐桌行為分別為言語粗語、亂扔殘渣、對服務員態(tài)度傲慢，其中高達74%的女性和56%的男性都不能接受在餐桌上言語粗俗的行為，而一向被認為最讓女性討厭的“吧唧嘴”卻只排到了第四位。而做為全國女吃貨最多的省份，在餐桌上吸煙取代“吧唧嘴”被廣東的女吃貨們列入了最不能接受的餐桌行為top5中。
“餐觀”體現(xiàn)三觀，張佳芮表示，餐桌禮儀在人際交往中有很重要的作用，餐桌上的行為能折射一個人的性格，“細節(jié)體現(xiàn)性格，特別是在餐桌上，人往往會處于比較放松的狀態(tài)，會放下平時的刻意偽裝，言語粗俗、對服務員態(tài)度傲慢這些不文明的餐桌行為體現(xiàn)的是不懂寬容和尊重他人的性格，試想一下，不管吃貨面前擺著什么樣的山珍海味，如果對面坐的是一個滿口臟話的人，美食再有誘惑恐怕也食之無味吧”。
吃貨也有吃貨的情懷，如果想追求一個單身吃貨，還得先好好學學餐桌禮儀。
“我就是一個典型的吃貨，每到一個新的地方必定先搜尋美食，但吃的既是美食更是情調(diào)，如果找不到一個合拍的人一起，那美食也就失去了誘惑”，來自廣東的尹小姐說道。
大叔多廚神 “下得廚房”成男人俘獲芳心殺手锏
家住湖南的李小姐，28歲，剛剛跟老公結(jié)束蜜月之旅，談起老公孫先生，李小姐一臉的幸福，“我是大叔控，他比我大9歲，很疼我，而且他燒得一手好菜，當初就是憑這點打動我爸媽的，現(xiàn)在結(jié)婚了，家里做飯的事基本是他負責”。
報告數(shù)據(jù)顯示，在“平時是否會親手做美食”的問卷中，會親手做美食的男性中，占比最高的是70前和70后，分別占比77%和70%，而在“廚藝不錯”的男性排名中70前和80后的“大叔”占比最高，其中36%的80后大叔廚藝不錯。
新時代的“三好”男人不僅要掙錢養(yǎng)家，更要懂油鹽蔥花，樂于為愛下廚的男人更性感。跟李小姐一樣，很多女孩都是“大叔控”， 佳緣曾對18周歲至25周歲的單身女性做過一項數(shù)據(jù)調(diào)查，調(diào)查顯示，有70%的女性承認自己是“大叔控”。大叔之所以如此招女孩喜歡，除了成熟穩(wěn)重有氣質(zhì)、“上的廳堂”外，能燒一手好菜、“下得廚房”也是大叔們俘獲妹子芳心的殺手锏。
“我就希望找一個比我大5到10歲的男朋友，最好會做飯的，年齡大的比較會疼人，周末在家的時候看著老公在廚房里為自己做飯，想想就很幸福”，來自北京的張小姐告訴記者。
“女孩子之所以普遍喜歡大叔，是因為大叔一般都是有很多生活閱歷的男性，在對待女人的問題上有過經(jīng)驗和教訓，面對婚姻生活有更強的能力和更多的技巧，這些都形成了大叔所獨有的魅力，而女生們天生追求安全感，老夫少妻式的結(jié)合，女人的幸福感會格外強烈，”張佳芮說，“特別是會下廚的大叔，對女性更有誘惑力，能滿足女性對父愛的依賴和對幸福家庭的想象。”
第五篇 中國男女婚戀觀調(diào)查報告3150字
35歲的李先生在兩年前結(jié)束了5年的婚姻，離婚之后的李先生，因為自身條件比較優(yōu)秀，經(jīng)常被親人朋友介紹相親，但每次相處下來，李先生總覺的跟那些未婚女孩在生活觀、家庭觀念方面有很大的差異，兩年的時間，李先生談過兩個女朋友，但兩段戀情都無疾而終。
戀愛小白不再搶手 愛過更受歡迎
談過幾次戀愛、有幾個前任這幾乎是單身男女每次相親都避免不了的問題，隱瞞到底、留給對方感情史一片空白的印象？還是從實招來、坦誠相待？世紀佳緣最新發(fā)布的婚戀觀調(diào)查報告顯示，昔日的戀愛小白已不再受歡迎，有戀愛經(jīng)驗更加搶手。
在一項針對配偶戀愛史看法的調(diào)查中，離異人群和未婚人群、男性和女性的看法都有很大的差異。數(shù)據(jù)顯示，相對于未婚男女來說，離異人群更不在意另一半的情史，且男性比女性更看得開。
