人格教師演講稿 模板1
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教師演講稿——鑄高尚師德樹人格豐碑
各位領導、各位朋友們大家好： 很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是"鑄高尚師德 樹人格豐碑"。 教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學生的素質，關系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。 師范部就有這樣一位師德高尚的教師，他——就是主抓學生管理工作的××老師。多年來，他愛崗敬業(yè)、忠于職守，在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績，深受學生的尊敬和愛戴。 張老師平日寡言少語，埋頭苦干，一臺破舊的28自行車是他提高工作效率的便捷工具，也是他行動的標記，自行車停在校園的哪里，哪里就有他奔波忙碌的身影。張老師經常掛在嘴邊的一句話就是"沒有規(guī)矩，不成方圓"。因而，他以管理嚴格著稱校園。他堅持每天早來晚走，從早操、間操，一直跟到學生下晚自習，熄燈睡覺，才放心回家。有時忙起來，甚至幾天幾夜住在學校。他始終關注學生的成長，并堅信所謂的"落后生"、"問題生"是可以改變的。針對部分學生中存在的信仰淡漠、道德缺失、迷惘厭學等問題，張老師做了大量耐心細致的思想教育工作，圍繞成長與成才、立身與做人這個基本問題，他經常找學生談心，一方面把大道理講實、講清，要求學生要把革命理想與個人利益聯系起來，引導學生把個人追求融入革命理想之中；另一方面堅持把小道理講深、講透，引導學生跳出個人的圈子，正確把握"大我"與"小我"、"大家"與"小家"的關系，認清任何個人的成長與進步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達和社會的文明進步，懂得"國家興亡、匹夫有責"的道理，從而使學生既看到眼前利益，更看到長遠利益，自覺把個人利益與革命利益、個人追求與革命理想統一起來，在實現個人理想和志愿的同時，努力為國家和社會多做貢獻。多年來，張老師堅持每次談話前都針對不同學生的個性特征做精心準備，談話時口干了，他喝口水再講，胃痛了，停一停再說。他的苦口婆心與循循善誘終于有了回報，一個又一個"問題生"終于逐漸明白了當代大學生應該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習慣。 張老師對學生管理工作充滿了愛，但"愛"僅僅是他"師愛"內涵的一半，其另一半則是"嚴"。從嚴要求，嚴格管理，"嚴"字當頭，是張老師一貫主張。張老師雖以"嚴"字聞名，但學生都知道，他嚴中施愛，愛中求嚴，嚴在當嚴處，愛在細微中。在他冷峻、不茍言笑的面孔背后有一顆滾燙而真摯的愛心，既是嚴師又是慈父，學生們既怕他又愛他，更多的是敬畏他。 學生們理解：張老師的嚴厲，是一種父威，又是一種格外的父愛。一次次半夜發(fā)病，一次次把張老師從熟睡中驚醒，他不僅陪著上醫(yī)院看病、買藥，第二天早晨，還將熱騰騰、香噴噴的面條煮雞蛋送到患病學生手中；他對待每一個學生如同自己的孩子一般，去年暑假，有十幾個學生因學習而不能回家，校內食堂不開伙，他們的一日三餐只能對付，吃的最多的是泡方便面。張老師了解了情況，不聲不響地來到菜市場，買了雞魚鴨豬肉等，囑咐愛人精心烹飪，然后把學生分成幾批叫到家里聚餐，學生們吃著可口的飯菜，陣陣暖流從心中涌起，真切地感受到張老師不是父母，勝似父母的偉大情懷。 師愛無言，師愛無價。忘不了，學生們每次放假前，張老師細心的千叮嚀萬囑咐；忘不了，寒暑假里，張老師替他們精心看護著每一盆花草；忘不了，為了讓學生按時出早操，張老師身體力行，一年四季堅持第一個站在操場上等著同學們，一天都沒有缺席過；更忘不了，正在生病點滴的張老師，剛聽到間操廣播響起，不聽校醫(yī)勸阻，毅然拔掉針頭，跨上自行車，沖向操場……同學們說一天看不到張老師就覺得缺少了點什么。 "落紅不是無情物，化作春泥更護花"。愛是人世間最偉大、最神圣的情感。