文化比賽演講稿 模板1
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誠(chéng)信的力量——企業(yè)誠(chéng)信文化比賽演講稿
___年，那時(shí)候我正在大學(xué)讀書(shū)，在暑假期間，我擔(dān)任了某品牌牛奶的配送項(xiàng)目經(jīng)理，負(fù)責(zé)每天清點(diǎn)從公司派送到小區(qū)的產(chǎn)品并且調(diào)配工人將產(chǎn)品準(zhǔn)時(shí)送到轄區(qū)客戶家中。一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，一個(gè)配送工人因?yàn)轵T車不慎摔傷，所以由他負(fù)責(zé)的40份奶就無(wú)法及時(shí)送出，臨時(shí)找人已經(jīng)來(lái)不及了。為了維護(hù)公司"準(zhǔn)時(shí)送到"的承諾，這位年輕的經(jīng)理，毅然扮演起了送奶工的角色，并按照地址簿準(zhǔn)確及時(shí)的將牛奶送到每位客戶的家中。事后他得到了公司的嘉獎(jiǎng)，也為公司在小區(qū)開(kāi)拓了品牌、樹(shù)立了誠(chéng)信的形象。這個(gè)經(jīng)理就是大學(xué)時(shí)代的我，這也是第一次讓我感受到---誠(chéng)信的力量！
對(duì)于這次誠(chéng)信的初體驗(yàn)，我深深地覺(jué)得，誠(chéng)信是人融入社會(huì)的前提，是得他人之助的法寶，是安然入夢(mèng)的良藥，是眾望所歸的大旗。為官者誠(chéng)信，國(guó)泰民安；為民者誠(chéng)信，社會(huì)和諧；為商者誠(chéng)信，財(cái)源茂盛；為友者誠(chéng)信，高朋滿座。人之需要誠(chéng)信，猶如花草需要陽(yáng)光；國(guó)之需要誠(chéng)信，猶如大廈需要根基。正如哲人所云：國(guó)有誠(chéng)信必信，家有誠(chéng)信必和，人有誠(chéng)信必賢。
誠(chéng)信不是感天動(dòng)地的海誓山盟，不是驚世美艷的曇花一現(xiàn)。誠(chéng)信是雖九死而無(wú)悔的執(zhí)著，是雖?？菔癄€而不變的堅(jiān)韌。誠(chéng)信是人靈魂的照片，是人闖蕩江湖的通行證，是取之不盡的財(cái)富，是終其一生而修正的成果。
中國(guó)曾是"禮儀之邦"，自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是中國(guó)公認(rèn)的道德信條，"一諾千金"、"君子一言，駟馬難追"、"精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)"一直為人們所追求，而"曾子殺豬"、"商鞅立木"的故事更是為后人所津津樂(lè)道。
改革開(kāi)放三十年來(lái)，我們偉大的祖國(guó)取得很大的成績(jī)。但是不可否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生了很大的沖擊，對(duì)金錢(qián)和物質(zhì)的追求在某種程度上改變了人們的思想和觀念。近一段時(shí)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)各種媒體關(guān)注最多的就是誠(chéng)信的缺失與淪喪話題。誠(chéng)信已不再是一種簡(jiǎn)單的道德規(guī)范，而已經(jīng)像水、煤炭、石油等自然資源一樣，成為不可或缺的社會(huì)資源。人們從沒(méi)有像今天這樣關(guān)注假煙、假酒、黑心棉、有毒大米、假學(xué)歷證書(shū)等等這些危害社會(huì)的種種毒瘤。誠(chéng)信資源的缺失，已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步。
近來(lái)，三鹿奶粉被污染導(dǎo)致眾多嬰兒患腎結(jié)石的事件一經(jīng)媒體披露，可以說(shuō)是一石激起千層浪，一種叫做三聚氰胺的化工原料進(jìn)入了人們的視野，那就是添加在奶粉中可以使蛋白質(zhì)含量增加的成分，正是它導(dǎo)致了眾多嬰幼兒致病甚至死亡。這一事件的波及范圍之廣、影響之惡劣，是令世人震驚的，因?yàn)槟谭凼窃S多人尤其是嬰幼兒的必需品，而三鹿又是眾所周知的品牌，它早已贏得了人們的信任。但這種竭澤而漁式的牟取暴利的手段最終是要遭到懲罰的，當(dāng)然真相一旦昭然于天下，這個(gè)行業(yè)也就瀕臨崩潰的邊緣了。
"真誠(chéng)到永遠(yuǎn)"是海爾集團(tuán)的企業(yè)口號(hào)，意思是無(wú)論市場(chǎng)如何變化，海爾將永遠(yuǎn)真誠(chéng)的對(duì)待消費(fèi)者，用真誠(chéng)的奉獻(xiàn)換回消費(fèi)者的回報(bào)。海爾正是以不斷推出物有所值的新產(chǎn)品和星級(jí)服務(wù)來(lái)向消費(fèi)者表明自己真誠(chéng)的經(jīng)營(yíng)理念。1985年，海爾的張瑞敏用鐵錘砸爛了76臺(tái)不合格的冰箱，這不僅是公司創(chuàng)業(yè)時(shí)期的壯舉，更是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)一代名牌企業(yè)的起點(diǎn)。
