第27個(gè)教師節(jié)心得體會(huì)（12篇范文）

第1篇 第27個(gè)教師節(jié)心得體會(huì)

又是開學(xué)時(shí)，再迎教師節(jié)。不同的是，每年教師節(jié)的序號(hào)在逐年遞增，從1985年我國第一個(gè)教師節(jié)算起，今年，2023年9月10日已是第27個(gè)教師節(jié)了。

今年的教師節(jié)恰逢周六，隔兩天就是中秋節(jié)，兩節(jié)差不多相連，自然讓人對(duì)節(jié)日格外期待。于是，我不自覺地將這一周定為“節(jié)日周”，早早地預(yù)計(jì)著寫點(diǎn)什么。當(dāng)然，這節(jié)日也得分出個(gè)主次，從而有了本文之標(biāo)題。

下午的教工大會(huì)上，馬副書記副校長(zhǎng)講了許多重要的東西，大家基本覺得很重要卻記不大住，金校長(zhǎng)隨后講了些什么和什么，也不太記住下來。直到校長(zhǎng)說到關(guān)于教師節(jié)和中秋節(jié)的安排及有關(guān)事項(xiàng)，大家才聽得具體，“國家和地方政府向老師們表示節(jié)日的問候！”“學(xué)校安排了迎節(jié)日主題活動(dòng)！”“考慮到本月12日是中秋節(jié)，所以全體師生那天在家里度過！”我們能感受到校長(zhǎng)講這些話時(shí)，全場(chǎng)的氛圍的愉快與和諧，似乎這愉快與和諧對(duì)于一所岌危的學(xué)校來講是那樣的饑渴。畢竟是些令人興奮的事情，所以即便會(huì)議超出下學(xué)時(shí)間近10分鐘了，人群中也不易見到特別的種種騷動(dòng)與不安。希望，節(jié)日對(duì)于分校人來講，畢竟是喜慶的多些。

中午時(shí)分，2003級(jí)王ll老師班上有兩位學(xué)生來拜望她，離畢業(yè)也有五六年了，那時(shí)我也教他們班。在他們將上樓梯那刻，無意中瞥見了我，于是，順便來看我一下，也算是有情義的了，至少他們尚且記得有我這么一位曾經(jīng)的老師。男生說跟著叔“干”，女生說在某國留學(xué)，我只留得個(gè)對(duì)他們的極粗略的印象了，甚至可能把他們跟別的學(xué)生混淆，特別是女生，真不能記起些什么來了。與我能聊的，除了當(dāng)年的那個(gè)班，那個(gè)班的班主任王老師，還有就是當(dāng)年的數(shù)學(xué)，說雖然數(shù)學(xué)不太好，卻在新的環(huán)境中意外發(fā)現(xiàn)自己還很不錯(cuò)呢。后來他們?nèi)タ赐水?dāng)年的語文老師陳tg，聊得很多了。下午開會(huì)時(shí)，我問起陳，方才對(duì)上號(hào)，男生叫徐yc，女生叫邵cy，這樣才更多了些原先的印象。

這幾天，我一直在單位值班，早上6點(diǎn)離家，晚上10點(diǎn)半回家，都忘記了是什么時(shí)候與女兒一同外出的，應(yīng)該是昨天抑或前天吧，反正是個(gè)周日。我與女兒有個(gè)默契，要給她以前的兩位老師：班主任語文楊wj老師和數(shù)學(xué)李wj老師，訂購鮮花。我曾經(jīng)跟女兒講，咱們還在學(xué)校里的時(shí)候，表達(dá)對(duì)老師的感恩，最好的方法最是做作為學(xué)生該做的，用行動(dòng)說話；當(dāng)我們離開那個(gè)學(xué)校之時(shí)，如果你還覺得應(yīng)該感謝老師，你可以有許多的表達(dá)方式，而且也不必有拘束或顧慮。對(duì)于這一點(diǎn)，女兒可謂心靈神會(huì)，于是，咱倆去訂花顯得特別自然。從貨比三家，到選定花色品種，到書寫祝福語，我們充滿著特別的味道。女兒說，她是以最認(rèn)真的態(tài)度來書寫那小卡片上的那些文字的，我想也是。

一個(gè)人靜靜地坐在辦公室，什么都可以不想，什么都可以想。從到年初登講臺(tái)時(shí)的青澀，到如今這么個(gè)不老不嫩的家伙，都很快過掉十五六年了。作為無數(shù)教師中的普通一員，我有些什么感發(fā)呢?？纯瓷磉叺呐笥迅坏母唬俚墓?，各種各樣的身份與角色，而我，似乎什么也沒有，平常得不能再平常。每每與一批又一批學(xué)生相處，我覺得自己是那么的快樂與充實(shí)，每每送走一批又一批的學(xué)生，我感到既幸福又失落，年年歲歲人不同，歲歲年年事相似。我的生命就在這其中漸漸逝去，也在這其中得到默默的升花。既然當(dāng)初選擇了教師，現(xiàn)在就這么義無反顧地往前走。我相信，這一路上的風(fēng)景，只要想，是一定不斷新著的。不是嗎？

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)贈(zèng)我自己、我夫人，以及我們和女兒的老師們，一并無意中看到此文的教育工作者們。

第2篇 大學(xué)教師第一次上網(wǎng)課心得體會(huì)

上網(wǎng)課，這件事兒大概是對(duì)我們所有老師以及所有學(xué)生，甚至于所有家長(zhǎng)的一次考驗(yàn)吧！從教育部下發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程通知時(shí)所有人感到的好奇新鮮，到網(wǎng)課進(jìn)行了一兩個(gè)月卻讓所有的人都開始盼望回學(xué)校上課的迫不及待，可謂是有史以來，學(xué)生們最希望回學(xué)校的時(shí)刻了吧？其實(shí)，我們老師也一樣。這一次上網(wǎng)課，不僅讓我好好的一個(gè)老師變成了一個(gè)天天在線直播的主播，而且也讓我第一次體會(huì)到學(xué)生們的“積極活潑”。

當(dāng)我接到學(xué)校發(fā)來的通知，讓我們所有授課老師都準(zhǔn)備好自己的網(wǎng)絡(luò)課程以及計(jì)劃，我第一反應(yīng)是我要開始向網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)擊了嗎？沒想到還真像那么回事。我本身就是教授音樂的老師，這把教室里教的內(nèi)容搬到線上之后，我覺得我和網(wǎng)絡(luò)主播沒什么兩樣了。又要彈又要唱，我開的網(wǎng)課直播間，后來圍觀的人越來越多，我的“粉絲”除了學(xué)生還有很多其他的人，說實(shí)話，我沒有當(dāng)一個(gè)網(wǎng)紅主播的激動(dòng)，有的`更多的是擔(dān)憂。