張老師的愛是嚴慈相濟的愛，是只講付出不計回報的愛，他的愛滋潤著學生的心田，同時又轉化為一種無形的向心力，凝聚力，學生們喜歡他，尊重他，愛戴他，佩服他，感受他的拳拳之心，愿意接受他教誨，在他的師愛感召下，快樂地進步成長。每到節(jié)假日，學生們發(fā)給張老師的信件、短信滿載著祝福與問候如雪片般地飛來；不時的，他十多年前的學生還會千里迢迢的來看他。這些，對于一個把自己的人生都奉獻給了教師事業(yè)的人來說，該是怎樣的慰籍？這也是對一個優(yōu)秀老師的最大褒獎！ 他體弱多病，經歷了兩次大手術，胃病纏身，嚴重時，滴水難進，痛苦不堪，但他一直以頑強的精神堅持工作。張老師性格坦率，對人真誠，樂于助人，滿腔熱情，誰家有了困難，他第一個先到，吃苦在前，享受在后，見榮譽就讓，從不計較個人得失，他淡泊名利，默默地做著平凡的工作。在當今物欲橫流，人心浮躁，爭名逐利的社會里，他活得真實、滋潤，舒心，活出了 高風亮節(jié)，活出了人生的境界，以自身的崇高形象，成為學生心中永不磨滅的人格豐碑
人格教師演講稿 模板2
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我們常常能聽到有人說："這種有損黨和國家的事，不是我干的，我可以用人格擔保。"那么人格到底是什么呢？心理學家認為：人格是個人獨特的心理品質和行為模式，具有一定的社會性、人本性、特殊性。人格不是與生俱來的，而是在長期的社會生活中，接受各種教育的逐漸形成的一種品質。一個孩子從呱呱墜地開始，就開始接受家庭社會環(huán)境和學校教育和影響直至成人，那么在孩子接受家庭教育和學校教育的同時，語文教育與人格培養(yǎng)到底有沒有關系呢？答案是肯定的。
北京大學校長蔡元培說："教育者養(yǎng)成人格之事業(yè)也""教育的第一要旨就是加強德育，培養(yǎng)學生人格"，然而，自從我國恢復高考后，忽視了人格教育。特別是語文教育，只為了讓學生學習語言，忽視了學生人格的培養(yǎng)。為了追求升學率，各校、各位老師把德育的發(fā)展放在了智育之后。
21世紀是人才競爭的全新時代，思想觀點創(chuàng)新，知識技術創(chuàng)新必將成為時代的主旋律，如何在語文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性人格將是擺在廣大語文教師面前的一個主要課題。
一、語文知識是人才競爭的工具
語文包括語言、文字、文章、文學是最重要的交際工具也是最重要的文化載體。積淀著人類文化的精華，也積淀著民族的優(yōu)秀文化和思想作用，是一個民族思想心理，文化的瑰寶。因此，語文教學不僅要讓學生獲得一定的語文知識和技能，提高語文能力，學會正確理解和使用祖國的語言文字，而且還應該弘揚人文精神，挖掘文化因素，培養(yǎng)學生的民族意識，豐富學生的個性，完善學生的人格。培養(yǎng)學生創(chuàng)造性人格。
高爾基曾提出過"文學即人學"的命題，語文教學必須會對學生的人格發(fā)生潛移默化的影響的重要作用，當學生在學習"一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也"時，將受到"弗受""不屑"的人格尊嚴的影響，在學習《談骨氣》時，就會對"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的偉大精神所感染，將語文教育融入人格培養(yǎng)之中，這是素質教育對語文教育的重要要求。
二、語文教材是人格教育的載體。
語文教學與學生創(chuàng)造性的人格培養(yǎng)的關系非常密切，培養(yǎng)健全，高尚的人格是語文教學的最終目標，也是一種理想培養(yǎng)，如果語文教學，要求學生在掌握語文知識的同時能 培養(yǎng)學生相應的語文能力，發(fā)展學生個性，形成健全的人格，這才算是真正完成了語文教學的目標。凡是語文教師都知曉屈原憂愁幽思，憂國憂民，可與日月爭輝；陶淵明不為五斗米折腰"魯迅"橫眉冷對千夫指，俯手甘為孺子牛。等許多名人志士高尚的人格，但如何將這些名人志士的健全人格讓學生也受到潛移默化的作用呢？
如何將人格教育富于語文教育中呢？
