第1篇 黿頭渚導(dǎo)游詞
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正月初四 睛禮拜五這幾天明確了上有天國(guó)，下有蘇杭的風(fēng)光后。本日我們又來(lái)到了瑰麗的無(wú)錫。聽(tīng)人家說(shuō)過(guò)這樣一句話“游無(wú)錫必游太湖，游太湖必游無(wú)錫”。
讓我不禁的想起了今世大文豪郭沫若歌詠太湖的一句話“太湖佳絕處，事實(shí)在黿頭。以是我們也要去親身去看看太湖的美景。我們座上游船，站在船尾。瞻仰太湖，太湖的水很綠很綠，猶如碧綠的翡翠一樣。海水在陽(yáng)光的的照射下，顯得波光粼粼。像金子一樣，發(fā)出閃閃的光線。
海水波瀾升沉，一浪高過(guò)一浪，波浪拍打著船身發(fā)出了一陣陣動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，美好極了。船漸漸地行駛著，船下的水面蕩起層層蕩漾，一圈一圈，擴(kuò)至水天交代處。遠(yuǎn)處的群山在迷蒙的云霧中若隱若現(xiàn)。瞧，湖心有座小島，看上去很小很小，樣子很像一只烏龜，我想就因此而得名吧!不知不覺(jué)船已靠岸，溫順的東風(fēng)送來(lái)春天的芬芳?xì)馕?，令民氣曠神怡?/p>
我們上了岸，看到一塊高高矗立的巖石上寫(xiě)著《太湖仙島》。我在內(nèi)心想，這里必然是仙人棲身的處所。我拉著媽媽蹦蹦跳跳上山了，我們沿著臺(tái)階拾掇而上，看到了木牌上寫(xiě)著，>;。天街里擺滿了各類(lèi)百般的玩意，古色古香。似乎步入了瑤池。我們又走過(guò)了會(huì)仙橋，我就好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“說(shuō)不定在這這里我們還能遇到仙人呢”?可我們命運(yùn)欠好，沒(méi)有看到仙人，呵呵。接著我們又來(lái)到了一座猴山，猴山上樹(shù)木蔥蘢，遮天蔽日，又高又陡的，真是橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近坎坷各差異啊!
溘然，一尊石像引起了我的留意。只見(jiàn)兩只小猴子正偎依在猴媽媽的器量里津津有味地吃著桃子。何等溫馨可愛(ài)的畫(huà)面啊。接著我們又玩了很多景點(diǎn)七十二峰、廣福寺、天都洞府……直到一輪紅日反照在湖面上，我們才戀戀不舍得分開(kāi)了黿頭渚。
第2篇 黿頭渚導(dǎo)游詞
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江蘇太湖黿頭渚導(dǎo)游詞篇一
列位賓客：你們好!本日有幸陪同各人游覽太湖，共渡柔美年華，我感想很興奮。(導(dǎo)游作自我先容)有人講，太湖的"太"字真故意思，由于它比大字還要多一點(diǎn)，太湖確實(shí)很大，僅水域面積就有2400多平方公里，在我國(guó)五大淡水湖泊中占了第三位。許多人又喜好唱《太湖美》，太湖確實(shí)很美，并且美的景點(diǎn)又不少。有的賓客必然會(huì)問(wèn)，那末最能代表太湖美的景點(diǎn)是誰(shuí)呢?今世大文豪郭沫若老師用瑰麗的詩(shī)句，作了明晰的答復(fù)："太湖佳絕處，事實(shí)在黿頭"。請(qǐng)各人昂首看，那牌樓上五個(gè)灑脫的大字，就是郭老的手跡。因此有人普通地把它表明為：不到黿頭渚，便是沒(méi)有到太湖。這牌樓左面的山峰，叫做充山，又名南犢山。"自古名山僧占多"，早在1400多年前的南朝蕭梁時(shí)，充山的后山就建起了"廣福庵"，我們可以把它看作是這里最早的風(fēng)光開(kāi)拓。到了明清時(shí)，不少文人雅士就常到這湖邊游覽，留下了四處贊頌的詩(shī)文;還在湖邊的山崖石壁上，刻上了三言兩語(yǔ)的摩崖石刻。個(gè)中明末有位叫做王永積的，在他編寫(xiě)的《錫山風(fēng)景略》中，對(duì)這里的風(fēng)景作了記實(shí)："更有一巨石，直瞰湖中，如黿頭狀，因呼為黿頭渚"。黿是一種大型的海龜。在中國(guó)古代，烏龜被看作是長(zhǎng)命的靈物，俗話說(shuō)得好："到了烏龜頭，萬(wàn)事不消愁。"黿頭渚因此被賦于了吉利的寄義。
1916年，處所名流楊翰西，用做稻谷買(mǎi)賣(mài)賺來(lái)的2000塊大洋，向朱或人購(gòu)置了這里包羅黿頭渚在內(nèi)的60畝山地，從1918年開(kāi)始修建別墅園林"橫云山莊"。楊翰西是清末舉人，有相等的文化素養(yǎng)。在造園時(shí)故意識(shí)地施展真山真水的情形上風(fēng)，因勢(shì)機(jī)關(guān)，奇妙隱瞞，融情入景，恰到甜頭，所謂"三分人意，七分自然"，這別墅園林造得極端不俗。但楊的民族氣節(jié)欠好，抗戰(zhàn)時(shí)，曾接受汪偽政權(quán)的水利委員長(zhǎng)?？箲?zhàn)勝利后，橫云山莊被政府吸取，改為"橫云花圃"。開(kāi)國(guó)后，又把這里與四面的太湖別墅、陳園、鄭園等聯(lián)成一片，構(gòu)成"黿頭渚公園"。到了八、九十年月，公園進(jìn)一步擴(kuò)充，形成了游覽面積達(dá)130公頃的黿頭渚風(fēng)光區(qū)，包羅充山隱秀、鹿頂迎暉、湖山真意、江南蘭苑、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、黿渚春濤、太湖仙島等八大景點(diǎn)。假如把這各具千秋的"黿渚八景"完好游一遍，約莫必要整整一天時(shí)刻。本日我們的游程布置得較量緊湊，因此重點(diǎn)游覽佳構(gòu)中的極品"黿渚春濤"，該景點(diǎn)的基本就是適才所說(shuō)的"橫云山莊"。
江蘇太湖黿頭渚導(dǎo)游詞篇二
列位旅客：此刻前去游覽的是有“太湖第一勝景”之稱(chēng)的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石闖入湖中，狀如浮重翹首而得名。山凈水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，聞名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，事實(shí)在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人向往的意境。旅客們：在前去黿頭渚的途中，讓我先來(lái)先容一下太湖。
太湖輪廓—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)
太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，撤除湖中51個(gè)島嶼，湖泊現(xiàn)實(shí)面積為2338.l 平方公里，號(hào)稱(chēng)“三萬(wàn)六千頃”，南北長(zhǎng)68公里，湖面海拔3米，均勻水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱(chēng)“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭對(duì)象山最為聞名。湖中遺存著大量的文物事業(yè)，是吳越文化的劈頭地。
有關(guān)太湖的泉源，民間有多種說(shuō)法：相傳在好久早年，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，內(nèi)里裝有72 顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，猶如一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路仙人贊一直口。但王母設(shè)席時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他望見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒當(dāng)即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，以是此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，釀成了72峰。原來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這即是太湖不圓的緣故起因。
旅客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人聯(lián)想。著實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不絕淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東舒展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增加了太湖的隱秘感。
太湖為我國(guó)第三大淡水湖，天然前提良好，天氣暖和，雨量富裕，物產(chǎn)出格富厚，水產(chǎn)物種多達(dá)30多種。個(gè)中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為著名。各類(lèi)水生植物也深受客人的喜歡，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的鮮味好菜。
黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建顛末
列位旅客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形闖入太湖水中，三面對(duì)水，仿佛一只龐大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)有陣勢(shì)，在這里可以遠(yuǎn)望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，猶如瑤池一樣平常，令民氣馳向往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱(chēng)為“世外桃源”，是富人們遠(yuǎn)足踏青的處所。
關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建汗青，可以追述到1918年。其時(shí)，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開(kāi)始對(duì)黿頭渚舉辦最初開(kāi)拓，制作了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年月起又延續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到開(kāi)國(guó)往后逐漸籌劃建成完備的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)采。
充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花情意林—江南蘭苑
列位旅客：進(jìn)人大門(mén)后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。起首旅行“充山隱秀”景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原本是陳家花圃的地址地。陳家花圃，也叫“若圃”，是1928年無(wú)錫當(dāng)?shù)孛褡骞ど虡I(yè)者陳仲言所建。1984年開(kāi)始建樹(shù)“充山隱秀”景點(diǎn)。栽培了各類(lèi)花卉樹(shù)木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃。
沿著空中列車(chē)站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，各人看到的水池名叫“翠湖”，它操作陣勢(shì)，靈活爛漫盤(pán)旋在幽谷之中。水邊的土山是人工會(huì)萃的，栽培著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花草和竹、柳、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一向兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人喝茶小憩的處所，上層為“醉方樓”，基層為“東風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。各人繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子模擬毛竹外形，異常傳神。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭定名為“個(gè)亭”。
列位旅客：穿過(guò)“荇春”橋亭，我們達(dá)到夏蔭景區(qū)，這里有很多寶貴的樹(shù)木。個(gè)中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹(shù)齡，而高峻挺秀的大王松，是昔時(shí)若圃園主陳仲言栽種的。
列位旅客：此刻看到的構(gòu)筑是聶耳亭。這里原本是陳仲言于1928年所建的一座花圃。1934年，22歲的聶耳隨影戲《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就棲身在這里，并譜寫(xiě)了聞名的《大路歌》和《開(kāi)路前鋒》兩首插曲。昔時(shí)，這里正在建筑公路，聶耳來(lái)到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng)。影戲尚未拍完，歌曲已在民工中傳開(kāi)了。1959年無(wú)錫市當(dāng)局主修了這座小閻，為眷念這位人民的音樂(lè)家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們企盼。
列位旅客：此刻我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn)。它是由繁茂的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘、石壁串通在一路的游步小道構(gòu)成。每到秋日，這里漫山各處的原野景致，令游人置身個(gè)中，似乎如在畫(huà)中暢游。
此刻我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn)。鹿頂山尚有一個(gè)傳說(shuō)：南極仙翁的天鹿得罪了無(wú)規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時(shí)，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了瑰麗的山峰，永久保衛(wèi)著太湖。鹿頂山共有6個(gè)山頂，在無(wú)錫“鹿”和“六”同音，以是此山也叫“六頂山”。 1984年，在這里制作了“鹿頂迎暉”景區(qū)。
舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn)，坐落在600平方米的平臺(tái)上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時(shí)有景，八方入畫(huà)”。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn)，南望整個(gè)黿頭渚一覽無(wú)遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。
舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國(guó)醫(yī)生范蠡和西施隱居五里湖時(shí)，常常來(lái)鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式構(gòu)筑，莊重大方。內(nèi)里有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕別離為《泛舟》、《養(yǎng)魚(yú)》、《制陶》、《做買(mǎi)賣(mài)》，記敘了范蠡生前的古跡。
向上走，即是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，聽(tīng)說(shuō)西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚(yú)兒見(jiàn)她仙顏無(wú)比，羞得紛紛潛入池底，從而有 “沉魚(yú)之容”的傳說(shuō)。池邊尚有一軒一亭，別離叫“西子”、“淡抹”。整個(gè)景色清遠(yuǎn)清幽，別具情趣。再向上走，金漚亭展此刻面前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩(shī)中的“附近騰黛浪，萬(wàn)頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，高高在上，向東遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長(zhǎng)龍臥波;北岸的魚(yú)池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹(shù)成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，列位旅客想要細(xì)細(xì)咀嚼，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶館坐下來(lái)，逐步領(lǐng)會(huì)。
往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)人人劉海粟手書(shū)的“鹿頂迎暉”4宇，是劉人人90高齡時(shí)謄寫(xiě)的，氣魄宏偉，筆力蒼勁。不和刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建樹(shù)記》。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”，這里原是鹿頂山的最高點(diǎn)，海拔96.6米的三級(jí)丈量點(diǎn)就設(shè)在這里。其后用石亭代替了原先的三腳架，以是取名 “準(zhǔn)望亭”。
列位旅客;此刻我們沿著環(huán)山路向面穿過(guò)鹿碑，來(lái)到了中日櫻花情意林。櫻花是東瀛鬼子的國(guó)花。80年月中期，東瀛鬼子青年友愛(ài)會(huì)見(jiàn)團(tuán)來(lái)到無(wú)錫，為了日中青年情意長(zhǎng)存，生生世世友愛(ài)下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹(shù)，還構(gòu)筑“中日情意亭”。此刻，這些櫻花樹(shù)已經(jīng)很深葉茂，春天盛開(kāi)的櫻花象征著中日兩國(guó)人民的情意萬(wàn)古長(zhǎng)青。
沿林間小路向西，來(lái)到的是“江南蘭苑”。這是一個(gè)小巧美麗的構(gòu)筑，一面開(kāi)敞的亭子，面臨著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動(dòng)，浮現(xiàn)著江南園林特有的美麗——清幽、淡雅。
黿頭渚門(mén)樓—“太湖佳絕處”牌樓—照壁—涵萬(wàn)軒—絳云軒—長(zhǎng)春橋—“具區(qū)勝境”牌樓—菊花深處
列位旅客：此刻我們來(lái)到的即是黿頭渚門(mén)樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門(mén)樓是1973年制作的。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大宇;不和“山輝川媚”四字，點(diǎn)明白黿頭渚風(fēng)光的特點(diǎn)。門(mén)樓左邊是“太湖別墅”門(mén)樓。順小路上山可達(dá)到廣福寺。右邊有一龐大的盆景，是一棵百年柏樹(shù)，樹(shù)高7米，樹(shù)冠直徑6米，重達(dá) 10噸，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在接待列位旅客的到來(lái)。
順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。假如春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周?chē)Ｓ疫厔t是高峻的香樟樹(shù)、楓樹(shù)、大山櫻等樹(shù)木與花卉彼此映襯，組成了瑰麗的圖畫(huà)。
列位旅客：前面的又一座牌樓，上寫(xiě)“太湖佳絕處”5個(gè)大字，只見(jiàn)牌樓形狀古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌樓是黿頭渚公園的老大門(mén)，于 1931年制作，其時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌坊處。1981年，以郭沫若手跡建造此刻的匾額。牌坊右邊門(mén)洞兩面別離題有“問(wèn)津”、“利涉”，表白這里原本是游船?？康拇骸?934年早年黿頭渚不通陸路。游人進(jìn)入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而游人登陸，卻不知道“桃花源”在那里，以是要“問(wèn)津”。
穿過(guò)“太湖佳絕處”門(mén)洞，是一塊照壁，起到蓋住園中景致的浸染，這是造園藝術(shù)中“障景”的奇妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年建造的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬(wàn)軒”，上方有朱汝珍謄寫(xiě)的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包容萬(wàn)頃波瀾”;另～塊匾額是清乾隆御書(shū)的“湖山置畫(huà)”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門(mén)外煙袋斜街購(gòu)得后，制匾掛在這里。
涵萬(wàn)軒撲面的水軒，1981年制作，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年制作，呈四方形朱門(mén)黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說(shuō)中的花神。
從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長(zhǎng)春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖脫離。橋呈拱形，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長(zhǎng)堤栽培著東瀛鬼子大山櫻樹(shù)，枝干粗大，是30年月從東瀛鬼子引進(jìn)的。每年4月，是這里的最美季候，櫻花盛開(kāi)，繽紛爛漫，綺麗幽雅，此景稱(chēng)為“長(zhǎng)春櫻花”。
過(guò)櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌樓。斗拱飛檐，一面為何紹基手書(shū)“具區(qū)勝境”;另一面書(shū)“橫云山莊”。“具區(qū)”是太湖的古稱(chēng)，牌樓前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。
由牌樓繼承往前過(guò)曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫(xiě)的。再往前是“清芬?guī)Z”，四周對(duì)水，宮殿式構(gòu)筑，原本是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請(qǐng)看雙方檻聯(lián)寫(xiě)道：湖闊魚(yú)奔騰，山陰草木香。調(diào)堂后頭的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周?chē)坝^增加不少神韻。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下，“凈香水樹(shù)”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上栽培著牡丹。整個(gè)“藕花深處”構(gòu)筑疏密錯(cuò)落，小中見(jiàn)大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林氣魄威風(fēng)凜凜。
黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑
從誦芬堂沿石階而上就來(lái)到黿頭。站在黿頭遠(yuǎn)望，撲面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為撫玩太湖風(fēng)光最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導(dǎo)航。1982年舉辦了翻新，加固底部和中心，附近裝飾金山石，而且把塔高從12.56米增進(jìn)到13.1米。黿渚燈塔外面呈粉赤色，造型異常文雅，是黿頭渚的符號(hào)性構(gòu)筑。
旅客們：旅行完燈塔，請(qǐng)各人再來(lái)看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書(shū)。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，起因清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?906年謄寫(xiě)。十年動(dòng)亂中被毀，此刻我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書(shū)的檢聯(lián)中，集取四字加以規(guī)復(fù)的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此拍照留念具有眷念意義。
由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進(jìn)士陳蒙龍1919年謄寫(xiě)的匾額。這里是撫玩大湖山川的最佳處所。涵虛亭下崖壁上刻有 “明高忠憲公濯足處”8個(gè)字。說(shuō)的是明末東林黨首領(lǐng)攀援龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，暗示避世隱身，知足常樂(lè)。攀援龍因冒犯明代閹人魏忠賢，遭到充軍，歸隱無(wú)錫蠡湖，自號(hào)“湖上老人”，不談事勢(shì)，以花鳥(niǎo)為伴，可是魏黨仍不放過(guò)他，逼得攀援龍于1626年3月 17日朝晨，在水曲巷住宅池中自盡。
站在高公濯足處，涂望撲面絕壁上別離刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無(wú)錫縣令廖綸于1891年所書(shū)。這年的正月初八，廖給伙伴侶一路搭船到此游覽，揮筆題寫(xiě)這6個(gè)字，后雕刻在石壁上。“包孕吳越”形容太湖氣派弘大，春秋時(shí)吳越兩國(guó)在此孕育生息，撫養(yǎng)了吳越子女。“橫云”意思是說(shuō)從湖中遠(yuǎn)處遠(yuǎn)望黿頭渚，水天一色，湖岸恰似橫在半空的彩云，輕輕飄移。
由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑。“震澤”是太湖的古稱(chēng)。“黿”在古代被尊稱(chēng)為神物。相傳它是龍和龜所生的宗子，呈龍頭龜身。古時(shí)太湖發(fā)大水，沉沒(méi)了大片土地。大禹來(lái)治水，劈開(kāi)犢牛山，才使大水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊光華青潤(rùn)的大石頭，敲起來(lái)聲音動(dòng)聽(tīng)動(dòng)人，于是用開(kāi)山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神志十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出很多斑紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”，鎮(zhèn)住太湖水龍，以后太湖地域就風(fēng)調(diào)雨順。此刻，各人看到的神黿是用青銅建造的，長(zhǎng)1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達(dá)700多公斤，由聞名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面雕刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書(shū)。這是上海青銅文化再起公司在1985年5月送給無(wú)錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮品。
澄瀾堂—光亮亭—飛云閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬(wàn)浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區(qū)
