語(yǔ)言演講稿 模板1
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手勢(shì)語(yǔ)言有多種復(fù)雜的含義，一般可分四類，表達(dá)演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì)，也叫感情手勢(shì)。表示抽象的意念的手勢(shì)叫象征手勢(shì)。模形狀物，給聽眾一種具體、形象感覺的手勢(shì)叫形象手勢(shì)，也稱圖示式手勢(shì)。指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱為指示手勢(shì)。有人總結(jié)，常見的演講手勢(shì)有上舉、下壓和平移等幾類，各類中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容。手向下、向后、向外，往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的內(nèi)容。如空中劈掌表示"堅(jiān)決果斷"，手指微搖表示"蔑視"活"無(wú)所謂"，雙手?jǐn)傞_表示"無(wú)可奈何"等等。右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心。
講話的手勢(shì)大有講究，但不是靠閉門造車"設(shè)計(jì)"出來(lái)的，而是在講壇上，隨著演說的內(nèi)容、聽眾的情緒、場(chǎng)上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然"噴射"出來(lái)的。至于選擇單式手勢(shì)還是復(fù)式手勢(shì)，則要看內(nèi)容的要求，會(huì)場(chǎng)的大小，聽眾的多少，表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定。手勢(shì)語(yǔ)言沒有固定的模式，沒有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無(wú)需"導(dǎo)演"的引發(fā)。它象體操動(dòng)作一樣，絕不是用一個(gè)模子套出來(lái)的，它需要自己創(chuàng)造。但對(duì)于初學(xué)者總會(huì)有一個(gè)模仿的過程，如聽演講、看電影時(shí)，注意揣摩，作點(diǎn)"積累"，這樣在演講時(shí)就可以順手拈來(lái)了。
語(yǔ)言演講稿 模板2
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尊敬的__：
20__年9月17日下午6點(diǎn)左右，因追求受害人周巖不成的犯罪人陶汝坤，用一瓶打火機(jī)油澆到周巖頭上并點(diǎn)著，導(dǎo)致周巖頭面部、頸部、胸部等嚴(yán)重?zé)齻恢欢湟矡袅?，整個(gè)人面目全非。
媒體給該事件貼了個(gè)標(biāo)簽“官二代求愛不成將少女毀容”，經(jīng)過媒體的渲染后，很多網(wǎng)友跟帖諸如“高干以及其子女就能知法犯法一手遮天，這樣的人還能縱容中國(guó)的法律何在!拿我們納稅人的錢來(lái)欺壓我們，沒有天理了!希望周巖能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，一定要讓那個(gè)喪心病狂的一家人繩之以法!”言語(yǔ)中充滿了對(duì)官二代周巖的謾罵，緊接著是對(duì)社會(huì)腐敗的強(qiáng)烈的敵視。之后，媒體又報(bào)道了一系列周巖生活作風(fēng)混亂的照片，網(wǎng)友又開始叫囂，“作風(fēng)輕浮，人在做，天在看，也是給其他女孩一個(gè)教訓(xùn)。”更有大量低俗的語(yǔ)言，不堪入耳。言語(yǔ)中大多是對(duì)周巖的攻擊和對(duì)90后生活作風(fēng)混亂的鄙視。更有網(wǎng)友從之前的攻擊官二代同情少女，倒向攻擊少女同情官二代。整個(gè)事件中顯示出了網(wǎng)友“無(wú)端揣測(cè)”、“口誅筆伐”、“立場(chǎng)搖擺”的狀況。無(wú)獨(dú)有偶，近日化龍巷也報(bào)道了“一孩子家長(zhǎng)在常州某中學(xué)副校長(zhǎng)辦公室突然死亡!”事件。同樣是由于早戀，不過該事件不同，死傷的不是學(xué)生，而是學(xué)生的家長(zhǎng)。
“市民吳先生送在某中學(xué)讀高三的女兒去學(xué)校上學(xué)。學(xué)校通知吳先生，其女兒由于早戀并未到校。吳先生報(bào)警后發(fā)動(dòng)親友配合學(xué)校老師一起尋找未果。然后吳先生便邀請(qǐng)幾個(gè)親戚陪他一起去校長(zhǎng)辦公室，希望通過和校方相互溝通避免再有類似事件發(fā)生。后來(lái)雙方起爭(zhēng)執(zhí)。在爭(zhēng)執(zhí)過程中，女孩的有高血壓的大伯母突然死亡。”對(duì)于該事件，有的網(wǎng)友謾罵學(xué)校教育失當(dāng)，有的謾罵家長(zhǎng)無(wú)知，有的謾罵學(xué)生早戀，有的謾罵教育“殺人”。各執(zhí)一詞，言語(yǔ)中充滿攻擊性，大有“你死我活”之勢(shì)。而這攻擊性的背后是自己所代表的群體利益。
這兩則新聞事件雖然讓我們看到了部分網(wǎng)友的愛心，但是更多地看到的是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力，這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力背后是一種怎樣的心理?
從個(gè)體上來(lái)講，有些人一看到當(dāng)官的就想到公權(quán)私用，就想到貪污。一想到貪污，就想到人民痛苦，一想到人民痛苦就愈加憤怒。這些人的價(jià)值觀是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的被壓迫和不公而扭曲了。不敢說每個(gè)人都有這樣夸張的意識(shí)，但在每個(gè)人的內(nèi)心深處，還是埋有這種子的，所謂的“憤青”心理大抵如此。
從群體上來(lái)講，原本約束人們的道德與價(jià)值觀，在群體中失去了效力，為了一個(gè)絕對(duì)理想的目標(biāo)，大家瘋狂了。古語(yǔ)有曰：“法不責(zé)眾”當(dāng)一個(gè)國(guó)家80%的人都瘋狂，統(tǒng)治者就不需要法律去維護(hù)其利益了，因?yàn)槿嗣癔偪竦谋旧恚闶菍?duì)其利益的維護(hù)，文革如此，某中學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)的死，也是如此。如何避免這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力?
一、媒體報(bào)道不宜過分渲染陰暗面，甚至炒作“日記”、“桃色”等腐敗細(xì)節(jié)，該行為加劇公眾的焦慮情緒，激發(fā)更多“腐敗猜想”，讓人產(chǎn)生“越反越腐”、“無(wú)力回天”的錯(cuò)覺。不能為了迎合獵奇心理，把反腐報(bào)道低俗化，以聳人聽聞的手法滿足低級(jí)趣味。
二、作為網(wǎng)友應(yīng)該有陳寅恪講的“獨(dú)立之精神，自由之思想”。不能讓“自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”。更不能“人云亦云”。對(duì)于省中的學(xué)子更應(yīng)如此，我們的“育人理念”中也一直強(qiáng)調(diào)“理性”，“理性”是經(jīng)過自己觀察、分析后自己得出來(lái)的結(jié)論，然后用這種結(jié)論和別人辯駁，所謂“真理只有越辯越明”。“開放的社會(huì)，從來(lái)不會(huì)只有一種聲音”。了解更多的信息，構(gòu)建討論基礎(chǔ)，進(jìn)而才能達(dá)成共識(shí)，作出最符合大多數(shù)人利益的抉擇。
對(duì)于省中的學(xué)子，作為將來(lái)社會(huì)各行各業(yè)中堅(jiān)力量的省中人，此刻正是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，更應(yīng)有通過自己的學(xué)識(shí)、體驗(yàn)來(lái)建構(gòu)自己的邏輯分析能力，從而一事一析、就事論事，才能真正得做到“求真”，我國(guó)才能實(shí)現(xiàn)梁?jiǎn)⒊v的“少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的藍(lán)圖。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
語(yǔ)言演講稿 模板3
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大連市第36中學(xué)
莫里哀說："語(yǔ)言是賜于人類表達(dá)思想的工具。"
人類在語(yǔ)言這方面琢磨了漫長(zhǎng)的時(shí)間，一切都是為了更好地溝通。
是語(yǔ)言，讓蘇秦合縱六國(guó)，使強(qiáng)秦心驚膽戰(zhàn)；是語(yǔ)言，讓諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，使曹操赤壁大??；
是語(yǔ)言，讓周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上一鳴驚人，使亞非各國(guó)對(duì)中國(guó)刮目相看；
是語(yǔ)言，讓中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)打動(dòng)億萬(wàn)觀眾的心，使我們對(duì)詩(shī)詞有了更高的理解……
語(yǔ)言是何等的重要！語(yǔ)言是何等的必需！
所謂"良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒"
語(yǔ)言是親情的粘合劑，語(yǔ)言是友誼的助推劑，語(yǔ)言是溝通的橋梁！
語(yǔ)言在親人的溝通中，是樸實(shí)無(wú)華的愛：同學(xué)們，請(qǐng)你對(duì)辛勤忙碌的父母真誠(chéng)地說一聲："感謝您，爸爸媽媽，我愛你們！"這將是他們聽到的最美的語(yǔ)言。
語(yǔ)言在師生的溝通中，是堅(jiān)實(shí)耐用的階梯：同學(xué)們，請(qǐng)你對(duì)兢兢業(yè)業(yè)的老師們由衷地道一句："謝謝您，老師，你們辛苦了！"這將是老師們最大的欣慰。
語(yǔ)言在朋友的溝通中，是忠實(shí)誠(chéng)懇的郵票：同學(xué)們，請(qǐng)對(duì)你的朋友說聲："有你真好！"請(qǐng)對(duì)你的同學(xué)說聲："我來(lái)幫你！"這些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言卻擁有著神奇的魅力，讓你我如沐春風(fēng)，如浴陽(yáng)光。
在我們的學(xué)習(xí)生活中也需要溝通，尤其是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文、英語(yǔ)這類語(yǔ)言系學(xué)科時(shí)，不僅要在卷面上取得成績(jī)，更要注重學(xué)習(xí)時(shí)的交流，提升自己的口語(yǔ)水平。
通過語(yǔ)言的溝通來(lái)激發(fā)起我們學(xué)習(xí)的斗志，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的環(huán)境里凝聚著一股你追我趕的勁頭。
本·瓊森說過：語(yǔ)言最能暴露一個(gè)人，只要你說話，我就能了解你。優(yōu)雅的舉止，得當(dāng)?shù)恼勍聲?huì)讓不認(rèn)識(shí)的主考官人對(duì)你刮目相看，拉近你們的距離，促使你走向成功的第一步。
合作中，睿智的語(yǔ)言，理性的思考，會(huì)讓你收獲到"一個(gè)好漢三個(gè)幫"的驚喜；獨(dú)特的見解，冷靜的分析，會(huì)讓你獲得"壓人一等"的快感。
演講時(shí)，流暢的表達(dá)，敏捷的反應(yīng)，會(huì)讓你擁有"腹有詩(shī)書氣自華"的自信；犀利的觀點(diǎn)，平緩的語(yǔ)速，會(huì)讓你享受"娓娓道來(lái)"的愜意。
語(yǔ)言的力量是偉大的。它就像雨果所說的那樣："語(yǔ)言是人們溝通橋梁，它能化解一切的誤會(huì)，讓人們親近。"
如果失去共同語(yǔ)言，如果人人都不會(huì)正確使用語(yǔ)言，我們將失去"海上生明月，天涯共此時(shí)"的共鳴，
失去"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"的震撼，
失去"自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里"的贊賞，
失去"粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間"的忠貞。
的確，巧妙的語(yǔ)言拉近人們的距離；鼓勵(lì)的語(yǔ)言讓自己和他人都更有自信；關(guān)愛的語(yǔ)言則使人間充滿陽(yáng)光！
讓語(yǔ)言為溝通添色加彩，溝通在語(yǔ)言中輝煌燦爛。
語(yǔ)言演講稿 模板4
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綺麗的美
綺麗，是與樸實(shí)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格。它多用形容詞語(yǔ)和比喻。比擬等修辭方式，以及句子的整齊組合和雙聲疊韻詞語(yǔ)的運(yùn)用，力求達(dá)到綺美絢麗，情感濃郁。演講者要把事物的形狀和事件的背景繪聲繪色、栩栩如生地呈現(xiàn)給聽眾，必須恰如其分地把握語(yǔ)言色彩的明暗、感觸的硬軟以及聲調(diào)的響亮與沉郁，使演講情景交融，絲絲入扣，出神入化，燦爛可觀。如馮藝的演講辭《我們正年輕》：
索取不屬于我們，我們只有付出，我們的心聲呀，就是我們開始自由呼吸的時(shí)候流出的，流出積蓄已久的真摯的愛，流出綠綠的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血絲，我們一定能養(yǎng)育出那森林、那牛羊那鮮花；當(dāng)五彩的世界還在夢(mèng)中，我們就毫不猶豫地仰起那紅潤(rùn)的迷人的嘴唇……