三鹿和海爾同樣是國(guó)內(nèi)知名企業(yè)，卻因?yàn)檎\(chéng)信問(wèn)題而導(dǎo)致兩個(gè)截然不同的局面，這不能不引起我們的深思。隨著商品流通的全球化，信息技術(shù)的日益普及，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，賣方市場(chǎng)正不斷地向買(mǎi)方市場(chǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，可供顧客選擇的商品越來(lái)越多，在質(zhì)量相差無(wú)幾的時(shí)候，決定顧客態(tài)度取向的重要標(biāo)準(zhǔn)就是商品的形象以及該商品生產(chǎn)廠家的形象。而信守誠(chéng)信原則，無(wú)疑會(huì)有助于企業(yè)良好形象的提升。
那么對(duì)我們發(fā)電企業(yè)來(lái)說(shuō)，該怎樣樹(shù)立我們_____發(fā)電公司誠(chéng)實(shí)守信的形象呢？首先，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤____提出的"八榮八恥"中的"以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥"等社會(huì)主義新時(shí)期道德建設(shè)方面的內(nèi)容。其次，積極向國(guó)內(nèi)的知名品牌企業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人家成功的經(jīng)驗(yàn)。最后，（勿以善小而不為）從自己工作崗位的一點(diǎn)一滴做起，說(shuō)誠(chéng)信話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人。如：做好每次設(shè)備的定期巡檢、做好每一次值班記錄、做好每一次的設(shè)備檢修記錄、完善好設(shè)備臺(tái)帳、分析清楚每次設(shè)備故障的原因、做好脫硫脫硝等治污減排的工作等，從而確保兩臺(tái)發(fā)電機(jī)組的穩(wěn)定運(yùn)行，為社會(huì)貢獻(xiàn)清潔安全的能源。
有人問(wèn)我，包貝，你說(shuō)一次演講能否改變工作生活中的那些不誠(chéng)信的陋習(xí)呢？"我可以很負(fù)責(zé)任的說(shuō)："不"。一次演講對(duì)于那些不誠(chéng)信的現(xiàn)象，也許不可能立竿見(jiàn)影。"但是誠(chéng)信就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。"而且我更相信，"每個(gè)人的心靈就像是一扇窗戶，窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。其實(shí)誠(chéng)信就在我們身邊，很近很近，近得觸手可及。"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"，作為高學(xué)歷、高素質(zhì)的_____隊(duì)伍中的一分子，通過(guò)不斷地加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和自我完善，我們一定可以讓世人見(jiàn)識(shí)到我們_____人誠(chéng)信的形象、感受到_____發(fā)電公司誠(chéng)信的力量！
文化比賽演講稿 模板2
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農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的重要傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱"端陽(yáng)節(jié)""重午節(jié)""浴蘭節(jié)""蒲節(jié)""女兒節(jié)"等。
關(guān)于端午節(jié)的起源，自古有"辟邪說(shuō)""祭龍說(shuō)""紀(jì)念屈原說(shuō)""紀(jì)念勾踐操演水師說(shuō)""紀(jì)念伍子胥或曹娥說(shuō)"等多種說(shuō)法。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副教授、民俗學(xué)家黃濤認(rèn)同民俗學(xué)界的看法，即辟邪說(shuō)。因?yàn)樵谄渌麄髡f(shuō)產(chǎn)生之前端午節(jié)就已經(jīng)存在了。
據(jù)考證，作為節(jié)日，端午節(jié)形成于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》中就有農(nóng)歷五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。黃濤認(rèn)為，撥開(kāi)古人籠罩端午節(jié)習(xí)俗之上的辟邪尚巫的迷霧，用現(xiàn)代科學(xué)的眼光來(lái)看，古代端午節(jié)習(xí)俗的核心主題是人與自然的和諧。