我擔(dān)心我的課堂除了娛樂，沒有了別的內(nèi)容，我擔(dān)心我的學(xué)生除了捧場(chǎng)，1566范文網(wǎng)手機(jī)版沒有了別的主動(dòng)，我擔(dān)心我的學(xué)生除了打賞，沒有了別的追求。在我的網(wǎng)絡(luò)直播課上，我看見了我們平常課上不怎么積極活潑的學(xué)生們，變得異常激動(dòng)，他們有的在網(wǎng)絡(luò)直播間給我打賞，有的在網(wǎng)絡(luò)直播間給我“獻(xiàn)花”，有的在網(wǎng)絡(luò)直播間給我“送禮物”，還有的在網(wǎng)絡(luò)直播間給我留很多像是粉絲對(duì)主播的贊美。這一切沒有讓我感到興奮或者激動(dòng)，我只覺得這樣的課堂不再像是傳授知識(shí)的課堂，變得了一場(chǎng)類似于觀看電影的娛樂。

網(wǎng)課進(jìn)行到現(xiàn)在，我已經(jīng)沒有了一絲最初的那種好奇新鮮感，取而代之的都是對(duì)教育的擔(dān)憂以及對(duì)回學(xué)校授課的期盼。不管我再怎么努力的改變上網(wǎng)課的氛圍，我的音樂課還是不可避免的變成一場(chǎng)直播秀，而我不可避免的變成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)主播，這是我拒絕，但又沒辦法不繼續(xù)下去的事情?，F(xiàn)在的疫情還不是很穩(wěn)定，我談要如何回學(xué)校授課，這本身就是不現(xiàn)實(shí)也過于不負(fù)責(zé)任的話，但我真心期盼疫情快些結(jié)束，真心期盼網(wǎng)絡(luò)課程快些結(jié)束，我想回到教室里去教授我的學(xué)生，我希望他們不要過多的沉浸在浮躁的網(wǎng)絡(luò)世界上。

大學(xué)教師第一次上網(wǎng)課心得體會(huì)

第3篇 第一學(xué)期教師培訓(xùn)心得體會(huì)

第一學(xué)期教師培訓(xùn)心得體會(huì)1500字

20xx年8月27日，我參加了總校舉辦的新學(xué)期老師培訓(xùn)，為期一天半的培訓(xùn)，雖然時(shí)間很短，但這次教師培訓(xùn)的內(nèi)容還是十分豐富的，包括對(duì)教學(xué)規(guī)章制度、教學(xué)常規(guī)、師德等常識(shí)的學(xué)習(xí),還通過北大教授的精彩講座,學(xué)習(xí)了他豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)。從前作為一名學(xué)生，對(duì)教師的工作一直十分崇敬，但是對(duì)如何才能夠不僅成為一名合格的教師，而且能夠成為一名優(yōu)秀的教師還是缺乏認(rèn)識(shí)的。通過認(rèn)真的培訓(xùn)和自己的學(xué)習(xí)，獲得了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、對(duì)學(xué)校的前景充滿了信心，也對(duì)自己選擇人民教師的職業(yè)無怨無悔。

在這次的培訓(xùn)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話，對(duì)新加入我們學(xué)校這個(gè)大家庭的新老師表示了熱烈的歡迎，也介紹了學(xué)校未來的美好藍(lán)圖，并且勉勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，完成這次培訓(xùn)的任務(wù)。這些都使我更加對(duì)我們學(xué)校的前途充滿了信心，也堅(jiān)定了自己扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們樂外這片充滿希望的熱土的信心。 雖然我在樂外也已經(jīng)整整三年了，也算積累了一小些的工作經(jīng)驗(yàn)，但是做一名人民教師，尤其是作為一名與時(shí)俱進(jìn)的人民教師，我們還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起來。通過本次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，必須堅(jiān)持教學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)主義方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識(shí)和思想教育有機(jī)結(jié)合起來，寓思想品德于教學(xué)之中。

二、教師要具有無限的愛生之心

1、 “感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。

我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼耍瑹釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”

2、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的`態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。

3、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。

總之，這次教師培訓(xùn)雖然是安排在學(xué)期之前，但時(shí)間緊，任務(wù)重，通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。教學(xué)是一種藝術(shù)，然而藝無止境。我們是要成為一碗水？一桶水？還是一江春水？我想，我需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中，用自己的行動(dòng)去回答，學(xué)會(huì)反思。確實(shí)，作為一名教師，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的人民教師，為我們國家的教育事業(yè)，為我們樂外的發(fā)展壯大做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第4篇 邁入教師行業(yè)的第一步教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)

邁入教師行業(yè)的第一步教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)

當(dāng)前我們處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，強(qiáng)大而又便利的網(wǎng)絡(luò)資幾乎可以讓我們毫不費(fèi)力的搜索到任何需要的信息，在這樣一個(gè)知識(shí)易得型的社會(huì)中，知識(shí)開始貶值，甚至讓“讀書無用”又一次甚囂塵上。我們無法改變社會(huì)的發(fā)展也無法忽視網(wǎng)絡(luò)上知識(shí)共享的現(xiàn)狀，所以我們?cè)撍伎嫉氖侨绾翁岣咧R(shí)的價(jià)值，如何讓我們自己掌握在書本上無法得到的東西——能力。掌握知識(shí)已經(jīng)不足以讓我們?cè)谏鐣?huì)上立足，社會(huì)需要的不是會(huì)背書的人，而是需要真正能夠解決問題的人。能夠把道理講得頭頭是道的人并不一定能夠很好的解決在一線發(fā)生的問題。

所以頂崗實(shí)習(xí)的意義就在于讓我們把在堂中學(xué)到的書本知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐能力，讓我們從師范生變成人民教師。比如一個(gè)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，本掌握的再熟悉，不進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)做手術(shù)。同樣的道理，我們?cè)谔蒙蠈W(xué)習(xí)各種各樣的教學(xué)法，即便是將他們倒背如流，如果不進(jìn)行實(shí)踐研習(xí)，我們照樣不知道什么樣的學(xué)生，什么樣的堂適合什么樣的學(xué)生。新改中對(duì)教師提出了九項(xiàng)教學(xué)技能，這意味著對(duì)教師提出了更高的要求。堂已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的`老師教與學(xué)生學(xué)，和我們頭腦中默認(rèn)的教學(xué)模式已經(jīng)大不一樣。所以，教師的教學(xué)能力必須也只能在堂上得到提高。這就使我們的頂崗實(shí)習(xí)充滿意義。

