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第1篇 法學(xué)論文開題報(bào)告
一、撰寫畢業(yè)論文的意義畢業(yè)論文寫作是高校教學(xué)的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。從一般意義來講畢業(yè)論文是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生初步的研究能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，提高學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力。
從現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育來講，法學(xué)本科開放教育試點(diǎn)，其目的是探索多種方式培養(yǎng)法學(xué)專門人才的路子。實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行的好壞，直接關(guān)系到對(duì)試點(diǎn)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)和遠(yuǎn)程開放教育的未來。
指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的寫作態(tài)度和論文的質(zhì)量，提出建議成績(jī)，學(xué)生經(jīng)過答辯，由答辯小組根據(jù)指導(dǎo)教師的建議及答辯質(zhì)量，寫出答辯評(píng)語，經(jīng)答辯委員會(huì)審核，確定最后成績(jī)。畢業(yè)論文不及格者，可于當(dāng)年補(bǔ)做一次。
四、組織機(jī)構(gòu)：學(xué)校設(shè)畢業(yè)論文工作委員會(huì)，下設(shè)指導(dǎo)組和答辯組，成員分別由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和校外專家擔(dān)任（名單見附件一）。論文答辯設(shè)若干小組，每組由三名教師組成，設(shè)答辯主持人一人。
答辯小組根據(jù)論文研究方向設(shè)立，本人的指導(dǎo)教師不擔(dān)任該答辯小組成員。
五、指導(dǎo)教師、答辯教師的工作職責(zé)： 指導(dǎo)教師的工作職責(zé)：
1、指導(dǎo)學(xué)生選題和收集資料，指導(dǎo)論文寫作方法，介紹參考
第2篇 法學(xué)論文開題報(bào)告范例最新
由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
1 總述
開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2 提綱
開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3 參考文獻(xiàn)
開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄
4 要求
開題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
開 題 報(bào) 告
學(xué) 生：
一、 選題意義
1、 理論意義
2、 現(xiàn)實(shí)意義
二、 論文綜述
1、 理論的淵源及演進(jìn)過程
2、 國(guó)外有關(guān)研究的綜述
3、 國(guó)內(nèi)研究的綜述
4、 本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)
法學(xué)論文開題報(bào)告范例
題目：
龐德法律與道德思想研究
一、 選題意義
1、 理論意義
以龐德為代表社會(huì)法學(xué)派產(chǎn)生于十九世紀(jì)末期，此時(shí)的法學(xué)界，正處于分析法學(xué)派、哲理法學(xué)派以及歷史法學(xué)派三足鼎力的時(shí)期。龐德認(rèn)為分析法學(xué)派只注重法律規(guī)則的內(nèi)部邏輯演進(jìn)，忽視了法律的目的;哲理法學(xué)派僅僅關(guān)注法律的倫理和道德基礎(chǔ)，也即過分強(qiáng)調(diào)了法律的理想要素;歷史法學(xué)派則將法律視為發(fā)現(xiàn)的物品，沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)中人的主動(dòng)性。龐德在他的《法律與道德》一書中，通過這三個(gè)視角對(duì)法與道德的關(guān)系予以闡述，本文通過對(duì)法律與道德理論分析，將更有助于使我們清晰的認(rèn)識(shí)各個(gè)法學(xué)流派的觀點(diǎn)以及各個(gè)歷史階段下人類的法哲學(xué)認(rèn)知。
2、 現(xiàn)實(shí)意義
