大學(xué)生教育演講稿 模板1
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要演講的題目是《中國(guó)要騰飛，教育是龍頭》。
有人將中國(guó)比作一列火車(chē)，它在時(shí)代的軌道上快速運(yùn)行，我們每一位中華兒女都見(jiàn)證了這列火車(chē)在發(fā)展國(guó)；軌道上的軌跡。隨著時(shí)代步伐的前進(jìn)，列車(chē)的每一次提速，都代表著我國(guó)綜合國(guó)力的大大提高，我們每一個(gè)青年人都是這列火車(chē)的駕駛員。
毛主席曾對(duì)青年人說(shuō)過(guò)："世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上，世界屬于你們，中國(guó)的前途屬于你們。"
改革開(kāi)放后，政府關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展，但更我們的受教育的程度，因?yàn)榘l(fā)展離不開(kāi)知識(shí)的導(dǎo)航，沒(méi)有導(dǎo)航者，時(shí)代步伐就不會(huì)向前邁進(jìn)。
我們身系祖國(guó)未來(lái)的重任，為此，國(guó)家政府近年來(lái)，對(duì)農(nóng)村孩子受教育情況極為重視。2024年，對(duì)于農(nóng)村家庭及貧困生來(lái)說(shuō)都是不平凡的一年。政府實(shí)施了農(nóng)村中小學(xué)免除學(xué)雜費(fèi)這一優(yōu)惠政策。"免除學(xué)雜費(fèi)"，多么簡(jiǎn)短的一句話?。s不知挽回了多少 像我一樣瀕于輟學(xué)邊緣的貧困生??！讓教育深入每一個(gè)學(xué)生的心底，讓愛(ài)撐起瘦弱的肩膀，讓幸福的陽(yáng)光著每一個(gè)人！我敢斷言，從這一批批享受?chē)?guó)家優(yōu)惠政策的貧困生中定會(huì)誕生一個(gè)又一個(gè)優(yōu)秀的棟梁之材！
我也是一個(gè)貧困家庭的孩子，每到新學(xué)期開(kāi)學(xué)，父母便會(huì)無(wú)比地壓抑。因?yàn)槊媾R的是學(xué)雜費(fèi)、書(shū)本費(fèi)等眾多的費(fèi)用，雖然錢(qián)數(shù)不多，但對(duì)一個(gè)農(nóng)村低收入家庭來(lái)說(shuō)，那卻是一個(gè)多么學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)啊！每每想到這，我的心情就無(wú)比的沉重！但這一切都已成為過(guò)去，現(xiàn)如今，我不會(huì)再看到父親那緊鎖的眉頭，不必再擔(dān)心父親的肩膀有一天會(huì)被壓垮，我可以安心地在學(xué)校努力拼搏，可以全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，作為受益者的我，將以此為動(dòng)力，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)祖國(guó)，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)我內(nèi)深處最真摯的謝意！
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，十六大以后，我國(guó)綜合國(guó)力大大提高了，農(nóng)民生活正在向著小康邁進(jìn)，一派嶄新的面貌呈現(xiàn)在祖國(guó)這片脊背上。放眼望去，一幢幢新樓房如雨后春筍般拔地而起；一條條寬闊的公路四通八達(dá)；一座座美麗的村莊更加繁榮富強(qiáng)，我為生活在這樣的國(guó)家而感到無(wú)比的幸福驕傲！
同學(xué)們，我們了解了今天，但更美好的明天等待著我們?nèi)?chuàng)造。十八大即將召開(kāi)，今后的五十年，是中國(guó)社會(huì)主義大發(fā)展時(shí)期。中華民族的偉大復(fù)興，將在我們的手中實(shí)現(xiàn)，我們將投身見(jiàn)證中華民族五千年文明最為輝煌的時(shí)代，而我們則是這輝煌最為璀璨耀眼的群星！
時(shí)代在召喚，未來(lái)在召喚，同學(xué)們，我們就是創(chuàng)造美好未來(lái)的新星，讓我們?yōu)榱嗣篮玫拿魈?，努力奮斗吧！
大學(xué)生教育演講稿 模板2
閱讀小貼士：模板2共計(jì)1125個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要6分鐘，中速朗讀8分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要11分鐘，有126位用戶(hù)喜歡。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家上午好！
5月12日是母親節(jié)，今天我國(guó)旗下講話的題目是：感恩父母 珍惜親情。
談及感恩，許多人認(rèn)為這個(gè)話題太老套了，可是我想說(shuō)："感恩，是一個(gè)永恒的話題。"
請(qǐng)聽(tīng)我這樣來(lái)計(jì)算，就以高一走讀生為例，我們每天和父母能真正在交流的時(shí)間不超過(guò)半個(gè)小時(shí)，如果添上兩個(gè)寒暑假一百六十天，每天與父母一起談話的時(shí)間也不會(huì)超過(guò)兩小時(shí)，那么高中三年我們和父母在一起的時(shí)間是七百多個(gè)小時(shí)，大約29天，29天，也許這是你才恍然大悟，與父母在一起的時(shí)間這么短，你會(huì)說(shuō)"我和同學(xué)在一起的時(shí)間也比29天要多得多"，而高二、高三的同學(xué)們與父母一起談話的時(shí)間就更少了。進(jìn)入大學(xué)，再工作，我們與父母在一起的時(shí)間就少之又少了，然而我們的父母，又還有多少個(gè)三年等待我們真正懂事呢?我們會(huì)將懵懂與叛逆掛在嘴邊，哪怕短短29天也讓他們"操碎了心"。
也許你不曾看到。我們慵懶地坐在安逸的教室里，而父親卻正在流著汗水，也許他是一名普通的打工者，也許他是一個(gè)老板為了我們與客戶(hù)喝著不情愿的傷身酒;我們?cè)谏痰昀镔I(mǎi)那些無(wú)用的奢侈品，而媽媽卻站在櫥窗前看著心儀已久的衣裳，搖搖頭走開(kāi)了：算了，多省點(diǎn)錢(qián)，能讓孩子過(guò)得更好些。為了我們，他們頭發(fā)白得更快了，額角也多了一條條深深的長(zhǎng)線。青春，不是我們用來(lái)解釋不懂事的借口，有很多時(shí)候，我們不該讓他們承受這么大的失望。在我們咿呀學(xué)語(yǔ)之時(shí)，我們會(huì)勇敢地表露"我愛(ài)爸爸"、"我愛(ài)媽媽";現(xiàn)在的我們，是否還有勇氣對(duì)他們說(shuō)："我愛(ài)你們。"
還記得父母的生日嗎?今年5。12正是天下母親的`節(jié)日：母親節(jié)!是否想起2008年那次5.12，在汶川，有位媽媽跪著保護(hù)自己的孩子，她留下的最后一句話是："寶貝，如果你還活著，記得媽媽一直都會(huì)愛(ài)你。"
這就是愛(ài)，這就是親情，簡(jiǎn)單卻偉大。我們要感恩父母，感恩他們創(chuàng)造了我們，感謝他們的默默付出，感謝他們陪我們走過(guò)十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨……或許，我們之間有很深的代溝;或許，我們之間并不能互相信任，但是，時(shí)間可以證明一切，家最溫暖，親情最珍貴。
有人會(huì)問(wèn)，如何感恩呢?
