大學(xué)生文明演講稿 模板1
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親愛的同學(xué)們：
當(dāng)我們懷著一顆激動(dòng)的心走進(jìn)了濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院時(shí)，那美麗的校園就需要我們每一位同學(xué)用愛心去呵護(hù)。而我們每個(gè)人的生活都離不開食堂，食堂是大家生活的重要組成部分，如何營造一個(gè)文明、有序、溫馨的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著每一位同學(xué)的生活，而且直接體現(xiàn)了我院學(xué)生的整體形象。創(chuàng)建文明和諧校園，爭(zhēng)做文明進(jìn)步的大學(xué)生是全校學(xué)生的應(yīng)盡職責(zé).全校廣大同學(xué)應(yīng)以飽滿的熱情、積極的態(tài)度迎接新的學(xué)習(xí)生活。學(xué)院也在為了能夠更好的方便同學(xué)，服務(wù)同學(xué)，改善食堂就餐條件，提高食堂服務(wù)水平，使同學(xué)們?cè)谝粋€(gè)良好的衛(wèi)生條件下就餐而努力。
同學(xué)們，食堂是大家生活的場(chǎng)所，營造清潔舒適的就餐環(huán)境，需要大家共同努力。文明就餐是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，自覺收拾餐具，是為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)。文明就餐是一個(gè)人的美德與個(gè)人魅力展現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)用行動(dòng)展現(xiàn)自己的風(fēng)采，讓身心得到升華！所以讓大家攜起手來，從我做起，共同去營造一個(gè)文明，有序，溫馨的就餐環(huán)境！
為了營造更好的就餐環(huán)境，我們倡議如下：
一、節(jié)約糧食，正所謂"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"。
二、節(jié)約用水，不要讓水龍頭永不停息。
三、文明就餐,不亂倒飯菜，亂潑菜湯，剩菜剩飯倒入泔水桶。
四、在自助餐廳，自覺回收餐具，請(qǐng)大家在用餐完后把餐具放到回收處，為下一位就餐者提供方便。
五、拾金不昧，拾到餐卡或其他物品主動(dòng)交到各食堂辦公室。
六、排隊(duì)就餐，保持良好的就餐秩序。
七、不在餐廳內(nèi)大聲喧嘩，保持一個(gè)安靜的就餐環(huán)境。
同學(xué)們！讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，積極融入到"講文明、講誠信、樹新風(fēng)"的活動(dòng)中去,規(guī)范行為舉止，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，形成良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，讓我們?cè)谧约撼院玫耐瑫r(shí)，也讓別人吃好!那么同學(xué)們文明就餐，從我做起，養(yǎng)成良好社會(huì)公德，樹立大學(xué)生良好形象，做文明大學(xué)生，讓道德之樹生根發(fā)芽，讓誠信之光點(diǎn)亮心靈，讓文明之花開滿校園！
大學(xué)生文明演講稿 模板2
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"大學(xué)生文明禮儀"演講稿
各位評(píng)委老師、在場(chǎng)的各位同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是：大學(xué)生文明禮儀！
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云："不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。" 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
但是近年來隨著旅游業(yè)的興起，很多中國人在出國游覽的同時(shí)也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時(shí)大聲咀嚼……但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時(shí)，往往都會(huì)說是中國人，甚至特別為中國游客設(shè)置了中文標(biāo)語，提醒國人注意行為的文明。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時(shí)，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象："中國人"成了不文明、粗魯?shù)拇~。 于是不文明行為，早已不代表個(gè)人的形象了，他也代表了一個(gè)國家的形象，于是文明——素質(zhì)，是一個(gè)人的符號(hào)，更是一個(gè)國家的.符號(hào)。
我們要積極參與到"講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象"活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把"講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象"活動(dòng)不斷引向深入。
抓好"十不"以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。要發(fā)揮好模范帶頭作用深入學(xué)習(xí)<<文明守則>;>;,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識(shí)。我們還要使"講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象"活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把"講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象"活動(dòng)與"文明行業(yè)"活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求"最好"，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。
我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基矗
謝謝大家！
大學(xué)生文明演講稿 模板3
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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
20__年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，引發(fā)了可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)的熱潮。在"里約"精神的鼓舞下，20世紀(jì)90年代我國政府逐漸開始關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題，相繼通過了一系列相關(guān)重要文件。20__年9月，中共十四屆五中全會(huì)莊重地將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入"__"和20__年中長期國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，明確提出"必須把社會(huì)全面發(fā)展放在重要戰(zhàn)略地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展";20__年中共__大把建設(shè)生態(tài)良好的文明社會(huì)列為全面建設(shè)小康社會(huì)的四大目標(biāo)之一;20__年中共__屆三中全會(huì)提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀;20__年中共__屆六中全會(huì)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)的戰(zhàn)略主張;剛剛閉幕的中共__大，首次把建設(shè)生態(tài)文明寫入黨的報(bào)告，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求之一。
近二十年來，生態(tài)文明建設(shè)在我國發(fā)展迅速，取得了輝煌的成就：
1、生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善改革開放以來，我國先后實(shí)施了"三北"防護(hù)林、天然林保護(hù)、退耕還林、京津風(fēng)沙源治理等重點(diǎn)生態(tài)工程。初步達(dá)到了從"沙逼人退"到"人逼沙退"的轉(zhuǎn)變。并且，我國森林覆蓋率、森林儲(chǔ)蓄量和森林面積也大幅增加，比改革開放初期增幅巨大。
2、生態(tài)經(jīng)濟(jì)初具規(guī)模生態(tài)文明主張資源再利用的原則，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)"資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品"的循環(huán)流動(dòng)過程，以最小的資源和環(huán)境成本，取得最大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。
