第1篇 湖南張家界導(dǎo)游詞
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我和家人去過張家界，張家界是我認為最美麗的地方了。張家界在湖南省西北部，是中國第一個國家森林公園這里風(fēng)光秀麗景色宜人，像人間仙境一般。我去過天門山，是坐纜車上去的，遠遠看去天門山上開了一個大洞，聽說是因山壁崩塌形成的，我和家人一起爬上了天門洞，那個洞可真大啊!聽我爸爸說當年有飛行特技表演，飛機還穿過了這個大洞呢。
我很驚訝飛機還能穿過這個洞? 我和家人又來到了金鞭溪，這是一條峽谷，金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，兩邊景色都非常漂亮，石頭呈現(xiàn)出各種各樣的形狀，有個石柱細高細長，傳說這個石柱就金鞭變的，因此叫金鞭巖，溪流也就叫金鞭溪了。出了溪谷，來到一個地方，導(dǎo)游說：你們看對面的一排一排石柱，那就叫“將軍布陣”，確實像隊伍哦，一排一排石柱真威武。我還走過一個搭在兩山之間的玻璃橋，玻璃的橋面走上去我只怕玻璃碎掉，特別是走到中間時我提心吊膽的，好在橋不長一下就走過去了。其實張家界的很多景點我都去了，但是好多地方我已經(jīng)不記得了，我只記得張家界非常美麗，我想長大了再去張家界游玩，那時候我就能記得更多更清楚了。
第2篇 湖南張家界導(dǎo)游詞
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（金鞭溪路碑）朋友們！現(xiàn)在我們開始游覽金鞭溪。金鞭溪因溪畔有一金鞭巖而得名，全長7.5公里，游程約3小時。沿路主要景點有觀音送子、金鞭巖、文星巖、紫草潭、千里相會、跳魚潭、水繞四門等。
許多旅游者堅持認為金鞭溪是世界上最美的峽谷，絕非過譽之詞。關(guān)于對金鞭溪的評價，還是引用美國科羅拉多州女副州長南希.迪克為張家界的題詞：“張家界美極了，太奇了。人說大峽谷神奇，（大峽谷就是號稱自然界奇跡的美國國家公園科羅拉多州大峽谷）我看張家界更是不可思議?！彼J為張家界是“世界上最美麗的地方，我將永遠記住?！?/p>
（龍蝦花）大家注意路邊的小花兒，這就是中外聞名的龍蝦花，是金鞭溪的特產(chǎn)。秋天開花的時候，花朵由一根青絲吊著，風(fēng)一吹，左右擺動，就像一只只真的龍蝦在水中活蹦亂跳。更有趣的是，等到花籽成熟的季節(jié)，只要輕輕一碰，啪嚓一聲，“蝦籽”就會從您的手中“跳”出來，故不少人想采集花種傳播，結(jié)果都大失所望。難道這花兒有靈性，不愿離開這人間仙境？
（觀音送子）請注意往左看，那座不起眼的小石峰，酷似一個人懷抱孩子遠觀前方，當?shù)赝寥私兴坝^音送子”。據(jù)說久婚不孕的夫婦，只要誠心在這里許個愿，就有可能如愿以償。但究竟靈不靈驗，還得靠自己體驗。請問游客中，誰想來試試呀？
（金鞭巖、神鷹護鞭）如果要問張家界國家森林公園的標志景點，答案是現(xiàn)成的：金鞭巖。早在清代中期，一些文人就把張家界的峰林及百丈峽列入“永定八景”。其一叫“危峽啼猿”；其二叫“層巖涌塔”：“縣西二十里青崖山，其前五山并立，層峙如浮圖。中一峰更峻拔，上插宵漢，晴輝雪積，最擅奇觀?！边@里說的“其中一峰”，指的金鞭巖。八大景點張家界占其二，可見先人是有眼力的。金鞭巖相對高度380多米，拔地而起，直插云霄，無論你遠看近看，正看側(cè)看，都是一根刺破青天的長鞭！在金鞭巖左側(cè)的那座巖峰，大家看多像一只兇猛的老鷹，勾嘴瞪眼，雙翅略展，時刻警覺地守護著金鞭，人稱“神鷹護鞭”。
關(guān)于金鞭巖和神鷹護鞭，有許多美麗的傳說。流傳最廣的是秦始皇趕山填海途中，中了龍蝦女“美人計”，趕山神鞭被偷換成假鞭的故事。從科學(xué)角度看，它們是由多組節(jié)理裂隙切割巖層后，經(jīng)風(fēng)化、崩塌而形成的。
（醉羅漢）現(xiàn)在這里休息一下，聽聽土家民歌。大家看這座石峰，基座部分已崩塌成一個穹窿，山體上部則成俯視角度，就像一個僧人喝醉了酒似的，蹣跚欲倒，搖搖欲墜，故稱“醉羅漢”。大家注意到?jīng)]有，這座大石頭，就是1983年的一個夏夜從醉羅漢峰下部崩塌下來的，這一事件，從一個方面證實了砂巖峰林形成的原因。
（花果山、水簾洞）孫悟空的花果山水簾洞到了。并不是張家界人過于牽強，胡亂把西游記的事兒往這兒湊，實在是巧合，《西游記》劇組的導(dǎo)游楊潔及唐僧、豬八戒、孫猴子、沙和尚等飾演者，一見到這地方就十分肯定地說：外景地選遍全國，只有張家界才真正是《西游記》筆下的神仙妖魔世界。大家順著我的指向往前看，左前方是帶著僧帽，披著袈裟，嘴中念念有詞的唐僧，緊跟在他后面的那座黑乎乎的石峰當然就是沙和尚了；神通廣大的孫猴子半蹲在唐僧后側(cè)手搭涼篷，正在觀察敵情呢；豬八戒哪去了？不用說，不是貪吃貪睡，就是偷偷找小女子搭訕去了，花心去了。
（文星巖）大家請看左前方，那認石峰是不是極像魯迅頭像？魯迅先生是文壇巨星，因此，人們把它叫作“文星巖”。魯迅是中國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家，是空前的民族英雄。詩人臧克家寫過一首紀念魯迅先生的詩叫《有的人》，開頭兩句是：有的人活著，但已經(jīng)死了；有的人死了，但仍活著。魯迅先生一直活在中國人民心里，也活在中國湖南張家界的金鞭溪畔。有人說很象高爾基。是魯迅也好，是高爾基也好，反正都是世界文壇巨星。
（紫草潭）這就是有名的紫草潭了。大家看，潭水清沏，一片空明，就跟唐代柳宗元描繪的小石潭一樣，“潭中魚可百數(shù)頭，皆若空明無所依”，“日光下徹、影布石上”，邊潭底石塊上的紋路都清晰可辨呢！
大家注意觀察這座石橋，是自生橋？還是人工橋？大家看看刻在橋上的打油詩：天降十位巨靈，各持金鞭一根，只唱一聲喲嗬，紫草潭上橋橫。這石橋?qū)?米、長4米、重6噸，它是1983年十位桑植石工架的。按常規(guī)，6噸重的巨石要架往4米寬的水潭之上。非有起重吊裝設(shè)備不可，但在那時候根本沒這種可能。那么十位民工是怎樣把它弄上去的？原來很簡單，架橋的設(shè)備就是十根鋼釬！
靠左這條溪，叫沙刀溝，是一條荒無人煙的大峽谷，沿途有石塔斜影、五將拜師、小天門、百鳥樂園等佳景，從這條溝可直上袁家界，再去天子山，也可去楊家寨。
（千里相會）有緣千里來相會，萬水千山總有情?？矗着鍎Φ陌⒏顼L(fēng)塵仆仆趕來，風(fēng)情萬種的阿妹情意切切趕來，來不及抖落掛滿眉毛的露珠，來不及拂去繚繞鬢角的云霧，就這么含情脈脈，熱切難耐......造物主簡直就是一名技藝高超的攝影師，將最動人的瞬間定格成一種永恒。望郎峰是如此，夫妻巖是如此，千里相會同樣如此：愛情讓時間溜走，時間卻沒能讓愛情溜走，云來在云里相會，雨來在雨里相會。人生百年，誰不渴望有緣“千年等一回”呢！
（亂竄坡）左邊這個坡，相傳向王天子兵敗后主力部隊從這里撤退上袁家界，進天子山。這時，官兵追上來了，埋伏上的士兵一刀砍斷葛藤，滾木擂石潮水般砸了下來，打得官兵四處亂竄，以后就把這個坡叫“亂竄坡”。從亂竄坡可以上著名風(fēng)景游覽線袁家界，那里有后花園、迷魂臺、天下第一橋、天懸白練瀑布；還可以取道上天子山、進楊家寨。大家抬頭看，就是這座孤峰，叫羊寨，那里是一片原始森林。
（上腰子寨岔路）大家朝溪對面看，從那條石板路，可上腰子寨游覽線。腰子寨四周為萬丈絕壁，尤那登山的石棧道最是險要，是僅次于黃石寨的超級“觀景臺”。主要景點有老鷹嘴、兔兒望月、天橋、蟒松、鴿子花等。如果大家有興趣，下次來張家界一定要去看看。
（跳魚潭）每年春天漲“桃花水”的時候，跳魚潭的各色魚兒從這里爭相跳躍沖浪而上，潭因此得名。按民俗說法，這叫“鯉魚跳龍門”。
金鞭溪里有一種“娃娃魚”，是現(xiàn)今世界上最大的兩棲動物類，屬國家二級保護動物。娃娃魚學(xué)名叫大鯢，全世界只有中國、日本、美國才有，因它發(fā)出的聲音如同小孩啼哭，所以叫作“娃娃魚”。張家界市的桑植縣是著名的“娃娃魚之鄉(xiāng)”。國家在寶峰湖投資1000余萬元建設(shè)大鯢救護中心。
