關(guān)于繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的心得體會(huì)（12篇范文）

第1篇 關(guān)于繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的心得體會(huì)

近期，國內(nèi)幾個(gè)省份相繼開展了貫徹科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想的大討論活動(dòng)，聲勢之大不亞于“三講”。但是，究竟效果如何，實(shí)在不敢恭維?？陀^的講，大張旗鼓地開展這樣一個(gè)活動(dòng)的確很有必要，因?yàn)樗枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)。在當(dāng)代中國社會(huì)的發(fā)展過程中，雖然存在著多種制約因素，但思想因素仍是最根本的因素。這個(gè)因素不解決，發(fā)展的速度和質(zhì)量就難以保證。為此，本人想就這一問題談幾點(diǎn)想法。

首先，解放思想有什么意義？為什么要解放思想？解放思想在黨的事業(yè)中有什么價(jià)值？這個(gè)問題說起來也是個(gè)很大的話題，我在這里只想從三部史的角度概要性地談一下自己的認(rèn)識。

第一，馬克思主義的發(fā)展史就是一部思想解放史。馬克思主義的誕生就是對前人解放思想的結(jié)果，尤其是對德國古典哲學(xué)、英國的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義思想解放的結(jié)果；列寧主義的誕生是對馬克思和恩格斯多國革命勝利論思想思想解放的結(jié)果；毛澤東思想的誕生是對俄國城市中心暴動(dòng)論思想解放的結(jié)果；鄧小平理論更是沖破兩個(gè)“凡是”桎梏的結(jié)果?？梢?，不斷解放思想是馬克思主義的本真內(nèi)涵，能否解放思想是區(qū)分真假馬克思主義的試金石，一個(gè)真正的馬克思主義者必須是一個(gè)善于和用于解放思想者。

第三，人類的發(fā)展史更是一部思想解放史。古今中外，每一次大的社會(huì)進(jìn)步無不伴隨著一次重大的思想解放。最具代表性的就要數(shù)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)了，這次思想解放所帶來的巨大能量不僅催生了一個(gè)新歐洲，同時(shí)也催生了一個(gè)新世界。用馬克思的話講，人類歷史從此進(jìn)入到“世界歷史”時(shí)期。

其次，當(dāng)前應(yīng)該解放哪些思想？說實(shí)話，當(dāng)前要解放的思想的確不少，但我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急，最需要解放的思想，或者說最需要反思的觀念應(yīng)該是以下幾種：

第一，局部意識（本位意識）。隨著改革開放的不斷推進(jìn)，我國的經(jīng)濟(jì)主體由一元化演變成多元化，政府部分上下級之間有原來的委托——代理關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閱卧骊P(guān)系。這就為局部意識的滋長提供了土壤。局部意識的發(fā)展在一定時(shí)期內(nèi)固然使得一些單位和地區(qū)獲得了短暫的局部利益，但是由于它違背了事物發(fā)展的系統(tǒng)法則，其結(jié)果必然導(dǎo)致全局利益受損，反過來又會(huì)反作用于局部利益。如環(huán)境污染。因此，從局部和全體的長遠(yuǎn)利益考慮，現(xiàn)在必須強(qiáng)化全局意識，疏導(dǎo)局部意識。

第二，經(jīng)濟(jì)意識（金錢意識）。為了糾正政治一元化的社會(huì)畸形發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)要素，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是無可厚非的。從馬克思主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理出發(fā)，改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心也是無可挑剔的。但是，如果由此走向了另一個(gè)極端就會(huì)事與愿違?，F(xiàn)實(shí)中，有些黨員干部實(shí)際上就是犯了另一個(gè)極端的錯(cuò)誤，眼里直盯著錢和經(jīng)濟(jì)，把別的方面都拋到了腦后。山西的黑磚窯事件，陜西的華南虎事件，安徽的大頭娃娃（毒奶粉）事件，天津的勞動(dòng)模范禹作敏等等。只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果必然使社會(huì)受到弱化，社會(huì)是人類賴以生存的場所。過于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)必然使人們的生活空間受到擠壓，從而使人們的生活質(zhì)量遭受破壞?！板X不是萬能，沒有錢萬萬不能”，這句話現(xiàn)在應(yīng)該反過來講。否則，人性必將為金錢所奴役。因此，現(xiàn)在應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)意識的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識和人本意識。

第三，政績意識。在現(xiàn)實(shí)的宣傳中，政績被說成中性概念，但我認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)中，人們更多的是把他看成否定性概念，黨和國家及各級媒體之所以倡導(dǎo)要樹立正確的政績觀，就是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中政績往往帶來的是負(fù)向的東西。政績意識往往容易使人們產(chǎn)生短期意識和局部意識，因?yàn)檎円庾R要求的是現(xiàn)時(shí)現(xiàn)報(bào)，要求的當(dāng)下好感，要求是自我呈現(xiàn)。責(zé)任意識則不同，它體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)意識，體現(xiàn)的義務(wù)法則。因此，當(dāng)下應(yīng)該淡化政績意識，倡導(dǎo)責(zé)任意識。

第四，傳統(tǒng)意識。當(dāng)前制約改革發(fā)展的最大意識要素還是傳統(tǒng)意識，包括金錢意識、封閉意識、官本位意識、物本意識、惰性意識等。中國社會(huì)正處在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代，有舊式現(xiàn)代性向新式現(xiàn)代性的大轉(zhuǎn)型時(shí)期，汶川賑災(zāi)和奧運(yùn)中所體現(xiàn)的現(xiàn)代意識無不體現(xiàn)出人類歷史進(jìn)步的步伐。抱住傳統(tǒng)觀念不放不僅自身發(fā)展受限，而且也會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

最后，我想談的是如何才能真正解放思想？我認(rèn)為，要想真正做到解放思想必須注意以下幾個(gè)方面的問題的問題：

一、繼承與發(fā)展要統(tǒng)一。解放思想固然是要?jiǎng)?chuàng)新觀念，但并不是完全割斷與舊觀念的聯(lián)系。必須要在繼承的基礎(chǔ)上的實(shí)現(xiàn)解放。當(dāng)前要切忌無原則的解放，無限制的解放。不能一說解放思想就無所顧忌，一說解放思想就肆意妄為。解放思想和敢于冒險(xiǎn)是兩個(gè)概念。冒險(xiǎn)分為理智冒險(xiǎn)和盲目冒險(xiǎn)，理智冒險(xiǎn)是解放思想，盲目冒險(xiǎn)就是魯莽。

二、理論與實(shí)踐要統(tǒng)一。解放思想作為一種理論行動(dòng)必須和實(shí)踐相統(tǒng)一，解放思想不能光停留在口頭上和理論上，決不是由專家學(xué)者做幾場報(bào)告，開幾次座談會(huì)就算是解放思想，解放思想必須落實(shí)到行動(dòng)上，必須落實(shí)上實(shí)踐中。只打雷不下雨，只動(dòng)員不落實(shí)，只讓別人解放，自己卻袖手旁觀的官僚主義是無法實(shí)現(xiàn)思想解放的宏圖偉業(yè)的。

三、目標(biāo)與手段要統(tǒng)一。解放思想作為地方黨委的一次重大理論行動(dòng)，其目的就是要人們從內(nèi)心深處讓思想活起來，改變循規(guī)蹈矩、不敢越雷霆一步的不良心態(tài)。如何實(shí)現(xiàn)這一目的，各地地方黨委都制訂了不同的活動(dòng)方案。所有這些方案都是一種手段。既然是手段就可以是多樣的，什么手段有效就應(yīng)該采取什么手段，只要達(dá)到目的就行。一切手段都是為目標(biāo)服務(wù)的。比如奧運(yùn)會(huì)安保，有明保、有暗保。目的只有一個(gè)，那就是確保奧運(yùn)期間所有外國在華政府要員、運(yùn)動(dòng)員、裁判員及游客的絕對安全。就“三新”大討論而言，即可以用傳統(tǒng)形式，也可創(chuàng)新新形式。大可不必天天齊一化的開會(huì)、開會(huì)、再開會(huì)，討論、討論、再討論。要真正達(dá)到活動(dòng)效果，必須采取因人而異、因時(shí)而異的方式和手段。

四、理想與現(xiàn)實(shí)要統(tǒng)一。解放思想不能好高務(wù)遠(yuǎn)，應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，要根據(jù)自身實(shí)際采取適合自身特點(diǎn)的解放道路，否則，解放思想必將成為一場空談。文革時(shí)期，人有多大膽，地有多高產(chǎn)決不能在現(xiàn)在重演。敢想沒有什么錯(cuò)誤，但所有思想必須立足現(xiàn)實(shí)。

第2篇 黨的十七大精神繼續(xù)解放思想心得體會(huì)感想

黨的十七大明確提出了繼續(xù)解放思想的要求。半年多來，神州大地上繼續(xù)解放思想的熱潮方興未艾。在新的歷史起點(diǎn)上，為什么要強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想？如何繼續(xù)解放思想？

