2024年中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告怎么寫
一、引言 本文將基于2024年對(duì)中國男女婚戀觀的最新調(diào)查結(jié)果，揭示當(dāng)代年輕人在戀愛、婚姻及家庭觀念上的轉(zhuǎn)變。我們將探討影響婚戀選擇的因素，如經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、教育背景、性別角色認(rèn)知等，并分析這些變化對(duì)社會(huì)的影響。
二、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與婚戀觀
1. 女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越來越多的女性在職場中嶄露頭角，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立成為她們選擇伴侶的重要考量。這種趨勢挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的男性主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)模式，使得雙方在婚姻中的地位更為平等。
2. 男性的觀念轉(zhuǎn)變：男性也開始重視伴侶的職業(yè)發(fā)展，認(rèn)為共同承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任是現(xiàn)代婚姻的標(biāo)志。
三、教育背景與婚戀匹配
1. 高學(xué)歷傾向：調(diào)查表明，高學(xué)歷的男女更傾向于尋找同樣受過高等教育的伴侶，這反映出對(duì)共同價(jià)值觀和生活品質(zhì)的追求。
2. 教育影響觀念：教育不僅影響個(gè)人職業(yè)選擇，也塑造了他們對(duì)婚戀的期望，如對(duì)溝通能力、共同興趣和理解力的重視。
四、性別角色認(rèn)知的演變
1. 父母角色的重新定義：男女在育兒角色上的分工日益模糊，更多的男性愿意參與育兒，而女性則不再局限于家務(wù)勞動(dòng)，這一變化增強(qiáng)了婚姻中的合作精神。
2. 傳統(tǒng)性別刻板印象的挑戰(zhàn)：調(diào)查中，許多受訪者表示，他們不再受傳統(tǒng)性別角色束縛，更傾向于根據(jù)個(gè)人能力和喜好來分配家庭責(zé)任。
五、婚戀觀的社會(huì)影響
1. 婚姻延遲：隨著對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的追求，更多人選擇晚婚或不婚，這改變了傳統(tǒng)對(duì)婚姻時(shí)間點(diǎn)的期待。
2. 家庭結(jié)構(gòu)多樣化：單親家庭、同性伴侶家庭等非傳統(tǒng)家庭形式的接受度提高，反映了社會(huì)包容性的增強(qiáng)。
六、未來展望 隨著社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體意識(shí)的覺醒，中國男女的婚戀觀將繼續(xù)發(fā)展，這將對(duì)家庭結(jié)構(gòu)、生育率乃至社會(huì)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
中國的婚戀觀，作為社會(huì)變遷的一面鏡子，始終折射出時(shí)代的烙印。2024年的最新調(diào)查顯示，新一代的中國男女在對(duì)待戀愛和婚姻的態(tài)度上正經(jīng)歷著深刻變革。
結(jié)尾：
2024年的中國男女婚戀觀調(diào)查揭示了一個(gè)更加開放、多元的婚戀環(huán)境，其中經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、教育背景和性別角色認(rèn)知的轉(zhuǎn)變扮演了重要角色。這些變化預(yù)示著未來中國社會(huì)的家庭形態(tài)和價(jià)值取向?qū)⒊掷m(xù)演進(jìn)，我們期待一個(gè)更加包容、和諧的婚戀世界。
2024年中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告范文
第一篇 2024年中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告3350字
9月23日，中國的婚戀交友運(yùn)營平臺(tái)世紀(jì)佳緣發(fā)布了第五期中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告，報(bào)告圍繞中國單身男女對(duì)同性戀現(xiàn)象認(rèn)知與態(tài)度展開了調(diào)研。世紀(jì)佳緣此次采用在線調(diào)研的方式，同時(shí)結(jié)合與中科院聯(lián)手打造的 “懂你”系統(tǒng)數(shù)據(jù)，對(duì)全國32個(gè)省份的單身男女?dāng)?shù)據(jù)進(jìn)行分析，最終得出有效樣本83250個(gè)。
80后對(duì)同性戀支持率