（楠木坪）這地方叫楠木坪。張家界森林公園的植物呈垂直性分布，金鞭溪一帶主要分布常綠和落葉闊葉林，而主要樹種楠木。張家界的楠木共有16種，如香楠、利川潤楠、紅葉枝楠、光葉石楠、虎皮楠、絨毛石楠、赤楠、大葉楠、蝴蝶楠、竹葉楠等，尤以香楠為最珍貴。張家界還有一種奇異的楠木。一年，林場場長劉開林采伐了一株楠木，鋸成板子準備做箱子，卻意外發(fā)現(xiàn)板子上有十分奇特的紋路：有山峰、有流水、有小草、有花朵、有太陽、有月亮、有飛翔的小鳥，有奔跑的野獸。有人說這些象形的花紋是周圍環(huán)境長期作用而形成的，便把它叫做“映花楠”。早在漢代，張家界的楠木就開始被朝廷征伐；明代定為貢品。漢正德年間（1515－1520），茅崗覃氏土司先后向朝廷進貢大楠木四百余根，修建被火燒毀了的宮殿，土司王因此被皇上提拔，并為覃氏賜派，歷史上稱為“覃氏御派”。
朋友們，十五里金鞭溪快要游完了。武陵源號稱“峰三千，水八百”，“三千翠薇峰，八百琉璃水”。而水又以金鞭溪為代表，民間稱久旱不斷流，久雨水常綠。而且，金鞭溪的水，用來洗澡不須香皂；用來洗頭不須洗發(fā)膏；用來洗衣服，不須洗衣粉。美國科羅拉多州副州長南希說：金鞭溪若賣空氣，絕對是一筆不可估價的收入！
（水繞四門）金鞭溪流到這里，同龍尾溪、天子溪、礦洞溪一道，四水交相穿行于東南西北四道山門，并共同托出了一個風(fēng)景秀麗的沙洲。沙洲名叫天子洲，是當年向王天子稱王建天子國的地方。你們看，對面一排三座石峰，與四周林立的幾十座石峰，古稱“簽筒、筆架、萬歲牌，四十八大將軍巖”，相傳都是向王天子留下來的。
水繞四門是一塊風(fēng)水寶地，相傳漢留侯張良就葬在這里，大家往左上方看，傳說那座山頭上就是張良的古墓遺址。民族學(xué)家龍炳文這樣寫道：“踏遍青山尋古人，四門水繞得佳城；香爐巖上舊土堡，漢代留侯張良墳?！?/p>
1992年5月，聯(lián)合國教科文組織派來考察的兩位官員，走完金鞭溪，一路上極少講話的桑塞爾博士終于講話了，他說：清澈的溪水，完好的植被，這么長的地段沒有人煙，這在亞洲是少見的！
水繞四門呈輻射狀與各景區(qū)、景點相連。往右可乘車經(jīng)龍尾巴村去張家界公園或下山進城；往前可乘車去十里畫廊，去天子山索道站，去軍地坪、黃龍洞和寶峰湖。
第3篇 湖南張家界導(dǎo)游詞
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土家族是大山的民族，在與大自然與社會進行搏斗的漫長歲月里，創(chuàng)造了極其燦爛的文化。雖然沒有自己的文字，但通過原始舞蹈、古老歌謠及各類文化藝術(shù)形式把這筆寶貴文化遺產(chǎn)包括這支民族保存下來了。
梯瑪神歌
梯瑪，土語，俗稱土老司，意為敬神的人。土家族一年一度的“調(diào)年擺手”敬神祭祀活動，都由梯瑪一手執(zhí)掌，祭祀過程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。
梯瑪神歌的音樂旋律源于遠古土家部落的牛角號，而其舞蹈擺手舞源于古代巴人的“巴渝舞”。
梯瑪神歌淵源久遠，精深博大，它通過敘述土家族的起源、繁衍、戰(zhàn)爭、遷徙、開荒斬草、安居樂業(yè)、生產(chǎn)生活等，涉及天上地下、人間萬物、歷史事件、歷史人物，甚至生命價值、哲學(xué)世界，它深涵著音樂、文學(xué)、土語、民俗等多種學(xué)問，堪稱土家族古文化寶庫。它是土家族一部光輝的民族史詩，誰破解了它深隱的“密碼”，便可探尋出土家族歷史的千古之謎。
擺手舞
擺手舞是土家族最有影響的大型歌舞，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生，舞隨歌得名?！逗鬂h書》稱擺手舞起源于古代的巴渝舞?！稌x書.東志》認為舞曲中就有“矛渝”、“弩渝”是離不開武器的，故為古代一種戰(zhàn)舞。巴人跟隨周武王伐紂，“歌舞以凌，殷兵大潰”；秦末劉邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵，劉邦認為有巴渝舞之遺風(fēng)；明嘉靖年間土司后抗倭寇，大跳擺手舞，乘倭不備，大敗倭戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。后來，這種兵戰(zhàn)舞蹈逐漸演變成土家祭祀文化活動，各土司轄地紛紛建大擺手堂。清代《永順府志》載：“每歲正月初三至十七日，男女齊集，鳴鑼擊鼓，跳舞唱歌，名曰擺手。”
擺手舞以講述人類起源，民族遷徙，英雄事跡為主要內(nèi)容。祭祀儀式由梯瑪或掌壇師帶領(lǐng)眾人進擺手堂或擺手坪跳擺手舞、唱擺手歌。擺手歌長達數(shù)萬行，堪稱土家族民族史詩。擺手分單擺、雙擺、雙擺手、小擺手數(shù)種，小擺手又稱“社巴”。跳擺手舞不拘人數(shù)多少，少者數(shù)百，多則上萬，擺手時，以擊大鑼、鳴大鼓響應(yīng)節(jié)奏，氣勢恢宏壯觀，動人心魄。主要特點是手腳呈同邊動作，踢踏擺手，翩躚進退，成雙成對，節(jié)奏鮮明生動。
清代“竹枝詞”盛贊擺手舞場面：
擺手堂前艷會多，攜手聯(lián)袂緩行歌；
鼓鑼聲雜喃喃語，裊裊余音嗬也嗬。
仗鼓舞
仗鼓舞是張家界市桑植縣白族獨有的一種民族舞蹈。仗鼓舞以“仗鼓”作道具，與朝鮮族鼓舞有異曲同工之妙。鼓長1.2米，兩頭大如碗口，用皮革繃面，中細可握，形如木杵。相傳南宋末天寶年間，有谷、玉、鐘三姓兄弟在蒙將兀良合臺“寸白軍”服役，后“寸白軍”被遣散，三人即從云南大理流落至桑植定居。某年臘月，白族兄弟們正在打糍粑準備過年，一幫官兵突然圍寨抓人，白族人即用糍粑杵奮起反擊，將官兵打敗，白族人為慶賀這一仗的勝利，就以木杵作道具跳舞作樂，這便是仗鼓舞的由來。后來，白族人將粑粑杵改成鼓，配以笛子、嗩吶、大號和鑼鼓、鈸、罄等鳴樂伴奏，同時創(chuàng)造了八十一套舞蹈動作，成為一種獨具風(fēng)格的民間舞蹈。
八寶銅鈴舞
這是土家族古老的祭祀舞蹈。相傳八寶為古代土家先祖八個部落的首領(lǐng)，人稱“八部大王”、“八部大神”，后來，八位首領(lǐng)先后戰(zhàn)死，后人為紀念他們，便精心制作了八個銅鈴，并按八部大王在位時穿的八幅羅裙，騎著象征祖先騎過的寶馬，手搖銅鈴，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示懷念。因為八個銅鈴代表八個首領(lǐng)，就把這種舞蹈取名為“八寶銅鈴舞”。
本來，參加“八寶銅鈴舞”活動，僅局限在土家人中間進行，古話叫“黃銅不沾鐵，土家不沾客（客家，指外族）”，但后來，由于土、苗、漢共赴國難，抗擊外寇入侵，結(jié)下了生死友誼，土家掌堂師就把銅鈴給苗族掌堂師贈送一個，又給漢族老司贈送一個，故今日八寶銅鈴，實際上只有六個銅鈴。
茅古斯舞
茅古斯，相傳為茹毛飲血時代的土家先民，意為“長毛的人”，后來把他們所創(chuàng)造的舞蹈也叫“茅古斯”，這是土家族最為原始的古典舞蹈。由于有比較完整的情節(jié)，有固定的場次和對話，故又被專家稱為中國戲劇的“活化石”。茅古斯主要表現(xiàn)其祖先開拓荒野、刀耕火種、捕魚狩獵等創(chuàng)世業(yè)績，于逢年過節(jié)跳擺手舞之前進行。表演過程中，由一人扮演老茅古斯，另有若干女茅古斯和小茅古斯。除女茅古斯外，全部赤裸上身，頭上扎五根大草辮，身穿稻草衣，男茅古斯腰上捆一根用草扎成的“粗魯棒”，象征男性生殖器，有生殖崇拜的遺風(fēng)。
茅古斯一般要跳六個晚上，按序分“生產(chǎn)”、“打獵”、“釣魚”、“接親”、“讀書”、“接客”。其動作原始粗獷、滑稽有趣，是中國古典民族舞蹈的寶貴遺產(chǎn)。
大庸陽戲
大庸陽戲是地道的土家族劇種。早先叫楊花柳，為民間藝人行乞或風(fēng)塵女子賣唱糊口的表演藝術(shù)，后經(jīng)茅崗司覃氏一家班及若干代藝人的加工改造，才形成生旦凈丑末行當齊全的地方劇種。
陽戲表演重做工少武打，多演文戲、家族戲、悲劇，生活氣息濃。旦角在陽戲中居各行之首。陽戲唱腔由正調(diào)和小調(diào)兩部分組成，共17個曲牌。正調(diào)部分的唱腔均用真假嗓結(jié)合演唱，尾腔突然翻高八度，行話叫“窄音”，大庸陽戲的風(fēng)味特點就是在這窄音上。