社會(huì)法學(xué)派起源于美國(guó)壟斷經(jīng)濟(jì)時(shí)期，其觀點(diǎn)認(rèn)為，法律是國(guó)家重要的社會(huì)調(diào)整方式，在高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，發(fā)揮著重要的作用。我正處于社會(huì)主義發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，同時(shí)也，面臨著一系列的社會(huì)問題，如社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)等，法律在社會(huì)中的作用日趨顯著，龐德曾以其法律目的論為基礎(chǔ)指出，法律法律以調(diào)整社會(huì)利益為核心，促進(jìn)社會(huì)文明，保障社會(huì)安全為法律的任務(wù)。從我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀以及我國(guó)的法制建設(shè)而言，對(duì)該問題的研究和探討有著一定的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。
二、 論文綜述
1、 理論的淵源及演進(jìn)過程
羅斯科·龐德的是美國(guó)社會(huì)法學(xué)派的重要代表人物，代表了19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)法學(xué)基本的發(fā)展方向，龐德先生一生著述頗多，關(guān)于龐德的法律與道德理論，主要集中于他的兩部著作中，即《法理學(xué)》五卷本和《法律與道德》，同時(shí)，在《普通法的精神》一書中也有所涉及。龐德在他的書中從法律目的出發(fā)，在法律的發(fā)展角度以及法律思想史的角度，逐步的探討法律與道德的關(guān)系的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)通過對(duì)三大法學(xué)流派的批判，提煉自身的社會(huì)法學(xué)理念，構(gòu)建社會(huì)目的下的法律與道德觀。
2、 國(guó)外有關(guān)研究的綜述
羅斯科·龐德的是美國(guó)的社會(huì)法學(xué)家，除了為哈佛大學(xué)法學(xué)院的院長(zhǎng)和律師外，龐德先生驚人的閱讀量同樣為人敬佩，正如oliver wendell holmes所言，龐德孜孜不倦的學(xué)習(xí)和閱讀視野的廣泛，使自己記住龐德“知道”的數(shù)目都很累。更值得稱贊的事，盡管龐德先生的思想帶有一定的的時(shí)代色彩，但也充分意識(shí)到了新價(jià)值在未來出現(xiàn)的可能， 20世紀(jì)六七十年代以來，各種新的社會(huì)公共問題不斷出現(xiàn)，例如民權(quán)、環(huán)保和醫(yī)療問題等等，由此而產(chǎn)生的罷工、_、起義等一系列的反社會(huì)行為，從形式上看這些行為很大程度上和龐德的社會(huì)工程理念并不相容，對(duì)此a.jaier trevino在他的文章中指出，龐德的法律目的理念旨在取得社會(huì)的秩序穩(wěn)定，對(duì)各種社會(huì)利益和價(jià)值進(jìn)行“衡量、平衡和有序化”，已達(dá)致“和解與和諧”，因此，哪怕時(shí)至今日，龐德先生的法律思考還“完全沒有過時(shí)”。
3、 國(guó)內(nèi)研究的綜述
1946年自龐德羅斯科·龐德?lián)沃腥A民國(guó)司法部顧問以來，其著作的中譯本相繼在我國(guó)出現(xiàn)，在法律與道德領(lǐng)域，張文伯老師在五八年就完成了《law and morals》的翻譯。后由于特定的歷史原因，很多譯本相繼散失，改革開放來，對(duì)龐德的研究又重新相繼展開，例如，陳林林老師《法律與道德》的重譯，鄧正來、余履雪等法學(xué)人士對(duì)《法理學(xué)》五卷本的翻譯等，給我們當(dāng)下的研究提供了重要的學(xué)術(shù)條件。
就本文所要談到的視角而言，首先關(guān)于社會(huì)法學(xué)派的興起，孫文凱在《社會(huì)學(xué)法學(xué)》一書的開頭就從經(jīng)濟(jì)、政治、法律和觀念角度進(jìn)行了較為全面的研究，重點(diǎn)提及了當(dāng)時(shí)價(jià)值觀改變、國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)以及現(xiàn)實(shí)主義思想的影響。其次，在法與道德層面，我國(guó)學(xué)者就龐德關(guān)于三大法學(xué)流派的批判做了較深入的研究，尤其是針對(duì)龐德法律目的說，進(jìn)行了較深入的思考，正如鄧正來老師指出的“不知道目的地，選擇走哪條路或確定如何走某條路都是無意義的”，龐德認(rèn)為社會(huì)有其自身存在的目的，法律是一種社會(huì)控制手段，是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)生活目的的工具。