演講以綺麗的語(yǔ)言，深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的畫面，并且通過每段落內(nèi)部的意思銜接，蟬聯(lián)而下，一氣呵成，表示了事物之間的連鎖、因果關(guān)系。
語(yǔ)言演講稿 模板5
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大家可能有這樣的感受：聽演講要比聽錄音或聽報(bào)告來(lái)勁得多，這是因?yàn)?，演講雖然是以有聲語(yǔ)言（講）為主，但優(yōu)美得體的態(tài)勢(shì)語(yǔ)（表情、姿態(tài)、手勢(shì)等）對(duì)感情的表達(dá)也起著重要的輔助作用：它既可有效地提高口語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性，也能吸引聽眾注意力。因此，準(zhǔn)確、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，是演講者必須掌握的一項(xiàng)基本功。
一、無(wú)聲語(yǔ)言的概念
演講不僅需要言詞聲音，同時(shí)還需要輔助以動(dòng)作表情。這種通過面部表情、體態(tài)、手勢(shì)進(jìn)行思想情感交流和信息傳播的手段，便稱之為態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，亦稱體態(tài)語(yǔ)、無(wú)聲語(yǔ)言。
二、無(wú)聲語(yǔ)言的種類
是一個(gè)系統(tǒng)。它由表情語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言幾個(gè)部分組成，各個(gè)部分協(xié)調(diào)合作，相互配合，具有很強(qiáng)的技巧性。
第一節(jié) 表情語(yǔ)
演講者的表情主要在面部，它受著兩種因素的制約：一是對(duì)聽眾的態(tài)度，二是所講的內(nèi)容。對(duì)聽眾而言，表情的基調(diào)應(yīng)是微笑，它是招人喜歡的秘訣；就內(nèi)容而言，表情應(yīng)豐富多彩，喜怒哀樂都可出現(xiàn)。
在整個(gè)面部表情中，最鮮明、最突出、最能反映深層心理的是眼睛的神態(tài)，即眼神。"眼睛是心靈的窗戶。"人的喜怒哀樂、愛憎好惡都能從眼神中表現(xiàn)出來(lái)，甚至能表達(dá)出用言語(yǔ)難以表達(dá)的極其微妙的思想感情。演講者要學(xué)會(huì)用眼睛說話，把自己真實(shí)的感情流露在眼睛里，隨時(shí)運(yùn)用眼睛與聽眾交流感情。
（一）眼神運(yùn)用法：
運(yùn)用眼神的方法主要有五種：
1、 前視法：
即視線平直向前流動(dòng)的方法。它主要表演者的視線平直向前流動(dòng)、統(tǒng)攝全場(chǎng)。
一般來(lái)說，視線的落點(diǎn)應(yīng)放在全場(chǎng)中間部位，聽眾的臉上。在此基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)刈兓靡暰€，照顧到全場(chǎng)聽眾，并用弧形的視線在全場(chǎng)流轉(zhuǎn)，不可忘掉任何一個(gè)角落的聽眾。這樣，可使每個(gè)聽眾都感到表演者在關(guān)注自己，從而引起聽眾的注意。同時(shí)也有利于演講者保持端正良好的姿態(tài)，隨時(shí)注意會(huì)場(chǎng)的氣氛和聽眾的情緒。
2、 環(huán)視法
即用眼睛環(huán)視聽眾的方法，要求表演者的視線，從會(huì)場(chǎng)的左右前后迅速來(lái)回掃動(dòng)，不斷地觀察全場(chǎng)，與全體聽眾保持眼光接觸，增強(qiáng)雙方的情感交流，將前視法與環(huán)視法結(jié)合起來(lái)，即可觀察到聽眾的心理變化，還可檢驗(yàn)表演效果，控制全場(chǎng)的情緒。
3、 專注法
即把視線集中到某一點(diǎn)或某一方面的方法，要求表演者的視線有重點(diǎn)地觀察個(gè)別聽眾或會(huì)場(chǎng)的某一個(gè)角落，并與之進(jìn)行目光接觸，同聽眾個(gè)別交流感情。這種方法既可啟發(fā)、引導(dǎo)聽眾 ，也可以批評(píng)、制止不守紀(jì)律的聽眾。
4、 斜視法
即把眼珠向左或向右移動(dòng)的方法。即可表現(xiàn)對(duì)左右觀眾的關(guān)注，同時(shí)配合面部表情，又可表現(xiàn)喜歡或鄙夷的情感。
5虛視法
即似看非看的方法。既可表現(xiàn)對(duì)左右觀眾的關(guān)注，這種視而不見的方法，可減輕表演者的心理壓力，還可表示思考，把聽眾帶入想象的境界。
演講者學(xué)會(huì)了"用眼神助說話"。就很容易撩撥人的心弦。演講者最忌的是從始至終用一種眼神，這樣會(huì)給人呆滯、麻木的感覺。當(dāng)然眼睛也不能無(wú)目的地亂轉(zhuǎn)、仰視房頂、偷看評(píng)委或死盯講稿。
（二）眼神對(duì)聽眾的心理情緒的影響
聽眾接觸到什么樣的眼光，就會(huì)有什么樣的反應(yīng)。如，聽眾接觸到興奮、熱情的目光，就會(huì)感到格外高興；接觸到和藹關(guān)切的目光，就會(huì)產(chǎn)生親切感。如目光呈反復(fù)游移狀，聽眾注意力會(huì)分散；目光呈呆滯狀，聽眾會(huì)感到索然無(wú)味；目光呈黯淡狀，聽眾就會(huì)情緒低落；眼光根本不與聽眾接觸，聽眾就會(huì)感到對(duì)他不注意、不關(guān)心、不尊重。
（三）眼神交流技巧
１、一上臺(tái)就抬頭張望，環(huán)視四周，掃視全場(chǎng)，或點(diǎn)視、凝視某物某人。
２、在表演的過程中，要用眼神的變化來(lái)表達(dá)自己內(nèi)在的豐富感情。比如講到高興處，就睜開眼，讓它散發(fā)出興奮的光芒；講到哀傷處，可讓眼皮下垂，或呆滯一會(huì)兒，使這種感情顯露出來(lái)；講到憤怒時(shí)，可瞪大眼，固定眼珠，讓眼睛射出逼人的光芒；講到愉快處，可松開眉眼，讓眼神充滿令人喜悅的光采。
３、整個(gè)表演過程中，一般情況下是目光平視，根據(jù)內(nèi)容需要，眼睛的視線或近或遠(yuǎn)，或輪轉(zhuǎn)環(huán)視，或用詢問的眼光與某一個(gè)聽眾交流、或用親切友好的目光尋求聽眾的支持。
作業(yè)：要求學(xué)生對(duì)著鏡子練習(xí)眼神交流。
第二節(jié) 體態(tài)語(yǔ)
一名演講者，要表現(xiàn)穩(wěn)定優(yōu)美、舒坦自然的姿態(tài)，就必須學(xué)會(huì)"體態(tài)語(yǔ)言"。
體態(tài)語(yǔ)的概念
體態(tài)是指表演者的身體姿態(tài)和身體動(dòng)作。它也是一種塑造表演者形象、輔助口語(yǔ)傳情達(dá)意的無(wú)聲語(yǔ)言。
表演者的體態(tài)。主要由表演者的頭、身軀和腳三部分組成。
１、頭部語(yǔ)
頭為儀容的主體，它的位置應(yīng)當(dāng)平正閑適，而不要偏側(cè)傾斜，頭部動(dòng)作不易過多，應(yīng)該和身軀手勢(shì)相應(yīng)。
頭部語(yǔ)表情達(dá)意的方法一般有：點(diǎn)頭表示贊同，搖頭表示否定，低頭表示謙遜或憂慮，昂頭表示勇敢或高傲，后仰表示軟弱或失望，傾斜表示得意或愉悅，左右微搖表示懷疑或不忍，前突表示驚訝或逗趣，微傾表示觀察或思考，直立表示莊嚴(yán)或堅(jiān)強(qiáng)。
２、身姿語(yǔ)
就是通過身體的姿態(tài)的變化來(lái)進(jìn)行表達(dá)的一種無(wú)聲語(yǔ)言。它包括站姿語(yǔ)、坐姿語(yǔ)、步姿語(yǔ)等。
（1）"站姿語(yǔ)"
是我們演講中常見的一種體態(tài)語(yǔ)。是通過站立的姿態(tài)進(jìn)行表達(dá)的一種無(wú)聲語(yǔ)言。
①"站姿的禁忌"
（a）兩腳并攏、昂首挺胸，很有精神，卻顯呆板，不能給人自然美。
（b）兩腳叉開，不能給人謙虛的感覺。
（c）呈"稍息"姿態(tài)，一只腳還在不停的抖動(dòng)，給人不嚴(yán)肅、不穩(wěn)重的印象。
（d）擺弄衣角、紐扣、低頭不面向聽眾，給人膽怯之感。
（e）聳肩或不停地晃動(dòng)身體，扭腰，將手插入兜內(nèi)，給人懶散的感覺。
②標(biāo)準(zhǔn)的站姿是全身挺直，挺胸收腹，精神飽滿，兩肩平齊，腿要繃直。
③注意
（a）男士和女士的腳的擺放是有區(qū)別的：
男士的腳呈"稍息"姿態(tài)：兩腳之間距離不能太小也不能太大。女士的腳呈"丁字步"：前面的一只腳放在后面的一只腳的1/3處，兩只腳之間的夾角是45度，站立時(shí)，重心應(yīng)放在前面那只腳上。
（b）男士和女士的手的擺放的區(qū)別：
男士和女士的手都可以合攏來(lái)放。左手放下，右手放上。男士雙手放后，女士雙手后放前。女士的手應(yīng)放在腹部，不能太上也不能太下；男士和女士的手也可分開來(lái)放。男士左手放后，右手放于胸前。女士左手垂放，右手放于胸前。
男士和女士的雙手都可垂放。
（2）坐姿語(yǔ)
坐姿語(yǔ)是我們演講中常見的一種體態(tài)語(yǔ)。坐姿有嚴(yán)肅性坐姿和隨意性坐姿。不同的環(huán)境，我們用不同的坐姿。在一些嚴(yán)肅的場(chǎng)合采用嚴(yán)肅性坐姿，在一些非嚴(yán)肅的、隨和的場(chǎng)合可采用隨意性坐姿。
不管是嚴(yán)肅性坐姿，還是隨意性坐姿，都有"坐姿的一般要求"。
（a）入座時(shí)，應(yīng)當(dāng)輕而穩(wěn)，不要給人毛手毛腳不穩(wěn)重的印象。
（b）坐的姿態(tài)要端莊、大方、自然。
（c）無(wú)論什么坐具，都不要坐得太滿。
（d）上身要挺直，不要左右搖晃，腿的姿勢(shì)配合要得當(dāng)，一般不能翹起二郎腿。
（e）演講時(shí)，上身要些許前傾，表示對(duì)對(duì)方的尊重和自己的專心。
（f）上身需要后仰時(shí)，幅度不能太大，否則會(huì)給人困擾、無(wú)聊、想休息的印象。
(3)步姿語(yǔ)
是通過步態(tài)的變化來(lái)傳遞信息的一種無(wú)聲語(yǔ)言。步頻較快、步履輕松、表示"春風(fēng)得意"，走路時(shí)拖著步子、步伐小或時(shí)快時(shí)慢，則表示自卑、緊張。
步姿語(yǔ)的一般要求：自然、輕盈、敏捷、矯健。自然而不別扭、輕盈而不魯莽、敏捷而不笨拙、矯健而不自卑。
一般情況下，當(dāng)我們登上主席臺(tái)做演講時(shí)，要用"莊重禮儀"型，即行走時(shí)，上身挺直，步伐矯健，雙膝彎曲度小，步子幅度速度要適中。如果演講大受歡迎，我們的步伐也可采用"穩(wěn)重自得"型，即行走時(shí)步履穩(wěn)健，昂首闊步，步伐較緩，幅度較大?？傊还苁?莊重禮儀"型步伐，還是"穩(wěn)重自得"型步伐，我們都要注意手的擺動(dòng)，即手臂要伸直放松，手指自然彎曲，擺動(dòng)時(shí)，要以肩關(guān)節(jié)為軸，用上臂帶動(dòng)前臂向前，腳跟要先著地，依靠后腿將身體重心送到前腳掌，使身體前移。
作業(yè)：對(duì)著鏡子,逐條練習(xí)體態(tài)語(yǔ)。
第三節(jié) 手勢(shì)語(yǔ)
（一）手勢(shì)語(yǔ)的概念
手勢(shì)語(yǔ)是演講者運(yùn)用手掌、手指、拳和手臂的動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。
手勢(shì)是指從肩部到指尖的各種活動(dòng)，包括手臂、肘、腕、掌、指的各種協(xié)調(diào)動(dòng)作。手勢(shì)所表達(dá)的意義，是由手勢(shì)活動(dòng)的范圍、方向、幅度、形狀幾方面來(lái)決定的。
１、手勢(shì)活動(dòng)的范圍
手勢(shì)活動(dòng)的范圍，大體分為三個(gè)區(qū)間，肩部以上為上區(qū)手勢(shì)，表示積極向上或激昂，如，講到激動(dòng)時(shí)，演講者常常雙手向上舉甚至揮動(dòng)拳頭；肩部到腹部間為中區(qū)手勢(shì)，表示客觀冷靜，如,敘述一件事，分析一個(gè)理，演講者的手勢(shì)常常在胸前出現(xiàn)；腹部以下為下區(qū)手勢(shì)，表示鄙夷、厭惡、決裂，如，當(dāng)講到"我們需與一切沒落的、腐朽的思想決裂！"演講者會(huì)做出一個(gè)往下劈的手勢(shì)。
２、手勢(shì)活動(dòng)的方向
一般說來(lái)，向內(nèi)、向上的手勢(shì)，意味著肯定、贊同、號(hào)召、鼓勵(lì)、希望、充滿信心，是積極的手勢(shì)；向外向下的手勢(shì)，意味著否定、拒絕、制止、終止、摒棄、冷漠、是消極的手勢(shì)。如，同樣是搓手，朝上搓?？赡苁悄θ琳啤⒓辈豢纱?；往下搓，則可能是局促不安、不好意思。同樣是舉起兩個(gè)手掌，掌心向內(nèi)，往內(nèi)縮，表示現(xiàn)我靠攏、注意我；掌心向下、往外推，則是意味著拒絕、回避。
語(yǔ)言演講稿 模板6
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(一)姿態(tài)要挺直，要抬起下巴
你的姿態(tài)在真實(shí)地表達(dá)你自己對(duì)自己的看法。挺直身子，稍稍抬起下巴的模樣表達(dá)了充沛的精力和自信感。 臉不要抬得太高，因?yàn)榕缓脮?huì)給人傲慢之感。要挺起腰板和肩膀，但表情不要僵硬，要采取挺拔而自然的姿勢(shì)。
(二)站如松，雙足要有力
你站著的時(shí)候或站在講壇上的時(shí)候，要把腿開至和肩同寬，雙足要用力踏地。這樣看起來(lái)穩(wěn)重，挺拔。 假如想在演講中富有號(hào)召力的姿勢(shì)，就把一只腳伸向前面，把體重傾倒那只腳上，仿佛你要靠近聽眾一樣，然后再恢復(fù)到原來(lái)的姿勢(shì)即可。
(三)慎重地，適當(dāng)?shù)貏?dòng)一動(dòng)
身子的挪動(dòng)是從視覺上陪襯和傳遞演講內(nèi)容的好辦法。
演講者若立在一處一動(dòng)不動(dòng)，會(huì)使人感到壓抑，可動(dòng)得太勤了，也會(huì)給人散漫之感。因此一定要慎重地，適當(dāng)?shù)貏?dòng)一動(dòng)。
最好的方法是從講壇的中央出發(fā)。談到第一個(gè)重點(diǎn)時(shí)往右側(cè)走動(dòng)，再移到中央，講第二點(diǎn)時(shí)再往左側(cè)走動(dòng)，最后談到結(jié)論時(shí)一定要回到講壇的中央。