隨著國人觀念的開放，同性戀已經(jīng)不再是一個(gè)禁忌的話題，一些同性戀人群也開始勇敢的走到陽光下來，但是在人們的印象里，似乎90后對(duì)同性戀的態(tài)度更加包容和開放，但世紀(jì)佳緣此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)待同性戀問題，90后是“偽奔放”，80后才是對(duì)同性戀支持率的人群，且女性對(duì)同性戀的接受程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性。
數(shù)據(jù)顯示，在對(duì)同性戀現(xiàn)象的態(tài)度調(diào)查中，80后對(duì)同性戀現(xiàn)象持支持態(tài)度的占比近40%，而90后占比僅有31%，而女性對(duì)同性戀現(xiàn)象的態(tài)度更加包容，支持同性戀的女性近三成，占到27%，男性則僅為14%，女性幾乎是男性支持率的一倍。
全國各地區(qū)對(duì)同性戀現(xiàn)象的態(tài)度也有很大的區(qū)別，其中，北京、河南、河北的男性對(duì)同性戀的支持率，而在廣西、浙江、上海的女性對(duì)同性戀現(xiàn)象支持率。
世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮表示，80后對(duì)同性戀的支持率比90后高，主要是因?yàn)?0后的感情觀要比90后更加成熟，相對(duì)于90后敢愛敢恨的性格而言，80后對(duì)待感情要更加沉穩(wěn)和包容，也就更能接受和理解同性戀的行為，“90后對(duì)同性戀現(xiàn)象的態(tài)度表現(xiàn)的比較兩級(jí)分化，整體上沒有80后態(tài)度的平穩(wěn)”，張佳芮分析道，“而女性對(duì)待感情的感性和男性對(duì)待感情的理性，使得女性更能從情感、感性層面去接受和支持同性戀群體，所以女性總體對(duì)同性戀現(xiàn)象的支持高于男性”。
接受同性戀卻反對(duì)同性婚姻？傳統(tǒng)觀念影響深遠(yuǎn)
“同性戀現(xiàn)象我覺得能夠理解和接受，但是不能接受同性婚姻合法化”， 來自南京的80后小伙小亮說道，“雖然現(xiàn)在一些西方國家已經(jīng)通過了這一法律，但是在中國，同性婚姻合法是一件相對(duì)困難的事情，中國人傳統(tǒng)觀念根深蒂固，而且同性結(jié)婚對(duì)于家族里面的親人長輩來說是難以承受的打擊”。
能接受同性戀卻不能接受同性婚姻？在單身男女里面，像小亮這種想法的人很多。世紀(jì)佳緣調(diào)查顯示，當(dāng)問到對(duì)同性婚姻合法化的看法時(shí)，無論男女，反對(duì)的比例都要較單純的反對(duì)同性戀的高，男女分別高出7個(gè)百分點(diǎn)和3個(gè)百分點(diǎn)。其中男性反對(duì)的比例達(dá)到了35%，女性占比18%，男性反對(duì)同性婚姻合法化的比例依然高出女性。
數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)階段同性戀和同性婚姻難以被接納的原因主要是受傳統(tǒng)觀念影響，有79%的男性和85%的女性表示“傳統(tǒng)觀念和世俗的眼光是制約自己接納同性戀的主要因素”，而37%的女性和27%的男性則認(rèn)為“同性戀是一種新的觀念，接納需要一定的時(shí)間”，同時(shí)，“同性戀群體過于私密，缺乏和外界的交流和溝通”也是一個(gè)重要因素。
對(duì)此，張佳芮表示，無論是對(duì)同性戀的反對(duì)還是對(duì)同性婚姻的反對(duì)，主要原因還是受中國傳統(tǒng)觀念的影響，在中國“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”、“傳宗接代”的思想影響深遠(yuǎn)，特別是在三四線城市和農(nóng)村地區(qū)更是根深蒂固，而同性戀現(xiàn)象恰恰違背了這些傳統(tǒng)，被很多人認(rèn)為是對(duì)道德和倫理的挑戰(zhàn)。“雖然現(xiàn)在勇敢的走在陽光下的同性戀越來越多，但為了避免來自家庭和社會(huì)的壓力，很多同性戀仍然會(huì)選擇隱瞞或壓抑自己真實(shí)的想法，所以同性戀群體對(duì)于外界來說仍然是一個(gè)神秘的群體，他們不愿意向外界去敞開心扉，這樣就造成了更多的誤解和歧視，形成了一種惡性循環(huán)”張佳芮說。
山東男最支持同性婚姻 北京女最能接受同性戀朋友
“我覺得同性戀是可以理解的，同性婚姻也能接受，同性戀應(yīng)該在婚姻法上享受跟異性戀同等的待遇”，來自山東濟(jì)南的小磊告訴記者，面對(duì)是否接受同性婚姻的問題，世紀(jì)佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，直爽粗獷的北方爺們比溫柔細(xì)膩的南方男性更能接受，其中山東男性最能接受和理解同性婚姻。
數(shù)據(jù)顯示，35.6%的山東男人能接受同性婚姻，而全國男性對(duì)同性婚姻的支持率僅為17%，山東男性這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國水平。張佳芮表示，這與北方男人豪爽、耿直的性格相關(guān)，“北方爺們普遍比南方男人性格直爽，這使得他們更能尊重別人的選擇，不會(huì)過多的約束和在意身邊人的情感選擇，而且北方傳統(tǒng)觀念整體也要比南方弱，特別是山東男人一向以憨厚老實(shí)出名，他們更能理解和接受同性戀群體”。