第三，關(guān)于龐德對(duì)于法律及社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，是十分顯著的，龐德學(xué)說的興起，改變了康馬杰所說的當(dāng)下法學(xué)界“牛頓力學(xué)傳統(tǒng)”，將法學(xué)從日益抽象化和專業(yè)化的道路上拉到了現(xiàn)實(shí)面前，從二十世紀(jì)頭十年的中期到二十世紀(jì)四十年代，龐德在社會(huì)利益和反對(duì)形式主義方面的觀點(diǎn)，被大批法學(xué)家尤其是法律現(xiàn)實(shí)主義者所廣泛接受;另一方面，學(xué)者也指出，我國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，貧富分化嚴(yán)重，政治改革剛剛起步，環(huán)境、犯罪、就業(yè)等問題紛至沓來，而龐德的法律目的理論給我們提供了很好的的借鑒。
4、 本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)
筆者認(rèn)為，國(guó)內(nèi)外的研究已就如下幾個(gè)方面進(jìn)行了較為完整的探討：⑴社會(huì)法學(xué)興起的條件;⑵龐德法律目的思想;⑶對(duì)龐德《法律與道德》一書中所述三大法學(xué)流派思想的批判。本文正是在上述前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更深一步的探討，首先，將社會(huì)法學(xué)興起的眾多因素進(jìn)行道德層面分析，探求其深層次的道德動(dòng)因;其次，將龐德法律目的和法律與道德思想相結(jié)合，以更好的理解法律的理想要素，并最終指導(dǎo)實(shí)踐。再次，對(duì)龐德的法律社會(huì)化理想進(jìn)行理論構(gòu)建，并從中探尋法律與道德的理想配置;最后，筆者將就以上各方面的論述，對(duì)龐德思想進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)而尋找其中對(duì)我國(guó)法治建設(shè)有重要意義的思想和理論。
三、論文提綱
前言、
一、社會(huì)法學(xué)興起的道德動(dòng)因
1、自由經(jīng)濟(jì)與道德危機(jī)
①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德基礎(chǔ)
②自由市場(chǎng)發(fā)展下的道德危機(jī)
③道德危機(jī)下的爭(zhēng)論
2、法律社會(huì)化下的價(jià)值訴求
①個(gè)人自由是現(xiàn)代社會(huì)存在的基礎(chǔ)
②個(gè)人主義繁榮下的秩序危機(jī)
③法律社會(huì)化下的正義訴求
3、’理性認(rèn)知一切’的觀念批判
①理性主義的興起和繁榮
②社會(huì)現(xiàn)狀下的懷疑與批判
③法律目的的指引
二、龐德法律與道德思想的內(nèi)容
1、龐德的法律目的思想
①耶林目的法學(xué)對(duì)龐德的影響
②龐德對(duì)法律目的的歷史探尋
2、龐德法律目的下的法律與道德觀
①批判的視角(龐德對(duì)三大法學(xué)流派的批判)
②構(gòu)建的視角(龐德的法律社會(huì)化構(gòu)想)
三、龐德法律與道德思想的時(shí)代影響以及對(duì)我國(guó)的啟示
1、對(duì)美國(guó)法律和法學(xué)的影響
2、對(duì)我國(guó)法治現(xiàn)代化建設(shè)的啟示
結(jié)論
四、查閱文獻(xiàn):
吳昌華.論龐德的法律目的思想.西南政法大學(xué).2022.
過洋.龐德社會(huì)學(xué)法學(xué)思想研究.湘潭大學(xué).2022.
[3]鄧正來.社會(huì)學(xué)法理學(xué)中的‘社會(huì)神’———龐德法律理論的研究和批判[eb/ol],正來學(xué)堂.2022.
[4]a.jaier trevino/著，郭輝/譯.從《通過法律的社會(huì)控制》一書中看龐德的法律思想[eb/ol],正來學(xué)堂.2022.
[5]roscoe pound/著，陳林林/譯.法律與道德.中國(guó)政法大學(xué)出版社，2022.
[6]arthur kaufmann/著，劉幸義/譯. 法律哲學(xué).法律出版社，2022.
[7] roscoe pound/著,高雪原/譯.普通法的精神.法律出版社，2022.
[8]萬俊人/主編.20世紀(jì)西方倫理學(xué)經(jīng)典.中國(guó)人民大學(xué)出版社，2022
[9]蔡寶剛.法律目的下的法律與道德———龐德的闡釋及啟示.甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào).2022
[10]張文顯.二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究.法律出版社.2022.
