第1篇 土樓導游詞
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一、隨車向?qū)еv解詞
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------，很幸運為各位嘉賓導游，因為自己才疏學淺，程度不高，有不到之處請大家諒解，祝各位身材健康，旅途高興，謝謝!(發(fā)宣揚冊)。
永定土樓
今天，咱們的目標地是福建土樓(永定下洋)游覽景致區(qū)，路過紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡送各位嘉賓光顧永定客家土樓”。
據(jù)不完整統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。
說起土樓旅游，有一個實在的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)明中國福建的西部充滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們猜忌可能是核反映堆，也可能是導彈發(fā)射井，而且規(guī)模宏大，數(shù)目驚人，引起該國當局的高度器重，于是差遣特工職員以記者的身份前來探個畢竟，結果探明是一座座土樓民居修筑。固然虛驚了一場，然而卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已招待了四十三個國度和地區(qū)的近百萬中外游客。
應當說永定的圓土樓最為神奇跟最有魅力，由于中國的遠古時期，人們以為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇敬有加。尤其認為“圓”存在無限的神力，給人帶來萬事和合、子孫團聚。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建造面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸大。傳說有兩個同樓的新媳婦某日外家相遇，為“本人住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，成果結伴回家才曉得，她們住的是統(tǒng)一座土圓樓。有人統(tǒng)計，假使你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;天天意識樓里的一個人，要用近兩年的時光。其間新的媳婦女娶進來了，新的小性命又出生了，因而你永遠也無奈認識全樓的人。
假如碰到外來權勢的侵襲和攻打，只有關上大門，守住要口，全樓平安無事。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍一直絕，生涯仍舊畸形。有專家總結，圓土樓具備六種功效：1、聚族而居;2、教化娛樂;3、防風抗震;4、防火防潮;5、保險防守;6、冬暖夏涼。
現(xiàn)在，我榮幸的告知大家一個好新聞：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)核心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感慨號”。日本東京藝術大學教學茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的宏大蘑菇，又象自天而降的玄色飛碟".美國哈佛大學修建設計師克勞得說:“永定土樓是客家人勇敢、標新立異的力作，它閃耀著客家人的智慧，經(jīng)常使我沖動不已”。你正閱讀的文章由(第一?范?文網(wǎng))收拾，版權歸原作者、原出地方有。
客家人
我唱一首客家山歌給大家聽(或朗讀一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)寓居的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。
良多人誤認為“客家”是一個民族，實在客家是中華民族中漢族的一支特別的民系。兩千多年以來，中原地域的漢人因為宮廷內(nèi)哄、回避戰(zhàn)亂、天然災禍及政府南遷等到種種原因此呈現(xiàn)六次較大范圍的向南方遷徙。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時代;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相稱于當初的三峽移民政策)，大批客家人向廣西、四川等到地遷移。
依據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前重要假寓在福建、廣東和江西地區(qū)，而后又擴散至四川、廣西、海南、中國臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對這些地區(qū)的原居民而言，他們應該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。