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，是以同志為的黨中央自覺倡導(dǎo)和積極推動(dòng)的

在黨的十七大籌備、召開直至貫徹落實(shí)的各個(gè)階段，以同志為的黨中央，從總結(jié)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)人民群眾的新期待、破解發(fā)展面臨的新難題、完成時(shí)代賦予我們黨的崇高使命、開辟中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景的戰(zhàn)略高度，多次強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想的問題，明確要求全黨同志必須著眼于開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，在新的歷史條件下繼續(xù)把解放思想引向深入，把改革開放偉大事業(yè)推向前進(jìn)。中央如此突出地強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想，如此明確地指出繼續(xù)解放思想要落實(shí)到發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)上來，這既是有深刻含義的，也是有現(xiàn)實(shí)針對性的。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。改革開放伊始，鄧小平同志就深刻地指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！彼€說：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！币虼耍瑳]有解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，就沒有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就，也不可能在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想有著深刻的內(nèi)涵。同志指出：“世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式，必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化、順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，結(jié)合自身實(shí)際、結(jié)合時(shí)代條件變化不斷探索和完善適合本國情況的發(fā)展道路和發(fā)展模式，不斷增加全社會(huì)的生機(jī)活力，真正做到與時(shí)代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運(yùn)?！边@就更加透徹地闡明：新的歷史起點(diǎn)上的繼續(xù)解放思想，是在改革開放以來前兩個(gè)15年同第三個(gè)15年的連接點(diǎn)上，在全面建設(shè)小康社會(huì)第一個(gè)10年的后半程同第二個(gè)10年的連接點(diǎn)上提出和進(jìn)行的。這既著眼于承前繼往，更著眼于啟后開來，其目的就是要為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程繼續(xù)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想活力，使我們黨和國家生機(jī)長存、活力長在。對繼續(xù)解放思想的重大理論意義、實(shí)踐意義、現(xiàn)實(shí)意義、歷史意義，正應(yīng)當(dāng)這樣去理解和把握。

解放思想的本質(zhì)，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。這就必須堅(jiān)持黨的思想路線，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，使我們的思想同不斷發(fā)展變化的實(shí)際相符合，同人民群眾的新期待相符合，就是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)；只有實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才是真正解放思想。我們黨在新的歷史起點(diǎn)上強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想，就是要在改革開放30年已經(jīng)取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上，破除驕傲自滿、停滯不前的思想，面對當(dāng)今世界正在發(fā)生的廣泛而深刻的變化，面對當(dāng)代中國正在發(fā)生的廣泛而深刻的變革，面對實(shí)現(xiàn)人民群眾新期待的繁重任務(wù)，使全黨同志自覺適應(yīng)不斷發(fā)展變化的新情況，勇于直面層出不窮的新問題，善于集中人民群眾的智慧和創(chuàng)造才能，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，把我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程繼續(xù)全面推向前進(jìn)。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞黨的十七大精神和中央各項(xiàng)戰(zhàn)略部署來進(jìn)行

新時(shí)期以來我們黨推動(dòng)的歷次思想解放，都同完成黨在特定階段的歷史任務(wù)相聯(lián)系；新時(shí)期以來每個(gè)發(fā)展階段的思想解放，也只有緊緊圍繞黨的指導(dǎo)思想來進(jìn)行，才能保證思想解放始終沿著正確方向有序推進(jìn)、健康發(fā)展。改革開放初期，全黨全國范圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十一屆三中全會(huì)精神和鄧小平同志《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話來進(jìn)行的；上個(gè)世紀(jì)90年代初，全黨全國范圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十四大精神和鄧小平同志視察南方重要談話來進(jìn)行的；世紀(jì)之交，在把改革開放偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)的重要時(shí)刻，全黨全國范圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十五大精神和同志在慶祝中國___成立80周年大會(huì)上的重要講話來進(jìn)行的。在新的歷史起點(diǎn)上，全黨全國范圍的繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞黨的十七大精神和十七大以來同志的一系列重要講話以及中央的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署來進(jìn)行。這些重要精神、重要講話和各項(xiàng)戰(zhàn)略部署，既指明了繼續(xù)解放思想的正確方向，也明確了繼續(xù)解放思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和總體要求。

比如，黨的十七大深刻闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，實(shí)際上就是要解決與我們黨舉什么旗幟、走什么路、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)緊密相關(guān)的樹立什么樣的精神狀態(tài)的問題。這里所說的“什么樣的精神狀態(tài)”，其實(shí)就是指“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”這是因?yàn)?，精神狀態(tài)問題歷來是關(guān)系我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的大問題。努力形成和始終保持繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放的精神狀態(tài)，對于我們黨帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命，是至關(guān)重要的。

又比如，黨的十七大還深刻闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想要堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想和達(dá)到什么樣的目標(biāo)要求。黨的十七大報(bào)告的主題是這樣說的：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。前三句話指明了繼續(xù)解放思想要堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想，后四句話則闡明了繼續(xù)解放思想要達(dá)到什么樣的目標(biāo)要求。

我們說前三句話闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想的指導(dǎo)思想，這是因?yàn)椋囆∑嚼碚摵汀叭齻€(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是構(gòu)成中國特色社會(huì)主義理論體系的三個(gè)重要組成部分，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國特色社會(huì)主義，也要以堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系為前提。

同這個(gè)問題相聯(lián)系的是，要正確認(rèn)識和把握改革開放30年來我們黨在不同階段倡導(dǎo)的思想解放。這大體上有兩種情況：一是真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論和改革開放啟動(dòng)時(shí)期，體現(xiàn)撥亂反正要求的思想解放；二是從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀，這樣體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)精神的思想解放。

體現(xiàn)撥亂反正要求的思想解放，是在黨的指導(dǎo)思想發(fā)生嚴(yán)重偏差和失誤的情況下進(jìn)行的。因此，全黨必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，通過撥亂反正來糾正失誤、正本清源。即便是這樣的思想解放，也并不是全盤否定式的拋棄，而是辯證分析式的揚(yáng)棄。正如鄧小平同志所說的那樣：“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好?！?/p>

體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)精神的思想解放，則是把保持黨的理論和路線方針政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，同推進(jìn)理論創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新、增強(qiáng)黨和國家工作的開拓性和創(chuàng)造性結(jié)合起來的過程。我們黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中相繼提出的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀就是這樣。這些創(chuàng)新的理慮我們憚是我們黨在改革開放不同階段實(shí)現(xiàn)的思想理論上的偉大覺醒。第一個(gè)方面的偉大覺醒，主要探索和回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，明確了我國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歷史方位和主要矛盾；第二個(gè)方面的偉大覺醒，主要探索和回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，明確了我們黨的歷史方位和歷史使命；第三個(gè)方面的偉大覺醒，主要探索和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，明確了我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段、并進(jìn)到新的歷史起點(diǎn)的發(fā)展方位和發(fā)展方式。新時(shí)期以來黨在這三方面的偉大覺醒，不斷把馬克思主義中國化推進(jìn)到新境界；黨在新時(shí)期以來各個(gè)不同發(fā)展階段所推動(dòng)的歷次思想解放，則是要求全黨同志從理論到實(shí)踐同步達(dá)到這樣的新境界。

我們說后四句話闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想的目標(biāo)要求，這是因?yàn)椋夥潘枷胧前l(fā)展中國特色社會(huì)主義的一_____寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國家到2023年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在。繼續(xù)解放思想同堅(jiān)持改革開放都是服務(wù)于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧以及奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的。繼續(xù)解放思想，是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)掃除思想障礙；堅(jiān)持改革開放，則是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)掃除體制障礙。如果說新時(shí)期伊始我們黨提出解放思想、改革開放的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)是要沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛、殺出一條發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的血路來，那么，我們黨在新的歷史起點(diǎn)上提出的繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)則是要闖出一條科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的好路和新路來。

還應(yīng)當(dāng)看到，黨的十七大強(qiáng)調(diào)要把繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放落實(shí)到為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗上來，表明我們黨在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)全黨繼續(xù)解放思想，是同進(jìn)一步解放生產(chǎn)力聯(lián)系在一起的。進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，是繼續(xù)解放思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。鄧小平同志在探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題時(shí)，是把解決“貧窮不是社會(huì)主義”、“發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”的問題和果斷地把黨的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，作為解放思想的中心和主題的；同志在探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題時(shí)，是把馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益上來，作為推動(dòng)新的思想解放的中心和主題的；以同志為的黨中央在探索和回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題時(shí)，是把著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，作為推動(dòng)新的思想解放的中心和主題的?？梢?，黨在新時(shí)期一以貫之地堅(jiān)持把解放生產(chǎn)力作為解放思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這樣去理解和把握在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，就堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞堅(jiān)持改革方向、推進(jìn)各方面體制創(chuàng)新來進(jìn)行

