道德教育演講稿 模板1
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嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措,在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題,需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q,去適應轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是,人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的,本學期,我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng),結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受,所見所聞所思,談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,進行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育,使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點,心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學習重點,在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分,是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分,是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分,是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活,使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識,在一些突入其來的問題,有了應對思想準備和認識方法,起到了引路標燈的作用,對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變,健健康康地成長?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活,迅速調(diào)整方位,積極適應大學生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里,對樹立理想、把握人生方面,我認為,要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀,做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學也增加了我的責任感,讓我和家庭祖國和為一體,作為一個龍的傳人,一個炎黃子孫,使我感到驕傲與自豪,實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利,能促進國家的發(fā)展。學了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者,它像是大海中的航標指引我前進的方向,它像是興奮劑,燃燒著我內(nèi)心的激情,它更像一只五彩的畫筆,在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺,我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己,歷練自己,充實自己。一個學期下來,我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗,在老師們的教導下、同學們的幫助下,特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德教育演講稿篇
道德教育演講稿 模板2
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報載,近日,西南某大學以違反校規(guī)"發(fā)生不正當性行為,品行惡劣,道德敗壞"為由,對未婚先孕的女大學生李靜及其男友李軍作出勒令退學的處罰決定。這對戀人認為學校的做法侵犯了他們的隱私權(quán),準備將母校告上法庭。
這一事件立即在全社會引起廣泛關(guān)注,專家、學者們紛紛發(fā)表評論認為,受教育權(quán)是憲法賦予每一位公民的重要權(quán)利,學校僅憑自己內(nèi)部處罰條例就剝奪公民的受教育權(quán),其合法性令人質(zhì)疑。有學者在分析這一事件的背景時指出,這一廣泛關(guān)注的事件其實質(zhì)是教育道德化還是教育法治化理念沖突使然,教育道德化是我們一貫的教育理念,提倡"尊師重教",強調(diào)"師道尊嚴",在教育過程中,權(quán)力的運用常常只受"道德"標準的衡量與限制,而教育法治化實質(zhì)上是通過理順政府、學校、老師、學生的關(guān)系,使他們各自的權(quán)利得到切實保障,整個教育工作按照既定目的,有條不紊地進行。
