思修社會實踐報告主題怎么寫
1. 理解主題：思修社會實踐報告主要關(guān)注的是個人在社會實踐中對思想道德修養(yǎng)的理解和體驗。你需要回顧自己的實踐經(jīng)歷，思考你在活動中學(xué)習(xí)到什么，如何應(yīng)用所學(xué)理論到實際中。
2. 描述實踐：詳細(xì)敘述你參與的社會實踐活動，包括活動的目標(biāo)、內(nèi)容、地點、時間等基本信息。描述你在活動中的角色和具體任務(wù)，讓讀者了解你的參與程度。
3. 反思與感悟：分享你在實踐過程中的感受，比如遇到的困難、解決問題的過程，以及這些經(jīng)歷如何影響你的價值觀和行為模式。這部分應(yīng)深入探討，體現(xiàn)思考的深度。
4. 理論聯(lián)系實際：結(jié)合思修課程中的理論知識，分析你的實踐經(jīng)歷如何體現(xiàn)了這些理論，或者你對這些理論有了哪些新的認(rèn)識。這需要你準(zhǔn)確引用課程中的概念，并解釋它們在實踐中的應(yīng)用。
5. 成長與改進(jìn)：討論這次實踐對你的個人成長有什么意義，你有哪些收獲，以及未來你打算如何進(jìn)一步提升自己的思想道德修養(yǎng)。這部分應(yīng)展現(xiàn)出自我提升的意識和計劃。
6. 案例分析：如果可能，可以提供一兩個具體的例子，詳細(xì)說明你是如何運用思修理論解決實際問題的，這將使你的報告更具說服力。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
開頭部分應(yīng)該簡潔明了地引入主題，例如： "在最近的社會實踐中，我有幸深入社區(qū)，參與了一場以環(huán)保為主題的志愿者活動，這不僅讓我親身體驗到團隊合作的力量，更讓我對思想道德修養(yǎng)有了更深的理解。"
結(jié)尾：
結(jié)尾部分，你應(yīng)當(dāng)總結(jié)實踐的總體體驗，但避免過于概括性的總結(jié)語。可以這樣寫： "通過這次實踐，我認(rèn)識到，思修并非空洞的理論，而是指導(dǎo)我們行動的燈塔。我將持續(xù)反思自我，將所學(xué)應(yīng)用于日常，努力成為一個更有道德責(zé)任感的公民。"
思修社會實踐報告主題范文
第一篇 思修社會實踐報告主題950字
思修社會實踐報告主題
關(guān)于大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查
一、小組成員(以下小組成員均為文學(xué)與新聞學(xué)院文秘與行政管理班)
組長：田野201102104122
組員：喻小芮201102104108、張渝星201102104110張婷201102104117、魯科凡201102104121唐娟娟201102104128、向淑均201102104129文湖201102104137、常少非201102104150蒲除杰201102104151
二、實踐題目：大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查
三、實踐形式：社會調(diào)查(后附有問卷)
四、小組分工情況：
1、問卷題目設(shè)計:田野
2、社會調(diào)查：全體組員
3、數(shù)據(jù)分析與總結(jié)：全體組員
4、實踐報告完成：喻小芮、張渝星、向淑均、魯科凡
5、實踐調(diào)查總結(jié)完成：田野、張婷、唐娟娟
6、ppt完成及附加材料：常少非、文湖、蒲除杰
五、實踐內(nèi)容：
11.9―11.10選題并制作問卷調(diào)查表。
11.11―11.15全體成員一同在校園內(nèi)完成問卷調(diào)查表的填寫任務(wù)及收集相關(guān)材料。
11.16―11.20完成調(diào)查表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析。
11.20―11.25完成實踐調(diào)查報告及總結(jié)。
11.26開始ppt的制作。
六、實踐心得：
用了將近一個月時間來完成我們的實踐作業(yè)(其中包括各項內(nèi)容的完成)，我們感慨頗多。從調(diào)查表的制作到對外的問卷調(diào)查，直至最后ppt的完成，我們團隊間的.團結(jié)協(xié)作是支撐我們堅持下去的最重要的精神力量。雖然我們調(diào)查的完成是在校園內(nèi)完成的，但我們得到的經(jīng)驗教訓(xùn)都是真真切切的切身感受。在這次實踐中我們認(rèn)識到向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都是要在實際生活中認(rèn)真貫徹的，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。而另一方面，由于大家大多是第一次參加實踐，所以會有許多的不適應(yīng)之處，因此也總會出現(xiàn)一些小錯誤，但通過大家的努力及相互間不斷的鼓勵，最終大家都克服了害羞與膽怯，成功的完成了任務(wù)。
通過這一次的實踐調(diào)查，我們也初步了解到了當(dāng)代大學(xué)生的一些文明狀況。雖然大學(xué)生已具有比較高的文化水平，但在道德文明方面任然存在著許多不足，各種不文明現(xiàn)象在大學(xué)校園時有發(fā)生。這不是大學(xué)生思想上的缺陷，這只能說明大學(xué)生們對文明的認(rèn)識大多只停留在了思想上，而沒有在實踐中去展示我們的文明素養(yǎng)。這就是想與做的問題了。
所以一次成功的社會實踐能讓我們明白很多，也學(xué)會很多。我們在實踐中鍛煉了自己，同樣我們也會從我們觀察所得的結(jié)果中去反思自己。我們?nèi)w組員一致認(rèn)為我們可以交出了一份滿意的答卷。
第二篇 思修社會實踐調(diào)研報告1600字
思修社會實踐調(diào)研報告
今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會實踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
其實每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎？即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
其實我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙！通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認(rèn)識：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
第三篇 2024暑假思修社會實踐報告1500字1050字