順山坡而上，各人看到的是一座仿宋、明宮殿式構(gòu)筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊圍繞，寬暢豪邁，氣宇稀奇。這里是黿頭渚的高處，面臨太湖，高高在上視野坦蕩。湖中72峰隱瞞清波，如同出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書(shū)法家華世奎所書(shū)，因湖水安靜清亮，海浪升沉，取名“澄瀾”。同時(shí)，在此地可以飽覽太湖四時(shí)多變的景致，為其中堂掛著“自然圖畫(huà)”匾，字由譚瓶齋謄寫(xiě)，此刻看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的。雙方抱柱上是陳夔龍撰寫(xiě)的春聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野;雨卷珠簾，云飛畫(huà)棟，此間風(fēng)光勝洪都。
由澄瀾堂而上是“光亮亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開(kāi)始制作，蓋到一半時(shí)因資金缺乏，被迫歇工。1954年春，劉伯承元帥來(lái)無(wú)錫游覽重頭緒，看到未落成的亭子說(shuō)：“天上光亮。”其后在劉帥眷注下最終落成，并在1957年題名“光亮亭”，表達(dá)老一輩革命家對(duì)太湖的歌詠。
站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚，只見(jiàn)巨石臥水，浪花拍岸，赤色燈塔，直刺上蒼。飛云閣建于1931年，兩層構(gòu)筑。章浸謄寫(xiě)匾額?；鶎訛?ldquo;永生未央館”由楊天驥謄寫(xiě)。館名中的“永生殿”、“未央宮”是西安唐宮中構(gòu)筑，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見(jiàn)之處，以此定名，可見(jiàn)園主人的用意。
從飛云閣到廣福寺，列位旅客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點(diǎn)。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個(gè)洞口，原名“秋一洞”，園主為吊唁早逝的長(zhǎng)女，在洞上刻石眷念。1980年改為“秋葉洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額“云階”，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱(chēng)“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)明的。
戊辰亭于1928年頭制作，這一年是成辰年，便定名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫(xiě)。樓高三層，琉璃瓦頂，宏偉高峻，登樓觀湖，一清二楚。西哈努克親王曾在此喝茶觀景。
在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬(wàn)六千頃”而得名。相傳好久早年，一青年打柴途經(jīng)此地，見(jiàn)兩位老者在此下棋。一老者見(jiàn)青年有個(gè)水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過(guò)水后，用拐杖在地上一揭，說(shuō)：“喝你壺水，送你一勺泉”。說(shuō)罷，兩老者拂衣而去，而老者拐杖搗過(guò)的處所，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進(jìn)士王問(wèn)“源頭一勺”、“天開(kāi)峭壁”、“劈了泰華”等題字。
從一勺泉循臺(tái)階而上，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一畝多地捐給量如僧人。量如原是北伐時(shí)武士，后削發(fā)為僧，將后山的廣福庵(又名削巖寺)遷到這里。聽(tīng)說(shuō)，原寺雖小，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意定名。寺前三拱因門(mén)意為“三脫節(jié)門(mén)”。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒浩瀚。
“72峰館”在黿頭渚后山最高處，是1927年無(wú)錫王心如制作的太湖別墅中的首要構(gòu)筑物，它是一個(gè)五門(mén)敞開(kāi)中西團(tuán)結(jié)的廳，具有江南近代構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜。廳后有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前平臺(tái)石欄，面臨太湖，從這里可以遙望三山、馬山。館不和的這些湖石假山，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)也合72之?dāng)?shù)，故稱(chēng)“72峰山館”。此刻，山館已辟為王昆侖眷念館。王昆侖是原民革中央主席，太湖別墅主人王心如的后世。
從72峰山館順山路而下，是萬(wàn)浪橋。這里是一個(gè)自然水灣。30年月，筑曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬(wàn)馬奔馳，以是叫“萬(wàn)浪橋”，又稱(chēng)“萬(wàn)浪卷雪”。萬(wàn)浪橋尚有一奇，就是晨曦之景。春夏朝晨，晨庵漸露，薄疾重重，突然紅日躍起，遠(yuǎn)山近水湖天一色，相映成趣，使人樂(lè)不思蜀。
萬(wàn)浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”，是太湖聞名的“湖東12渚”之一。因勢(shì)如雄鷹仰面伸入湖中，臺(tái)灣青山，如鷹展翅，以是稱(chēng)“蒼鷹渚”。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字，為聞名文學(xué)家周而復(fù)所書(shū)。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗，這里是觀浪最佳的處所。
由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區(qū)，摩崖上“湖山真意”額為原社交部長(zhǎng)姬鵬飛所書(shū)。這里陣勢(shì)較高，遠(yuǎn)望太湖，美景一清二楚。
“湖山真意”主構(gòu)筑是建于1986年的“天遠(yuǎn)樓”，取意于文徵明《太湖》詩(shī)中的名句：“天遠(yuǎn)洪濤翻日月，春寒澤國(guó)隱魚(yú)龍。”天遠(yuǎn)樓是遠(yuǎn)望梅梁湖山川真趣的最佳處。因太湖北端人無(wú)錫市內(nèi)，形成一個(gè)袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱(chēng)太湖山川組合最美的一區(qū)，整個(gè)湖灣，東面12淆，西面18灣。
天遠(yuǎn)樓北行，在石叢中有一個(gè)洞口，長(zhǎng)有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花圃時(shí)的遺物。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”?；?jí)下山，便到了十字路口。從這里向東過(guò)“拒秀橋”，就可返回黿頭渚大門(mén)。
旅客們：素有“太湖之冠”之稱(chēng)的黿頭渚即將游覽竣事了。在您充實(shí)明確黿頭渚那清爽迷人的風(fēng)物后，想必它的“真山真水”必然給列位留下了深刻難忘的印象。假如說(shuō)黿頭渚給您帶來(lái)的是清秀、靈氣的話，那么繼承游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福分。下面請(qǐng)各人跟我乘上游船，前往游覽太湖的另一處“人世瑤池”——太湖仙島。
江蘇太湖黿頭渚導(dǎo)游詞篇三
列位旅客各人好!
接待您來(lái)太湖黿頭渚游覽，我是導(dǎo)游員小萌。本日有幸陪同各人游覽太湖黿頭渚，共度柔美年華，我感想異常僥幸。
此刻前去游覽的是有“太湖第一勝景”之稱(chēng)的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石闖入湖中，狀如浮重翹首而得名。山凈水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，聞名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，事實(shí)在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人向往的意境。旅客們：在前去黿頭渚的途中，讓我先來(lái)先容一下太湖。
太湖輪廓—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)
太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，撤除湖中51個(gè)島嶼，湖泊現(xiàn)實(shí)面積為2338.l平方公里，號(hào)稱(chēng)“三萬(wàn)六千頃”，南北長(zhǎng)68公里，湖面海拔3米，均勻水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱(chēng)“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭對(duì)象山最為聞名。湖中遺存著大量的文物事業(yè)，是吳越文化的劈頭地。
有關(guān)太湖的泉源，民間有多種說(shuō)法：相傳在好久早年，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，內(nèi)里裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，猶如一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路仙人贊一直口。但王母設(shè)席時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他望見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒當(dāng)即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，以是此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，釀成了72峰。原來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這即是太湖不圓的緣故起因。
旅客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人聯(lián)想。著實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不絕淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東舒展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增加了太湖的隱秘感。
太湖為我國(guó)第三大淡水湖，天然前提良好，天氣暖和，雨量富裕，物產(chǎn)出格富厚，水產(chǎn)物種多達(dá)30多種。個(gè)中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為著名。各類(lèi)水生植物也深受客人的喜歡，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的鮮味好菜。
黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建顛末
列位旅客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形闖入太湖水中，三面對(duì)水，仿佛一只龐大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)有陣勢(shì)，在這里可以遠(yuǎn)望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，猶如瑤池一樣平常，令民氣馳向往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱(chēng)為“世外桃源”，是富人們遠(yuǎn)足踏青的處所。
關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建汗青，可以追述到1918年。其時(shí)，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開(kāi)始對(duì)黿頭渚舉辦最初開(kāi)拓，制作了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年月起又延續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到開(kāi)國(guó)往后逐漸籌劃建成完備的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)采。
充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花情意林—江南蘭苑
列位旅客：進(jìn)人大門(mén)后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。起首旅行“充山隱秀”景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原本是陳家花圃的地址地。陳家花圃，也叫“若圃”，是1928年無(wú)錫當(dāng)?shù)孛褡骞べQ(mào)易者陳仲言所建。1984年開(kāi)始建樹(shù)“充山隱秀”景點(diǎn)。栽培了各類(lèi)花卉樹(shù)木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃。
沿著空中列車(chē)站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，各人看到的水池名叫“翠湖”，它操作陣勢(shì)，靈活爛漫盤(pán)旋在幽谷之中。水邊的土山是人工會(huì)萃的，栽培著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花草和竹、柳、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一向兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人喝茶小憩的處所，上層為“醉方樓”，基層為“東風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。各人繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子模擬毛竹外形，異常傳神。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭定名為“個(gè)亭”。