上述學者的分析相當深刻,在依法治國與以德治國兩大治國方略提出的今天,教育該究竟該如何處理好兩種觀念的沖突,直接關(guān)系到教育的現(xiàn)代化。中世紀的西方很早就提出上帝主宰人的思想,法律管理人的行為的主張,他們認識到人的外部行為應由法律來管理。在法學史上,康德首先明確地將道德倫理特性歸結(jié)為"內(nèi)在性",法律規(guī)范為"外在性",他認為法律調(diào)整人們的外部行為,道德則只支配人們的內(nèi)心活動的動機。筆者認為,法律之所以是作為調(diào)整人們行為的規(guī)范,是因為法律這種社會規(guī)范是人們理性的結(jié)晶,是集合了眾人的智慧(在現(xiàn)代社會便是民主的結(jié)晶),經(jīng)過了規(guī)范的程序,具有確定性、可預測性、與保障性,這與道德的解釋隨意性、不可預測性與依靠內(nèi)心自律性是不可同日而語,我們不能指望人們依靠不能不確定性、不可預測性的規(guī)范來調(diào)整自己的行為。而在法律之外人們還需要道德來規(guī)范人們的內(nèi)心是因為道德與法律有著天然的聯(lián)系,道德意識的培養(yǎng)有助于人們的守法意識,此是一;其二是法律的確定性、也帶來法律的滯后性,道德的發(fā)展能推動法律的前進;最后,我們還要看到的是法律是對一般人的最低要求,但人類的發(fā)展需要高尚的人來導航,社會主義更需要良好的道德風尚和身先士卒的標兵,這樣才能使人們更加遠離獸性,美國法學家博登海默把道德分為兩類要求與原則:一是包括社會有序化的基本要求,它們對于有效地履行一個有組織的社會必須承擔的義務(wù)來講,被認為是必不可少的。二是包括那些有助于提高生活質(zhì)量和增進人與人之間的緊密聯(lián)系的原則,但是這些原則對人們提出的要求則遠遠超過了那種被認為是維持社會生活的必要條件所必需的要求。法律則只是將第一類中的一些部份予以了吸收(當然法律并不僅僅就這些,除道德外還有科技規(guī)范的吸收等等),從這個意義上講我們可以說法律只是最低限度的道德。在區(qū)分了兩者調(diào)整的范圍后,有一點值得注意的是我們說法律調(diào)整人們的外部行為,道德則只支配人們的內(nèi)心活動的動機,并不否認法律對內(nèi)心的影響,法律通過對行為的調(diào)整,直接影響了人的內(nèi)心;也不否認道德對外部行為的影響,道德支配人的內(nèi)心從而規(guī)范了人的外部行為;兩者的分野在于具有強制性的法律是否直接進入了人們的內(nèi)心,如對思想治罪,而無強制性的道德是否對人們的行為產(chǎn)生強制性,直接處置人們的權(quán)利義務(wù),如依道德判案。
下面我們來看法律與道德該如何進入教育領(lǐng)域,高級漢語大詞典將教育定義為兩種:一是指培養(yǎng)人才、傳播知識的工作。二是指教導啟發(fā),使明白道理。前者是教育管理行為,是一種準行政行為,其直接后果是對被管理人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生直接影響;后者是教育傳授行為,對于被教育人的現(xiàn)實權(quán)利義務(wù)關(guān)系并無直接影響,其影響表現(xiàn)在對被教育人僅在內(nèi)心世界,僅能改變其內(nèi)心世界,并通過改變內(nèi)心世界影響其外部行為。從上述分析,對被管理人權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生直接后果的教育管理行為是一種法律行為,其當然要納入法治軌道,一切依法辦事,教育工作才能有序進行,道德在此主要是起補充、輔助作用,絕不可代替法律。而對于影響表現(xiàn)在僅對被教育人內(nèi)心世界產(chǎn)生影響的教育傳授行為針對的是思想領(lǐng)域范疇,道德當然能在此領(lǐng)域發(fā)揮其作用,具體說教育傳授除了知識的傳授外,還應當在道德與法律的傳授上齊頭并舉,以期達到形成高尚的社會風氣與養(yǎng)成守法的意識。在此筆者要提醒的是這二種分類僅對其作用的對象而言,對于教育者本身而言,無論是教育管理行為還是教育傳授行為都是法律行為,都應依法進行,如教育傳授不能傳播反動思想,否則要受法律制裁。
具體在本案,西南某大學可以在教育傳授上教育學生端正對愛情的態(tài)度,盡量不要在學習階段發(fā)生性關(guān)系。然而對該行為的處理則是一種教育管理,應嚴格依法進行。依博登海默的分類,筆者認為"非法同居"不屬于社會有序化的基本要求,不應由法律來調(diào)整,法律不應將對較高層次的人的要求對一般人作出規(guī)定。同時我們也看到至少現(xiàn)在該行為是法無明文予以保護、亦無明文處罰的行為,依據(jù)現(xiàn)代法理學的公認私權(quán)行使基本原理是"法不禁止即自由",學校無權(quán)處罰。即使是法律予以禁止,并不能直接剝奪受教育權(quán),因為該權(quán)利是憲法上的權(quán)利,對其的剝奪仍需法律的專門授權(quán)。然而,我們遺憾地看到該校僅憑其自行制定的道德規(guī)范就輕易剝奪了李靜倆人在憲法上的權(quán)利--教育權(quán)。其次,依照現(xiàn)代民法對隱私權(quán)的保護原理,對普通人的隱私權(quán)的保護有別于對公眾人物及官員的隱私的保護,實施的是全面保護,對公民私生活秘密乃至道德瑕疵不得公布(有學者認為甚至違法記錄也在法無明文授權(quán)下不得公布),校方僅依其內(nèi)部規(guī)定不僅作出處罰決定,而且將該事情向全校通報,明顯侵犯李靜倆人的隱私權(quán)。本案中校方這里將道德僭越其在思想的領(lǐng)域的支配作用,直接強制于人的行為,反映了校方法治觀念的淡薄,對教育管理與教育傳授兩種行為的混淆,值得引起反思。
通聯(lián):江西省贛州市人民檢察院 楊濤 華東政法學院法律碩士
郵編:341000
e—mail:tao1991@ok3w.net
法律與道德在教育中的分野――---兼談開除未婚先孕大學生案
道德教育演講稿 模板3
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各位領(lǐng)導、各位來賓:
大家好!