[11]孫文凱.社會(huì)學(xué)法學(xué).法律出版社.2022
[12] roscoe pound/著.余履雪等/譯.法理學(xué)(第一到第四卷).法律出版社.2022.
[13] roscoe pound/著.雷賓南、張文伯/譯.龐德法學(xué)文選.中國(guó)政法大學(xué)出版社.2022.
五、總體安排和進(jìn)度計(jì)劃
1、畢業(yè)論文準(zhǔn)備階段：
2022.11.18——2022.11.20，進(jìn)行畢業(yè)論文選題并確定畢業(yè)論文指導(dǎo)老師。
2、畢業(yè)論文研究、設(shè)計(jì)及論文撰寫階段
2022.11.21——2022.12.31，在指導(dǎo)老師的的指導(dǎo)下對(duì)所選課題進(jìn)行調(diào)研，完成畢業(yè)論文開題報(bào)告。
2022.1.1——2022.2.28，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下完成畢業(yè)論文初稿。
20010.3.1——2022.4.20，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下完成畢業(yè)論文二稿。
2022.4.21——2022.5.15，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下進(jìn)行論文修改，并最后定稿。
第3篇 2023年法學(xué)論文開題報(bào)告范例
選題意義:
我國(guó)最近幾年特大災(zāi)害性事故頻發(fā)，如北京市密云縣踩人事件、大頭嬰兒事件、蘇丹紅事件、深圳舞王事件、山西潰壩事件等等。這些災(zāi)害事故的發(fā)生與某些監(jiān)督管理者疏于或懈怠監(jiān)督管理的義務(wù)是分不開的，如果監(jiān)督人員能夠認(rèn)真履行自己的義務(wù),絕大部分是可以避免的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展過程中，政府職能部門對(duì)社會(huì)責(zé)任的冷漠、對(duì)職責(zé)的懈怠，甚至官商勾結(jié)，疏于防范與監(jiān)督，不履行監(jiān)管職責(zé)，導(dǎo)致責(zé)任事故頻發(fā)。政府如何更好地履行監(jiān)管職責(zé)，減少對(duì)人身及財(cái)產(chǎn)的危害，這是我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)于疏于職守、懈怠職責(zé)、工作中不謹(jǐn)慎、不履行、不正確履行職責(zé)造成危害社會(huì)后果的行為，現(xiàn)代社會(huì)提倡以法律的手段刑罰來解決公職人員的過失行為，追究監(jiān)督者、管理者的刑事責(zé)任,達(dá)到有效地預(yù)防、減少類似事故發(fā)生的目的。但是，在實(shí)踐中仍有相當(dāng)一些責(zé)任事故難以處理，最后不得不以行政手段解決，導(dǎo)致肇事者逍遙法外，進(jìn)而難以遏制責(zé)任事故的重復(fù)發(fā)生。這主要是因?yàn)槲覈?guó)對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的歸責(zé)依據(jù)不明確，在引進(jìn)監(jiān)督過失理論時(shí)大多照搬已有的思想，而不是結(jié)合本國(guó)刑法的定罪標(biāo)準(zhǔn)犯罪構(gòu)成來對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)的有罪與否進(jìn)行認(rèn)定，以致于監(jiān)督過失理論的應(yīng)用性不強(qiáng)。本文正是針對(duì)這一問題，試圖從一起責(zé)任事故案例引出深化監(jiān)督過失理論的必要性，繼而分析行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的內(nèi)涵和本質(zhì)，再結(jié)合犯罪構(gòu)成來分析對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)的非難性，以期使行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的理論依據(jù)為什么是監(jiān)督過失這一問題更明朗化和具有實(shí)用性。
國(guó)內(nèi)外研究情況:
自xxxx年的sars事件以來,公共責(zé)任(類似的表述有行政責(zé)任、官員問責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、政治責(zé)任、法律責(zé)任)等概念進(jìn)入了人們的眼界,社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)承諾責(zé)任的時(shí)代,行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任也日益成為人們關(guān)注的話題。那么追究行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的理論依據(jù)是什么?對(duì)于這一問題可以從不同學(xué)者對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的分類探知。其中典型的有以下幾種：據(jù)張成福的理解,可以把行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任分為道德責(zé)任、政治責(zé)任、行政責(zé)任、政府訴訟責(zé)任、政府侵權(quán)賠償責(zé)任。