我生活在農(nóng)村，一到假期我就必須得回到家中，因為在假期是很忙的，在家看到同學(xué)們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉(zhuǎn)念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節(jié)了，我也在家開始了社會實踐。
有人認(rèn)為秋天才是收獲的季節(jié)，農(nóng)作物只有在秋天才會成熟，其實不然，農(nóng)作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時候是非常累的，估計有人要問，不是有收割機嗎？為什么要人工割呢？現(xiàn)在的確是有收割機，但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準(zhǔn)備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經(jīng)濕透了，因為露水太大了，在收割的時候得彎著腰，因為蹲下太慢，浪費時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因為麥子多，所以會很累，割麥子很費事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點才會回家，太陽當(dāng)空，你會感到很熱，每次休息的時候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因為它好像總是都不了頭，所以我選擇裝車。因為我怕熱，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會很低，我只好兩只一起提，我估計了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動了，因為實在是太累了，這樣的勞動持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿著衣服給我曬出來印子，來了學(xué)校之后同學(xué)們都說從遠(yuǎn)處看我就像穿了個背心似的。
這次的務(wù)農(nóng)實踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗，我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經(jīng)驗，而對于我們而言最為重要的就是經(jīng)驗了，對我而言，現(xiàn)在社會競爭這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿著錢每天亂花，不學(xué)點東西怎么對得起父母，而我自己以后上了社會是會后悔的。
第四篇 2024年思修社會實踐報告優(yōu)秀700字
20__年11月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身
20__年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學(xué)說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學(xué)的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學(xué)一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。
20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的里專門開辟了“紀(jì)念楊濟源”的板塊，兩小時即已達(dá)到2000多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責(zé)任感”，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟源走好。”1日傍晚時分，學(xué)校在體育館為楊濟源設(shè)置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學(xué)手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從
第五篇 大學(xué)生思修社會實踐報告2650字
關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生見義勇為行為的實踐報告
20__年11月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身
20__年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學(xué)說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學(xué)的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學(xué)一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。
20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了紀(jì)念楊濟源的板塊，兩小時即已達(dá)到2000多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責(zé)任感，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言。泣別英雄，楊濟源走好。1日傍晚時分，學(xué)校在體育館為楊濟源設(shè)置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學(xué)手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思索：在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示？
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，充滿理想和抱負(fù)，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。2024年的汶川大地震，無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎？事后的紀(jì)念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會還要學(xué)會如何去保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。
2024年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。