雖然對(duì)同性戀的看法各不相同，但如果身邊親密的朋友是同性戀時(shí)，人們往往會(huì)流露出和對(duì)普通人不同的想法和態(tài)度。當(dāng)遇到身邊的朋友是同性戀時(shí)，男性多表示不能接受、試圖幫助朋友改變性取向的比例接近一半，占到47%，而接近半數(shù)的女性表示理解并接受這樣的朋友，其中北京女性最能理解和接受朋友是同性戀。
有49.3%的北京女性能接受身邊的朋友是同性戀，高出全國平均值的46%。平時(shí)性格大大咧咧的北京大妞在對(duì)待同性戀問題上比其他地區(qū)的女性更成熟和細(xì)膩。“北京女孩別看性格大大咧咧，但從小生活在皇城根兒下，對(duì)新事物、新觀念的接受程度都要比其他的地區(qū)的更快，而且在大城市，同性戀現(xiàn)象也比其他城市的多，所以相比較而言，北京女孩也就更能接受和理解朋友是同性戀的事實(shí)”。
學(xué)歷越高對(duì)同性戀的認(rèn)知越高
同性戀是先天基因決定還是受后天環(huán)境的影響？是正常的情感抉擇還是一種扭曲的心理狀態(tài)？不同性別、不同學(xué)歷的人對(duì)同性戀的認(rèn)知和形成原因有著不同的理解。
世紀(jì)佳緣數(shù)據(jù)顯示，近一半的男性認(rèn)為同性戀是一種變態(tài)的心理扭曲，但一半的女性卻認(rèn)為同性戀是正常的情感抉擇，男女對(duì)同性戀認(rèn)知上的差異直接導(dǎo)致了對(duì)同性戀現(xiàn)象接納程度上的差異，同時(shí)學(xué)歷的高低也影響著對(duì)同性戀的認(rèn)知，學(xué)歷越高的人群，對(duì)同性戀現(xiàn)象的認(rèn)知越高。
無論男女，碩士及以上學(xué)歷的人群大多認(rèn)為先天和基因是形成同性戀的主要原因，其中32%的男性和34%的女性同意這一觀點(diǎn)，本科學(xué)歷的人群則多認(rèn)為同性戀的形成主要是受后天環(huán)境的影響，而在高中及以下學(xué)歷的人群中更多的人傾向于“異性戀情感受挫，對(duì)異性失望”這一因素。
社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)都曾對(duì)同性戀的形成因素進(jìn)行過研究，其中遺傳因素和后天家庭環(huán)境因素是目前認(rèn)為同性戀形成的最主要原因，張佳芮表示，學(xué)歷高的人群對(duì)同性戀的認(rèn)知越高，也越能理解和包容同性戀群體。“同性戀群體經(jīng)常會(huì)缺乏歸屬感和認(rèn)同感，特別是周圍人的歧視會(huì)讓他們背負(fù)巨大的精神壓力，所以對(duì)于周圍的普通人來說，了解同性戀的形成原因，提高對(duì)同性戀的認(rèn)知，才不會(huì)帶著有色眼鏡去看待同性戀人群，才能理解和包容他們”。
南京女對(duì)同性戀的認(rèn)知度 成都男最不能接受同性戀
在對(duì)全國32個(gè)城市的調(diào)查中，男性對(duì)同性戀的接受程度和認(rèn)知程度都比女性低，其中南京女性對(duì)同性戀現(xiàn)象先認(rèn)知度，而成都男性則是全國最不能接受同性戀現(xiàn)象的人群。
數(shù)據(jù)顯示，高達(dá)61.4%的南京女性認(rèn)為同性戀是“一種正常的情感抉擇”，不會(huì)歧視同性戀行為，相反的，成都男性卻是全國最不能接受同性戀的人群，有近一半的成都男性認(rèn)為同性戀是“一種扭曲的心理變態(tài)”，同時(shí)成都男性對(duì)同性婚姻持反對(duì)態(tài)度的比例也達(dá)到了40%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國其他地區(qū)。
“我雖然尊重同性戀人群，但很不能理解這種行為，更不能接受身邊的的朋友是同性戀，這樣會(huì)讓我感覺很奇怪，沒有辦法正常的和ta相處”，來自四川的王先生說道，王先生畢業(yè)之后一直在上海工作，相比呆在老家四川的朋友，王先生對(duì)同性戀現(xiàn)象已經(jīng)能用包容的眼光去看待了。對(duì)此，張佳芮表示，對(duì)同性戀現(xiàn)象的認(rèn)知主要是受教育程度和生活環(huán)境的影響，“四川地處中國西南地區(qū)，生活節(jié)奏較慢，傳統(tǒng)習(xí)俗和觀念相對(duì)保存的比較好，所以對(duì)同性戀的接受程度要低于北上廣等大小城市”。
上海女對(duì)同性戀包容度 超七成廣州男反對(duì)同性戀
雖然同性戀群體在中國仍然面臨很多挑戰(zhàn)，但是，隨著中國社會(huì)的發(fā)展越來越快速，大眾對(duì)同性戀的接納程度也在慢慢提升。世紀(jì)佳緣數(shù)據(jù)顯示，在單身女性中，廣西、浙江、上海地區(qū)對(duì)同性戀的支持率，尤其是上海的女性，支持率高達(dá)32%，對(duì)同性戀的包容度全國，而在單身男性中，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣州卻有超七成的男性反對(duì)同性戀。
除了對(duì)同性戀的支持率高于全國其他地區(qū)，面對(duì)“如何看待身邊的同性戀”這個(gè)話題時(shí)，上海女性的接受率也高達(dá)54%，在另一個(gè)層面上體現(xiàn)了上海女性對(duì)于同性戀的高接受度。