“陽戲”之“陽”，一說大庸位于澧水之陽，二說戲為陽春人傳承發(fā)展，三說“楊花柳”與“陽”諧音，而“楊花柳”又有淫色之嫌，故定名為“陽戲”。
儺愿戲
是從古代儺祭活動演化而來的一種原始宗教戲劇。每年農(nóng)歷八月十五至臘月二十四日，鄉(xiāng)間驅(qū)除邪魔鬼魅、消除災(zāi)難厄運、慶賀人壽年豐時，請土老司若干人進行表演。儺愿戲有高儺和低儺兩個流派。高儺流行于土家族、白族等少數(shù)民族地區(qū)，低儺流行于當?shù)貪h族地區(qū)。共同點都是敬奉“三元”，“三元”，即“三清”，指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，傳說是三個法力無邊的神仙。儺愿分儺戲（或儺舞），儺技，儺戲有固定故事，有人物對白；儺技則是噴水畫符，雙腳趟燒得通紅的貫頭（鏵口），但見腳底冒煙，卻安然無恙。另外，咬鏵口、過火海（從炭火中過）、摸油鍋、滾榨刺、上刀梯等驚險功夫等，是一種難以理喻的“神秘文化”現(xiàn)象。
大庸花燈
花燈是民間最為喜聞樂見的一種民間表演藝術(shù)。張家界花燈有兩大流派，一是大庸花燈，二是桑植花燈。二者曲調(diào)不同，表演形式也有區(qū)別，前者俗，后者雅。大庸花燈，一般為一旦一丑的雙人舞，桑植花燈則有三人舞，多人舞?；粲泄潭ü?jié)目曲牌，伴以二胡、大筒、打擊樂。尤以大庸花燈鬧元宵，一人唱，萬人和，人山人海，如癡如醉，堪為民間文化一大奇觀。
民間歌謠
張家界民間歌謠浩如煙海，豐富多彩，精深博大，門類繁多，分勞動歌、生活歌、時政歌、歷史敘事歌、山歌、情歌、喪歌、壽歌、搖籃歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各種民間小調(diào)等。尤以情歌傳播最廣。
民歌曲調(diào)十分豐富，各地唱法不一，桑植民歌較成系統(tǒng)，已唱出湖南，唱出國門，蜚聲國際歌壇。民歌多為即興演唱，也有固定歌詞。
各位客人，如果有興趣的話，跟我學(xué)唱幾支土家情歌吧！
第4篇 湖南張家界導(dǎo)游詞
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土家族是大山的民族，在與大自然與社會進行搏斗的漫長歲月里，創(chuàng)造了極其燦爛的文化。雖然沒有自己的文字，但通過原始舞蹈、古老歌謠及各類文化藝術(shù)形式把這筆寶貴文化遺產(chǎn)包括這支民族保存下來了。
梯瑪神歌
梯瑪，土語，俗稱土老司，意為敬神的人。土家族一年一度的調(diào)年擺手”敬神祭祀活動，都由梯瑪一手執(zhí)掌，祭祀過程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫梯瑪神歌”。
梯瑪神歌的音樂旋律源于遠古土家部落的牛角號，而其舞蹈擺手舞源于古代巴人的巴渝舞”。
梯瑪神歌淵源久遠，精深博大，它通過敘述土家族的起源、繁衍、戰(zhàn)爭、遷徙、開荒斬草、安居樂業(yè)、生產(chǎn)生活等，涉及天上地下、人間萬物、歷史事件、歷史人物，甚至生命價值、哲學(xué)世界，它深涵著音樂、文學(xué)、土語、民俗等多種學(xué)問，堪稱土家族古文化寶庫。它是土家族一部光輝的民族史詩，誰破解了它深隱的密碼”，便可探尋出土家族歷史的千古之謎。
擺手舞
擺手舞是土家族最有影響的大型歌舞，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生，舞隨歌得名?！逗鬂h書》稱擺手舞起源于古代的巴渝舞?！稌x書.東志》認為舞曲中就有矛渝”、弩渝”是離不開武器的，故為古代一種戰(zhàn)舞。巴人跟隨周武王伐紂，歌舞以凌，殷兵大潰”；秦末劉邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵，劉邦認為有巴渝舞之遺風(fēng)；明嘉靖年間土司后抗倭寇，大跳擺手舞，乘倭不備，大敗倭戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。后來，這種兵戰(zhàn)舞蹈逐漸演變成土家祭祀文化活動，各土司轄地紛紛建大擺手堂。清代《永順府志》載：每歲正月初三至十七日，男女齊集，鳴鑼擊鼓，跳舞唱歌，名曰擺手。”
擺手舞以講述人類起源，民族遷徙，英雄事跡為主要內(nèi)容。祭祀儀式由梯瑪或掌壇師帶領(lǐng)眾人進擺手堂或擺手坪跳擺手舞、唱擺手歌。擺手歌長達數(shù)萬行，堪稱土家族民族史詩。擺手分單擺、雙擺、雙擺手、小擺手數(shù)種，小擺手又稱社巴”。跳擺手舞不拘人數(shù)多少，少者數(shù)百，多則上萬，擺手時，以擊大鑼、鳴大鼓響應(yīng)節(jié)奏，氣勢恢宏壯觀，動人心魄。主要特點是手腳呈同邊動作，踢踏擺手，翩躚進退，成雙成對，節(jié)奏鮮明生動。
清代竹枝詞”盛贊擺手舞場面：
擺手堂前艷會多，攜手聯(lián)袂緩行歌；
鼓鑼聲雜喃喃語，裊裊余音嗬也嗬。
仗鼓舞
仗鼓舞是張家界市桑植縣白族獨有的一種民族舞蹈。仗鼓舞以仗鼓”作道具，與朝鮮族鼓舞有異曲同工之妙。鼓長1.2米，兩頭大如碗口，用皮革繃面，中細可握，形如木杵。相傳南宋末天寶年間，有谷、玉、鐘三姓兄弟在蒙將兀良合臺寸白軍”服役，后寸白軍”被遣散，三人即從云南大理流落至桑植定居。某年臘月，白族兄弟們正在打糍粑準備過年，一幫官兵突然圍寨抓人，白族人即用糍粑杵奮起反擊，將官兵打敗，白族人為慶賀這一仗的勝利，就以木杵作道具跳舞作樂，這便是仗鼓舞的由來。后來，白族人將粑粑杵改成鼓，配以笛子、嗩吶、大號和鑼鼓、鈸、罄等鳴樂伴奏，同時創(chuàng)造了八十一套舞蹈動作，成為一種獨具風(fēng)格的民間舞蹈。
八寶銅鈴舞
這是土家族古老的祭祀舞蹈。相傳八寶為古代土家先祖八個部落的首領(lǐng)，人稱八部大王”、八部大神”，后來，八位首領(lǐng)先后戰(zhàn)死，后人為紀念他們，便精心制作了八個銅鈴，并按八部大王在位時穿的八幅羅裙，騎著象征祖先騎過的寶馬，手搖銅鈴，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示懷念。因為八個銅鈴代表八個首領(lǐng)，就把這種舞蹈取名為八寶銅鈴舞”。
本來，參加八寶銅鈴舞”活動，僅局限在土家人中間進行，古話叫黃銅不沾鐵，土家不沾客（客家，指外族）”，但后來，由于土、苗、漢共赴國難，抗擊外寇入侵，結(jié)下了生死友誼，土家掌堂師就把銅鈴給苗族掌堂師贈送一個，又給漢族老司贈送一個，故今日八寶銅鈴，實際上只有六個銅鈴。
茅古斯舞
茅古斯，相傳為茹毛飲血時代的土家先民，意為長毛的人”，后來把他們所創(chuàng)造的舞蹈也叫茅古斯”，這是土家族最為原始的古典舞蹈。由于有比較完整的情節(jié)，有固定的場次和對話，故又被專家稱為中國戲劇的活化石”。茅古斯主要表現(xiàn)其祖先開拓荒野、刀耕火種、捕魚狩獵等創(chuàng)世業(yè)績，于逢年過節(jié)跳擺手舞之前進行。表演過程中，由一人扮演老茅古斯，另有若干女茅古斯和小茅古斯。除女茅古斯外，全部赤裸上身，頭上扎五根大草辮，身穿稻草衣，男茅古斯腰上捆一根用草扎成的粗魯棒”，象征男性生殖器，有生殖崇拜的遺風(fēng)。
茅古斯一般要跳六個晚上，按序分生產(chǎn)”、打獵”、釣魚”、接親”、讀書”、接客”。其動作原始粗獷、滑稽有趣，是中國古典民族舞蹈的寶貴遺產(chǎn)。
大庸陽戲
大庸陽戲是地道的土家族劇種。早先叫楊花柳，為民間藝人行乞或風(fēng)塵女子賣唱糊口的表演藝術(shù)，后經(jīng)茅崗司覃氏一家班及若干代藝人的加工改造，才形成生旦凈丑末行當齊全的地方劇種。
陽戲表演重做工少武打，多演文戲、家族戲、悲劇，生活氣息濃。旦角在陽戲中居各行之首。陽戲唱腔由正調(diào)和小調(diào)兩部分組成，共17個曲牌。正調(diào)部分的唱腔均用真假嗓結(jié)合演唱，尾腔突然翻高八度，行話叫窄音”，大庸陽戲的風(fēng)味特點就是在這窄音上。
陽戲”之陽”，一說大庸位于澧水之陽，二說戲為陽春人傳承發(fā)展，三說楊花柳”與陽”諧音，而楊花柳”又有淫色之嫌，故定名為陽戲”。
儺愿戲