這些年，我們作為發(fā)展中國家，堅(jiān)定不移地推進(jìn)節(jié)能減排，在新能源發(fā)展方面我們已經(jīng)步入世界前列。實(shí)現(xiàn)了水電裝機(jī)、太陽能熱水器的利用規(guī)模、核電在建規(guī)模、風(fēng)電裝機(jī)的增速四個(gè)全球第一。同時(shí)，生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了可喜成就。經(jīng)過10多年的發(fā)展，我國全國范圍內(nèi)均有各種類型、不同規(guī)模的生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)。
3、生態(tài)旅游發(fā)展迅速自推動(dòng)生態(tài)文明發(fā)展以來，我國新建了許多森林公園。森林公園優(yōu)美的森林風(fēng)景資源和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，正逐步成為社會(huì)公眾進(jìn)行戶外游憩、開展生態(tài)旅游的理想場(chǎng)所。這不僅滿足了人們的精神文化需求，也為維持生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系提供了保障。
短短二十年，在取得了輝煌成就的同時(shí)，我國的生態(tài)文明建設(shè)也存在許多問題：
1、我國的基本國情限制了生態(tài)文明的發(fā)展
中國是地大物博，資源豐富。但人口問題是中國在發(fā)展道路上不可回避的問題。作為世界人口數(shù)量最多的國家，中國的人均資源占有量卻大大低于世界人均水平。然而中國正處于飛速發(fā)展的階段，各個(gè)行業(yè)的發(fā)展需要大量的能源作為物質(zhì)支持。大量的開采能源對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不可彌補(bǔ)的傷害。同時(shí)，為了追求高效益、低成本，中國許多行業(yè)和地區(qū)不明由采用先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，排放也不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。資源利用效率低、浪費(fèi)大。因此，中國單位gdp的廢水、固體廢棄物排放的水平大大高于發(fā)達(dá)國家，單位產(chǎn)值的消耗強(qiáng)度大大高于世界平均水平。在資源浪費(fèi)的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境造成了傷害，如此惡性循環(huán)，中國將面臨更大的挑戰(zhàn)。
2、生態(tài)文明意識(shí)不夠深入人心
新中國以來，我國的經(jīng)濟(jì)一直處在很高的發(fā)展速度。發(fā)展快固然好，但是發(fā)展過快的話，就沒有充足的時(shí)間來提升人們的生態(tài)文明意識(shí)。許多人只是一味的追求物質(zhì)的滿足，為了追求高效益、低成本，不采用先進(jìn)技術(shù)、不按國家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)。他們只看到了眼前的利益，卻忽略了長遠(yuǎn)的發(fā)展。這并不是因?yàn)閲覙?biāo)準(zhǔn)不完善、監(jiān)管體系不健全，而是由于大多數(shù)人不能正確地認(rèn)識(shí)我國生態(tài)的現(xiàn)狀，不能明確地認(rèn)識(shí)到自己的所作所為給地球帶來的嚴(yán)重后果?；疚幕R(shí)的缺失和基本環(huán)保意識(shí)的缺失，導(dǎo)致了生態(tài)文明建設(shè)很難進(jìn)一步推廣。
3、生態(tài)建設(shè)不均勻
我國在增加森林覆蓋率方面取得了巨大的成就，不可否認(rèn)森林的增加對(duì)生態(tài)有著不可計(jì)數(shù)的好處。然而這種哪里出了問題就去哪里解決問題的方法治標(biāo)不治本。我們永遠(yuǎn)在解決問題而不是預(yù)防問題的發(fā)生。在許多城市，為了追求發(fā)展，仍有大片的天然植被被破壞，取而代之的是高樓工廠，好一些也只是完全沒有因地制宜的所謂綠化區(qū)域。這種不均衡的生態(tài)建設(shè)取得的生態(tài)效益并不顯著。
我對(duì)我國在生態(tài)建設(shè)方面有以下幾點(diǎn)建議：
1、計(jì)劃生育勢(shì)在必行
環(huán)境問題竹根到底是人口問題造成的。人口不斷增長，必然會(huì)造成對(duì)物質(zhì)的需求不斷地增長。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)消耗能源，人口越多，所需能源越多，占地約大。為了滿足人們需求，就要不斷砍伐森林，開采能源，對(duì)環(huán)境造成巨大的負(fù)擔(dān)。所以，我們還是要控制人口的增長，也減少對(duì)環(huán)境的負(fù)擔(dān)。只要把人口的增長和生態(tài)建設(shè)保持在一個(gè)平衡點(diǎn)上，我們就能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)人口過多，我們現(xiàn)有的水平就不能提供很好的物質(zhì)條件，隨著人們對(duì)物質(zhì)需求的日益增加，我們更難滿足人們的需求，為了滿足人們，我們不得不從環(huán)境中獲取更多，這就對(duì)環(huán)境增加了更大的負(fù)擔(dān)。
2、持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展
經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了"輝煌成果"，生態(tài)環(huán)境卻遭到嚴(yán)重破壞，可持續(xù)發(fā)展受到損害。事實(shí)證明，單純的gdp增長指標(biāo)不能全面真實(shí)地反映問題，它沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長過程中的環(huán)境損失和資源消耗成本。所以，以犧牲能源消耗、環(huán)境資源為代價(jià)，換取某種經(jīng)濟(jì)增長，帶來一時(shí)的經(jīng)濟(jì)數(shù)字的增高，卻留下了長遠(yuǎn)的隱患。我們只有把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源保護(hù)以及人的全面發(fā)展結(jié)合起來，才能對(duì)生產(chǎn)要素產(chǎn)生最科學(xué)的集聚效應(yīng)，并營造出源源不斷的發(fā)展后勁。并且，雖然短期來看，我們是得到了高效益，但是長遠(yuǎn)來看，生態(tài)的破壞對(duì)以后的發(fā)展是不利的，會(huì)造成很大的負(fù)擔(dān)，不僅增加了成本也增加了困難。我們不能只考慮近幾年的發(fā)展，而應(yīng)該縱觀幾十年、幾百年的發(fā)展，在追求眼前利益的同時(shí)，也追求未來的利益?？沙掷m(xù)發(fā)展才是發(fā)展的正確道路。
3、宣傳生態(tài)文明文化
要想從根本上維持生態(tài)平衡，再先進(jìn)的技術(shù)也只是不斷解決問題。舊的問題解決了，新的問題又出現(xiàn)了，這樣循環(huán)，無休無止。就算有一天技術(shù)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生態(tài)被破壞的速度，但是如果人們沒有足夠的意識(shí)去利用新技術(shù)解決問題，一切的努力也是白費(fèi)的。所以說，要讓生態(tài)文明意識(shí)深入人心，要讓每個(gè)人都能意識(shí)到壓在自己肩上的生態(tài)建設(shè)的責(zé)任，才能更好的發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)。只有當(dāng)人們都有意識(shí)去保護(hù)生態(tài)了，新技術(shù)的發(fā)展才能更好的發(fā)揮功效。同時(shí)，當(dāng)人們的生態(tài)文明意識(shí)得到了提升，在生產(chǎn)生活中對(duì)生態(tài)造成的傷害也會(huì)減少，這也從根本上減少了生態(tài)問題。
4、均勻協(xié)調(diào)發(fā)展生態(tài)建設(shè)
不僅在人煙稀少的地方需要建設(shè)生態(tài)林，在城市中生態(tài)的建設(shè)更是至關(guān)重要的。在城市中合理的增加綠化，不僅對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)有好處，也能給人們創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的生活條件。我認(rèn)為城市生態(tài)建是我國下一步發(fā)展的重中之重。城市不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，更應(yīng)該成為生態(tài)文明建設(shè)的中心。
以__同志____黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。__同志最近也在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話中指出："可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。"生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)共同發(fā)展逐步成為我國發(fā)展的方向，走可持續(xù)發(fā)展的路線是一條正確而光明的路線。雖然這條路上充滿了困難，但回首看到我們已取得的輝煌成就，我們應(yīng)該對(duì)未來充滿信心。
大學(xué)生文明演講稿 模板4
閱讀小貼士：模板4共計(jì)781個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長2分鐘。朗讀需要4分鐘，中速朗讀6分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要8分鐘，有149位用戶喜歡。