新時(shí)期以來，我們黨推動(dòng)的每一次思想解放，都是同啟動(dòng)和推進(jìn)改革、加快和深化改革緊密聯(lián)系在一起的。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想也是如此。新起點(diǎn)上的繼續(xù)解放思想，既要推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，又要推動(dòng)深化改革、完善改革。正因?yàn)檫@樣，黨的十七大要求全黨把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié)，繼續(xù)推進(jìn)各方面體制創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。按照黨的十七大精神和中央一系列戰(zhàn)略部署，用繼續(xù)解放思想推動(dòng)改革開放，關(guān)鍵是要把握三條：

全面領(lǐng)會(huì)、自覺運(yùn)用黨的十七大總結(jié)的我國改革開放“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們黨和人民經(jīng)過長期實(shí)踐和艱辛探索得來的，是我們黨極為寶貴的精神財(cái)富，必須牢牢記取、堅(jiān)持運(yùn)用，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)加以豐富完善。在新的歷史起點(diǎn)上，必須著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，著眼于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著眼于推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制規(guī)范化和中國特色社會(huì)主義制度定型化，把堅(jiān)持改革開放同完善改革開放結(jié)合起來。進(jìn)一步推進(jìn)改革決策的科學(xué)化、_____化，使各項(xiàng)改革決策既有興國強(qiáng)國的大計(jì)又有惠民富民的方略；協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系，使改革進(jìn)一步兼顧各方面利益、照顧各方面關(guān)切，真正做到讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

按照我們黨關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義_____政治的戰(zhàn)略思想堅(jiān)定不移、積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。政治體制改革是社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。改革開放以來，我們黨適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生的深刻變化和人民_____意識的不斷增強(qiáng)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，取得了明顯成效。當(dāng)前，同我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢相比，同保障人民_____權(quán)利、維護(hù)社會(huì)公平正義的新要求相比，我國政治體制還有不少不適應(yīng)的地方，需要進(jìn)一步加以完善。深化政治體制改革，一方面要求全黨同志立足于黨的十七大所拓展的發(fā)展中國特色社會(huì)主義_____政治的認(rèn)識空間和實(shí)踐空間，繼續(xù)解放思想；另一方面也要求我們始終堅(jiān)持黨關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義_____政治的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持政治體制改革的正確方向。只有這樣，才能既堅(jiān)定不移又積極穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義_____政治建設(shè)、推進(jìn)政治體制改革，使中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路越走越寬廣。

繼續(xù)把尊重人民群眾首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來。我國改革開放之所以能夠取得成功，很重要的一條，就在于我們黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，始終尊重人民群眾和基層的首創(chuàng)精神，不斷從人民群眾中汲取智慧、凝聚力量，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中始終得到人民群眾的充分信賴和擁護(hù)、始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，使我國的改革開放始終活力勃發(fā)、充滿創(chuàng)造力。在新的歷史起點(diǎn)上，把繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放同尊重人民群眾和基層的首創(chuàng)精神結(jié)合起來，開拓出一個(gè)使各種創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流的嶄新局面，我們就一定能在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章。

第3篇 繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)

近期，根據(jù)自治區(qū)黨委關(guān)于開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的要求，地稅系統(tǒng)從而掀起了一股解放思想大討論的熱潮。在這次活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理，特別是貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法來進(jìn)行，努力掌握觀察事物，判斷形勢，解決問題，努力提高如何在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本的能力，在不斷變化的形勢中把握方向。下面是我在這次大討論活動(dòng)中的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過語言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我認(rèn)為只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更關(guān)鍵的是要學(xué)習(xí)稅收業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平，才能將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，要使自己的思想認(rèn)識隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。我黨革命和建設(shè)的無數(shù)實(shí)踐證明，解放思想能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力，就能改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，解決先前落后的生產(chǎn)力，是適應(yīng)形勢，搶抓新機(jī)遇，尋求新發(fā)展的客觀需要。作為一名年輕干部，我認(rèn)為要解放思想，首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)，敢于解放自己的思想，清醒自己的頭腦，使思想永具革命性。

一是害怕解放。在工作中怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。明明有有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說，不敢說。

二是拒絕解放。認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)的事情，與已無關(guān)，個(gè)人根本就沒有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了。

三是亂解放。不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道該怎么辦。這主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。

解放思想不是一句空口號，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來。根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際工作，我認(rèn)為解放思想要從以下幾方面做起：

第一，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)。正所謂“學(xué)海無涯”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先，要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用一切可以利用的時(shí)間來學(xué)習(xí)，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。其次，要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法、有針對性、有時(shí)效性的學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用。最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，在學(xué)習(xí)中增長自己的才干。不但要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，還要時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研稅收業(yè)務(wù)知識，以及科技、管理、經(jīng)濟(jì)等其他方面的知識，全面提高自身素質(zhì)。在學(xué)習(xí)中要虛心向身邊的同志和群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)頭腦，更新觀念，掌握工作技巧，才能創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足納稅人的需求，適應(yīng)新時(shí)期稅收工作的需要。

第二，要善于思考。“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)就要保持清醒的頭腦，把握好大局，妥善處理好矛盾。面對納稅人時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開動(dòng)腦筋，想他們所想，充分運(yùn)用所學(xué)的知識和工作經(jīng)驗(yàn)，積極思考如何打開工作局面。

第三，要勇于實(shí)踐。牢固樹立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要把學(xué)的理論成果與行動(dòng)結(jié)合起來。如今市場競爭激烈，國家各項(xiàng)稅收政策也在不斷變化，納稅人的需求也呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，作為稅務(wù)機(jī)關(guān)的第一線人員，我在工作中努力做到以下幾個(gè)方面：一是做好誠信服務(wù)，盡心負(fù)責(zé)地向納稅人宣傳稅收政策，做到有諾必踐，絕不信口雌黃。二是積極主動(dòng)為納稅人排憂解難，努力減少納稅人不必要的負(fù)擔(dān)。

第四，要敢于轉(zhuǎn)變。在工作的過程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種各樣的考驗(yàn)，只有通過學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識上的問題，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，在為納稅人服務(wù)的過程中，既要靈活多變，又要把握好原則性，做到廉潔自律，自覺抵制住各種誘惑。同時(shí)，還要能夠放下身段，破除舊觀念，與納稅人拉近距離，熱情周到地做好服務(wù)。

腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。在今后的工作中，我要勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想，更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作。

當(dāng)前，全區(qū)繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)正如火如荼地開展。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大、郭聲琨書記的《新春寄語領(lǐng)導(dǎo)干部》系列文章以及蘇道儼黨組書記在全區(qū)地稅系統(tǒng)開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的講話內(nèi)容，深刻地認(rèn)識到這次活動(dòng)是解放思想、搶抓機(jī)遇、做好本職、奮力趕超的活動(dòng)，是在新的歷史時(shí)期貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，解決如何提高自己、提高創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要。目前，我以此為契機(jī)，不斷的更新觀念，改進(jìn)工作方法，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，使思想和工作達(dá)到更高的境界。

一、存在的主要問題

首先，是在實(shí)際工作中，思想不夠解放，觀念陳，更新不到位，工作上創(chuàng)新意識不強(qiáng)。其次，是對在新形勢、新任務(wù)和工作中遇到的新問題沒有進(jìn)深層次的分析，僅看表面現(xiàn)象、思考不深刻，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，有時(shí)了解情況不多時(shí)僅憑感覺和自己認(rèn)為對的想法去解決，處理方法比較簡單，沒有創(chuàng)新精神。第三，是遇到問題還是習(xí)慣于用老方法去理解，思想上出現(xiàn)懶惰，沒有做到腳踏實(shí)地地用科學(xué)發(fā)展觀的理論去正確研究處理。存在以上的問題的原因在于學(xué)習(xí)不夠:一是在學(xué)習(xí)態(tài)度上不夠認(rèn)真、缺乏自覺性和積極性，不善于學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)抓的不緊，積極性不高，存在著被動(dòng)、應(yīng)付思想。二是學(xué)習(xí)只限于一般性學(xué)習(xí)，方法簡單，僅學(xué)習(xí)了一些文件、領(lǐng)導(dǎo)講話和會(huì)議精神等，很少主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)無關(guān)的一些知識。三是理論聯(lián)系實(shí)際不夠，學(xué)習(xí)的目的雖然明確，但實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí)，理論和實(shí)際相脫節(jié)，沒有很好把理論與實(shí)際工作相聯(lián)系起來。

二、初步整改決心和措施

這次解放思想大討論活動(dòng)，對我個(gè)人來說，既是一次用新思想、新觀念重新審視自我、反思自我、提高自我的大好機(jī)會(huì)，更是讓自己進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、壓力感和榮譽(yù)感，提高科學(xué)發(fā)展觀的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)和討論，使我更加清醒地認(rèn)識到自己存在的問題，決心用全新的思想全新的理念，提高自己素質(zhì)，為地稅事業(yè)作出自己的努力。