(四)雙手要自然地垂在兩側(cè)
很多演講者站到臺(tái)上，往往覺得不好處理雙手。于是，有的到背著雙手，有的把手叉在胸前，或攏在一起。甚至還有人把手裝在褲兜里。
這些姿勢(shì)不僅不大雅觀，還不便于打手勢(shì)。所以，手要輕握雞蛋狀，輕輕地垂在兩側(cè)為好。
(五)手勢(shì)要與信息同步
手勢(shì)是為了補(bǔ)充或強(qiáng)調(diào)信息而采取的有意識(shí)的動(dòng)作。所以，一定要同語(yǔ)言傳遞的信息一致。
生動(dòng)的手勢(shì)更要做到三個(gè)一致：
第一，要跟內(nèi)容一致。傳遞的信息很大，手勢(shì)卻很小，聽眾會(huì)感到摸不著頭腦。
第二，就是時(shí)間的一致。講話的內(nèi)容和手勢(shì)一定要同步。比內(nèi)容慢半拍的手勢(shì)讓人發(fā)笑。
第三，視線要一致，演講者要注視自己的手勢(shì)。
演講者恰如其分的手勢(shì)應(yīng)是自然而有節(jié)奏感，還要同演講的內(nèi)容相一致。
語(yǔ)言演講稿 模板7
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手勢(shì)語(yǔ)言具體分析：
1.演講手勢(shì)語(yǔ)一、活動(dòng)的范圍：一般可分為三個(gè)區(qū)域(上區(qū)、中區(qū)、下區(qū))。
肩部以上，稱為上區(qū)，這一區(qū)域，多表示理想的、宏大的，張揚(yáng)的內(nèi)容和情感，如表示殷切的希望，勝利的喜悅，幸福的祝愿，未來(lái)的展望，美好的前景等。
肩部至腹部稱為中區(qū)，手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示記敘事物和說明事理，一般來(lái)說演講者的心情比較平靜。
腰部以下，稱為下區(qū)，在這一區(qū)域做手勢(shì)，多表示憎惡、不悅、卑屑、不齒的內(nèi)容和情感。
2.演講手勢(shì)語(yǔ)二、活動(dòng)的方向：
向內(nèi)、向上的手勢(shì)，意味著肯定、贊同、號(hào)召、鼓勵(lì)、希望、充滿信心，是積極的手勢(shì);
向外向下的手勢(shì)，意味著否定、拒絕、制止、終止、摒棄、冷漠、是消極的手勢(shì)。
3.演講手勢(shì)語(yǔ)三、活動(dòng)的幅度：
幅度大，表示強(qiáng)烈，幅度小，表示平和。手動(dòng)臂不動(dòng)，是小幅度;手臂揮動(dòng)、甚至還帶動(dòng)全身，雙手揮舞，這是大幅度。一般說來(lái)，演講者大幅度的手勢(shì)不宜過多，只能偶爾使用;太多，"手之舞之足之蹈之"，像個(gè)瘋子，會(huì)破壞協(xié)調(diào)美，甚至還會(huì)引人發(fā)笑。
4.演講手勢(shì)語(yǔ)四、常用的手勢(shì)(特殊手勢(shì)語(yǔ))：
豎起大拇指，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;
豎起小指，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方;
食指伸出，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。也可以表示數(shù)字"一"、"十"、"百"、"千"、"萬(wàn)"。手指不要太直。
食指、中指并用式，食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。也表示二、二十、二百……之意。
具體的演講手勢(shì)語(yǔ)言是千變?nèi)f化的，不可能通過以上的敘述，將所有的手勢(shì)語(yǔ)言都說清楚，我還是提倡每個(gè)人自己去多練習(xí)演講，同時(shí)通過演講去摸索出一套適合自己的手勢(shì)語(yǔ)言，這樣才能做到自然與協(xié)調(diào)，同時(shí)在日常演講中也才可以做到靈活的應(yīng)對(duì)，畢竟適合自己的才是最好的，所以針對(duì)手勢(shì)語(yǔ)言的使用，我們還需多多摸索練習(xí)才可以。
演講手勢(shì)注意原則
1、雅觀自然 運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言、動(dòng)作要做到端正、高雅，符合生活美學(xué)的要求。人們聽演講，除了獲得信息，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分，符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢(shì)貴在自然，自然才見感情的真實(shí)流露，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。
2、保持三個(gè)協(xié)調(diào)
第一、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào)。演講者的手勢(shì)從來(lái)不是單獨(dú)進(jìn)行的它的，它的一舉一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。演講以講為主，以演為輔，沒有動(dòng)作的演講只能講話而已，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美。
第二、手勢(shì)與口頭語(yǔ)言的協(xié)調(diào)。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒是同時(shí)的、同步的，不可互為先后。如果話說出去了，手勢(shì)還沒有做;或話已講完，手勢(shì)還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義，而且也使聽眾感到滑稽可笑。
第三、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大，否則小一點(diǎn)，手勢(shì)幅度和感情是成正比的。 例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大： 如果說，中國(guó)是頭沉睡的雄獅，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒，讓他咆哮，讓他吶喊! 如果說，中國(guó)是條俯臥的巨龍，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛，讓他振興，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林! 到那里時(shí)，我們都將會(huì)自豪地說："我是中國(guó)的主人。" 而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須?。?青年人有青年人的腳步，老年人有老年人的腳步，但不管是誰(shuí)，無(wú)論你邁的是什么樣的腳步，都是憑著兩只腳，一步一步地走完漫長(zhǎng)而短暫的人生之路的。朋友們，我們正在走著這條路，請(qǐng)經(jīng)常回頭看看自己走過的腳步，更不妨仔細(xì)想想，在未來(lái)征途中，我們的雙腳該怎樣邁步，往哪邁步?
3、適宜、適量、簡(jiǎn)練 一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切相配合時(shí)，其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái)，手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。 二是手勢(shì)的多少要適量，要不多不少。手勢(shì)動(dòng)作過多了，一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主，會(huì)使聽眾感到眼花繚亂，聽眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作
開心。但是，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì)，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，使聽眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味。 三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段，使用時(shí)切忌過多過濫，毫無(wú)節(jié)制，而應(yīng)盡量做到少而精。正像說得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過多，不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練、得體，寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢(shì)，都要力求簡(jiǎn)單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人，不可瑣碎，不可拖泥帶水。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做，重復(fù)動(dòng)作也不要多做。
4、因人制宜 在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢(shì)。就性別而言，男性的手勢(shì)一般剛勁有力，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩，手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢(shì)幅度較小，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯，手勢(shì)幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個(gè)子較高的演講者，可多做些平直橫向動(dòng)作。 對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì)，做什么動(dòng)作，是無(wú)法確定的，全靠自己摸索、模仿。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬(wàn)人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行。
語(yǔ)言演講稿 模板8
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把握演講的語(yǔ)言動(dòng)作
方法一、在"講"的同時(shí)和間隙，雙方都用態(tài)勢(shì)語(yǔ)進(jìn)行"對(duì)話"
如默契的眼神交流，以手勢(shì)、"道具"以及服飾、風(fēng)度引起"良性"反應(yīng)，還有在停頓中溝通。在態(tài)勢(shì)語(yǔ)的背后是豐富復(fù)雜的"心靈對(duì)話"。
方法二、演講者的"發(fā)話"與聽眾的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的"交流
比如，形象風(fēng)趣的論理會(huì)使人腦清目明，生動(dòng)感人的敘述會(huì)使人為之動(dòng)容，新鮮、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使人樂于傾聽，還要抑揚(yáng)頓挫，緩急有致，調(diào)節(jié)和適應(yīng)聽眾心理，并察顏觀色而尋求更好的表達(dá)。這就如同與不插嘴的人交談一樣。應(yīng)該像肯尼迪的一位常年觀察家所說的那樣："不管我坐在觀眾席的哪個(gè)位置上，總統(tǒng)他好像總能把我挑出來(lái)，然后跟我面對(duì)面地說話。"
方法 三、直接對(duì)話。演講人偶而也與聽眾做直接而簡(jiǎn)短的交談
多用設(shè)問和反問，或交流看法，或進(jìn)行誘導(dǎo)。
下面給大家分享一些語(yǔ)言動(dòng)作的表現(xiàn)方法：
1、"意念"主導(dǎo)
表演大師金山在《風(fēng)暴》中扮演的施洋大律師，有一段扣人心弦的演說。據(jù)金乃千回憶：表演者默想著"為工人伸張正義"的強(qiáng)烈意念，以此來(lái)主導(dǎo)演講。他滿腔悲憤、理直氣壯地揭穿了慘
案的真相，接著慷慨激昂地說道：工人弟兄們，工人弟兄們!哪一個(gè)妻子沒有丈夫?哪一個(gè)丈夫沒有妻子?她沒有了丈夫，她的丈夫江有才被魏處長(zhǎng)的父親謀殺了，她難道甘心俯首貼耳地不表示抗議嗎?不能!
而對(duì)這位妻子悲慘境遇的敘述又是那樣婉曲、沉郁。繼而發(fā)出驚雷般的吶喊："這難道公道嗎?這難道公道嗎?"金山把為工人說話的意念具體化為起伏跌宕的一系列"語(yǔ)言動(dòng)作"，不僅"點(diǎn)燃了工人的心火"，連臺(tái)下的觀眾也仿佛身臨其境。
2、挖潛臺(tái)詞
把意念概括為一句話，只是為了說明復(fù)雜的內(nèi)心動(dòng)作的主要指向而已。意念主宰著豐富的"語(yǔ)言動(dòng)作"并被它有血有肉地體現(xiàn)出來(lái)。因此要發(fā)掘和表現(xiàn)演講語(yǔ)言的潛在意味(潛臺(tái)詞)以展示"語(yǔ)言動(dòng)作"，才能使意念不致落空。曾扮演屈原的金乃千把"雷電頌"的獨(dú)白分析如下：
臺(tái)詞：你，你東君是個(gè)什么東君!(潛臺(tái)詞：我認(rèn)識(shí)你!你裝腔作勢(shì)的樣子，嚇不倒我!)別人說你是太陽(yáng)神，你坐在那馬上絲毫也不能馳騁。(潛臺(tái)詞：你騙了多少人，他們把你捧得比天高，可你是個(gè)"死人"!)
正如前蘇聯(lián)電影導(dǎo)演格拉西莫夫所在《電影導(dǎo)演的培養(yǎng)》中所說："這里的每一句話，不僅是一個(gè)分解為種種情感因素和行為意味的言語(yǔ)動(dòng)作，這里的每一句話都是一種反應(yīng)、一聲射擊、一粒子彈。"當(dāng)然演講稿比臺(tái)詞"白"得多，但決非白開水，總是有余韻的。把"潛臺(tái)詞"挖出來(lái)以展現(xiàn)"動(dòng)作"豈不更動(dòng)人?