我們要參與到"講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象"活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，把"講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象"活動(dòng)不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好"十不"以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展"講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象"活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)，堅(jiān)持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭(zhēng)。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長效管理機(jī)制，使"講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象"活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把"講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象"活動(dòng)與"文明行業(yè)"活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求"最好"，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。
我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生文明演講稿 模板5
閱讀小貼士：模板5共計(jì)573個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀4分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要6分鐘，有154位用戶喜歡。
338.com網(wǎng)。
更有一個(gè)令人難以置信的法律專業(yè)的大學(xué)生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現(xiàn)金。被拘捕后，卻以沒想過傷害人質(zhì)為由，要求寬大處理。真令人痛心，這種痛是為她如此薄弱的法律意識(shí)的痛；為她就這樣輕易斷送自己美好前程的痛；更為她作為大學(xué)生，卻拋棄了大學(xué)生良知的痛。
等等的事件，在我們周圍發(fā)生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問：是什么使我們當(dāng)中的他們發(fā)生了質(zhì)的變化？是自卑、是懦弱、是無知，我這就是回答。
面對(duì)生活的挫折與打擊，他們沒能憑毅力與智慧戰(zhàn)勝，因愚昧而失?。幻鎸?duì)生活的陷井他們沒能懸崖勒馬，因盲目而墜入其中。一切罪惡地發(fā)生都是錯(cuò)的，看似生活的錯(cuò)，聽似別人的錯(cuò)，但我認(rèn)為更應(yīng)該批判的是作為大學(xué)生，卻拋棄大學(xué)生良知的他們。我們是大學(xué)生， 我們真誠、樂觀、自信、文明，我們對(duì)生活充滿熱情，對(duì)人生滿懷信心。這就是我們的本質(zhì)，這就是我們的良知。馬加爵，他們拋棄了這些，這是他們的悲哀，但我們不要。我們懂得生的意義，我們銘記人生的哲理——把有限的生命投入到無限的為人類謀幸福之中，在生命逝去時(shí)，讓精神之光照耀萬代，讓人類之火熊熊燃燒。
同學(xué)們！別讓愚昧的悲劇重演，重演在這洋溢著智慧與活力的舞臺(tái)上。讓我們攜起手來，堅(jiān)守我們的良知，以此來演奏屬于我們當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)美樂章！讓我們攜起手來，捍衛(wèi)我們的良知，以此來開啟屬于我們當(dāng)代大學(xué)生的人生航帆！
大學(xué)生文明演講稿 模板6
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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家好！
我是來自16級(jí)土木一班1號(hào)樓103宿舍的舍長，也是本班學(xué)習(xí)委員，今天能夠代表文明宿舍作報(bào)告，我深感榮幸和自豪。
俗話說滴水不成海，獨(dú)木難成林。優(yōu)秀的宿舍必是團(tuán)結(jié)一心，彼此包容，相互理解，互尊互助的一個(gè)和諧有愛的寢室。而優(yōu)秀又文明的宿舍恰恰又離不開寢室濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。點(diǎn)滴之事乃見人之本性。在寢室里我們都細(xì)心精英著我們的生活。把宿舍作為自己的家，我們更是把不忘初心謹(jǐn)記心頭，牢記當(dāng)初，上大學(xué)為的是什么。
通過前面十一位同學(xué)熱情的介紹了自己的宿舍，下面我圍繞爭(zhēng)做新時(shí)代大學(xué)生的主題說下幾個(gè)問題，以使我們其他宿舍還有17級(jí)的土木人能夠加快邁向文明宿舍的步伐。
現(xiàn)在很多同學(xué)們睡的越來越晚，熬夜一事，確實(shí)不是幾點(diǎn)睡那么簡(jiǎn)單，我們不妨通過一張圖一起刷新下對(duì)熬夜的認(rèn)識(shí)。
大量科學(xué)家研究表明，熬夜會(huì)被打亂人體的生物鐘而生物鐘的紊亂則可能增加患癌風(fēng)險(xiǎn)，在世界組織的國際癌癥研究機(jī)構(gòu)致癌物清單中熬夜被列為a類致癌物。
兩年前我看過一句吐槽，因?yàn)橐粋€(gè)舍友，愛上了整座圖書館，那個(gè)時(shí)候我對(duì)這句話不之所以然，現(xiàn)在我對(duì)這句話深感同受地委屈點(diǎn)頭。
知乎上有個(gè)話題~大學(xué)舍友之間的關(guān)系普遍是什么情況？一個(gè)獲贊很高的是。是舍友不是朋友。這是一個(gè)令人深思的問題
關(guān)系好或者關(guān)系不好，都不意味著絕對(duì)的成功和失敗，重要的是與人深入相處的過程，這是一次長期而艱辛的對(duì)人際關(guān)系的探討和實(shí)踐。
讓我們用另一種眼光去打量曾經(jīng)兩年的宿舍歲月?；蛟S可以迎刃而解，我講想說的變成了幾組問答。
為什么有那么多人和舍友做不成朋友？
我們這一生遇到合不來的人的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于遇到合得來的人。
首先要知道舍友和朋友，兩種關(guān)系的區(qū)別，朋友因?yàn)閮蓚€(gè)人相互吸引，興趣愛好人生智趣相投而主動(dòng)走在一起。但舍友這種關(guān)系是被動(dòng)形成的。是被學(xué)院按照姓氏字母排序安排在一個(gè)房間的。而這樣的方法恰恰是宿舍矛盾的源泉。
當(dāng)一段關(guān)系并非主動(dòng)達(dá)成，必然更容易出現(xiàn)問題。
大學(xué)生文明演講稿 模板7
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各位評(píng)委、同學(xué)們：
大家晚上好!今天我演講的題目是《構(gòu)建和-諧校園》。
大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的最好契機(jī)。沉浸在和-諧的校園中你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來和-諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。
我們講和-諧，那么究竟什么是和-諧呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢?，中國人民對(duì)和-諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和-諧校園也是眾望所歸了。
和-諧發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)建和-諧校園的途徑就要從其組成說起，和-諧包括人與自然的和-諧、人與人的和-諧，探詢和-諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和-諧溫馨的氣息，那么心情會(huì)像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時(shí)迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云："山光悅鳥性，潭影空人心。"回首歷代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了"借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情。"茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯(cuò)，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會(huì)潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來我們來談?wù)勅说囊蛩?，人是萬物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和-諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和-諧校園的靈魂所在，因?yàn)橐欢ǔ潭壬暇褙?cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來的重要。
首先探討人文環(huán)境，教師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質(zhì)和風(fēng)度時(shí)刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養(yǎng)與內(nèi)涵。人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結(jié)晶。校園里充盈著優(yōu)雅和-諧的氛圍，徜徉其間，熏陶漸染，人的心靈也會(huì)美化，潛意識(shí)里的自尊自愛被喚醒，達(dá)到和-諧,豈不易哉?