（一）是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)定的重點(diǎn)學(xué)習(xí)書目，認(rèn)真討論規(guī)定的討論題目，營造學(xué)習(xí)和解放思想的氛圍，進(jìn)一步增強(qiáng)立黨為公、執(zhí)政為民服務(wù)發(fā)展的公仆意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，牢樹立社會(huì)主義榮辱觀。

第4篇 繼續(xù)解放思想大討論心得體會(huì)：解放思想要善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新

解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，這是我們認(rèn)識新事物，適應(yīng)新形勢，解決新問題的根本思想武器。以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，利用一切時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，加深對黨的認(rèn)識，不斷提高自身政治素養(yǎng)。作為一名教師，通過學(xué)習(xí)，我深刻識到，要做一名優(yōu)秀人民教師必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展自己的工作。

一、善于思考，提高應(yīng)變能力

要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過語言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來。一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對服務(wù)對象，一定要注意溝通方式和方法，要開動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面，更好地服務(wù)廣大師生。

二、勇于實(shí)踐，開拓創(chuàng)新

新世紀(jì)的教育是以素質(zhì)教育為主體的教育，對于一個(gè)學(xué)校而言，只有擁有創(chuàng)新的教育理念和方法，才能培養(yǎng)適合時(shí)代發(fā)展的人才。作為一個(gè)教育工作者，就要堅(jiān)持解放思想，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，準(zhǔn)確把握教育規(guī)律，不斷進(jìn)行理念創(chuàng)新，按照“質(zhì)量是根本，育人是關(guān)鍵，學(xué)生是中心”的思想，堅(jiān)持“以人為本，創(chuàng)新發(fā)展，以質(zhì)興校，爭創(chuàng)一流”的理念，用現(xiàn)代思想塑造具有健全的人格，具有團(tuán)隊(duì)意識、創(chuàng)新精神和基礎(chǔ)扎實(shí)，特長明顯、身心健康、素質(zhì)全面的未來人才。解放思想，就是要牢固樹立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來，目的是要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展。作為教師，我在工作中努力做到以下幾個(gè)方面：一是在教學(xué)中做到既“教書”又“育人“從而讓學(xué)生信賴家長放心。二是積極主動(dòng)為同事排憂解難，在其他教師遇到困難時(shí)，積極為其提供幫助。三是注重長期學(xué)習(xí)，自訂出在教學(xué)之余不忘學(xué)習(xí)的長遠(yuǎn)計(jì)劃。

三、敢于轉(zhuǎn)變

敢于轉(zhuǎn)變是一個(gè)民族的靈魂，是事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。我國人民素有不甘人后的精神，不管遇到什么樣的困難，都能夠百折不撓、永不氣餒。在深入推進(jìn)融入城市中心、建設(shè)港口新城、建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐中，更需要我們秉承開明開放的光榮傳統(tǒng)，續(xù)寫“開拓創(chuàng)新，平安和諧”的時(shí)代精神。在工作的過程中，我們會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。在教學(xué)的過程中，既做到教學(xué)的靈活多變，又要根據(jù)教學(xué)大綱把握好原則性。同時(shí)，在工作中要敢于進(jìn)行教育教學(xué)的改革，突破傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，積極開展教研教改，把素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我鎮(zhèn)的教育一定能夠得到持續(xù)發(fā)展，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。

面對新的形勢，教師黨員要不斷的更新觀念，改進(jìn)工作方法；要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，使思想和工作達(dá)到更高的境界。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，充分發(fā)揮黨員的模范作用。我認(rèn)為當(dāng)今教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)?！疤柮刻於际切碌摹！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新。

第5篇 2008年教師談繼續(xù)解放思想大討論心得體會(huì)

解放思想，就是把自己的思想從束縛或限制中解脫出來，解放與自由在英文中屬于同一意義，所以，解放思想就是使自己思想獲得自由。兒童的思想最解放，因?yàn)樗苋说挠绊憰r(shí)間較短，他以自我為中心，不懂得“條條框框”，所以他看見并說出了“皇帝的新衣”。

我受各種習(xí)慣與偏見的影響太深，一路走來，有精華，但更多的是糟粕，在獲得知識的同時(shí)，也形成了自己的偏見。思想從頭腦中產(chǎn)生，要解放思想，就要使自己的頭腦“清空”，或者說“歸零”。

大腦不是蘿筐，想掏空就掏空，“清空”頭腦是理想狀態(tài)，似乎不可能實(shí)現(xiàn)，清空是物理意義上的，要清空大腦只有死才會(huì)成為可能。頭腦是生物的，也只能從生物意義上來考慮“清空”，在生物上有一個(gè)新陳代謝機(jī)制，思想解放要引進(jìn)這個(gè)機(jī)制，“吐故納新，只有納新才能吐故“。

隨著人的知識的增長、生活經(jīng)驗(yàn)的積累，在頭腦中，冥冥中好像產(chǎn)生了一種”機(jī)質(zhì)“，在抗拒”思想的新陳代謝“，”我自己永遠(yuǎn)是對的“、”我這樣做是對的“、”我就是要怎樣做“、“全靠我這樣做”、“我要拿最高榮譽(yù)“，林林總總都說明了我的頭腦中存在著這個(gè)“機(jī)質(zhì)”，在拒絕外部的侵犯?！皬R堂之高難抵江_湖之遠(yuǎn)”，無論自己站得多高、無論自己如何有知識、無論自己教學(xué)多么優(yōu)秀，也無法達(dá)到至真、至善、至美，況且頭腦這個(gè)“廟堂”并不高，不能老是期望人家來“燒香”，看到無邊無際的“江_湖”方知自家“廟堂”之渺小。

因?yàn)樵陬^腦中有前面所說的“機(jī)質(zhì)“，所以我在抗拒思想的代謝。按照對立統(tǒng)一規(guī)律，在頭腦中肯定會(huì)有一個(gè)”反機(jī)質(zhì)“的東西，我要扶持這種東西，促進(jìn)自己思想的新陳代謝。

第一就是謙虛，”虛心使人進(jìn)步“，這說明謙虛不屬于頭腦，而應(yīng)該屬于心靈。頭腦是理性的，理性就是”算計(jì)“，每碰到一件事、一個(gè)知識，我都需要算計(jì)算計(jì)，看看是否有利可圖，這是我學(xué)習(xí)與做事的一個(gè)基本原理。

但在”算計(jì)“之前，應(yīng)該有一個(gè)”感性的感覺“，先把自己的”算計(jì)“拒之門外，描述這種狀態(tài)的詞匯有很多，如”尊重“、”傾聽“、”換位“、”民主“、”平等“、”欣賞“、”承認(rèn)“、”接納“等，所有這些都用心的，而不用腦的。所以，我確信，謙虛是心靈的，解放思想從靈開始。

第二就是讀書，現(xiàn)在一講讀書就煩，書中究竟有什么東西值得我一讀，我既看不到書里有”人民幣“，也看不到書里有”顏如玉“，沒有興致，還不如炒一下股票、打一下麻將、找一個(gè)好對象來得實(shí)惠，實(shí)際上所有這些我覺得都沒必要反對。但是，人啊，還是要明確自己的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，生容易，活容易，生活不容易，作為一個(gè)老師，一個(gè)知識分子，知識要經(jīng)常更新，更新才能開闊思想視野，才是對學(xué)生負(fù)責(zé)，也才是對自己負(fù)責(zé)。

讀書是一種品性，品性是可以養(yǎng)成的，當(dāng)然大多也是養(yǎng)不成的，我經(jīng)不住外面的誘惑養(yǎng)不成，我耐不住寂寞養(yǎng)不成，我負(fù)擔(dān)過重養(yǎng)不成，我對未來很有理想養(yǎng)不成。我定位，我就是一個(gè)老師，是教育人的，我在教育人的時(shí)候先來教育自己，先來發(fā)展自己，先來愉悅自己，不要教了一輩子，送了一批批優(yōu)秀學(xué)生，才忽然發(fā)現(xiàn)自己只不過是學(xué)生的影子，學(xué)生一走連影子都沒有。

所以要讀書，這才是主動(dòng)的教師人生，許多學(xué)生是你的影子，這就是你的精神傳遞。讀書是一種層次，層次是一種遞進(jìn)關(guān)系，要保證上課還可以，要能夠高屋建瓴傳授知識，就要知道所教知識的來龍去脈；要能夠藝術(shù)地處理這些知識，就需要教育心理等雜七雜八的知識，所有這些都需要讀書。

層次是一種境界，讀書有什么目的，其實(shí)沒有目的，只是因?yàn)槲蚁矚g，我快樂。文人說讀書境界有許多，有王國維的《人間詞話》，做學(xué)問三境界說；有陶淵明的”好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食“之說；有林語堂”只讀極上流的，以及極下流的書。