其實(shí)，這很簡(jiǎn)單。
當(dāng)大風(fēng)吹亂了母親的鬢發(fā)，我們只需輕輕地將它們別到母親的耳后;當(dāng)父親拖著疲憊的身軀回到家，我們只需給他一句溫暖的問(wèn)候;當(dāng)他們出門(mén)上班時(shí)，我們微笑著說(shuō)：
"老爸老媽?zhuān)覀円黄饖^斗啊!"我們能做的真的是太多了，只要有愛(ài)，哪怕是微不足道的事，那也是感恩啊!
記得畢淑敏曾說(shuō)過(guò)：
"趁父母還在健在，趕緊盡自己的孝心吧!"一句多么簡(jiǎn)單的話，卻又如此深刻。每個(gè)人的生命都有盡頭，這是我們無(wú)法回憶的現(xiàn)實(shí)。所以，請(qǐng)珍惜這血脈相承的緣，珍惜親情，感恩父母。
最后，我想說(shuō)，五月十二日那天，讓我們認(rèn)真地看著媽媽?zhuān)f(shuō)一句："媽?zhuān)?jié)日快樂(lè)，我愛(ài)您!"
謝謝大家，我的話講完了。
大學(xué)生教育演講稿 模板3
閱讀小貼士：模板3共計(jì)1640個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要9分鐘，中速朗讀11分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要15分鐘，有151位用戶(hù)喜歡。
各位敬愛(ài)的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)：
大家下午好!首先，我非常榮幸站在這里給大家做這個(gè)演講!我所演講的題目是《吾心似火》，“吾”諧音“五”，我們的五心似火，通照大地。
有一句話說(shuō)的好，深刻的友誼來(lái)自于不斷地交流，我想通過(guò)這次關(guān)于五心的交流，與大家成為朋友。
五心即孝心，忠心，愛(ài)心，關(guān)心，信心。
我把孝心放在第一位，是因?yàn)橛行⒈銜?huì)有忠，即孝又忠，心中便存著愛(ài)!
孝是什么?孝是稍縱即逝的眷戀，是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦，也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花，但是，在孝的天平上，他們等價(jià)。
我相信我們每個(gè)人都在心底許下過(guò)孝的愿望：
等我有錢(qián)了，我一定會(huì)讓父母過(guò)上好日子……
等我長(zhǎng)大了，我要做父親的肩膀，幫他扛下整個(gè)世界……
等我……
可惜，我們錯(cuò)了，我們忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱，忘了“子欲孝而親不在”的懺悔!今天，大家坐在一起交流我們心中最誠(chéng)摯的東西。這不是一次比賽，而是心靈的洗禮，我一直堅(jiān)信每次的活動(dòng)都有它的意義與精神，而我們?cè)谧母魑唬?jīng)過(guò)這次交流，我想我們的心靈會(huì)更加美好。你們說(shuō)對(duì)嗎?
開(kāi)始，我變化了五心的順序，把忠心放在第二位。并不是因?yàn)橹矣谧鎳?guó)并不重要，而是基于“忠心是一種行動(dòng)，一種思想，而孝心卻是一種本能”。
一提到“忠心”這個(gè)詞，我的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌的身影，他經(jīng)歷過(guò)一件非常有趣的事情，有一次他在國(guó)外寄包裹時(shí)，郵局人問(wèn)他：“你是不是日本人?”他堅(jiān)定地說(shuō)：“我是中國(guó)人”此后，無(wú)論他走到哪，身上都會(huì)掛著一塊牌子。上面寫(xiě)著“我是中國(guó)人”，逢人便翻譯“i am chinese”,我想，步入二十一世紀(jì)的我們，更有資本對(duì)外國(guó)人說(shuō)：“i am a great chinese”“are you chinese? yes ，you are a great chinese!”
總有人認(rèn)為愛(ài)國(guó)，就是要做轟轟烈烈的大事。其實(shí)，并非如此，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要觀注社會(huì)，了解祖國(guó)。在現(xiàn)階段的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)的問(wèn)題是什么，那到底是什么呢?大家想過(guò)沒(méi)有?我想就現(xiàn)在這種情況，我們不想也得想，對(duì)!是環(huán)境，環(huán)境的破壞已經(jīng)嚴(yán)重的影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與國(guó)民的身體健康!