是從古代儺祭活動演化而來的一種原始宗教戲劇。每年農(nóng)歷八月十五至臘月二十四日，鄉(xiāng)間驅(qū)除邪魔鬼魅、消除災(zāi)難厄運、慶賀人壽年豐時，請土老司若干人進行表演。儺愿戲有高儺和低儺兩個流派。高儺流行于土家族、白族等少數(shù)民族地區(qū)，低儺流行于當?shù)貪h族地區(qū)。共同點都是敬奉三元”，三元”，即三清”，指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，傳說是三個法力無邊的神仙。儺愿分儺戲（或儺舞），儺技，儺戲有固定故事，有人物對白；儺技則是噴水畫符，雙腳趟燒得通紅的貫頭（鏵口），但見腳底冒煙，卻安然無恙。另外，咬鏵口、過火海（從炭火中過）、摸油鍋、滾榨刺、上刀梯等驚險功夫等，是一種難以理喻的神秘文化”現(xiàn)象。
大庸花燈
花燈是民間最為喜聞樂見的一種民間表演藝術(shù)。張家界花燈有兩大流派，一是大庸花燈，二是桑植花燈。二者曲調(diào)不同，表演形式也有區(qū)別，前者俗，后者雅。大庸花燈，一般為一旦一丑的雙人舞，桑植花燈則有三人舞，多人舞。花燈有固定節(jié)目曲牌，伴以二胡、大筒、打擊樂。尤以大庸花燈鬧元宵，一人唱，萬人和，人山人海，如癡如醉，堪為民間文化一大奇觀。
民間歌謠
張家界民間歌謠浩如煙海，豐富多彩，精深博大，門類繁多，分勞動歌、生活歌、時政歌、歷史敘事歌、山歌、情歌、喪歌、壽歌、搖籃歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各種民間小調(diào)等。尤以情歌傳播最廣。
民歌曲調(diào)十分豐富，各地唱法不一，桑植民歌較成系統(tǒng)，已唱出湖南，唱出國門，蜚聲國際歌壇。民歌多為即興演唱，也有固定歌詞。
各位客人，如果有興趣的話，跟我學(xué)唱幾支土家情歌吧！
第5篇 湖南張家界導(dǎo)游詞
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寶峰湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
主旨：山水為主民俗為輔幽默詼諧以情見長
各位來賓、各位朋友：
大家好！
歡迎大家來寶峰湖風(fēng)景區(qū)觀光游覽。我叫小（根據(jù)自己的姓氏特點充分地發(fā)揮，力爭在游客面前一鳴驚人”），是寶峰湖風(fēng)景區(qū)專職導(dǎo)游員，能和大家一起在寶峰湖度過一段愉快的旅游時光，我感到十分榮幸，希望大家多多配合和支持我的工作。在此需要提醒大家的有三點：第一，寶峰湖是特級防火區(qū)，除了休息時用的吸煙點，其他任何地方都嚴禁吸煙，敬請為我國煙草事業(yè)作出重大項南的煙民朋友委屈一下；第二，路邊的野花不要采（唱）敬請各位朋友手下留情，不要隨意攀枝摘花，沾花惹草喲；第三，游覽途中，敬請您隨時注意講究景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生和保護好自身的人身安全。
寶峰湖風(fēng)景區(qū)隸屬于世界自然遺產(chǎn)——武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，是武陵源風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)唯一以水為主的觀光游覽區(qū)，以高峽平湖的特點著稱于世，因有佛教勝地寶峰山而得名，總面積274公頃，由寶峰湖和鷹窩寨兩大部分組成，湖光山色融為一體，人文山水交相輝映。我們今天的游覽路線是先爬鷹窩寨，再去寶峰湖泛舟，大約需要四個小時時間。俗話說得好：倒吃甘蔗節(jié)節(jié)甜。我們今天就要先爬山，后游湖，先苦后甜啦。不過等我們爬上鷹窩寨頂，飽覽南海石林絕景之后，所有的苦和累都會跑得無蹤無影。
奇峰飛瀑：好啦，首先映入眼簾的第一個景點叫奇峰飛瀑，因其亮麗多姿，充滿活力而被譽為我們寶峰湖的眼睛”。這處景點是天然與人工的完美結(jié)合，原來就有一簾瀑布，只不過水量小而已，后經(jīng)人工鑿寬，就變得訇然作響，跌宕跳躍、氣勢恢弘了。瀑布下面的鐵索橋以及周圍的綠樹翠竹是當年拍攝《西游記》的背景之一，那藍色的舞臺是前年11月18日第七屆張家界國際森林保護節(jié)開幕式大型文藝演出留下來的，我們游湖結(jié)束后就可以在這里盡情地留影拍照。在瀑布的右邊，萬仞絕壁之上有四個人工雕刻的鎦金大字：飛流界峰”。這是96年中國書法家協(xié)會主席沈鵬老先生來寶峰湖觀光游覽之后留下來的墨寶，也是奇峰飛瀑靈動活脫的生動寫照。在這里，我給大家出一個小小的問題，大家猜一猜：這四個字是怎么刻上去的呀？（略為停頓一下）對，這位朋友說得對。當年四位技藝高明的石匠為了刻出這幾個字花了整整一個月時間，先從這座山峰的背面緩坡爬到峰頂，然后用吊籃順石壁而下，在吊籃上辛苦作業(yè)，十分艱難。
一線天：我們現(xiàn)在就要爬鷹窩寨了。顧名思義，鷹窩寨的意思是指只有雄健的老鷹才能在上面筑窩的地方，喻其艱險陡峭，但早在1994年，我們公司就修建了這種要家標準游道，我們今天一上一下只需一個半小時就可以ok啦。呈現(xiàn)在我們面前的這條幽長幽長的峽谷，我們稱它為一線天”。你看左邊的石峰向右傾斜擠壓，而右邊的后仰，似乎在不斷的退讓，兩峰中間的天空宛若一根又細又長的絲線。一線天”的長度窄度和深度在全國所有景區(qū)中都堪稱姣姣者。（剛進入一線天）請大家稍停一下，抬頭看一看我們的正上方：一塊巨大的石頭卡在兩峰之間，欲掉未掉，我們稱它為誠心石”據(jù)說這是上天賜于一線天專門檢驗熱戀中的男女而設(shè)的，如果兩個人的感情不純真，從誠心石下往過的時候它就會掉下來；如果兩個人的感情堅貞不渝，手牽手地過誠心石的時候它會巋然不動。好啦，我們團隊中有沒有真正處在熱戀中的一對，趕快手挽手往上走，檢驗一下，感情牢固率倒底有多少。朋友們，往上爬呀?。吠局休p松、自然、隨意性地聊起土匪的故事，以減輕游客的疲勞）大家也許都看過電視劇《烏龍山剿匪記》、《湘西剿匪記》，對湘西的土匪有所了解。實際上，我們鷹窩寨在解放前就是一個方圓三百里內(nèi)有名的土匪窩，所以電視劇《烏龍山剿匪記》、《湘西剿匪記》都將成為我們鷹窩寨作為最好的外景地而來此拍攝，鏡頭里面的一線天”和我們現(xiàn)在所處的當年的拍攝現(xiàn)場有什么不同嗎？大家仔細想一想。去年夏天，由申軍誼、張豐毅等演藝界明星是組成的夢舟明星籃球隊來到了我們寶峰湖，鉆山豹”申軍誼故地重游，別有一番滋味在心頭。國內(nèi)外有這樣一種說法：關(guān)東的響馬，河北的韃子、湘西的土匪，并稱中國的三大匪患，其中尤以湘西的土匪特別猖獗，殺人放火，無惡不作，這實際上是當時歷史條件下的產(chǎn)物，是官逼民反的結(jié)果。人們似乎都有這么一個觀點：只要一提到土匪”兩個字，馬上就會同惡魔”妖怪”等字眼聯(lián)系在一起。說真心話，如果有吃有穿，不愁錢不愁糧，誰愿意去當土匪。你看現(xiàn)在湘西各地都勤勞致富奔小康，會產(chǎn)生土匪嗎？土匪”這個詞是萬惡的舊社會給我們湘西人背的黑鍋！
雖然解放前，我們湘西的土匪犯下了滔天罪行，但他們都稱得上是熱血男兒，只要有改過從新的機會，他們一定都能夠樹立新功。大家都知道，我們國家是1949年解放的，然而我們張家界直到
1952年才解放，這三年干啥去了呢？剿匪！整整三年幾乎犧牲了劉鄧大軍
47軍41師的一個師的人馬，才基本肅清了湘西各地的土匪。罪大惡極的土匪頭子就地鎮(zhèn)壓，以泄地民眾心頭之憤，罪行輕的陸陸續(xù)續(xù)上往朝鮮戰(zhàn)場遣送。在雄糾糾，氣昂昂跨過鴨綠江”的志愿兵中就有10萬人是我們湘西土匪兄弟。著名電影《英雄兒女》里面的主人翁王成的原型就是我們張家界的宋海橋；在整個朝鮮戰(zhàn)場殲敵最多，獲得勛章最多的志愿軍戰(zhàn)士，便是我們張家界的神槍手金珍彪，共殲敵165人。著名電影《上甘嶺》相信大家都看過吧，上甘嶺被炸成一片焦土的場景大家一定歷歷在目。我鄉(xiāng)下老家村子里的老村長便參加過上甘嶺戰(zhàn)役，一級中等殘廢軍人，也是土匪出身，他不能看《上甘嶺》這部電影，一看就要喝酒罵娘，心里一點也不痛快。因為為了守住上甘嶺這塊陣地，志愿軍動用了四個師的兵力，幾乎全軍覆沒，其中80%都是湘西的土匪改編而成的。我們老村長是為數(shù)不多的幸存者之一，而那么多兄弟都光榮的犧牲了，睹物思人，他的心情肯定非常難過。（中途便加唱山歌，以解除游客的爬山的疲勞）