登上昆侖,才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河,才知道什么叫做壯闊;游覽長城,才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn),同時以她博大的胸懷哺育了生生不息,勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有"禮儀之邦"的美稱。我們不難忘記:戰(zhàn)國時期,楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們"做一天人就要講一天道德。"這一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步,社會在發(fā)展。彈指一瞬間,人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會,將何其混亂不堪!
同學們!朋友們!你們是否還記得這樣報道:一位清華大學的學生,為了一個愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后,我的心在顫抖,在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,那口口聲聲稱自己是朋友的人類,為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著,不時傳來皮毛燒焦的"滋滋"聲,它憤怒了,它竭盡全力的站起身來,重重地捶打著上鎖的鐵門,以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的,殷紅的血浸透了大片土地,黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為,這確實值得我們深思。社會在發(fā)展,知識在爆炸,而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中,陶醉于燈紅酒綠之下,卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務(wù)之急,刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代,那么這個社會必將停滯不前。
"少年智則國智,少年強則國強;少年雄于地球,則國雄于地球 !"面對一個新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代,我們做為祖國未來的建設(shè)者,在掌握科學文化的同時,提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問,對于一個中學生,道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知,寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā),不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好:"世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。"但要真正做到寬容,卻不是一件容易的事。
"業(yè)精于勤荒于嬉。"勤奮不僅能補先天不足,還能精益求精,更上一層樓!
一個人要自立,一個民族要振興,一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個歷史時期,中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè),在困苦中創(chuàng)造輝煌,靠著艱苦奮斗的精神,創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設(shè)和發(fā)展,無一不是艱苦奮斗的精神。"憂勞可以興國,逸豫可以立身"古今中外,無數(shù)經(jīng)驗者表明:艱苦奮斗,事業(yè)必成;貪圖享受,自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界,這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學朋友們,讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話:"處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人!"勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造,讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
道德教育演講稿 模板4
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尊敬的各位領(lǐng)導、各位同仁:
大家下午好!今天,我演講的題目是:恪盡勞動監(jiān)察職守,當人民滿意的公仆。
醫(yī)德關(guān)乎病人的健康和生命;師德關(guān)乎學生的素質(zhì)和發(fā)展;官德關(guān)乎政府執(zhí)政的公信力,關(guān)乎公務(wù)員在人民中的形象,關(guān)乎社會和諧。"官德隆則民德昌,官德毀則民德降"這句格言是公務(wù)員職業(yè)道德影響力的有力寫照,同時也是公務(wù)員當人民滿意的公仆職業(yè)道德的一計警鐘。那么,如何當好公仆,讓人民亮出滿意的100分呢?我認為:必須正心為本,修身為基,秉公執(zhí)法,勤政為民。
本領(lǐng)是為民服務(wù)的基礎(chǔ)。如果公務(wù)員沒有政治鑒別、依法行政、公共服務(wù)、調(diào)查研究和學習創(chuàng)新能力等過硬本領(lǐng);那么,盡職守,當人民滿意的公仆就只是一句空話,踐行職業(yè)道德更是"白云在青天,可望不可即"的空中樓閣。學習是增強本領(lǐng)的源泉,履職盡責的第一要務(wù)就是學習,學習是為民解難的有效方法,是提升職業(yè)道德修養(yǎng)的必須途徑。我是勞動監(jiān)察隊伍的一名新兵,用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,把握正確的工作方向是首要之急;投身勞動監(jiān)察工作中,練好業(yè)務(wù)本領(lǐng)是重中之重。"原生態(tài)"地學習勞動保障法律、法規(guī)和規(guī)章,1566范文網(wǎng)耳熟能詳?shù)卣莆諚l文內(nèi)容,在實際案例中吸取法規(guī)精髓,熟悉工作程序,把握關(guān)鍵環(huán)節(jié),是義不容辭的責任;敢于面對新情況、新問題,勇于探究難點、熱點和焦點問題,謙虛謹慎,拜能者為師,更是必須之舉。哲學家康德說:感性無知性則盲,知性無感性則空。學習要思考,更要結(jié)合黨的創(chuàng)新理論來思考,掌握工作的時代性和前瞻性,不斷在新視野中滋生新思維。學習要實踐,更要主動投身工作一線去實踐,讓想法在艱苦細致、具體的工作中成為亮點做法。真正做到邊學習邊實踐,在實踐中學習,在實踐中總結(jié),在總結(jié)中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中提高,磨出真功夫、硬本領(lǐng),夯實為民服務(wù)的基礎(chǔ)。
古語云:平出于公,公出于道。當人民滿意的公仆就必須執(zhí)法為民,秉持公正務(wù)實的作風。公正須務(wù)實,務(wù)實促公正,公正務(wù)實是一種作風,更是一種精神。我市勞動監(jiān)察工作之所以連續(xù)多年居全省綜合檢查評比第一方陣,這與勞動監(jiān)察人心懷執(zhí)法為民、執(zhí)法公正之心,堅持尊重事實、實事求是之道,扎扎實實工作,默默無聞奉獻的精神是密不可分的。公正務(wù)實來源于堅定的理想信念,只有自覺把堅定的理想信念作為為官做人的底線,融入工作之中,才能始終保持清醒的頭腦,做到公正務(wù)實。"人非草木,孰能無情"。雖然,公務(wù)員與其他人一樣,也有著七情六欲;但是,在"人情關(guān)"、"權(quán)力關(guān)"和"利益關(guān)"面前,在權(quán)力、利益和角色沖突面前,我們一定要用職業(yè)道德規(guī)范來匡正個人面臨道德兩難時的行為選擇,像人民的好公仆牛玉儒那樣,大公無私,一身正氣。為民辦實事、辦好事是職業(yè)道德沉淀的過程。每當我看到一份份補簽的勞動合同,一份份補繳的社會保險,一張張領(lǐng)取拖欠工資后而滿意的笑臉時,豐收的喜悅油然而生,"心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑"的職業(yè)"防火墻"更加堅固,公正執(zhí)法的正義信念更加堅定,我由衷地感到勞動監(jiān)察工作責任更加重大。
公務(wù)員無論職位高低,無論從事何種工作,都是人民的勤務(wù)員。要讓人民滿意就必須真誠地當好這個"勤務(wù)員",演好多種的角色。從事勞動監(jiān)察工作,要樹立"以人為本"的服務(wù)理念,就是要講誠信,做到百姓事無小事,不忽視、不"忽悠",真誠為老百姓解難題、辦實事,彰顯出公務(wù)員的人格魅力,當好職業(yè)道德的"示范員";就是要細心熱情,在接待來訪、受理案件時,讓老百姓感到"門好進、口好開、臉好看、事好辦",當好?_裨薄保瘓褪且諼だ投呷ㄒ媸?,蓷n澩φ乜悸俏ㄕ叩摹骯寺恰?注重柔性執(zhí)法,當好"調(diào)解員"。勞動監(jiān)察工作就是要把勞動保障指導服務(wù)的"功率?_諾階畬螅?a href="www.koomao.com/" target="_blank" title="酷貓寫作范文寫作網(wǎng)站">范文寫作把勞動用工矛盾的"噪音"調(diào)到最小,把為民服務(wù)的"主旋律"演奏得最美。
"同舟共濟手拉手"。各位同仁,我們同乘民生服務(wù)之舟,人民滿意是我們前進的風帆,讓我們一起蕩起服務(wù)的雙漿,讓"民生為本、服務(wù)至上"的精神遠航!
我的演講完了,謝謝大家!