教師的教學(xué)能力包括六個(gè)方面，教學(xué)設(shè)計(jì)能力，教學(xué)實(shí)施能力，班級(jí)管理與教育活動(dòng)能力，教育教學(xué)評(píng)價(jià)能力，溝通與合作能力，反思與發(fā)展能力。每種教學(xué)能力的提升都不能局限于理論，依賴于本，而是需要我們?cè)趯?shí)習(xí)中堂上的不斷實(shí)踐。

所以頂崗實(shí)習(xí)是我們買入教師行業(yè)的第一步，我們要珍惜這之不易的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，體會(huì)做教師的酸甜苦辣，建立對(duì)教師的職業(yè)認(rèn)同感。半年的時(shí)間很長(zhǎng)，我們有充足的時(shí)間去時(shí)間，去總結(jié)，去反思，去提高；半年的時(shí)間也很短，也許我們還沒有真正的融入到教師的角色中就已經(jīng)結(jié)束了。但是不管怎樣，頂崗實(shí)習(xí)都會(huì)對(duì)我們的職業(yè)生涯產(chǎn)生巨大的教育意義，影響我們一生。

第5篇 新教師崗前培訓(xùn)第一天心得

教師是一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)。做一名老師不難，但是做一名合格、優(yōu)秀的人民教師卻是十分不易。作為一名剛踏入社會(huì)的新教師，我們面臨著從學(xué)生到教師的角色的轉(zhuǎn)變。如何完成這種角色轉(zhuǎn)換，成長(zhǎng)為一名合格、優(yōu)秀的老師？我們無疑是迷茫的。就在我們彷徨迷茫之時(shí)，新教師崗前培訓(xùn)活動(dòng)如一場(chǎng)及時(shí)雨，翩然而至，滋潤了我們的心田，如一縷陽光，為我們迷茫的心照亮了前進(jìn)的方向。

早上進(jìn)修學(xué)校的夏老師主持舉行了開班典禮，參加的有我們182名小學(xué)、幼兒新教師。會(huì)上陳局長(zhǎng)的一番話，使我們接受了一次洗禮。他提出的“九個(gè)字”引起我們的深深反思，“我是誰，做什么，怎么做”。是的，做了十幾年的學(xué)生，突然要轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕巧?，還真的是有些不適應(yīng)！以前是坐在下面聽老師講課，如今的我們將要走上三尺講臺(tái)，為學(xué)生傳授知識(shí)。突然覺得自己肩負(fù)著很大的重任。我們是該想想作為一名人民教師應(yīng)該做些什么，必須本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)來面對(duì)這些孩子。同時(shí)，我們也要好好的規(guī)劃一下自己的未來，不能只是是單純的做一個(gè)呆板的教書匠。如今的社會(huì)更需要的是素質(zhì)教育。

下午是顧建新老師講授的“現(xiàn)代技術(shù)教育培訓(xùn)”。在當(dāng)今社會(huì)，我們的教育不再拘泥與黑板，粉筆和掛圖。很多時(shí)候我們都需要用到多媒體，投影儀等設(shè)備。在大學(xué)里寫接觸到了一些，但是用起來也并不見得得心應(yīng)手，所以顧老師為我們介紹的一些多媒體的使用方法以及課件的制作都對(duì)我們有很大的幫助。同時(shí)還為我們介紹了wordXX,exceiXX以及powerpoint的應(yīng)用，這些都讓我們受益匪淺．

短短的一天時(shí)間，收獲卻不少！在以后的學(xué)習(xí)中，還是會(huì)更加努力的．

第6篇 優(yōu)秀范文：教師軟環(huán)境建設(shè)第二階段學(xué)習(xí)心得體會(huì)

本人是一名光榮的人民教師。圍繞'軟環(huán)境建設(shè)'這一主題，結(jié)合工作實(shí)際，談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、做好本職。要當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人作為自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。作為一名教育工作者，既然選擇了當(dāng)教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線，選擇忘我，選擇無私，選擇清貧。我希望在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造性地干好自己的本職工作，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

其次，做好本職，還要有所創(chuàng)新，圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，圍繞招商引資和服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，在本職工作上努力創(chuàng)新，使工作更好地適應(yīng)發(fā)展要求，適應(yīng)服務(wù)要求，充分利用現(xiàn)有資源，改善工作方式，提高工作效果。

二、堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，以高度熱情和責(zé)任感做好本職工作。認(rèn)真閱讀各種教育教學(xué)刊物，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)新的教學(xué)理念和學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做好筆記，運(yùn)用新的教學(xué)理念及科學(xué)方法觀去指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。作為一線的教師，我認(rèn)為只有一個(gè)勤勤懇懇，認(rèn)認(rèn)真真的教師，一個(gè)真心愛著學(xué)生的教師，一個(gè)傾聽孩子心聲的教師，才算的上是一位真正的好教師。

三、維護(hù)形象。樹立良好的個(gè)人形象，是軟環(huán)境的一個(gè)重要內(nèi)容。不論是以教師身份出現(xiàn)，還是以一個(gè)普通市民的身份出現(xiàn)，個(gè)人形象和首先品質(zhì)，對(duì)敦化軟環(huán)境建設(shè)都有很大的影響。從舉止言談，到穿衣戴帽，從公務(wù)活動(dòng)到私人交往，個(gè)人形象的好壞，往往會(huì)被引申到敦化人的整體形象上去。因此，為了更好地維護(hù)敦化的軟環(huán)境，范文top100更好地促進(jìn)敦化的軟環(huán)境建設(shè)，必須加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，努力用更文明、更務(wù)實(shí)、更親切的方式，來面對(duì)社會(huì)生活的方方面面。特別是在與投資者或者外來人的交往中，要突出尊重、理解、關(guān)心、幫助、感激等態(tài)度，充分地體現(xiàn)出一個(gè)主人翁的應(yīng)有品質(zhì)，塑造敦化人文明、熱情、真誠的整體形象。

四、突出本色。誠信務(wù)實(shí)，是敦化的本色。在'軟環(huán)境'的建設(shè)活動(dòng)中，要進(jìn)一步突出誠信務(wù)實(shí)的本色。在公務(wù)活動(dòng)和私人交往中，要堅(jiān)持誠信，堅(jiān)持務(wù)實(shí)，堅(jiān)持市場(chǎng)原則，堅(jiān)持互惠互利共同發(fā)展，堅(jiān)持服務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任，讓投資者和外地人實(shí)實(shí)在在地感受到敦化的誠信和務(wù)實(shí)精神。使誠信務(wù)實(shí)成為匯集四方投資、招引八方人才、促進(jìn)敦化發(fā)展的有力武器。