中流的書不讀，因?yàn)槟切鴽]有自家面目，人云亦云。“《禮拜六》的說法：“買笑耗金錢，覓醉礙健康，顧曲苦喧囂，不若讀小說之省儉而安樂也。

”也就是說，讀書好，好在既便宜，又衛(wèi)生。又有“寧可不娶小老婆，不可不看《禮拜六》。

”當(dāng)然，如此無牽無掛、自由自在的“讀書”，是一種理想境界，現(xiàn)實(shí)生活中很難實(shí)現(xiàn)。但雖不能至，心向往之。

所以說，解放思想，先要解決讀書的束縛與限制，而又因?yàn)樽x書的廣泛，促使自己的思想變得開放。第三就是發(fā)展，發(fā)展就是一個(gè)新陳代謝的過程，就是一個(gè)解放的過程。

一個(gè)人、一個(gè)國家沒有發(fā)展到一定的程度，是沒辦法解放自己及解放他人的，所以對任何一個(gè)人來說，發(fā)展就是第一要義，最幸福的哲學(xué)家羅素說：人生有三件事使他耿耿于懷，一是對愛情不竭的追求，二是對知識的不斷探求，三是對勞苦大眾的悲憫之情，雖然他三件都做得挺好，但他還是不滿足。他不僅發(fā)展到有追求愛情、追求知識的自由，他還有余力關(guān)心他人的幸福。

所以，我們要發(fā)展自己，對于一輩子都想著做教師的（其余情況免談），就要想想自己的專業(yè)發(fā)展。教師的專業(yè)發(fā)展在當(dāng)今教育行業(yè)中談?wù)摵芏?，這里就不再贅述了。

第6篇 食品藥品監(jiān)督管理部門繼續(xù)解放思想大討論心得體會(huì)

我局為推動(dòng)白城醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，發(fā)揮食品藥品監(jiān)督管理部門的監(jiān)管與服務(wù)職能，充分調(diào)動(dòng)基層廣大干部職工的積極性，根據(jù)白城市委四屆三次全會(huì)關(guān)于開展“深入解放思想、加快白城崛起”大討論活動(dòng)的精神，結(jié)合全市醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展和藥品監(jiān)督管理工作的實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，出臺了《繼續(xù)解放思想推動(dòng)白城醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展公開承諾》，具體內(nèi)容為：

一是食品藥品監(jiān)督管理部門在監(jiān)督管理活動(dòng)中，必須堅(jiān)持依法行政、公平公正公開、高效便民的原則，為行政管理相對人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和科學(xué)指導(dǎo)；講求誠信，信守承諾，做出的具體行政行為及其他政策措施不得違背法律法規(guī)的規(guī)定，并不得隨意改變；發(fā)布涉及行政管理相對人權(quán)利義務(wù)關(guān)系的規(guī)定、辦法等規(guī)范性文件，必須依法經(jīng)本部門法制機(jī)構(gòu)審核，提交局務(wù)會(huì)議討論后簽發(fā)。

二是食品藥品監(jiān)督管理部門要認(rèn)真實(shí)行“陽光政務(wù)”、建設(shè)高效能的服務(wù)型機(jī)關(guān)。規(guī)范行政行為，保證辦事內(nèi)容、時(shí)限和程序公開，保證權(quán)力運(yùn)行過程公開，保證辦事結(jié)果公開，保證投訴、申訴渠道公開。切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量。

三是認(rèn)真貫徹《行政許可法》，嚴(yán)格按照依法設(shè)定的行政審批事項(xiàng)審批，不得擅自增設(shè)審批事項(xiàng)。對法定行政許可事項(xiàng)的審批，全部進(jìn)入政務(wù)大廳規(guī)范辦理，嚴(yán)格遵守法定程序和條件，簡化程序，提高行政效率。在法定工作時(shí)限內(nèi)，對不需要現(xiàn)場檢查的行政審批項(xiàng)目審批時(shí)限再縮短50%。

四是依法履行職責(zé)，切實(shí)加強(qiáng)對藥品生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)的指導(dǎo)與服務(wù)，認(rèn)真組織實(shí)施《藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范（gmp）》和《藥品經(jīng)營質(zhì)量管理規(guī)范（gsp）》，推進(jìn)醫(yī)療器械企業(yè)的質(zhì)量認(rèn)證工作，指導(dǎo)企業(yè)提高管理水平，促進(jìn)我市醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)向支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

五是通過日常監(jiān)督和檢驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)查找問題及根源，深入企業(yè)幫助指導(dǎo)和監(jiān)督企業(yè)依法規(guī)范生產(chǎn)、經(jīng)營，提高藥品和醫(yī)療器械質(zhì)量。堅(jiān)持以有因檢查為主，強(qiáng)化跟蹤檢查與靶向抽驗(yàn)的有效性。

六是加大對醫(yī)藥行業(yè)創(chuàng)新藥物和醫(yī)療器械研究的超前介入指導(dǎo)和全程跟蹤服務(wù)力度，為藥品和醫(yī)療器械研制提供便利的通道；利用現(xiàn)代信息手段，搭建醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)信息平臺，加快我市醫(yī)藥行業(yè)創(chuàng)新藥物和醫(yī)療器械的研究步伐，推進(jìn)醫(yī)藥行業(yè)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高科技競爭力，促進(jìn)醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

七是切實(shí)把推進(jìn)《藥品經(jīng)營質(zhì)量管理規(guī)范》（gsp）與鞏固完善農(nóng)村藥品“兩網(wǎng)”建設(shè)結(jié)合起來。通過農(nóng)村“兩網(wǎng)”建設(shè)，在著力發(fā)揮市場機(jī)制作用的同時(shí)，利用監(jiān)管手段，推進(jìn)現(xiàn)代藥品流通方式向農(nóng)村延伸，推動(dòng)農(nóng)村藥品的統(tǒng)一配送、連鎖供應(yīng)，凈化農(nóng)村藥品市場，確保農(nóng)民用藥安全有效。

八是繼續(xù)推行“綜合執(zhí)法”模式，把分散在各科的執(zhí)法職能集中起來，一次性檢查多個(gè)應(yīng)檢項(xiàng)目，從機(jī)制上杜絕多頭執(zhí)法、重復(fù)執(zhí)法，最大限度的減少監(jiān)督檢查頻次，主要實(shí)施有因檢查。

九是積極推進(jìn)食品藥品監(jiān)督管理部門依法行政、軟環(huán)境建設(shè)與藥品、醫(yī)療器械生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)誠信建設(shè)工作，提高指導(dǎo)與服務(wù)醫(yī)藥企業(yè)的水平，逐步建立起全市藥品和醫(yī)療器械生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)誠信檔案，提高我市醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的誠信度。

十是搭建信息共享平臺，開展網(wǎng)上藥品論壇，方便企業(yè)和公眾享有更加充分的知情權(quán)。

第7篇 優(yōu)秀范文：繼續(xù)解放思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀大討論心得體會(huì)

在我局的組織開展繼續(xù)解放思想，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展大討論活動(dòng)中，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)理論知識，體會(huì)到解放思想不是一勞永逸的，必須堅(jiān)持不斷地與時(shí)俱進(jìn)；就要圍繞更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼續(xù)解放思想，強(qiáng)化發(fā)展欲望，深入查擺問題，明確整改措施，狠抓措施落實(shí)，以思想的大解放促進(jìn)各項(xiàng)工作又好又快、更好更快發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。圍繞貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放思想，就要緊密結(jié)合工作實(shí)際，圍繞實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展這個(gè)根本目標(biāo)，對照以人為本和統(tǒng)籌兼顧的要求，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入調(diào)查研究。一要找準(zhǔn)自身存在的問題，看自身在思想境界、精神狀態(tài)、大局觀念、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作作風(fēng)、辦事效率等方面是否存在不按科學(xué)發(fā)展觀要求辦事，不能堅(jiān)持好字當(dāng)頭、好中求快，甚至對科學(xué)發(fā)展觀到底是什么知之甚少的問題；看自身是否存在進(jìn)取意識不強(qiáng)，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，缺乏責(zé)任心和主動(dòng)性，小成即滿，干勁不足，得過且過的問題；看自己是否存在不注重調(diào)查研究，動(dòng)腦筋思考少、做結(jié)合文章少、抓落實(shí)工作少的問題；看自身是否存在憑主觀意志辦事，靠慣性推動(dòng)工作，開拓創(chuàng)新辦法不多，年年工作沒有大的起色的問題；看自身是否存在大局意識不強(qiáng)，服務(wù)觀念淡薄，組織紀(jì)律松懈，工作作風(fēng)飄浮，工作效率低下等問題。

要圍繞發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，思想?yún)R報(bào)專題繼續(xù)解放思想。發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。作為工商部門的職工，就要圍繞加快推進(jìn)“四化建設(shè)”，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識及政治理論的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)水平和工作水平，加快各項(xiàng)市場監(jiān)管制度的落實(shí)，努力推動(dòng)工商行政管理工作又好又快發(fā)展。