根據(jù)對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的分類，相應(yīng)地，張成福認(rèn)為對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)的非難性源于行政領(lǐng)導(dǎo)不遵守道德規(guī)范，決策失誤或行為有損國(guó)家和人民利益，不遵守法定的權(quán)限、越權(quán)行事，政府和平民的契約性平等關(guān)系，政府僅是為公眾提供服務(wù)的法人因?yàn)轫毘袚?dān)賠償責(zé)任。胡建淼、鄭春燕認(rèn)為,行政領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任來源于行政領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，若行政領(lǐng)導(dǎo)未履行或未妥善履行行政領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，且這種未履行或未妥善履行的行為屬于其主觀意志能力范圍內(nèi)，就要承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。
美國(guó)學(xué)者特里l.庫(kù)珀(terry l. cooper)對(duì)行政責(zé)任做了深入的研究,從行政倫理學(xué)的視角出發(fā),認(rèn)為行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任包括客觀責(zé)任和主觀責(zé)任,客觀責(zé)任源于法律、組織機(jī)構(gòu)、社會(huì)對(duì)行政人員的角色期待,與外部強(qiáng)加的可能事物相關(guān);主觀責(zé)任則根植于自己對(duì)忠誠(chéng)、良知、認(rèn)同的信仰。即庫(kù)珀認(rèn)為對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的追究主觀上是他們的內(nèi)心對(duì)于忠誠(chéng)、責(zé)任感的價(jià)值判斷,源于個(gè)人內(nèi)在的道德操守和對(duì)真善美的行政行為的追求;客觀上是他們作為行政領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)角色所被寄于應(yīng)有的職責(zé)以及其他外部的可能相關(guān)事物。
反思目前關(guān)于行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的研究文獻(xiàn)，主要是從政府的角度來進(jìn)行的，缺乏從個(gè)體的角度來研究行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任;多是從正面論述領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的重要性，缺乏從否定性懲罰的角度來談;主要從行政學(xué)的角度來研究具體責(zé)任追究，缺乏從法學(xué)的角度來研究行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。本文正是針對(duì)這一問題，試圖從分析行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的內(nèi)涵、本質(zhì)和分類開始，再針對(duì)現(xiàn)實(shí)中對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)的法律責(zé)任追究體系不完善再?gòu)姆▽W(xué)角度結(jié)合我國(guó)現(xiàn)行刑法的定罪標(biāo)準(zhǔn)犯罪構(gòu)成來分析監(jiān)督過失理論，以期使行政領(lǐng)導(dǎo)法律責(zé)任的理論依據(jù)為什么是監(jiān)督過失這一問題更明朗化。
因?yàn)樵诜治鲞^程中結(jié)合了現(xiàn)行刑法的定罪標(biāo)準(zhǔn)，因此本文的研究也對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的追究具有一定的實(shí)用價(jià)值。
第4篇 法學(xué)論文開題報(bào)告2023
題目：論擔(dān)保物權(quán)的競(jìng)合
1.課題研究的意義
擔(dān)保物權(quán)的競(jìng)合，即幾個(gè)擔(dān)保物權(quán)發(fā)生沖突時(shí)的處理辦法，它是指同意標(biāo)的物上存在同種類或者不同種類的擔(dān)保物權(quán)，何種擔(dān)保物權(quán)優(yōu)先實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中，擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合的情形時(shí)常發(fā)生，確立各擔(dān)保物權(quán)的效力有著極其重要的社會(huì)意義。它能夠理清債權(quán)債務(wù)關(guān)系，明確各個(gè)債權(quán)人的法律地位和受償順序，從而快速有效地實(shí)現(xiàn)其債權(quán)，維護(hù)債權(quán)人的利益，最終使擔(dān)保物權(quán)的價(jià)值得以真正實(shí)現(xiàn)。