其次，只有良好的人際關(guān)系才能體現(xiàn)校園的和-諧。大學(xué)里學(xué)生之間的接觸比較頻繁，用心營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍會(huì)使校園融洽起來。在溫暖的關(guān)懷與真切的感動(dòng)里生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆，難道不是很美的事嗎?
最后，一個(gè)和-諧的校園，還應(yīng)有意蘊(yùn)豐贍的校園文化，這是極其重要的一點(diǎn)。豐富多彩的校園文化，是一個(gè)自由的空間，讓學(xué)生的個(gè)性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識(shí)的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)辦事學(xué)會(huì)做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和-諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。
和-諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和-諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會(huì)給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和-諧校園的歡快樂章!
大學(xué)生文明演講稿 模板8
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敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
梁?jiǎn)⒊f過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。作為一個(gè)小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的`儀表，這才是我們最亮的一面!
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!
大學(xué)生文明演講稿 模板9
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大學(xué)生校園文明禮儀演講稿
各位老師、同學(xué)，大家好，我是___班的___。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過："一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。"的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以"遠(yuǎn)"、"近"、"親"、"疏"來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說："中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
大學(xué)生校園文明禮儀演講稿
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎?我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎?作為中國跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎?
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀! 同學(xué)們，"天下大事，必行于細(xì)"。讓我們高度重視"講文明"，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做"有才無德"的人，而要努力成為一個(gè)"德才兼?zhèn)?的人。
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的"自律"，而不僅僅是"他律"。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到："愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)";做到"發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)";做到"踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人"，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)"德才兼?zhèn)?的人，一個(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起"講文明"的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落, 再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個(gè)文明校園吧!
大學(xué)生文明演講稿 模板10
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做一個(gè)文明的大學(xué)生
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們，早上好!我是來自外國語學(xué)院英語五班的candy。
今天我要演講的主題是：做一個(gè)文明的大學(xué)生。
在中學(xué)期間，相信我們每一位學(xué)子，都對(duì)大學(xué)生活抱有美好的幻想，滿心歡喜的期待著大學(xué)生活的早日到來。現(xiàn)如今，回首望那長長的走過來的求學(xué)之路，仍然不敢相信自己已經(jīng)邁入了大學(xué)的門檻，已經(jīng)成為了一名大學(xué)生。大學(xué)生，這三個(gè)字，有多大的份量，我們似乎仍然不太清楚，懵懂而迷茫。那么，我們又該如何去做，如何去想，如何要求自身，做一個(gè)文明的大學(xué)生呢?
寧波___給了我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，我們應(yīng)珍惜這機(jī)會(huì)，在這平臺(tái)上很好地去展現(xiàn)自己的身手，放飛青春，追逐夢(mèng)想。我們是基礎(chǔ)學(xué)院的第一批新生，我們都將成為寧波___成長歷史的見證者。而我們，四年后將會(huì)成為它杰出的孩子。我對(duì)我們的學(xué)校有信心，對(duì)同學(xué)們有信心，對(duì)自己亦有信心。從第一日到此，它就以驚人的速度成長著變化著，一天一個(gè)模樣，越變?cè)矫溃絹碓较褚凰咝?yīng)具有的風(fēng)采。學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)，老師，工作人員們，都在很努力地我們提供一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。同學(xué)們，我們是否應(yīng)該來反思一下，我們其中的一些不文明的行為呢?