3、運(yùn)用語(yǔ)言
造型和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言只要挖出潛臺(tái)詞，那么在表現(xiàn)"語(yǔ)言動(dòng)作"時(shí)用什么語(yǔ)言造型手段就是很自然的了。"不要在外面加上語(yǔ)調(diào)，而是要從中悟出語(yǔ)調(diào)來(lái)。"(格拉西莫夫語(yǔ))此外，"語(yǔ)言動(dòng)作"還要與態(tài)勢(shì)語(yǔ)相結(jié)合，可對(duì)鏡練習(xí)，看怎樣才得體。
語(yǔ)言演講稿 模板9
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老師們，同學(xué)們：
大家早上好! 今年是第七屆全國(guó)推廣普通話宣傳周，這屆"推普周"還要求人們準(zhǔn)確地寫規(guī)范字，那為什么要大力推廣普通話，促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化呢?
語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最偉大的發(fā)明，是社會(huì)進(jìn)步的最重要的交流工具，然而就像我們賴以生存的空氣、水和陽(yáng)光一樣，雖然須臾不可離，但我們卻時(shí)常忽視它的存在。普通話作為漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，就如同一張"名片"，你有了這張"名片"，就能與文明進(jìn)一步無(wú)障礙"握手"。
大家都知道，我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種、多方言的國(guó)家，全國(guó)56個(gè)民族, 13多億人口，如果各地方言自成一體，那么這不僅影響人們的正常交往，而且極大的影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 為此，推廣普及普通話，有利于增進(jìn)各民族、各地區(qū)的交流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。所以，我們每一位師生都要大力宣傳，讓校園的.每一面墻，每一塊黑板，每一櫥窗成為規(guī)范文字的鏡子，讓校園的每一組室，每一課堂成為普通話宣傳窗口。讓每一位師生成為全面推廣普通話的文明使者。
同學(xué)們，老師們：幾年來(lái)，由于我們堅(jiān)持不懈地努力，我校的推普工作已經(jīng)很好地開展起來(lái)，已形成了人人都講普通話的習(xí)慣。那么，讓我們從自己身邊做起，從我做起，大力推廣，加強(qiáng)規(guī)范，全面提高，使普通話從校園走向校外，真正做到講普通話，寫規(guī)范字，做文明人。
語(yǔ)言演講稿 模板10
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演講的手勢(shì)語(yǔ)言一：表情
用手勢(shì)表達(dá)思想感情，使情感表達(dá)得真切、具體、形象，渲染作用很大。如高興時(shí)拍拍手，悲痛時(shí)捶胸，憤怒時(shí)揮舞拳頭，悔恨時(shí)敲前額。翹起拇指或鼓掌表示欽佩、贊揚(yáng);雙手?jǐn)傞_表示真誠(chéng)、無(wú)可奈何;手摸后腦表示尷尬或不好意思;揮手用力下砍表示堅(jiān)決果斷的決心或態(tài)度;見面時(shí)伸手，手掌向前伸，手心向上，胳膊微曲，與別人緊握表示友好和歡迎等。表情性手勢(shì)是演說人內(nèi)在情感和態(tài)度的自然流露，鮮明突出、生動(dòng)形象地表明自己的觀點(diǎn)、情感，能給聽眾留下深刻的印象。如西方政治家在一些盛大的群眾集會(huì)上演講之前，面對(duì)熱烈鼓掌的廣大聽眾，他們往往會(huì)用雙手舉過雙肩，手心向外，向聽眾搖擺，表示對(duì)聽眾的歡迎致以禮貌性的謝意，以及懇請(qǐng)聽眾可以停止鼓掌，以便他開始演講。表情性手勢(shì)語(yǔ)在演講中運(yùn)用得最多，其表現(xiàn)方式和涵義也極為豐富。
1917 年5月14日，列寧在演講臺(tái)上，時(shí)而來(lái)回走動(dòng)，時(shí)而有力地?fù)]動(dòng)雙臂，時(shí)而俯身，那激昂的聲調(diào)，適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，給人以無(wú)盡的感染力。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的信心，對(duì)人民的愛，對(duì)敵人的蔑視，是他演講時(shí)激情和力量的源泉。因而在演講中，他總是那么熱情洋溢、精神振奮。列寧的演講，列寧的激情，沒有絲毫的矯揉造作的成份。他不以美麗的詞藻來(lái)嘩眾取寵，不以無(wú)病呻吟來(lái)博取同情，而是以自己堅(jiān)強(qiáng)的信念和執(zhí)著的追求以及對(duì)是非功過的正確認(rèn)識(shí)來(lái)激勵(lì)、鼓舞群眾，號(hào)召他們起來(lái)斗爭(zhēng)。
演講的手勢(shì)語(yǔ)言二：達(dá)意
用手勢(shì)表明具體內(nèi)容，直接指示了演講者要說的事物，或者表達(dá)特定含義。如招手表示過來(lái);連連擺手表示反對(duì)或不要;揮手表示再見或叫人走開;用手指自己表示談?wù)撟约杭捌溆嘘P(guān)的事等。又如，1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東曾多次為黨政軍干部作演講，他把內(nèi)容歸納為一、二、三、四或甲、乙、丙、丁，并且邊講邊用右手扳著左手指，一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)，其手勢(shì)語(yǔ)含義直截了當(dāng)。當(dāng)說到"你"、"我"、 "他"，或者"這邊"、"那邊"、"上頭"、"下頭"等等，都可以用手朝相應(yīng)的方向指一下，給聽眾以實(shí)感，讓人明白其中的意思。
再如，列寧在演講時(shí)善于運(yùn)用富有感染力的手勢(shì)。當(dāng)起義的工人、士兵攻下冬宮之后，列寧快步登上講臺(tái)。他面向臺(tái)下群眾，就像大樂隊(duì)的指揮，身勢(shì)稍向前傾，右手掌向前果斷有力地推出。沸騰的冬宮頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，列寧震蕩環(huán)宇的聲音開始傳向世界……列寧的這一手勢(shì)，使人民群眾看到了前進(jìn)的方向，感受到了巨大的力量。多少年來(lái)，人們一看到或想到這一形象，就會(huì)對(duì)列寧油然而生敬意。
在特殊情況下的手勢(shì)，如聾啞人的啞語(yǔ)、交通指揮、行業(yè)隱語(yǔ)、裁判等，人們往往借助手勢(shì)來(lái)表達(dá)特定的含義。但這種手勢(shì)語(yǔ)，只能指示聽眾視覺可及范圍內(nèi)的事物和方向。視覺不及的，不能用這種手勢(shì)語(yǔ)。
演講的手勢(shì)語(yǔ)言三：描摹
借助手勢(shì)描摹事物的形象或狀態(tài)，給聽眾一種形象的感覺。例如，表示事物很大時(shí)，用雙手合成一個(gè)大圓;表示高興時(shí)，手向上抬;表示彈力強(qiáng)時(shí)，手慢慢壓下去并快速抬起;進(jìn)行愛國(guó)主義宣傳，號(hào)召大家要為偉大祖國(guó)獻(xiàn)出一顆火熱的心，可以做雙手捧物的姿勢(shì)等。描摹性手勢(shì)能使所表達(dá)的內(nèi)容更形象、更生動(dòng)，易于讓聽眾看后領(lǐng)悟。
赫恩登在回憶林肯辯論時(shí)說，林肯表現(xiàn)歡樂情緒時(shí)把兩臂高舉成五十度的角，手掌向上;痛斥奴隸制時(shí)，在痛心處則緊握雙拳，在空中用力地?fù)]動(dòng)，把自己的觀點(diǎn)、情感直截而強(qiáng)烈地表達(dá)出來(lái)，使聽眾深受其感染。由此可見，手勢(shì)既可以引起聽眾注意，又可以把演講者的思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng)、更形象，從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。難怪弗洛伊德認(rèn)為"手指尖會(huì)說話"。
語(yǔ)言演講稿 模板11
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一，演講語(yǔ)言通俗易懂
用淺顯的話語(yǔ)說明深刻的道理是應(yīng)用語(yǔ)言的真本事是最受歡迎的。
通常講故事能有效地使演講語(yǔ)言通俗易懂，并且呢具有啟發(fā)性。比如說關(guān)于讀書要有計(jì)劃的話題，有人說，散漫的讀書是人生的浪費(fèi)，最要緊的是要有組織地去讀。這話呢說的有些詩(shī)意，但不如講一個(gè)故事更容易讓人接受。
愛迪生到圖書館去讀書，把書架上最先看到的書取下來(lái)看，演完了取下，第二個(gè)再念。有一天呢，圖書管理員就問他讀了多少書，他回答15英尺，他是沒有受到指導(dǎo)，沒有計(jì)劃，只是從書架的這端到那端的面子。圖書管理員教他讀書的計(jì)劃，就這樣，沒有受過學(xué)校教育的少年，終于成為當(dāng)時(shí)知識(shí)最豐富的科學(xué)家之一。這一個(gè)故事形象地說明了有計(jì)劃的讀書的成效性。
二，演講語(yǔ)言準(zhǔn)確鮮明
準(zhǔn)確，就是要透過現(xiàn)象如實(shí)地揭示事物的本質(zhì)，鮮明就是演講者的思想觀點(diǎn)和愛憎，感情，分明不含糊。在魯迅先生逝世十周年的紀(jì)念會(huì)上，周恩來(lái)說，魯迅先生說橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是魯迅先生的方向，也是魯迅先生的立場(chǎng)。
在人民面前，魯迅先生痛恨的是反動(dòng)派，對(duì)于反動(dòng)派，所謂千夫指我們是只有橫眉冷對(duì)的，不怕的。我們要以眼還眼，以牙還牙，假如是對(duì)人民，我們要如孺子牛一樣的為他們做牛的，要誠(chéng)誠(chéng)懇懇，老老實(shí)實(shí)為人民服務(wù)。這一段演講采用對(duì)比的手法，準(zhǔn)確鮮明地闡述了魯迅的方向立場(chǎng)和愛憎感情。
作者贊揚(yáng)什么?反對(duì)什么?清清楚楚，毫不含糊。
三，演講語(yǔ)言生動(dòng)活潑
生動(dòng)活潑，就是要求語(yǔ)言富有幽默感，節(jié)奏明快，抒情性強(qiáng)。其中幽默是指有趣或可笑而又意味深長(zhǎng)。如果只有有趣可笑，而無(wú)深刻的含義，則不是幽默，只能叫做滑稽。
瑞士的大教育家裴斯泰洛齊在一次演講會(huì)上就遇到了一個(gè)傷腦筋的問題。有人問，能不能從襁褓中就看出小孩長(zhǎng)大了以后會(huì)成為一個(gè)什么樣的人?裴斯泰洛齊回答得很干脆，就很簡(jiǎn)單。如果在襁褓中的是個(gè)小姑娘，長(zhǎng)大了一定是個(gè)婦女。
如果是個(gè)小男孩，將來(lái)就是個(gè)男人。從襁褓中能否看出小孩長(zhǎng)大成為一個(gè)什么樣的人?這是提問人在向大教育家咨詢兒童成長(zhǎng)教育與發(fā)展前途的問題。然后對(duì)于襁褓中的嬰兒誰(shuí)能確定呢?這個(gè)問題實(shí)在難以回答啊。大教育家裴斯泰洛齊以非常幽默的方式做了偷換論題式的無(wú)效應(yīng)對(duì)。
語(yǔ)言演講稿 模板12
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在約會(huì)中，你更看重對(duì)方的什么?美貌、個(gè)性、幽默、談吐，還是別的什么?
外表很重要，在第一節(jié)里，我們已經(jīng)看到，心理學(xué)的研究證實(shí)：外表的作用，在日常生活中具有一致性和普遍性，它是一筆財(cái)富。不管你承認(rèn)與否，這是的確存在的事實(shí)。并且，更讓人覺得不公平的是 人們都會(huì)認(rèn)為漂亮的人擁有社會(huì)需要的其他特質(zhì)。在各方面條件都相同的情況下，我們會(huì)猜測(cè)漂亮的人更快樂、更熱情開朗、更聰明成功。簡(jiǎn)言之，漂亮的人什么都是好的。
那么，我們要改變自己的外貌嗎?去做整容手術(shù)?讓牙齒變得整齊，鼻子變得挺拔，皮膚變得緊繃、白皙、有光澤。但是，改變一個(gè)人的外貌是否合乎道德?盡管人們?cè)谶@方面的投資大大增加，但是對(duì)自己的外貌卻越來(lái)越不滿。而且，隨之而來(lái)的麻煩更是數(shù)不勝數(shù)。
我們并不是教你怎么改變自己的外貌，我們還有更好的方式來(lái)增加自己的魅力。生活中你的身邊一定有這樣的人，雖然他(她)不是很美、很英俊，但是一舉手一投足卻有足夠的吸引力，他招人喜歡，他的感情很容易帶動(dòng)周圍人的情緒，他有著廣泛的人緣和眾多的好評(píng)，這是為什么呢?這一節(jié)就告訴大家增加自己身體魅力的六大秘訣。你要知道，美麗的外表并不一定讓你有足夠的魅力，而身體所具有的魅力，卻是任何人都不能抵擋的。
肢體語(yǔ)言：豐富的臉部表情
我們的面部肌肉就像拼圖一樣，可以分成一塊一塊的，我們可以根據(jù)它們的移動(dòng)情況，來(lái)定量分析"拼圖"主人的情緒，喜怒哀樂都可以從中看出來(lái)。并且，這些肌肉也會(huì)"說話"，告訴我們它的主人對(duì)對(duì)方的態(tài)度。舒適柔和的臉部表情能夠增添人的魅力，相反，就會(huì)使別人不舒服。那么怎樣控制面部表情呢?