道德教育演講稿 模板5
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__關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中,明確提出"以誠實守信為榮,以見利忘義為恥",再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何,有什么樣的榮辱觀,事關(guān)祖國的前途命運。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃,地位特殊,作用重大。
培育社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,不僅要讓學生掌握知識和技能,更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想,把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業(yè)成績優(yōu)異,同時還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來,我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作,現(xiàn)就學校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c看法。
一、我校開展誠信教育的背景
1、當前社會誠信失落,社會上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多,影響學生樹立正確的誠信觀,少數(shù)學生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。
2、___國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》,提出"以德治國"的方針,并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范:愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出:誠實守信的品德是立身之本、做人之道,誠信品德必須從小培養(yǎng),誠信教育是學校工作的一件大事,要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出"誠實守信,言行一致,知錯就改,有責任心"的要求。
5、新修訂的《中學生日常行為規(guī)范》對學生的誠信提出具體要求:"誠實守信,言行一致,答應他人的事要做到,做不到時表示歉意,借他人錢物要及時歸還。不說謊,不騙人,不弄虛作假,知錯就改。"
6、我們的思考:"誠信"是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了"誠信"的思想觀念基礎(chǔ),才能建立德育金字塔。
二、學校誠信教育的任務(wù)
一是學生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì),促進良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成,學會了解自己,把握自己,使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)間取得平衡,并進一步學會合作,學會學習,學會審美,學會生存,學會發(fā)展,確立健全的人格,最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以"熱情、關(guān)愛、公平、寬容"為執(zhí)教思想基礎(chǔ),以"職業(yè)道德"為執(zhí)教規(guī)范,為人師表,以誠立教,在誠信教育中形成科學,現(xiàn)代,文明的施教方法和態(tài)度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體,教師參與,加大教育的人力物力投入,促進良好班風,學風,校風的形成,提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信。《公民道德建設(shè)實施綱要》中指出:"學校是道德教育的主陣地"。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信,家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生,相應相扣,相互影響共成整體。最終實現(xiàn)社會誠信。
三、我校開展誠信教育的方法途徑
1、與學生日常行為規(guī)范相結(jié)合
誠信教育我們從大處著眼、小處入手,從要求學生不說謊話,不抄襲作業(yè),考試不作弊,明禮守紀,拾金不昧,團結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手,歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如,學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息,相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動,引導學生以平常心看待評比,使評比真正促進班級整體素質(zhì)的提高。
誠信教育內(nèi)空是廣泛的,如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀守法教育可以培養(yǎng)個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系,提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合
學校教育中有很多進行誠信教育的相會,比如團員入團宣誓,我們可以讓團員學生重溫一次誓詞,讓學生懂得,誓詞是誠信的最高表現(xiàn),正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用,誓詞教育也是人格教育,古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學生因為不同年齡,其心理特點和對教育的可接受性有所不同,我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學生的實際情況,通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式,來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍,引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。
4、與師德建設(shè)相結(jié)合
開展誠信教育,教師應以身立教,以德育德,以行導行。用愛和誠感染學生,引導學生,通過各種制度建設(shè)及對家長、學生承諾等方式,把誠信教育落實到全體教師的教育行為上。
平時須做到:第一是平等誠心聽真話。要鼓勵學生講心里話,用自己的語言講話,引導他們不講大話,講真話實話。二是情理交融講真理,講黨的方針政策,不能言不由衷,要把自己的真情實感放進去,要有個人的創(chuàng)見和感受,讓學生感受到教師講的是真心話。三是言行一致做真人。教師要保持良好的師德,提高自己的道德修養(yǎng),使學生通過教師的人格榜樣體會"真"的高尚、"假"的渺小。
5、與知識傳授相結(jié)合
學校德育的主渠道是課堂教學,作為德育基石的誠信教育也不例外。各科教學,特別是文科教學應成為向?qū)W生進行誠信教育最經(jīng)常、最基本的途徑。語文歷來強調(diào)"文以載道",這個"道",就包含著豐富的傳統(tǒng)倫理道德觀念,我們有意識地發(fā)掘,讓學生接受已民族文化的熏陶,逐步使他們了解學校德育要求是有民族文化根基的,從而增強對民族文化的親和力,培養(yǎng)他們的民族道德情感。
6、與家庭教育和社會教育相結(jié)合
開展誠信教育是一項長期而艱巨的工程,只有學校、社會、家庭共同協(xié)力,才能構(gòu)筑起誠信的道德大廈。誠信教育應是開放式教育,不能封閉在校園里孤立進行,我們積極爭取學生家長以及社會各界的支持配合,使之形成教育合力,通過辦好家長學校,使學校教育與家庭教育有更好溝通;積極融入社區(qū)并參與各種精神文明的創(chuàng)建活動等,著力營造良好的誠信教育氛圍。通過扎實有效的誠信教育,一定要讓學生普遍達成這樣的共識:誠信是一個人成長、成才、實現(xiàn)人生價值的道德基石。
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敬愛的老師,親愛的同學們:
大家好!我是來自五(2)班的李瓊盈,今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
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謝謝主持人,尊敬的各位評委老師,親愛的在座同學,各位下午好!