生命至上原則近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于個人至上或個體生命至上，或直接成為人不為己，天誅地滅或個人中心主義的堂皇變種。不可否認(rèn)，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是生命至上的一種具體表現(xiàn)，但生命至上在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是生命至上的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的邏輯前提，更不能把不值得結(jié)論簡單地建立在自我生命至上的基礎(chǔ)之上。
此外，有人認(rèn)為，生命至上原則下還應(yīng)科學(xué)施救，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況結(jié)人梯的施救方法并非毫無科學(xué)和理性含量。
見義勇為是當(dāng)前社會經(jīng)久不衰的話題。現(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有英雄流血又流淚事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學(xué)法律社會研究所所長周孝正表示：80后、90后是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身。這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準(zhǔn)會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：見義不為，無勇也。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑，社會應(yīng)利用各種新聞媒體，對典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué)，出現(xiàn)的三個大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護(hù)。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學(xué)生為我們樹立了典范。
學(xué)者尼爾麥考密克指出：制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進(jìn)行見義勇為的積極性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會風(fēng)氣的形成。
哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，一代人的標(biāo)志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔(dān)起屬于他們時代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此，漸趨成熟的90后大學(xué)生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
第六篇 大學(xué)生思修實踐報告格式3500字
調(diào)查題目：思修關(guān)于大學(xué)生家庭溝通現(xiàn)狀的調(diào)查報告
調(diào)查目的：
溝通是家庭和睦的金鑰匙?！靶腋＜彝ザ际窍嗨频?，不幸的家庭各有各的不幸……”幸福家庭相似之處在于氣氛和諧、成員平等、言論民主，做到這些“溝通”是重要一環(huán)。家庭也是一個小社會，特別是幾代人一起的生活狀態(tài)，家庭瑣事、誤會糾紛、經(jīng)濟往來，方方面面很容易產(chǎn)生矛盾，老話說“一個鍋里吃飯，舌頭沒有不碰牙的，勺子沒有不碰鍋沿的”。很多時候是小事，瑣碎到生氣后冷靜下來，想辨辨是非，都記不清為什么。誰都不想把矛盾激化，那么積極解決問題吧，從溝通開始。
可是隨著時代日新月異的發(fā)展和環(huán)境生活的不斷變遷以及觀念的不斷更新變化，許多家庭的溝通方式都出現(xiàn)了許多的問題，以至于造成不和諧美滿甚至家庭破裂的情況。社會的步調(diào)日益加快，家人間相處的時間比早些年少了太多，更不要說和和氣氣的坐在一起嘮家常了。家長與子女之間的溝通問題，的確是一個值得關(guān)注的問題，從小的方面講，兩代人的溝通會影響整個家庭的氛圍；從大的方面看，兩代人的溝通決定著中國社會的各項工作銜接是否妥當(dāng)。而目前的狀況是，子女與家長的溝通正越來越少，這也就說明了我們小組調(diào)查分析的意義所在，即通過問卷的形式反映大學(xué)生家庭溝通的現(xiàn)狀，通過統(tǒng)計和關(guān)聯(lián)分析，一定程度上得出形成該現(xiàn)狀的原因及解決方案。
調(diào)查方法
1、調(diào)查時間：20__年11月1號—20__年11月20號
2、行程安排：
1—5號確定調(diào)查內(nèi)容，并制定相應(yīng)的調(diào)查問卷
6號發(fā)放調(diào)查問卷，并對調(diào)查對象的疑難問題作解答
7—15號，開始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料，以及在書店查找相關(guān) 文獻(xiàn) 16—19號收集，整理并分析數(shù)據(jù) 20號撰寫調(diào)查報告
3、研究方法：本次調(diào)查的方法為網(wǎng)上在線問卷調(diào)查
問卷的形式可以多個被調(diào)查者同時進(jìn)行，可以節(jié)省時間和人力。 可以進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查，問卷不需要被調(diào)查者口頭回答，只需填寫答案，
可使被調(diào)查者更容易配合調(diào)查的工作，減少調(diào)查的難度。 這是一種結(jié)構(gòu)化的調(diào)查，其問題、提問的順序、答案的方式都是固定的，
而且是一種文字交流，可以避免調(diào)查者設(shè)問題的和被調(diào)查者的觀點過于主觀性，這樣可以獲得更有參考價值的信息。 調(diào)查的結(jié)果便于統(tǒng)計處理與分析 4、研究工具：調(diào)查問卷制作軟件
問卷分析
1、本次調(diào)查的受訪同學(xué)有60名，其中女生26個，男生34個，大一新生59個，大二1個。
2、有過半數(shù)的受訪者表示自己與家人關(guān)系基本理想，有25名同學(xué)認(rèn)為非常理想，但極少數(shù)反映很不理想，說明年輕一代與家人關(guān)系基本和諧，但也有少數(shù)極端情況。