相信以下要說的事例，大家都和我一樣深有感慨吧。
本來高高興興地去上課，走進(jìn)教學(xué)樓，在上樓梯時(shí)首先映入眼簾的卻是一個(gè)臟亂的垃圾桶，蓋子掉在地上，周圍的地下散落著各色的垃圾，色彩鮮明的包裝袋，粘著粘糊糊的湯湯水水，還散發(fā)著一股臭味。很好的心情，就一下子灰蒙蒙了起來，這是我們應(yīng)該表現(xiàn)出來的素養(yǎng)么?或許我們每一個(gè)人都在心里暗暗責(zé)怪那些亂扔垃圾的人，但都沒有勇氣站出來質(zhì)問和收拾干凈。我很羞愧，因?yàn)槲乙矝]有勇氣，去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個(gè)人都嚴(yán)格要求自身，做一個(gè)文明的學(xué)生，不亂扔垃圾，我相信，這樣的現(xiàn)象將會(huì)杜絕。一個(gè)人努力的效果很微小，但所有人的努力加起來，它的成效就是顯赫的。
文明是營造和諧生活環(huán)境，建立良好人際關(guān)系的有效途徑。文明是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是禮貌和尊重，是講衛(wèi)生守紀(jì)律，是日常生活中良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們?cè)谛@里共同生活，日夜相處，有時(shí)候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯(cuò)在先，那我們可以大方承認(rèn)錯(cuò)誤，說聲對(duì)不起，請(qǐng)求原諒。若責(zé)任在于對(duì)方，我們也可以笑笑，大方地接受對(duì)方的道歉?；蛟S有很多同學(xué)心里會(huì)在想，“誰叫他惹我來著。”如果你有一顆寬容和善良的心，那生活會(huì)是輕松而愉快的，別人對(duì)待你的態(tài)度，也是友善和關(guān)懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個(gè)招呼，多露出你的微笑。文明是展現(xiàn)個(gè)人魅力，折射內(nèi)心世界的鏡子。
文明是禮貌和尊重，是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我們?nèi)粝氲玫絼e人的尊重，首先我們自己得學(xué)會(huì)尊重別人，我們要學(xué)會(huì)尊重和愛惜別人的勞動(dòng)成果。在課堂上要認(rèn)真聽老師講課，他們費(fèi)了很多心血來準(zhǔn)備這一堂課，我們應(yīng)做到不遲到不早退不曠課，這是基本的尊重和禮貌。在食堂吃飯時(shí)多注意下桌面的清潔，平常走在路上不要亂扔垃圾，回來晚了給宿舍樓管阿姨說聲抱歉。那些為我們提供服務(wù)和忙碌的人們，我們應(yīng)真誠的對(duì)他們說聲：“謝謝。”或許這樣做，我們會(huì)在心里不服氣不高興，“至于嗎，我們交了錢的，那是他們?cè)撟龅墓ぷ靼 ?rdquo;但反過來想想，將來我們也要從事工作，若你為別人提供服務(wù)，他們不尊重不放在眼里，那時(shí)候的自己又該是怎么樣的一個(gè)心情?若我們的父母家人在外工作得不到別人的尊重，我們的心，又是怎樣一種心疼?己所不欲，忽施于人。
90后的我們富有個(gè)性和想法，富有創(chuàng)造力，我們得益于這個(gè)時(shí)代。90后的我們，開始成材。我們已經(jīng)邁入了更高的一個(gè)階段，學(xué)習(xí)如何做一個(gè)大學(xué)生，文明而儒雅。在大學(xué)里，專業(yè)課程是排在第一位的，但同時(shí)學(xué)習(xí)如何做人做事，亦是至關(guān)重要。正如《大學(xué)》里所說到的：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)不僅是求知治學(xué)的圣殿，也是成長成熟，步入社會(huì)的長廊。歲月流逝，時(shí)光荏苒，我們學(xué)過的知識(shí)或許會(huì)慢慢被遺忘，但我們鍛煉培養(yǎng)出的良好習(xí)慣和品質(zhì)，卻能讓我們受益終身!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
做一個(gè)文明的大學(xué)生演講稿篇
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020__年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
做文明大學(xué)生演講稿
文明可以是一個(gè)很大的概念，用在人類上，代表的是先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)達(dá)的科技，極高的辦事效率，用來做“大學(xué)生”的定語，則沒有這么大的含義。
在城市里的宣傳欄上經(jīng)常可以看到“爭(zhēng)做文明市民”的標(biāo)語，我想這個(gè)文明，無非是在與人交流時(shí)多一點(diǎn)禮貌，用這個(gè)文明的標(biāo)準(zhǔn)來要求大學(xué)生又低了一點(diǎn)。
大學(xué)生作為國家高等教育的頂端，他們的素質(zhì)直接決定了我們整個(gè)民族的素質(zhì)!正所謂：青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年弱則國家弱!中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的泱泱大國，青年一輩的文明觀無疑是我們整個(gè)民族的脊梁!很多人都發(fā)出了一輩不如的一輩的感慨，的確隨著改革開放國門大開，放進(jìn)了新鮮空氣同時(shí)也放金了蒼蠅!在我們身邊的確存在著許多令人瞠目結(jié)舌的現(xiàn)象：一輛寒假歸家的學(xué)生專列上，乘務(wù)員每隔半個(gè)小時(shí)就會(huì)從地上掃起如小山般的垃圾!女生宿舍樓下一對(duì)對(duì)青年情侶相擁而立，如入無人之境，絲毫不去理會(huì)周圍人異樣的目光;男生口中的惡罵令旁人面紅耳赤，而他自己卻還在滔滔不絕，自我感覺良好!自習(xí)教室的前面明明擺著垃圾桶，可桌洞里仍滿是蘋果核，食品袋等副產(chǎn)品;桌面上亦總會(huì)留下某君的聯(lián)系方式或其靈感閃現(xiàn)的涂鴉之作，自行車總是停放在不應(yīng)該的地方不文明現(xiàn)象充斥著我們的周圍，難道這就是當(dāng)代大學(xué)生在新世紀(jì)所展現(xiàn)給我們的面貌?的確，時(shí)代發(fā)生了變化，從前的五講四美三熱愛似乎已經(jīng)與我們的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)!可是文明禮貌是一個(gè)人立足與社會(huì)的基本涵養(yǎng)和素質(zhì)!與人接觸的第一面你肯定會(huì)為他的言談舉止所吸引，如果他是位粗俗不堪，思想下流的人那么相信無論他的學(xué)識(shí)多淵博，學(xué)歷多高，他都會(huì)為周圍人所鄙視的!對(duì)于大學(xué)生來講，無論是平時(shí)與同學(xué)交往的過程中還是將來面對(duì)職場(chǎng)走向社會(huì)時(shí)，他的文明舉止都是非常重要的。 那么究竟這樣做才能算是一個(gè)文明大學(xué)生呢?