我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當時南方的百越族經(jīng)由長時期的融會，構成了一種既保存了中原漢族文化的主要特征，又精神抖擻納了當?shù)厣贁?shù)民族的文化精髓，這種文化就是在民俗語風情和文化語言等到方面有明顯漢族特點，同時又有絕對獨破性“客家文明”。在我們行將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就能夠直觀地懂得這種漢族文化與少數(shù)民族文化相聯(lián)合的“文化景象”，典范的“客家文化”。
第2篇 土樓導游詞
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各位朋友，歡迎大家參觀田螺坑土樓群。
土樓被譽為”東方文明的一顆瑤復明珠”、”中國古 建筑的奇蔭”，正申請列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。南靖土樓作為福建土樓的杰出代表，在申報”世遺”中發(fā)揮著應有的作用，而田螺坑土樓群則是南靖土樓中最具特色的典型，2022年5月評為國家重點文物保護單位;2022年11月，田螺坑被公布為中國首批歷史文化名村，田螺坑土樓群成為海內(nèi)外人們考察、游覽土樓的首選之地。
“四菜一湯”田螺坑土樓群
無論是中國人還是外國人，第一回來到田螺坑土樓群觀景臺，無不為之驚律。1985年11月間，在北京召開的國際生土建筑學術研討會剛結束，聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂墳斯。安德烈就率國際土建調(diào)査運用中心的四名外國專家，慕名前往永定縣、南靖縣考查土樓。外國專家對這富有民族傳統(tǒng)特色的生土建筑無不連聲okok，認為對今后的建筑藝術創(chuàng)造將帶來深遠影響。安德烈則稱田螺坑土樓群是 “世界上獨一無二、神話般的山區(qū)建筑模式。
田螺坑東、西、北二面環(huán)山，南面為大片的梯田。在基地穴位的選擇上，遵循中國的”風水”建筑規(guī)劃理論，講究因地適宜。五座土樓依”金木水火土 “進行布局，一個方形土樓屬土居中，四座圓形土樓環(huán)繞其上下左右。
站在這兒往下看，由螺坑土樓群的4座圓樓從4個角落拔地而起，一座方樓資立其中，5座土樓恰似一朵梅花綜 放在大地上。”如天上掉下的飛碟，地上長出的磨薛……不可想象的怪物，超然地橫躺在眼前的山谷中，我們都看呆了一陣。”這是日本建筑學家茂木計一郎等人首次看到土樓時的描寫。上海同濟大學路秉杰教授帶領師生完成《福建南靖圓寨實測圖集》后說:”沒有看到田螺坑的土樓群，不算真正看到土樓。”他撰寫的論文《奇中之奇—田螺坑土樓建筑群》在國際掩土大會上宣讀。
田螺坑土樓群中間的方形樓，建于清嘉慶年間，叫”步云樓”，四角4座圓形樓，分別叫”和昌樓”、”振昌樓”、”文昌樓”、”瑞云樓”，各自建于1952年、1930年、1966年、1930 年。其中文昌樓因建造時受地形限制，因地制宜，建成了橢圓形樓，這是南靖唯一一座橢圓形樓。據(jù)考查，5座樓的中心距離呈”黃金分割”比例，不能不叫人稱奇。
如此美妙絕倫的土樓組合，怪不得某西方國家會把田螺坑土樓群誤認為是中國南方核基地!
像田螺坑土樓群這樣奇特的民居是建筑藝術的瑰寶，它以獨特的風格和博大內(nèi)涵，引起國內(nèi)外傳媒和學術文化界的廣泛興趣。認識、研究田螺坑土樓群必須用不同學科的視點，作動靜態(tài)、縱與橫的綜合考察，才能全面認識它在文化體系中的價值和位置。它的奇特構圖，它的深逮的文化藝術氣質(zhì)，或者說作為一種巧奪天工的人文景觀，已使人們超越單純建筑物的一面，而以巨大的熱情關注土樓的歷史文化。臺灣”中央研究院”民族學研究所、廈門大學、同濟大學、清華大學、北京大學、日本東京藝術大學、美國哈佛大學等人類學、歷史學、建筑學的學者紛紛前來作專題調(diào)查研究，發(fā)表大量論文，出版系列著作，田螺坑土樓群是他們感興趣的大熱點。我們暫且進入田螺坑土樓群里面，就結構特征等方面作一些了解，算是揭開神秘土樓文化的一點點面紗吧。
現(xiàn)在我們走的這條石徑，建于清代，和步云樓是同一時期建造的，也是土樓當時通住外面世界的必經(jīng)之道。在石徑左側梯田觀察，我們可以看到整片土樓群起了變化：剛才在上面俯敏，5座土樓呈平面排列’而這里看過去’ 5座土樓呈 一條斜線排列。從幾個不同的角度觀察，土樓會有不同的變化，給人以不同的感覺，這也是田螺坑土樓群與眾不同的地方。沿石徑而下，兩側是層層梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黃。春夏，未苗苗壯，梯田一片蔥翠。如此美麗的景色映襯土樓，那么淳樸、和諧，難怪美國蓋蒂保護所和澳大利亞遺產(chǎn)委員會等組成的考察組考察時，蓋蒂保護所副所長內(nèi)維爾.阿格紐評價:”這是我所見到的最漂亮的與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的民間建筑。”不知各位是否有同感?