對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，對于另一半戀愛經(jīng)驗的態(tài)度反映了國人戀愛觀的逐漸開放，以前男性可能都會有一種初戀情結(jié)，總是希望自己是對方的初戀，戀愛對象越單純越好，但初戀成功的概率很低，張佳芮說，戀愛也是一種自我成長的過程，大部分男女，只有經(jīng)歷過一兩次戀愛，才能真正知道自己理想中伴侶是什么樣子的，特別是對于離異人群來說，他們更加需要找能彼此體諒包容的對象。
談過戀愛的人才會知道怎樣去愛別人，才會吸取以前戀愛的經(jīng)驗，在以后的戀愛和婚姻中不再犯同樣的錯誤，懂得去呵護和珍惜另一半，來自江蘇的張先生表示，自己跟女朋友在遇見彼此之前都經(jīng)歷過幾段感情，我們彼此并不介意對方的感情史，現(xiàn)在感情很好，準備年內(nèi)結(jié)婚。
離異女不care房車 未婚女公然要聘禮
來自福建的林先生跟女友相戀三年了，今年準備結(jié)婚，但談起即將到來的婚禮，林先生卻一臉惆悵， 本來去年就想結(jié)婚的，結(jié)果因為聘禮的問題耽擱了，女方不僅要求買房買車，還得按照老家的風俗，出一筆聘金和價格不菲的金銀首飾作為陪嫁，我自己的經(jīng)濟能力無法擔負這些，最后只能由父母出一部分錢，林先生無奈的告訴記者。
女方向男方要聘禮是中國的傳統(tǒng)習俗，像林先生這樣的情況在中國很常見，但據(jù)世紀佳緣最新的婚戀觀報告顯示，對于聘禮的問題，未婚女和離異女的態(tài)度卻大不相同。
數(shù)據(jù)顯示，在對待結(jié)婚是否需要父母出錢的問題上離異人群和未婚人群的看法大不相同，大部分離異男女覺得結(jié)婚是自己的事，自己就可以搞定，其中94%的離異男性和84%的離異女性不關(guān)心或者不需要對方父母的補貼，但有近一半的未婚女性認為結(jié)婚這件事公婆當然要出錢，有13%的未婚女性覺得結(jié)婚需要公婆大放血。
離異女不care房車，未婚女卻公然要聘禮？對此，張佳芮表示，這與雙方的經(jīng)濟條件和情感的經(jīng)歷有關(guān)。離異女經(jīng)歷過一次婚姻，相比于未婚女，她們更加懂得婚姻的重要性，對于再一次的選擇，她們對物質(zhì)的要求不會那么高，相反的，會更加注重其他的軟性條件，比如對方的性格、雙方的興趣愛好等，而對于未婚女來說，房子車子是婚姻安全感的來源之一，特別是在高壓的生活和同齡人的相互比較之下，結(jié)婚買房買車已經(jīng)成了一種潮流，這讓很多未婚女性在潛意識會認為，結(jié)婚找公婆要聘禮是理所當然的事。
我們自己掙的錢根本就擔負不起一個家庭的支出，公婆一直在催婚，那就只能由他們出錢來辦婚禮了，即將步入婚姻殿堂的王小姐說道。
婚前同居不再新鮮 再婚要求先試婚
隨著人們性觀念的逐漸開放，婚前同居已不再是件新鮮事，但離異人群和未婚人群對婚前同居的態(tài)度卻大不相同，特別是對于離異男來說，在婚前試婚卻是必不可少的課程。
據(jù)世紀佳緣婚戀報告顯示，離異女性比未婚妹子更能接受婚前同居，77%的離異女性愿意嘗試婚前同居試婚，未婚女性的這一比例只有64%，還有34%的未婚女性表示沒結(jié)婚怎么能住到一起而堅持婚前試婚的離異女性和未婚女性只占到3%和2%，婚前同居這件事，普遍來說，女性比男性更謹慎、接受程度更低。
而超80%的男性接受婚前同居試婚，而經(jīng)歷過一次婚姻失敗的男性則認為婚前試婚很有必要，有12%的離異男表示不試婚怎么行，試婚成許多離異男再婚的必修課。
世紀佳緣情感專家張佳芮表示，在情侶雙方自愿的情況下，婚前同居試婚有一定的必要，因為戀愛不像婚姻，戀愛時，雙方都會把自己最好的一面呈現(xiàn)在對方面前，但愛情最終都要走進婚姻，婚姻遠遠不是兩個人的事情，而是兩個家庭的結(jié)合，婚姻更多的是兩人在柴米油鹽的生活中磨合，戀愛中覺得是小問題，當上升為兩個家庭時就是大問題了，所以情侶在婚前同居試婚有一定的必要，提前模擬婚后生活有助于情侶更清楚彼此到底適不適合一起生活。特別是對于離異人群來說，因為他們已經(jīng)經(jīng)歷過一次婚姻的失敗，所以再婚會比未婚男女更加謹慎，顧慮也會比較多，婚期試婚對于離異人群來說顯得更為必要，張佳芮說。