我們中華民族現(xiàn)代化的大廈是由一磚一瓦疊成的，而我們當(dāng)代大學(xué)生就是那一磚一石，在校園中，我們要發(fā)揚(yáng)主人翁精神，向人們宣傳環(huán)保知識(shí)，保護(hù)好周邊環(huán)境。我們要有“立志青山不放松，立根原在破巖中”的壯志，我們要把一刻赤子之心獻(xiàn)給我們最親愛(ài)的祖國(guó)!
大家不會(huì)忘記，最近幾年我們的祖國(guó)有太多的災(zāi)難與傷痛，從雪災(zāi)到地震再到西南干旱，中華大地千瘡百孔……
失去親人的人在哭泣，失去家園的人在哭泣……
我們悲痛災(zāi)難的發(fā)生，我們祝福遇難者一路走好……
但除了悲痛，除了祝福，我們更應(yīng)該關(guān)心活著的人，每當(dāng)災(zāi)難降臨總有無(wú)數(shù)的好心人獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，在這里我要向大家說(shuō)一件事情：
在4月14日，由__級(jí)制冷二班組成的“向玉樹(shù)獻(xiàn)愛(ài)心的義賣(mài)小組”忙碌于商院與薛峰小區(qū)之間，期間，有很多好心人聽(tīng)說(shuō)我們是為玉樹(shù)義賣(mài)報(bào)紙，比我們更加有愛(ài)心，讓我們印象最深的是在薛峰，有一位司機(jī)，他一聽(tīng)說(shuō)我們義賣(mài)，就把我們叫過(guò)去，然后將我們手中的報(bào)紙全都買(mǎi)走了，這讓我們心里頭特別的溫暖!也讓我們知道這世間處處充滿著愛(ài)!
在座的各位，或許，你也是我們之中的一員!或許，你曾獻(xiàn)出你的愛(ài)心!不管在那時(shí)你扮演的角色是什么，我們都是一家人，我們的連在一起!
是啊!我們感嘆這該死的災(zāi)難來(lái)得太快讓我們措手不及，而我們這群活著的人呢!我們?cè)撟鲂┦裁茨?對(duì)，我們要像這群有情有義的大學(xué)生們一樣不僅在行動(dòng)上做一個(gè)有責(zé)任的人，而且也要讓我們的思想在災(zāi)難中得到洗禮與升華!所以，我建議各位把掌聲送給我們09制冷二班，謝謝這群有情有義的大學(xué)生們!
有心，所以我們相識(shí)。各位，讓我們把心留給他人，把愛(ài)留給他人，讓這個(gè)世界充滿愛(ài)的火焰!
謝謝各位!我的演講完畢!
大學(xué)生教育演講稿 模板4
閱讀小貼士：模板4共計(jì)803個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀6分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要8分鐘，有152位用戶(hù)喜歡。
各位領(lǐng)導(dǎo)老師：
安全對(duì)我們生活的意義，就好比羅盤(pán)對(duì)航船的意義一樣，沒(méi)有羅盤(pán)，在茫茫大海上航行的船便難以到達(dá)成功的彼岸，而沒(méi)有安全的保障，我們何以談幸福的生活?
"孩子，繞過(guò)前面的石子"，這是母親在我蹣跚學(xué)步時(shí)的指點(diǎn);
"當(dāng)心路上的汽車(chē)呀"，這是父親在我飛車(chē)上學(xué)時(shí)身后的叮嚀;
"珍愛(ài)生命，安全第一"，這是我現(xiàn)在恪守的信念。
從我們離開(kāi)母親的懷抱，搖搖晃晃行走在人生道路上時(shí)，我們一直依賴(lài)著"安全"這個(gè)拐杖。沒(méi)有它，我們可能會(huì)摔得頭破血流;沒(méi)有它，我們可能走不過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨;沒(méi)有它，我們更不可能到達(dá)人生輝煌的頂峰。誰(shuí)若忽視安全，誰(shuí)就將付出慘痛的代價(jià)!
你看，寬闊的馬路上，一騎車(chē)男子抱著僥幸的態(tài)度闖紅燈，結(jié)果與一輛從側(cè)面駛來(lái)的大卡車(chē)相撞，騎車(chē)人因搶救無(wú)效當(dāng)場(chǎng)死亡;放學(xué)路上，兩名小學(xué)生一路上追趕嬉戲，在過(guò)馬路時(shí)不幸被撞，造成一死一傷的慘劇。逝者已往，而留與生者的，該是何等的悲痛與無(wú)奈?
青年朋友們，當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命消失于車(chē)輪之下，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語(yǔ)湮沒(méi)在尖銳的剎車(chē)聲中，當(dāng)你面對(duì)那些觸目驚心的場(chǎng)景時(shí)，難道不感到痛心疾首嗎?
安全意識(shí)的淡薄總是能讓我們聽(tīng)到一次次血的教訓(xùn)，讓我們看到一幕幕人間慘劇。但你們想過(guò)嗎，其實(shí)，80%的意外傷害事故是可以避免的。紅燈短暫而生命長(zhǎng)久，當(dāng)我們過(guò)馬路時(shí)，多一份謙讓與耐心，我們會(huì)收獲更多美好。我始終堅(jiān)信，安全重于一切，而我們，是安全的第一責(zé)任人。
沒(méi)有安全，就談不上生存，更談不上發(fā)展!試問(wèn)，保證不了安全，我們談什么家庭幸福?談什么個(gè)人理想?又談什么創(chuàng)造生活，擔(dān)負(fù)其使他人幸福，同時(shí)也使自己幸福的事業(yè)?親愛(ài)的同學(xué)們，如果我們現(xiàn)在還沒(méi)有安全第一的意識(shí)，那么，請(qǐng)從此刻開(kāi)始樹(shù)立這個(gè)意識(shí)吧!個(gè)人不僅僅是個(gè)人，因?yàn)閭€(gè)人的幸福與家庭的幸福息息相關(guān)，同時(shí)也與每個(gè)人的未來(lái)緊密相連，為了家庭的幸福，同時(shí)也為了我們自己，讓我們共筑身體與心理的安全長(zhǎng)城吧!