列位旅客：穿過(guò)“荇春”橋亭，我們達(dá)到夏蔭景區(qū)，這里有很多寶貴的樹(shù)木。個(gè)中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹(shù)齡，而高峻挺秀的大王松，是昔時(shí)若圃園主陳仲言栽種的。
列位旅客：此刻看到的構(gòu)筑是聶耳亭。這里原本是陳仲言于1928年所建的一座花圃。1934年，22歲的聶耳隨影戲《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就棲身在這里，并譜寫(xiě)了聞名的《大路歌》和《開(kāi)路前鋒》兩首插曲。昔時(shí)，這里正在建筑公路，聶耳來(lái)到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng)。影戲尚未拍完，歌曲已在民工中傳開(kāi)了。1959年無(wú)錫市當(dāng)局主修了這座小閻，為眷念這位人民的音樂(lè)家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們企盼。
列位旅客：此刻我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn)。它是由繁茂的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘、石壁串通在一路的游步小道構(gòu)成。每到秋日，這里漫山各處的原野景致，令游人置身個(gè)中，似乎如在畫(huà)中暢游。
此刻我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn)。鹿頂山尚有一個(gè)傳說(shuō)：南極仙翁的天鹿得罪了無(wú)規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時(shí)，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了瑰麗的山峰，永久保衛(wèi)著太湖。鹿頂山共有6個(gè)山頂，在無(wú)錫“鹿”和“六”同音，以是此山也叫“六頂山”。1984年，在這里制作了“鹿頂迎暉”景區(qū)。
舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn)，坐落在600平方米的平臺(tái)上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時(shí)有景，八方入畫(huà)”。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn)，南望整個(gè)黿頭渚一覽無(wú)遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。
舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國(guó)醫(yī)生范蠡和西施隱居五里湖時(shí)，常常來(lái)鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式構(gòu)筑，莊重大方。內(nèi)里有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕別離為《泛舟》、《養(yǎng)魚(yú)》、《制陶》、《做買(mǎi)賣(mài)》，記敘了范蠡生前的古跡。
向上走，即是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，聽(tīng)說(shuō)西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚(yú)兒見(jiàn)她仙顏無(wú)比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚(yú)之容”的傳說(shuō)。池邊尚有一軒一亭，別離叫“西子”、“淡抹”。整個(gè)景色清遠(yuǎn)清幽，別具情趣。再向上走，金漚亭展此刻面前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩(shī)中的“附近騰黛浪，萬(wàn)頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，高高在上，向東遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長(zhǎng)龍臥波;北岸的魚(yú)池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹(shù)成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，列位旅客想要細(xì)細(xì)咀嚼，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶館坐下來(lái)，逐步領(lǐng)會(huì)。
往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)人人劉海粟手書(shū)的“鹿頂迎暉”4宇，是劉人人90高齡時(shí)謄寫(xiě)的，氣魄宏偉，筆力蒼勁。不和刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建樹(shù)記》。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”，這里原是鹿頂山的最高點(diǎn)，海拔96.6米的三級(jí)丈量點(diǎn)就設(shè)在這里。其后用石亭代替了原先的三腳架，以是取名“準(zhǔn)望亭”。
列位旅客;此刻我們沿著環(huán)山路向面穿過(guò)鹿碑，來(lái)到了中日櫻花情意林。櫻花是東瀛鬼子的國(guó)花。80年月中期，帶團(tuán)日記，東瀛鬼子青年友愛(ài)會(huì)見(jiàn)團(tuán)來(lái)到無(wú)錫，為了日中青年情意長(zhǎng)存，生生世世友愛(ài)下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹(shù)，還構(gòu)筑“中日情意亭”。此刻，這些櫻花樹(shù)已經(jīng)很深葉茂，春天盛開(kāi)的櫻花象征著中日兩國(guó)人民的情意萬(wàn)古長(zhǎng)青。
沿林間小路向西，來(lái)到的是“江南蘭苑”。這是一個(gè)小巧美麗的構(gòu)筑，一面開(kāi)敞的亭子，面臨著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動(dòng)，浮現(xiàn)著江南園林特有的美麗——清幽、淡雅。
黿頭渚門(mén)樓—“太湖佳絕處”牌樓—照壁—涵萬(wàn)軒—絳云軒—長(zhǎng)春橋—“具區(qū)勝境”牌樓—菊花深處
列位旅客：此刻我們來(lái)到的即是黿頭渚門(mén)樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門(mén)樓是1973年制作的。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大宇;不和“山輝川媚”四字，點(diǎn)明白黿頭渚風(fēng)光的特點(diǎn)。門(mén)樓左邊是“太湖別墅”門(mén)樓。順小路上山可達(dá)到廣福寺。右邊有一龐大的盆景，是一棵百年柏樹(shù)，樹(shù)高7米，樹(shù)冠直徑6米，重達(dá)10噸，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在接待列位旅客的到來(lái)。
順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。假如春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周?chē)Ｓ疫厔t是高峻的香樟樹(shù)、楓樹(shù)、大山櫻等樹(shù)木與花卉彼此映襯，組成了瑰麗的圖畫(huà)。
列位旅客：前面的又一座牌樓，上寫(xiě)“太湖佳絕處”5個(gè)大字，只見(jiàn)牌樓形狀古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌樓是黿頭渚公園的老大門(mén)，于1931年制作，其時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌坊處。1981年，以郭沫若手跡建造此刻的匾額。牌坊右邊門(mén)洞兩面別離題有“問(wèn)津”、“利涉”，表白這里原本是游船?？康拇?。1934年早年黿頭渚不通陸路。游人進(jìn)入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而游人登陸，卻不知道“桃花源”在那里，以是要“問(wèn)津”。
穿過(guò)“太湖佳絕處”門(mén)洞，是一塊照壁，起到蓋住園中景致的浸染，這是造園藝術(shù)中“障景”的奇妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年建造的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬(wàn)軒”，上方有朱汝珍謄寫(xiě)的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包容萬(wàn)頃波瀾”;另～塊匾額是清乾隆御書(shū)的“湖山置畫(huà)”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門(mén)外煙袋斜街購(gòu)得后，制匾掛在這里。
涵萬(wàn)軒撲面的水軒，1981年制作，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年制作，呈四方形朱門(mén)黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說(shuō)中的花神。
從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長(zhǎng)春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖脫離。橋呈拱形，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長(zhǎng)堤栽培著東瀛鬼子大山櫻樹(shù)，枝干粗大，是30年月從東瀛鬼子引進(jìn)的。每年4月，是這里的最美季候，櫻花盛開(kāi)，繽紛爛漫，綺麗幽雅，此景稱(chēng)為“長(zhǎng)春櫻花”。
過(guò)櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌樓。斗拱飛檐，一面為何紹基手書(shū)“具區(qū)勝境”;另一面書(shū)“橫云山莊”。“具區(qū)”是太湖的古稱(chēng)，牌樓前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。
由牌樓繼承往前過(guò)曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫(xiě)的。再往前是“清芬?guī)Z”，四周對(duì)水，宮殿式構(gòu)筑，原本是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請(qǐng)看雙方檻聯(lián)寫(xiě)道：湖闊魚(yú)奔騰，山陰草木香。調(diào)堂后頭的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周?chē)坝^增加不少神韻。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下，“凈香水樹(shù)”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上栽培著牡丹。整個(gè)“藕花深處”構(gòu)筑疏密錯(cuò)落，小中見(jiàn)大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林氣魄威風(fēng)凜凜。
黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑
從誦芬堂沿石階而上就來(lái)到黿頭。站在黿頭遠(yuǎn)望，撲面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為撫玩太湖風(fēng)光最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導(dǎo)航。1982年舉辦了翻新，加固底部和中心，附近裝飾金山石，而且把塔高從12.56米增進(jìn)到13.1米。黿渚燈塔外面呈粉赤色，造型異常文雅，是黿頭渚的符號(hào)性構(gòu)筑。
旅客們：旅行完燈塔，請(qǐng)各人再來(lái)看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書(shū)。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，起因清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?906年謄寫(xiě)。十年動(dòng)亂中被毀，此刻我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書(shū)的檢聯(lián)中，集取四字加以規(guī)復(fù)的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此拍照留念具有眷念意義。
由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進(jìn)士陳蒙龍1919年謄寫(xiě)的匾額。這里是撫玩大湖山川的最佳處所。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)字。說(shuō)的是明末東林黨首領(lǐng)攀援龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，暗示避世隱身，知足常樂(lè)。攀援龍因冒犯明代閹人魏忠賢，遭到充軍，歸隱無(wú)錫蠡湖，自號(hào)“湖上老人”，不談事勢(shì)，以花鳥(niǎo)為伴，可是魏黨仍不放過(guò)他，逼得攀援龍于1626年3月17日朝晨，在水曲巷住宅池中自盡。
第3篇 黿頭渚導(dǎo)游詞
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黿頭渚是橫臥無(wú)錫太湖西北岸的一個(gè)半島，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。下面是小編為大家收集的關(guān)于黿頭渚導(dǎo)游詞范文，歡迎大家閱讀，希望大家喜歡!