五月初五，夏天在望，講究以水克火，其習(xí)俗多跟水有關(guān)。龍舟競(jìng)渡在水鄉(xiāng)盛行，連所祭的神靈也都跟水有關(guān)：楚地所祭屈原是投汨羅江而死，吳地所祭錢(qián)塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，紹興一帶所祭東漢孝女曹娥也因父親淹死而投水尋父……端午節(jié)的另一部分習(xí)俗是防毒避疫，人們相信喝雄黃酒，或用雄黃酒拌水撒庭院等做法可預(yù)防疾病流傳，因春夏相交之際疫病容易流傳。黃濤表示，這些都與人們主動(dòng)適應(yīng)自然界的變化有關(guān)。
自古以來(lái)，端午節(jié)的主要習(xí)俗有"蘭湯洗浴""掛系艾蒿、菖蒲""飲藥酒""吃粽子""賽龍舟"等九大類。其中影響最大的當(dāng)屬"吃粽子"和"賽龍舟"，由于影響很大的"紀(jì)念屈原"的民間傳說(shuō)，為端午節(jié)增添了強(qiáng)大的文化內(nèi)涵。
黃濤說(shuō)，作為有著悠久歷史的端午節(jié)，之所以具有強(qiáng)大生命力，成為中國(guó)人最重要的節(jié)日之一，在于其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的文化內(nèi)涵：
"首先是關(guān)愛(ài)生命，講求衛(wèi)生，端午習(xí)俗大多有防疾除疫、衛(wèi)生保健之效，故有人將端午節(jié)稱為‘衛(wèi)生節(jié)’。其次是強(qiáng)民愛(ài)國(guó)，龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)，有益身體強(qiáng)健和民眾團(tuán)結(jié);加上紀(jì)念屈原愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)容，節(jié)日成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。第三，和其他中國(guó)民俗節(jié)日一樣，端午節(jié)具有增進(jìn)親情友情、密切人際關(guān)系的功能。"
中國(guó)的端午節(jié)近幾年在國(guó)內(nèi)引起廣泛的關(guān)注。怎樣認(rèn)識(shí)端午節(jié)的歷史與文化內(nèi)涵，怎樣把端午節(jié)過(guò)好、過(guò)得有意義，現(xiàn)在已經(jīng)成為檢驗(yàn)中國(guó)政府和知識(shí)界保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的能力和成效的一個(gè)重要指標(biāo)。因此，建議有關(guān)部門(mén)采取積極的公共文化政策，把端午節(jié)的傳統(tǒng)民俗結(jié)合進(jìn)政府的文化建設(shè)工作，讓老百姓過(guò)上既有深厚文化底蘊(yùn)又有現(xiàn)代氣息的節(jié)日生活。我們現(xiàn)在不一定能夠把端午節(jié)申報(bào)____類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，范文寫(xiě)作但是我們現(xiàn)在能夠在現(xiàn)代的物質(zhì)條件下復(fù)興優(yōu)良的端午節(jié)習(xí)俗，使它成為我們善待自己的傳統(tǒng)的一個(gè)代表作。
端午節(jié)習(xí)俗很多，概括地說(shuō)，其一是廣泛采用菖蒲、艾蒿;其二是纏掛各種端午索;其三是用符圖驅(qū)邪;其四是飲用藥酒(主要是蒲酒和雄黃酒);其五是吃粽子;其六是劃龍舟或賽龍舟;其七是姻親交往。節(jié)俗的中心是祛毒禳災(zāi)，保健康，求吉祥，但娛樂(lè)和社交在近世變得很突出。其中一些單項(xiàng)習(xí)俗非常古老，大致在南北朝時(shí)匯聚成端午的節(jié)俗，后世不斷得以附會(huì)增益。
主要的內(nèi)涵與功能
端午節(jié)是一個(gè)敏感地應(yīng)對(duì)氣候節(jié)令的變化而發(fā)展起來(lái)的節(jié)日，并形成了一系列中國(guó)人強(qiáng)烈認(rèn)同的節(jié)日文化。這個(gè)時(shí)段已經(jīng)是夏季炎熱的時(shí)候，避暑熱，驅(qū)蚊蟲(chóng)，防瘟疫，是擺在眼前的要?jiǎng)?wù)。中國(guó)人在千年的歷史里根據(jù)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件和技術(shù)手段，因地制宜地篩選了各種在生理、心理和社會(huì)關(guān)系的層面能夠起作用的物品和活動(dòng)，作為習(xí)俗傳承下來(lái)。
端午節(jié)的習(xí)俗，如果按照今天的科學(xué)技術(shù)的尺度一項(xiàng)一項(xiàng)來(lái)衡量，有一些可能沒(méi)有實(shí)際的功能，有一些仍然具有比較充分的合理性并且發(fā)揮著積極的作用。但是，端午節(jié)的習(xí)俗在整體上傳承的文化價(jià)值毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)我們今天的生活具有重要的意義。
端午節(jié)的民俗內(nèi)涵可以從幾個(gè)方面來(lái)概括。