肢體語(yǔ)言：不要在臉上堆砌表情
自然明朗是最好的臉部表情，要做到不做作，不在臉上堆砌表情，不要夸張，要給人以自然和明朗的感覺。
肢體語(yǔ)言：長(zhǎng)、方臉形要多微笑
輕松柔和始終能給人一種美的感覺。但對(duì)長(zhǎng)、方臉形的人來(lái)說，要注意多一點(diǎn)微笑，因?yàn)槲⑿δ軌蚱鸬杰浕樞偷淖饔?，讓人看起?lái)輕松柔和，感到溫暖舒服。
肢體語(yǔ)言：恰當(dāng)?shù)皿w的手部姿勢(shì)
手部姿勢(shì)是我們最容易忽視的表達(dá)語(yǔ)言，可能你注意自己的表情，注意自己的眼睛，甚至注意自己的走路姿勢(shì)，但你往往忽視了手勢(shì)。
你會(huì)覺得利用手勢(shì)顯得過分張揚(yáng)，或者，你不知道該怎么去做。既使用得當(dāng)，又能夠完美地豐富自己的表情，怎樣的手勢(shì)才算美呢?
肢體語(yǔ)言：手勢(shì)宜少不宜多
的確，過多、過濫的手勢(shì)，只能說明一個(gè)人的淺薄和無(wú)知。手勢(shì)表達(dá)要簡(jiǎn)潔明了，而且要和口頭語(yǔ)言相輝映。
肢體語(yǔ)言：靜態(tài)的手勢(shì)仍然可以表述人的感情
動(dòng)靜結(jié)合。如果沒必要，不要使用手勢(shì)。靜態(tài)的手勢(shì)仍然可以表述人的感情。不要做一些無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的手勢(shì)，這很不雅觀。手勢(shì)的美只有靜動(dòng)的交替和恰當(dāng)?shù)拇钆洳沤o人美感。
肢體語(yǔ)言：不人為地追求表情
不要人為地追求表情，不要作夸張和嬌滴滴的偽飾。人的表情和打扮一樣，要求大方寧?kù)o，以得體為美。
一個(gè)人的面部表情比穿著更重要。笑容能照亮所有看到它的人，像穿過烏云的太陽(yáng)，帶給人們溫暖。
肢體語(yǔ)言：微笑持續(xù)0.5秒
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的微笑(持續(xù)0.5秒)比一個(gè)短時(shí)間的微笑(持續(xù)0.1秒)顯得更真誠(chéng)和更有魅力。在這種情況下，研究者發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間微笑顯得更有吸引力、更真誠(chéng)而不那么張揚(yáng)。頭部微斜同樣會(huì)增加吸引力和可信度，但只限于右傾。
肢體語(yǔ)言：盡量配合語(yǔ)氣
表情的變化與語(yǔ)氣的變化相一致，才能產(chǎn)生有聲有色的生動(dòng)形象。例如，有一個(gè)人在談到他朋友的孩子被老人寵壞了時(shí)，模仿他朋友的表情說："有一次他碰到我，嘆息道： 咳，有什么辦法呢?隔輩賊親，你管得了嗎。 "這里說話者用了嘆詞和語(yǔ)氣助詞"咳、呢、嗎"，配上無(wú)可奈何的苦笑又很幸福的表情，使他變得惟妙惟肖，非常可愛。
肢體語(yǔ)言：不要刻意模仿別人的動(dòng)作
一個(gè)人的手勢(shì)是表情美的有機(jī)組成部分，對(duì)某人是美的，硬移到其他人身上就不一定得體，反而容易肢解了原本完整的和諧與形象，自然親切才是應(yīng)該追求的。也就是說，不要以為別人那么做很美你做也一樣。
但是有時(shí)候適當(dāng)?shù)哪７聟s能增進(jìn)你們的關(guān)系。
肢體語(yǔ)言：大小適度
除非演講等表演場(chǎng)合，手勢(shì)的活動(dòng)限度要大小適度。太大，會(huì)給人做作的感覺;太小，使人覺得拘謹(jǐn)。
肢體語(yǔ)言：雙手?jǐn)傞_
這表明準(zhǔn)備好接受或者提供幫助，在任何情況下，這種手勢(shì)都表明對(duì)于談話的積極參與。
肢體語(yǔ)言：雙手不要收回
比如，你去參加一個(gè)自由宴會(huì)，別人舉著盤子向大家提供餅干和酒水，他可以繼續(xù)向前走離開你，或者是走到你面前把托盤放低 這完全取決你的手部姿勢(shì)。在你舉棋不定的時(shí)候，別人就可能舉著托盤走開了，托盤在你面前只停留了一秒鐘供你選擇或拒絕。
如果一個(gè)人害怕拒絕，他就會(huì)把手收回來(lái)，似乎想要說不，是自己不知不覺地傳遞了拒絕。
如果一個(gè)人熱情地迎接這一切，那么他的手還舉著，就是在鼓勵(lì)對(duì)方對(duì)該事物表態(tài)，主人就會(huì)走到你面前把托盤放低。
你是哪一個(gè)?
肢體語(yǔ)言：頭部動(dòng)作暗藏的吸引力
頭部動(dòng)作類型比較簡(jiǎn)單，卻很重要。因?yàn)檫@些動(dòng)作相比較體態(tài)動(dòng)作來(lái)說，人們更容易忽視，往往伴隨著語(yǔ)言的發(fā)生就不自覺地發(fā)生了。
肢體語(yǔ)言：將手舉向頭部作出"抓、擦、摸"的動(dòng)作
這本是維護(hù)頭部清潔的動(dòng)作，但會(huì)讓你看起來(lái)情緒混亂。尤其是在你給領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作的時(shí)候，千萬(wàn)杜絕這樣的姿態(tài)，除非不想干下去了。
肢體語(yǔ)言：點(diǎn)頭
同意或者表示明白了、聽懂了的意思，當(dāng)聽別人發(fā)表意見的時(shí)候，輕微點(diǎn)頭會(huì)表達(dá)出你對(duì)演講者的尊敬和信任。
肢體語(yǔ)言：搖頭
不同意、震驚或不相信的意思。做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，幅度盡量不要太大，也不要頻率過高，否則你會(huì)被貼上執(zhí)拗的標(biāo)簽。
肢體語(yǔ)言：增強(qiáng)眼睛交流的魅力
"看著你的眼睛，我就會(huì)知道你的秘密。"這是人們最常說的一句話，因?yàn)檠劬?huì)傳達(dá)你所有的感情和想法，想讓別人喜歡，眼睛是非常重要的一環(huán)。
肢體語(yǔ)言：正視對(duì)方
不要害怕目光接觸，這會(huì)讓別人覺得你冷漠、不關(guān)心或者在逃避，要練習(xí)正視對(duì)方，這會(huì)賦予你友善、誠(chéng)懇、外向、有安全感、自信、篤定的標(biāo)簽。
直接的眼神交流還能表明你很愿意了解他，是一種開放迎接的姿態(tài)。
肢體語(yǔ)言：保持目光平視
不要把目光集中在地上，這會(huì)給他人一種不信任的感覺。
肢體語(yǔ)言：眼珠要靈活
這包括眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)范圍和轉(zhuǎn)動(dòng)頻率。表現(xiàn)為思維敏捷的反應(yīng)，是青春活力的表現(xiàn)，是生命力的象征。靈活的眼睛會(huì)給人一種流動(dòng)的美感。
肢體語(yǔ)言：眼睛要明亮
明亮的眼睛沒有掩蓋、沒有偽飾、沒有愁云、沒有迷惘，使人一覽無(wú)遺。明亮的眼睛是童貞的表現(xiàn)，它給人一種清晰的美感。
要做到眼睛明亮就要注意不要有斜視、俯視、不屑一顧、輕浮等不禮貌的"眼語(yǔ)"。要達(dá)到這一點(diǎn)，除了表現(xiàn)的技巧外，加強(qiáng)文化、品德修養(yǎng)是很重要的。
最后，在眼神交流的同時(shí)，記得給對(duì)方一個(gè)友好的微笑，一定會(huì)讓你美上加美。
肢體語(yǔ)言：不斷抖腳
談話時(shí)雙手放在背后或環(huán)抱雙臂從身體的距離中產(chǎn)生吸引力
心理學(xué)家研究表明，人們離喜歡的人比離討厭的人更近些，要好的人比一般熟人靠得更近些，從距離可以看出親密程度。同樣，你和對(duì)方的距離也能對(duì)他對(duì)你的態(tài)度產(chǎn)生影響。
人與人之間需要保持一定的距離，并且雙腳不要緊閉，這會(huì)使你顯得有自信。
肢體語(yǔ)言：量好你與他人的距離
與朋友相處的有效空間距離為213~366厘米。小于這一空間給人以盛氣凌人的印象;大于這一空間會(huì)使別人覺得你沒禮貌，你也就不可能獲得對(duì)方的好感。
這個(gè)空間距離也是與普通朋友交談的最適當(dāng)距離。
肢體語(yǔ)言：優(yōu)雅的體態(tài)語(yǔ)
每天早晨，我都會(huì)看見家附近幼兒園站在門口迎接小朋友的老師，伴隨著微笑，問候著："早上好。"然后隨之而來(lái)的是邊說邊低下身子作出請(qǐng)的動(dòng)作。
這些體態(tài)語(yǔ)會(huì)讓我們覺得親切無(wú)比，會(huì)覺得最重要的表達(dá)技巧真的不是語(yǔ)言，而是我們的身體。怎樣做才能使自己更有魅力呢?下面的表格一定會(huì)啟發(fā)你的：
讓你有魅力的破壞你形象的 與人打招呼，首先伸出手
肢體語(yǔ)言：聽人說話身子向前傾
抬頭挺胸
坐安穩(wěn)
輕拍肩背 鼓勵(lì)、恭喜或安慰
談話時(shí)把手盡量放在腿的兩側(cè) 雙手環(huán)抱
蹺二郎腿
來(lái)回走動(dòng)
坐在椅子邊上
作風(fēng)懶惰，彎腰駝背
不斷地觸摸自己的臉
交談時(shí)把手維持在胸前
需要注意的特殊情況
同時(shí)需要注意：
對(duì)性格內(nèi)向的人比對(duì)性格外向的人要保持較遠(yuǎn)些的距離。
對(duì)異性談話比對(duì)同性相距遠(yuǎn)一點(diǎn)。
與不同文化背景的人交往，要處理不同的人際空間。若與美國(guó)人交談，必須保持在60厘米左右的空間距離上，這是他們認(rèn)為最有分寸、最友好的空間;若與阿拉伯人談話，就要小于這個(gè)距離，否則就會(huì)出現(xiàn)你往后退他往前追的滑稽場(chǎng)面。總之，與生活在非接觸性文化環(huán)境中的人要遠(yuǎn)一些，與生活在接觸性文化環(huán)境中的人近一些。
以上小編分享了演講中的肢體語(yǔ)言是掌控他人的力量，你有學(xué)習(xí)了嗎?
語(yǔ)言演講稿 模板13
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老師們，同學(xué)們：
大家早上好! 今年是第七屆全國(guó)推廣普通話宣傳周，這屆“推普周”還要求人們準(zhǔn)確地寫規(guī)范字，那為什么要大力推廣普通話，促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化呢?