3、在與父母聯(lián)系頻率的數(shù)據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)接近一半的同學(xué)會每周與家人聯(lián)系，有17人每兩三天一次，有9人會每天聯(lián)系，有3人表示他們的聯(lián)系頻率會更低。由此看出，大學(xué)生與家人聯(lián)系還是比較頻繁的，但也存在個別不怎么聯(lián)系。
4、在與父母不常聯(lián)系的原因上，他們多數(shù)表示是學(xué)習(xí)生活太忙導(dǎo)致的。說明該給大學(xué)生適當(dāng)減壓了。
5、有過半數(shù)的受訪者表示很少或幾乎不與父母吵架，剩下的大都表示偶爾也會有，這說明我們大學(xué)生與父母是能夠好好相處的。
6、當(dāng)問及在家和學(xué)校學(xué)校哪里更開心時，大多數(shù)人選擇了家，說明我們大學(xué)生還是比較戀家并且家庭和睦的。
7、再做決定時，幾乎全部受訪者表示將綜合考慮家人和自己的觀點，說明我們是對父母保有一定程度的肯定與尊重的。
一、單個問題分析：
1、q3請問你認(rèn)為自己與家人關(guān)系是否理想：大多理想，但仍少數(shù)很不理想。 受訪同學(xué)60人，有25名同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系非常理想，有32名同學(xué)認(rèn)
為自己與家人的關(guān)系基本滿意，有3名同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系很不理想，說明在現(xiàn)階段的大學(xué)生中，絕大大多數(shù)同學(xué)對自己與家人的關(guān)系基本滿意，但是也不算盡善盡美，只有一小部分同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系非常完美，然而，仍然有極少部分同學(xué)在與家人的相處過程中存在很大的問題。
2、q5你與父母的聯(lián)系頻率：大多聯(lián)系較密切，但少數(shù)聯(lián)系很少甚至不聯(lián)系。受訪同學(xué)60人，其中有9名同學(xué)會每天與父母聯(lián)系，有17名同學(xué)兩三天與父母聯(lián)系一次，有28名同學(xué)每周與父母聯(lián)系一次，有3名同學(xué) 每月與父母聯(lián)系一次，還有3名頻率更低，說明當(dāng)今大學(xué)生大部分兩三天至六七天與父母聯(lián)系聯(lián)系一次，與父母親密關(guān)系一般，有極少數(shù)同學(xué)與父母親密度極高，然而仍然有一部分同學(xué)與父母基本不聯(lián)系。
3、q6若與父母不常聯(lián)系。原因：主要因為忙，還有同學(xué)因為忘記或覺得沒有必要或其他原因，極少數(shù)認(rèn)為無法溝通。 60名受訪同學(xué)與父母不常聯(lián)系的原因分別是：34名同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)生活太忙，3名同學(xué)感到與父母無法溝通，13名同學(xué)覺得沒必要，有12名同學(xué)因為忘記，當(dāng)然，還有13名同有其他原因。以上數(shù)據(jù)說明了絕大多數(shù)同學(xué)是因為學(xué)習(xí)太忙而無法與父母聯(lián)系，但是還是有極少數(shù)同學(xué)覺得與父母無法溝通，大多數(shù)大學(xué)生還是有與父母主動聯(lián)系的想法，只是由于各種外界因素而不能達(dá)成這個愿望，表明現(xiàn)階段大學(xué)生親情教育還是存在很多不足。
4、q8你在家與父母吵架的頻率是：大多數(shù)偶爾很少幾乎不，少數(shù)經(jīng)常、從不。 在60名受訪同學(xué)中，2名同學(xué)完全不與父母吵架，18名同學(xué)幾乎不吵架，14名同學(xué)很少與父母吵架，23名同學(xué)偶爾會與父母吵架，3名同學(xué)經(jīng)常會吵，以上數(shù)據(jù)說明兩個極端的同學(xué)分布極少，會與父母吵架的同學(xué)還是占多數(shù)，表明當(dāng)今大學(xué)生，絕大多少與父母家關(guān)系挺好的，由于各方面的原因，與父母之間的小插曲還是經(jīng)常有的。
5、q10平時做決定以誰的決定為主：大多兼顧父母自己意見。少數(shù)只聽父母或自己。 60名受訪同學(xué)中，55名同學(xué)平時做決定會綜合考慮家人和自己的看法，但有3名同學(xué)會只考慮自己，說明絕大多數(shù)同學(xué)平時做決定是理智的，然而還是有極少數(shù)同學(xué)會武斷地只顧自己的感受，這份當(dāng)面的心理教育有待加強。
二、交叉關(guān)聯(lián)分析：
1、 q3q4：與家人關(guān)系是否理想與從小與家人是否一起居住的關(guān)系
由獨立性檢驗k≈1、3370，有75%以上把握認(rèn)為有關(guān)。
說明： 有77%的可能性認(rèn)為大學(xué)生與父母的關(guān)系是否理想與其是否從小和父母一起居住有關(guān)。因為在如今的社會，有的父母為了養(yǎng)家糊口會遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去掙錢，將孩子交于爺爺奶奶帶大，這就是所謂的留守兒童，孩子與父母相處時間少，自然感情容易淡化，因此與父母的關(guān)系會不太理想。
2、q3q7與家人關(guān)系是否理想與是否獨生子女關(guān)系
說明： 有60%把握認(rèn)為大學(xué)生與父母的關(guān)系是否理想與是否是獨生子女有關(guān)，一般獨生子女與家人關(guān)系會好些。原因是：一個家里只有一個孩子就可以把整個中心放在這個孩子身上，一旦生了二胎，就會存在寵愛失衡的問題，孩子與父母之間多了隔閡，于是關(guān)系自然不融洽。
說明：50%的把握認(rèn)為，與父母聯(lián)系頻率越高，吵架頻率越低，聯(lián)系頻率高，說明該大學(xué)生在乎父母的感受，于是就不易于父母吵架，吵架傷和氣，還是意氣用事的行為，作為在乎家人感受的大學(xué)生是不容易與家人吵架的。
三、總結(jié)：
經(jīng)過本次調(diào)查研究，大學(xué)生不缺少與父母的交流。既然是溝通和交流，當(dāng)然就是雙向的。正確處理與家人的關(guān)系，有利于促進(jìn)家庭和諧，最終有利于自己的身心健康發(fā)展?？傮w情況是：大部分大學(xué)生是因為學(xué)習(xí)太忙而無法與父母聯(lián)系，但是還是有極少數(shù)同學(xué)覺得與父母無法溝通，大多數(shù)大學(xué)生還是有與父母主動聯(lián)系的想法，只是由于各種外界因素而不能達(dá)成這個愿望，表明現(xiàn)階段大
學(xué)生親情教育還是存在很多不足。還有平時做決定方面，絕大多數(shù)同學(xué)平時做決定是理智的，然而還是有極少數(shù)同學(xué)會武斷地只顧自己的感受，這份當(dāng)面的心理教育有待加強。