首先，一個(gè)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備最基本的文明素質(zhì)——謙遜做人，禮貌待人，言行舉止得體。記得有人對(duì)我說北航曾經(jīng)發(fā)生過學(xué)生毆打食堂員工的事情，我聽了之后很震驚。我想，這肯定不能作為文明的表現(xiàn)。人類比其他動(dòng)物進(jìn)步的地方是我們能用語言表達(dá)復(fù)雜的思想感情，動(dòng)物之間出現(xiàn)矛盾的會(huì)采用打斗的方式來解決——“角斗”一詞由此而來;而人，作為高級(jí)物種，文明的代表，應(yīng)當(dāng)更多的采用協(xié)調(diào)的方式來做到文明，否則，人類千萬年的進(jìn)化就會(huì)失去意義。
其次，一個(gè)文明大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì)，道德素質(zhì)，追求心靈美。這些素質(zhì)包括樂觀，寬容;積極面對(duì)問題，努力尋求解決問題的方案;多為他人著想，等等。馬加爵案件說明當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心還有許多的危機(jī)。其實(shí)，我所感覺到的校園氛圍是波瀾不驚的，遠(yuǎn)沒有外面社會(huì)的復(fù)雜，我們身邊與我們相處的同學(xué)也都是同齡人，在這種環(huán)境下，人與人之間的交往理應(yīng)更容易一些。大學(xué)是一個(gè)宣揚(yáng)個(gè)性，宣揚(yáng)自由的地方，但是有些人往往會(huì)忽略他人的感受，比如在上英語聽力課的時(shí)候，有的同學(xué)用手機(jī)發(fā)短信，手機(jī)的電磁波干擾了耳機(jī)，其他同學(xué)聽到的就是刺耳的噪音。人與人的交往中利益的沖突隨時(shí)會(huì)發(fā)生，我們盡量做到為他人著想，同時(shí)不計(jì)較得失，就會(huì)表現(xiàn)出積極健康的人生態(tài)度。
文明也是創(chuàng)新，人類從動(dòng)物進(jìn)化到現(xiàn)在，從石器，鐵器到機(jī)器，計(jì)算機(jī)，再有計(jì)算機(jī)的智能化，無一不是創(chuàng)新的體現(xiàn)。可以說，人類的文明就是人類智慧的結(jié)晶，大學(xué)生作為時(shí)代的精英和先驅(qū)者，應(yīng)當(dāng)繼承人類創(chuàng)新的思想。我身邊的同學(xué)大多都滿足于老師講授的知識(shí)，課后做做練習(xí)，其實(shí)這樣會(huì)讓我們懶惰。也許中國學(xué)生更適應(yīng)接收式的教育，然而在很多人類未知的領(lǐng)域，創(chuàng)新思維能力是必不可少的。創(chuàng)新是文明的源泉，創(chuàng)新是文明的動(dòng)力。 大學(xué)教育已經(jīng)走下神秘的圣壇，從精英教育走向普及教育。大學(xué)生將會(huì)成為未來社會(huì)的主要載體，他們將代表未來社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力，我們可以把校園當(dāng)成一個(gè)小小的社會(huì)，在這個(gè)小社會(huì)中，做好一名文明大學(xué)生，是將來立足社會(huì)的保障。 素質(zhì)是人內(nèi)心文明程度的反映，做文明大學(xué)生，即做一個(gè)高素質(zhì)的人。 無聊的話題—————文明大學(xué)生
提及大學(xué)生，人們印象中這是一個(gè)高學(xué)歷，有文化的群體。但隨著國家政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的改變，大學(xué)生已不再是稀缺資源。如何在如此大的競(jìng)爭(zhēng)壓力下脫穎而出，如何勝任日趨復(fù)雜的社會(huì)工作是我們當(dāng)今大學(xué)生需要認(rèn)真考慮的問題。我想，僅僅靠掌握較高的文化知識(shí)是不夠的，很重要的是還要加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)，這不只是指文化素質(zhì)，還包括精神素質(zhì)，道德素質(zhì)，我們要爭(zhēng)做有文化，文明，先進(jìn)的大學(xué)生。
做為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。可我們不可死讀書，讀死書，避免陷入教條主義。有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績很好，學(xué)習(xí)很刻苦，可是在遇到實(shí)際問題的時(shí)候往往無從解答，反倒不如一些成績一般的學(xué)生。中國的大學(xué)生集體缺乏一種求知精神，并不是說他們不學(xué)習(xí)，而是指不會(huì)學(xué)。大多數(shù)人沒有獨(dú)立思考和提出觀點(diǎn)的習(xí)慣。從這方面講，我們就不是優(yōu)秀的做學(xué)問者。成為一名文明的大學(xué)生，一定要從思想上就要為推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步做準(zhǔn)備，一個(gè)胸中沒有這種抱負(fù)，而只是把學(xué)習(xí)看作以后為自己謀出路手段的大學(xué)生，一定不是我們所要求的文明大學(xué)生。我們需要的是打破束縛，解放思想，善于發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)問題，為成為人類文明的使者創(chuàng)造條件。
大學(xué)可以說是從學(xué)生走向社會(huì)成員的過渡階段，這里已不再像高中那樣只有課堂，而是有著豐富的活動(dòng)和實(shí)踐。既然要步入社會(huì)，就要掌握一定的社會(huì)技能，包括社交技能，語言技能以及一些基礎(chǔ)技術(shù)技能。如果只是埋頭學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事，就會(huì)喪失這個(gè)鍛煉機(jī)會(huì)，將來踏入社會(huì)很可能會(huì)四處碰壁，步履維艱。我身邊一些同學(xué)平時(shí)除了學(xué)習(xí)外沒有什么業(yè)余愛好，也沒參加過什么活動(dòng)，對(duì)外界漠不關(guān)心。平時(shí)討論起事情來什么都不知道，鬧過不少笑話。所以，在當(dāng)今人才，尤其是復(fù)合型人才稀缺時(shí)，培養(yǎng)自己的綜合能力是我們的當(dāng)務(wù)之急。我想一方面我們要積極投身到各種活動(dòng)和實(shí)踐過程中，培養(yǎng)興趣愛好，廣博自己的知識(shí)，為與社會(huì)接軌做好準(zhǔn)備。另一方面我們要掌握一定的社交能力，處亂不驚，多結(jié)識(shí)有識(shí)之士，在交往中提高自己的品位和修養(yǎng)。
要成為一名文明大學(xué)生，最重要的是提高個(gè)人素質(zhì)。一提文明，很多人會(huì)認(rèn)為文明就是指行為上的高雅，穩(wěn)重，其實(shí)除了上面提到的文化素養(yǎng)和社會(huì)能力外，還有思想上的先進(jìn)和純潔。接人待物要做到誠實(shí)熱情，做任何事都要盡力做好，這樣才會(huì)贏得他人的信任，并能在他人面前樹立威信。尊重他人的行為和思想，即使有認(rèn)為不對(duì)的地方，也不能去指責(zé)別人，而是誠懇地提出自己的意見和建議。尊敬師長，對(duì)老師和長輩的意見和批評(píng)要虛心聽取，大學(xué)里能接觸到許多專家，教授，在課堂上要保持良好的氛圍，這是我認(rèn)為我們做得還不夠的地方。幫助他人，禮讓在先，在遇到矛盾和爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，要學(xué)會(huì)謙讓，這樣才有利于建設(shè)一個(gè)良好的和諧校園新秩序。另外要學(xué)會(huì)分辨外來的東西，吸取精華，抵制不良的思想，始終保持個(gè)人的道德水準(zhǔn)并加以提高。