要圍繞以人為本不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)解放思想。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。作為工商部門干部職工，就要圍繞營造公平、良好市場經(jīng)營環(huán)境、保護(hù)廣大經(jīng)營者和消費(fèi)者的根本利益，在做好維權(quán)工作、維護(hù)公平競爭的市場交易環(huán)境的基礎(chǔ)上，做好服務(wù)工作，千方百計(jì)地增強(qiáng)廣大經(jīng)營者的實(shí)際收入，提高依法行政執(zhí)法水平，提高與市場監(jiān)管能力，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民群眾、發(fā)展依靠群眾、發(fā)展成果讓人民群眾共享方面實(shí)現(xiàn)新突破。

要圍繞全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)解放思想。一要努力做到監(jiān)管與發(fā)展的統(tǒng)一，積極促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展；二要努力做到監(jiān)管與服務(wù)的統(tǒng)一，不斷提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)，為廣大經(jīng)營者服務(wù)的水平；三要努力做到監(jiān)管與維權(quán)的統(tǒng)一，充分發(fā)揮工商行政管理在保護(hù)消費(fèi)者和經(jīng)營者合法權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定中的職能作用；四是要努力做到監(jiān)管與執(zhí)法的統(tǒng)一，全面推進(jìn)依法行政、范文寫作樹立良好的工商形象。

要圍繞統(tǒng)籌兼顧不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)解放思想。要通過不斷學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識和妥善處理各種社會(huì)矛盾和關(guān)系，統(tǒng)籌統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，充分考慮各方面需求和期盼。深入研究國內(nèi)國際兩個(gè)市場發(fā)展變化，樹立長遠(yuǎn)眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從發(fā)展變化中分析市場需求、把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營造良好市場環(huán)境，加快發(fā)展步伐。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。

要充分運(yùn)用這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，全面學(xué)習(xí)與重點(diǎn)學(xué)習(xí)相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索相結(jié)合，個(gè)人自學(xué)與向人學(xué)習(xí)相結(jié)合，以學(xué)習(xí)的再深入促進(jìn)思想的再解放，以思想的大解放促進(jìn)工作的大進(jìn)展，以科學(xué)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)泰安現(xiàn)代農(nóng)業(yè)又好又快、更好更快發(fā)展，為加快建設(shè)富裕文明和諧做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

這篇內(nèi)容涉及到發(fā)展、工作、學(xué)習(xí)、圍繞、問題、科學(xué)、不斷、解放思想等方面，覺得好就請（ctrl+d）收藏下。

第8篇 xx繼續(xù)解放思想心得體會(huì)二

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有開放的思想才能有效地指導(dǎo)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。我黨革命和建設(shè)的無數(shù)實(shí)踐證明，解放思想就能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力，就能改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，解決先前落后的生產(chǎn)力，解放思想是適應(yīng)形勢，搶抓新機(jī)遇，尋求新發(fā)展的客觀需要，是推動(dòng)鎮(zhèn)坪突破發(fā)展的必然選擇。這次我縣組織的解放思想大討論活動(dòng)非常及時(shí)，十分必要。緊緊抓住這次活動(dòng)的契機(jī)，認(rèn)清新形勢，搶抓新機(jī)遇，進(jìn)一步地解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，用科學(xué)理念武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，著力推動(dòng)分管的“兩聯(lián)一包”扶貧工作上水平、上臺階，必須要切實(shí)做好以下工作：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、用科學(xué)理念武裝頭腦

正確思想的來源是勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是我們黨執(zhí)政的生命力和創(chuàng)造力的源泉。解放思想、更新觀念，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和提高。在學(xué)習(xí)中要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、黨的十七大精神和黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中還要虛心向領(lǐng)導(dǎo)、身邊的同志、群眾和實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想意識、提高政治素質(zhì)、增長業(yè)務(wù)才干、更新工作觀念、創(chuàng)性工作理念、拓展工作思路，以更好適應(yīng)新形勢下“兩聯(lián)一包”扶貧工作的需要。

二、深刻認(rèn)識、強(qiáng)化使命感和責(zé)任感

十七大提出，要繼續(xù)解放思想，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，又好又快地發(fā)展。解放思想，更新觀念必須要進(jìn)一步加深對黨的十七大精神的理解和把握，進(jìn)一步提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)鎮(zhèn)坪突破發(fā)展的緊迫感的責(zé)任感。

鎮(zhèn)坪遠(yuǎn)離大中城市，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緩慢，但區(qū)位獨(dú)特、資源豐富，具有后發(fā)優(yōu)勢，傳統(tǒng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)具有很大的發(fā)展?jié)摿??！皟陕?lián)一包”扶貧工作是新時(shí)期國家扶貧攻堅(jiān)工作的重要組成部分，是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治任務(wù)，也是扶貧團(tuán)義不容辭的責(zé)任。充分發(fā)揮“兩聯(lián)一包”扶貧工作的作用，促進(jìn)鎮(zhèn)坪突破發(fā)展，一定要忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，樹立愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神，認(rèn)清新形勢、新任務(wù)的要求，不斷提高搞好“兩聯(lián)一包”扶貧工作的認(rèn)識，增強(qiáng)搞好扶貧工作的使命感和責(zé)任感，堅(jiān)決克服松懈厭戰(zhàn)情緒，盡最大努力克服工作中面臨的困難和生活的不適應(yīng)，牢固樹立長期做戰(zhàn)的思想，長期駐扎鎮(zhèn)坪，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，為鎮(zhèn)坪的脫貧致富努力多做貢獻(xiàn)。

三、更新觀念、敢于開拓創(chuàng)新

思路決定出路，觀念決定財(cái)富。沒有觀念的更新，就不會(huì)有發(fā)展的突破；沒有觀念的超越，就不會(huì)有發(fā)展的跨越；沒有觀念的領(lǐng)先，就不會(huì)有發(fā)展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，束縛著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展。

在過去的幾年里，扶貧團(tuán)不斷優(yōu)化工作思路，在扶貧工作中建立了資金捆綁機(jī)制，就是更新觀念、開拓進(jìn)取的結(jié)果。資金捆綁機(jī)制使各類扶持政策和建設(shè)資金充分發(fā)揮綜合效益，有效地解決了參扶單位資金量小、難以辦成大事的問題，形成了共同支持重點(diǎn)村建設(shè)的強(qiáng)大合力。實(shí)踐證明，開創(chuàng)扶貧工作新局面，需要加強(qiáng)思考，創(chuàng)新方法。新時(shí)期，扶貧攻堅(jiān)任務(wù)越來越艱巨，做好今后的“兩聯(lián)一包”扶貧工作，就需要扶貧團(tuán)進(jìn)一步加強(qiáng)思想觀念的更新、思維方式的變革和精神狀態(tài)的改造，不斷激發(fā)扶貧人員的活力，真正破除小富即安的封閉思想，牢固樹立爭先創(chuàng)優(yōu)的發(fā)展意識，著力克服制約突破發(fā)展的思想障礙，積極探索推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、突破發(fā)展的新思路新途徑新舉措，加快突破發(fā)展步伐，以思想大解放、觀念大更新推動(dòng)鎮(zhèn)坪突破發(fā)展。

四、真抓實(shí)干、推動(dòng)工作上臺階

“認(rèn)真就是水平，落實(shí)就是能力”。推動(dòng)“兩聯(lián)一包”扶貧工作上水平、上臺階必須要有求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。去年，省級單位駐扎鎮(zhèn)坪“兩聯(lián)一包”扶貧工作團(tuán)各單位，情系鎮(zhèn)坪，狠抓扶貧工作不放松，努力克服單位經(jīng)費(fèi)極其緊張的困難，千方百計(jì)加大投入，共計(jì)捐贈(zèng)資金20余萬元,爭取項(xiàng)目資金15萬元，投入到了鎮(zhèn)坪的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，為山區(qū)的人民辦了不少實(shí)事、好事。今年，扶貧團(tuán)將繼續(xù)牢固樹立克難奮進(jìn)的突破意識、苦抓苦幫的進(jìn)取意識和敢想敢爭敢干意識，不斷加大項(xiàng)目資金的爭取和投入力度，在推動(dòng)鎮(zhèn)坪生豬產(chǎn)業(yè)突破發(fā)展、改善村級道路交通條件、招商引資和爭取項(xiàng)目上大做文章、做大文章，力爭工作成績一年比一年有新突破。

堅(jiān)持貫徹解放思想大討論，一定要立足鎮(zhèn)坪的實(shí)際，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺把思想認(rèn)識從那些不合適的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持要解放思想，實(shí)事求是，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。在社會(huì)生活中充分踐行“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)，為鎮(zhèn)坪經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第9篇 街道分管城管工作的領(lǐng)導(dǎo) 繼續(xù)解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)心得體會(huì)