四、建議及措施：
對于大學(xué)生而言
1常回家看看。不管我們離父母有多遠(yuǎn)，都應(yīng)該經(jīng)常的回家看看，向父母報平安，讓父母看看你，以解他們對你的相思。
2幫助父母做家務(wù)。既然是大學(xué)生就更應(yīng)該理解父母，知道父母養(yǎng)大我們的不易，做做家務(wù)，體現(xiàn)自己的孝順，讓父母窩心。
3記得父母的生日。父母生日時學(xué)幾個好菜，做一桌好飯，送父母個小禮物，讓父母知道，在你的心中始終有他們。
4經(jīng)常打個電話回家。如果你不在家，那么不要讓父母為你擔(dān)心，經(jīng)常打個電話報平安，說說你的近況，他們會很高興的。
5和父母談?wù)勛约旱睦硐?。有空的時候和父母談?wù)勀愕睦硐?，你的抱?fù)，還有原因，讓父母知道你是一個有理想有抱負(fù)的人。
6解釋自己的一些行為。可能自己的一些行為不被父母理解，所以需要解釋，這樣才不會引起誤會。
對于父母而言
1要用實際合理的言辭，不要夸張事實，也不要損傷子女的自尊心及降低其對父母的責(zé)任感。不要用情緒化的言辭，演變成惡言的爭吵，出現(xiàn)關(guān)系不可收拾的僵局。
2要用清楚具體的言辭，不要模棱兩可或含混不清，徒增親子之間的誤解誤會。不要說重話，也不要言之無物，前者破壞親子交談的氣氛，增加彼此相談的火藥味，后者促成疲勞轟炸，易失親子交談的耐性。
3要擅用幽默的表達(dá)，言談輕松風(fēng)趣，以提高及分享親子之間談話的興趣。不要陳詞濫調(diào)或僵硬粗俗，以免引起子女心中不悅感受及其沉默無言以對。
第七篇 思修實踐調(diào)查報告回復(fù)750字
__大學(xué)思想政治理論課社會實踐報告
學(xué) 生 姓 名 __
所 在 院 系 __
專 業(yè) __
學(xué) 號 __
指 導(dǎo) 教 師 __
__大學(xué)政治學(xué)院
2024年5月12日
關(guān)于思想政治理論課社會實踐的要求與說明
一、活動目的與意義
思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分，其根本目的和任務(wù)是引導(dǎo)大學(xué)生理論聯(lián)系實際，提高大學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實的熱情和能力，使學(xué)生在社會實踐活動中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)，增強社會責(zé)任感，幫助學(xué)生通過社會實踐加深對課堂教學(xué)中所學(xué)理論知識的理解，在實踐考察和調(diào)研中培養(yǎng)和鞏固科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、價值觀和道德觀、法制觀，增強培養(yǎng)良好思想品德的自覺性，鍛煉和提高分析問題、解決問題的能力。
二、活動任務(wù)與要求
1、參加對象：大一、大二學(xué)生。
2、活動時間：根據(jù)各課程授課計劃，結(jié)合學(xué)生實際情況確定。
3、活動內(nèi)容：活動要結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，突出課程教學(xué)重點，體現(xiàn)課程教學(xué)的目的、要求，注意結(jié)合同學(xué)自身的思想、學(xué)習(xí)、生活實際。
4、活動形式：可參加各課程所在教研室集體組織或指導(dǎo)教師自行組織開展的社會實踐活動;經(jīng)指導(dǎo)教師同意后，也可以個人或小組為單位，自行組織社會調(diào)查，或參與由校團委、學(xué)工處組織開展的假期社會實踐活動。在實踐活動中要嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律、法規(guī)和紀(jì)律。
5、報告要求：實踐活動結(jié)束后，每個學(xué)生都必須獨立完成一份不少于3000字的實踐報告，報告內(nèi)容觀點正確，邏輯嚴(yán)密，能運用相關(guān)理論知識對某些社會現(xiàn)實問題進(jìn)行剖析，有一定的獨立見解和現(xiàn)實意義。報告必須在規(guī)定時間內(nèi)交給指導(dǎo)教師，嚴(yán)禁抄襲或剽竊，否則實踐活動成績?yōu)榱恪?/p>
三、指導(dǎo)教師職責(zé)與工作
1、各課程所在教研室負(fù)責(zé)確定學(xué)生實踐活動的指導(dǎo)教師，原則上由任課教師擔(dān)任，也可以根據(jù)實際情況聘請團委、學(xué)工處的教師或校外輔導(dǎo)員擔(dān)任指導(dǎo)教師。
第八篇 2024年學(xué)生個人思修實踐報告900字
20__年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務(wù)老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學(xué)雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐105路公交到達(dá)一處站點之后，我們班級同學(xué)一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達(dá)那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進(jìn)入煥榮老年公寓。一進(jìn)到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當(dāng)益壯啊！看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學(xué)生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風(fēng)度，還主動邀請女生上樓。 走進(jìn)老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮。可能看到我們，讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進(jìn)距離。看著班上那些活潑的同學(xué)都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質(zhì)財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學(xué)到了挺多生活經(jīng)驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學(xué)到的一些知識。