第一，從總體上說(shuō)，端午節(jié)活動(dòng)體現(xiàn)的是關(guān)愛(ài)生命的主題，是衛(wèi)生與健康的主題。各種個(gè)人配飾、酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)居室裝飾、特色飲食和賽龍舟、走親戚的活動(dòng)，都是關(guān)愛(ài)生命的表現(xiàn)。艾蒿、菖蒲、雄黃的各種運(yùn)用是要維護(hù)生命，粽子的性質(zhì)表示調(diào)和陰陽(yáng)，賽龍舟是通過(guò)體育競(jìng)技磨礪與謳歌生命力，婦女回娘家探親是生命報(bào)本、感謝生命之源的儀式。
第二，在社會(huì)歷史層面，端午節(jié)傳承的是對(duì)于高于個(gè)人生命的社會(huì)價(jià)值的信念。值得用個(gè)人生命去實(shí)行的社會(huì)價(jià)值包括愛(ài)國(guó)主義，但是并不只限于愛(ài)國(guó)主義。人們代代傳說(shuō)，屈原以生命表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)自己的操守、人格的堅(jiān)持，所以聞一多先生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期把這種精神提煉為愛(ài)國(guó)主義，這一內(nèi)涵就很快成為社會(huì)的共識(shí)。這實(shí)際上是關(guān)愛(ài)生命的主題的一種發(fā)展。生命可貴，值得采取各種手段加以珍惜，但是對(duì)于一個(gè)社會(huì)，還有比個(gè)人生命更高的價(jià)值，有時(shí)候，為了這些價(jià)值是應(yīng)該犧牲個(gè)人生命的。
第三，在日常生活層面，端午節(jié)是一個(gè)表達(dá)親情、進(jìn)行社交的機(jī)會(huì)，其節(jié)日氛圍的主調(diào)是熱情和激動(dòng)。婦女回娘家，訂婚的人家送節(jié)禮，有情的男女送繡品(如香包、手絹、鞋襪)傳情，一個(gè)地區(qū)的村子之間賽龍舟，把整個(gè)地方營(yíng)造得熱情洋溢，甚至情緒激昂。端午節(jié)還真是一個(gè)娛樂(lè)和參與指數(shù)都比較高的節(jié)期，思想?yún)R報(bào)專題是一個(gè)小孩有得玩，青年男女有得盼，媳婦有得閑，男子有得鬧，大家有的看的節(jié)期。
說(shuō)到這里，值得一提的是，我們還為端午節(jié)加上新義。在我們國(guó)家，這一天也紀(jì)念對(duì)國(guó)家做出貢獻(xiàn)的先輩，紀(jì)念為國(guó)捐軀的先烈，成為一個(gè)非常傳統(tǒng)的節(jié)日。
屈原"雖九死其猶未悔"的精神，若放在文學(xué)藝術(shù)上，是創(chuàng)作的最高境界，無(wú)可厚非。"繼承不是創(chuàng)造;叛逆未必就是創(chuàng)造，但創(chuàng)造中必包含叛逆，甚至叛逆是創(chuàng)造之始。"吳冠中綿密的分析令人信服。但在現(xiàn)實(shí)生活中，"九死"，不惜任何代價(jià)追求達(dá)到目標(biāo)，不免流于極端，"一死"足夠了。
總言之，文化上的革新，藝術(shù)上的創(chuàng)造，這個(gè)過(guò)程中的取舍，也就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承或舍棄，各取所需，各有不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)。
文化比賽演講稿 模板3
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
烈日炎炎的夏日午后，今天的演講比賽為我們的困倦的雙眸增添了幾分緊張與激情。很榮幸今天有此機(jī)會(huì)站在這里與大家一起探討我們的青春，我們的奉獻(xiàn)，我們的合規(guī)文化。
首先，我想跟大家聊聊青春。
青春是什么呢?青春是輕盈歡快的小溪，青春是健康跳動(dòng)的脈搏，青春是美好生活的依托，青春是事業(yè)的希望。你是一滴水，你滋潤(rùn)了一方寸土?你是一縷陽(yáng)光，你照亮了一份黑暗?你是一粒糧食，你哺育了有用的生命?不要輕看滴、一縷、一粒，正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴、絲絲縷縷、顆顆粒粒，灌溉的是良田萬(wàn)頃，照亮的是錦繡，哺育的是新的生命，而綻放的正是青春中最美麗的花朵!
生命中最大的獎(jiǎng)勵(lì)并財(cái)富的積累,而是奉獻(xiàn)帶來(lái)的精神上的!在的心目中，奉獻(xiàn)抗洪英雄的奮不顧身，是教師們"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的高尚情懷;奉獻(xiàn)是李素麗的任勞任怨，是牛玉儒的一心為民，是任長(zhǎng)霞的正義執(zhí)法。奉獻(xiàn)篇?dú)鈩?shì)磅礴、可歌可泣的動(dòng)人詩(shī)篇!
奉獻(xiàn)既是高尚的情操，平凡的`精神。既在和需要時(shí)的挺身而出，也融匯人們?nèi)粘Ｉ畹闹藶闃?lè)，蘊(yùn)涵了青年一代在本職崗位上的恪盡職守和兢兢業(yè)業(yè)。
敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，勤業(yè)是奉獻(xiàn)的，而青春則是激情奉獻(xiàn)的絢麗舞臺(tái)!