通過學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到：在以后的工作中，我一定會(huì)在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在校黨支部的關(guān)心和指引下，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)；我要在教師這個(gè)平凡的崗位上不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，盡心盡力做好自己的本職工作。

這篇內(nèi)容涉及到教師、敦化、一個(gè)、自己、堅(jiān)持、形象、務(wù)實(shí)、軟環(huán)境等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有用。

第7篇 關(guān)于教師第一課的心得體會(huì)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。于是在寒假中，我閱讀了《教師第一課》這本書，這本書是朱永新老師和高萬祥老師共同編寫的一本關(guān)于教師成長(zhǎng)的一本書。這本書帶領(lǐng)我與一位位歷史上的大教育家交流，了解他們的理論、思想以及對(duì)教育的感悟；從第三章開始談到作為一個(gè)教師應(yīng)該做的一些，心理學(xué)的學(xué)習(xí)、愛，而如果要讓自己變得優(yōu)秀的話只靠這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要閱讀、寫作、演講、交流。也讓我從多個(gè)視角解讀了作為教師應(yīng)該具備的條件和素質(zhì)。也深切地體會(huì)到，做教師不容易，做一個(gè)優(yōu)秀的教師更不容易。教師需要不斷地學(xué)習(xí)，修煉。

在學(xué)習(xí)了眾多的教育家的教育理念后，我深切地感到，要想當(dāng)好教師，首先要學(xué)會(huì)做人，教師本身就要好好的修煉自身，我們是不可能教給學(xué)生自己沒有的東西，教育就是潛移默化的影響，教育就是言傳身教的結(jié)果，教育就是人與人之間不斷影響的結(jié)果。所以，教育者身上具備的一切都會(huì)影響到自己的學(xué)生的?？鬃右簧t虛好學(xué)，他在教育自己的弟子的時(shí)候，也總是身體力行，用自己的言行來教育和影響他的弟子的。陶行知主張的“生活教育”以及“教學(xué)做合一”的理論，其核心都是在強(qiáng)調(diào)要在道德修養(yǎng)方面下功夫，認(rèn)為道德理論和倫理觀念只有落實(shí)在行動(dòng)上，才具有真正的價(jià)值?？梢?，如果教師沒有一個(gè)高尚的品行，沒有一個(gè)健全的人格，又怎會(huì)帶給學(xué)生健康的教育呢？教師不好學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，又怎會(huì)教出博學(xué)上進(jìn)的學(xué)生呢？所以，教師要先修煉自身，從道德修養(yǎng)到學(xué)識(shí)素養(yǎng)全方面的豐富自己，為自己能給學(xué)生樹立榜樣而努力。

除此之外，育人則是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。比如一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。可見，教師的教育行為是多么的重要。

在閱讀中我最喜歡讀的是閱讀中我最喜歡讀的是第一章《書寫教師的生命傳奇》和第四章《師德的核心是大愛》。其實(shí)我覺得第一章第一個(gè)題目”教師的職業(yè)天命“更好一些。我們每一個(gè)人都在抱怨社會(huì)對(duì)我們有偏見待遇不高，我感覺還是在于我們自身不夠強(qiáng)，沒有讓大家、社會(huì)看到老師的教育力量，恰恰相反的是在我們教師群體中卻出現(xiàn)了很多不和諧的音符。教師的工作時(shí)間長(zhǎng)，要求高、壓力大等等因素使我們?cè)S多教師產(chǎn)生了對(duì)教育的無力感，倦怠感，都認(rèn)為教師沒意思。而正是這種觀點(diǎn)導(dǎo)致我們不愿因進(jìn)步，從而一步步走進(jìn)困惑之中。翻開本書一開頭就引用了《論語》《大學(xué)》的幾句話，作為一個(gè)人我們要有一種“老者安之，朋友信之、少者懷之”的目標(biāo)，要以此為人生的目標(biāo)去努力不斷實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)的方法就是“皆以修身為本”。何謂修身？修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。作為一名教師我們修的是什么？正如書中說道：秉承儒家修身齊家，進(jìn)而改良社會(huì)的傳統(tǒng)，以“老者安之，朋友信之、少者懷之”為樸素的人生之志。我相信我們每位老師都有了這種：提升教育質(zhì)量，改變社會(huì)對(duì)我們教育的不良看法這種責(zé)任，那么教育的春天就會(huì)到來，到那時(shí)我們就可以大膽自豪的說我們是天底下最光輝的人。

在說說第四章《師德的核心是大愛》。作為一名教師必須要具備師德，那么師德的核心就是大愛。這份愛比母愛更嚴(yán)厲、比父愛更專業(yè)。這份師愛更廣博、更無私、更專業(yè)、更智慧。做一名優(yōu)秀的教師就要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地讀書，只有這樣才能讓自己的學(xué)生幸福，讓自己快樂?！皫熣?人之模范也”。在我市教師大練基本功的今天，對(duì)教師有了更高的要求，就像全國著名的語文教育專家靳家彥老師說的：教師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思想；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語文教師的神韻。我在努力，向這個(gè)方向努力。我知道要提高教師的專業(yè)素質(zhì)非讀書積累不可。日子要一天天的過，書要一頁一頁的讀，不讀書的人，一天看不出來，一個(gè)月看不出來，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)看出來，教師和教師的差距也就拉開了。書就像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心靈，徐徐加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就會(huì)改變了、成熟了，書的效力就會(huì)凹顯出來。讀書的人，善于傾聽；讀書的人，樂于思考；讀書的人，勇于決斷；讀書的人，充滿自信；讀書的人，充滿陽光。我自己讀書也帶領(lǐng)著我的學(xué)生們讀書，我告訴學(xué)生們：閱讀是一種美好的精神活動(dòng)，一種獲取知識(shí)的重要源泉，一個(gè)民族自強(qiáng)不息的重要標(biāo)志。我們一起暢游在書海之中。我們一起品《三國》，一起讀《論語心得》，一起背上《智慧滿行囊》，一起走進(jìn)《昆蟲記》??越讀書，我們?cè)礁械絻?nèi)心越豐富，感覺社會(huì)、人生周遭一切的時(shí)候，心境也不一樣了，覺得人生是那么有意思，是那么豐富多彩。書看多了，我就覺得自己不只活過一回，而是和書中的人們活了上百回、上千回，獲得了生命的厚度和審美的愉悅，人也會(huì)變得更樂觀、更充實(shí)。那種書卷氣就會(huì)從人的靈魂和骨頭、從人的眼底無聲無息地散發(fā)出來，這就是人世間最美麗的東西。