黿頭渚導(dǎo)游詞范文
各位游客朋友，很高興今天能有幸陪同大家游覽太湖。太湖水域面積達(dá)2400多平方公里，在我國(guó)五大淡水湖泊中占了第三位。想必大家都聽(tīng)過(guò)無(wú)錫名歌《太湖美》吧，可能有人會(huì)問(wèn)最能代表太湖的經(jīng)典是哪一處呢?當(dāng)代大文豪郭沫若先生用優(yōu)美的詩(shī)句作了明確的回答太湖佳絕處，畢竟在黿頭。因此有人把它解釋為不到黿頭渚，等于沒(méi)有到太湖。黿頭渚由于深入湖中三面臨水的一塊巨石狀如黿頭而得名。黿是一種大型的海龜，在中國(guó)古代，烏龜被看作是長(zhǎng)壽的靈物。俗話說(shuō)的好：到了烏龜頭，萬(wàn)事不用愁，黿頭渚因此被賦予了吉祥的含義。1916年，地方紳士楊翰西，購(gòu)買(mǎi)了這里包括黿頭渚在內(nèi)的60畝山地，從1918年開(kāi)始構(gòu)筑別墅園林橫云山莊。楊翰西是清末舉人，有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)，在造園時(shí)有意識(shí)地發(fā)揮真山真水的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)布局，巧妙點(diǎn)綴，所謂三分人意，七分天然，這別墅園林造的很是不俗。
好，給位朋友，黿頭渚的概況就介紹到這里，今天我們的游覽路線是這樣為大家安排的：我們由太湖佳絕處牌坊，進(jìn)入景區(qū)，漫步櫻花爛漫的長(zhǎng)春橋，經(jīng)過(guò)凈香水榭和衡云山莊牌坊，我們就進(jìn)入了優(yōu)雅嫻靜的藕花深處了，穿過(guò)誦芬堂，接著我們將看到可在巨石上的無(wú)錫旅游口號(hào)無(wú)錫，充滿溫情和水然后請(qǐng)大家回過(guò)身來(lái)，欣賞一下太湖航行的保護(hù)神黿渚燈塔。在刻著黿渚春濤四個(gè)字的刻石邊留影后我們會(huì)親眼看到神黿銅像，最后我們將在澄瀾堂前領(lǐng)略太湖氣象萬(wàn)千的魅力風(fēng)光。
各位游客朋友，接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我重點(diǎn)介紹一下黿頭渚的代表景點(diǎn)藕花深處。建筑被稱(chēng)為凝固的音樂(lè)，現(xiàn)在我們所看到的這組庭院建筑被稱(chēng)為藕花深處，建于1931年，它仿佛是一曲優(yōu)美旋律中的休止符號(hào)，讓您在走進(jìn)太湖之前，有個(gè)短暫的停留。在大片湖水的映襯下，蜿蜒小溪，曲橋清流，別有情趣。前面有個(gè)方亭，因?yàn)槲挥诤苫▍仓校酝ど蠎覓炫夯ㄉ钐庁翌~，此匾酸奶1981年有田園書(shū)寫(xiě)的。藕花深處這個(gè)名字其實(shí)還有一個(gè)典故，這里的水池中，種滿了荷花，有人到了此地，就好像進(jìn)入了宋代女詞人李清照的興盡晚歸舟，誤入藕花深處的詩(shī)情畫(huà)意之中，具有一種幽趣閑適的感覺(jué)。藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。各位游客可能感覺(jué)到有些不解，在進(jìn)入氣象萬(wàn)千的黿頭渚景區(qū)之前，為什么先讓游客步入這樣一個(gè)溫柔小巧的江南園林呢?這正是園主人的良苦用心所在，主人意在以藕花深處之靜，來(lái)稱(chēng)太湖之動(dòng)，藕花深處之小，來(lái)稱(chēng)太湖之大，藕花深處之細(xì)膩，來(lái)稱(chēng)太湖之粗獷，以此來(lái)增加各位游客對(duì)太湖了旅游的期望值。
好了，說(shuō)了這么多想必大家迫不及待的想去細(xì)細(xì)的欣賞這美麗的湖光山色了吧，下面是給位朋友的自由游覽的時(shí)間，一小時(shí)過(guò)后我們?cè)俚竭@里集合上車(chē)。
黿頭渚導(dǎo)游詞范文，盡在酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)。
第4篇 黿頭渚導(dǎo)游詞
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黿頭渚是橫臥太湖西北岸的一個(gè)半島，位于無(wú)錫，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。黿頭渚有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。風(fēng)景區(qū)已成為旅游度假休養(yǎng)勝地。以下是小編為大家推薦的關(guān)于黿頭渚的導(dǎo)游詞，歡迎大家欣賞。
各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有太湖第一名勝之稱(chēng)的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有太湖佳絕處，畢竟在黿頭的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。
太湖概況民間傳說(shuō)成因和物產(chǎn)
太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個(gè)島嶼，湖泊實(shí)際面積為2338.l平方公里，號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)六千頃，南北長(zhǎng)68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱(chēng)72峰，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。
有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，天字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是太，所以此湖取名為太湖。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。
游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。
太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗綠色植物的美味佳肴。
黿頭渚所處的位置人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)
各位游客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱(chēng)為世外桃源，是富人們郊游踏青的地方。
關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí)，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的橫云山莊。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的太湖別墅，陳仲言的若圃，鄭明山的鄭園，何輯五的別墅和蔡緘的退廬。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌。
充山隱秀聶耳亭鹿頂迎暉舒天閣范蠡堂西子池中日櫻花友誼林江南蘭苑
各位游客：進(jìn)人大門(mén)后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。首先參觀充山隱秀景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來(lái)是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫若圃，是1928年無(wú)錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開(kāi)始建設(shè)充山隱秀景點(diǎn)。種植了各種花草樹(shù)木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃。
沿著空中列車(chē)站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫翠湖，它利用地勢(shì)，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為跨綠，曲橋名為俯青。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為醉方樓，下層為春風(fēng)人座。樓邊的方亭，名叫家風(fēng)。大家繞過(guò)寥風(fēng)小亭，穿過(guò)俯青曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的竹亭。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因個(gè)字形如竹葉，此亭命名為個(gè)亭。
各位游客：穿過(guò)荇春橋亭，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹(shù)木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹(shù)齡，而高大挺拔的大王松，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。
各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來(lái)是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就居住在這里，并譜寫(xiě)了著名的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》兩首插曲。當(dāng)年，這里正在修建公路，聶耳來(lái)到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng)。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開(kāi)了。1959年無(wú)錫市政府主修了這座小閻，為紀(jì)念這位人民的音樂(lè)家，取名聶耳亭。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。
各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到鹿頂山的十里芳徑景點(diǎn)。它是由茂盛的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫(huà)中暢游。
第5篇 黿頭渚導(dǎo)游詞
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各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱(chēng)的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。
太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)
有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。
游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。
太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。
黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)
各位游客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱(chēng)為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。
充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑
沿著空中列車(chē)站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢(shì)，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭命名為“個(gè)亭”。
各位游客：穿過(guò)“荇春”橋亭，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹(shù)木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹(shù)齡，而高大挺拔的大王松，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。
各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn)。它是由茂盛的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫(huà)中暢游。
現(xiàn)在我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn)。鹿頂山還有一個(gè)傳說(shuō)：南極仙翁的天鹿觸犯了無(wú)規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時(shí)，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖。鹿頂山共有6個(gè)山頂，在無(wú)錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。
舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn)，坐落在600平方米的平臺(tái)上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時(shí)有景，八方入畫(huà)”。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn)，南望整個(gè)黿頭渚一覽無(wú)遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。
第6篇 黿頭渚導(dǎo)游詞
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“太湖佳絕處”牌坊—長(zhǎng)春花漪—藕花深處—黿頭渚—“黿渚春濤”刻石—摩崖石刻—澄瀾堂
黿頭渚位于無(wú)錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚。它可以說(shuō)是獨(dú)占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩(shī)人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評(píng)價(jià)。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無(wú)邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無(wú)數(shù)中外游人 。
民國(guó)初年，無(wú)錫人楊翰西在此購(gòu)得60畝山地，并于192022年開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初的開(kāi)發(fā)，開(kāi)始建構(gòu)“橫云山莊”;1924年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1925年，楊翰西利用無(wú)錫商團(tuán)會(huì)長(zhǎng)的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，改名為“橫云公園”。
黿頭渚地區(qū)還有王心如在1927年建的“太湖別墅”;1928年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當(dāng)時(shí)這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪?，交通不便，因而游人不多?934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長(zhǎng)達(dá)375米的長(zhǎng)橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時(shí)長(zhǎng)橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個(gè)橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過(guò)橋不忘修橋人。