與上海女對(duì)同性戀的態(tài)度不同，廣州男身處于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿，一直給人“時(shí)尚”、“潮流”的印象，但對(duì)同性戀這一話題，廣州男性卻表現(xiàn)出較為保守的態(tài)度。數(shù)據(jù)顯示，廣州有接近七成的男性對(duì)同性戀持反對(duì)態(tài)度，在“發(fā)現(xiàn)身邊好友是同性戀”這一話題中，僅有23.6%的廣州男性表示出“理解并接受”，29.1%的廣州男性表示“交往中有心理障礙”，26.4%的廣州男性試圖改變其性取向，20.9%的人表示“完全無法接受”。
第二篇 2024光棍節(jié)中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告2700字
光棍節(jié)來臨，如何“脫單”、怎樣勇敢的去追求自己的幸福是單身男女們需要解決的問題。那么，單身男女們對(duì)勇敢愛的態(tài)度和顧慮是什么？女追男到底是“隔層紗”還是“隔座山”？男女喜歡的表白方式又有怎樣的差異？閃婚到底靠譜嗎？
11月9日，中國的婚戀交友運(yùn)營平臺(tái)世紀(jì)佳緣發(fā)布了第六期中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告，報(bào)告圍繞中國單身男女怎樣勇敢愛的主題展開了調(diào)研。世紀(jì)佳緣此次采用在線調(diào)研的方式，同時(shí)結(jié)合與中科院聯(lián)手打造的 “懂你”系統(tǒng)數(shù)據(jù)，對(duì)全國32個(gè)省份的單身男女?dāng)?shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
男性更喜歡高風(fēng)險(xiǎn)的愛情 廣州單身男最接受閃婚
“我不覺的閃婚有什么不好的，雖然談戀愛的時(shí)間短，但結(jié)婚以后兩人依然可以談戀愛，可以在婚姻里一起磨練一起成長”，來自廣州的準(zhǔn)新郎林先生說道，林先生跟未婚妻從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚就2個(gè)月的時(shí)間，現(xiàn)在的兩人正在高高興興的籌備即將到來的婚禮。
隨著人們婚戀觀的改變，像林先生這種“閃婚”的現(xiàn)象越來越多，但到底有多少單身男女能真正接受和認(rèn)可閃婚？世紀(jì)佳緣調(diào)查顯示，對(duì)于閃婚，無論從認(rèn)可程度還是接受程度上，單身單女的的差異很大。男性認(rèn)為閃婚靠譜的比例雖然只有12%，但能接受心儀對(duì)象閃婚要求的比例卻高達(dá)43%，而女性對(duì)待閃婚的態(tài)度比男性更為保守和謹(jǐn)慎，女性認(rèn)為閃婚靠譜的比例僅為6%，能接受閃婚要求的不到30%，還有53%的女性表示“完全不能接受”，而男性的這一比例則為38%，男性比女性更容易接受高風(fēng)險(xiǎn)的愛情。
而在全國的地區(qū)數(shù)據(jù)里面，各地單身男女對(duì)待閃婚的態(tài)度也大不相同。其中，廣州單身男性最能接受閃婚，北京女性最抗拒閃婚，廣東男性接受閃婚的比例高達(dá)45%，認(rèn)為閃婚 “非常靠譜” 的廣州男性超過10%， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國平均水平。而北京單身女性中能接受閃婚的僅為15%，看來北京大妞在對(duì)待婚姻問題上還是相當(dāng)謹(jǐn)慎。
對(duì)此，世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮表示，男女對(duì)待閃婚的不同態(tài)度正是男女對(duì)待感情的不同表現(xiàn)，雖然男性對(duì)待感情更為理性，但是男性的冒險(xiǎn)精神卻比女性要強(qiáng)，而閃婚的確有一定的冒險(xiǎn)性，短短幾十天的相處兩人之前還沒有真正的完全了解，兩個(gè)家庭之間也沒有好好的融合就匆匆的走進(jìn)了婚姻的殿堂，很容易給以后的婚姻埋下隱患。中國有句古話叫“干得好不如嫁的好”，雖然這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)并不完全正確，但卻說明了婚姻對(duì)女人的重要性，所以對(duì)待婚姻問題女性普遍比男性更加保守和謹(jǐn)慎。
女追男隔層紗or隔座山？男女觀點(diǎn)大不相同
在新時(shí)代下，沖鋒陷陣去追求愛情已經(jīng)不再只是男人的專利，越來越多的女生愿意放下矜持，勇敢的去追求自己的幸福，都說“女追男，隔層紗”，仿佛只要女性有勇氣去捅破這層紗，得到男人的心就如囊中取物，然而對(duì)于“女追男，隔層紗”的說法，男女的認(rèn)同態(tài)度卻大不相同。
數(shù)據(jù)顯示，有56%的男性認(rèn)同“女追男，隔層紗”的觀點(diǎn)，而女性同意這一觀點(diǎn)的比例僅為26%，大多數(shù)女性認(rèn)為，女追男并不比男追女容易。不僅男女觀點(diǎn)差異很大，南北方單身男性對(duì)“女追男”的看法也大不相同。