真心感謝朱永新先生為我們一線教師提供的這本《教師第一課》，我相信它只是為我更多地了解教育思想和理論打開了一扇門，我將會(huì)更多地閱讀無數(shù)的教學(xué)名家的思想，跟隨他們的腳步，更多地踐行和努力發(fā)展自己教學(xué)水平。

關(guān)于《教師第一課》的

第8篇 2023給教師的建議讀書心得第71條

多年的經(jīng)驗(yàn)使我們得出結(jié)論，可以把所有的教學(xué)方法歸為兩類：一類是使學(xué)生初次感知知識(shí)和技能的方法;另一類是使知識(shí)得到進(jìn)一步理解、發(fā)展和深化的方法。【可不可以這樣理解，一類是教師傳授學(xué)生知識(shí)的方法，另一類是學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)化的方法?！?/p>

隨著學(xué)科特點(diǎn)和教材內(nèi)容的不同，每一種方法都有自己的特點(diǎn)。演講法在文學(xué)課上具有這樣一些特點(diǎn)，而在數(shù)學(xué)課上則具有另外一些特點(diǎn)。對(duì)勞動(dòng)過程或勞動(dòng)技能的演示法，要根據(jù)勞動(dòng)與理論知識(shí)的聯(lián)系的性質(zhì)來決定。學(xué)習(xí)自然常識(shí)時(shí)的觀察法跟學(xué)習(xí)物理過程時(shí)的觀察法，不僅由于感知知識(shí)的方式不同而有所不同，也由于腦力勞動(dòng)的性質(zhì)不同而有所不同。智育的成效取決于對(duì)各種教學(xué)方法的創(chuàng)造性的運(yùn)用，取決于許多細(xì)節(jié)的靈活變換，而這些細(xì)節(jié)則受著具體環(huán)境的制約，是無法在教學(xué)論里事先加以規(guī)定的。實(shí)踐之所以是理論的取之不竭的源泉，正是因?yàn)樵趯?shí)踐里才能展示出理論的全部的多方面性?！緦?shí)踐是知識(shí)運(yùn)用的磨刀石。】

完善的智育的一個(gè)非常重要的條件，就是教學(xué)方法、課的結(jié)構(gòu)以及課的所有的組織因素和教育學(xué)因素，都應(yīng)當(dāng)與教材的教學(xué)目的和教育目的相適應(yīng)，與學(xué)生的全面發(fā)展的任務(wù)相適應(yīng)。人掌握知識(shí)的目的，就在于把知識(shí)通過某種形式在生活中加以運(yùn)用，并在他與人們的道德的、勞動(dòng)的、社會(huì)的、審美的相互關(guān)系中，以在教學(xué)過程中所形成的信念作為自己行動(dòng)的指南。正是在這一點(diǎn)上，即在運(yùn)用知識(shí)的性質(zhì)上，體現(xiàn)出道德發(fā)展和智力發(fā)展相統(tǒng)一的真正本質(zhì)。有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密地考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選教學(xué)方法?！疽簿褪钦f教學(xué)方法是因?qū)W生而定的，而不是根據(jù)自己的喜好來決定的，只有心中有學(xué)生，才能真正站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去考慮，這也要求教師手中的方法要多一些，能夠有選擇性?！开?/p>

例如，在五年級(jí)的歷史課上學(xué)習(xí)希臘——波斯戰(zhàn)爭(zhēng)。在這種情況下，具體事實(shí)的知識(shí)對(duì)于形成觀點(diǎn)和信念起著很大作用。但是學(xué)生的進(jìn)一步的智力發(fā)展、道德發(fā)展和道德面貌，并不取決于學(xué)生對(duì)歷史事件的細(xì)節(jié)記憶和背誦得多么牢固。在這里，知識(shí)的運(yùn)用是間接的：所運(yùn)用的并不是每一個(gè)別的具體事實(shí)的知識(shí)，而是對(duì)歷史事件的思想的、道德的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)周圍世界的主觀態(tài)度上，表現(xiàn)在他們的積極活動(dòng)的性質(zhì)中。

有經(jīng)驗(yàn)的教師力求做到，使兒童對(duì)于希臘人反對(duì)外國入侵者的愛國主義斗爭(zhēng)精神的贊賞欽佩的感情，永遠(yuǎn)保留在他們的意識(shí)里。教師分析歷史事實(shí)，揭示教材的思想內(nèi)容，是服從于教育目的的：使兒童確立熱愛祖國的情感，不僅從當(dāng)代的思想角度去認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)，而且加深理解這些思想。為了達(dá)到這一目的，教師在講述教材時(shí)可以引用教科書里沒有的鮮明生動(dòng)的事實(shí)。教師并不從所講述的材料中把應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生記住的事件單獨(dú)劃分出來(有時(shí)候也會(huì)有這種必要)，在課堂上并不使用那些促使學(xué)生去識(shí)記這些事實(shí)的教學(xué)方式，而是讓不隨意識(shí)記的規(guī)律起作用，即教師引用的補(bǔ)充材料(鮮明生動(dòng)的事實(shí))越多，則學(xué)生對(duì)主要的、基本的東西理解得就越深刻，記憶得就越牢固?！疽膊皇钦f學(xué)生頭腦中擁有的第二套教學(xué)大綱的內(nèi)容越多，越助于學(xué)生理解所學(xué)的知識(shí)。教師補(bǔ)充材料學(xué)生自己閱讀都起這樣一個(gè)作用?！开?/p>

歷史敘述法應(yīng)當(dāng)始終用豐富的鮮明生動(dòng)的事實(shí)來揭示政治思想和道德思想。在歷史敘述法中，譬如，與數(shù)學(xué)敘述法有所區(qū)別的，就是這里沒有必要在第一次感知教材時(shí)，就進(jìn)行目的在于隨意識(shí)記的專門工作。否則，就會(huì)削弱教材對(duì)于學(xué)生的意識(shí)和情感的思想影響。教師在文學(xué)、歷史課上的敘述中引用的補(bǔ)充事實(shí)越多，學(xué)生對(duì)于政治的、道德的、審美的思想思考得就越深入，體驗(yàn)得就越深刻;而哪里有對(duì)于思想的情緒的感知，哪里就有不隨意識(shí)記(它是教師的得力助手)。