我認為，要善于調動學生的道德情感，道德情感是學生創(chuàng)造性人格的重要內涵之一，它包括愛國主義情感，民族自豪感，集體榮譽感等。劉勰在《文心雕龍》中提出"情者，文之經""綴文者情動而辭發(fā)"可見，只有學生的情感受到觸動，情真情深，才能被作者的思想所感動，才能逐漸促進個人的道德轉化對形成學生的健全人格起著十分重要的作用，情感是道德的內驅力，催化劑，它可以推動人去克服困難，形成健全的人格，如在教學《鄧稼先》一文時，通過了解百年的屈辱史，調動學生的愛國情感，學習鄧稼先在遠離人煙的荒漠中與機械為伍，與數據共眠，默默無聞，為國奉獻的精神，以寒春事為契機，學習鄧稼先為人忠正，為國忘我的民族精神，在文革最后，調動學生情感，以中國一代青年為寫一封信，表明中國對戰(zhàn)爭的立場，表達對和平的呼吁，這樣一來，學生的民族自豪感，責任感油然而升。艱苦的環(huán)境中為祖國。
其次，要善于誘導學生的社會責任感，健全的人格主要人格表現出現，最基本的特征就是對熱愛祖國，尊老愛幼，關心他人，助人為樂。認真，細致，謙遜。語文教材中有許多表現出社會責任感的篇目，如《誰是最可愛的人》《荷花淀》《鄧稼先》《紀念劉和珍君》等篇目的人物形象更閃耀出忠于祖國尊老愛幼，勤勞，認真，謙遜的美好情感和崇高。如果語文教師在和諧的課堂氛圍中采用多種教法，誘導學生形成對祖國的忠誠感，對社會的責任感，對工作認真負責，有自信，心愛集體，勤勞，謙遜這樣的一些積極的性格，就會促進學生對人生態(tài)度的改變，能正確正視自己，相反，就會有自私，懶惰，守舊，驕傲等不良性格，如果這樣我們的社會，我們的祖國未來的路在何方？
抓住關鍵詞句，也能培養(yǎng)學生的人格和意志，于老師在《熏陶感染塑心靈》中說勵志可以從抓文中關鍵詞句入手，意志是實現人生目標的動力，也是學習的動力，由此看來語文教學有勵志的良好的條件，能激發(fā)學生自覺性，獨立性，堅持性，自制力等人格意志，能強化學生的人生目標，對培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的人格有著巨大的作用，如在教學《沁園春長沙》
三、運用語文知識，促進學生良好人格的形成
語文知識，除了字詞句外，還包含文章的主要內容和思想教育意義，學生從教材中不但可以學習作者對社會生活的認識，還可以從文中熏陶自己的審美情感，受到美的教育，如果學生能真正從語文中受到了各種熏陶和教育，那么，在他們的言行中就應有所表現，如果老師不正確引導學生運用語文知識，就可能成為"課堂上激動，下課后心動，課后就不動"的局面。加之，語文教學具有將讀寫結合特點，在引導學生運用語文知識時是作文教學中，就不能只局限于遣詞造句，特別在作文教學中，也不能只局限于謀篇布局，還應幫助學生講究思想新穎，見解深刻，內容豐滿，真正做到"言為心聲，文如其人"因此，作文教學必須與良好人格培養(yǎng)進行統一，幫助學生獲得正確的立場、觀點和思想方法，樹立積極進取的生活態(tài)度，形成健全的人格品質，使他們將"先天下憂而憂，后天先樂而樂""鍥而不舍，金石可鏤""不以物喜，不以喜悲"等思想，正確地在自己的言行中表現出來，將語文學科特有的思想美，形象美藝術美，語言美遷移成自己的思想美，形象美，藝術美，語言美。在記敘文和議論文寫作教學中對學生健全人格的培養(yǎng)有更大作用。魏書生老師認為"作文教學的源頭，就是雕塑學生的心靈""教學生作文的過程也是育人的過程"這種認為，不無道理，如在作文教學中讓學生通過寫《助人為樂記》《媽媽為我而笑》《誠信可貴》等作文就能，幫助學生正確認識社會上存在的各種消極現象，培養(yǎng)學生的辨別是非、善惡的能力，培養(yǎng)他們的社會責任感和健康的心理素質，使作文育人相輔相成，既訓練學生寫出聲情并貌的文章，又培養(yǎng)學生健全的人格，何樂而不為呢？
總之，語文教學，不是單一的語文知識教學，要做到文道統一
人格教師演講稿 模板3
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各位領導、各位老師大家好：
很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德樹人格豐碑”。
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。所謂師德，就是教師應具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類……，這都是師德。