最后，祝大家永遠(yuǎn)與平安相伴，與幸福相隨!謝謝大家!
大學(xué)生教育演講稿 模板5
閱讀小貼士：模板5共計(jì)2393個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)6分鐘。朗讀需要12分鐘，中速朗讀16分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要22分鐘，有181位用戶(hù)喜歡。
報(bào)載，近日，西南某大學(xué)以違反校規(guī)"發(fā)生不正當(dāng)性行為，品行惡劣，道德敗壞"為由，對(duì)未婚先孕的女大學(xué)生李靜及其男友李軍作出勒令退學(xué)的處罰決定。這對(duì)戀人認(rèn)為學(xué)校的做法侵犯了他們的隱私權(quán)，準(zhǔn)備將母校告上法庭。
這一事件立即在全社會(huì)引起廣泛關(guān)注，專(zhuān)家、學(xué)者們紛紛發(fā)表評(píng)論認(rèn)為，受教育權(quán)是憲法賦予每一位公民的重要權(quán)利，學(xué)校僅憑自己內(nèi)部處罰條例就剝奪公民的受教育權(quán)，其合法性令人質(zhì)疑。有學(xué)者在分析這一事件的背景時(shí)指出，這一廣泛關(guān)注的事件其實(shí)質(zhì)是教育道德化還是教育法治化理念沖突使然，教育道德化是我們一貫的教育理念，提倡"尊師重教"，強(qiáng)調(diào)"師道尊嚴(yán)"，在教育過(guò)程中，權(quán)力的運(yùn)用常常只受"道德"標(biāo)準(zhǔn)的衡量與限制，而教育法治化實(shí)質(zhì)上是通過(guò)理順政府、學(xué)校、老師、學(xué)生的關(guān)系，使他們各自的權(quán)利得到切實(shí)保障，整個(gè)教育工作按照既定目的，有條不紊地進(jìn)行。
上述學(xué)者的分析相當(dāng)深刻，在依法治國(guó)與以德治國(guó)兩大治國(guó)方略提出的今天，教育該究竟該如何處理好兩種觀念的沖突，直接關(guān)系到教育的現(xiàn)代化。中世紀(jì)的西方很早就提出上帝主宰人的思想，法律管理人的行為的主張，他們認(rèn)識(shí)到人的外部行為應(yīng)由法律來(lái)管理。在法學(xué)史上，康德首先明確地將道德倫理特性歸結(jié)為"內(nèi)在性"，法律規(guī)范為"外在性"，他認(rèn)為法律調(diào)整人們的外部行為，道德則只支配人們的內(nèi)心活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。筆者認(rèn)為，法律之所以是作為調(diào)整人們行為的規(guī)范，是因?yàn)榉蛇@種社會(huì)規(guī)范是人們理性的結(jié)晶，是集合了眾人的智慧（在現(xiàn)代社會(huì)便是民主的結(jié)晶），經(jīng)過(guò)了規(guī)范的程序，具有確定性、可預(yù)測(cè)性、與保障性，這與道德的解釋隨意性、不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心自律性是不可同日而語(yǔ)，我們不能指望人們依靠不能不確定性、不可預(yù)測(cè)性的規(guī)范來(lái)調(diào)整自己的行為。而在法律之外人們還需要道德來(lái)規(guī)范人們的內(nèi)心是因?yàn)榈赖屡c法律有著天然的聯(lián)系，道德意識(shí)的培養(yǎng)有助于人們的守法意識(shí)，此是一；其二是法律的確定性、也帶來(lái)法律的滯后性，道德的發(fā)展能推動(dòng)法律的前進(jìn)；最后，我們還要看到的是法律是對(duì)一般人的最低要求，但人類(lèi)的發(fā)展需要高尚的人來(lái)導(dǎo)航，社會(huì)主義更需要良好的道德風(fēng)尚和身先士卒的標(biāo)兵，這樣才能使人們更加遠(yuǎn)離獸性，美國(guó)法學(xué)家博登海默把道德分為兩類(lèi)要求與原則：一是包括社會(huì)有序化的基本要求，它們對(duì)于有效地履行一個(gè)有組織的社會(huì)必須承擔(dān)的義務(wù)來(lái)講，被認(rèn)為是必不可少的。二是包括那些有助于提高生活質(zhì)量和增進(jìn)人與人之間的緊密聯(lián)系的原則，但是這些原則對(duì)人們提出的要求則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那種被認(rèn)為是維持社會(huì)生活的必要條件所必需的要求。法律則只是將第一類(lèi)中的一些部份予以了吸收（當(dāng)然法律并不僅僅就這些，除道德外還有科技規(guī)范的吸收等等），從這個(gè)意義上講我們可以說(shuō)法律只是最低限度的道德。在區(qū)分了兩者調(diào)整的范圍后，有一點(diǎn)值得注意的是我們說(shuō)法律調(diào)整人們的外部行為，道德則只支配人們的內(nèi)心活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，并不否認(rèn)法律對(duì)內(nèi)心的影響，法律通過(guò)對(duì)行為的調(diào)整，直接影響了人的內(nèi)心；也不否認(rèn)道德對(duì)外部行為的影響，道德支配人的內(nèi)心從而規(guī)范了人的外部行為；兩者的分野在于具有強(qiáng)制性的法律是否直接進(jìn)入了人們的內(nèi)心，如對(duì)思想治罪，而無(wú)強(qiáng)制性的道德是否對(duì)人們的行為產(chǎn)生強(qiáng)制性，直接處置人們的權(quán)利義務(wù)，如依道德判案。