第一次婚姻的失敗就是因為結(jié)婚之后發(fā)現(xiàn)兩人在生活習慣各方面很難調(diào)和，小矛盾慢慢積累，最終導致了離婚，32歲的王女士說道，現(xiàn)在再找結(jié)婚對象會考慮婚前試婚，一起生活一段時間，這樣會比較放心。
單身男女梯度擇偶 男人愛小個性 女神不吃香
光彩照人的女神和有點小個性的可愛女孩，誰才是最受歡迎的結(jié)婚對象？世紀佳緣最新的婚戀觀報告顯示，在對結(jié)婚對象的選擇上，男女的差異很大。
48%的未婚男性希望找到有點小個性的女朋友，38% 的則表示普普通通就好，離異男性在擇偶上與未婚男有一定的差異，找個有個性的女朋友和普通的女朋友的比例，離異男均占比38%，相反的，選擇各方面都優(yōu)秀的女神做女朋友的比例卻最低，未婚男僅有9%，離異男占比10%。在擇偶上，男人普遍青睞有點小個性的異性，女神反倒不吃香。
張佳芮表示，在中國，男女擇偶都是梯度擇偶，差異大是很常見的事情，這與男女的角色分工不同有關(guān)，男主外女主內(nèi)的思想是中國幾千年的傳統(tǒng)，雖然隨著經(jīng)濟的發(fā)展，女性的地位有很大的提升，但女性仍然是家庭生活的主導，所以男性傾向于選擇小個性的普通女孩，這樣婚姻生活既不乏味也能有一個靠譜、穩(wěn)定的后方。女性則相反，女性普遍缺乏安全感，總希望在戀愛和婚姻中找到安全感，所以有閃光點、各方面優(yōu)秀的男士更受女孩的歡迎。
女神適合遠遠的欣賞，真正一起生活的還是希望找一個比較靠譜和穩(wěn)定的女孩，當然性格好，有點個性、有點可愛的女孩更好，28歲沈陽小伙在談到對結(jié)婚對象的選擇時說道。
單親家庭擇偶難？ 女性比男性更介意對象是單親家庭
據(jù)世紀佳緣婚戀觀報告顯示，在對待另一半是單親家庭的問題上，男女的觀點有很大的不同，其中，女性比男性更介意對方是單親家庭，且離異人群對單親家庭的接受程度普遍高于未婚人群。
有87%的離異男和74%的未婚男能夠接受另一半來自單親家庭，但女性的這一比例要低于男性，僅有74%的離異女和50%的未婚女可以接受另一半來自單親家庭，近一半的女性介意另一半來自單親家庭。
男朋友是單親家庭的話，我們結(jié)婚以后就需要跟婆婆在一起生活，我很擔心處理不好婆媳關(guān)系，來自山西的陳女士告訴記者，不接受單親家庭的女性主要是不想跟婆婆一塊住。
婆媳關(guān)系是個亙古不變的話題，來自世紀佳緣的一份調(diào)查顯示，在結(jié)婚后是否愿意跟對方父母住一起的問題上，有超過60%的女性直接拒絕，有80%的女性表示這個問題需要慎重的考慮，可見婆媳相處之道的確是一門學問。
未婚女性介意配偶是單親家庭，主要有兩個方面的考慮，張佳芮說，一方面是害怕跟婆婆相處，擔心處理不好婆媳關(guān)系，另一方面，由于受大環(huán)境的影響，很多人在潛意識里會擔心，單親家庭成長的孩子由于受自己家庭的影響，可能在婚戀觀、家庭觀等方面，相對于正常家庭會有所缺陷。但其實成長在單親家庭的配偶，由于自己所受的傷害，可能會更加懂得珍惜婚姻和家庭，會更有責任感。
而離異女性比未婚女更能接受配偶是單親家庭，是因為離異女相對來說婚戀觀會更加成熟，與婆婆相處也更有經(jīng)驗。婆媳相處的確是一本學問，但只要真心的對待婆婆，兩人也能如母女般親密，甚至婆婆會更疼你，離異過一次的蔣女士感慨道，蔣女士一年前跟丈夫離婚，但到現(xiàn)在還跟婆婆像母女一樣保持著聯(lián)系。
第六篇 2024-2024年中國男女婚戀觀調(diào)查報告500字