北方男性普遍不能接受女追男的做法，其中對(duì)女追男認(rèn)同度最低的城市分別為黑龍江、河北、山東，而南方男性則比較能接受和享受被妹子追求的感覺，浙江、江蘇、上海三地的男性最能接受女追男?！拔矣X得愛情里還是男生主動(dòng)一點(diǎn)比較好，一般女生都比較害羞和內(nèi)向，讓女生主動(dòng)追求男生，萬一被拒絕的話對(duì)女生的打擊會(huì)比較大”，來自吉林長春的小伙小亮說道，“反正我自己是不太能接受女追男的模式”。
對(duì)此，張佳芮表示，中國傳統(tǒng)的男尊女卑思想影響深遠(yuǎn)，男性一直處于強(qiáng)勢和主動(dòng)的地位，在婚戀觀上也是一樣，主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)一直掌握在男性的手上，隨著時(shí)代的進(jìn)步、婚戀觀的改變，女性開始慢慢變得主動(dòng)，但這種行為依然只能被一小部分的人接受?！澳媳狈侥行詫?duì)女追男態(tài)度的差異就證明了這一點(diǎn)，北方爺們骨子里的大男人主義比南方要強(qiáng)，對(duì)感情的占有欲和主動(dòng)權(quán)也要強(qiáng)，所以不太能接受女性主動(dòng)追求，而南方男性相對(duì)要細(xì)膩和溫柔一些，這就導(dǎo)致了南北方態(tài)度的差異”。
“勇敢愛”女生態(tài)度大于行動(dòng) 上海男性最被動(dòng)
“勇敢愛”說起來容易做起來卻很難，每逢光棍節(jié)，身邊的單身男女們都喊著要“脫單”，但真正付諸行動(dòng)的人卻很少。從態(tài)度上大多數(shù)單身男女都認(rèn)為，喜歡一個(gè)人就要勇敢的說出來，要讓對(duì)方知道，但是落實(shí)到行動(dòng)上，男女的表現(xiàn)卻不一樣。
近80%的女性表示“愛一個(gè)人就應(yīng)該勇敢說出來”，但真正主動(dòng)表達(dá)出來的卻只有14.7%，更多的女性在勇敢愛上表現(xiàn)的是“口是心非”，態(tài)度大于行動(dòng)。而男性剛好相反，高達(dá)93.1%的男性認(rèn)為愛要勇敢說出來，其中72.3%的人會(huì)付諸行動(dòng)，成為主動(dòng)的一方，在勇敢愛上男性的態(tài)度和行動(dòng)比較一致。
各地區(qū)男女的數(shù)據(jù)也有很大的差別，數(shù)據(jù)顯示，上海男性最被動(dòng)，而廣州女性最主動(dòng)。僅有60%的上海男性會(huì)主動(dòng)的去追求自己喜歡的人，很多上海男性表示“會(huì)默默的等待喜歡的人主動(dòng)示好”，而廣州女性中有近30%的會(huì)主動(dòng)出擊，這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國女性的平均水平。
顯然，不論男女都認(rèn)為應(yīng)該勇敢去愛，但行動(dòng)上的主動(dòng)性卻不高，究其原因，還是害怕被拒絕，但與傳統(tǒng)認(rèn)知不同的是，男生害怕被拒絕的比例卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生，男生排在第二、三位的原因分別是“怕朋友也做不成”、“個(gè)人性格別動(dòng)”，而女生的顧慮則體現(xiàn)在各個(gè)方面，“怕被拒絕”、“個(gè)人性格被動(dòng)”、“怕之后沒有主動(dòng)權(quán)、不被重視”是女生不愿意行動(dòng)的主要原因。
“人都是好面子的，特別是在感情上，一旦被拒絕會(huì)覺得以后連面都不見才好，但其實(shí)只要自己把心態(tài)擺正了，就不會(huì)存在這些擔(dān)憂，別人拒絕了你的愛意不代表否定你的所有，單身男女們只有勇敢的去表達(dá)愛才能抓住幸福，原地等待只會(huì)眼睜睜的看著緣分溜走”，張佳芮說道。
男女表白方式各不相同 四川男最喜歡面對(duì)面表白
隨著通訊工具的發(fā)展，人們的交流方式多種多樣，但在跟喜歡的人表白這件事上，是當(dāng)著對(duì)方的面告訴ta“我喜歡你”，還是一條簡訊發(fā)過去效果更好？數(shù)據(jù)顯示，男女鐘愛的表白方式也各不相同。
數(shù)據(jù)顯示，超過六成男生喜歡面對(duì)面表白，而女生則相對(duì)含蓄，對(duì)即時(shí)消息和面對(duì)面表白的偏好相差不多。有61%的男性會(huì)選擇跟心儀的對(duì)象面對(duì)面表白，排在第二和第三位的表白方式則是“即時(shí)消息”和“書信”，而女性最鐘愛的表白方式則是“即時(shí)消息”，有44%的女性會(huì)選擇“通過消息表白，“面對(duì)面”表白的比例占到43%。不論男女，都不喜歡在公眾場合表白。其中四川男性選擇“面對(duì)面”表白的比例，廣西女性則是最喜歡“即時(shí)消息”表白。
“我覺得只是通過手機(jī)消息表白不夠誠意，感情這種事情只有面對(duì)面大膽的說出來才能表明真誠，就算是被當(dāng)面拒絕了，那我也不會(huì)覺得遺憾，而且面對(duì)面更能真切的體會(huì)到彼此的心情”，來自四川王先生表示。
對(duì)此，張佳芮表示，女性相比男性更加被動(dòng)，所以表白方式也相對(duì)含蓄，“主動(dòng)表白對(duì)大部分女性來說是需要很大的勇氣的，即時(shí)信息表白能讓女性顯得不那么主動(dòng)，就算被拒絕也不至于太尷尬，所以女性一般都會(huì)選擇這種方式”。