首先讓我們來到文昌樓。穿過門板用厚杉木鐵皮制作的森嚴大門，我們看到這是由許多獨立的小家庭聚集起來的一個大家庭。幾乎所有圓土樓都只有一個大門作出入口，土墻通常1米多厚，門框、門植用石條徹成，兩片大門板厚10厘 米，還加上根門巧推進墻體預留的數(shù)米長的門巧洞內(nèi)，將門板緊緊卡住，非常牢固。除非撞塌墻體,否則就是從外面伸進據(jù)子銀斷門巧中部，它仍然卡在門上，無法從外面開門。大門廳是出入的通道和家庭聚會休息場所,靠墻兩邊放的石頭和長発是供休閑的老小和客人聊天。土樓的中心是露天大天井,房門和窗門都朝天井。土樓內(nèi)外墻是同心圓炮成的圓弧，外長內(nèi)短。房間的陽墻都顯放射狀,形成的房間象相桔那樣一辯維圍聚成一周，當?shù)厝朔Q”斧頭間”。天井內(nèi)通常都有水井,這樓內(nèi)的水井偏于左側,是風水先生的設計。
二層用作倉庫，對外也不開窗，對內(nèi)少開窗。三層以上是臥室，對外開長條小窗，對內(nèi)開直橫窗或其它窗。房間大小一致，擺設幾乎一床、一桌、一衣橋。頂層一般不釘天花板,這樣何處出現(xiàn)漏雨都隨時發(fā)現(xiàn)，以便及時維修。所有圓土樓的屋頂都非常平緩，屋瓦是青瓦。中脊和出水口都用青磚壓牢，旣防風又點綴屋面。站在文昌樓第三層朝上往外看，上面的土樓成層次排列，與樓后的大山相融洽，顯得特別雄壯。
接下來，我們?nèi)タ纯凑癫龢恰?/p>
此樓的結構基本上與文昌樓相同，你們是否發(fā)現(xiàn)它和前者的差別?很明顯，這座樓的中廳，與大門廳并不對稱，而是偏于左側，也是出于風水需要。天井也沒有水井，這是因為地勢較高，找不到泉眼，所以水井設在樓外。
看過了圓樓，我們?nèi)タ纯捶綐前?
這叫步云樓，進入樓內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)此樓前低后高，從門廳到后廳堂是層層而上，步步高升，使我們一下子就想起它的名字一步云樓。樓內(nèi)同樣無水井，原因跟振昌樓是一樣的,但是井周圍砌了條水溝,供排水用。樓內(nèi)設有四部樓梯，分別設在四個角落,底層除了四角的房間開一個窗，其余的都不開窗。廚房也比較特殊，里面設有壁糖，這是土樓里常見的。
田螺坑土樓群采用普通窮土墻窮墻，它是用無腐植質(zhì)的凈紅壤土，再配以細河沙或田底層泥或老墻泥復合發(fā)酵后的熟土。一些土墻還放進竹片，起到牽引作用，就像現(xiàn)在的鋼筋一樣。
田螺坑土樓群的黃氏家族，自明初開基以后，就以土樓為家。黃氏家族有300多人住在這些土樓里面，一座土樓包含了他們的全部歷史的生活，有”小宇宙”之說。這些土樓是臺灣臺中、臺北等地黃氏伯三郎派下版察家族移民的祖盾或親族住宅，所映了這些黃氏家族的包括住宅文化在內(nèi)的以往物質(zhì)、精神文化成果的總和與特性。
出田螺坑土樓群，請在邊側駐足觀察，發(fā)現(xiàn)田螺坑土樓群依山勢高低排列，層次分明，錯落有致。樓與樓之間，小道相連，旣相互獨立，又渾成一體。
從下觀景臺仰望土樓群，所有的窗戶特別明顯，一座座土樓像宮殿，像城堡，也有人說像西藏的布達拉宮，你們認為呢?中國文物局古建筑保護專家組組長組長羅哲文曾寫詩贊美：田螺坑畔土樓家，霧散云開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達拉。或云天外飛來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕有，環(huán)球建苑一奇范。
仰望田螺坑土樓群似布達拉宮
游客朋友們，當您為土樓龐大的造型吃驚時，是否想到這是維系山區(qū)居民心理的產(chǎn)物;當您見到土樓，產(chǎn)生絕古的印象時，是否知道土樓造型藝術的發(fā)源在于西安半坡村和臨撞姜家寨等中華民族原始氏族社會。當您實地參觀了土樓后，是否會像一些游客一樣，對“山區(qū)民俗”“自然風水”“窮土 ”等基本要素感興趣?