年輕一代的央行行員，我感到無(wú)比的自豪，在我的周圍、在人行系統(tǒng)，個(gè)鮮活的事例和榜樣激勵(lì)和著我的成長(zhǎng)，敬業(yè)愛(ài)崗，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，用的行動(dòng)譜寫(xiě)著一曲曲動(dòng)人的青春奉獻(xiàn)之歌。報(bào)表的上報(bào)，犧牲了多少個(gè)節(jié)假日;調(diào)研工作的詳實(shí)，白天下企業(yè)走訪，晚上挑燈夜戰(zhàn)，寫(xiě)出了篇精彩的文章;金庫(kù)的安全，日夜守衛(wèi)，絲毫不敢有半點(diǎn)的懈怠;新系統(tǒng)的運(yùn)行，下班已過(guò)很久，依然是忙碌不知疲倦的身影。有人累倒在工作崗位上，有人帶病工作，有人父母病重盡孝，有人孩子年幼無(wú)暇照顧…..正是無(wú)私的奉獻(xiàn)，才央行輝煌的成績(jī)，才央行蒸蒸日上、發(fā)展!即使用盡所加減乘除,也算不盡所做的奉獻(xiàn);即使吟遍所詩(shī)詞歌賦，也頌不完的敬業(yè)之歌!
朋友們，讓我們一起凝心聚力謀發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)干事業(yè)，進(jìn)一步認(rèn)清形勢(shì)、振奮精神、牢記使命，用無(wú)悔的青春和奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)支行轉(zhuǎn)型發(fā)展的新篇章！
文化比賽演講稿 模板4
閱讀小貼士：模板4共計(jì)1239個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要7分鐘，中速朗讀9分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要12分鐘，有190位用戶喜歡。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家好!
榮幸先自我介紹，我叫，在縣文化局辦公室工作。今天，我為大家演講的題目是《為了這份責(zé)任》。
首先與大家分享一件對(duì)我教育很深的小事：7月26日，在我局領(lǐng)導(dǎo)班子黨風(fēng)廉政建設(shè)民主測(cè)評(píng)日這天，天氣十分炎熱，悶熱的會(huì)場(chǎng)讓我有些的煩躁。測(cè)評(píng)結(jié)束散會(huì)后，我與同事到紀(jì)檢辦公室計(jì)完票正匯總情況時(shí)，突然聽(tīng)到敲門(mén)聲。我打開(kāi)門(mén)一看，不是那位一小時(shí)前來(lái)填調(diào)查表的退休老同志 嗎，他怎么又來(lái)了？我疑惑的上下打量了他一番，頭上還冒著熱汗，樣子很急，似乎發(fā)生了什么大事。難道他忘記拿東西了嗎，不是來(lái)反映什么問(wèn)題？我正納悶想。
"請(qǐng)問(wèn)， 同志在嗎？"他先開(kāi)口了。
"找我，你有什么事嗎？"我小心地回答。
"哦，是這樣的，我填的那張表，不小心給填錯(cuò)了，我能改一下嗎?"他急急地說(shuō)。
我疑惑的點(diǎn)了點(diǎn)頭讓他進(jìn)了門(mén)，從柜子中取出了那厚厚的測(cè)評(píng)表，讓他找出了他所填寫(xiě)的那張，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他錯(cuò)誤的理解了意思，將所有的表格都畫(huà)上了勾。看著他一張張認(rèn)真翻找，身上的襯衣被汗水都浸透了。我禁不住心疼說(shuō)，" 叔叔，這大熱天，其實(shí)你用不著親自跑來(lái)了，昨天不是你有我的電話嗎，你打個(gè)電話讓我?guī)湍阈薷囊幌拢痪托辛藛帷?他歉意地說(shuō)："我知道，你們工作忙，自己出的差錯(cuò)，怎好麻煩你們。還有民主測(cè)評(píng)表，你們不能修改，如果你們修改容易引起誤會(huì)。"我又出主意說(shuō)，"你反正投的滿意票，其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子的滿意度已經(jīng)99%了，你那票作廢也沒(méi)什么影響，這么熱的天你還跪回來(lái)，別中了暑?；蛘吣氵€可以打電話讓你兒子幫忙？"因?yàn)槲抑?，他兒子也正在我們單位上班。忽然，他?yán)肅地說(shuō)，"對(duì)領(lǐng)導(dǎo)民主測(cè)評(píng)，是我們神圣的權(quán)利，我要用內(nèi)心的標(biāo)尺認(rèn)真衡量，別人不能代替！"