保衛(wèi)祖國的思想對(duì)于兒童是親切而珍貴的，兒童們也常常想表達(dá)自己的思想和感情。歷史事件越是鮮明地受到道德思想和政治思想的光輝的照耀，就越有可能把敘述法和談話法結(jié)合起來。一般來說，有經(jīng)驗(yàn)的歷史教師和語文教師都能根據(jù)教材的教育目的來使用談話法，讓兒童說出自己關(guān)于祖國保衛(wèi)者的英雄行為、勇敢精神的感想，使重要的政治思想在兒童的意識(shí)里變成個(gè)人的信念。兒童并不是知識(shí)的消極的“消費(fèi)者”，他們對(duì)于祖國保衛(wèi)者的命運(yùn)是深為關(guān)心的。在歷史、文學(xué)課上，談話法起著特殊的作用：它能促進(jìn)道德信念的形成?！驹诿鞔_教育目的的情況下，教師可以補(bǔ)充大量的相關(guān)的內(nèi)容，只要教學(xué)目標(biāo)是清晰的，而且是面對(duì)越抽象的東西，越可以通過形象的感知達(dá)到讓學(xué)生深刻理解的驚喜層次?！开?/p>

在這種歷史課上，沒有必要讓學(xué)生以熟記為目的而獨(dú)立閱讀教科書(除非教學(xué)和教育的目的提出這樣的要求)。這種課不需要編制圖表、詳圖、示意圖之類的東西，那樣會(huì)削弱課的思想方向性(要做這類作業(yè)的話，可放在復(fù)習(xí)期間和把知識(shí)系統(tǒng)化的階段進(jìn)行。)同樣地，在文學(xué)課上著重分析作品的思想性和美學(xué)價(jià)值的時(shí)候，也沒有必要順便地復(fù)習(xí)教學(xué)大綱的其他章節(jié)?！緦W(xué)習(xí)方法的選擇要因課因內(nèi)容而定，不同的內(nèi)容運(yùn)用不同的教學(xué)方法不同的學(xué)習(xí)方法?！?/p>

語法課上的教學(xué)方法則是根據(jù)完全不同的條件決定的。如果說學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的某一章節(jié)時(shí)，他們主要是在第一次感知時(shí)，當(dāng)堂獲得知識(shí)(而后實(shí)現(xiàn)知識(shí)的發(fā)展和深化)的，那么在學(xué)習(xí)語法的某一具體章節(jié)時(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的第一次感知，僅僅好比是先學(xué)一下以后許多課的一個(gè)綱要，在以后的各節(jié)課上，這些知識(shí)的實(shí)質(zhì)性的東西還要反復(fù)出現(xiàn)，還要經(jīng)常地再來回顧第一次感知的東西。在這里，教學(xué)以及識(shí)記的過程，就在于對(duì)同一個(gè)概括(規(guī)則)所闡明的許多同類事實(shí)進(jìn)行逐漸的思考和理解。因此，在學(xué)習(xí)語法時(shí)，學(xué)生的課外實(shí)際作業(yè)(課外閱讀、就某一條規(guī)則做些練習(xí)等)就具有重要意義。掌握語法是一個(gè)長(zhǎng)期地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的過程?！菊Z法是一個(gè)需要不斷強(qiáng)化不斷熟知的內(nèi)容，而對(duì)于情感的體驗(yàn)?zāi)軌蛎髁司涂梢?，所以在這兩種課中應(yīng)該采用的教學(xué)方法是不同的，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也是不同的，我們要在實(shí)踐中立于善于積累這樣的方法，從而形成我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。】

我們?cè)诘湍昙?jí)和中年級(jí)的語言課上所采用的教學(xué)方法，主要考慮到學(xué)生理解語法規(guī)則的長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性，使學(xué)生對(duì)規(guī)則的思考跟做練習(xí)、獨(dú)立地解釋活的語言事實(shí)相結(jié)合?！具@里就體現(xiàn)出一個(gè)教師的教育智慧和經(jīng)驗(yàn)了。有經(jīng)驗(yàn)的教師知道如何取舍?！空?yàn)槿绱?，我們把“解釋事?shí)和現(xiàn)象”作為重要的教學(xué)方法之一。在這一方法里，知識(shí)的深化是跟知識(shí)的運(yùn)用緊密結(jié)合的，這樣也加強(qiáng)了不隨意識(shí)記的作用。要想把某一材料在記憶里保持得很牢固，就要給學(xué)習(xí)這一材料分配較長(zhǎng)的時(shí)間。對(duì)于那些用來解釋和分析生活中的許多事實(shí)的規(guī)則、公式或其他概括性的原理，如果教師想在一節(jié)課或幾節(jié)課里就讓學(xué)生掌握它，那就不可避免地不但使學(xué)生得到的知識(shí)是膚淺的，而且會(huì)使他們的智力變得遲鈍，使他們的智慧的創(chuàng)造力受到禁錮。學(xué)生不會(huì)使用語法規(guī)則，正是這種匆忙地學(xué)習(xí)教材的結(jié)果?！具@些內(nèi)容需要我們反思，有些知識(shí)是需要長(zhǎng)期不斷加強(qiáng)的，有些只是理解即可，對(duì)于不同的知識(shí)處理方法是不相同的，如果不能把握這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)教學(xué)的有效性都是無益的。】

在我們的語法課上占優(yōu)勢(shì)的一種教學(xué)方法，就是讓學(xué)生在獨(dú)立完成練習(xí)的過程中解釋活的語言事實(shí)和現(xiàn)象。學(xué)生通過解釋語言事實(shí)和現(xiàn)象，來逐步地理解語法規(guī)則的實(shí)質(zhì)。教師為每一條規(guī)則選編一系列的練習(xí)，讓學(xué)生在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)去完成;而對(duì)于那些只有思考過更多的事實(shí)才能理解規(guī)則的學(xué)生，還要挑選一些補(bǔ)充性的個(gè)別作業(yè)。對(duì)這些學(xué)生，有時(shí)發(fā)一些練習(xí)卡片，里面包含著豐富的正字法材料。【需要長(zhǎng)期保持在記憶里的知識(shí)是需要不斷練習(xí)的，這種練習(xí)絕不是盲目的，教師應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行內(nèi)容的選編，讓學(xué)生進(jìn)行了訓(xùn)練?！吭谡Z法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)教學(xué)中，以前所學(xué)過的規(guī)則、定律、公式是用來掌握新的規(guī)則、定律和公式的，因此這些學(xué)科的教師應(yīng)當(dāng)注意把知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用作為最重要的復(fù)習(xí)方法。【有經(jīng)驗(yàn)的教師其實(shí)一直在運(yùn)用這些方法，只是我們不善于總結(jié)，沒有形成自己的一套方法。】