絕壁棧道：功夫不負有心人，我們終于爬上來啦?，F(xiàn)在我們所在的位置，腳下是百丈深谷，上不見峰頂，下不見谷底，絕壁之上開鑿出來的空中棧道讓你驚心動魄。站在這里可以體驗驚險、刺激的感覺，也可以將百丈峽的美麗景色盡收眼底，還可以遠眺天子山和腰子寨。
情人幽會：站在這個位置望過去，遠方起伏的山巒中間，有兩座山峰相對而立，恰似一對情人正在竊竊私語，左邊為男，右邊為女，模樣惟妙惟肖，生動形象。再仔細瞧一瞧，你會發(fā)現(xiàn)男的很胖，女的還好像扎著馬尾辮。你看到他們含情脈脈，難舍難分的樣子，真叫人感動。不過，他們這一場幽會的時間可真夠長的，至少有幾百萬年了。連續(xù)幾百萬年的津津有味地說著情話，我們團隊中有人做得到嗎？
吉祥如意洞：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。當我們的游道無法往前延升時，一個充滿吉祥如意的隧洞展現(xiàn)在我們面前。過隧洞的時候該低頭的要低頭，該彎腰的要彎腰，你不彎腰去搶去摟，吉祥如意就會跑掉羅。
南海石林及地質(zhì)成因我們面前呈現(xiàn)的成片成片的一根根石峰就是著名的南海石林景觀，每當云霧蒸騰的時候，這里儼然是一片海洋，石林在云霧中時隱時現(xiàn)，而這里所處的位置剛好在整個景區(qū)的南邊，故名南海”。
說到里，有的朋友肯定會情不自禁地問：這一根根的石峰是怎樣形成的呀？實際上三億八千萬年前，泥盆紀時期，我們武陵源一帶地殼下降，海水浸入，成為一片汪洋大海。流水源源不斷的從臨近的陸地沖來大量的松散細屑物質(zhì)，伴隨著海水中的硅酸鹽一起沉淀、膠結(jié)、壓固成形，形在了石英砂巖流層。到了二億八千五百萬年前的二迭紀，巖層上面又形成泥質(zhì)石灰?guī)r含煤層，將砂巖層覆蓋了起來。到了兩億年前的三迭紀末，武陵源一帶再次發(fā)生強烈的地殼運動（即造山運動），使整個地層產(chǎn)生褶皺、斷裂，形成山脈不斷上升，露出地表。經(jīng)過億萬年流水的沖刷、切割、節(jié)理的發(fā)育，便形成了現(xiàn)在這種千峰聳立，萬石崢嶸的自然風(fēng)光。
巨猿觀天：我們的對面，有幾座連在一起的石峰，看上去就像一只巨大的猿人頭部仰望著天空，你看它那專注沉思的樣子，仿佛在對天說：天啦，我怎么還沒變成人呢？”
母子石在我們面前不遠的地方，有一座凹進去一部分的石峰，而凹進去一部份的石峰，而凹口前面呢，又有座小石峰，體積大小剛好吻合，好象剛從大石頭中滑出來一樣，我們叫它母子石”。大家想想，一塊石峰生了個雙胞胎”，是不是很有意思。
觀音廟：我們面前這座黃瓦翹角的建筑就是觀音廟，象這樣的廟在全國很多，四周的石峰并在一起，儼然一只佛掌，拇指，食指、中指、無名指和小指栩栩如生，連指節(jié)和指甲都活靈活現(xiàn)，而我們的觀音廟剛好就建在掌心里，你說奇不奇，靈不靈？看來，今天這柱香是免不了了，每當清晨或傍晚，你在這里聆聽清脆悠遠的木魚聲，聆聽舒緩空靈的佛教樂曲，四周一片寧靜，只有沁人心脾的余煙清香繚繞在你的身旁,人世間一切煩惱一切傷心都會煙銷云散,你已經(jīng)和大自然融為一體了。
俗話說得好：上山容易下山難。我們在觀音廟里許過心愿之后就要下山啦，又一條一線天等待我們?nèi)ゴ┰剑忠粔K試心石”等待我們?nèi)ソ?jīng)過，不過有了觀音娘娘的保護，我們可以放心大膽地往前走，但您一定要注意腳下喲。（適當時插入山歌演唱）
猴園：我們現(xiàn)在所處的位置叫猴園，關(guān)在籠子里的是猴王、和王妃們，自然放養(yǎng)在山上的是猴子猴孫們，只要我們馴猴人吳老伯打一聲招呼，山上的猴子就會跑下來搶東西吃。大家可以到旁邊的小賣部給可愛的猴子們買份見面禮，猴哥、猴姐會特別高興的，然后您就可以盡情地與猴共舞，但是你在給它們丟喂食物的時候可千萬別戲弄它們喲，這些猴哥、猴姐們可都是小心眼，有仇必報，有很必泄的。不過，你對它有禮貌，它照樣以禮待人，同你交朋友，友好相處的。
幸福橋：這座幸福橋是通往高峽平湖的必經(jīng)之道，過了這座橋，你就會婚姻美滿、家庭幸福。我提議團隊中成雙成對的趕快拉起手一起走過幸福橋，單身邊沒關(guān)系，自己的左手握自己的右手，幸福的感覺你有沒有？注意啦，過橋的時候可千萬別回頭喲，否則幸福就會打八折。（唉）
好漢坡：我們現(xiàn)在所爬的這個坡共有168個臺階，直接通往寶峰湖上船碼頭，被稱之為好漢坡”，喻意爬上這個坡之后不僅會成為一個英雄好漢，而且還會出好大一身汗”。
上船事項：我們面前的這一泓碧水就是聞名遐爾素有人間瑤池”之稱的寶峰湖，現(xiàn)在目力所及的地方不足整體的六分之一。等會兒，我們將從這個清涼亭碼頭上船廠，繞湖一周，大約需要40分鐘時間，最后從對面褐紅色的忘歸碼頭下船，所以提醒大家注意：需要方便的朋友趕快到左邊的衛(wèi)生間去，需要抽煙的朋友趕快到右邊的亭子里過足煙癮。
上船后概況介紹俗話說：山有多高，水就有多深。寶峰湖這個半人工半自然的高峽平湖位于海拔為4548米、相對高度為85米的半山腰上，平均水平72米，由雨水、山泉水、地下水匯集而成，主要功能有防洪、灌溉、旅游和發(fā)電，并且因水質(zhì)特別好所以還是武陵源的部分飲用水源，希望大家以實際行動保護湖水的清潔衛(wèi)生。著名詩人汪曾祺來寶峰湖觀光游覽后留下了這們的詩句：一鑒深藏鎖翠薇、移來三峽四周圍；游船駛?cè)肭嗌接?，驚起鴛鴦對對飛。我們今天就按照這首詩中的美好意境開始我們的湖上之旅吧。
舞蹈船：我們張家界不僅風(fēng)景優(yōu)美，同時也是一個典型的的少數(shù)民族聚居地，在20多個少數(shù)民族中，土家族就占了總?cè)丝诘?0%以上，濃郁的民俗風(fēng)情和地道的山歌舞蹈令每一位來張家界的朋友沉醉不已，我們今天就機會一飽眼福，因為我們的前方就有一艘仿照土家吊腳樓的建筑風(fēng)格建造的舞蹈船。好啦，我們大家的掌聲響起來，阿哥、阿妹的舞蹈就會跳起來。
石門迎賓：我們游船的正前方兩座石峰相對而出，形成一座石門，正在歡迎大家的到來，我們叫它石門迎賓”。它是寶峰湖的最窄處，寬僅15米，同時出是寶峰湖湖水的最深處，深119.5米。（再次提醒游客注意個人人身安全）
孔雀開屏：大千世界無奇不有。大家在動物園里面都看過孔雀開屏，但你看過石孔雀開屏嗎？在我們游船的左前方，有一堵白綠相間的石壁，石壁的右上方有一座突出來的石峰，恰似一只孔雀的頭部正回轉(zhuǎn)過來用尖嘴梳理羽毛，而左邊的石壁是它張開的巨大尾屏。
山歌船：過了石門迎賓，大家是不是有了豁然開朗的感覺？游船右前方有一葉扁舟，只要掌聲熱烈，就能請出土家阿妹為你演唱原汁原味的山歌。（歌畢）大家覺得唱得怎么樣？你想不想露一手呀？同我們土家阿妹對歌，以歌達意，用歌傳情，如果哪一位能對上三首，你就得多準備一張往返飛機票喲；如果對不上，你可得留下來，為我們的阿妹做三年苦工、砍三年柴、倒三年洗腳水喲。在這里，我告訴大家一個小秘密：我們土家阿妹特別喜歡戴眼鏡的的阿哥喲。因為自古以來我們這里都屬于荒蕪之地，經(jīng)濟落后，文化潰乏，所以特別羨慕有文化的人。在張家界誰的鏡片厚，就表示誰的文化高，土家阿妹就會打心眼的喜歡誰。
金蟾含月：著名詩人鄒燕祥當年被寶峰湖的美景所迷之后有詩贊曰：峻峽深藏酒一甌，藏醒藏醉不藏愁。山于絕處話芳草，水到窮時橫小舟。愛此風(fēng)光高檔次，唐詩宋詞暫勾留。不知不覺，我們的游船已到了寶峰湖的湖尾。在我們