街道分管城管工作的領(lǐng)導(dǎo) “繼續(xù)解放思想”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)心得體會(huì)

按照我街道“ 繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，爭當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵 ” 學(xué)習(xí)討論活動(dòng)的要求，本人嚴(yán)格按照《工作方案》的有關(guān)規(guī)定，切實(shí)在思想上強(qiáng)化自律意識，在學(xué)習(xí)上把握主動(dòng)性，以解放思想為先導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展為主題，以爭當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵為目標(biāo)， 深入學(xué)習(xí)貫徹 黨的十七大、省委十屆二次全會(huì)、市委九屆四次全會(huì)和區(qū)委二屆四次全會(huì)的精神， 充分利用一切時(shí)間認(rèn)真進(jìn)行學(xué)習(xí)，注重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

一、充分認(rèn)識開展解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)的重要意義。

開展解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)是貫徹落實(shí) 黨的十七大、省委十屆二次全會(huì)、市委九屆四次全會(huì)和區(qū)委二屆四次全會(huì)的精神的必然要求。只有堅(jiān)持解放思想，才能完整準(zhǔn)確地把握好黨的十七大和省委十屆二次全會(huì)、市委九屆四次全會(huì)精神，才能貫徹落實(shí)好區(qū)委二屆四次全會(huì)提出的部署和要求，通過解放思想進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，正視當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和存在的差距，以更大的工作力度，全面推進(jìn)我街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)新的大發(fā)展。

開展解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)是開拓創(chuàng)新，繼續(xù)推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)的迫切需要。思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。解放思想是掃除障礙、引領(lǐng)發(fā)展的重要法寶，思想解放的程度決定改革創(chuàng)新的力度。因此，必須繼續(xù)解放思想，加大改革創(chuàng)新力度，從習(xí)慣了的思維定勢中奮起，從習(xí)慣了的工作軌跡中奮起，勇于探索、勇于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，以觀念的更新帶來各項(xiàng)工作的創(chuàng)新。只有繼續(xù)高舉解放思想的大旗、保持敢為人先的銳氣、弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的精神，用改革之舉辦特別之事，用創(chuàng)新之舉推動(dòng)工作、推動(dòng)落實(shí)、推動(dòng)發(fā)展，才能保持穩(wěn)定發(fā)展的良好勢頭，不斷開創(chuàng)改革開放新局面，實(shí)現(xiàn)我街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

開展解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)是爭當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀排頭兵的當(dāng)務(wù)之急。科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當(dāng)前，我街道用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局取得了一定成效，但也面臨發(fā)展過程中產(chǎn)生的一些矛盾和問題。我們要面對困難、迎接挑戰(zhàn)、調(diào)整結(jié)構(gòu)、完善思路，當(dāng)好實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵，必須進(jìn)行思想的再解放，觀念的再創(chuàng)新，改革的再推進(jìn)，以思想大解放推進(jìn)同益的新發(fā)展。

二、明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高理論認(rèn)識，用于指導(dǎo)實(shí)際工作。

當(dāng)前，街道工作保持了良好的發(fā)展勢頭。要實(shí)現(xiàn)街道經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展，關(guān)鍵在于各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有新作風(fēng)、新面貌、新作為。開展這次學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，就是要發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，著力解決突出問題，努力實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展提供有力的思想保證、政治保證、組織保證。

一要緊扣主題，把握導(dǎo)向。堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊扣科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，既要解放思想、開動(dòng)腦筋、廣泛討論、暢所欲言，又要在解放思想中統(tǒng)一思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和理論體系不動(dòng)搖。

二要抓住重點(diǎn)，帶動(dòng)全面。以黨員干部為重點(diǎn)，帶頭參加學(xué)習(xí)討論，發(fā)揮表率作用。各單位各部門要結(jié)合實(shí)際，扎實(shí)開展學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，發(fā)動(dòng)廣大干部職工和群眾積極參與，擴(kuò)大活動(dòng)的覆蓋面，形成全社區(qū)上下思想大解放、謀求大發(fā)展的強(qiáng)大聲勢和生動(dòng)局面。

三要聯(lián)系實(shí)際，分類指導(dǎo)。密切聯(lián)系我街道實(shí)際，聯(lián)系各單位各部門的工作實(shí)際和干部群眾的思想實(shí)際，聯(lián)系廣大群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，著力查找在思想觀念、體制機(jī)制、工作作風(fēng)等方面影響科學(xué)發(fā)展的突出問題，有的放矢、務(wù)求實(shí)效。不同單位、不同行業(yè)要從各自實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新思路，組織開展各具特色、針對性強(qiáng)、形式多樣的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員群眾普遍受到一次深刻的教育，真正觸動(dòng)靈魂，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。

作為街道分管城管工作的領(lǐng)導(dǎo)，我認(rèn)識到要 解放思想 ，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，以民生為重，發(fā)揮優(yōu)勢，加快社區(qū)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。要進(jìn)一步解放好民生問題，民生無小事，轉(zhuǎn)制社區(qū)居民的生活保障、就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等都是重中之重的大事。還要進(jìn)一步維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，努力抓好非公企業(yè)工會(huì)組建工作，發(fā)揮工會(huì)組織的作用，為外來務(wù)工人員改善勞動(dòng)條件、提供勞動(dòng)保障、增加勞動(dòng)收入、提高生活質(zhì)量

第10篇 優(yōu)秀范文：xx繼續(xù)解放思想心得體會(huì)

在新的歷史起點(diǎn)上，黨的十七大報(bào)告把繼續(xù)解放思想作為大會(huì)主題的重要內(nèi)容，賦予繼續(xù)解放思想以新的時(shí)代內(nèi)涵，為繼續(xù)推進(jìn)思想解放開辟了新的廣闊空間。

回首我國30年改革開放的歷程，無疑就是一部不斷沖破藩籬、打破僵局的思想解放史。沒有解放思想，就沒有中國特色社會(huì)主義的起步發(fā)展，就沒有波瀾壯闊的改革開放大潮，就沒有今日綜合國力的蒸蒸日上，就沒有人民生活的顯著提高。一次次的思想解放，不斷體現(xiàn)著黨的思想路線的本質(zhì)要求，不斷使我們的認(rèn)識符合新的實(shí)際，不斷推動(dòng)著我國的改革和發(fā)展。正如胡_錦~濤在十七大報(bào)告中所總結(jié)的——“解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一__寶”。

思想是行動(dòng)的向?qū)?。?shí)踐證明，我?guī)煾母镩_放以來取得的成績和進(jìn)步，得益于思想不斷解放；目前存在的不足和問題，根源也在于思想解放上還有差距；完成新階段的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，更需要繼續(xù)解放思想。今天，四師發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境都已發(fā)生了巨大變化，形勢要求我們思想解放的力度更大一些，行動(dòng)更早一些，步子更快一些，爭做解放思想的“排頭兵”。

形勢逼人，逆水行舟，不進(jìn)則退；囿有守成，裹足不前，沒有出路！當(dāng)前，一個(gè)“解放思想、搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展”的大討論活動(dòng)正在全師蓬勃興起。廣大干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要克服因循守舊、安于現(xiàn)狀、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、不敢競爭、不思進(jìn)取、小富即安、封閉保守的心態(tài)和過時(shí)落后的習(xí)慣觀念，堅(jiān)決破除“官本位”的思想和計(jì)劃體制的思維定式，努力轉(zhuǎn)變那種缺乏____、喜好空談的消極精神狀態(tài)，切實(shí)用十七大的理論創(chuàng)新增強(qiáng)堅(jiān)持改革開放、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的緊迫感、危機(jī)感和責(zé)任感，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中進(jìn)一步解放出來，真正在思想上牢固樹立一切從實(shí)際出發(fā)、范文寫作遵循客觀規(guī)律、講求工作實(shí)效的意識，以思想的大解放、觀念的大轉(zhuǎn)變促進(jìn)四師又好又快發(fā)展。

解放思想是一個(gè)永無止境的歷史過程。在當(dāng)前機(jī)遇前所未有、挑戰(zhàn)也前所未有的新形勢下，我們只有繼續(xù)運(yùn)用解放思想這一法寶，才能形成新思路、拿出新辦法、實(shí)現(xiàn)新突破，才能解決面臨的新問題新矛盾，才能早日實(shí)現(xiàn)打造邊境強(qiáng)師和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。

第11篇 解放思想心得體會(huì)：繼續(xù)解放思想，讓生命在奉獻(xiàn)中燃燒

首先，我想請大家看看我手中的這支蠟燭，它很普通，沒什么特別的地方，但當(dāng)我把它點(diǎn)燃，你們看，它發(fā)出了光亮，雖然很微弱，但可以照亮四方。從現(xiàn)在開始，它不再是一個(gè)簡單的擺設(shè)，它不僅可以在黑暗中為我們指引方向，還能在寒風(fēng)中為我們帶來溫暖?！吧绱讼灎T，蠟燭有如生命”。在“繼續(xù)解放思想，實(shí)事求是”，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義征途上；在中儲(chǔ)糧系統(tǒng)深化“三項(xiàng)制度改革”過程中遇到的各種各樣的阻力、困難面前，我們愿意或者說敢于站出來做一支照亮大家、溫暖大家，讓生命在奉獻(xiàn)中燃燒的蠟燭嗎？