我們都已經(jīng)是大學(xué)生，可真正能稱得上文明大學(xué)生的還不多，努力把自己塑造成一名文明大學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任，因?yàn)檫@不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)家長學(xué)校以及整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)，因?yàn)槲磥硇枰咚刭|(zhì)的人才。成為文明大學(xué)生，共創(chuàng)和諧文明社會(huì)需要我們共同的努力
“文明使有文明的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人們喜悅。”校園中的宿舍，她承載著我們的生活點(diǎn)滴，也反映著每個(gè)人的品質(zhì)、涵養(yǎng)。作為一名大學(xué)生，我們有權(quán)利和義務(wù)，為自己也為他人營造一個(gè)文明、優(yōu)美、和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
大學(xué)生文明演講稿 模板11
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各位同仁、各位老師、各位同學(xué)，女士們、先生們，大家早上好！
今天，我想與大家互動(dòng)一下，問一個(gè)問題，人類文明的終極狀態(tài)應(yīng)該是什么樣子？
這個(gè)問題也許有人曾經(jīng)思考過，已經(jīng)有他自己的答案；但也許大多數(shù)人還沒有仔細(xì)想，或者是沒有一個(gè)完整的答案。
那么現(xiàn)在，我們就來共同設(shè)想一下，當(dāng)人類文明發(fā)展到足夠成熟——我們暫時(shí)稱它為人類文明的終極狀態(tài)，應(yīng)該是一個(gè)什么樣子。
首先，它應(yīng)該是與生存環(huán)境和諧相處的
即那時(shí)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人類只是自然的一部分，人類受大自然的恩養(yǎng)并借以容身，能夠自我限制在一個(gè)保有發(fā)展空間的數(shù)量上，即，如果地球適宜生存人口是１００億，那么人類能夠主動(dòng)控制在８０億、６０億、甚至更低。
而不是無限制的人口膨脹和不計(jì)后果的掠奪式開發(fā)、污染。
其次，科技與文化的發(fā)展已經(jīng)可以使人類社會(huì)凝結(jié)為一個(gè)整體，它有完善的體系，可以最大限度的滿足人們的所有要求，人類必須也只能依靠這個(gè)整體。
人類面對(duì)的主要問題不再是戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫、不公和欺凌，而主要是疾病、衰老、自然災(zāi)害和科技發(fā)展。
這個(gè)整體可以最充分的利用資源、保護(hù)環(huán)境、發(fā)展科技、改善生活?！?dāng)然，這個(gè)整體利用的是所有人的力量和智慧，而不是哪一個(gè)"偉大領(lǐng)袖"。
我們?yōu)槭裁磿诚脒@樣一個(gè)人類的終極文明呢？因?yàn)樗侨祟惿鐣?huì)發(fā)展的必然。
為什么說它是人類社會(huì)發(fā)展的必然呢？因?yàn)椴还苁菑墓诺浇瘢€是將來，人性從來是追求自由和幸福的，人類有共同的愿望，文明就會(huì)有共同的方向。我相信，它一定會(huì)有實(shí)現(xiàn)的那一天。
那么，我們離它還有多遠(yuǎn)呢？
說到這個(gè)問題也許會(huì)使你感到非常的沮喪，因?yàn)榇丝棠愦蟾畔氲搅斯伯a(chǎn)主義
不，它不是馬克思的共產(chǎn)主義，它是我們?cè)O(shè)想出來的終極文明社會(huì)，但現(xiàn)在，我想，大家還是會(huì)沮喪。
也許有的人說要三百年，有的人說要一千年，更可能有人說永遠(yuǎn)也不會(huì)。
那么說說我的答案吧！
我的答案是：我們今天設(shè)想的終極文明社會(huì)一定能達(dá)到，并且在不遠(yuǎn)的將來。但大概的時(shí)間，我卻不敢說。就像小時(shí)候想不到會(huì)有今天的生活，以及飛速發(fā)展的計(jì)算機(jī)技術(shù)，成幾何級(jí)增長的信息技術(shù)，３ｄ打印，人工智能，等等。
我不知道在座的有多少人知道"奇點(diǎn)大學(xué)"，它是由谷歌、美國國家航空航天局以及若干科技界專家聯(lián)合建立的一所新型大學(xué)，旨在解決人類面臨的重大挑戰(zhàn)。
它從今年１１月２４日受邀百度來華演講，傳播現(xiàn)代科技發(fā)展理念。
網(wǎng)上可以搜索到它的公開課，這些公開課我大多看過，可以說收獲良多，年青的學(xué)子們更應(yīng)該去看一看，那里集合了世界最前沿的技術(shù)和思維，你一定會(huì)受到啟發(fā)
也許你會(huì)想到，為什么那些人會(huì)有如此超前的思維？是什么樣的土壤孕育了它？
美國國防部及航天航空局顧問、奇點(diǎn)大學(xué)校長這樣來描述他們的辦學(xué)思路：
"那些非常聰明、非常有天賦的人真的需要一種環(huán)境，在其中他們的個(gè)性被尊重，并為他們創(chuàng)造開放的氛圍，能夠讓他們有效的合作，而不受來自管理層的干擾，不用參與那些他們不必關(guān)注的事情。所以要讓這些科學(xué)家、技術(shù)人員、還有富有創(chuàng)造力的人們自由地團(tuán)隊(duì)合作，要提供他們喜歡的環(huán)境，要讓他們感到每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是家人，都互相信任，要?jiǎng)?chuàng)造高度信任和尊重的氛圍，不分等級(jí)，而是每個(gè)人在交流中都是平等的、同級(jí)的，我認(rèn)為如果你創(chuàng)造一種有趣開放并具有創(chuàng)造性的氛圍，那么那些有天賦的人們會(huì)愿意在那里工作。"
為什么他們能夠集合了全世界頂尖的技術(shù)和人才？因?yàn)橛兴拿鞯耐寥涝凇?/p>
科技是被文明推動(dòng)的，反過來，科技帶動(dòng)文明前進(jìn)
我們可以將科技與文明的關(guān)系比做耕牛和農(nóng)夫，農(nóng)夫代表文明，耕牛代表科技，耕牛依靠農(nóng)夫施展才華，農(nóng)夫依靠耕牛提高效率，兩者相輔相成不可脫節(jié)。
如果耕牛不被農(nóng)夫所控制，它就會(huì)變成野牛，胡作非為，如果農(nóng)夫不能利用耕牛提高效率，也許他自己就會(huì)餓死。
但如果那天農(nóng)夫想提高效率了，拼了家當(dāng)買個(gè)強(qiáng)壯的耕牛回來，而自己又不先鍛練腿腳，那結(jié)果，就會(huì)被拖殘，是殘廢的殘，就會(huì)只是成為別人的工廠，別人的市場(chǎng)，甚至垃圾場(chǎng)。
要前進(jìn)，方向是重要的， 前面說過，人類有共同的愿望，文明就會(huì)有共同的方向，即使我們現(xiàn)在是落后的，但只要堅(jiān)持正確的方向，我們就會(huì)少走彎路，而最終融入到共創(chuàng)人類文明的大潮中去。
那么，如何把握我們的航船？我想應(yīng)該堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：