今天我演講的題目是《愛和信任——道德教育的楷?!?/p>
中華傳統(tǒng)文化的核心究竟是什么?不可置疑,其核心不外乎道德教育。今年四月,中鐵二局幼兒園的老師們?yōu)橐晃换及┌Y的大學生組織了一次募捐活動,共計善款約兩萬元。五個月后,在得知受助者做完移植手術(shù)并恢復得很好時,幼兒園的一位老師寫了一封信給受助者,全文是這樣的:
孩子,你好!
我是__局幼兒園的袁紅老師,從你的好友那里知道了你的治療情況,我由衷地為你感到高興。當我把這個好消息告訴幼兒園里所有的老師時,你猜他們的第一反應是什么?驚訝和不相信,都瞪著眼睛說:"真的!好了!"在得到確切答案后,都在感嘆你的頑強和你的幸運。原來生命看似脆弱經(jīng)歷了里槃,卻依然能夠重新綻放,這關(guān)鍵在于能不能經(jīng)受住命運的考驗。再次祝賀你!
九月五號,我們也把這個好消息告訴給了幼兒園所有的小朋友和家長,當時,他們都為你感到由衷的高興,并對幼兒園進行的愛心活動有了更進一步的認識和更多的支持。謝謝你!
在物欲橫流的社會里,很多人內(nèi)心的愛和信任已經(jīng)淡漠、麻木、甚至遺失,我們很失望也很迷茫,唯一可以欣慰的是我
們還可以"救救孩子!"但有些家長沒有意識到"愛和信任"對人的重要意義,美其名曰:要讓孩子從小就有防范意識和自我保護能力。就這樣,他們把孩子內(nèi)心的愛和信任扼殺在萌芽狀態(tài),這太可怕了!
機緣巧合,我們通過你的好友認識了你,這是我們的幸運,在組織募捐活動時,有部分家長不是很理解我們的行動,認為是在家長出難題,甚至有位老爺爺找到園長說:"這是社會的和政府的事,為什么會出現(xiàn)在幼兒園?太功利了!"當我們把幼兒園做這件事不是為了宣傳的噱頭,而是為孩子培養(yǎng)情感的意義告訴他時,他還是不太服氣的走了。前幾天,我們老師專門把你治愈的消息告訴他時,他非常不好意思,并且直夸幼兒園做得對,教育觀念好。
孩子,不管以后是天將降大任于斯人也的多彩人生,還是平平淡淡、簡簡單單的居家生活,我們都祝愿你能健健康康、快快樂樂,一路走好!
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各位領(lǐng)導、各位朋友:
大家好!
多時的陰雨,人們感嘆"晴"為何物;曾幾何時,我們也耳聞目睹了人們對"雷鋒精神"回歸的渴求和期盼。今天,在這兒,我要大聲音呼求的是:莫等待、莫徘徊,以我職業(yè)道德的"星火"助燃"精神文明"的燎原!