當(dāng)然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應(yīng)變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當(dāng)感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關(guān)切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思修實踐報告范文
第九篇 2024思修社會實踐報告格式模板850字
一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：__
三、時間：20__/_/12~20__/_/27
四、地點：__技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
第十篇 志愿者關(guān)于思修社會實踐報告1200字
本次活動_月份開始進(jìn)入細(xì)致的策劃準(zhǔn)備，_月份開始面向浙江理工大學(xué)全校學(xué)生進(jìn)行志愿者招募，共有800多人火熱報名，經(jīng)過層層面試選拔，最終確定了一支由20人組成的精英隊伍，隊員分別來自經(jīng)管學(xué)院、服裝學(xué)院、文傳學(xué)院、信電學(xué)院等各個學(xué)院，每個隊員在音樂、繪畫、書法、體育、手語、攝影、樂器、計算機、游戲等方面各有特長。在確定了服務(wù)團成員之后，團隊便展開了緊張的培訓(xùn)和前期準(zhǔn)備工作。愛心善款募捐、圖書募捐、助學(xué)結(jié)對等活動得到杭州市民和浙江理工大學(xué)學(xué)生的大力支持，浙江在線、青年時報、今日早報等媒體也關(guān)注著活動進(jìn)展。
在杭州的前期活動：
愛心募捐： 5月份在市區(qū)舉行的“捐一元錢，為山區(qū)貧苦兒童獻(xiàn)一份愛心”大型公益愛心募捐得到杭州市民的廣大支持，募捐愛心款一萬余元。
圖書募捐： 6月在浙江理工大學(xué)、朝暉街道社區(qū)、浙江大學(xué)求是社區(qū)舉行了”捐一本書，筑一座知識長城”大型圖書募捐 活動，在各個組織單位協(xié)助下共募得圖書兩萬余冊.
助學(xué)結(jié)對： 實踐團隊在浙江理工大學(xué)和杭州市進(jìn)行各種宣傳，號召學(xué)生和市民與貧困兒童助學(xué)結(jié)對，最終有1_名洛陽山村孩子受到助學(xué)資助。
調(diào)查問卷： _月份，實踐隊伍出發(fā)前在杭州市下沙各個工地展開了《留守兒童在杭父母對子女關(guān)注情況》問卷調(diào)查，調(diào)查得到杭州電視臺的跟進(jìn)報道。
牽手留守兒童：_月12日和_月13日，實踐團的成員帶著下沙建筑工地上的十幾位來 杭留守兒童同游杭州海底世界和西湖，滿足孩子們的心愿?；顒釉诤贾蓦娨暸_以《心愿行動》的專題形式報道.
出征啟動儀式： _月1日，實踐團在杭州市青少年宮廣場舉行了赴河南洛陽義教的出征啟 動儀式，同時現(xiàn)場結(jié)對洛陽貧困山區(qū)兒童。.浙江日報和浙江衛(wèi)視報道了當(dāng)天活動情況。
深入實踐，內(nèi)外交流，全面投入志愿服務(wù)
__年起，浙江理工大學(xué)每年暑假赴河南洛陽開展義教，今年是第三屆。__年'共享藍(lán)天”浙江理工大學(xué)赴洛陽留守兒童教育社會實踐團的活動以關(guān)愛留守兒童為主題，踏實努力的實踐又不乏自己的特色和創(chuàng)意。 _月16日，到達(dá)洛陽市伊川縣城關(guān)鎮(zhèn)馬營小學(xué)之后，實踐團20名隊員都拿出自己最好的狀態(tài)投入緊張而興奮的工作。每天隊員都會開個交流會，分享一天的工作經(jīng)驗和討論工作的進(jìn)一步開展，每天遂愿都以日記形式記錄活動和義教生活。實踐團同時與河洛志愿者協(xié)會溝通聯(lián)系，相互間交流活動經(jīng)驗等。
興趣教學(xué)： 在支教基地洛陽市伊川縣城關(guān)鎮(zhèn)馬營村馬營小學(xué)，實踐團開展各種興趣班，武術(shù)、棋藝、模特、手語、表演等新鮮的課程非常吸引山村孩子。
愛心圖書館： 在杭州舉行愛心圖書募捐，把愛帶到河南洛陽，在洛陽市伊川縣和嵩縣的山村小學(xué)捐建了_座愛心圖書館
愛心連線： 杭州市民和浙江理工大學(xué)的學(xué)生與洛陽市嵩縣的1_名貧困兒童助學(xué)結(jié)對，此次實踐團特地分派了一支小分隊前往當(dāng)?shù)刈咴L被資助的兒童，并且讓他們與資助人電話連線，讓愛相通。
家庭訪談： 每天的家訪，義教老師走進(jìn)學(xué)生家庭，全面了結(jié)學(xué)生的家庭環(huán)境和學(xué)生心理狀況，以便更好的解決學(xué)生的各種問題。
第十一篇 關(guān)于思修社會實踐報告2000字
根據(jù)教育規(guī)定，為了大學(xué)生的能力發(fā)展及更好地了解社會，學(xué)____思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學(xué)的莘莘學(xué)子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，那學(xué)而知不足的美好學(xué)習(xí)動力與求知欲。我校讓學(xué)生自行組織進(jìn)行了一個社會實踐。
這樣的實踐，對于我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應(yīng)該好好把握這么難得的大學(xué)中的機會，將自己好好升華。表面上，這個實踐的確是無什么難度的，只要大家在暑假去實地訪問與調(diào)查就可以很輕松地收集到想要的資料。實際上，卻遇到了不少的問題，但經(jīng)過組員的商討與協(xié)調(diào)，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導(dǎo)下完成了這次實踐，心有余悸。
我們所選的題目系第二代農(nóng)民工的就業(yè)情況。農(nóng)民工系一個很熱的詞，已被寫進(jìn)了字典。農(nóng)民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口人員。農(nóng)民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體。農(nóng)民工有廣義和狹義之分：廣義的農(nóng)民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力，一部分是外出進(jìn)入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力;狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人。人們普遍認(rèn)為指的就是農(nóng)民工人，這當(dāng)然是中國人的說法。也是一個錯誤的認(rèn)知，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。