我國(guó)《擔(dān)保法》對(duì)解決擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合問題并沒有系統(tǒng)而明確的規(guī)定，僅相關(guān)司法解釋對(duì)部分擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合予以規(guī)定，但其內(nèi)容不盡系統(tǒng)和完善。20xx年3月，隨著《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》的頒布，擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合這一問題在一定程度上得到了解決。然而，社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，物權(quán)法不可能詳盡地規(guī)定各類擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合的情形。各學(xué)者對(duì)物權(quán)法條文的理解不盡相同，加之物權(quán)法司法解釋尚未出臺(tái)，使得擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合問題在現(xiàn)實(shí)生活中并沒有得到真正解決。因此，本文即就擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合進(jìn)行粗淺的探討，以此進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我國(guó)擔(dān)保物權(quán)制度的認(rèn)識(shí)。
2.課題的基本內(nèi)容
本文首先簡(jiǎn)要介紹了擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合的概念及其基本理論。所謂擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合是指同意標(biāo)的物上存在同種類或者不同種類的擔(dān)保物權(quán)，何種擔(dān)保物權(quán)優(yōu)先實(shí)現(xiàn)。擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合可分為同種擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合和異種擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合。
本文對(duì)擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合的常規(guī)處理原則和我國(guó)法律對(duì)于擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合的具體處理辦法也予以詳細(xì)介紹。其常規(guī)處理原則一般包括：設(shè)立在先原則、法定優(yōu)先原則等;我國(guó)《擔(dān)保法司法解釋》和《物權(quán)法》則列舉部分競(jìng)合情形，并規(guī)定了相關(guān)處理辦法。如《物權(quán)法》第一百九十九條規(guī)定“同一財(cái)產(chǎn)向兩個(gè)以上債權(quán)人抵押的，拍賣、變賣抵押財(cái)產(chǎn)所得的價(jià)款依照下列規(guī)定清償??”這是對(duì)同種抵押權(quán)競(jìng)合的規(guī)定。同時(shí)，擔(dān)保法司法解釋對(duì)異種擔(dān)保物權(quán)，如抵押權(quán)與質(zhì)權(quán)競(jìng)合、抵押權(quán)與留置權(quán)競(jìng)合這種異種擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合問題也有相關(guān)規(guī)定。
最后本文對(duì)動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)和動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押權(quán)競(jìng)合、留置權(quán)一律優(yōu)先等學(xué)說爭(zhēng)議予以淺析并提出自己的看法，對(duì)現(xiàn)有物權(quán)法規(guī)定不完善之處，作者也對(duì)其加以分析，從而進(jìn)一步加深對(duì)我國(guó)擔(dān)保物權(quán)制度的理解。
3.課題的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課題的重點(diǎn)是在于分析我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)于擔(dān)保物權(quán)競(jìng)合情形的規(guī)定及其處理辦法。其大致可分為同種擔(dān)保物權(quán)的競(jìng)合和異種擔(dān)保物權(quán)的競(jìng)合?！段餀?quán)法》第一百九十九條規(guī)定了同種抵押權(quán)競(jìng)合的處理辦法。異種擔(dān)保物權(quán)大致可分為抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)的競(jìng)合、抵押權(quán)和留置權(quán)的競(jìng)合以及質(zhì)權(quán)和留置權(quán)的競(jìng)合?！段餀?quán)法》第二百三十九條規(guī)定了抵押權(quán)或質(zhì)權(quán)與留置權(quán)競(jìng)合的處理辦法;《擔(dān)保法解釋》第七十九條規(guī)定了抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)效力。本文對(duì)具體的競(jìng)合情形均加以分析。
本課的難點(diǎn)是分析我國(guó)物權(quán)法的不完善以及爭(zhēng)議之處。對(duì)于動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)和動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押權(quán)競(jìng)合、留置權(quán)一律優(yōu)先等學(xué)說爭(zhēng)議提出自己的觀點(diǎn)要符合我國(guó)的法治現(xiàn)狀以及我國(guó)的國(guó)情。與此同時(shí)，要提出有建設(shè)性的立法建議，還需在此基礎(chǔ)上閱讀大量的法律資料，并且借鑒國(guó)外優(yōu)秀的立法成果。