我是一個普通公務(wù)員,我有著同時代人一樣的人生坎坷:生于"讀書無用論"風行的上世紀六十年代,應該讀書的年齡我們活躍在"大造學農(nóng)田"的第一線,浪擲了美好的青春年華;等待我們的是恢復高考,這既讓我看到了希望,也讓我有過迷惘,失去的,我們只能通過不斷地補習來追趕,在只有高二設(shè)置的年代我跟不少人一樣一直上到"高四、高五"才換來走出農(nóng)門??墒菬o論遭遇過怎樣的挫折,我們卻一直沒有放棄理想:全心全意為人民服務(wù)。工作、入黨,在組織的培養(yǎng)、同事的愛護、自己的努力下,我們一步步走來,沒有衣錦還鄉(xiāng)的風光,沒有腰纏萬貫的豪放,我們一直默默無聞地做自己的工作,但我們自認為:這就是奉獻!二十多年糧食工作,每一所糧站、每一座糧倉,每次季節(jié)的轉(zhuǎn)換、每一陣的暴雨臺風,那些都牽動過我的神精,睡夢中都嗅到甜美的糧香。進入農(nóng)業(yè)資源開發(fā)局工作,一切知識必須從頭學起,可是人少事多要求高的現(xiàn)狀逼著你沒有絲毫可以猶豫,兩橫一豎只有一個干!六年時間,我兩次被評為全省農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)宣傳信息工作先進個人,__年度我局被評為全省農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)宣傳信息工作先進單位。這些年,我的頭發(fā)白了,走在路上人家都讓小孩喊"爺爺"了,也有不少人問我是不是快退休了。我就在想,這不也正說明我們能為黨和人民工作的時間越來越少嗎?不也正說明我們更應該竭盡全力地多做工作嗎?
談公務(wù)員職業(yè)道德,我說不出那么多大道理,但我明白一個道理:"拿了俸祿,就該干事,就該干好事、干成事",更重要的還要不出事。一個月兩、三千的工資是不多,可是要看與誰比。街頭巷尾的,有幾個喜歡"平平安安占位子,忙忙碌碌裝樣子,疲疲沓沓混日子"的"庸官""昏官"呢?
"決戰(zhàn)決勝更高水平小康社會、全面加快基本現(xiàn)代化建設(shè)進程"的號角已經(jīng)吹響,我們是人民的公務(wù)員,服務(wù)宗旨記心間,立黨為公,執(zhí)政為民,科學發(fā)展,求真務(wù)實,清正廉明,修身立德,這可是我們的本份。
一個人是否為人所信服,不在于他說了什么,而在于他做了什么。作為一名普通的國家公務(wù)員,我更愿是道德誠信體系建設(shè)的一團星光,與更多的同志攜手并肩,助燃全社會文明發(fā)展的燎原大火。
道德教育演講稿 模板9
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胡錦濤____關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中,明確提出"以誠實守信為榮,以見利忘義為恥",再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何,有什么樣的榮辱觀,事關(guān)祖國的前途命運。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃,地位特殊,作用重大。培育社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,不僅要讓學生掌握知識和技能,更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想,把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業(yè)成績優(yōu)異,同時還包括健康的心理、高尚的情操。近年來,我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作,現(xiàn)就學校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c看法。
一、我校開展誠信教育的背景
1、當前社會誠信失落,社會上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多,影響學生樹立正確的誠信觀,少數(shù)學生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。
2、___國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》,提出"以德治國"的方針,并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范:愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出:誠實守信的品德是立身之本、做人之道,誠信品德必須從小培養(yǎng),誠信教育是學校工作的一件大事,要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出"誠實守信,言行一致,知錯就改,有責任心"的要求。
5、新修訂的《中學生日常行為規(guī)范》對學生的誠信提出具體要求:"誠實守信,言行一致,答應他人的事要做到,做不到時表示歉意,借他人錢物要及時歸還。不說謊,不騙人,不弄虛作假,知錯就改。"
6、我們的思考:"誠信"是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了"誠信"的思想觀念基礎(chǔ),才能建立德育金字塔。
二、學校誠信教育的任務(wù)
一是學生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì),促進良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成,學會了解自己,把握自己,使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)間取得平衡,并進一步學會合作,學會學習,學會審美,學會生存,學會發(fā)展,確立健全的人格,最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以"熱情、關(guān)愛、公平、寬容"為執(zhí)教思想基礎(chǔ),以"職業(yè)道德"為執(zhí)教規(guī)范,為人師表,以誠立教,在誠信教育中形成科學,現(xiàn)代,文明的施教方法和態(tài)度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體,教師參與,加大教育的人力物力投入,促進良好班風,學風,校風的形成,提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中指出:"學校是道德教育的主陣地"。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信,家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生,相應相扣,相互影響共成整體。最終實現(xiàn)社會誠信。
三、我校開展誠信教育的方法途徑
1、與學生日常行為規(guī)范相結(jié)合