土樓是一本翻讀不盡的書，田螺坑土樓群是其中極其重要的篇章。它的圖片、鏡頭，曾出現(xiàn)在海內(nèi)外無數(shù)傳播媒體上，聞名世界。我們從認識田螺坑土樓群開始，初步認識了土樓人家，了解一些土樓文化，希望大家今后能夠來南靖參觀、考察，加深對中國傳統(tǒng)文化的理解與鉆研，為世界歷史文化的交流、保護發(fā)揮作用。
第3篇 土樓導游詞
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下面是小編整理的福建南靖土樓導游詞，希望對大家有所幫助。
各位先生、女士們：
大家好!歡迎大家來到福建土樓故里南靖。我是藍天旅行社的導游，大家可以叫我小_，今天我將陪伴大家度過一個愉快的周末。
現(xiàn)在我們正駛向福建土樓景區(qū)。福建土樓是2022年7月正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。土樓是中國一種典型的民居，有各種形狀散落在南靖大地上，就象一顆顆璀璨的明珠。讓我們猜猜土樓都有什么形狀的?
(旅客1：圓形的;游客2：方形的)……
大家都很棒!都猜對了!
現(xiàn)在我們來到了福建土樓標性建筑物——田螺坑土樓群。田螺坑是個充滿傳說的好地方，顧名思義，大家就會聯(lián)想到田螺姑娘。他們的先祖為了躲避戰(zhàn)亂，走到這個地方時，發(fā)現(xiàn)這里風景秀美，是塊風水寶地，而且地里有很多的田螺，于是就在這里安家立業(yè)、開基傳延。下面就是觀景臺，可以看到土樓群的全貌。田螺坑土樓群是由四座圓樓和一座方樓組成的，其中有一座是橢圓形的，方樓在中間，看起來就象“四菜一湯”。
我們前面的就是裕昌樓。這座樓的東邊向外傾，看起來就象倒塌下來，而它的西邊每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“東倒西歪”樓。
各位游客，我們眼前這個美麗的小山村叫做塔下村。一條小溪從村中穿過，房子沿溪而建，象江南的周莊一樣，是個標準的山中水鄉(xiāng)，是中國首批歷史文化名村。村邊有座祠堂，叫德遠堂，是客家人張氏家廟。祠堂間樹著21根石旗桿，旗桿上面有的雕著獅子，有的雕著毛筆尖，據(jù)說只有事業(yè)有成的人才能樹旗桿，雕獅子的表示是武官，雕毛筆尖的是文官。
各位旅客，今天的旅程就要結束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖的土樓，常來看看!在這里，小_祝大家旅途愉快!
第4篇 土樓導游詞
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永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。下面是關于永定土樓的導游詞，歡迎參考！
各位游客朋友們，大家好。我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里我代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩，今天和我一起為大家服務的有我身邊的這位張師傅，張師傅已經(jīng)有十多年的駕齡了，大家可以放心乘坐。我和張師傅都是地地道道的客家人，大家都知道我們客家人是最熱情好客的，所以我們今天也特別希望各位能在閩西玩的開心、吃的放心、住的安心，！相信我們美麗的閩西風光
一定會給您留下難忘的印象。
今天我們將要參觀的是世界文化遺產(chǎn)——福建土樓。在2008年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三個部分。而我們今天參觀游覽的是永定土樓。永定縣內(nèi)現(xiàn)存各式各樣土樓30多種，兩萬多座，其中以方形、圓形和府邸式土樓為主，是聞名遐邇的“土樓之鄉(xiāng)”。有人說永定土樓長得像個句號，卻引出了無數(shù)個疑問號和驚嘆號?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)タ纯催@長得像個句號的建筑是怎樣讓人發(fā)出無數(shù)個疑問號和驚嘆號的。