據(jù)了解，調(diào)查樣本涵蓋全國各個省份的160萬多人。網(wǎng)站方面表示，今年首次在報告中提出了各大城市男女婚戀觀拜金指數(shù)，數(shù)據(jù)顯示，東莞的拜金指數(shù)排名第一，其次是廣州、長沙、南京等。
該網(wǎng)站解釋稱，拜金指數(shù)排名主要是根據(jù)單身男女對另一半的物質(zhì)要求，其中，東莞單身女性對另一半的要求普遍偏高，有23%的女性認為自己屬于金錢主義，結(jié)婚時會要求對方有房有車。
此外，東莞女性對配偶身高的關(guān)注也排在其他城市女性的前面，有73%的東莞受訪女性希望對方的身高范圍在自己的預期之內(nèi)，這比其他城市女性數(shù)據(jù)高出了10%左右，例如位于同省的廣州、深圳，受訪女性有67%在意配偶的身高。
在男性婚戀觀方面，東莞男則在對閃婚、逛街購物方面的態(tài)度領(lǐng)先其他城市，因為有63%的東莞男性不排斥閃婚，更有21%的受訪男性可接受頻繁的逛街購物。
對于此調(diào)查，有適婚男女認為，適度拜金是對婚姻家庭的負責。在東城一家貿(mào)易公司工作的傅孟依就認為，婚姻的幸福必須建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，這是對家庭的一種負責態(tài)度，無論男女，拜金都很正常。
廣東省婚姻家庭咨詢協(xié)會副會長劉欣認為，結(jié)婚是為了滿足物質(zhì)需要、情感需要和性需要，物質(zhì)需要在婚姻中占了三分之一的比重，確實對婚姻的影響很大。
第七篇 2024年中國男女婚戀觀調(diào)查報告3350字
9月23日，中國的婚戀交友運營平臺世紀佳緣發(fā)布了第五期中國男女婚戀觀調(diào)查報告，報告圍繞中國單身男女對同性戀現(xiàn)象認知與態(tài)度展開了調(diào)研。世紀佳緣此次采用在線調(diào)研的方式，同時結(jié)合與中科院聯(lián)手打造的 “懂你”系統(tǒng)數(shù)據(jù)，對全國32個省份的單身男女數(shù)據(jù)進行分析，最終得出有效樣本83250個。
80后對同性戀支持率
隨著國人觀念的開放，同性戀已經(jīng)不再是一個禁忌的話題，一些同性戀人群也開始勇敢的走到陽光下來，但是在人們的印象里，似乎90后對同性戀的態(tài)度更加包容和開放，但世紀佳緣此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對待同性戀問題，90后是“偽奔放”，80后才是對同性戀支持率的人群，且女性對同性戀的接受程度遠遠高于男性。
數(shù)據(jù)顯示，在對同性戀現(xiàn)象的態(tài)度調(diào)查中，80后對同性戀現(xiàn)象持支持態(tài)度的占比近40%，而90后占比僅有31%，而女性對同性戀現(xiàn)象的態(tài)度更加包容，支持同性戀的女性近三成，占到27%，男性則僅為14%，女性幾乎是男性支持率的一倍。
全國各地區(qū)對同性戀現(xiàn)象的態(tài)度也有很大的區(qū)別，其中，北京、河南、河北的男性對同性戀的支持率，而在廣西、浙江、上海的女性對同性戀現(xiàn)象支持率。
世紀佳緣情感專家張佳芮表示，80后對同性戀的支持率比90后高，主要是因為80后的感情觀要比90后更加成熟，相對于90后敢愛敢恨的性格而言，80后對待感情要更加沉穩(wěn)和包容，也就更能接受和理解同性戀的行為，“90后對同性戀現(xiàn)象的態(tài)度表現(xiàn)的比較兩級分化，整體上沒有80后態(tài)度的平穩(wěn)”，張佳芮分析道，“而女性對待感情的感性和男性對待感情的理性，使得女性更能從情感、感性層面去接受和支持同性戀群體，所以女性總體對同性戀現(xiàn)象的支持高于男性”。