下面我們來(lái)看法律與道德該如何進(jìn)入教育領(lǐng)域，高級(jí)漢語(yǔ)大詞典將教育定義為兩種：一是指培養(yǎng)人才、傳播知識(shí)的工作。二是指教導(dǎo)啟發(fā),使明白道理。前者是教育管理行為，是一種準(zhǔn)行政行為，其直接后果是對(duì)被管理人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生直接影響；后者是教育傳授行為，對(duì)于被教育人的現(xiàn)實(shí)權(quán)利義務(wù)關(guān)系并無(wú)直接影響，其影響表現(xiàn)在對(duì)被教育人僅在內(nèi)心世界，僅能改變其內(nèi)心世界，并通過(guò)改變內(nèi)心世界影響其外部行為。從上述分析，對(duì)被管理人權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生直接后果的教育管理行為是一種法律行為，其當(dāng)然要納入法治軌道，一切依法辦事，教育工作才能有序進(jìn)行，道德在此主要是起補(bǔ)充、輔助作用，絕不可代替法律。而對(duì)于影響表現(xiàn)在僅對(duì)被教育人內(nèi)心世界產(chǎn)生影響的教育傳授行為針對(duì)的是思想領(lǐng)域范疇，道德當(dāng)然能在此領(lǐng)域發(fā)揮其作用，具體說(shuō)教育傳授除了知識(shí)的傳授外，還應(yīng)當(dāng)在道德與法律的傳授上齊頭并舉，以期達(dá)到形成高尚的社會(huì)風(fēng)氣與養(yǎng)成守法的意識(shí)。在此筆者要提醒的是這二種分類(lèi)僅對(duì)其作用的對(duì)象而言，對(duì)于教育者本身而言，無(wú)論是教育管理行為還是教育傳授行為都是法律行為，都應(yīng)依法進(jìn)行，如教育傳授不能傳播反動(dòng)思想，否則要受法律制裁。
具體在本案，西南某大學(xué)可以在教育傳授上教育學(xué)生端正對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，盡量不要在學(xué)習(xí)階段發(fā)生性關(guān)系。然而對(duì)該行為的處理則是一種教育管理，應(yīng)嚴(yán)格依法進(jìn)行。依博登海默的分類(lèi)，筆者認(rèn)為"非法同居"不屬于社會(huì)有序化的基本要求，不應(yīng)由法律來(lái)調(diào)整，法律不應(yīng)將對(duì)較高層次的人的要求對(duì)一般人作出規(guī)定。同時(shí)我們也看到至少現(xiàn)在該行為是法無(wú)明文予以保護(hù)、亦無(wú)明文處罰的行為，依據(jù)現(xiàn)代法理學(xué)的公認(rèn)私權(quán)行使基本原理是"法不禁止即自由"，學(xué)校無(wú)權(quán)處罰。即使是法律予以禁止，并不能直接剝奪受教育權(quán)，因?yàn)樵摍?quán)利是憲法上的權(quán)利，對(duì)其的剝奪仍需法律的專(zhuān)門(mén)授權(quán)。然而，我們遺憾地看到該校僅憑其自行制定的道德規(guī)范就輕易剝奪了李靜倆人在憲法上的權(quán)利－－教育權(quán)。其次，依照現(xiàn)代民法對(duì)隱私權(quán)的保護(hù)原理，對(duì)普通人的隱私權(quán)的保護(hù)有別于對(duì)公眾人物及官員的隱私的保護(hù)，實(shí)施的是全面保護(hù)，對(duì)公民私生活秘密乃至道德瑕疵不得公布（有學(xué)者認(rèn)為甚至違法記錄也在法無(wú)明文授權(quán)下不得公布），校方僅依其內(nèi)部規(guī)定不僅作出處罰決定，而且將該事情向全校通報(bào)，明顯侵犯李靜倆人的隱私權(quán)。本案中校方這里將道德僭越其在思想的領(lǐng)域的支配作用，直接強(qiáng)制于人的行為，反映了校方法治觀念的淡薄，對(duì)教育管理與教育傳授兩種行為的混淆，值得引起反思。
通聯(lián)：江西省贛州市人民檢察院 楊濤 華東政法學(xué)院法律碩士
郵編：３４１０００
e—mail:tao1991@ok3w.net
法律與道德在教育中的分野――---兼談開(kāi)除未婚先孕大學(xué)生案
大學(xué)生教育演講稿 模板6
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敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
我是繼續(xù)教育學(xué)院10機(jī)電一班的桑超。
首先，我要宣布一件事，我的夢(mèng)想成真了。去年的我坐在臺(tái)下，聽(tīng)著學(xué)哥、學(xué)姐在臺(tái)上做報(bào)告。聽(tīng)的我的小心臟是砰砰的亂跳啊。心想，我也要登上這個(gè)舞臺(tái)。
當(dāng)我得知，我得到此次機(jī)會(huì)的時(shí)候，還是有點(diǎn)受寵若驚，因?yàn)樗腥水?dāng)中只有我一個(gè)人是中專(zhuān)生，無(wú)論在外貌、心智、思想上都不如大專(zhuān)的哥哥姐姐成熟。但我想，自己最大的亮點(diǎn)就在于平凡普通，或許因?yàn)槲业膮⑴c，使得"十佳學(xué)生干部"變的不再那么遙不可及、高不可攀?；蛟S因?yàn)槲业膮⑴c，可以讓更多人知道，只要你愿意，你也可以成為"十佳學(xué)生干部"。
跟大多數(shù)人一樣，懷著對(duì)大學(xué)生活的無(wú)限憧憬與激情，我擔(dān)任班長(zhǎng)，加入學(xué)生會(huì)，參加各種活動(dòng)。一分耕耘一分收獲，在學(xué)習(xí)方面，我每學(xué)期都獲得獎(jiǎng)學(xué)金，綜合測(cè)評(píng)成績(jī)?cè)诎嗬镆彩堑谝幻?，并且獲得"優(yōu)秀團(tuán)員"稱(chēng)號(hào)。
然而，大學(xué)對(duì)一個(gè)人的意義遠(yuǎn)不止這些。
高爾基在《我的大學(xué)》中寫(xiě)到，16歲的他來(lái)到碦山，那里的貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)，使得他在思想、學(xué)識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，因此，一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生更該在思想、學(xué)識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上有所收獲。