第三篇 2024-2024年中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告500字
據(jù)了解，調(diào)查樣本涵蓋全國各個(gè)省份的160萬多人。網(wǎng)站方面表示，今年首次在報(bào)告中提出了各大城市男女婚戀觀拜金指數(shù)，數(shù)據(jù)顯示，東莞的拜金指數(shù)排名第一，其次是廣州、長沙、南京等。
該網(wǎng)站解釋稱，拜金指數(shù)排名主要是根據(jù)單身男女對(duì)另一半的物質(zhì)要求，其中，東莞單身女性對(duì)另一半的要求普遍偏高，有23%的女性認(rèn)為自己屬于金錢主義，結(jié)婚時(shí)會(huì)要求對(duì)方有房有車。
此外，東莞女性對(duì)配偶身高的關(guān)注也排在其他城市女性的前面，有73%的東莞受訪女性希望對(duì)方的身高范圍在自己的預(yù)期之內(nèi)，這比其他城市女性數(shù)據(jù)高出了10%左右，例如位于同省的廣州、深圳，受訪女性有67%在意配偶的身高。
在男性婚戀觀方面，東莞男則在對(duì)閃婚、逛街購物方面的態(tài)度領(lǐng)先其他城市，因?yàn)橛?3%的東莞男性不排斥閃婚，更有21%的受訪男性可接受頻繁的逛街購物。
對(duì)于此調(diào)查，有適婚男女認(rèn)為，適度拜金是對(duì)婚姻家庭的負(fù)責(zé)。在東城一家貿(mào)易公司工作的傅孟依就認(rèn)為，婚姻的幸福必須建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，這是對(duì)家庭的一種負(fù)責(zé)態(tài)度，無論男女，拜金都很正常。
廣東省婚姻家庭咨詢協(xié)會(huì)副會(huì)長劉欣認(rèn)為，結(jié)婚是為了滿足物質(zhì)需要、情感需要和性需要，物質(zhì)需要在婚姻中占了三分之一的比重，確實(shí)對(duì)婚姻的影響很大。
第四篇 最新中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告：70后很奔放 90后更加保守1050字
__—__年中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告顯示
其實(shí)，70后很奔放，90后更保守
__年，中國男女結(jié)婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升;連“90后”也步入被催婚的行列，傳統(tǒng)的婚戀觀再次受到新觀念的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)……2月10日，國內(nèi)最大知名婚戀網(wǎng)站世紀(jì)佳緣正式發(fā)布了《__-__年中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告顯示，一向被冠以“任性”、“奔放”的90后，與衷情“閃婚”的70后相比，愛情觀是最保守的。而男神、女神在眾多單身男女眼里，顏值并不是第一位，“會(huì)做飯”才是他們的“標(biāo)簽”。記者在隨機(jī)采訪南寧市的80后、90后發(fā)現(xiàn)，在不少90后女孩眼里，“暖男”、“大叔”等更像她們眼中的男神，而90后男孩對(duì)“閃婚”的認(rèn)可度比女孩稍隨意。
90后其實(shí)更保守？
大多不愿閃婚
不贊成婚前性行為
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標(biāo)簽，談起90后的愛情，很多人也許會(huì)脫口而出“早熟”、“不負(fù)責(zé)任”，但世紀(jì)佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主。其中，70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達(dá)到63%和55%。其次，是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后。90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對(duì)待“閃婚”問題謹(jǐn)慎，同樣對(duì)待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。報(bào)告顯示，在對(duì)待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對(duì)婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
南寧市民族大學(xué)大二學(xué)生小覃和同宿舍的3姐妹，都是比較理智。說起“閃婚”，她們認(rèn)為，這也“太沒頭腦了，結(jié)得快離得也快，不然就天天吵架。”因?yàn)樗蜎]見過身邊那些“閃婚”的表哥表姐，哪對(duì)是恩愛的。至于婚前性行為，受訪的10個(gè)90后女孩中，有4個(gè)反對(duì)，有4個(gè)表示如果真要結(jié)婚了也不是很反對(duì)，有2個(gè)表示無所謂。