接受同性戀卻反對同性婚姻？傳統(tǒng)觀念影響深遠
“同性戀現(xiàn)象我覺得能夠理解和接受，但是不能接受同性婚姻合法化”， 來自南京的80后小伙小亮說道，“雖然現(xiàn)在一些西方國家已經(jīng)通過了這一法律，但是在中國，同性婚姻合法是一件相對困難的事情，中國人傳統(tǒng)觀念根深蒂固，而且同性結(jié)婚對于家族里面的親人長輩來說是難以承受的打擊”。
能接受同性戀卻不能接受同性婚姻？在單身男女里面，像小亮這種想法的人很多。世紀佳緣調(diào)查顯示，當問到對同性婚姻合法化的看法時，無論男女，反對的比例都要較單純的反對同性戀的高，男女分別高出7個百分點和3個百分點。其中男性反對的比例達到了35%，女性占比18%，男性反對同性婚姻合法化的比例依然高出女性。
數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)階段同性戀和同性婚姻難以被接納的原因主要是受傳統(tǒng)觀念影響，有79%的男性和85%的女性表示“傳統(tǒng)觀念和世俗的眼光是制約自己接納同性戀的主要因素”，而37%的女性和27%的男性則認為“同性戀是一種新的觀念，接納需要一定的時間”，同時，“同性戀群體過于私密，缺乏和外界的交流和溝通”也是一個重要因素。
對此，張佳芮表示，無論是對同性戀的反對還是對同性婚姻的反對，主要原因還是受中國傳統(tǒng)觀念的影響，在中國“男大當婚女大當嫁”、“傳宗接代”的思想影響深遠，特別是在三四線城市和農(nóng)村地區(qū)更是根深蒂固，而同性戀現(xiàn)象恰恰違背了這些傳統(tǒng)，被很多人認為是對道德和倫理的挑戰(zhàn)?！半m然現(xiàn)在勇敢的走在陽光下的同性戀越來越多，但為了避免來自家庭和社會的壓力，很多同性戀仍然會選擇隱瞞或壓抑自己真實的想法，所以同性戀群體對于外界來說仍然是一個神秘的群體，他們不愿意向外界去敞開心扉，這樣就造成了更多的誤解和歧視，形成了一種惡性循環(huán)”張佳芮說。
山東男最支持同性婚姻 北京女最能接受同性戀朋友
“我覺得同性戀是可以理解的，同性婚姻也能接受，同性戀應該在婚姻法上享受跟異性戀同等的待遇”，來自山東濟南的小磊告訴記者，面對是否接受同性婚姻的問題，世紀佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，直爽粗獷的北方爺們比溫柔細膩的南方男性更能接受，其中山東男性最能接受和理解同性婚姻。
數(shù)據(jù)顯示，35.6%的山東男人能接受同性婚姻，而全國男性對同性婚姻的支持率僅為17%，山東男性這一比例遠遠高于全國水平。張佳芮表示，這與北方男人豪爽、耿直的性格相關(guān)，“北方爺們普遍比南方男人性格直爽，這使得他們更能尊重別人的選擇，不會過多的約束和在意身邊人的情感選擇，而且北方傳統(tǒng)觀念整體也要比南方弱，特別是山東男人一向以憨厚老實出名，他們更能理解和接受同性戀群體”。
雖然對同性戀的看法各不相同，但如果身邊親密的朋友是同性戀時，人們往往會流露出和對普通人不同的想法和態(tài)度。當遇到身邊的朋友是同性戀時，男性多表示不能接受、試圖幫助朋友改變性取向的比例接近一半，占到47%，而接近半數(shù)的女性表示理解并接受這樣的朋友，其中北京女性最能理解和接受朋友是同性戀。
有49.3%的北京女性能接受身邊的朋友是同性戀，高出全國平均值的46%。平時性格大大咧咧的北京大妞在對待同性戀問題上比其他地區(qū)的女性更成熟和細膩?！氨本┡e看性格大大咧咧，但從小生活在皇城根兒下，對新事物、新觀念的接受程度都要比其他的地區(qū)的更快，而且在大城市，同性戀現(xiàn)象也比其他城市的多，所以相比較而言，北京女孩也就更能接受和理解朋友是同性戀的事實”。
學歷越高對同性戀的認知越高