的正前方有兩座呈v”字型疊在一起的山峰，象一只朝天張開嘴的蟾蜍，蟾蜍的俗稱叫瘌蛤蟆，俗話說：瘌蛤蟆想吃天鵝肉。大家猜一猜，我們面前的這只蟾蜍到底想吃什以呀？（停頓等待一下）不對，現(xiàn)在的蟾蜍想換一換口味，想吃月亮里的嫦娥姐姐，大家沒想到吧？每年的八月十五，潔白晶瑩的月亮剛好落在蟾蜍的嘴中，璀燦奪目。成了一道絕世奇觀——金蟾含月。（再次經(jīng)過山歌船時成千上萬由發(fā)揮對歌臺詞，搞活游客氣氛），俗話說：旅途多途，有佛則安。我們今天游覽游覽寶峰湖，就有一位開口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事”的笑面佛”在默默的庇佑我們一路平安。請大家朝我們的正前方看過去，矗立在那里的石峰象不象一位巨大的彌勒佛盤腿打坐，并且在開懷大笑哩。我們叫它笑面佛”。再仔細看一看，笑面佛還有一個好看的肚臍眼。
神游峰在我們前進方向的左邊有座巨大的石峰，高高聳立，我們叫它神游峰”意思是說只可能神游，而不能登臨。神游峰的中部有一條斜伸下來的羊腸小道，我們叫它神游道”是當年仙女們來寶峰湖沐浴的必經(jīng)之路。
半臉八戒：當年《西游記》攝制組拍電視劇以后，有一位帥哥留了下來，呆在寶峰湖不走，這就是我們的曠世美景——豬八戒。游船的左邊突出來那塊巖石是豬嘴，耷拉著耳朵，還在眨動著眼睛，而且豬八戒非常趕時髦，戴了一頂提倡環(huán)保的綠顏色的帽子。游船過來以后回頭再看，怎么豬八戒少了半邊臉？原來他經(jīng)常偷看寶峰湖的仙女沐浴，有一次被趕來的高小姐也就是他老婆一耳光打掉半邊臉。不過這半邊臉還留在左邊的石壁上，大家找找看，找到了，你不有了今天晚餐的下酒菜，地地道道的正宗土家菜——紅燒豬頭肉。
回音壁：在我們前進方向的右邊，有一堵弧形的石壁，回音效果特別好，我們叫它回音壁”，我們大家一起來試一試，好嗎？來，干脆利落地喊一聲好”，準備，開始：好！
娃娃魚巖：我們寶峰湖不僅生著湖南省四大家魚——青魚、草魚、鰱魚、鳙魚，還有國家二級保護動物娃娃魚。娃娃魚的學(xué)名叫大鯢，喜歡在陰暗、潮濕的地方生活，因其叫聲酷似嬰兒的哭聲，故名娃娃魚，其膚色極象被熏黑的土家臘肉，所以又名臘狗。寶峰湖的娃娃魚很有靈性，每當游船來了以后，它們都會往船邊跑，如果大家不信的話可以把頭伸出去看看，船邊有沒有娃娃魚，我們以向大家保證，那條娃娃魚有鼻子有眼睛。（笑）好啦，同大家開一個小小的玩笑，真正的娃娃魚在右邊。從游船上望過去，湖岸邊的那塊石頭像不像一只巨大的娃娃魚，圓乎乎的腦袋，細細的牙齒，平滑的皮膚，這就是我們寶峰湖的娃娃魚巖。
金龜出水、情人橋：我們面前有三座小島，中間那座島最小，看上去象只烏龜剛剛浮出水出，我們叫它金龜出水”。請大家抬起頭來，在克們的遠方，兩座樹對峙的石峰之間有一座石拱橋，這是我們寶峰湖的情人橋。每到土家族的情人節(jié)那天，成群結(jié)隊的青年男女會在橋兩端唱山歌，私定終身。在這里，我請教大家三個問題：第一、西方情人節(jié)是哪天？第二、中國傳統(tǒng)的情人節(jié)是哪天？（停頓）噢，你真厲害，全部都答對了，簡值是情場高手喲！第三個問題是有獎問答，如果說誰答對了絕對有獎：土家族情人節(jié)是哪天？（停頓）對是農(nóng)歷三月初三，現(xiàn)在馬上為情場高手頒發(fā)獎品。
仙女照鏡：獎品就在這里，一位美女。在我們前進方向的右邊有一根亭亭玉立，婀娜多姿的石峰，請大家從湖面2米處往上看，那塊雇工平的部分多么像是一位美女臉部的左側(cè)像，緊緊抿著的櫻桃小嘴，高高挺起的鼻梁，微微閉著的眼睛，似乎正對著湖不這面偌大的鏡子在梳妝打扮，而頭上的那部分便是她高高盤起的發(fā)髻。俗話說，大眼勾魂，小眼迷人。這么漂亮的姑娘肯定誰都喜歡。仙女的對面就蹲著一只青蛙王子，為仙女已守候了上萬年，好不容易才向仙女說了一句話以表達他的愛暮之意，這句話是一首歌名叫：雖然我很丑，但是我很溫柔”！然而仙女并不領(lǐng)情，回贈了一句話也是一首歌的歌名：你的柔情我永遠不懂”青蛙王子聽了以后便在巖邊傷心地哭啊哭，不停的哭，我們寶峰湖的湖水之所以這么多，可全是青蛙王子的情人淚喔。
鴛鴦島、留客松：好啦，我們現(xiàn)在轉(zhuǎn)到這三座島的另一面來啦，這三座島叫鴛鴦島，因為我們寶峰湖四季恒溫，湖水冬天不結(jié)冰，所以是候鳥鴛鴦最好的越冬棲息地，每年農(nóng)歷十月，湖面上都有成群結(jié)隊的鴛鴦嬉戲游玩，晚上就回到鴛鴦島過夜。大家都知道，黃山有一個著名景點叫迎客松，而中間島上那棵松樹我們叫它留客松，也就是說到了這里，我們寶峰湖的湖上之旅即將結(jié)束了，連松樹都想把大家留下來，大家高興不高興？！
忘歸碼頭下船仁者東山，智者樂水。好啦，各位來賓，各位朋友，請大家清點好自己的隨身物品，一定要注意安全，等船停穩(wěn)以后再下船。在這里我為大家唱一首寶峰湖的湖歌——《哥哥來看妹》，歡迎大家再來寶峰湖并預(yù)祝大家后面的旅途一路順風(fēng)：（唱）如果你要來看妹，請你要到寶峰湖，寶峰湖的妹妹多，個個都會唱山歌。如果你要來看妹，請你不要坐車來，車上的人太多，擔(dān)心哥哥被嚇著。如果你要來看妹，請你不要走路來，路上的蛇兒多，擔(dān)心哥哥被咬著。如果你要來看妹，請你不要坐船來，船上的風(fēng)浪大，擔(dān)心哥哥掉下河。如果你要來看妹，請你不要坐飛機來，飛機上的空姐多，擔(dān)心哥哥被迷惑。如果你要來看妹，請你從夢中（網(wǎng)上）來，夢中（網(wǎng)上）只有你和我，我倆悄悄把話說。
山月亭、青云梯從壩頂下來以后，我們經(jīng)過的這個亭子叫山月亭，是以著名國畫大師關(guān)山月的名諱來命名的，因其建在懸崖峭壁之上，恰似一輪彎月，而得名。這左轉(zhuǎn)右拐，建在萬仞絕壁之上的游道名叫青云梯，共有三百三十一級，著名詩人屈正中曾有詩曰：石磴凌空起，游人如蟻行。驚險程度可見一斑，所以請大家千萬注意安全，即要注意腳步下的臺階，又要防止中頭獎”。
電站、湘西藏秀、石頭開花我們現(xiàn)在所處的位置就是寶峰湖湖底，面前這棟房子是利用湖水發(fā)電的發(fā)電站。當年為了解決景區(qū)外圍村子里照明問題，修建了這道水壩，二十多年后這處高峽平湖卻成了旅游勝地，發(fā)電的功能已很小了，真叫人無法想象。山月亭的下方凹進去的石壁之中，刻有四個大字：湘西藏秀”審著名園林建筑學(xué)家陳從周老先生留下的墨寶。湘西藏秀”四個字中，重在一個藏”字，也就是我們寶峰湖的秀美景色是藏著的，是有山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的美妙氛圍的。回過頭來，我們面前一塊巨大的石頭上噴射出的一簇美麗的水花，我們叫它石頭開花”，也是人工與完美的最佳結(jié)合。
薄老題字、瀑布舞臺好啦，我們現(xiàn)在來到了奇峰飛瀑的正前方。奇峰飛瀑這處景點，水以山為依托，山因水而活，天人合一”的美好場景一一展現(xiàn)，誰都想在這里照一張相，留一個影。奇峰飛瀑已被三十多家新聞媒體和旅游主管部門以及無以數(shù)計的中外游客評為張家界市游客留影第一景點”舞臺前方寶峰湖”三個字是1986年老一輩革命家薄一波為我們寶峰湖題寫的。大家可以在這里盡情的拍照留影。
青山不老，綠水長流。真誠的希望大家再次來寶峰湖風(fēng)景區(qū)觀光游覽，真誠地希望大家回去以后多多宣傳我們的寶峰湖。謝謝！再見
附言：
1、在游客面前，要不卑不高亢，有禮有節(jié)，要有我是寶峰湖的形象大使，全權(quán)代表寶峰湖”的思想。
2、在夸贊游客時，盡量使用抬舉托大之詞，誰都喜歡聽奉承話，而不喜允保持訓(xùn)斥。業(yè)余要多讀書，了解全國各地的名優(yōu)特產(chǎn)，風(fēng)土人情，俊杰人物等，比較有名的東西，問請游客來自何處之后，就可以將高帽子”往他們頭上一戴，再挑剔的游客也不會隨便打自己的臉。
3、全面提倡親情化服務(wù)和委屈服務(wù)，在導(dǎo)游講解服務(wù)中要有忍辱負重、直面誤解的思想準備。
4、本導(dǎo)游詞需要自己臨場發(fā)揮的地方：a自我介紹。b張家界民俗風(fēng)情介紹（對歌、踩腳、放蠱、趕尸等）c、地質(zhì)地貌成因。（參考陳國達教授《大陸無靜止風(fēng)云永流遷》一文）d、觀音廟（對宗教的認識和理解）e、湖面上各景點的串陳，杜絕冷場。
5、如有文藝特長，要根據(jù)場地進行即興表演，以展示自己的才華，博得游客對寶峰湖整體印象的好評。（如哭嫁、吹口琴、小品、單口相聲、笑話等）
6、山歌選唱目錄：《馬桑樹兒搭燈臺》、《嘀咯調(diào)》、《花大姐》、《高山高嶺逗風(fēng)涼》、《郎從門前過》、《一個雀子一個頭》、《韭菜開花細茸茸》、《太陽出來照白巖》等。