我不禁臉紅了，炎熱的天氣讓我剛才還在報(bào)怨年搞這些民主測(cè)評(píng)的形式主義干什么。見(jiàn)他認(rèn)真的修改完畢后，原本臉上所帶有的緊張，就在這一瞬間全變成了笑容。他將改好的調(diào)查表遞給我，沖我友好的笑了笑："謝謝你啦，同志！這張表我給改好了，如果沒(méi)有其他什么事我就先走了。"說(shuō)完轉(zhuǎn)身離開(kāi)了辦公室，走之前還將辦公桌下被空調(diào)風(fēng)吹落的紙巾?yè)炝似饋?lái)，關(guān)好了門(mén)。我和同事不約而同在窗前望著火辣辣太陽(yáng)下，他慢慢過(guò)馬路的身影、慢慢走遠(yuǎn)。
我不得不對(duì)這位老同志肅然起敬，在這樣炎熱的天氣里，就因?yàn)椴恍⌒奶铄e(cuò)了表而親自跑這一趟，我很震撼，也很感動(dòng)。他讓我學(xué)到了"責(zé)任"的意義，尊重權(quán)利，盡到本職，有了差錯(cuò)必須自己迅速糾正；讓我明白了"忠誠(chéng)"的內(nèi)涵，從我做起，從小事做起，以內(nèi)心的標(biāo)尺對(duì)人對(duì)事；讓我懂得了"工作"的價(jià)值，不在位高，而在承擔(dān)，自己的辛勤能對(duì)社會(huì)進(jìn)步有所幫助。
今天，榮幸站在全縣紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)"弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、爭(zhēng)當(dāng)忠誠(chéng)衛(wèi)士"演講臺(tái)上，與大家分享經(jīng)歷的這件小事。祝愿我們共同為了那份責(zé)任，敬重工作的權(quán)利，牢記工作的義務(wù)，用心把每一件簡(jiǎn)單的事做好，執(zhí)著把每一件平凡的事創(chuàng)新，讓理想基奠于工作的熱愛(ài)，讓生命融入到黨的事業(yè)，讓革命傳統(tǒng)茁壯成長(zhǎng)，讓忠誠(chéng)衛(wèi)士璀璨綻放！
謝謝大家！
文化比賽演講稿 模板5
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俗話說(shuō)："單絲不成線，獨(dú)木不成林。"一滴水只有融入大海才能更為長(zhǎng)久，一片云只有親臨霞光才更為云蒸霞蔚，一根細(xì)草也只有扎根土壤才更為有生命力，那么我想問(wèn)；一個(gè)集體呢？我們的家呢？
集體是沒(méi)有大小之分的集體，就像密度，不管體積與質(zhì)量再怎么變，密度始終不會(huì)變，無(wú)論集體多大多小，自我進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，又有了一個(gè)我愛(ài)的家，一個(gè)愛(ài)我的家！
是的，我愛(ài)家，我愛(ài)家里的每一樣?xùn)|西，即便是敝帚，我也必定自珍；我愛(ài)家里的高尚情操，雖不是賢人世家，但至少有過(guò)孔孟之道的醒醐灌頂；我愛(ài)家里良好的行為規(guī)范，追求明亮整潔，勤儉節(jié)約、張揚(yáng)個(gè)性是我們的人生圭臬，但決不放任自流。有了物質(zhì)的給予，有了精神的支持和信仰，有了行為的規(guī)范，難道這樣的家還不值得我去放肆的愛(ài)嗎？
我喜歡六這個(gè)數(shù)字，為什么？因?yàn)槲覑?ài)家！
當(dāng)我們緊張學(xué)習(xí)了一天回到家里時(shí)，呈現(xiàn)的是這樣一種景象：六張書(shū)桌、六條板凳、六張床鋪、六床被子，六支牙刷、六個(gè)杯子，他們靜臥著，等待著為他們的主人服務(wù)；六位兄弟，六種身影、六種性格、六種風(fēng)度、六種學(xué)習(xí)方式，六個(gè)終極的夢(mèng)想，他們神采奕奕風(fēng)度翩翩，他們才華橫溢慷慨有志，成為家里最活躍的音符。但他們都說(shuō)，對(duì)家的態(tài)度卻只有一種，那就是愛(ài)！他們還說(shuō)，我們六兄弟始終要自尊、自重、自強(qiáng)、自立、不卑、不亢、不畏、不俗、不謅！我們六兄弟始終要團(tuán)結(jié)互助努力拼搏與青春同行！
我懷疑了！我懷疑一個(gè)寢室，一個(gè)只留守四年的家怎能有如此之大的凝聚力？
我震撼了！我震撼為什么重慶大學(xué)同宿舍的八朵金花同時(shí)步入了研究生的神圣殿堂！
沒(méi)有為什么！只有的確有什么，那有什么到底是什么呢？