各位游客，由于時間關系永定土樓無法一一參觀，今天帶大家重點參觀的是“土樓王子”—振成樓。請大家跟我來，振成樓始建于1912年，費時5年時間建成，耗資當時的8萬光洋，占地面積5千多平方米?，F(xiàn)在聳立在我們眼前的就是振成樓了，大家看，振成樓坐北朝南、依山傍水，完全符合了風水學中的“左有青龍、右有白虎、前有朱雀、后有玄武”之說，被認為是富貴吉祥之地。從遠處看像一座堡壘，加上它的左右兩個廂房，大家看像不像是古時候的官帽呢？右邊的廂房是過去教書育人的地方，左邊的廂房是過去“打煙刀”的作坊，煙刀就是切煙絲的工具，這可謂是教育經(jīng)濟兩手抓。
振成樓由內(nèi)外兩環(huán)樓構成，外環(huán)是土木結構，內(nèi)環(huán)是磚木結構。它的外墻高16米，共四層。一層是廚房、膳廳，二層是倉庫，三四層是臥室。好的，各位，我的問題來了，有誰知道為什么土樓的一二層不設窗戶呢？其實，在客家人剛遷移到這里的時候常遇外敵入侵，只要關上大門和兩個邊門敵人就很難入侵了。這就是土樓的防盜自衛(wèi)功能了。
土樓的最大設計特色莫過于它的防震功能了，2008年我們國家遭遇了汶川大地震，房屋的防震功能越來越受到人們的重視，但是土樓的先民們早在百年前就考慮到了這個重要的功能了，大家請看外環(huán)樓的墻體隨著高度的增加而逐漸向內(nèi)傾斜，形成了下大上小、向心力極強的墻體，并在墻體中放入了竹片和杉木條，增加了墻體的拉力，大大提高了抗震能力，防震效果明顯。
好的，現(xiàn)在就給大家半個小時的時間合影留念，半個小時后我們還是在這里集合，小李將帶大家到土樓里面參觀，我們一起揭開土樓的神秘面紗。
第5篇 土樓導游詞
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福建南靖土樓導游詞篇一
列位旅客伴侶們，各人好!我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，各人可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心觀光社接待各人來到我們閩西嬉戲。本日和我一路為各人處事的尚有我身邊的這位張師傅，張師傅已經(jīng)有10多年的駕齡了，各人可以安心乘坐!我和張師傅，都是地隧道道的客家人，各人都知道，我們客家人是最熱情好客的，以是，我們本日也出格但愿在座的列位可以在閩西玩的開心，吃的安心，住的定心!信托我們瑰麗的閩西風物必然會給您留下難忘的印象。
我們本日將要去旅行的是天下文化遺產(chǎn)—福建土樓。在____年7月7日福建土樓申遺樂成。福建土樓首要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部門，本日我們要去旅行游覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。許多人誤以為“客家”是一個少數(shù)民族，著實客家是中華民族中漢族的一支非凡的民系，客家人原是棲身在黃河中下流流域一帶的衣冠士族，因為戰(zhàn)亂和天災，自西晉以來，顛末5次大遷移，歷經(jīng)艱險，南遷至此刻的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優(yōu)越的民系—客家。現(xiàn)在，客家人已經(jīng)遍布天下各地了，據(jù)第十六屆天下客屬懇親大會時代的不完全統(tǒng)計啊，人數(shù)在1.2億閣下。而我們的客家話也成為了我國十大方言之一。那此刻我說句客家話讓各人來猜猜我說的是什么意思：接待各人來永定土樓!