第6篇 湖南張家界導(dǎo)游詞
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（松子崗）這里就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗，傳說當年向王天子建天子國，最初的城址就在這里。后來才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。
（迷魂臺）“迷魂臺”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫；金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn)；腳下山谷中，成團成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時彌漫成壯闊的江流，現(xiàn)出“江上數(shù)峰青”的奇異圖畫。這時，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！背畹氖腔觎`迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。
（天下第一橋）那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峰被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，平時吞云吐霧，氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20余米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。這里是張家界風(fēng)景一絕，是大自然的一個奇跡。
（后花園）黃石寨有個前花園，這里有個后花園，傳說都是向王天子圍獵休閑的場所。這座園門，呈渾圓雙拱，就像古時候的那種滿月型園門了。加之數(shù)十座石峰，小巧精致，點綴于叢林之中；百鳥歌唱，溪澗淙淙，跟古時候大戶人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里，好多都是寫千金小姐與落魄書生在后花園幽會，私訂終身的故事。不知我們中間有沒有落魄書生，不妨報名去后花園碰碰運氣？
（百鳥樂園）大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個“百鳥樂園”的景點，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥語花草，四處的鳥兒都來這里會集，直到來年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢。冬游張家界，建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂！
（將軍巖）看，那就是將軍巖！民間傳說是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風(fēng)韻，儼然一位指揮千軍萬馬的將軍。已故著名作家莫應(yīng)豐寫詩贊道：“寂寞深山萬古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留?！睖嫔o語，風(fēng)貌無邊，長留天地間的是將軍風(fēng)采！
（屈子行吟）在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個屈原。一腔愛國熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據(jù)說曾到過澧水，這在他的詩作中多次得到體現(xiàn)。如“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說來奇怪，屈原的形象居然在天子山被發(fā)現(xiàn)。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長長青衫在風(fēng)中抖動，他反背雙手，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂國憂民的儀態(tài)。這就是天子山著名景點－－屈子行吟。
（空中田園）大家看，這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺地，上有數(shù)十畝稻田，故名空中田園，幾戶土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃源。
（神兵聚會）從仙人橋去老屋場，但見深谷里密密麻麻羅列上百座石峰，活像一群威武雄壯的將士列隊聽令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會。神話雖不可靠，但石峰如此集中壯觀，在武陵源也屬罕見。我想引用一位美術(shù)大師的話：“豈有此理，莫名奇妙，說也不信，到此方知?！辈豢瓷癖蹠?，怎知石峰成林。
（茶盤塌）因臨崖憑空托出一平臺，狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點有大觀臺、一步難行、仙人橋、情人幽會等。
（大觀臺）這就是大觀臺。極目遠眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩人說，武陵源的砂巖峰林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬物，無不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開，有的如天橋橫空，有的如長槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰(zhàn)馬長嘯，有的如情人幽會，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰獨秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進入武陵源，但見一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術(shù)大師說：武陵源的山峰，改寫了山的概念。大攝影家陳勃說：“三山五岳堪比美，華夏風(fēng)光每一流。”王繼杰先生說：“武陵源上三日游，勝讀千篇李杜詩?！痹S世杰先生說：“秀幽險峻稱奇絕，五岳黃山拜下風(fēng)?！崩畛扇鹣壬鸀榇舜蟊Р黄剑骸吧裰輨倬罢l為最？須請霞公重評勘?！笨上煜伎蜔o緣到大觀臺來，也不可能為武陵源作甚評價了。
第7篇 湖南張家界導(dǎo)游詞
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歡迎大家來到張家界!下面，由我向大家簡單介紹張家界景區(qū)的一些情況。希望對您的旅程有所幫助。
張家界是湖南省著名的旅游勝地，它位于張家界市區(qū)東北方向，距市區(qū)約一個多小時的路程。
張家界地貌奇特，有著泰山之雄，華山之險、黃山之變化，桂林之秀麗。
游客朋友們，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是金鞭巖。它高出峰林之上，與其他山峰迥然不同，像斧砍刀劈似的。夕陽映照下，猶如一支怒舉的金鞭。
現(xiàn)在大家順著我的手勢向遠處看，群峰中最高的就是黃獅寨。寨頂有一片平地，四周天然形成十多處觀景臺。站在觀景臺，放眼望去，張家界的美景盡收眼底。一會兒我們將要登上的是點將臺，從點將臺朝下望，腳下將是萬丈深淵。點將臺的對面齊刷刷地屹立著的是大小九座山峰，一個個像虎背熊腰的威武將軍，時刻等待著出征的號令。
有水山才有靈氣。自然形成的金鞭溪從山頂貫穿，彎彎曲曲而下，又因金鞭巖而得名。