那就是"家也愛(ài)我們"！當(dāng)我們被繁瑣的書(shū)本沾濡滿身的疲倦，我們有陽(yáng)光余香未除的床被帶來(lái)的溫暖；當(dāng)我們?yōu)榍巴緫n煩苦悶時(shí)，我們有室友的相互勉勵(lì)；當(dāng)我們遇到生活的挫折或感情的傷害時(shí)，有兄弟們的支持和寒暄！
總之，寢室作為我們共同的家，它給了我們很多很多，物質(zhì)的互補(bǔ)，精神的鼓勵(lì)，行為的規(guī)范，讓我們不得不感受到它無(wú)窮的魅力和給我們的愛(ài)！
家是我們心靈的港灣，清心的風(fēng)雨亭，家是我們成長(zhǎng)的土壤，為我們提供無(wú)限的養(yǎng)料，家為我們消愁解憂，幫助我們度過(guò)人生中的坎坷和挫折！而我們是家的希望，是家的生命，是家的文化的傳承者！因此，作為家文化傳承者的我們，有必要也有責(zé)任為家付出我們的愛(ài)！
因此，我想在次大聲呼吁：老師們，同學(xué)們，寢室作為我們共同的家，為把家文化建設(shè)的更好，讓我們攜手構(gòu)建和諧寢室，讓我們共同為家付出我們愛(ài)。
《寢室文化比賽演講稿——家，需要我們共同的愛(ài)》
文化比賽演講稿 模板6
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有人說(shuō)__縣是"小北京"，說(shuō)他"小"，是因?yàn)樯酱笕松?，物華天寶；說(shuō)他是"北京"，是因?yàn)樗匠欠比A，人文發(fā)達(dá)。有人說(shuō)__縣是"小上海"，是說(shuō)它小而重要，既是開(kāi)放的窗戶，又是改革的門(mén)戶。
如今的__縣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展駛上快車道，社會(huì)事業(yè)突飛猛進(jìn)。 四通八達(dá)的交通貫穿山城的東西南北，寶成鐵路和川陜公路川縣城而過(guò)，火車、汽車寫(xiě)著四面八方的改革馨風(fēng)拂經(jīng)悠悠千年古道，沿途灑下外面世界文化新潮、文明勁風(fēng)。山門(mén)敞開(kāi)，山風(fēng)徐來(lái)，山貨充盈，山珍飄香，山民富足，山清水秀，山貌一新，如今的山里人住的高樓，富得流油，吃穿不愁，時(shí)尚潮流。富了的山里人又在思忖什么、追求什么？他們已經(jīng)不滿足于西裝革履、招搖于市，更不稀罕于一桌佳肴、幾頓美餐、一壺好酒，他們已經(jīng)在向幸福的芳草地進(jìn)發(fā)，他們開(kāi)始追求人生的質(zhì)量、知識(shí)的濃度、智慧的分量、精神的愉悅、生命的輝煌！
今年的四、五月央視七套連續(xù)報(bào)道了__縣龍口鎮(zhèn)"夕陽(yáng)紅"秧歌隊(duì)為活躍山區(qū)文化生活，促進(jìn)精神文明建設(shè)所付出的心血和無(wú)私的貢獻(xiàn)，感人至深，令人敬慕，受到了全社會(huì)的稱頌贊揚(yáng)，他們這種忘我無(wú)私的奉獻(xiàn)精神喚起黃土一片綠。
"夕陽(yáng)紅秧歌隊(duì)"是__縣鳳州鎮(zhèn)一群年過(guò)花甲的老人組成的文藝活動(dòng)隊(duì)，成立于1989年，參加活動(dòng)的有100余人---------
有人說(shuō)過(guò)：童年是幅畫(huà)，少年是個(gè)夢(mèng)，青年是首詩(shī)，中年是篇散文，老年是不哲學(xué)。畫(huà)是浪漫的，夢(mèng)是多彩的，詩(shī)是激越的，散文是優(yōu)美的，只有哲學(xué)是深邃睿智的。
日暮風(fēng)雨驟，老梅志更堅(jiān)。"夕陽(yáng)紅秧歌隊(duì)"同樣經(jīng)歷著風(fēng)風(fēng)雨雨，這些老人們懷著對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)的熱心、真心和愛(ài)心，執(zhí)著的開(kāi)墾著社會(huì)主義新農(nóng)村文化園地這塊"綠洲"。
文化活動(dòng)需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，演出需要服飾道具。隊(duì)長(zhǎng)楊玉翠拿出了給自己家里老人籌備的綢緞?dòng)米餮莩龇?，楊玉翠的義舉受到兒女們的異議。她語(yǔ)重心長(zhǎng)的開(kāi)導(dǎo)兒女們："現(xiàn)在社會(huì)好，政策好，咱家有今天的好光景，人活著不只為追求實(shí)惠，還應(yīng)該給社會(huì)有所回報(bào)，有了大家好，小家才會(huì)有好日子，社會(huì)才會(huì)有和諧"。是啊，多開(kāi)通的老人，她是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。她自小愛(ài)好文藝，宣傳"土改"時(shí)她扭秧歌，慰問(wèn)寶成鐵路的建設(shè)工人扭秧歌，迎接香港澳門(mén)回歸扭秧歌，建國(guó)六十周年大慶扭秧歌，她對(duì)秧歌情有獨(dú)鐘，她的生命在"扭"中變得年輕，她的人生在"扭"中不斷升華，她與文化活動(dòng)難分難舍，她與秧歌劇融為一體、癡心不變。