教學(xué)方法要與智育的任務(wù)相適應(yīng)，這一點(diǎn)也決定著課的結(jié)構(gòu)和課的各階段之間的相互依存關(guān)系。我校全體教師為低年級(jí)、中年級(jí)和高年級(jí)分別制定了課的結(jié)構(gòu)。在制定課的結(jié)構(gòu)時(shí)，我們遵循下述幾條原則：

(1)把學(xué)生完成實(shí)際作業(yè)跟第一次感知知識(shí)和知識(shí)的發(fā)展、深化、運(yùn)用緊密地結(jié)合起來。這樣一來，鞏固知識(shí)就不作為課的一個(gè)階段了。知識(shí)的鞏固是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，這個(gè)過程中不僅包含著完成專門的練習(xí)、實(shí)驗(yàn)室作業(yè)和其他類型的獨(dú)立作業(yè)，而且包括掌握新的知識(shí)。【溫故而知新】

(2)運(yùn)用知識(shí)(通過各種各樣的形式)不僅是使知識(shí)得到深化和發(fā)展的最重要的、主要的途徑，而且也是檢查和考核知識(shí)的最重要的、主要的途徑。我們力求通過知識(shí)的運(yùn)用來經(jīng)常獲得反饋聯(lián)系，即教師要不斷地得到關(guān)于學(xué)生是怎樣思考的、每一個(gè)學(xué)生取得了什么成績(jī)的信息。教師是否能及時(shí)地得到關(guān)于每一個(gè)學(xué)生腦力勞動(dòng)情況的信息，取決于是否能正確地選擇讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的題目，是否考慮到學(xué)生的個(gè)人力量和能力，特別是考慮到腦力勞動(dòng)的獨(dú)立性和個(gè)體性?！舅粤?xí)題要有選擇地進(jìn)行，不能隨意，這也要求教師要學(xué)會(huì)自己編制整理適合于學(xué)生的練習(xí)題?！?/p>

(3)掌握知識(shí)過程的長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性。如果教學(xué)大綱規(guī)定學(xué)習(xí)某一章節(jié)的時(shí)間為3小時(shí)，那么這絕不是說，過了這3小時(shí)，學(xué)生就完全掌握住這些知識(shí)了。知識(shí)是在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)逐步地發(fā)展和深化的。知識(shí)的發(fā)展和深化，既是在課堂上，也是在完成家庭作業(yè)以及在自學(xué)(閱讀參考書、準(zhǔn)備報(bào)告和提要等等)的長(zhǎng)期過程中始終進(jìn)行著的。為了鞏固、發(fā)展和加深知識(shí)所要進(jìn)行的實(shí)際作業(yè)，應(yīng)當(dāng)分配在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)完成?！静粩嗟募訌?qiáng)與鞏固】

以上述原則為依據(jù)的課，其特點(diǎn)是在結(jié)構(gòu)上有很大的多樣性。在一至四年級(jí)的絕大多數(shù)的語法課和數(shù)學(xué)課上，教學(xué)常常是先從實(shí)際運(yùn)用以前獲得的知識(shí)開始的：在這種活動(dòng)的過程中，學(xué)生加深對(duì)規(guī)則、規(guī)律性、定義和其他概括性的東西的理解。例如，目前在語法課上學(xué)習(xí)的是非重讀元音字母的正寫法，教師就可以從有助于學(xué)生理解規(guī)則的實(shí)質(zhì)的許多教學(xué)方式中選擇一種：讓學(xué)生抄寫一系列句子，解釋這些句子中帶有非重讀元音字母的詞的寫法;或者，讓學(xué)生從閱讀課本中把帶有這一類詞的句子挑選出來;或者，根據(jù)一定的標(biāo)志和特點(diǎn)把帶有非重讀元音字母的詞分類集中起來;或者，讓學(xué)生用帶有非重讀元音字母的詞句，等等。

第9篇 學(xué)習(xí)燈塔大課堂第十五課教師黨員心得感悟2023

堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全黨的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。作為中央黨校(國家行政學(xué)院)的教職工，必須切實(shí)強(qiáng)化制度意識(shí)，自覺尊崇制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、堅(jiān)決維護(hù)制度，在制度執(zhí)行上走在前、作表率;要加強(qiáng)制度理論研究和學(xué)習(xí)宣傳教育，充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征和優(yōu)越性，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”;要把學(xué)習(xí)貫徹五中全會(huì)精神與工作實(shí)際緊密結(jié)合起來，嚴(yán)格按照制度履行職責(zé)、行使權(quán)力、開展工作，為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)建成”的目標(biāo)努力奮斗。

“要以五中全會(huì)精神指導(dǎo)做好教學(xué)科研工作?！鄙鐣?huì)和生態(tài)文明教研部主任龔維斌表示，首先要全面系統(tǒng)地、聯(lián)系實(shí)際地學(xué)習(xí)，更要結(jié)合部門工作和專業(yè)特點(diǎn)突出重點(diǎn)地、深入細(xì)致地學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)五中全會(huì)的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，并以五中全會(huì)精神為指導(dǎo)做好教學(xué)科研和部門各項(xiàng)工作。一是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度。二是深刻把握我國國家制度和國家治理體系優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在邏輯。三是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)研究宣傳好五中全會(huì)的精神。教學(xué)科研工作要以五中全會(huì)精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其中的新思想、新論斷，做好五中全會(huì)精神進(jìn)科研、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦工作。

國際戰(zhàn)略研究院院長(zhǎng)劉建飛認(rèn)為，國際關(guān)系現(xiàn)代化是國家治理體系現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。五中全會(huì)將“堅(jiān)持和完善獨(dú)立自主的和平外交政策，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”作為國家治理體系現(xiàn)代化的重要組成部分，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。推進(jìn)國際關(guān)系現(xiàn)代化是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化題中應(yīng)有之義。當(dāng)今的中國已經(jīng)日益走近世界舞臺(tái)的中央，作為國際體系建設(shè)者的身份更加凸顯，整理，而且責(zé)無旁貸。如何扮演好新的角色，發(fā)揮好國際體系建設(shè)者的作用，這是中國在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中回避不了的問題。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是新時(shí)代中國給出的答案。

“堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重大的時(shí)代價(jià)值和歷史意義，也具有深遠(yuǎn)的世界意義?！眹H合作部主任董青認(rèn)為，貫徹落實(shí)五中全會(huì)精神，一定要更加自信地堅(jiān)持黨校姓黨原則，更加充分地挖掘?qū)ν忾_放辦學(xué)的重要價(jià)值，更加理直氣壯地講好中國___故事和中國故事。要統(tǒng)籌好國外政要接待、對(duì)外學(xué)術(shù)交流、對(duì)外傳播平臺(tái)、國際組織、涉外培訓(xùn)等形式和渠道，積極主動(dòng)對(duì)外宣傳___新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，營造良好外部環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。