教師的師德直接影響學生的素質，關系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
師德是教師人格的重要組成部分，而愛與責任則是師德的靈魂。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責任，我開始了對教育的深入思考，愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。”優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生.正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”
教育的愛必須通過教育的智慧表達出來，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。”
我愛我的學生，雖然他們成績并不優(yōu)秀，我愛我的學生，雖然他們經常觸犯錯誤，我愛我的學生，雖然他們聽不進我的諄諄教誨。可我既然成了他們的老師，我就應該把全部精力放到他們身上，我剛接這個班學生時，頭腦一陣發(fā)蒙，這可怎么辦？后來一想，難題既然推不掉，那就積極面對.課
余時間，我始終關注學生的成長，并堅信所謂的“落后生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學生中存在的道德缺失、不守紀律,迷惘厭學等問題，我做了大量耐心細致的思想教育工作，我經常和他們談心，給他們講打架的危害，每當星期放假時，和他們的家長進行電話家訪，反映學生一周的在校情況，平時抓住一切機會對他們及時進行表揚，把他們放到好學生的行列中，并且讓他們擔任班中的班干部，管理同學的同時，學會管理自己，一次次的行動，使他們內心深處樹立一個觀念，“我是好學生”，從而思想表現各個方面都得到極大的好轉。
人格教師演講稿 模板4
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各位領導、各位老師大家好：
很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是"鑄高尚師德樹人格豐碑"。
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。所謂師德，就是教師應具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類……，這都是師德。
教師的師德直接影響學生的素質，關系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
師德是教師人格的重要組成部分，而愛與責任則是師德的靈魂。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責任，我開始了對教育的深入思考，愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說："我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。"優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生.正所謂"大道無聲"。冰心說："情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。"陶行知說："捧著一顆心來，不帶半根草去。"
教育的愛必須通過教育的智慧表達出來，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過："如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。"
我愛我的學生，雖然他們成績并不優(yōu)秀，我愛我的學生，雖然他們經常觸犯錯誤，我愛我的學生，雖然他們聽不進我的諄諄教誨?？晌壹热怀闪怂麄兊睦蠋煟揖蛻摪讶烤Ψ诺剿麄兩砩?，