語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最偉大的發(fā)明，是社會(huì)進(jìn)步的最重要的交流工具，然而就像我們賴以生存的空氣、水和陽(yáng)光一樣，雖然須臾不可離，但我們卻時(shí)常忽視它的存在。普通話作為漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，就如同一張“名片”，你有了這張“名片”，就能與文明進(jìn)一步無(wú)障礙“握手”。
大家都知道，我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種、多方言的國(guó)家，全國(guó)56個(gè)民族, 13多億人口，如果各地方言自成一體，那么這不僅影響人們的正常交往，而且極大的影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 為此，推廣普及普通話，有利于增進(jìn)各民族、各地區(qū)的交流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。所以，我們每一位師生都要大力宣傳，讓校園的每一面墻，每一塊黑板，每一櫥窗成為規(guī)范文字的鏡子，讓校園的每一組室，每一課堂成為普通話宣傳窗口。讓每一位師生成為全面推廣普通話的文明使者。
同學(xué)們，老師們：幾年來(lái)，由于我們堅(jiān)持不懈地努力，我校的推普工作已經(jīng)很好地開展起來(lái)，已形成了人人都講普通話的習(xí)慣。那么，讓我們從自己身邊做起，從我做起，大力推廣，加強(qiáng)規(guī)范，全面提高，使普通話從校園走向校外，真正做到講普通話，寫規(guī)范字，做文明人。
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語(yǔ)言演講稿 模板14
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如何培養(yǎng)駕馭語(yǔ)言的能力演講稿
在社交言談中，富于社交能力的人，就要有駕馭語(yǔ)言的功力，就要會(huì)自如地運(yùn)用多種語(yǔ)言表達(dá)方式，不斷探求各種各樣的語(yǔ)言風(fēng)格。生活中，有時(shí)要直言不諱，有時(shí)則需要含蓄、委婉，如何才能使語(yǔ)言發(fā)揮出更佳的效果呢？
所謂含蓄、委婉，是一種修辭手法。它是指在講話時(shí)不直陳本意。而是用委婉之詞加以烘托或暗示，讓人思而得之，并且越揣摩，含義越深越多，因而也就是越有吸引力和感染力。例如：兩度競(jìng)選總統(tǒng)均敗在艾森豪威爾下的史蒂文森，就別具幽默。
在他第一次競(jìng)選敗給艾森豪威爾的那天早晨，他以充滿幽默力量的口吻，在門口歡迎記者："進(jìn)來(lái)吧，來(lái)給烤面包驗(yàn)驗(yàn)尸。"
幾年后的一天，史蒂文森應(yīng)邀在一次餐會(huì)上演講時(shí)，因?yàn)樵诼飞祥啽辛械慕?jīng)過而耽擱，到達(dá)會(huì)場(chǎng)時(shí)已遲到了。他表示歉意，解釋說："軍隊(duì)英雄老是擋我的路。"
史蒂文森使用巧妙含蓄的語(yǔ)言，用一句輕松、微妙的俏皮話，改變了他在人們心目中的形象，使聽眾感到他并不是一個(gè)失敗者，而是贏者，因此，一直受到人們的尊敬。
隱約之詞是社交場(chǎng)合中常用的一種語(yǔ)言表達(dá)技巧。它可以表述難言之語(yǔ)。
實(shí)際上，無(wú)論是誰(shuí)，在生活中，都會(huì)有不便直言之事。如青年男女向異性求愛，雖然文學(xué)作品中也有"姑娘，我愛你"，"小姐，嫁給我吧"，"心愛的，我向你求婚"之類的直率描寫，但大多數(shù)人并沒有這種勇氣，而是用婉語(yǔ)表達(dá)的最多。
人們?cè)谡f話時(shí)，又常常用故意游移其詞的.手法，給人以風(fēng)趣之感。有人談及某人相貌丑陋時(shí)，說"長(zhǎng)得有特色"，談到某人對(duì)一個(gè)人、一件事有不滿情緒時(shí)，說他對(duì)此事有點(diǎn)"感冒"等等。都委婉地表示了事情的本意，但又沒有違反使用語(yǔ)言的規(guī)律。
使用幽默與諷刺，常常使委婉可以兼得。
英國(guó)著名作家蕭柏納曾與一家很大企業(yè)的老板并坐看戲。蕭柏納癯瘦，而這位老板卻滿身肥肉，胖得流油。胖資本家想嘲笑一下瘦作家，說："作家先生，我一見你，便知道你們那兒在鬧饑荒。"蕭柏納接道："我一看見你，便知道鬧饑荒的原因。"
妙用歇后語(yǔ)形容、描繪某事物往往能顯示出形象、生動(dòng)、逼真的長(zhǎng)處，給人俏皮、詼諧、幽默之感，使語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性大增，從而使其妙趣橫生，余味無(wú)窮。像"貓哭老鼠，假慈悲"，"泥菩薩過河，自身難保"，"搟面杖吹火，一竅不通"，"騎驢看唱本，走著瞧"等等歇后語(yǔ)，都很活潑有趣。如能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用必將會(huì)大大增強(qiáng)說服力。
精要提示：
歇后語(yǔ)用得巧，可使言語(yǔ)生輝；用得不當(dāng)，就會(huì)適得其反。言語(yǔ)輕浮，口出污穢詞，必令人生厭；生搬，違反語(yǔ)言使用習(xí)慣，必枉費(fèi)口舌；言不達(dá)意，生造硬湊，必定令人捧腹。因此值得重點(diǎn)注意的一點(diǎn)是，運(yùn)用歇后語(yǔ)要適當(dāng)，做到少而精，切不可濫用。
語(yǔ)言演講稿 模板15
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讓語(yǔ)言魅力為你的演講加分
演講作為一項(xiàng)社會(huì)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，其重要性自然不言而喻。他的本質(zhì)屬性很多專家學(xué)者已經(jīng)概括過了，比如廣泛的社會(huì)性，嚴(yán)密的整體性，精湛的藝術(shù)性和強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。其社會(huì)性表現(xiàn)在演講者與聽眾之間的關(guān)系、內(nèi)容和形式以及演講的價(jià)值都是具有深厚的社會(huì)性的。
演講為什么重要?表示我們看看太平洋彼岸，不會(huì)演講就不能當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)。去到商業(yè)世界里，蘋果喬布斯更是精彩，有如蘋果那樣的吸引人。回到我們的土地上，樣子讓你失望的馬云，在講臺(tái)上展現(xiàn)的魅力讓你敬仰，好的演講者能激勵(lì)別人，他能展現(xiàn)自己的魅力，并且引發(fā)別人共鳴。
和演講比賽不一樣，商業(yè)上和工作中的演講目的不是僅僅贏得掌聲，而是達(dá)到你的商業(yè)目的，有的人認(rèn)為演講就是靠口才，承認(rèn)口才好很有優(yōu)勢(shì)，但是口才不好的人，就不能演講好嗎?不是!有的人認(rèn)為要訓(xùn)練好演講技巧，是的，演講技巧對(duì)好演講有重要的幫助，但是這還不到演講的核心。
商務(wù)演講能力，對(duì)職場(chǎng)人士的成功極其重要，正日益成為職業(yè)經(jīng)理人必備的.素質(zhì)之一，然而，很多人因缺少表達(dá)與演講能力的訓(xùn)練，說話沒有重點(diǎn)，語(yǔ)句順序混亂，他們常對(duì)此感到煩惱——
沒有掌握溝通與表達(dá)技巧，不能清晰表達(dá)自己的意圖不了解自己的表達(dá)能力，不知如何準(zhǔn)備演講的內(nèi)容。沒有清晰的邏輯思維，不知如何用最短的時(shí)間講清重點(diǎn)。
雙向溝通、口語(yǔ)化的表達(dá)以及利用視聽輔助手段正是商務(wù)講演的三要素。商務(wù)講演不僅需要講，還需要運(yùn)用各種講演技巧保證聽眾能夠明白和接受你所講的內(nèi)容。要達(dá)到這種效果，至少需要運(yùn)用簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言，即口語(yǔ)化的表達(dá)，以及視聽輔助手段。目前商務(wù)情境中最常用的視聽輔助手段就是 powerpoint，簡(jiǎn)稱ppt。
__訪華之旅結(jié)束了，但__留給我們企業(yè)界的思索還有很多，注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：__總統(tǒng)在去北京之前，現(xiàn)行在上?？萍拣^與中國(guó)青年對(duì)話。今天，譚老師就這個(gè)新聞?wù)归_與您談?wù)勆虅?wù)演講的話題
在對(duì)話開始之前，__盛贊楊玉良和學(xué)生們的英語(yǔ)水平，并主動(dòng)提出分別與他們合影，一下子把人們心里想往的東西說了出來(lái);活動(dòng)結(jié)束后，__當(dāng)著楊玉良的面直接問他的助手，今天他表現(xiàn)得是不是得體，像個(gè)小學(xué)生要急于得到老師的確認(rèn)一樣。
演講開始，他先用一句帶有美國(guó)口音的上海話"儂好"來(lái)和大家拉近距離，接著還在演講中提到了姚明，整個(gè)氣氛既莊嚴(yán)又很high。此時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)像是學(xué)生們的老相識(shí)，像是他們中的一員，像是鄰家大哥，用娓娓道來(lái)的方式，試著跟這些陌生而又熟悉的男孩女孩交流。
演講結(jié)束后，__特地繞場(chǎng)一周，與坐在前排的每一位學(xué)生聽眾握手致意，整個(gè)過程持續(xù)10多分鐘。接下來(lái)，他令人瞠目地自當(dāng)主持，把話語(yǔ)權(quán)牢牢地握在自己手中。此前還沒有見到哪國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，在如此重要的現(xiàn)場(chǎng)自己當(dāng)主持人，直接點(diǎn)名聽眾提問。
演講從目的而言，本身就是為了鼓動(dòng)觀眾和聽眾情緒，達(dá)到思想和情感上的一種共鳴，并希望他們以實(shí)際行動(dòng)積極做出某種回應(yīng)。而這種鼓動(dòng)性的前提是演講者本身思想深刻、感情強(qiáng)烈、手段藝術(shù)的集合，這一定又印證了前面說到得演講的整體性。
語(yǔ)言演講稿 模板16
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取悅聽眾的演講肢體語(yǔ)言
第一個(gè)肢體語(yǔ)言，是你的「姿勢(shì)」：
你怎么站？站在哪里？還有簡(jiǎn)報(bào)進(jìn)行時(shí)，你怎么移動(dòng)？聽眾相信面對(duì)著他們的演講者，一直站在講臺(tái)的后方，并不是一個(gè)好主意，這講臺(tái)不只把你大部分的身體都給遮住，而且彷彿也在提醒聽眾，這是一個(gè)政治演講。而政客通常沒有很好的信譽(yù)。
第二個(gè)肢體語(yǔ)言，聽眾會(huì)從演講者的"「聲音」中得到線索。
舉例來(lái)說，如果我連自己都不相信自己，我如何期待你相信我的訊息？答案就在聲音里。相信自己所說的簡(jiǎn)報(bào)者，不會(huì)急著把訊息說完，他們會(huì)暫停一下、會(huì)提出實(shí)例，并且從不同的角度來(lái)解釋同一個(gè)理念或想法。
第三個(gè)肢體語(yǔ)言，你的眼睛。
如果你正看著我進(jìn)行演講，想要知道我說的到底是不是真的，你不只是聽我在說什么而已，你還會(huì)看著我的「眼睛」。如果我眼中寫著「我只想要你的錢」，但我的嘴巴卻說「這個(gè)訓(xùn)練對(duì)你有益?！鼓銜?huì)相信我的眼睛，而非我說出來(lái)的話。
第四個(gè)肢體語(yǔ)言，聽眾也會(huì)掃描演講者的「表情」
他們傾向相信那些帶著微笑、看起來(lái)很輕松，并且睜大眼睛看著聽眾的人。
第五個(gè)肢體語(yǔ)言，是演講者的「手勢(shì)」
若正在演講的人，有什么事情想要隱瞞，通常會(huì)把手給藏起來(lái)。張開的手勢(shì)象征誠(chéng)實(shí)，聽眾會(huì)下意識(shí)地注意你的手勢(shì)有多常張開、張得多開？
不過，盡管有這五個(gè)肢體語(yǔ)言作為線索，聽眾還是會(huì)聽錯(cuò)演講的內(nèi)容。但錯(cuò)不在他們，錯(cuò)在簡(jiǎn)報(bào)的人。
多數(shù)的演講者因?yàn)樘^緊張，以至于給了聽眾錯(cuò)誤的肢體語(yǔ)言而不自知，還記得我曾經(jīng)提過如何克服緊張嗎？祝你下回在說服你的聽眾時(shí)，有很好的運(yùn)氣！
語(yǔ)言演講稿 模板17
閱讀小貼士：模板17共計(jì)1868個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要10分鐘，中速朗讀13分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要17分鐘，有253位用戶喜歡。
老師們，同學(xué)們：
早上好！
母親節(jié)即將到來(lái)，昨天下午，當(dāng)我在準(zhǔn)備今天的發(fā)言時(shí)，我試圖在搜索有關(guān)贊美母親的詞語(yǔ)，可我的腦海竟一片空白，但與此同時(shí)，腦海里風(fēng)起云涌般浮現(xiàn)的卻是過往的生活中母親于我和哥哥姐姐們林林總總的畫面。是的，母愛是不需要用華麗的語(yǔ)言來(lái)渲染的，它總是在行動(dòng)中，在內(nèi)心處，在細(xì)節(jié)里。