就在前幾天，我負(fù)責(zé)帶隊(duì)我們系11級(jí)新生的體檢，去年的我是大部隊(duì)中的一份子，不耐煩的聽(tīng)著09級(jí)的學(xué)哥、學(xué)姐對(duì)我們說(shuō)這說(shuō)那，讓我們做這做那的，心里在那里嘀咕，不就是體個(gè)檢嘛，用得著這么麻煩嘛！今年的我算是個(gè)小頭頭了，但是當(dāng)我?guī)ш?duì)過(guò)去的時(shí)候才知道，不是每件事做起來(lái)都像想象中那么簡(jiǎn)單的。結(jié)果，早晨的體檢被我搞的一片混亂，因?yàn)槲业年P(guān)系，讓11級(jí)的同學(xué)耽誤了1個(gè)小時(shí)的上課時(shí)間。回去之后我很懊惱，仔細(xì)回想當(dāng)時(shí)的情形，思考問(wèn)題到底出在哪。我是不是該更合理的安排呢？于是，我給他們安排好流程，并對(duì)各班班長(zhǎng)說(shuō)明白。到了中午，秩序要比早晨好的多，但是，我還發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，流程之間有些沖突，每一項(xiàng)之間連接不起來(lái)。下午繼續(xù)改進(jìn)，到了晚上，比預(yù)計(jì)所有的時(shí)間整整提前2個(gè)多小時(shí)完成。不同的身份給我不同的體會(huì)，不同的經(jīng)歷給我不同的啟示，成功的喜悅和失敗的淚水使我學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、寬容忍讓?zhuān)@都是濱職帶給我的人生財(cái)富。
回首一年多的大學(xué)時(shí)光，寥寥數(shù)百字便可概括。自己不算出眾，但能登上金字塔的除了鷹還有蝸牛，自己或許不能像鷹一般一飛沖天，但我愿像蝸牛一樣憑著自己的踏實(shí)、勤奮和不懈努力而默默前行。
唱：我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，任風(fēng)吹干流過(guò)的淚和汗，總有一天，我有屬于我的天。
同學(xué)們，我的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但這還沒(méi)有結(jié)束，在我的人生字典，沒(méi)有終點(diǎn)。只有繼續(xù)繼續(xù)再繼續(xù)，堅(jiān)持堅(jiān)持在堅(jiān)持，奮斗奮斗再奮斗。我期待著，讓我們共同努力，一步步的去完成自己的夢(mèng)想。
大學(xué)生教育演講稿 模板7
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!我是來(lái)自經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院商管1111班的翁林君。很高興今晚能站在參加這次演講，我演講的主題是"學(xué)習(xí)貫徹精神，爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生"。 黨的已經(jīng)勝利閉幕了，學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的精神就成為了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們的首要政治任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的后備力量，是共產(chǎn)主義事業(yè)的光榮接班人，理應(yīng)學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)精神。這就要求作為入黨積極分子的我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。同時(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。
下面我想結(jié)合自己學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，談?wù)劕F(xiàn)階段的我們應(yīng)如何貫徹黨的精神，爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生。
首先，在思想上，我們要提高自己的政治素養(yǎng)和理論水平，認(rèn)清形勢(shì)，增強(qiáng)日常學(xué)習(xí)的熱情。
黨的報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)理論做了系統(tǒng)總結(jié)，報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。為了實(shí)現(xiàn)這一總?cè)蝿?wù)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
介于當(dāng)代大學(xué)生中仍存在著多數(shù)人對(duì)報(bào)告中的這些術(shù)語(yǔ)一知半解甚至根本不懂。這首先就要求我們要重視對(duì)馬克思主義相關(guān)基礎(chǔ)課程和形勢(shì)教育課程的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真投入對(duì)這類(lèi)課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己對(duì)政治課程的興趣，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和理論水平，開(kāi)闊自己的政治眼界，摘掉"政治盲"的帽子。
然而，我們不可忽略的是報(bào)告中對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)理論的總結(jié)和創(chuàng)新，它是極具有深遠(yuǎn)意義的。它是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的心靈自信。這也就要求我們積極分子要加強(qiáng)對(duì)黨的最新理論的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，理解在中國(guó)的國(guó)情大背景下堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必要性，能做到不受社會(huì)不良思潮的影響，人云亦云，隨波逐流，惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。在真正投入到對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)其博大精深的體系和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，從而振奮人心、催人奮進(jìn)!