解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，面積從原來(lái)的480畝，擴(kuò)大到1950畝，統(tǒng)稱(chēng)“具區(qū)勝境”。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬(wàn)浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個(gè)園林的精華所在。
【黿頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年，是過(guò)去黿頭渚公園的大門(mén)，現(xiàn)在是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門(mén)樓背后刻有“山輝川媚”4個(gè)大字，點(diǎn)出了這里風(fēng)景的特色。我們回過(guò)頭來(lái)看這棵柏樹(shù)，它是1978年從梅園水廠移來(lái)的，樹(shù)高7米，樹(shù)冠進(jìn)徑6米，重達(dá)10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時(shí)節(jié)樹(shù)叢、林下、溪邊的杜鵑花開(kāi)遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無(wú)錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹(shù)是香樟樹(shù)，它是無(wú)錫的市樹(shù)。
【太湖佳絕處牌坊】我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門(mén)，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看，湖水被周?chē)纳搅帧u嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，現(xiàn)在是太湖療養(yǎng)院所在地;對(duì)面就是大、小箕山，山上樹(shù)木蒼翠，景色優(yōu)美。1929年，無(wú)錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)
牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。
【長(zhǎng)春花漪】長(zhǎng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長(zhǎng)春，取其長(zhǎng)葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認(rèn)最美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國(guó)花，在日本每當(dāng)櫻花盛開(kāi)，舉國(guó)若狂，各學(xué)校還要放櫻花假。我國(guó)有櫻桃花，但不出櫻花，我國(guó)的櫻花都是從日本移植來(lái)的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個(gè)日本上野公園的鏡頭就是在這里拍攝的)
長(zhǎng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開(kāi)，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實(shí)、動(dòng)靜的對(duì)比;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬(wàn)軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長(zhǎng)春花漪的景色。
【藕花深處】藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據(jù)說(shuō)：1931年“藕花深處”這組景建成時(shí)，楊翰西的親朋好友都來(lái)祝賀，酒宴之后，園主便請(qǐng)來(lái)賓為這建筑題名。當(dāng)時(shí)這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒(méi)有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺(jué)得太俗。這時(shí)有一個(gè)工匠說(shuō):“我是否也能題個(gè)名字?”楊翰西想，你能題什么好名字呢?但轉(zhuǎn)念一想，你說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨，就說(shuō)：“你說(shuō)吧。”那工匠說(shuō)：“我讀書(shū)時(shí)讀過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。這里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎么樣?”楊翰西覺(jué)得這名字題的非常確切，便將此亭題名為“藕花深處”。 現(xiàn)在我們看見(jiàn)的“藕花深處”額是1981年由田原書(shū)寫(xiě)的。亭子?xùn)|面的小橋是文革時(shí)建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒(méi)有了，本來(lái)“深處”就是到極限了，沒(méi)法再往前了，現(xiàn)在通了，也就不深了，完全破壞了原來(lái)的意境。為什么還留著這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。
【黿頭渚】現(xiàn)在我們所站的位置就是黿頭渚了,郭沫若老先生所說(shuō)的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個(gè)地方。我們向南望，這時(shí)煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們可以看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個(gè)內(nèi)湖，它又有杭州西湖的明媚風(fēng)光。我們既可以看到太湖的雄偉、遼闊、無(wú)邊無(wú)際，又可以遙望湖中山巒起伏、山1復(fù)，所以說(shuō)黿頭渚占據(jù)了太湖最美麗的一角。
【黿渚燈塔】 我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看這座燈塔，它是作導(dǎo)航之用。1920年，無(wú)錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險(xiǎn)遭覆舟葬身魚(yú)腹之禍。于是在此立竿懸燈導(dǎo)航。1924年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進(jìn)行了徹底翻新，底部和中心進(jìn)行加固，四周覆以金山石，高度從原來(lái)的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。
【黿渚春濤】 這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無(wú)錫舉人秦敦世書(shū)寫(xiě)的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國(guó)歷史上最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫貙?xiě)的。劉春霖與園主楊翰西是同科進(jìn)士，他在光緒三十年(公元192022年)殿試中獨(dú)占鰲頭，但沒(méi)有想到192022年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元。“黿渚春濤”四個(gè)字是在192022年題書(shū)的，這里的“春”字用的最妙，一是劉春霖來(lái)錫時(shí)正是仲春時(shí)節(jié);二是這里面對(duì)著太湖的一個(gè)內(nèi)湖，叫梅梁湖。根據(jù)《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時(shí)進(jìn)梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花。”(梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是現(xiàn)在的梅樹(shù)呢?當(dāng)然不是，楠木的“楠”在古代寫(xiě)作“枏”，“枏”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指現(xiàn)在的梅樹(shù)，而是指“楠木”。)后人據(jù)此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱(chēng)為“梅梁湖”。每逢春天，這里會(huì)出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開(kāi)花一般，顯得美麗極了;三是無(wú)錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無(wú)日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢(shì)浩大，波濤洶涌，聲勢(shì)雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬(wàn)馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺(jué)。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。
【摩崖石刻】橫云石壁是黿頭渚著名的風(fēng)景點(diǎn)，這里奇峰怪石半環(huán)著一個(gè)天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個(gè)字，這是清末無(wú)錫縣令廖綸書(shū)寫(xiě)的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺(jué)得這里氣勢(shì)雄偉，就欣然揮筆，題書(shū)“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色。
“包孕吳越”形容太湖氣勢(shì)宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在242022年前主要是吳越兩國(guó)的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國(guó)的土地，使兩國(guó)百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。
“橫云”是說(shuō)在湖中遠(yuǎn)處回望黿頭渚，只見(jiàn)上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原來(lái)的橫云山莊也是因?yàn)檫@橫云石刻題名的。 (大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的高攀龍。高攀龍?jiān)菬o(wú)錫東林書(shū)院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無(wú)情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無(wú)錫后，常常隱蔽在現(xiàn)在蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書(shū)，那時(shí)書(shū)院被毀，0黨橫行，他自號(hào)：“湖水老人”，不接賓客，不談時(shí)事，只以花鳥(niǎo)為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂(lè)。雖然如此，魏黨還是不放過(guò)他，1一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1626年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，無(wú)錫人朱松黯書(shū)寫(xiě)“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對(duì)高攀龍的紀(jì)念。)
【震澤神黿】剛剛我們已經(jīng)講過(guò)黿頭渚的名稱(chēng)的由來(lái)，那么什么是黿呢?現(xiàn)在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。
關(guān)于“黿”有兩種說(shuō)法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說(shuō)中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動(dòng)物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實(shí)黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過(guò)100公斤;鱉吻長(zhǎng)而尖，黿無(wú)尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱(chēng)“團(tuán)魚(yú)”，又是團(tuán)圓，又是“余”，十分吉利。它是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，多數(shù)生長(zhǎng)在廣西。
在神話傳說(shuō)中，黿是龍和鱉所生的長(zhǎng)子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長(zhǎng)1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達(dá)700公斤,這是“中華青銅文化復(fù)興公司”在1985年5月無(wú)錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時(shí)贈(zèng)送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名。
【澄瀾堂】澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。“澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說(shuō)在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬(wàn)千，陣雨過(guò)后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長(zhǎng)天一色”!風(fēng)景能與唐朝文學(xué)家王勃寫(xiě)的《滕王閣序》所描寫(xiě)的洪都(今南昌)風(fēng)景相媲美。所以陳夔龍?jiān)谔脙蛇叡е?lián)上寫(xiě)道：
山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野;
雨卷珠簾，云飛畫(huà)棟，此間風(fēng)景勝洪都。
“洪都”指的就是“滕王閣”了。
好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到這里，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，去看看黿頭渚公園其他幾個(gè)景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。
太湖仙島
仙島牌坊——會(huì)仙橋——月老祠——天都仙府——摘星亭——天街——靈霄宮——大覺(jué)灣
【仙島碼頭】：各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂(lè)土。請(qǐng)大家回頭看，在碼頭泵船立柱上 共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說(shuō)中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸?，F(xiàn)在它在這里，一方面保護(hù)游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護(hù)神。
【仙島牌坊】：前面這座三門(mén)五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧妫鸸鉅N爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個(gè)金字是明代江南四大才子之一文征明所書(shū)，當(dāng)然文征明是不可能專(zhuān)門(mén)為我們題寫(xiě)這幾個(gè)字的，這是從他的碑帖中拓下來(lái)的，背面鐫刻篆書(shū)“蓬萊幻境”，點(diǎn)出了太湖仙島的文化特色。