改革開放到現(xiàn)在，面對日益發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容。當(dāng)發(fā)家致富成為普羅大眾，各級人民的首要需求和唯一追求目標(biāo)時，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)先考慮、并占有意識領(lǐng)先的統(tǒng)治地位、主導(dǎo)生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化成貨幣物欲的掌控權(quán)等等。可又每當(dāng)夜幕下降的時候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務(wù)農(nóng)兄弟進(jìn)城務(wù)工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無情的戰(zhàn)爭枷鎖，強加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深惡痛絕。
因為命運的安排，學(xué)生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū)，多謝小平爺爺?shù)纳钏际鞈]，使我也有幸享受得改革開放的春風(fēng)，在早幾年的時候，也從農(nóng)戶晉升為居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作，種樹采果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風(fēng)與雨如何的狂嘯，都要為了生計而去工作。在定義來說，我也是標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)民兒子，所以我深感并同感每當(dāng)農(nóng)民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進(jìn)大學(xué)的同學(xué)朋友很多，他們已經(jīng)在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬于自己的人生自傳。每當(dāng)在家鄉(xiāng)與他們相聚，聽起他們一個又一個的打拼奮斗經(jīng)歷，真的既歡樂又哀感。在實踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務(wù)工人員的生存狀況。結(jié)果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機各種經(jīng)改醫(yī)改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所。可是，他們的知足卻感動了我，他們領(lǐng)取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡單，就該系那么的隨和。
在這次的實踐中，我從農(nóng)民工兄弟，不！應(yīng)該稱第二代的進(jìn)城務(wù)工人員，學(xué)到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個不算悠長但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團結(jié)在一起，一起為這個實踐而共同去努力，有點兒不給力。但是，這樣也能考驗著每一個組員的實踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實踐調(diào)查的過程中，會出現(xiàn)什么情況，誰也說不準(zhǔn)，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對，應(yīng)付。大一學(xué)生嘛，都系學(xué)生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為，我是這個團隊的重要負(fù)責(zé)人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務(wù)外，我還要抽出打工的時間都協(xié)助團長去監(jiān)督組員的各種動向，提醒他們或提出相關(guān)的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計劃進(jìn)行，完成這個項目。之后，通過煩瑣的數(shù)據(jù)錄入，然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進(jìn)得全面的技術(shù)性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作為升華的必要經(jīng)過。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。
這次社會實踐原則上，對我來說也是相當(dāng)有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會低層的人民群眾，了解到我國社會的真實情況，讓我更加知道，我要努力發(fā)奮向上，爭取改變現(xiàn)狀。做到真正意義上的大同。
第十二篇 大一思修社會實踐報告大學(xué)體驗2700字
大一思修社會實踐報告大學(xué)體驗
五天暑期社會實踐很快結(jié)束，在返程的大巴車上，隊友說好像是做了一場夢，就這么結(jié)束了，大家眼里滿是不舍。
這是我第一次與老師同學(xué)與團隊一起外出社會實踐，在這次調(diào)研實踐中，我收獲了太多太多，有意料之中的知識積累，有意料之外的精神洗禮，也有讓人暖心的情感交流。
七月九號，我們在羅老師的帶領(lǐng)下，正式踏上臨夏實踐調(diào)研之旅，經(jīng)過短暫的休整之后，大家開始進(jìn)入工作狀態(tài)，我們的調(diào)研方式是與當(dāng)?shù)厝私涣?，在交流的過程中了解文化，了解語言。萬事開頭難，剛開始，我們在路邊尋找當(dāng)?shù)氐睦蠣敔斃夏棠踢M(jìn)行調(diào)研時，可能因為我們表達(dá)不太清楚，很多人都不太愿意跟我們交流，后來經(jīng)過同隊學(xué)姐的指導(dǎo)，我們及時更正了交流方式，通過聊天的方式自然的與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行溝通，在這個過程中自然的進(jìn)行調(diào)研，印象最深的是一位中年阿姨，在得知我們是來采集研究臨夏方言時，非常自豪熱情的與我們進(jìn)行交談，介紹了許多臨夏特色方言詞匯，對我們之前準(zhǔn)備詞匯不足的地方進(jìn)行指正。第一天的調(diào)研中，我就深切感受到臨夏人民的熱情，質(zhì)樸的熱情。