第五篇 中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告3150字
35歲的李先生在兩年前結(jié)束了5年的婚姻，離婚之后的李先生，因?yàn)樽陨項(xiàng)l件比較優(yōu)秀，經(jīng)常被親人朋友介紹相親，但每次相處下來，李先生總覺的跟那些未婚女孩在生活觀、家庭觀念方面有很大的差異，兩年的時(shí)間，李先生談過兩個(gè)女朋友，但兩段戀情都無疾而終。
戀愛小白不再搶手 愛過更受歡迎
談過幾次戀愛、有幾個(gè)前任這幾乎是單身男女每次相親都避免不了的問題，隱瞞到底、留給對(duì)方感情史一片空白的印象？還是從實(shí)招來、坦誠相待？世紀(jì)佳緣最新發(fā)布的婚戀觀調(diào)查報(bào)告顯示，昔日的戀愛小白已不再受歡迎，有戀愛經(jīng)驗(yàn)更加搶手。
在一項(xiàng)針對(duì)配偶戀愛史看法的調(diào)查中，離異人群和未婚人群、男性和女性的看法都有很大的差異。數(shù)據(jù)顯示，相對(duì)于未婚男女來說，離異人群更不在意另一半的情史，且男性比女性更看得開。
對(duì)此，世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮表示，對(duì)于另一半戀愛經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度反映了國人戀愛觀的逐漸開放，以前男性可能都會(huì)有一種初戀情結(jié)，總是希望自己是對(duì)方的初戀，戀愛對(duì)象越單純越好，但初戀成功的概率很低，張佳芮說，戀愛也是一種自我成長的過程，大部分男女，只有經(jīng)歷過一兩次戀愛，才能真正知道自己理想中伴侶是什么樣子的，特別是對(duì)于離異人群來說，他們更加需要找能彼此體諒包容的對(duì)象。
談過戀愛的人才會(huì)知道怎樣去愛別人，才會(huì)吸取以前戀愛的經(jīng)驗(yàn)，在以后的戀愛和婚姻中不再犯同樣的錯(cuò)誤，懂得去呵護(hù)和珍惜另一半，來自江蘇的張先生表示，自己跟女朋友在遇見彼此之前都經(jīng)歷過幾段感情，我們彼此并不介意對(duì)方的感情史，現(xiàn)在感情很好，準(zhǔn)備年內(nèi)結(jié)婚。
離異女不care房車 未婚女公然要聘禮
來自福建的林先生跟女友相戀三年了，今年準(zhǔn)備結(jié)婚，但談起即將到來的婚禮，林先生卻一臉惆悵， 本來去年就想結(jié)婚的，結(jié)果因?yàn)槠付Y的問題耽擱了，女方不僅要求買房買車，還得按照老家的風(fēng)俗，出一筆聘金和價(jià)格不菲的金銀首飾作為陪嫁，我自己的經(jīng)濟(jì)能力無法擔(dān)負(fù)這些，最后只能由父母出一部分錢，林先生無奈的告訴記者。
女方向男方要聘禮是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，像林先生這樣的情況在中國很常見，但據(jù)世紀(jì)佳緣最新的婚戀觀報(bào)告顯示，對(duì)于聘禮的問題，未婚女和離異女的態(tài)度卻大不相同。
數(shù)據(jù)顯示，在對(duì)待結(jié)婚是否需要父母出錢的問題上離異人群和未婚人群的看法大不相同，大部分離異男女覺得結(jié)婚是自己的事，自己就可以搞定，其中94%的離異男性和84%的離異女性不關(guān)心或者不需要對(duì)方父母的補(bǔ)貼，但有近一半的未婚女性認(rèn)為結(jié)婚這件事公婆當(dāng)然要出錢，有13%的未婚女性覺得結(jié)婚需要公婆大放血。
離異女不care房車，未婚女卻公然要聘禮？對(duì)此，張佳芮表示，這與雙方的經(jīng)濟(jì)條件和情感的經(jīng)歷有關(guān)。離異女經(jīng)歷過一次婚姻，相比于未婚女，她們更加懂得婚姻的重要性，對(duì)于再一次的選擇，她們對(duì)物質(zhì)的要求不會(huì)那么高，相反的，會(huì)更加注重其他的軟性條件，比如對(duì)方的性格、雙方的興趣愛好等，而對(duì)于未婚女來說，房子車子是婚姻安全感的來源之一，特別是在高壓的生活和同齡人的相互比較之下，結(jié)婚買房買車已經(jīng)成了一種潮流，這讓很多未婚女性在潛意識(shí)會(huì)認(rèn)為，結(jié)婚找公婆要聘禮是理所當(dāng)然的事。
我們自己掙的錢根本就擔(dān)負(fù)不起一個(gè)家庭的支出，公婆一直在催婚，那就只能由他們出錢來辦婚禮了，即將步入婚姻殿堂的王小姐說道。
婚前同居不再新鮮 再婚要求先試婚
隨著人們性觀念的逐漸開放，婚前同居已不再是件新鮮事，但離異人群和未婚人群對(duì)婚前同居的態(tài)度卻大不相同，特別是對(duì)于離異男來說，在婚前試婚卻是必不可少的課程。
據(jù)世紀(jì)佳緣婚戀報(bào)告顯示，離異女性比未婚妹子更能接受婚前同居，77%的離異女性愿意嘗試婚前同居試婚，未婚女性的這一比例只有64%，還有34%的未婚女性表示沒結(jié)婚怎么能住到一起而堅(jiān)持婚前試婚的離異女性和未婚女性只占到3%和2%，婚前同居這件事，普遍來說，女性比男性更謹(jǐn)慎、接受程度更低。
而超80%的男性接受婚前同居試婚，而經(jīng)歷過一次婚姻失敗的男性則認(rèn)為婚前試婚很有必要，有12%的離異男表示不試婚怎么行，試婚成許多離異男再婚的必修課。