靠真心打動(dòng)人，用熱情幫助人，用關(guān)愛(ài)感化人，用疏導(dǎo)教育人，龍口鎮(zhèn)一度社會(huì)風(fēng)氣不良，小青年由于無(wú)所事事，有的打架斗毆、有的吸毒成癮、有的賭博成風(fēng)、還有的三五成群走上街頭滋事生非，極大地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，這些惡習(xí)一度成了當(dāng)?shù)劓?zhèn)府最棘手的老大難問(wèn)題。退休干部李__、王__、楊__看在眼里，痛在心里，他們及時(shí)成立了青少年幫教組，分頭深入到社區(qū)、街道、村組、院落、家庭，于這些問(wèn)題青年一幫一，結(jié)對(duì)子，積極熱心的與他們結(jié)成 "忘年交"，是這些青少年漸漸感到愛(ài)的溫暖、良心的頓悟，受到了正義的感化，體悟到集體的力量。由于社會(huì)的關(guān)愛(ài)與長(zhǎng)輩的教誨，使他們中的絕大部分思悔思改，決心痛改前非。"夕陽(yáng)紅"的老人們堅(jiān)決的說(shuō)："我們那怕跑斷腿、磨破嘴，豁出老命也要讓青少年最正道，這關(guān)系到一代人的問(wèn)題，他們?nèi)松穆愤€長(zhǎng)著呢！"多么感人至深的話語(yǔ)，多么體貼入微的關(guān)照，多么慷慨無(wú)私的人間大愛(ài)，這是夕陽(yáng)對(duì)朝陽(yáng)的期盼，這是傍晚對(duì)早晨的呼喚，這是枯枝對(duì)繁華的熱戀，這是落葉對(duì)大地的深情訴說(shuō)。
近年來(lái)，"夕陽(yáng)紅秧歌隊(duì)"的這些老人們經(jīng)歷過(guò)的類似的事情數(shù)也數(shù)不清，道也道不完，他們之所以受到群眾的歡迎，受到年輕人的愛(ài)戴，是因?yàn)樗麄儾粏问菫榱饲髽?lè)，而是在求真，求實(shí)，求和諧。他們?yōu)樯鐣?huì)傾注了一腔熱血，一份大愛(ài)，無(wú)私無(wú)畏的為人間創(chuàng)造者奇跡放射著余熱。他們認(rèn)定一種東西不會(huì)變——真情，這是人生存之源；他們堅(jiān)持一個(gè)原則不會(huì)變——誠(chéng)信，這是人生存之本；他們固守一個(gè)信念不會(huì)變——熱情，這是人生存之焰。一份耕耘，一分收獲；一份奉獻(xiàn)，一份回報(bào)。如今，富了的人們有的比吃比穿比漂亮，有的比錢(qián)比車比房子，還有的人比權(quán)比官比地位，而"夕陽(yáng)紅"秧歌隊(duì)的老人們卻比快樂(lè)，比幸福，比給社會(huì)的奉獻(xiàn)，比看誰(shuí)能在有生之年讓生命大放光彩。他們的想法是乎不和時(shí)尚、不夠時(shí)髦、不被理解，有些愛(ài)說(shuō)閑話的人看著他們這樣歡快說(shuō)這是"胡折騰"，他們卻付諸一笑，人生誰(shuí)不是在"折騰"？而我們"折騰"的是正事，是大事，追求的是子孫后代千秋大業(yè)的事，追求的是人生真正的品味。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！這條美麗的"夕陽(yáng)之路"灑滿輝芒，充滿余熱，這是人生最正直、最瀟灑的大道，在這條奉獻(xiàn)之路上走一遭——值！
是啊，這些"夕陽(yáng)紅"的人們沒(méi)有沉溺在兒孫繞膝、盡享天倫的小家中，他們也沒(méi)有從此背靠西墻、面朝夕陽(yáng)，與暮色同淪落。他們坦蕩的接受了充滿歡樂(lè)與欣幸的每個(gè)日子，讓臉上的笑容綻放出一朵朵金菊。
"老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照陽(yáng)"，春秋演繹，人世滄桑，方悟出至善至美；鉛華流盡，繁華脫落，更顯至尚至淳。我不想歌頌美麗朝陽(yáng)的升起，我只想贊美絢爛夕陽(yáng)的輝煌。我從火紅的夕陽(yáng)中，看見(jiàn)了真和美，觸到了光和熱，從冬日的枝頭上我似乎看見(jiàn)了新綠、繁華和累累的果實(shí)！ 謝謝！