我剛接這個班學生時，頭腦一陣發(fā)蒙，這可怎么辦？后來一想，難題既然推不掉，那就積極面對.課余時間，我始終關注學生的成長，并堅信所謂的"落后生"、"問題生"是可以改變的。針對部分學生中存在的道德缺失、不守紀律,迷惘厭學等問題，我做了大量耐心細致的思想教育工作，我經常和他們談心，給他們講打架的危害，每當星期放假時，和他們的家長進行電話家訪，反映學生一周的在校情況，平時抓住一切機會對他們及時進行表揚，把他們放到好學生的行列中，并且讓他們擔任班中的班干部，管理同學的同時，學會管理自己，一次次的行動，使他們內心深處樹立一個觀念，"我是好學生"，從而思想表現各個方面都得到極大的好轉。
我對學生管理工作充滿了愛，但"愛"僅僅是"師愛"內涵的一半，其另一半則是"嚴"。從嚴要求，嚴格管理，"嚴"字當頭，是我的一貫要求。學生都知道，老師嚴中施愛，愛中求嚴，嚴在當嚴處，愛在細微中。圍繞成長與成才、學習與做人這個基本問題，我經常找學生談心，一方面把大道理講實、講清，要求學生要把現實與理想聯系起來，引導學生把個人追求融入理想之中；另一方面堅持把小道理講深、講透，引導學生跳出個人的圈子，正確把握"小家"與"大家","個人"與"集體"的關系，認清任何個人的成長與進步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達和社會的文明進步，懂得"國家興亡、匹夫有責"的道理，從而使學生自覺把個人現實愿望與遠大理想統一起來，在實現個人理想和志愿的同時，將來努力為國家和社會多做貢獻。
我的苦口婆心與循循善誘終于有了回報，一個又一個"問題生"終于逐漸明白了自己應該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習慣。
"落紅不是無情物，化作春泥更護花"。愛是人世間最偉大、最神圣的情感。我對學生的愛不僅滋潤著學生的心田，同時又轉化為一種無形的向心力，凝聚力，學生們喜歡我，尊重我，愛戴我，佩服我，愿意接受他我教誨，并和我交朋友,在師愛感召下，同學們快樂地進步成長。
朋友們，讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)多獻一份愛，多發(fā)一份熱。共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光！添一片絢麗的春色！讓愛在教育事業(yè)中永遠閃光吧。
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各位領導、各位朋友們大家好：很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是"鑄高尚師德 樹人格豐碑"。教師是立校之本，師德是教育之魂。
教師的師德直接影響學生的素質，關系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
師范部就有這樣一位師德高尚的教師，他——就是主抓學生管理工作的××老師。多年來，他愛崗敬業(yè)、忠于職守，在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績，深受學生的尊敬和愛戴。
張老師平日寡言少語，埋頭苦干，一臺破舊的28自行車是他提高工作效率的便捷工具，也是他行動的標記，自行車停在校園的哪里，哪里就有他奔波忙碌的身影。張老師經常掛在嘴邊的一句話就是"沒有規(guī)矩，不成方圓"。
因而，他以管理嚴格著稱校園。他堅持每天早來晚走，從早操、間操，一直跟到學生下晚自習，熄燈睡覺，才放心回家。
有時忙起來，甚至幾天幾夜住在學校。他始終關注學生的成長，并堅信所謂的"落后生"、"問題生"是可以改變的。
針對部分學生中存在的信仰淡漠、道德缺失、迷惘厭學等問題，張老師做了大量耐心細致的思想教育工作，圍繞成長與成才、立身與做人這個基本問題，他經常找學生談心，一方面把大道理講實、講清，要求學生要把革命理想與個人利益聯系起來，引導學生把個人追求融入革命理想之中；另一方面堅持把小道理講深、講透，引導學生跳出個人的圈子，正確把握"大我"與"小我"、"大家"與"小家"的關系，認清任何個人的成長與進步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達和社會的文明進步，懂得"國家興亡、匹夫有責"的道理，從而使學生既看到眼前利益，更看到長遠利益，自覺把個人利益與革命利益、個人追求與革命理想統一起來，在實現個人理想和志愿的同時，努力為國家和社會多做貢獻。多年來，張老師堅持每次談話前都針對不同學生的個性特征做精心準備，談話時口干了，他喝口水再講，胃痛了，停一停再說。