其次，在學(xué)習(xí)上，我們要發(fā)揮先鋒模范作用。
古人云："玉不琢，不成器：人不學(xué)，不知義"說(shuō)的就是學(xué)習(xí)的重要性。作為學(xué)生，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。一個(gè)人只有在做好本職工作的前提下才可能向更高的層次發(fā)展，也就是說(shuō)，我們只有學(xué)好了文化知識(shí)，才能更好地全心全意為人民服務(wù)。這就要求我們這些積極分子在學(xué)習(xí)方面要做到以下幾點(diǎn)：
1.要有明確的學(xué)習(xí)目的、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，上課認(rèn)真聽(tīng)講、按時(shí)完老師布置的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。還要有良好的學(xué)習(xí)方法，較高的學(xué)習(xí)效率。
2.在認(rèn)真學(xué)習(xí)好本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，吸收已學(xué)的文化知識(shí)的同時(shí)，還要在課外主動(dòng)學(xué)習(xí)，探索一些自己感興趣的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)好相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，以拓展知識(shí)的寬度和深度、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
3.勤于鉆研、善于思考、勇于創(chuàng)新。
報(bào)告指出，要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。在主持__屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，也旗幟鮮明地提出，改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，所以必須堅(jiān)持把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。可見(jiàn)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了當(dāng)下中國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)音。
那么我們大學(xué)生如何做到創(chuàng)新呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)思考。
一.要將創(chuàng)新意識(shí)落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)細(xì)節(jié)，比如思考如何改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，使之更適合自己的學(xué)習(xí)要求，提高學(xué)習(xí)效率。
二.要積極參加創(chuàng)新型學(xué)術(shù)科研競(jìng)賽，比如"挑戰(zhàn)杯"全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽，充分利用好這些競(jìng)賽提供的平臺(tái)，使自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)得到質(zhì)的提高。
三.要多多參加社會(huì)實(shí)踐，多多關(guān)心與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的最新理論成果和科研動(dòng)態(tài)，要善于發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的契合點(diǎn)，并開(kāi)展論證和調(diào)研，學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，為自己將來(lái)的就業(yè)和創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富做好準(zhǔn)備。
只有這樣，我們才可以在不斷加強(qiáng)自身個(gè)人文化修養(yǎng)的過(guò)程中，發(fā)揮先鋒模范作用，才能使學(xué)生受到這種良好學(xué)習(xí)氛圍的感染，共同進(jìn)步。才能更好的響應(yīng)黨的號(hào)召，將來(lái)為社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)。
最后，在生活中，我們要重視"生態(tài)文明"建設(shè)，自覺(jué)投入到"資源節(jié)約型、環(huán)境友好型"社會(huì)的建設(shè)中來(lái)。
黨的報(bào)告在第八部分重點(diǎn)談到了生態(tài)文明建設(shè)，這在我黨歷次的黨代會(huì)報(bào)告中還是第一次，這充分體現(xiàn)了黨對(duì)資源、環(huán)境問(wèn)題的重視。報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生如何落實(shí)這一具體精神，我認(rèn)為最好的實(shí)踐就是自覺(jué)投入到"資源節(jié)約型、環(huán)境友好型"社會(huì)的建設(shè)中來(lái)。在寢室中，我們要注意節(jié)約用水和用電，養(yǎng)成"人走電器關(guān)"的良好節(jié)能習(xí)慣;在食堂就餐時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的需求合理點(diǎn)菜點(diǎn)飯，不能點(diǎn)的過(guò)多又吃不下，最后只能倒掉，造成不必要的浪費(fèi);在購(gòu)物時(shí)，我們要選擇低碳產(chǎn)品，環(huán)保購(gòu)物，理性消費(fèi)。在實(shí)踐過(guò)程中，要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系你我切身利益和中華民族生存發(fā)展，以此來(lái)提高自己的認(rèn)識(shí)，讓自己成為引領(lǐng)建設(shè)"兩型社會(huì)"的生力軍。
高舉旗幟，奮力開(kāi)拓，鑄造輝煌業(yè)績(jī);領(lǐng)航中國(guó)，信心滿懷，共創(chuàng)美好未來(lái)。報(bào)告在最后，對(duì)包括我們當(dāng)代大學(xué)生在內(nèi)的全體中國(guó)青年提出了殷切期望：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩!
同學(xué)們，讓我們自覺(jué)地學(xué)習(xí)精神，將黨的精神貫徹落實(shí)到自己的日常生活，以飽滿的熱情投入自己每天的生活與學(xué)習(xí)，鑄造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生教育演講稿 模板8
閱讀小貼士：模板8共計(jì)342個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)1分鐘。朗讀需要2分鐘，中速朗讀3分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要4分鐘，有164位用戶(hù)喜歡。
大學(xué)生五心教育演講稿
各位敬愛(ài)的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)：
大家下午好！首先，我非常榮幸站在這里給大家做這個(gè)演講！我所演講的題目是《吾心似火》，"吾"諧音"五"，我們的五心似火，通照大地。
有一句話說(shuō)的好，深刻的友誼來(lái)自于不斷地交流，我想通過(guò)這次關(guān)于五心的交流，與大家成為朋友。
五心即孝心，忠心，愛(ài)心，關(guān)心，信心。
我把孝心放在第一位，是因?yàn)橛行⒈銜?huì)有忠，即孝又忠，心中便存著愛(ài)！
孝是什么？孝是稍縱即逝的眷戀，是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦，也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花，但是，在孝的天平上，他們等價(jià)。
我相信我們每個(gè)人都在心底許下過(guò)孝的愿望：
等我有錢(qián)了，我一定會(huì)讓父母過(guò)上好日子……
等我長(zhǎng)大了，我要做父親的肩膀，幫他扛下整個(gè)世界……
等我……
大學(xué)生教育演講稿 模板9
閱讀小貼士：模板9共計(jì)1525個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要8分鐘，中速朗讀11分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要14分鐘，有297位用戶(hù)喜歡。
演講稿：主動(dòng)學(xué)習(xí) 被動(dòng)學(xué)習(xí)
作為大學(xué)生的我們已經(jīng)不需要像小學(xué)時(shí)讓老師逼著我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們有我們自己的思想，自己的意念，因勢(shì)利導(dǎo)的把自己的興趣加入到自己求學(xué)的意志中去。
現(xiàn)在的我們有太多的自由時(shí)間，大多數(shù)同學(xué)不知道該怎么樣有效的利用好這段時(shí)間，自己本身的惰性，還有環(huán)境的因素也會(huì)影響到我們自身。使我們白白的浪費(fèi)這么多寶貴的時(shí)間。
在這里我談?wù)勎易约旱目捶?，我們要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)，可以有效地提高課堂教學(xué)效率，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂上首先由老師提出問(wèn)題，讓學(xué)生有目標(biāo)的帶著問(wèn)題去看書(shū)學(xué)習(xí)，查找自己所要問(wèn)題的答案，再在"當(dāng)堂訓(xùn)練"中去證明和鞏固自己所掌握的知識(shí)，這就讓每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)了，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)，可以發(fā)展全體學(xué)生。教育的改革和發(fā)展要求我們，教育要面向全體學(xué)生，發(fā)展全體學(xué)生。我們現(xiàn)在所面臨的狀況是，學(xué)習(xí)自覺(jué)的學(xué)生，實(shí)際上就是學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)上去了，而那些學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差的學(xué)生，學(xué)習(xí)不主動(dòng)的學(xué)生，也就成了后進(jìn)生。我們現(xiàn)在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，就是要讓每個(gè)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且要讓原來(lái)的后進(jìn)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)成功，從而讓他們看到希望和學(xué)習(xí)的信心；發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí),可以有效地發(fā)展學(xué)生自身的巨大潛能。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)貯存在腦內(nèi)的能力大得驚人，人平常只發(fā)揮了極小部分的大腦功能。要是人類(lèi)能夠發(fā)揮一大半的大腦功能，那么可以輕易地學(xué)會(huì)40種語(yǔ)言，背誦整本百科全書(shū)，拿12個(gè)博士學(xué)位。所以，我們千萬(wàn)不能夠忽視學(xué)生自身所蘊(yùn)藏的巨大潛能，而是要充分相信學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)作用。