同性戀是先天基因決定還是受后天環(huán)境的影響？是正常的情感抉擇還是一種扭曲的心理狀態(tài)？不同性別、不同學歷的人對同性戀的認知和形成原因有著不同的理解。
世紀佳緣數(shù)據(jù)顯示，近一半的男性認為同性戀是一種變態(tài)的心理扭曲，但一半的女性卻認為同性戀是正常的情感抉擇，男女對同性戀認知上的差異直接導致了對同性戀現(xiàn)象接納程度上的差異，同時學歷的高低也影響著對同性戀的認知，學歷越高的人群，對同性戀現(xiàn)象的認知越高。
無論男女，碩士及以上學歷的人群大多認為先天和基因是形成同性戀的主要原因，其中32%的男性和34%的女性同意這一觀點，本科學歷的人群則多認為同性戀的形成主要是受后天環(huán)境的影響，而在高中及以下學歷的人群中更多的人傾向于“異性戀情感受挫，對異性失望”這一因素。
社會學、心理學、生理學都曾對同性戀的形成因素進行過研究，其中遺傳因素和后天家庭環(huán)境因素是目前認為同性戀形成的最主要原因，張佳芮表示，學歷高的人群對同性戀的認知越高，也越能理解和包容同性戀群體?！巴詰偃后w經(jīng)常會缺乏歸屬感和認同感，特別是周圍人的歧視會讓他們背負巨大的精神壓力，所以對于周圍的普通人來說，了解同性戀的形成原因，提高對同性戀的認知，才不會帶著有色眼鏡去看待同性戀人群，才能理解和包容他們”。
南京女對同性戀的認知度 成都男最不能接受同性戀
在對全國32個城市的調(diào)查中，男性對同性戀的接受程度和認知程度都比女性低，其中南京女性對同性戀現(xiàn)象先認知度，而成都男性則是全國最不能接受同性戀現(xiàn)象的人群。
數(shù)據(jù)顯示，高達61.4%的南京女性認為同性戀是“一種正常的情感抉擇”，不會歧視同性戀行為，相反的，成都男性卻是全國最不能接受同性戀的人群，有近一半的成都男性認為同性戀是“一種扭曲的心理變態(tài)”，同時成都男性對同性婚姻持反對態(tài)度的比例也達到了40%，遠遠高于全國其他地區(qū)。
“我雖然尊重同性戀人群，但很不能理解這種行為，更不能接受身邊的的朋友是同性戀，這樣會讓我感覺很奇怪，沒有辦法正常的和ta相處”，來自四川的王先生說道，王先生畢業(yè)之后一直在上海工作，相比呆在老家四川的朋友，王先生對同性戀現(xiàn)象已經(jīng)能用包容的眼光去看待了。對此，張佳芮表示，對同性戀現(xiàn)象的認知主要是受教育程度和生活環(huán)境的影響，“四川地處中國西南地區(qū)，生活節(jié)奏較慢，傳統(tǒng)習俗和觀念相對保存的比較好，所以對同性戀的接受程度要低于北上廣等大小城市”。
上海女對同性戀包容度 超七成廣州男反對同性戀
雖然同性戀群體在中國仍然面臨很多挑戰(zhàn)，但是，隨著中國社會的發(fā)展越來越快速，大眾對同性戀的接納程度也在慢慢提升。世紀佳緣數(shù)據(jù)顯示，在單身女性中，廣西、浙江、上海地區(qū)對同性戀的支持率，尤其是上海的女性，支持率高達32%，對同性戀的包容度全國，而在單身男性中，經(jīng)濟發(fā)達的廣州卻有超七成的男性反對同性戀。
除了對同性戀的支持率高于全國其他地區(qū)，面對“如何看待身邊的同性戀”這個話題時，上海女性的接受率也高達54%，在另一個層面上體現(xiàn)了上海女性對于同性戀的高接受度。
與上海女對同性戀的態(tài)度不同，廣州男身處于中國經(jīng)濟發(fā)展的前沿，一直給人“時尚”、“潮流”的印象，但對同性戀這一話題，廣州男性卻表現(xiàn)出較為保守的態(tài)度。數(shù)據(jù)顯示，廣州有接近七成的男性對同性戀持反對態(tài)度，在“發(fā)現(xiàn)身邊好友是同性戀”這一話題中，僅有23.6%的廣州男性表示出“理解并接受”，29.1%的廣州男性表示“交往中有心理障礙”，26.4%的廣州男性試圖改變其性取向，20.9%的人表示“完全無法接受”。