世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮表示，在情侶雙方自愿的情況下，婚前同居試婚有一定的必要，因?yàn)閼賽鄄幌窕橐?，戀愛時(shí)，雙方都會(huì)把自己最好的一面呈現(xiàn)在對(duì)方面前，但愛情最終都要走進(jìn)婚姻，婚姻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是兩個(gè)人的事情，而是兩個(gè)家庭的結(jié)合，婚姻更多的是兩人在柴米油鹽的生活中磨合，戀愛中覺得是小問題，當(dāng)上升為兩個(gè)家庭時(shí)就是大問題了，所以情侶在婚前同居試婚有一定的必要，提前模擬婚后生活有助于情侶更清楚彼此到底適不適合一起生活。特別是對(duì)于離異人群來說，因?yàn)樗麄円呀?jīng)經(jīng)歷過一次婚姻的失敗，所以再婚會(huì)比未婚男女更加謹(jǐn)慎，顧慮也會(huì)比較多，婚期試婚對(duì)于離異人群來說顯得更為必要，張佳芮說。
第一次婚姻的失敗就是因?yàn)榻Y(jié)婚之后發(fā)現(xiàn)兩人在生活習(xí)慣各方面很難調(diào)和，小矛盾慢慢積累，最終導(dǎo)致了離婚，32歲的王女士說道，現(xiàn)在再找結(jié)婚對(duì)象會(huì)考慮婚前試婚，一起生活一段時(shí)間，這樣會(huì)比較放心。
單身男女梯度擇偶 男人愛小個(gè)性 女神不吃香
光彩照人的女神和有點(diǎn)小個(gè)性的可愛女孩，誰才是最受歡迎的結(jié)婚對(duì)象？世紀(jì)佳緣最新的婚戀觀報(bào)告顯示，在對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇上，男女的差異很大。
48%的未婚男性希望找到有點(diǎn)小個(gè)性的女朋友，38% 的則表示普普通通就好，離異男性在擇偶上與未婚男有一定的差異，找個(gè)有個(gè)性的女朋友和普通的女朋友的比例，離異男均占比38%，相反的，選擇各方面都優(yōu)秀的女神做女朋友的比例卻最低，未婚男僅有9%，離異男占比10%。在擇偶上，男人普遍青睞有點(diǎn)小個(gè)性的異性，女神反倒不吃香。
張佳芮表示，在中國，男女擇偶都是梯度擇偶，差異大是很常見的事情，這與男女的角色分工不同有關(guān)，男主外女主內(nèi)的思想是中國幾千年的傳統(tǒng)，雖然隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性的地位有很大的提升，但女性仍然是家庭生活的主導(dǎo)，所以男性傾向于選擇小個(gè)性的普通女孩，這樣婚姻生活既不乏味也能有一個(gè)靠譜、穩(wěn)定的后方。女性則相反，女性普遍缺乏安全感，總希望在戀愛和婚姻中找到安全感，所以有閃光點(diǎn)、各方面優(yōu)秀的男士更受女孩的歡迎。
女神適合遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，真正一起生活的還是希望找一個(gè)比較靠譜和穩(wěn)定的女孩，當(dāng)然性格好，有點(diǎn)個(gè)性、有點(diǎn)可愛的女孩更好，28歲沈陽小伙在談到對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇時(shí)說道。
單親家庭擇偶難？ 女性比男性更介意對(duì)象是單親家庭
據(jù)世紀(jì)佳緣婚戀觀報(bào)告顯示，在對(duì)待另一半是單親家庭的問題上，男女的觀點(diǎn)有很大的不同，其中，女性比男性更介意對(duì)方是單親家庭，且離異人群對(duì)單親家庭的接受程度普遍高于未婚人群。
有87%的離異男和74%的未婚男能夠接受另一半來自單親家庭，但女性的這一比例要低于男性，僅有74%的離異女和50%的未婚女可以接受另一半來自單親家庭，近一半的女性介意另一半來自單親家庭。
男朋友是單親家庭的話，我們結(jié)婚以后就需要跟婆婆在一起生活，我很擔(dān)心處理不好婆媳關(guān)系，來自山西的陳女士告訴記者，不接受單親家庭的女性主要是不想跟婆婆一塊住。
婆媳關(guān)系是個(gè)亙古不變的話題，來自世紀(jì)佳緣的一份調(diào)查顯示，在結(jié)婚后是否愿意跟對(duì)方父母住一起的問題上，有超過60%的女性直接拒絕，有80%的女性表示這個(gè)問題需要慎重的考慮，可見婆媳相處之道的確是一門學(xué)問。
未婚女性介意配偶是單親家庭，主要有兩個(gè)方面的考慮，張佳芮說，一方面是害怕跟婆婆相處，擔(dān)心處理不好婆媳關(guān)系，另一方面，由于受大環(huán)境的影響，很多人在潛意識(shí)里會(huì)擔(dān)心，單親家庭成長的孩子由于受自己家庭的影響，可能在婚戀觀、家庭觀等方面，相對(duì)于正常家庭會(huì)有所缺陷。但其實(shí)成長在單親家庭的配偶，由于自己所受的傷害，可能會(huì)更加懂得珍惜婚姻和家庭，會(huì)更有責(zé)任感。
而離異女性比未婚女更能接受配偶是單親家庭，是因?yàn)殡x異女相對(duì)來說婚戀觀會(huì)更加成熟，與婆婆相處也更有經(jīng)驗(yàn)。婆媳相處的確是一本學(xué)問，但只要真心的對(duì)待婆婆，兩人也能如母女般親密，甚至婆婆會(huì)更疼你，離異過一次的蔣女士感慨道，蔣女士一年前跟丈夫離婚，但到現(xiàn)在還跟婆婆像母女一樣保持著聯(lián)系。