“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?！被仡櫦Z企改革，我們怎能忘記企業(yè)一路走來的風(fēng)風(fēng)雨雨，更不會(huì)忘記改革發(fā)展過程中我們每做出的一個(gè)決定、每邁出的一個(gè)腳印都要付出的巨大艱辛。

在這里，我們要由衷的感謝一些人,感謝那些在改革過程中始終走在思想解放最前列的踐行者；記住那些身份置換后自愿離開企業(yè)另謀出路，敢于“從頭再來”的改革擁護(hù)者；更要記住一直堅(jiān)守在崗位上為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展默默付出一生的人。正是因?yàn)橛辛怂麄儼l(fā)揚(yáng)蠟燭般敢于創(chuàng)新、敢于奉獻(xiàn)、敢于挑戰(zhàn)、敢于犧牲的大無畏精神，我們的改革改制才會(huì)有質(zhì)的突破，才能經(jīng)得起時(shí)間的錘煉，才能健康穩(wěn)定、深入持久的開展下去。

當(dāng)然，我們還要記住那些“思想保守”，不愿改革、給企業(yè)發(fā)展造成阻力的個(gè)別人，是他們給了我們更多的思考。因?yàn)樗枷氩粔蚪夥牛麄冊趯擂蔚木骄持泻蠡谀?，有的人甚至是在癌癥奪走生命時(shí)才明白——“要更新觀念，更要解放思想，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，否則就會(huì)被淘汰，就會(huì)被遺棄”。

可惜的是，現(xiàn)如今我們還有很多人并沒有清醒的意識到這一點(diǎn)，以為改革已經(jīng)結(jié)束了，認(rèn)為自己思想上沒有不解放的，發(fā)現(xiàn)了新的問題和矛盾卻不及時(shí)解決根治，等到事態(tài)嚴(yán)重后才醒悟。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。正因?yàn)槿绱耍覀冞@些人事黨群工作者決不能穿著新鞋走老路，關(guān)鍵時(shí)刻，就要敢于挺身而出，始終堅(jiān)定信念，堅(jiān)持勇做解放思想的先行者，甘當(dāng)燃燒自己的小蠟燭，在中儲(chǔ)糧系統(tǒng)深化“三項(xiàng)制度改革”進(jìn)程中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、繼續(xù)解放思想、聯(lián)系企業(yè)實(shí)際妥善處理好這些遺留問題，找到企業(yè)改革攻堅(jiān)的突破點(diǎn)，從而毫不動(dòng)搖、堅(jiān)持不懈的將改革進(jìn)行到底，將正確的思想在實(shí)踐的考驗(yàn)中實(shí)事求是的代代相傳下去。

一個(gè)企業(yè)有這樣一群敢想、敢說、敢做，敢于突破思想意識上墨守成規(guī)的瓶頸、又敢于做一個(gè)破除舊體制、舊思維制約的忠仁之士，始終保持“居安思危的憂患意識”，實(shí)現(xiàn)周毅總經(jīng)理在“9.10”解放思想大討論動(dòng)員大會(huì)上提出的“六個(gè)破除”便不是難題。

現(xiàn)在再請大家看看這支非常普通正在燃燒的蠟燭，馬上，它就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢的消失了，也許有人會(huì)嘆息，為消失于無聲之中的這支蠟燭感到不值，但我說，這就是他的使命、他的職責(zé)、他的價(jià)值所在。軀干燃燒殆盡了，活的靈魂和精神還在，因?yàn)橛星f雙眼睛在看著，有千萬個(gè)大腦在思忖著。正確的思想就會(huì)慢慢滲入到每一個(gè)人的心中，進(jìn)而影響到更多的人，就象這樣，這時(shí)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些蠟燭燃燒的更亮，事實(shí)上他們凝聚在一起發(fā)出的熱能讓我們感受到的是一股巨大的力量?！@就是生命燃燒的力量?！@種思想、這種精神、這種力量還在不斷的凝聚著、延續(xù)著。

“眾里尋他千百度，驀然回首，也許你就是那支最先燃燒的蠟燭”。

時(shí)不我待，改革的道路上永遠(yuǎn)都充滿著艱辛與坎坷，冬天來了，那么春天的腳步也就離我們更近了?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”, 來吧！朋友們，讓我們將事前的憂慮，化為事前的思考和計(jì)劃，將憂患意識轉(zhuǎn)化為前進(jìn)中燃燒的動(dòng)力。在這個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的年代，讓我們用行動(dòng)，讓事實(shí)說話，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，繼續(xù)解放思想，敢于做一支有思想、有價(jià)值、燃燒著的蠟燭，讓生命在奉獻(xiàn)中發(fā)光發(fā)熱。我們堅(jiān)信，在中儲(chǔ)糧湖南分公司黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在中儲(chǔ)糧人的共同努力下，始終發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的湖湘精神，中儲(chǔ)糧事業(yè)的發(fā)展必將會(huì)實(shí)現(xiàn)更大的超越！

第12篇 繼續(xù)解放思想心得體會(huì)--解放個(gè)性也是解放思想

所謂個(gè)性，就是個(gè)人的獨(dú)特性，包括個(gè)人的生活方式、行為方式、思想方式和價(jià)值觀念。它是人的多樣性、自主性和首創(chuàng)性的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的奠基石。解放個(gè)性就是將人從束縛、壓抑和摧殘個(gè)性的觀念、制度和生活環(huán)境中解脫出來而獲得自由，使人的個(gè)性充分發(fā)揮。對此，馬克思和恩格斯在《___宣言》中有過精到的論述。

解放個(gè)性，首先要正確對待個(gè)性解放。個(gè)性解放不是資產(chǎn)階級的專利，也不是異端邪說。任何時(shí)代任何社會(huì)都需要個(gè)性解放。因?yàn)槿耸巧a(chǎn)力的首要因素，解放個(gè)性就是解放思想，就是解放生產(chǎn)力。它有消極的和積極的兩個(gè)方面，消極的個(gè)性解放就是不顧任何規(guī)范約束的任意妄為，積極的個(gè)性解放就是思想的解放，就是人不斷擺脫身份依附和實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的過程，就是人本身的解放。積極的個(gè)性解放是發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)人類富強(qiáng)的重要條件。

當(dāng)前解放思想的核心就是要從“見物不見人”的發(fā)展走向以人為本，實(shí)質(zhì)就是促進(jìn)人的個(gè)性解放。

解放個(gè)性，首先要正確對待個(gè)人權(quán)利。我國憲法明確規(guī)定人的基本權(quán)利包括生命權(quán)、健康權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和選擇公職人員的權(quán)利以及自由表達(dá)的權(quán)利等基本內(nèi)容。國家只有確實(shí)保障人的這些基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)以人為本的價(jià)值理想。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，我們往往注重的是作為整體的人，忽視作為個(gè)體的人，往往以整體的名義做出許多損害個(gè)人利益的行為。忽視個(gè)人的權(quán)利必然導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，導(dǎo)致社會(huì)混亂。這并非危言聳聽。近年來發(fā)生的征用土地問題、拆遷問題、法院判決不執(zhí)行等問題所造成的社會(huì)矛盾激化，都是從忽視個(gè)人權(quán)利開始的。

其次，要尊重人的個(gè)性，尊重人的尊嚴(yán)。我們要尊重人的個(gè)性和尊嚴(yán)，因?yàn)槿耸怯胁町惖?，人有不同的價(jià)值追求和獨(dú)立的人格。尊重人的個(gè)性和尊嚴(yán)是一個(gè)社會(huì)保持長久和諧穩(wěn)定和進(jìn)步的必要條件。因?yàn)榉e極的個(gè)性得到弘揚(yáng)，就會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造活力，就會(huì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，人對社會(huì)的滿意度就會(huì)相應(yīng)提高?；靵y并不是因?yàn)榇嬖诓煌囊庖?，恰恰相反，是因?yàn)榫芙^不同的意見?！拔母铩敝信懦狻褐聘鞣N非主流思想，人的尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重，人性遭受嚴(yán)重摧殘，社會(huì)為此付出沉重的代價(jià)。當(dāng)然，主張尊重人的個(gè)性和尊嚴(yán)不等于無原則地遷就錯(cuò)誤，只要是一個(gè)人的言行不損害公共利益和他人的權(quán)利，就應(yīng)該得到尊重。

最后，要加快政治、文化體制改革，營造公平正義的環(huán)境。只有創(chuàng)造平等、自由、和諧的政治文化環(huán)境，才能促進(jìn)人的個(gè)性解放和自由全面發(fā)展。