他的苦口婆心與循循善誘終于有了回報，一個又一個"問題生"終于逐漸明白了當代大學生應該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習慣。張老師對學生管理工作充滿了愛，但"愛"僅僅是他"師愛"內涵的一半，其另一半則是"嚴"。
從嚴要求，嚴格管理，"嚴"字當頭，是張老師一貫主張。張老師雖以"嚴"字聞名，但學生都知道，他嚴中施愛，愛中求嚴，嚴在當嚴處，愛在細微中。
在他冷峻、不茍言笑的面孔背后有一顆滾燙而真摯的愛心，既是嚴師又是慈父，學生們既怕他又愛他，更多的是敬畏他。學生們理解：張老師的嚴厲，是一種父威，又是一種格外的父愛。
一次次半夜發(fā)病，一次次把張老師從熟睡中驚醒，他不僅陪著上醫(yī)院看病、買藥，第二天早晨，還將熱騰騰、香噴噴的面條煮雞蛋送到患病學生手中；他對待每一個學生如同自己的孩子一般，去年暑假，有十幾個學生因學習而不能回家，校內食堂不開伙，他們的一日三餐只能對付，吃的最多的是泡方便面。張老師了解了情況，不聲不響地來到菜市場，買了雞魚鴨豬肉等，囑咐愛人精心烹飪，然后把學生分成幾批叫到家里聚餐，學生們吃著可口的飯菜，陣陣暖流從心中涌起，真切地感受到張老師不是父母，勝似父母的偉大情懷。
師愛無言，師愛無價。忘不了，學生們每次放假前，張老師細心的千叮嚀萬囑咐；忘不了，寒暑假里，張老師替他們精心看護著每一盆花草；忘不了，為了讓學生按時出早操，張老師身體力行，一年四季堅持第一個站在操場上等著同學們，一天都沒有缺席過；更忘不了，正在生病點滴的張老師，剛聽到間操廣播響起，不聽校醫(yī)勸阻，毅然拔掉針頭，跨上自行車，沖向操場……同學們說一天看不到張老師就覺得缺少了點什么。
"落紅不是無情物，化作春泥更護花"。愛是人世間最偉大、最神圣的情感。
張老師的愛是嚴慈相濟的愛，是只講付出不計回報的愛，他的愛滋潤著學生的心田，同時又轉化為一種無形的向心力，凝聚力，學生們喜歡他，尊重他，愛戴他，佩服他，感受他的拳拳之心，愿意接受他教誨，在他的師愛感召下，快樂地進步成長。每到節(jié)假日，學生們發(fā)給張老師的信件、短信滿載著祝福與問候如雪片般地飛來；不時的，他十多年前的學生還會千里迢迢的來看他。
這些，對于一個把自己的人生都奉獻給了教師事業(yè)的人來說，該是怎樣的慰籍？這也是對一個優(yōu)秀老師的最大褒獎！他體弱多病，經歷了兩次大手術，胃病纏身，嚴重時，滴水難進，痛苦不堪，但他一直以頑強的精神堅持工作。張老師性格坦率，對人真誠，樂于助人，滿腔熱情，誰家有了困難，他第一個先到，吃苦在前，享受在后，見榮譽就讓，從不計較個人得失，他淡泊名利，默默地做著平凡的工作。
在當今物欲橫流，人心浮躁，爭名逐利的社會里，他活得真實、滋潤，舒心，活出了 高風亮節(jié)，活出了人生的境界，以自身的崇高形象，成為學生心中永不磨滅的人格豐碑
人格教師演講稿 模板6
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各位領導、各位朋友們大家好：
很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德 樹人格豐碑”。
教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學生的素質，關系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
師范部就有這樣一位師德高尚的教師，他——就是主抓學生管理工作的××老師。多年來，他愛崗敬業(yè)、忠于職守，在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績，深受學生的尊敬和愛戴。