【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕 “玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來(lái)，路過(guò)太湖仙島，游覽后對(duì)太湖風(fēng)光贊不絕口的情景。大家可以看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原來(lái)他正在惋惜王母娘娘沒(méi)有一同來(lái)呢。
【會(huì)仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會(huì)仙橋，它是仿造少數(shù)民族侗族的風(fēng)雨橋造的。它的前身是無(wú)錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開(kāi)挖京杭大運(yùn)河無(wú)錫段的新運(yùn)河，拆遷于此的。之所以取名為會(huì)仙橋，是因?yàn)橛慰蛡兊较蓫u游玩后都變成仙人了，我們看到的從對(duì)面過(guò)來(lái)的都是仙人，所以叫會(huì)仙橋。橋上有兩副對(duì)聯(lián)“過(guò)此橋是玉虛境，到彼岸非本來(lái)我”;“道是非天非地路，果真亦仙1橋”，也是這個(gè)意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會(huì)仙橋往左手看)大家請(qǐng)看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了，是仿照當(dāng)年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，現(xiàn)在也可以說(shuō)是文物了。
【月老祠】：各位游客，我們先來(lái)看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它必須是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個(gè)人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開(kāi)，永結(jié)同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨(dú)特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對(duì)合緊緊相連融為和諧的一體，以此來(lái)寓意男女結(jié)合。(走進(jìn)月老祠)大家請(qǐng)看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時(shí)有個(gè)人叫韋固，從小失去父母，一直想著早點(diǎn)成家，一天他碰到一個(gè)在月下翻書(shū)的老人，老人身旁有一個(gè)口袋，韋固就問(wèn)老人口袋里裝的是什么，老人說(shuō)是紅繩子，還說(shuō)天下男女都由我配對(duì)，用紅繩子系在兩個(gè)人的腳上，來(lái)定下兩個(gè)人的姻緣，即使兩個(gè)人相隔很遠(yuǎn)，也可以千里姻緣一線牽。
【天都仙府】：各位游客，天都仙府到了，在仙府的大門(mén)外，有兩尊石雕的吉祥神獸——兩角的“天祿”和獨(dú)角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門(mén)神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門(mén)內(nèi)，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門(mén)神。
正中間是進(jìn)行編鐘表演的場(chǎng)地，編鐘是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一種樂(lè)器，出土于湖北隨州。我們現(xiàn)在看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差，好，表演開(kāi)始了，讓我們一起來(lái)欣賞兩千年前的樂(lè)器給我們帶來(lái)的美妙音樂(lè)吧。 在左側(cè)的財(cái)神殿內(nèi)有兩位財(cái)神：文財(cái)神是范蠡，武財(cái)神是趙公元帥。范蠡是春秋時(shí)越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經(jīng)商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財(cái)有道又不惟利是圖，善于理財(cái)又扶貧濟(jì)弱，成為人們心目中理想的“財(cái)神”。武財(cái)神趙朗，有一手買(mǎi)賣(mài)求財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，可以使人公平交易、稱(chēng)心如意，被民間視為招財(cái)進(jìn)寶的增福財(cái)神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長(zhǎng)壽方為有福之人。
在右側(cè)的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農(nóng)和注生娘娘，這三位都可以尊稱(chēng)為藥王。孫思邈是中國(guó)古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書(shū)，被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書(shū)。神農(nóng)帝嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱(chēng)婦科、小兒科吉祥神祗。 在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專(zhuān)管天上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說(shuō)法是文昌帝為了防止考題泄露，才專(zhuān)門(mén)找了這兩個(gè)童子服侍。旁邊這位是北斗第一星——奎星，因?yàn)?ldquo;奎”字難塑，所以改為“魁”，科舉時(shí)代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因?yàn)樗A(yù)示著文章寫(xiě)得好。 在天都仙府第三層供奉著兩位神仙——關(guān)公和媽祖，我們先來(lái)看一下關(guān)公。關(guān)公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九0伽藍(lán)”。我們所看到的關(guān)公正在夜讀《春秋》，他左側(cè)是周倉(cāng)，右側(cè)是關(guān)平，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來(lái)看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說(shuō)她十六歲在一口古井里得到天書(shū)，從此能夠呼風(fēng)喚雨，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只，她一生未嫁，于28歲坐化，后人把她奉為掌管海運(yùn)的神仙，現(xiàn)在福建、廣東、臺(tái)灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來(lái)，站在他兩側(cè)的是千里眼和順風(fēng)耳，本來(lái)都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手
【天街】：各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長(zhǎng)96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內(nèi)畫(huà)、宮扇、仙糕、藍(lán)印花布、七彩玉雕刻等，大家可以自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我在出口處等大家。
【靈霄宮】：大家請(qǐng)看，我們眼前這座高達(dá)42米的標(biāo)志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不知道為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小?這是因?yàn)樵谥袊?guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中一直是男尊女卑，而道教由于是在封建社會(huì)下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請(qǐng)看，這里水池中有一個(gè)重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，其實(shí)這里并沒(méi)有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進(jìn)入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達(dá)18米的玉皇大帝塑像，這也是中國(guó)最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個(gè)與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請(qǐng)看，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙，大家可以慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽(yù)為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂(lè)宮壁畫(huà)而繪制的壁畫(huà)，講的都是一些道教故事，雖說(shuō)是模仿，但也是真材實(shí)料，是真正的壁畫(huà)，有興趣的游客可以看一看。
我們?cè)賮?lái)看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱(chēng)九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說(shuō)和不同的書(shū)中有不同的記載和評(píng)價(jià)，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評(píng)說(shuō)”的雍容氣度。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的美麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。
第7篇 黿頭渚導(dǎo)游詞
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各位游客大家好，歡迎來(lái)到黿頭渚景區(qū)。黿頭渚位于無(wú)錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚。郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評(píng)價(jià)。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無(wú)邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無(wú)數(shù)中外游人。
民國(guó)初年，無(wú)錫人楊翰西于1918年開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初的開(kāi)發(fā)，開(kāi)始建構(gòu)“橫云山莊”。解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。園內(nèi)有十大景區(qū)(充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、萬(wàn)浪卷雪、湖山真意、十里芳徑、蘆灣消夏、藕花深處、犢山晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個(gè)園林的精華所在。
今天我們游覽的路線為：黿頭渚門(mén)樓——太湖絕佳處牌坊——長(zhǎng)春橋——橫云山莊牌坊——藕花深處——凈香水榭——誦芬堂——無(wú)錫旅情刻石——燈塔——黿渚春濤刻石——神黿銅像——澄瀾堂
黿頭渚門(mén)樓各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到的便是黿頭渚的門(mén)樓，這座門(mén)樓是1973年建造的。正面是黿頭渚三個(gè)鎦金大字;背面是山輝川媚四字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)，門(mén)樓的左邊是太湖別墅門(mén)樓。右邊是一顆百年柏樹(shù)，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的。
太湖佳絕處牌坊我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門(mén)，上書(shū)“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。
長(zhǎng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。長(zhǎng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開(kāi)，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實(shí)、動(dòng)靜的對(duì)比;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬(wàn)軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長(zhǎng)春花漪的景色。
前面這塊古樸典雅的牌坊就是橫云山莊牌坊，橫云山莊這座風(fēng)景園林原來(lái)的名字。正面寫(xiě)的是具區(qū)圣境，可能很多的游客對(duì)具區(qū)的意思弄不明白，具區(qū)就是太湖的古稱(chēng)，太湖除了被稱(chēng)做具區(qū)，還被稱(chēng)為震澤，笠澤，五湖，洞庭湖。背面就是橫云山莊四個(gè)大字。由牌坊往前過(guò)曲橋，我們就來(lái)到了藕花深處。
藕花深處
藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。此名出自南宋女詞人李清照的《如夢(mèng)令》中興盡晚舟，誤入藕花深處”的詞意。藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據(jù)說(shuō)：1931年“藕花深處”這組景建成時(shí)，楊翰西的親朋好友都來(lái)祝賀，酒宴之后，園主便請(qǐng)來(lái)賓為這建筑題名。當(dāng)時(shí)這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒(méi)有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺(jué)得太俗。這時(shí)有一個(gè)工匠說(shuō):“我是否也能題個(gè)名字?”楊翰西想，你能題什么好名字呢?但轉(zhuǎn)念一想，你說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨，就說(shuō)：“你說(shuō)吧。”那工匠說(shuō)：“我讀書(shū)時(shí)讀過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。這里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎么樣?”楊翰西覺(jué)得這名字題的非常確切，便將此亭題名為“藕花深處”?，F(xiàn)在我們看見(jiàn)的“藕花深處”額是1981年由田原書(shū)寫(xiě)的。亭子?xùn)|面的小橋是_時(shí)建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒(méi)有了，本來(lái)“深處”就是到極限了，沒(méi)法再往前了，現(xiàn)在通了，也就不深了，完全破壞了原來(lái)的意境。為什么還留著這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。這座小島叫做清芬?guī)Z，對(duì)面的那排房屋，叫凈香水榭，周?chē)N植牡丹花，因此那小小的山灣，就稱(chēng)做牡丹灣?，F(xiàn)在我們到了誦芬堂，原來(lái)是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”請(qǐng)看兩邊監(jiān)聯(lián)寫(xiě)道：湖闊魚(yú)飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為誦芬亭，堂前太湖石亭亭玉立，給周?chē)木坝^增添了不少神韻。