我小的時(shí)候，總感覺母親有做不完的事，因?yàn)槊棵砍燥垥r(shí)，她總是讓我和哥哥們先吃，她在一邊忙這忙那，長(zhǎng)大后才知道母親的心思。我童年時(shí)的七十年代，家里不是每頓飯、每個(gè)人都能吃飽的，母親是在讓我們盡量吃飽了，她再來(lái)收拾我們的殘羹剩飯。而今天我們不但能吃飽，也能吃好了?？墒牵瑢W(xué)們你們注意到了吧！家里吃魚時(shí)，母親總是把魚肚肉夾給你們；吃排骨時(shí)，母親留給你們的是肋骨。母親是不是常問你們一句話：今天想吃什么？家里做飯時(shí)總是在迎合著你們的口味和所愛。
我童年的時(shí)候，能夠獨(dú)享一個(gè)雞蛋算是一個(gè)奢侈的享受，但逢到我和哥哥們的生日，母親總會(huì)變戲法似的讓我們可以享受到一碗雞蛋面。后來(lái)我們成家了，每到生日，母親還會(huì)打來(lái)電話問道：今天吃面了嗎？母親這代人是不善于說：生日快樂的!但我卻感覺"今天吃面了嗎"是最溫暖的生日祝福。同學(xué)們，你們現(xiàn)在的每個(gè)生日，母親會(huì)燒你們最愛吃的`菜，擺上蛋糕，點(diǎn)上蠟燭。每每此時(shí)，你們會(huì)以為這是父母該為你們做的嗎！你們是否感受到了父母對(duì)你們的那份真切的祝福和美好的期待呢！
有一次和朋友聊天，談起小時(shí)候有沒有被母親打過，當(dāng)時(shí)我就幸福地和他們說起我一次被打的事情。那時(shí)我還不到十歲，有天晚上鄰近的大隊(duì)放露天電影，哥哥和同村的幾個(gè)男孩一起去看電影，我也要跟著去，可媽媽擔(dān)心哥哥和同伴們玩到興頭上時(shí)會(huì)顧不到我，把我丟了，所以，不讓我去，可是無(wú)論媽媽怎么耐心地好說歹說，我就是強(qiáng)著要去，說不通之后的結(jié)果就是挨了頓打。多少年之后，一次我和母親閑聊時(shí)說起那次被打，母親說，其實(shí)哪里舍得打啊，那一刻我們回憶的感覺是溫馨的！同學(xué)們，你們被母親打過嗎？你們知道那一刻雖說是打在你們的身上，卻疼在母親的心里。
?？吹竭@樣的情景，當(dāng)天突然下雨時(shí)，會(huì)有家長(zhǎng)送來(lái)雨具，他們頭發(fā)濕了，臉上掛著雨珠，但他們神情安然，因?yàn)樗齻儾辉贀?dān)心你們會(huì)被雨淋了。剛剛過去的這個(gè)冬天，有一天，天挺冷，下班時(shí)，我碰到一個(gè)我認(rèn)識(shí)的學(xué)生母親等在門口，她說：小孩這幾天胃口不好，他爸爸下午從淮安回來(lái)，給他帶了一份肯德基。我看到這位母親用圍巾將肯德基嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裹著，抱在胸前，圍巾顯然是從脖子上解下來(lái)的。我當(dāng)時(shí)就在想，呆會(huì)兒，這位學(xué)生一定能吃出肯德基中一份特別的香甜，感受到母親溫?zé)岬捏w溫吧！
有這么一個(gè)真實(shí)的故事，母女倆去滑雪，他們玩得盡興，不知不覺離開了安全區(qū)。突然發(fā)生了雪崩，雪崩過后，母女倆艱難地從雪堆里爬出，可外面是白茫茫的一片雪海，她們迷路了。而且他們衣服的顏色跟雪的顏色太相近了，很難被高空中巡邏的直升飛機(jī)發(fā)現(xiàn)。母女倆在雪地里漫無(wú)目的地走著，最后都支持不住倒下了。等女兒醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院，身邊卻沒有母親。有人告訴她，她母親咬斷了自己的動(dòng)脈，然后在雪地里爬行了十幾米，后來(lái)救援人員是因?yàn)榭吹搅四菞l鮮紅的血帶，才救回了昏倒的女兒，母親卻因?yàn)槭а^多永遠(yuǎn)地離開了……這就是母親，當(dāng)需要用她的生命換兒女的生命時(shí)，她會(huì)心甘情愿，毫不猶豫。
寫到這兒，我又想到了母親，母親今年83歲了，父親離開我們已有二十個(gè)年頭，父親的過早離開，讓我有著"子欲養(yǎng)而親不待"的疼痛，所以，我希望能通過更多地照顧好母親來(lái)減輕自己的愧疚，我要求自己每月至少回家一次，母親生日那天一定得回家陪母親吃頓飯，住一晚，和母親聊聊天，說說話?？捎袝r(shí)還是會(huì)因?yàn)橐恍┢鋵?shí)是可以克服的借口而無(wú)法完全做到。記得____年母親的生日，因?yàn)橄挛缡虑檩^多，到家時(shí)天已經(jīng)黑透了，母親看到我那么晚趕回來(lái)心疼地說：這么忙就不要回來(lái)了。第二天早上我走時(shí)，門旁的鄰居看到我說：你媽媽昨天老站在門口朝大路上望，原來(lái)是望你回來(lái)的??！其實(shí)父母內(nèi)心里是非常希望兒女能經(jīng)?；貋?lái)陪他們說說話，吃頓飯，一起坐坐的。如今，母親因?yàn)橄リP(guān)節(jié)疼痛走路需要拄拐杖了，每每看到母親拄著拐杖蹣跚慢行時(shí)，感覺那拐杖不是撐在地上，而是擊在我心頭。同學(xué)們，你們現(xiàn)在生活在父母的身邊，要懂得和珍惜父母為你們的付出，放學(xué)回家向爸媽問聲好，吃飯時(shí)能主動(dòng)給父母夾夾菜，有空時(shí)陪父母散散步，將來(lái)上大學(xué)或是工作了，能經(jīng)常給父母打個(gè)電話。因?yàn)?，行孝是不可等待的行?dòng)，是不可重現(xiàn)的幸福，感恩父母，孝敬父母，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，堅(jiān)持在每一天。
最后，讓我們一起祝愿天下所有的父母都能幸福安康，開心快樂！謝謝大家！
語(yǔ)言演講稿 模板18
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演講的第二語(yǔ)言手勢(shì)運(yùn)用
演講手勢(shì)使用原則
1.要準(zhǔn)確。
當(dāng)眾講話的時(shí)候，很多管理者都會(huì)使用手勢(shì)傳遞各種信息和情感，為了有效避免和克服手勢(shì)運(yùn)用的混亂與理解的歧義，使聽眾能夠明晰、準(zhǔn)確、完整地理解自己的用意，就要盡量準(zhǔn)確使用手勢(shì)。要用大家都明白的手勢(shì)表達(dá)意思，使手勢(shì)同口語(yǔ)表達(dá)的意思一致。
手勢(shì)與語(yǔ)言內(nèi)容要保持一致，不能讓人產(chǎn)生費(fèi)解和誤解。如果當(dāng)眾講話的時(shí)候，管理者"言行不一"，聽眾就會(huì)不知所云。比如，當(dāng)管理者豎起大拇指、其余四指彎曲時(shí)，表示"強(qiáng)大、肯定、贊美、第一"等意;而同時(shí)揮動(dòng)雙手則表示"熱情致意"。如果在夸贊某件事或某個(gè)人時(shí)，揮動(dòng)雙手，很難想象結(jié)果會(huì)是什么樣?
2.要適度。
所謂適度是指，演說時(shí)手勢(shì)的頻率和幅度，具體來(lái)說：
(1)頻率。
在當(dāng)眾講話的整個(gè)過程中，如果管理者沒有任何手部的動(dòng)作，就會(huì)顯得生硬呆板;可是，動(dòng)作太多太碎，又會(huì)喧賓奪主，使聽眾從他所講的內(nèi)容上移開注意力。和任何作用于人的視覺東西一樣，如果多次反復(fù)手勢(shì)，很容易失去吸引力;如果動(dòng)作太少，不僅不利于感情的表達(dá)，還不利用聽眾的理解。因此，把握好手勢(shì)的使用頻率是異常重要的!
(2)幅度。
手勢(shì)的幅度的大小與演講者的感情、語(yǔ)勢(shì)有很大關(guān)系。幅度大，表示強(qiáng)烈;幅度小，表示平和。手臂不動(dòng)，是小幅度;手臂揮動(dòng)，甚至雙手揮舞，是大幅度。一般說來(lái)，大幅度的手勢(shì)不能過多，只能偶爾使用一下;使用的手勢(shì)太多，張牙舞爪，會(huì)破壞演說的整體協(xié)調(diào)美，甚至還會(huì)引人發(fā)笑。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用
在受歡迎的幽默演講中，需要有肢體的配合，才能巧妙的打造高氣氛的"氣場(chǎng)。在幽默演講中主要運(yùn)用到的肢體語(yǔ)言是手勢(shì)語(yǔ)言。手勢(shì)是人們幽默演講態(tài)勢(shì)的主要形式。借助手勢(shì)說話的關(guān)鍵在于"助"，它既不同于烘托語(yǔ)，可代替講話，又不同于演節(jié)目，可以用手勢(shì)演出情節(jié)。
手勢(shì)語(yǔ)言是運(yùn)用手指、手掌和手臂的動(dòng)作變化來(lái)表情達(dá)意的一種無(wú)聲語(yǔ)言，是一種具有很強(qiáng)表現(xiàn)力的勢(shì)態(tài)語(yǔ)言，應(yīng)用廣泛，使用便捷，自由靈活，變化形態(tài)多樣，不僅能輔助自然有聲語(yǔ)言，有時(shí)甚至還可以用手勢(shì)代替自然有聲語(yǔ)言。正因?yàn)槿绱耍腥藢⑹謩?shì)語(yǔ)言稱為"口語(yǔ)表達(dá)的第二語(yǔ)言"，也正因?yàn)槿绱?，幽默的手?shì)語(yǔ)言會(huì)為幽默的演講者所歡迎。
手勢(shì)語(yǔ)言主要有兩大作用，一能表示形象，二能表達(dá)感情。許多幽默演講家的手勢(shì)語(yǔ)獨(dú)顯其妙。
在一次會(huì)議中，卓別林一直在用手拍著圍繞他頭部飛來(lái)飛去的蒼蠅。后來(lái)，他找到一把蒼蠅拍，拍了幾次，都沒有拍著。后，一只蒼蠅停留在他的面前，卓別林拿起拍子，準(zhǔn)備狠狠地一擊。突然，他不拍了，眼睛盯住那只蒼蠅。
有人問他:"你為什么不打死這只蒼蠅呀?"
他聳聳肩膀說:"它不是剛才侵犯我的那只蒼蠅!"滿座哄堂大笑。
幽默大師終歸是大師，一只令人厭惡的蒼蠅，在卓別林的嘴里，竟然成了令人噴飯的笑料，實(shí)在是令人敬佩。想想看，如果接下來(lái)不是有幽默成分的那句話，而是暴躁、氣急敗壞的舉動(dòng)和咒罵，卓別林在場(chǎng)上的"超級(jí)幽默"也就只是作秀了，人們對(duì)他的嘆服也會(huì)大打折扣。當(dāng)然也不要忘記卓別林的肢體幽默，如果沒有他在演講會(huì)上的拍蒼蠅舉動(dòng)，那么他的話語(yǔ)只能讓人莫名其妙了。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用是比說話更有效的表達(dá)方式。手勢(shì)幽默，通常應(yīng)配合自然有聲語(yǔ)言有選擇地使用，但也有一些手勢(shì)語(yǔ)言可單獨(dú)使用，它同樣表達(dá)了豐富的情感意蘊(yùn)。
手勢(shì)幽默運(yùn)用的是否恰當(dāng)自然，這直接關(guān)系到幽默口才表達(dá)主體的形象。在演講中，手勢(shì)有助于吸引聽眾的注意力，豐富談話的內(nèi)容，對(duì)講話者的影響很大。幽默的手勢(shì)語(yǔ)言可以提升觀眾的注意力，在大家的眾目注視之下，演講者往往能夠得到極大鼓勵(lì)，就會(huì)如有神助似的講出許多精彩的語(yǔ)言，也更能夠調(diào)動(dòng)觀眾們的胃口。此情此景不言自明，巧用手勢(shì)幽默能讓演講妙趣橫生。
需要注意的是，在演講中的手勢(shì)幽默運(yùn)用要與演講內(nèi)容相符合，不要造成對(duì)幽默手勢(shì)的濫用現(xiàn)象，這樣只會(huì)引起觀眾的反感。
演講中的基本手勢(shì)技巧
手勢(shì)是演講中最有表現(xiàn)力的體態(tài)語(yǔ)言
手勢(shì)在演講中是不可缺少的動(dòng)作，是最有表現(xiàn)力的體態(tài)語(yǔ)言。它可加重語(yǔ)氣，增加感染力。在做手勢(shì)的同時(shí)，要配合眼神、表情和其它姿態(tài)，尤其應(yīng)注意配合內(nèi)容特別設(shè)計(jì)，并反復(fù)訓(xùn)練，才能使動(dòng)作自然流暢、大方。
如加重語(yǔ)氣時(shí)，可四指并攏，拇指自然分開，掌心向左，手腕伸直，使手與小臂成一直線，肘關(guān)節(jié)自然彎曲，大小臂的彎曲成45?左右;抒發(fā)感情時(shí)，可單手應(yīng)用也可雙手應(yīng)用。四指并攏，拇指自然分開，掌心向外或向內(nèi)，手腕向上，使手與小臂成140?，肘關(guān)節(jié)自然彎曲，大小臂的彎曲成140?為宜。由身體中心向兩側(cè)打開;朝一方向指去，可采用直臂式。四指并攏，拇指自然分開，掌心向左，手腕伸直，使手與小臂成一直線，屈肘從身前抬起，向應(yīng)指向的方向擺去，擺到肩的高度時(shí)停止，肘關(guān)節(jié)自然伸直。眼睛也應(yīng)朝指向的方向看去。握拳代表著力量，可有力度的將五指握緊，大小臂自然彎曲成45?。鼓掌表示喝彩或歡迎，用右手輕擊左手掌，掌心向上。兩手自然下垂：掌心朝向身體，中指對(duì)準(zhǔn)褲縫，但不要緊貼在大腿上，略開一公分左右即可。雙手相握：兩手五指自然想握，置于胸前或腹前即可。
演講中忌諱的動(dòng)作
演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。除此之外，以下一些手勢(shì)動(dòng)作切忌不能在演講中出現(xiàn)的：
1、拍桌子;
2、拍胸脯;
3、拍手掌;
4、拳頭對(duì)聽眾;
5、手指向聽眾指指點(diǎn)點(diǎn);
6、雙手插袋;
7、背著手;
8、雙手交叉在胸前;
9、雙手插腰;
10、雙手亂動(dòng)或亂晃;
11、撓癢癢、摳鼻子、揉眼睛、抓耳撓腮等;
12、擺弄衣角鈕扣等;
13、亂動(dòng)話筒;
14、拿桌上的東西;
15、反復(fù)用手摸頭發(fā)。
語(yǔ)言演講稿 模板19