1，尊重客觀現(xiàn)實(shí)的。
2，遵循自然規(guī)律的。
3，有益于人類長期生存發(fā)展的。
4，有利于人類自身個(gè)性成長以及解放的
尊重客觀現(xiàn)實(shí)
就是人們應(yīng)該懷著敬畏的心講真話，而不是"說真就真，說假就假"，"說真就真，說假就假"其實(shí)完全是一種流氓文化，它已經(jīng)無視人性的良知，無視人性最根本的善良和美好，變成邪惡的了。那么我們?cè)鯓訑爻坑谜?，因?yàn)椴还苋魏魏诎岛吞摷俣寂螺^真，真是我們最根本的武器，我們只有也必須使用它。
遵循自然規(guī)律
就是要遵循"物競(jìng)天擇、適者生存"的自然規(guī)律，積極融入到社會(huì)的發(fā)展和變革中去，做文明的主導(dǎo)者、推動(dòng)者，而不是被淘汰出局。
有益于人類長期生存發(fā)展的
是要從大局出發(fā)，從環(huán)境、資源、教育等方面做綜合考量，保持人類的可持續(xù)健康發(fā)展，而不是只為一時(shí)的所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮濫采資源、放縱污染、無視教育。
有利于人類自身個(gè)性成長以及解放的
我想，這很容易理解，因?yàn)樵醋匀诵员境醯拿篮迷竿侨祟愇拿髑斑M(jìn)的根本動(dòng)力，所以我們要保護(hù)它、發(fā)展它、完善它。
回顧歷史，為文明的前進(jìn)，多少的仁人志士，已經(jīng)做出了太多的犧牲，好在，今天的戰(zhàn)爭(zhēng)已不僅僅只是殺擄和流血，而是一種更高層次的戰(zhàn)爭(zhēng)－－文明的戰(zhàn)爭(zhēng)。
文明的戰(zhàn)爭(zhēng)，即在經(jīng)濟(jì)開放的世界格局中，利用相對(duì)先進(jìn)的精神文明以及其所創(chuàng)造的豐富的物質(zhì)文明，吸引他邦人才、技術(shù)、財(cái)富，增強(qiáng)自身實(shí)力和國家凝聚力，從而占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)，擠跨他國落后文化制度并最終使其沒落的戰(zhàn)爭(zhēng)
那么，在這文明的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們將何去何從？
中國，是我們的家園，我們當(dāng)然想要它富強(qiáng)起來
那么今天，在這里，結(jié)合我們對(duì)自身的了解，我以為，要改變，須從多方面入手：
一，增強(qiáng)對(duì)抗意識(shí)。
中國人缺乏對(duì)抗意識(shí)，這大概是拳擊這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在中國少有人喜歡的原因，但世界從來是弱肉強(qiáng)食的，你不跟他對(duì)抗，則還沒等你"迂回"過來，已經(jīng)被吃掉了－－－做人，有時(shí)真的有必要強(qiáng)勢(shì)些。中國已經(jīng)失掉了太多的國土了，人民也失掉了公平和尊嚴(yán)。如果這樣子繼續(xù)下去：少數(shù)即得利益者把國家的財(cái)富弄走，黑暗的政治把人才精英逼走，國外勢(shì)力趁火打劫把資源掠奪走。中國最終就會(huì)是一個(gè)垃圾場(chǎng)，只會(huì)有貧瘠的土地、污染的河流以及令人窒息的空氣的垃圾場(chǎng)，中國人就只能長期做奴隸，而且是被人厭棄和憎恨的奴隸。
人不為已，天誅地滅。人不自強(qiáng)，上天何堪？
二,拿起法律武器。
法律是道德的底線，是其歷史條件下弱者迫使強(qiáng)者達(dá)到誠信的唯一"合法"手段。不要怕法律不夠健全，或者只是統(tǒng)治者的御用工具，只要它披著公平、公正的外衣，你們就有理由揭開來看。只要它是面對(duì)人民的法律，只要你們的人民團(tuán)結(jié)起來，你們就一定能找到它邪惡的"死穴"。
社會(huì)要改革，法律是先行者。文明要進(jìn)步，人民就必須學(xué)法、懂法、依靠法并推進(jìn)法制的改革
三，培養(yǎng)面向?qū)淼牧α俊?/p>
一切為文明發(fā)展所做的努力都是面向?qū)淼模绻矍暗牧α坎粔?，就要培養(yǎng)并聯(lián)合將來的力量。明天是更加光明的明天，所以你們需要培養(yǎng)可以掌握更加光明的明天的力量。
無識(shí)的人們是需要驚醒的，后輩們有權(quán)利得到更好的生活，而現(xiàn)實(shí)卻只掌握在我們手中。
四，中華民族的文明是璀璨的
它是人類文明不可缺少的重要組成部分，是人類智慧的源泉，它屬于全人類。好在，國家不行了，可以滅亡；民族偉大了，卻可以永生......
中國人從來不缺少智慧，所以我想，中國也必不缺少可以屹立世界的脊梁
所以我想，你們可以蘇醒了
大學(xué)生文明演講稿 模板12
閱讀小貼士：模板12共計(jì)1470個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長4分鐘。朗讀需要8分鐘，中速朗讀10分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要14分鐘，有187位用戶喜歡。
各位同學(xué)、老師：大家好!
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時(shí)。它對(duì)學(xué)生和學(xué)校來說，是一個(gè)永恒的話題。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;
例如：環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對(duì)環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時(shí)清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作"高空投擲"，我們還沒有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識(shí)薄弱;
例如：財(cái)物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門被踢翻很多;男寢走廊上的很多欄桿被踢斷;少數(shù)同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時(shí)間被放干，嚴(yán)重影響集體生活，這不只是浪費(fèi)的問題，而是人性的缺失;
例如有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
"恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂"，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
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比賽演講稿:做文明學(xué)生，建和諧校園
升旗演講稿:養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生
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做文明學(xué)生 創(chuàng)文明校園 為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城做貢獻(xiàn)
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