學(xué)習(xí)分幾種，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的，有被動(dòng)學(xué)習(xí)的。象自主型學(xué)習(xí)的孩子他在學(xué)習(xí)時(shí)都處于主動(dòng)探索狀態(tài)。主動(dòng)探索的孩子他的成績(jī)就提高的快，如果被動(dòng)學(xué)習(xí)，孩子也能提高成績(jī)，但是成績(jī)幅度很小，特別是在被逼迫下學(xué)習(xí)的孩子，他們的成績(jī)就非常差了。而在現(xiàn)實(shí)中有相當(dāng)多的學(xué)生不知道如何去參與到自主學(xué)習(xí)之中。這就要就教師學(xué)會(huì)去如何啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)了。
首先，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)自主學(xué)習(xí)并不難，它并不僅僅是優(yōu)秀學(xué)生的專(zhuān)利。通常我們所學(xué)的知識(shí)是是一環(huán)套一環(huán)的，是循序漸進(jìn)，逐漸加深的，也就是在原有知識(shí)基礎(chǔ)上的邏輯加深。遇到很多難以理解的地方屬于正常現(xiàn)象。學(xué)生可以在自主學(xué)習(xí)中在不懂的地方標(biāo)注記號(hào)或通過(guò)學(xué)習(xí)小組交流獲得收獲。當(dāng)老師在課堂講解這方面的內(nèi)容時(shí)，就會(huì)加深對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)的印象，從而達(dá)到事半功倍的效果。
其次，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也會(huì)有許多的薄弱環(huán)節(jié)。要更好地發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果，教師也要及時(shí)指點(diǎn)迷津。要加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。如應(yīng)基于哪一方面思考，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)從哪個(gè)角度考慮，或是從哪個(gè)方面提出問(wèn)題。而教師也可以設(shè)置一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考、探究。教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的速度。
最后，充分利用課本的小練習(xí)如做一做，練一練，議一議等。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中運(yùn)用好書(shū)本知識(shí)達(dá)到融會(huì)貫通的程度。 同時(shí)要保證自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情。在教學(xué)中，教師一定要給學(xué)生充裕的時(shí)間，讓學(xué)生充分地閱讀課文，充分地思考、感悟、體驗(yàn)、探究，講求自主學(xué)習(xí)的效果，千萬(wàn)不能讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)走過(guò)場(chǎng)。那種擔(dān)心學(xué)生的自主學(xué)習(xí)占用了過(guò)多的時(shí)間，會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成的想法，是錯(cuò)誤的。因?yàn)橐磺薪虒W(xué)活動(dòng)都是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該是教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供有效的服務(wù)，而不是讓學(xué)生為教師完成既定的教學(xué)任務(wù)。
這是我自己關(guān)于學(xué)習(xí)方面的感想，很高興能在這里和大家分享。
大學(xué)生教育演講稿 模板10
閱讀小貼士：模板10共計(jì)1887個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要10分鐘，中速朗讀13分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要18分鐘，有204位用戶(hù)喜歡。
黨的十六大報(bào)告明確指出,"依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成"，要"切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)"，"要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系"。在經(jīng)濟(jì)全球化以及健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，作為社會(huì)主義思想道德體系的重要內(nèi)容，進(jìn)一步搞好誠(chéng)信教育有著非常重要的意義。
誠(chéng)信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(zhǎng)的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來(lái)都是重信守諾，是最講"誠(chéng)信"的民族。關(guān)于"誠(chéng)信"問(wèn)題，孔子曾講"民無(wú)信不立"，孟子曾說(shuō)"朋而有信，人無(wú)信而不交"。
誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，"誠(chéng)信"的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等?？鬃影呀逃哪繕?biāo)定位于培養(yǎng)"士"，亦即君子，且以畢生精力致力于此?？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有"信"和"守信"，他曾鄭重地說(shuō)："君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。"可見(jiàn)，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可"無(wú)信"。
誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證，誠(chéng)信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功，人生將會(huì)亮麗多姿。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì)失去周?chē)说闹С趾托湃危罱K會(huì)抑郁、不得志，其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。___主席提出"以德治國(guó)"，大力提倡"愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。"在十六大報(bào)告中著重提出"認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)"?？梢?jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。
大學(xué)生——誠(chéng)信的實(shí)踐者和傳播者
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天，在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天，在全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才，以誠(chéng)信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，初步塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。同時(shí)，我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想，存在一些問(wèn)題和弊端，亟待探討解決。
（一）助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信
大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國(guó)家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)成才，國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，及時(shí)還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶(hù)。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策，將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐；二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣，"根本就不想還錢(qián)，能不還就不還"；三是個(gè)人花銷(xiāo)大，家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源，想還又還不起；四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無(wú)具體擔(dān)保人，認(rèn)為"出了地邊不怕見(jiàn)官"，銀行很難找到自己，拖一天算一天。
殊不知，誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該明確：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。