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演講與口才演講稿面試時(shí)的語(yǔ)言六點(diǎn)禁忌
在面試中，語(yǔ)言是必不可少的，它是應(yīng)試者與用人單位相互溝通、傳遞信息的最基本的工具。大學(xué)畢業(yè)生的自身情況、工作意愿、工作能力以及工作態(tài)度、個(gè)性特點(diǎn)等，在一定意義上來(lái)說都是通過語(yǔ)言表達(dá)的，因此，語(yǔ)言在面試中起著至關(guān)重要的作用。面試時(shí)大學(xué)畢業(yè)生在語(yǔ)言表達(dá)與交流方面的表現(xiàn)對(duì)面試的.結(jié)果影響很大。因此，我們應(yīng)在下面幾個(gè)方面給予注意：
(1)稱呼恰當(dāng)。據(jù)心理學(xué)家研究，對(duì)別人怎樣稱呼應(yīng)十分重試，稱呼恰當(dāng)，能使對(duì)方產(chǎn)生相容心理，感情就較融洽;稱呼不當(dāng)，可能會(huì)招致對(duì)方的不滿或反感。所以，畢業(yè)生在面試時(shí)，首先應(yīng)稱呼恰當(dāng)，這對(duì)于第一次參加面試的畢業(yè)生來(lái)說很重要。由于他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，除了"老師"等幾個(gè)簡(jiǎn)單稱呼外，對(duì)社會(huì)上一些通常稱呼就顯得很陌生。這里不妨對(duì)各行業(yè)進(jìn)行分類，如工廠、企業(yè)的同志，你可以稱呼"師傅"、"老師傅";對(duì)事業(yè)單位的知識(shí)分子，可以稱呼"老師";對(duì)外企人員可以稱呼"先生"、"小姐"、"女士";對(duì)黨政機(jī)關(guān)部門人員可以稱呼"同志"或者其職務(wù)"某科長(zhǎng)"、"某局長(zhǎng)"等。千萬(wàn)不要大呼小叫別人的名字。
(2)語(yǔ)言文明。語(yǔ)言文明在一定意義上表現(xiàn)一個(gè)人的文化教養(yǎng)。大學(xué)畢業(yè)生面試時(shí)，用語(yǔ)文明與禮節(jié)性語(yǔ)言尤為重要，對(duì)語(yǔ)言的操作要認(rèn)真細(xì)致，不要將自己不文明的口頭語(yǔ)帶出來(lái)，那樣會(huì)使場(chǎng)面很尷尬。
(3)語(yǔ)氣得體。問話應(yīng)樸實(shí)、簡(jiǎn)潔，不要過多的提問，以免使面試人產(chǎn)生厭煩情緒。另外也不要說一些不著天不著地的話，讓用人單位產(chǎn)生厭惡的感覺，比如"最什么"、"特什么"、"非我不可"等話，都顯得應(yīng)試者極不成熟與幼稚。
(4)語(yǔ)言表達(dá)要清晰，不要羅嗦。話不在多而在精，自己反反復(fù)復(fù)要強(qiáng)調(diào)的事情，生怕對(duì)方聽不明白或者漏過去，這樣反而把重點(diǎn)沖淡了;回答問題也應(yīng)該簡(jiǎn)單明了，不要老是喋喋不休，讓面試現(xiàn)場(chǎng)成為你自己的演講論壇。
(5)語(yǔ)言上應(yīng)有選擇。不要兜售自己的學(xué)識(shí)，一張嘴就是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，好象除自己誰(shuí)都不知道是什么意思，給人一種故弄玄虛的感覺。
(6)問答時(shí)，最好不要用方言、土語(yǔ)，以免使對(duì)方在理解上感到困難。
語(yǔ)言演講稿 模板20
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領(lǐng)導(dǎo)要掌握第一手材料，要發(fā)現(xiàn)人才，要解決問題，都需要同下級(jí)談話。領(lǐng)導(dǎo)找下級(jí)談話的藝術(shù)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、選準(zhǔn)時(shí)機(jī)?？蛇x擇工作的間隙、上下班的途中去交談，因?yàn)檫@樣自然、隨便，容易談得攏。另外也可以利用節(jié)假日去走訪。領(lǐng)導(dǎo)親自登門拜訪，容易感動(dòng)下級(jí)，談話也容易成功。如果選擇時(shí)機(jī)不當(dāng)，就有可能給對(duì)方增加負(fù)擔(dān)，甚至?xí)靷e極性，帶來(lái)不良后果。如某單位有一位領(lǐng)導(dǎo)，找正在上班的突擊班青年了解其班長(zhǎng)的情況。使這個(gè)僅有六個(gè)人的突擊班在一時(shí)人少的情況下，只是“快馬加鞭”，結(jié)果影響了產(chǎn)品質(zhì)量，“紅旗優(yōu)勝班”告吹了，大家還互相埋怨。
二、“屈尊”降位。有些領(lǐng)導(dǎo)總是自覺不自覺地喜歡把下級(jí)找到他的辦公室來(lái)談話。其實(shí)這種談話就雙方所處的不同位置來(lái)說，就無(wú)形中給談話對(duì)象帶來(lái)一種壓力。作為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)努力沖破走進(jìn)車間、基層有失大雅的思想禁錮，養(yǎng)成深入基層、同群眾打成一片的良好習(xí)慣。這樣，就到處有你談話的地方了。即使在非得到辦公室談不可的情況下，也應(yīng)注意互相間的位置，比如同凳而坐或同桌而談，就能給人以親切、和藹和平易近人之感，這樣下級(jí)才愿意向你講心里話。
三、巧埋“伏筆”。在觸及正題之前，為了迅速準(zhǔn)確地把握對(duì)方的思想脈絡(luò)，領(lǐng)導(dǎo)者可先采取漫談的方式，談些諸如家庭、個(gè)人、乃至衣著、娛樂等方面的一些與正題聯(lián)系不多的話，從而去觀察對(duì)方的心情，了解其興趣、愛好、習(xí)慣等，同時(shí)，也可巧妙為正題埋下“伏筆”。如，解放軍某部有一個(gè)連隊(duì)，接到一個(gè)戰(zhàn)士家中拍來(lái)的“母病故速回”的電報(bào)，指導(dǎo)員根據(jù)該戰(zhàn)士愛好書法的特點(diǎn)，請(qǐng)他寫了一幅自勉的條幅：卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒——這才是真正的英雄本色。”寫畢，指導(dǎo)員說：“這是我的座右銘，送給你了，你知道其含義嗎?另外還有一件事……”，這才將家中噩耗告訴了這個(gè)戰(zhàn)士，并拿出了火車票讓他回家去辦理喪事。母親的突然病故對(duì)兒子的打擊之大是可以想見的。但由于這位指導(dǎo)員疏導(dǎo)有力，使得這個(gè)戰(zhàn)士冷靜地踏上了歸途。
四、情真意切。文縐縐的語(yǔ)言，命令式的官腔，板著面孔的表情，都足以令人生厭。所以，領(lǐng)導(dǎo)者同下級(jí)交談，必須注意語(yǔ)言口語(yǔ)化，大眾化，切不可故顯高深地去搬弄詞藻。音量要適度，不要高聲大嗓;語(yǔ)調(diào)要親切，語(yǔ)氣要委婉。從而縮短與下級(jí)的感情距離。必要時(shí)說上幾句幽默的俏皮話，增加彼此交談的興味，解除對(duì)方的“心理防御”，便于使談話深入下去。
五、隨機(jī)應(yīng)變。正談話時(shí)電話鈴響了，或有人來(lái)訪，有人請(qǐng)示、匯報(bào)工作時(shí)，應(yīng)有禮貌的說聲“對(duì)不起，等會(huì)兒接著談”，以表示尊重下級(jí)，使他不會(huì)感到被冷落在一旁了;當(dāng)對(duì)方有意轉(zhuǎn)移話題，或有顧慮不直接回答某問題時(shí)，可適當(dāng)加以解釋，但不要“窮追不舍”，可以暫時(shí)避開，以后再談。
學(xué)生演講稿之語(yǔ)言魅力
《語(yǔ)言的力量》 這本書介紹的是語(yǔ)言藝術(shù)的東西，寫了社交、職場(chǎng)、生活等各方面的說話技巧。毫不夸張的說，一個(gè)人在當(dāng)今社會(huì)的成功與否，就在于他語(yǔ)言社交水平的高低。
讀完這本書，我真感受到了語(yǔ)言的力量。大家應(yīng)該都和父母甚至自己經(jīng)常參加酒場(chǎng)。在飯局里當(dāng)然少不了酒。你肯定知道酒場(chǎng)有多么得慘烈：喝才是誠(chéng)意。別人總會(huì)說這些話來(lái)勸酒："東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，今天喝酒誰(shuí)怕誰(shuí)。""酒比糧食貴，千萬(wàn)別浪費(fèi)。"如果你不善言辭，不一會(huì)兒就會(huì)被灌倒，要想圓滿，又要少喝不傷身體，你就得會(huì)說話："只要感情有，喝啥都是酒。"
當(dāng)今社會(huì)，工作壓力越來(lái)越大，既是有一個(gè)好的大學(xué)畢業(yè)證，找工作也并不簡(jiǎn)單，有一口鐵齒銅牙，那一定會(huì)讓你在攀爬中輕松進(jìn)步。面試、談生意、簽合同、處關(guān)系等，都不會(huì)再是困擾，有好口才，就會(huì)是各公司爭(zhēng)搶的對(duì)象。
再比如，總統(tǒng)競(jìng)選!你要去怎樣感染人，讓所有人贊同你的政治方案?林肯成為最偉大的美國(guó)總統(tǒng)之一，不僅靠他面對(duì)挫折的堅(jiān)強(qiáng)和屢敗屢戰(zhàn)的毅力，更要靠他超凡的社交能力。林肯律師出身，在他當(dāng)律師偉人辯護(hù)時(shí)，總是能獲得勝利，他靠語(yǔ)言的力量從律師走向議員，登上美國(guó)總統(tǒng)的寶座?？梢哉f，成功人士都不能沒有語(yǔ)言的才華。
總之，要想今后的路更好走，我們不只有學(xué)習(xí)，還要逐漸培養(yǎng)自己的各方面能力，尤其是語(yǔ)言的力量，會(huì)讓你終生受益。更簡(jiǎn)單的說，在當(dāng)下，學(xué)好語(yǔ)文。
最新演講與口才演講稿范文之成功領(lǐng)導(dǎo)演講語(yǔ)言藝術(shù)
起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹;結(jié)局當(dāng)如撞鐘，清音有余。
——謝榛
演講是人類的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體來(lái)說，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時(shí)隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。
1。演講藝術(shù)及其一般分類
演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。
·演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動(dòng)種類繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。
有聲語(yǔ)言(講)是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。
實(shí)踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)，即缺少實(shí)體感;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢(shì)語(yǔ)一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。
演講與口才演講稿之語(yǔ)言魅力
簡(jiǎn)潔精煉，就是指講話要多肯定、少模糊，多要求、少議論，說一不二，樹立起新政權(quán)威嚴(yán)公正、取信于民的形象，可謂擲地有聲，令人不敢不從。講話之前，一定要明確就什么問題而講，為了解決什么問題而講，解決這一問題有什么要求等。確定了主題，就要圍繞主題選材，與主題無(wú)關(guān)的詞匯、語(yǔ)句，即使再優(yōu)美、再精彩，也要堅(jiān)決舍棄，一些常識(shí)性或即時(shí)性的意思大家都懂，就沒必要在講話中重復(fù)。如果講一些似是而非、可有可無(wú)和漫無(wú)邊際、人家已講了若干遍的陳言套話，除了令人生厭外，還會(huì)窒息人們的思想，與時(shí)代主題格格不入，對(duì)推進(jìn)工作也是極為不利。
質(zhì)樸、自然，就是盡量使用大眾化語(yǔ)言，不用冷僻。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家歷來(lái)提倡寫文章、作報(bào)告要通俗易懂，使用"群眾喜聞樂見的語(yǔ)言"。他們講話的語(yǔ)言親切自然，生動(dòng)活潑，樸實(shí)無(wú)華，說理清晰，能給人留下深刻的印象。
富于美感。就是要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，使講話語(yǔ)言富有感染力，近年來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)人在一些公開、重大、正式場(chǎng)合中的講話，就很注意用典引故，使講話具有很強(qiáng)的感染力和時(shí)代感。講話中用排比、對(duì)仗等修辭手法，可使要說明的思想內(nèi)容更豐富，邏輯更嚴(yán)密，層次更清晰，氣勢(shì)更恢宏，說理更充分有力;運(yùn)用三句、四句、五句、六句等短句，可使語(yǔ)言更富有節(jié)奏和韻律，聽來(lái)抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，整潔優(yōu)美，易于傳頌。