張老師平日寡言少語，埋頭苦干，一臺破舊的28自行車是他提高工作效率的便捷工具，也是他行動的標記，自行車停在校園的哪里，哪里就有他奔波忙碌的身影。張老師經常掛在嘴邊的一句話就是“沒有規(guī)矩，不成方圓”。因而，他以管理嚴格著稱校園。他堅持每天早來晚走，從早操、間操，一直跟到學生下晚自習，熄燈睡覺，才放心回家。有時忙起來，甚至幾天幾夜住在學校。他始終關注學生的成長，并堅信所謂的“落后生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學生中存在的信仰淡漠、道德缺失、迷惘厭學等問題，張老師做了大量耐心細致的思想教育工作，圍繞成長與成才、立身與做人這個基本問題，他經常找學生談心，一方面把大道理講實、講清，要求學生要把革命理想與個人利益聯系起來，引導學生把個人追求融入革命理想之中；另一方面堅持把小道理講深、講透，引導學生跳出個人的圈子，正確把握“大我”與“小我”、“大家”與“小家”的關系，認清任何個人的成長與進步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達和社會的文明進步，懂得“國家興亡、匹夫有責”的道理，從而使學生既看到眼前利益，更看到長遠利益，自覺把個人利益與革命利益、個人追求與革命理想統一起來，在實現個人理想和志愿的同時，努力為國家和社會多做貢獻。多年來，張老師堅持每次談話前都針對不同學生的個性特征做精心準備，談話時口干了，他喝口水再講，胃痛了，停一停再說。他的苦口婆心與循循善誘終于有了回報，一個又一個“問題生”終于逐漸明白了當代大學生應該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習慣。
張老師對學生管理工作充滿了愛，但“愛”僅僅是他“師愛”內涵的一半，其另一半則是“嚴”。從嚴要求，嚴格管理，“嚴”字當頭，是張老師一貫主張。張老師雖以“嚴”字聞名，但學生都知道，他嚴中施愛，愛中求嚴，嚴在當嚴處，愛在細微中。在他冷峻、不茍言笑的面孔背后有一顆滾燙而真摯的愛心，既是嚴師又是慈父，學生們既怕他又愛他，更多的是敬畏他。
學生們理解：張老師的嚴厲，是一種父威，又是一種格外的父愛。一次次半夜發(fā)病，一次次把張老師從熟睡中驚醒，他不僅陪著上醫(yī)院看病、買藥，第二天早晨，還將熱騰騰、香噴噴的面條煮雞蛋送到患病學生手中；他對待每一個學生如同自己的孩子一般，去年暑假，有十幾個學生因學習而不能回家，校內食堂不開伙，他們的一日三餐只能對付，吃的最多的是泡方便面。張老師了解了情況，不聲不響地來到菜市場，買了雞魚鴨豬肉等，囑咐愛人精心烹飪，然后把學生分成幾批叫到家里聚餐，學生們吃著可口的飯菜，陣陣暖流從心中涌起，真切地感受到張老師不是父母，勝似父母的偉大情懷。
師愛無言，師愛無價。忘不了，學生們每次放假前，張老師細心的千叮嚀萬囑咐；忘不了，寒暑假里，張老師替他們精心看護著每一盆花草；忘不了，為了讓學生按時出早操，張老師身體力行，一年四季堅持第一個站在操場上等著同學們，一天都沒有缺席過；更忘不了，正在生病點滴的張老師，剛聽到間操廣播響起，不聽校醫(yī)勸阻，毅然拔掉針頭，跨上自行車，沖向操場……同學們說一天看不到張老師就覺得缺少了點什么。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。愛是人世間最偉大、最神圣的情感。張老師的愛是嚴慈相濟的愛，是只講付出不計回報的愛，他的愛滋潤著學生的心田，同時又轉化為一種無形的向心力，凝聚力，學生們喜歡他，尊重他，愛戴他，佩服他，感受他的拳拳之心，愿意接受他教誨，在他的師愛感召下，快樂地進步成長。每到節(jié)假日，學生們發(fā)給張老師的信件、短信滿載著祝福與問候如雪片般地飛來；不時的，他十多年前的學生還會千里迢迢的來看他。這些，對于一個把自己的人生都奉獻給了教師事業(yè)的人來說，該是怎樣的慰籍？這也是對一個優(yōu)秀老師的最大褒獎！
他體弱多病，經歷了兩次大手術，胃病纏身，嚴重時，滴水難進，痛苦不堪，但他一直以頑強的精神堅持工作。張老師性格坦率，對人真誠，樂于助人，滿腔熱情，誰家有了困難，他第一個先到，吃苦在前，享受在后，見榮譽就讓，從不計較個人得失，他淡泊名利，默默地做著平凡的工作。在當今物欲橫流，人心浮躁，爭名逐利的社會里，他活得真實、滋潤，舒心，活出了 高風亮節(jié)，活出了人生的境界，以自身的崇高形象，成為學生心中永不磨滅的人格豐碑