誠信教育我們從大處著眼、小處入手,從要求學生不說謊話,不抄襲作業(yè),考試不作弊,明禮守紀,拾金不昧,團結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手,歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如,學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息,相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動,引導學生以平常心看待評比,使評比真正促進班級整體素質(zhì)的提高。
誠信教育內(nèi)空是廣泛的,如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀守法教育可以培養(yǎng)個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系,提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合
學校教育中有很多進行誠信教育的相會,比如團員入團宣誓,我們可以讓團員學生重溫一次誓詞,讓學生懂得,誓詞是誠信的最高表現(xiàn),正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用,誓詞教育也是人格教育,古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學生因為不同年齡,其心理特點和對教育的可接受性有所不同,我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學生的實際情況,通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式,來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍,引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。
4、與師德建設(shè)相結(jié)合
開展誠信教育,教師應以身立教,以德育德,以行導行。用愛和誠感染學生,引導學生,通過各種制度建設(shè)及對家長、學生承諾等方式,把誠信教育落實到全體教師的教育行為上。
平時須做到:第一是平等誠心聽真話。要鼓勵學生講心里話,用自己的語言講話,引導他們不講大話,講真話實話。二是情理交融講真理,講黨的方針政策,不能言不由衷,要把自己的真情實感放進去,要有個人的創(chuàng)見和感受,讓學生感受到教師講的是真心話。三是言行一致做真人。教師要保持良好的師德,提高自己的道德修養(yǎng),使學生通過教師的人格榜樣體會"真"的高尚、"假"的渺小。
5、與知識傳授相結(jié)合
學校德育的主渠道是課堂教學,作為德育基石的誠信教育也不例外。各科教學,特別是文科教學應成為向?qū)W生進行誠信教育最經(jīng)常、最基本的途徑。語文歷來強調(diào)"文以載道",這個"道",就包含著豐富的傳統(tǒng)倫理道德觀念,我們有意識地發(fā)掘,讓學生接受已民族文化的熏陶,逐步使他們了解學校德育要求是有民族文化根基的,從而增強對民族文化的親和力,培養(yǎng)他們的民族道德情感。
6、與家庭教育和社會教育相結(jié)合
開展誠信教育是一項長期而艱巨的工程,只有學校、社會、家庭共同協(xié)力,才能構(gòu)筑起誠信的道德大廈。誠信教育應是開放式教育,不能封閉在校園里孤立進行,我們積極爭取學生家長以及社會各界的支持配合,使之形成教育合力,通過辦好家長學校,使學校教育與家庭教育有更好溝通;積極融入社區(qū)并參與各種精神文明的創(chuàng)建活動等,著力營造良好的誠信教育氛圍。通過扎實有效的誠信教育,一定要讓學生普遍達成這樣的共識:誠信是一個人成長、成才、實現(xiàn)人生價值的道德基石
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各位領(lǐng)導、各位來賓:
大家好!
登上昆侖,才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河,才知道什么叫做壯闊;游覽長城,才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn),同時以她博大的胸懷哺育了生生不息,勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有"禮儀之邦"的美稱。我們不難忘記:戰(zhàn)國時期,楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們"做一天人就要講一天道德。"這一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步,社會在發(fā)展。彈指一瞬間,人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會,將何其混亂不堪!
同學們!朋友們!你們是否還記得這樣報道:一位清華大學的學生,為了一個愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后,我的心在顫抖,在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,那口口聲聲稱自己是朋友的人類,為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著,不時傳來皮毛燒焦的"滋滋"聲,它憤怒了,它竭盡全力的站起身來,重重地捶打著上鎖的鐵門,以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的,殷紅的血浸透了大片土地,黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為,這確實值得我們深思。社會在發(fā)展,知識在爆炸,而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中,陶醉于燈紅酒綠之下,卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務(wù)之急,刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代,那么這個社會必將停滯不前。
"少年智則國智,少年強則國強;少年雄于地球,則國雄于地球 !"面對一個新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代,我們做為祖國未來的建設(shè)者,在掌握科學文化的同時,提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問,對于一個中學生,道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知,寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā),不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好:"世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。"但要真正做到寬容,卻不是一件容易的事。