因為有了這奇山秀水，張家界成了植物的寶庫，動物的樂園。有古化石之稱的洪桐、銀杏、水杉比比皆是。野生動物有金錢豹、娃娃魚等等。
張家界的武陵源于1992年12月被聯(lián)合國列入世界自然遺產(chǎn)名錄，這里因此成為世界級的風(fēng)景名勝。
大自然的美好風(fēng)光需要你我的悉心呵護，請愛護這里的一草一木。非常高興能和大家一起領(lǐng)略張家界的美麗風(fēng)景，祝大家旅途愉快!
第8篇 湖南張家界導(dǎo)游詞
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尊敬的客人：
一路辛苦了!
此刻，您已經(jīng)到達了此行的目的地：張家界。我叫，是旅行社的職業(yè)導(dǎo)游，持證號碼是號，市旅游投訴電話號碼是：8380193。今天能為大家作導(dǎo)游，十分榮幸，我將竭誠為大家服務(wù)，共同度過美好的張家界之旅。
張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55.2萬，張家界是個多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個少數(shù)民族達111.84萬人，占全市總?cè)丝诘?2.06%，其中土家族98萬人，白族10.8萬人，苗族2.69萬人(據(jù)1998年年底統(tǒng)計)。
張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤氣候，平均氣溫16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5.1攝氏度，可謂冬無嚴寒，夏無酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類居住的地方。
請你們回頭一看：那就是聞名世界的天門山，相信大家對1999年12月舉行的世界特技飛行大獎賽飛機穿越天門洞那壯麗的一幕仍記憶猶新?，F(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍元帥的家鄉(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的“生態(tài)河”。國內(nèi)首創(chuàng)的無動力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。
張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們造就了壯觀的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運動的經(jīng)典之作。
下面，我就簡單地向大家介紹一下張家界市的發(fā)展史。
張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國所在地。史書記載：“庸，國名?！蹲髠鳌肺墓?公元前620xx年)，楚滅庸。”故有“大庸，古庸國是也”的說法。
早在原始社會晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國歷史上便有了“南蠻”一說。那座與天門山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;后來，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是現(xiàn)在的天門山，發(fā)生了一場大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個世界奇觀--一個巨大的穿山門洞。吳王孫休認為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門山，并特地把武陵郡分出一部置天門郡，分管四個縣，以提升天門山的政治地位。在以后長達一千七百二十余年的歷史長河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動。
第9篇 湖南張家界導(dǎo)游詞
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武陵源南部的張家界是我國第一個國家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國時越國的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
張家界素有“峰三千，水八百”之譽。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計，張家界的樹木品種比整個歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個特點，堪稱“五絕”。真是“五步一個景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時而有云霧繚
第10篇 湖南張家界導(dǎo)游詞
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張家界之美，古來共談。今年暑假，我和媽媽來到了張家界國家森林公園，見證了大自然的神奇和美麗。
清晨，晨光初起，宿霧未散，我們坐車行駛在半山腰上，仿佛身在云山霧海之中。漸漸的，曉霧將歇，一座座山峰若隱若現(xiàn)，好像披上了一層白紗。太陽升起來了，頓時云開霧散，眼前出現(xiàn)了一片綠色，層層密密的枝葉把森林遮得嚴嚴實實的。陽光鉆進了森林，腳步很輕很輕，不小心就把樹葉搖醒，哇!——水靈靈，亮晶晶，露珠是葉子的眼睛，眨呀眨的好想說：“天亮了，真高興!”
車來到天子山腳下，我們坐上了索道。透過玻璃地板往下看，腳下是綠葉鋪成的地毯，層層疊疊，不留一點兒縫隙。兩旁不斷有山峰穿梭而過，似乎一伸手就能摸到，真是又刺激又美麗。
來到天子山，觀賞了仙女散花、賀龍公園和御筆峰后，我們乘車去了袁家界景區(qū)。站在天下第一橋上，我覺得大自然真是太神奇了，居然能天然生成一座這樣的石橋。
午飯后，我們又乘坐天下第一戶外電梯——百龍?zhí)焯輥淼搅耸锂嬂取＿@里真是步步有景，處處如畫呀!山峰高聳入云，一座挨著一座，一座有一座的特點，一座有一座的姿態(tài)，每一座山峰都有一個美麗的故事。看!那兒有一位老壽星正在歡迎我們的到來，這兒一位采藥老人正在山上采藥;這邊項王正在認真地看書，那邊出征的號角已經(jīng)吹響;這里一對夫妻正溫柔地抱著孩子，那里三個姐妹正在開心地聊天……這真是人間仙境呀!
在暮色中，我們結(jié)束了一天的旅程。
第二天清晨，我們漫步在美麗的金鞭溪旁，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，清流見底，猿鳥亂鳴，真舒服呀!白的、黑的、黃的鵝卵石在溪底閃閃發(fā)光，魚兒們正成群結(jié)隊地做著游戲。一位游客禁不住想去摸一摸，結(jié)果不小心掉進了水里，其他的游客都哈哈大笑起來，他也忍不住笑了。
看!那兒有幾座叫作師徒取經(jīng)的山峰。最右邊的是唐僧，他頭戴僧帽，雙手合十，望著西天;中間的是沙和尚，他正挑著擔(dān)子，一步一步地向西天走去，最左邊的是孫悟空，它正蹲在石壁上，手搭涼棚，看有沒有妖精要來捉它的師父。咦!豬八戒到哪兒去了?原來它正背著媳婦回家去呢!
啊!山林中竄出了一只野猴，我趕緊向它丟了一塊餅干。它抓住餅干，往嘴里一塞。忽然，它朝我快速奔跑過來，嚇得我連忙躲到了媽媽的身后。過了一會兒，我伸出頭來一瞧，原來另一只猴子走了過來，這只猴子看到了，連忙逃跑了。勝利的猴子大模大樣地爬上樹，坐在樹枝上，向人們要東西吃。我又拿起一塊餅干，向它扔去。它雙手一伸，餅干就落入了它的手心，再往嘴里一丟，餅干就被消滅掉了。我再丟給它一塊餅干，這一次，它一伸脖子，餅干就無影無蹤了。這真是一個小吃貨呀!
這美麗的張家界呀，叫我怎么舍得離開你呢?