第10篇 第35個(gè)教師節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)匯總篇

20xx年9月10日是我國第xx個(gè)教師節(jié)，今年教師節(jié)的主題是：弘揚(yáng)高尚師德，潛心立德樹人。為營造尊師重教的良好氛圍，我市將通過四項(xiàng)舉措隆重慶祝第xx個(gè)教師節(jié)。

一是突出主題，積極開展慶祝活動(dòng)。要求各旗縣區(qū)各學(xué)校加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、周密部署、制定方案，圍繞教師節(jié)主題，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，精心部署安排，爭(zhēng)取各方大力支持，開展形式多樣、特色生動(dòng)、內(nèi)涵豐富、覆蓋本地教育系統(tǒng)和本校師生的宣傳慶?；顒?dòng)。

二是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)宣傳。各旗縣區(qū)各學(xué)校要深入貫徹落實(shí)國家和自治區(qū)關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的部署，教師節(jié)期間，開展優(yōu)秀教師、師德先進(jìn)個(gè)人表彰獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，或組織先進(jìn)事跡宣講報(bào)告會(huì)、專題研討、主題講座等活動(dòng)，通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和師德師風(fēng)建設(shè)成果，大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，營造尊師重教的社會(huì)氛圍。

三是落實(shí)惠師政策，提高教師職業(yè)認(rèn)同感。要求各旗縣區(qū)各學(xué)校要落實(shí)好國家關(guān)于教師待遇等各項(xiàng)惠師舉措，在政治上充分信任、思想上主動(dòng)引導(dǎo)、工作上創(chuàng)造條件、生活上關(guān)心照顧教師。要落實(shí)定期對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查、因地制宜安排教師進(jìn)行休養(yǎng)的法律規(guī)定，保證教師身心健康。

四是提倡務(wù)實(shí)簡(jiǎn)樸精神。市教育局將會(huì)同相關(guān)媒體開展優(yōu)秀教師宣傳活動(dòng)，并對(duì)部分新入職教師、名教師、關(guān)愛留守兒童教師以及多年堅(jiān)守在教學(xué)一線的老教師幾位代表進(jìn)行采訪宣傳。

同時(shí)，市教育局將繼續(xù)開展對(duì)鄉(xiāng)村教師、離退休教師、貧困教師及因公殉職教師的教職工家屬的慰問活動(dòng)，在節(jié)慶前夕送去黨和政府的關(guān)懷和溫暖。要求各旗縣區(qū)各學(xué)校要勤儉節(jié)約，隆重、簡(jiǎn)樸開展教師節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)，力戒形式主義，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，主動(dòng)將活動(dòng)計(jì)劃向地方黨委和政府匯報(bào)，積極與有關(guān)部門溝通，精心組織開展好慶?；顒?dòng)。

第11篇 2023給教師的建議心得第21條心得

蘇霍姆林斯基說“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”，在這里，他也提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”

在教學(xué)實(shí)踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。這些學(xué)生都是對(duì)這門學(xué)科感興趣的學(xué)生，他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向，但也有一些學(xué)生可能對(duì)什么都不感興趣。那么，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”呢?我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

第一：充分備課。

充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱，認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍?！蓖ㄟ^充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語連珠，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。備課不僅是備教材，更重要的是備學(xué)生，要考慮的學(xué)生的實(shí)際情況，讓課堂上每一個(gè)學(xué)生都有事可做，讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和-諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這門課的興趣。

第二：精心設(shè)計(jì)課堂語言。

蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高呢?相反，語言能力差，不僅會(huì)影響課堂效率，而且也會(huì)讓學(xué)生不喜歡這個(gè)老師和這門學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語言，爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。

第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友。

如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科?我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛戴，也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。愛學(xué)生，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基說：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園;您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生?！蔽医?jīng)常在課后和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽他們的心聲，和學(xué)生一起打籃球，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過我的真誠，讓學(xué)生喜歡我，進(jìn)而喜歡我的課。

第四：用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。

每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績(jī)比較落后的差生，如何對(duì)付這些學(xué)生?往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會(huì)到成功的快樂。我試著從課堂的點(diǎn)滴中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn)，我都會(huì)去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他，試著讓他能看到自己的進(jìn)步。結(jié)果收到了很好的成效，一些一開始上課不認(rèn)真聽課的學(xué)生現(xiàn)在慢慢也能堅(jiān)持認(rèn)真聽課，甚至還記起了筆記，當(dāng)天的作業(yè)沒能及時(shí)完成。第二天會(huì)把做好的作業(yè)親自送到辦公室向我道歉，這時(shí)，我會(huì)毫不吝嗇我贊揚(yáng)的語言。因?yàn)槲矣涀×颂K霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>

第12篇 燈塔大課堂第十五課教師黨員心得2023

黨的十九屆五中全會(huì)提出，中國特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，我國國家治理一切工作和活動(dòng)都依照中國特色社會(huì)主義制度展開，我國國家治理體系和治理能力是中國特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，事關(guān)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、社會(huì)安寧和國家統(tǒng)一，事關(guān)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的偉大事業(yè)。全黨全國各族人民必須以高度的理論自覺，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

社會(huì)主義作為共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，就是立足于一定歷史前提，不斷彰顯馬克思主義真理和價(jià)值的歷史性實(shí)踐。對(duì)于___人來講，如果說馬克思主義是靈魂，那么社會(huì)主義就是載體;馬克思主義是價(jià)值追求，那么社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)方式。如果馬克思主義離開了社會(huì)主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會(huì)主義沒有了馬克思主義就會(huì)丟魂，就會(huì)走邪路。所以，社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)馬克思主義的具體路徑，也就是說要為人民大眾謀福利，要為人民大眾的解放而進(jìn)行制度設(shè)計(jì)。而每一個(gè)國家、每一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)不同，歷史條件不同，人民的現(xiàn)實(shí)需要和要求不同，這就決定了造福人民和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的具體路徑和道路可以不同，而且必須不同。

實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近十四億人口大國進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系，在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

在當(dāng)代中國推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義馬克思主義堅(jiān)持革命的辯證法，富于批判性、革命性和創(chuàng)造性，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義反對(duì)把一切事物看作凝固不變的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，主張不能僅僅停留于解釋世界，更要立足于改造世界。