無(wú)錫旅情刻石這塊碑是1990年初設(shè)的一個(gè)景點(diǎn)，正面刻有“無(wú)錫充滿溫情和水”幾個(gè)字，這是無(wú)錫對(duì)外宣傳的旅游口號(hào)。溫情是指無(wú)錫人溫文爾雅，待人熱情。至于“水”，那是指無(wú)錫的旅游資源以水為主，以水出名。黿渚燈塔我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看這座燈塔，它是作導(dǎo)航之用。1924年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進(jìn)行了徹底翻新，底部和中心進(jìn)行加固，四周覆以金山石，高度從原來(lái)的12.6
米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。
黿渚春濤這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無(wú)錫舉人秦敦世書(shū)寫(xiě)的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國(guó)歷史上最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫貙?xiě)的。春天的無(wú)錫多東南風(fēng)，太湖無(wú)日不風(fēng)，黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則輕緩而流暢，和諧而有節(jié)奏。若遇狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪滔天，則轟然而鳴，猶如萬(wàn)馬奔騰，所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。
神黿銅像剛剛我們已經(jīng)講過(guò)黿頭渚的名稱(chēng)的由來(lái)，那么什么是黿呢?現(xiàn)在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。關(guān)于“黿”有兩種說(shuō)法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說(shuō)中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動(dòng)物，有的地方就把它叫做“大鱉”。在神話傳說(shuō)中，黿是龍和鱉所生的長(zhǎng)子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長(zhǎng)1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達(dá)700公斤,這是“中華青銅文化復(fù)興公司”在1985年5月無(wú)錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時(shí)贈(zèng)送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名。
澄瀾堂澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說(shuō)在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。澄瀾堂位處黿頭渚的高處居中面湖，視野開(kāi)闊，但見(jiàn)湖中的72峰猶如朵朵金碧芙蓉，點(diǎn)綴在一泓清波之中，組成了一幅絕美的山水畫(huà)卷。在這里觀看太湖遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，風(fēng)景各異，晴天，淡泊寧?kù)o，萬(wàn)頃金漚。雨天：煙波浩渺，巒峰空蒙。風(fēng)起，黛浪奔騰，水天相連。云涌，輕煙漫舞，變幻無(wú)窮。我們?cè)倏此拈郝?lián)，山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野;雨卷珠簾，云飛畫(huà)棟，此間風(fēng)景勝洪都。說(shuō)明了這里的風(fēng)景可與王勃《滕王閣序》中所描寫(xiě)的洪都風(fēng)景相媲美。
各位游客講到這里，黿頭渚景區(qū)的講解就結(jié)束了，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，去看看黿頭渚公園其他幾個(gè)景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。
第8篇 黿頭渚導(dǎo)游詞
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各位來(lái)賓，我們走過(guò)了幽曲的"藕花深處"翻過(guò)了一道小小的山梁，來(lái)到了大家心儀已久，景色豁然開(kāi)朗的太湖佳絕處黿頭渚。您看：三萬(wàn)六千頃的浩淼煙波奔來(lái)眼底，濃淡相宜，七十二峰縹渺可辯。三十六和七十二，在中國(guó)古人的心目中，代表3的陽(yáng)數(shù)之極即九的四倍數(shù)和八倍數(shù)，具有陰陽(yáng)調(diào)和，吉祥完美的意義，用來(lái)概括太湖的水域面積和山、島的數(shù)量，是贊美這里既有海的雄偉，又有湖的秀麗。真是"山不高而清秀，湖不深而遼闊"，一派山外有山，湖中有湖的"天然圖畫(huà)"，把太湖平遠(yuǎn)山水的審美特征，展示得淋漓盡致。請(qǐng)大家往左面看：那里山勢(shì)連綿，重崗復(fù)嶺，有12個(gè)山渚伸突湖中，稱(chēng)為"湖東十二渚，現(xiàn)在已建有中央電視臺(tái)的"影視城"，還有建設(shè)中的"山水城"。
請(qǐng)大家轉(zhuǎn)向右邊看：那里從青龍山到閭江口，沿湖有18個(gè)山灣，簡(jiǎn)稱(chēng)"湖西十八灣";它的前端就是馬山島，島上有國(guó)家級(jí)的度假區(qū)，更有高88米的"靈山大佛"，遐邇聞名。再請(qǐng)大家往中間看：那好象由三個(gè)小島組成的"三山島"，既有秀氣，又有靈氣，更象"蓬萊三島"那樣有點(diǎn)兒仙氣，已被建成中外馳名的"太湖仙島"。再遠(yuǎn)點(diǎn)那座像笠帽一樣隱約可辨的小島，叫"拖山島"，這拖山島的南面，就是一片_的外太湖了。
在這里，我還想向大家補(bǔ)充講一講：這湖東十二渚、湖面十八灣和拖山島之間的太湖，歸無(wú)錫管轄，在古代又稱(chēng)作"梅梁湖"。它的得名來(lái)源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)：三千年前，陜西岐山周太王的長(zhǎng)子泰伯"南奔荊蠻"，在無(wú)錫"梅里"，也就是今天的梅村鎮(zhèn)，開(kāi)創(chuàng)了吳國(guó)五百多的的基業(yè)。當(dāng)時(shí)用梅樹(shù)的樹(shù)干做成房屋的正梁，被賦于了神圣的色彩。一次吳國(guó)運(yùn)送梅梁的船只，把梅梁翻入了湖心，這樣到了每年的春季，湖面就會(huì)飄出朵朵潔白的梅花。請(qǐng)大家回過(guò)身子，欣賞一下太湖航行的保護(hù)神"黿渚燈塔"。因?yàn)辄x頭渚處于太湖和蠡湖航道的突出位置，因此在1920年，就有人在這里立桿掛燈，為夜行船只導(dǎo)航。1924年，錫湖輪船公司通航，地方人士建燈塔表示祝賀，當(dāng)時(shí)燈塔的形狀，象一枚彈頭朝上通紅的炮彈。1982年結(jié)合燈塔翻修，改成民族形式的紫醬色，琉璃瓦重檐塔頂;并在磚砌墻身上用粉紅色金山石貼面，高度也從原來(lái)的12.56米加高到13.1米，使燈塔顯得更加典雅挺撥，成為黿頭渚的標(biāo)志性建筑。
第9篇 黿頭渚導(dǎo)游詞
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各位來(lái)賓：你們好!今天有幸陪同大家游覽太湖，共渡美好時(shí)光，我感到很高興。(導(dǎo)游作自我介紹)有人講，太湖的“太”字真有意思，因?yàn)樗却笞诌€要多一點(diǎn)，太湖確實(shí)很大，僅水域面積就有2400多平方公里，在我國(guó)五大淡水湖泊中占了第三位。很多人又喜歡唱《太湖美》，太湖確實(shí)很美，而且美的景點(diǎn)又不少。有的來(lái)賓一定會(huì)問(wèn)，那末最能代表太湖美的景點(diǎn)是誰(shuí)呢?當(dāng)代大文豪郭沫若先生用美麗的詩(shī)句，作了明確的回答：“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。請(qǐng)大家抬頭看，那牌坊上五個(gè)瀟灑的大字，就是郭老的手跡。因此有人通俗地把它解釋為：不到黿頭渚，等于沒(méi)有到太湖。這牌坊左面的山峰，叫做充山，又名南犢山。“自古名山僧占多”，早在1400多年前的南朝蕭梁時(shí)，充山的后山就建起了“廣福庵”，我們可以把它看作是這里最早的風(fēng)景開(kāi)發(fā)。到了明清時(shí)，不少文人雅士就常到這湖邊游覽，留下了膾炙人口的詩(shī)文;還在湖邊的山崖石壁上，刻上了言簡(jiǎn)意賅的摩崖石刻。其中明末有位叫做王永積的，在他編寫(xiě)的《錫山景物略》中，對(duì)這里的景物作了記載：“更有一巨石，直瞰湖中，如黿頭狀，因呼為黿頭渚”。黿是一種大型的海龜。在中國(guó)古代，烏龜被看作是長(zhǎng)壽的靈物，俗話說(shuō)得好：“到了烏龜頭，萬(wàn)事不用愁?！秉x頭渚因此被賦于了吉祥的含義。
1916年，地方紳士楊翰西，用做稻谷生意賺來(lái)的20__塊大洋，向朱某人購(gòu)買(mǎi)了這里包括黿頭渚在內(nèi)的60畝山地，從1918年開(kāi)始構(gòu)筑別墅園林“橫云山莊”。楊翰西是清末舉人，有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)。在造園時(shí)有意識(shí)地發(fā)揮真山真水的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)布局，巧妙點(diǎn)綴，融情入景，恰到好處，所謂“三分人意，七分天然”，這別墅園林造得很是不俗。但楊的民族氣節(jié)不好，抗戰(zhàn)時(shí)，曾擔(dān)任汪偽政權(quán)的水利委員長(zhǎng)?？箲?zhàn)勝利后，橫云山莊被當(dāng)局接收，改為“橫云花園”。建國(guó)后，又把這里與附近的太湖別墅、陳園、鄭園等聯(lián)成一片，組成“黿頭渚公園”。到了八、九十年代，公園進(jìn)一步擴(kuò)充，形成了游覽面積達(dá)130公頃的黿頭渚風(fēng)景區(qū)，包括充山隱秀、鹿頂迎暉、湖山真意、江南蘭苑、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、黿渚春濤、太湖仙島等八大景點(diǎn)。如果把這各具千秋的“黿渚八景”統(tǒng)統(tǒng)游一遍，大約需要整整一天時(shí)間。今天我們的游程安排得比較緊湊，因此重點(diǎn)游覽精品中的極品“黿渚春濤”，該景點(diǎn)的基礎(chǔ)就是剛才所說(shuō)的“橫云山莊”。
第10篇 黿頭渚導(dǎo)游詞
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太湖，古稱(chēng)具區(qū)、震澤、笠澤、五湖等。《爾雅》中有“吳越之間具區(qū)”之句。太湖是我國(guó)五大淡水湖之一，是長(zhǎng)江流域的重要湖泊，總面積2400平方公里，有兩個(gè)香港/四個(gè)新加坡/四百個(gè)西湖那么大，號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)六千頃。水發(fā)源于茅山、天目山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海，是長(zhǎng)江中下游的一個(gè)良好的天然蓄水庫(kù)。
那么太湖是怎么形成的呢?傳說(shuō)在很久很久以前，有一年，王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見(jiàn)后，高興的連嘴都合不攏了。原來(lái)玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的翡翠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，還活象一只精致的大盆景呢，各路神仙都贊不絕口。大家看過(guò)《西游記》都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，沒(méi)請(qǐng)弼馬溫，結(jié)果齊天大圣孫悟空發(fā)了脾氣，大鬧天宮。他見(jiàn)一樣打一樣，當(dāng)他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來(lái)，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀子便化作白花花的水，形成了三萬(wàn)六千頃的湖，因此湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚(yú)，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚(yú)。玉石雕刻的飛禽，變成了對(duì)對(duì)鴛鴦。只有走獸沒(méi)有活成。
當(dāng)然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，真正的太湖是一個(gè)海跡湖，地理上稱(chēng)“瀉湖”。原來(lái)這里是一個(gè)大海灣，由于長(zhǎng)江、錢(qián)塘江泥沙的沖積，長(zhǎng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的'沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說(shuō)他是“海的兒子”。
關(guān)于太湖的成因還有很多種說(shuō)法，如1986年，中國(guó)科學(xué)院聲學(xué)研究所的科研人員用自制的走航式地層剖析儀，在湖上行使200多公里，對(duì)湖底穿透程度40—80米，最終查明，太湖之底是堅(jiān)硬的黃土層，上面覆蓋著10—200厘米不等的軟泥。在黃土層上，還有許多掩埋的古道河的淺洼地痕跡，這卻清楚的說(shuō)明太湖并不是一個(gè)瀉湖，而是一個(gè)黃土覆蓋的沖積平原環(huán)境?？茖W(xué)研究尚未統(tǒng)一，就不要說(shuō)民間的傳說(shuō)了。
這里呢還有一個(gè)“沉落山陽(yáng)縣，汆出無(wú)錫城”的傳說(shuō)，傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)代，太湖在山陽(yáng)縣，這里的人作惡多端，天上玉皇大帝聽(tīng)說(shuō)后，派太白金星在下凡去看看是否真的如此。太白金星下凡后呢，在山陽(yáng)縣遇到一個(gè)孩子，他每天打柴侍奉老母。于是太白金星就變作一個(gè)老乞丐向孩子要吃的，孩子看他很可憐就把身邊唯一的一個(gè)饅頭給了他。太白金星看到孩子這么好心，決定拯救這個(gè)孩子。他告訴孩子，說(shuō)：“如果山陽(yáng)縣獄廟前的石獅子眼中淌血，就又洪水沖垮山陽(yáng)縣，你趕快背著老母往西北逃命。”于是這個(gè)孩子就每天到獄廟前去看石獅子的眼睛，這個(gè)秘密被一個(gè)屠夫知道了，便和孩子開(kāi)玩笑，將豬血涂在獅子眼睛里。孩子一見(jiàn)，立即背著母親香西北跑，邊跑邊喊：“山陽(yáng)縣要沉了，趕快逃命!”可是人們都以為孩子瘋了，沒(méi)有理睬。誰(shuí)知孩子前腳剛走，洪水后腳就到。孩子跑啊跑，最后實(shí)在跑不動(dòng)了，就停了下來(lái)，洪水也就在孩子的腳下停了。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，在孩子背母逃命時(shí)，在一個(gè)地方歇了三歇，這地方就長(zhǎng)出三個(gè)山峰，就是現(xiàn)在湖中的三山——烏龜山;母子最后停留的地方就是黿頭渚。太湖地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，嚴(yán)寒年代才全湖結(jié)冰，近650年中全湖結(jié)冰僅10次。它的平均深度只有2米左右，最深處也只有4。87米，自然條件好，氣候溫和，雨量充沛，天然飼料豐富，是我國(guó)著名的淡水水產(chǎn)基地。湖中有魚(yú)類(lèi)、蝦類(lèi)、貝類(lèi)等水產(chǎn)一百五十多種，其中最著名的太湖三白“白魚(yú)、白蝦、銀魚(yú)”更是名揚(yáng)天下，現(xiàn)在先讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下太湖的無(wú)邊風(fēng)光，中午再品嘗太湖的水產(chǎn)。