八坊街是臨夏州的一個回民集中居住的地方，這里的調(diào)研，絕對是我整個實踐過程中感受最多，收獲最多的地方。在八坊街，我們深入到一個個院落去了解當(dāng)?shù)氐奈幕驼Z言，這里的人大都熱情真摯，讓人感動。在一個回民爺爺家里，他停下手里的活與我們親切交流，認(rèn)真的回答著我們提出的一個一個疑問，另一個姐姐家，調(diào)研之后，還暖心的為我們端出自己做的'回族特色小吃油果子。當(dāng)天我們還幸運的與阿訇進(jìn)行交談，他為我們系統(tǒng)介紹了臨夏地區(qū)回族的習(xí)俗文化，也談及了信仰宗教，與我們是一次精神的洗禮情感的沖擊。
在五天的實踐調(diào)研中，團隊的力量隊友間的感情也讓我感觸良多，午餐一起埋頭吃泡面時的歡樂，雖然簡單大家都覺得最重要的是在一起而不是吃什么。工作結(jié)束后的游戲談心時光，大家都敞開心扉。隊友不舒服羅老師的暖心照顧。這一切的一切，都足以讓我感動足以讓我成長。
實踐的路程結(jié)束了，心的旅程卻是剛剛開始。
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我生活在農(nóng)村，一到假期我就必須得回到家中，因為在假期是很忙的，在家看到同學(xué)們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉(zhuǎn)念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節(jié)了，我也在家開始了社會實踐。
有人認(rèn)為秋天才是收獲的季節(jié)，農(nóng)作物只有在秋天才會成熟，其實不然，農(nóng)作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時候是非常累的，估計有人要問，不是有收割機嗎？為什么要人工割呢？現(xiàn)在的確是有收割機，但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準(zhǔn)備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經(jīng)濕透了，因為露水太大了，在收割的時候得彎著腰，因為蹲下太慢，浪費時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因為麥子多，所以會很累，割麥子很費事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點才會回家，太陽當(dāng)空，你會感到很熱，每次休息的時候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因為它好像總是都不了頭，所以我選擇裝車。因為我怕熱，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會很低，我只好兩只一起提，我估計了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動了，因為實在是太累了，這樣的勞動持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿著衣服給我曬出來印子，來了學(xué)校之后同學(xué)們都說從遠(yuǎn)處看我就像穿了個背心似的。
這次的務(wù)農(nóng)實踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗，我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經(jīng)驗，而對于我們而言最為重要的就是經(jīng)驗了，對我而言，現(xiàn)在社會競爭這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿著錢每天亂花，不學(xué)點東西怎么對得起父母，而我自己以后上了社會是會后悔的。
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不知不覺，為期五天的暑期社會實踐已經(jīng)結(jié)束了，在這短短的五天里，我感覺自己成長了不少，也收獲了不少。
暑期實踐第一天，在一切安頓好之后，我們所有隊員走出住所，走向街頭店鋪，進(jìn)行了第一次的實地調(diào)研。一開始，我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們大多不認(rèn)識字，導(dǎo)致調(diào)研無法繼續(xù)，于是我們又把調(diào)查對象的年齡段降低了一些，詢問了一些中老年人，獲得了許多真實有用的信息，大家都非常開心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)附近有一所中學(xué)時，我們都一致同意去中學(xué)附近調(diào)研，一是覺得學(xué)校附近的人員應(yīng)該都比較容易交流和溝通，二是學(xué)校旁邊的人應(yīng)該大都是當(dāng)?shù)厝?，對本地方言?yīng)該有更深的了解。實踐結(jié)果證明，我們的決定是對的，我們最終有了很多收獲。被詢問的市民們都非常積極，熱心地配合我們，為我們解疑答惑，推動了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后，每個人都很有收獲，個個面帶微笑，洋溢著調(diào)研的喜悅之情。
之后的幾天里，我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤健朔唤謪^(qū)。在這里，我們不僅進(jìn)行了調(diào)研，還感受到了回民們的熱情，甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一個回族的女大學(xué)生，讓我印象特別深刻，她得知我們也是大學(xué)生后，更加積極地配合我們的詢問，對我們的問題，知無不答，還給我們詳細(xì)地講述了一些詞語的使用人群，是漢族民眾使用的多，還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開展。
走出學(xué)校溫室，走向社會考場，我才真正感受到一些理論知識的來之不易，感受到了研究的不易，深刻地體會到了為什么實踐是認(rèn)識的來源，目的。
作為一名大一的本科生，能參加此次暑期社會實踐是對我一次莫大的鼓勵和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會實踐，感謝帶隊的認(rèn)真負(fù)責(zé)的羅老師以及我所有的隊友們，謝謝你們們在這五天對我的關(guān)心和照顧，謝謝你們助我成長。如有下次實踐，我一定還會積極報名參加的。我堅信，實踐出真知！我堅信，我實踐，我快樂！