列位高朋,面前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在先容振成樓之前,我們先熟悉一下它的計劃者林鴻超老師,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小智慧勤學，是清末的秀才，構筑計劃師，曾任民國眾議院會員、中央?yún)⒆h員。對《易經(jīng)》頗有研究，琴棋字畫樣樣能干。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是制作福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以策劃日升牌煙刀發(fā)跡，他想獨資興建局限弘大的土圓樓，但因勞頓太過于1906年不幸過世。
為了實現(xiàn)父親的遺愿，民國元年也就是1912年，林鴻超親身計劃并會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一路合建了振成樓。在振成樓內(nèi)中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超介入了辛亥革命，第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告退歸里，一向棲身在振成樓，至1946 年才搬家香港，1953年病逝，享年74歲。現(xiàn)眷念墳場在香港。
面前的振成樓于1912年開始制作，用了5年的時刻才所有完工，花了其時的8萬光洋。此刻一個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相等于我們此刻的1000多萬人民幣才制作而成的。
土樓客家人黑白常重視住宅遺址，以為風水的優(yōu)劣相關到是否相宜棲身，乃至相關到整個家屬的興衰，相關到將來的福與禍。假如去掉封建迷信的身分，現(xiàn)實上好的風海軍就是我們此刻說的封建籌劃專家。這座樓的制作也黑白?？季匡L水的。
請各人留意調(diào)查，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的閣下雙方是魏延曲折的大山，樓前陣勢坦蕩平展，眺望山峰犬牙交織，綿延升沉。
樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址相符了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說，被以為是名貴吉利之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽均衡的原理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的勾當空間。玄門上有一位玄天天主，即是玄武，意思是說：有了玄武這位保衛(wèi)神作為背景在背后坐鎮(zhèn)，可覺得你擋風遮雨，天然就牢靠了。 《易經(jīng)》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當做是天體之神來崇敬，這就是永定人制作圓樓的根基理念。我們來看振成樓的外面，它主體是圓樓，閣下雙方建有對稱的半月形廂房，整體外面就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流圍繞著它流過來，就像是古代官服上面的佩帶，爾后頭的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又仿佛是一個案臺，以是整體看起來又仿佛是一名官員在太師椅上辦案一樣。 列位可以站在這個位置攝影留念。
福建南靖土樓導游詞篇二
[開篇詞]
列位賓客，各人好： 接待來到福建土樓最齊集、最具代表性的處所——南靖。讓我們一路走進魅力南靖，明確土樓王國的神奇魅力，咀嚼土樓習慣的隱秘文化，同熱情好客、勤懇儉樸的土樓人家親昵打仗。福建土樓以其深摯悠長的文化秘聞、奇異高深的構筑藝術、調(diào)和美妙的天然情形，把“山.水.樓.人”融為一體，傾倒了無數(shù)的中外學者、文人書生，讓浩瀚的旅客樂不思蜀。我信托，本日的“福建土樓”南靖之旅必然能給各人帶來全新的體驗和感覺。
※常識點※ 福建土樓
福建土樓已有近千年汗青，然而引起眾人存眷，撩開其隱秘面紗的卻源自一個“瑰麗的錯誤”.在20世紀60年月，美國中情局在衛(wèi)星上在中國閩西南崇山峻嶺中發(fā)明白數(shù)目驚人、局限復雜的相同導彈發(fā)射架邊幅的對象。這個發(fā)明轟動了白宮。1985年美國兩位客人貝里佳偶特地來到南靖縣書洋鎮(zhèn)田螺坑土樓群考查，回到美國后，貝克佳偶給里根總統(tǒng)寫了一份《中國南部觀測陳訴》。土樓就這樣鬼使神差地名揚全國，走向天下。于是，一批批海表里專家學者慕名前來“尋寶探秘”。
在福建南靖這片山青水秀、人杰地靈的大地上，成千上萬像“地上長出的蘑菇”，似“天上掉下的飛碟”的古堡式構筑座落在小溪旁、郊野間、綠樹掩映的山腳下，形成了奇異的人文景觀。連系國教科文組織參謀史蒂文斯•安德烈考查后傳頌說：“這是天下上唯一無二的神話般的山村構筑模式。”
[先容詞——南靖]
☆ 南靖汗青久長，地理卓越，是僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地之一。南靖，古稱蘭水縣;臵縣于1322年，至今已有600多年汗青;1356年改名為南靖縣，意為“南邊之靜”;民國27年，縣當局遷至山城;開國后，1985年起附屬漳州市，縣當局在山城鎮(zhèn)。南靖地處福建省南部，漳州市西北部，九龍江西溪上游，屬世界沿海開放縣市之一。全縣總面積1962平方公里，生齒34.2萬人，有外洋華僑華人3萬多人，祖籍南靖的臺胞100多萬人，是福建省重點僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地之一。
1、天然特性
全縣對象寬61.4公里，南北長62.2公里，陣勢由西北向東南明明傾斜，依次可分別為中低山、丘陵、臺地和河谷平原4個地貌范例區(qū)，3列支脈和船場溪、龍山溪、永豐溪山谷相間，呈“川”字形，把全縣切成東、中、西3大塊，形成很多向南開的馬蹄形精良小情形，千米以上山峰62座，大多漫衍在縣境西北部，最高點書洋蛟塘崠海拔1390.9米，最低點靖城滄溪海拔6.1米，地貌以丘陵、山地為主，河谷平原約占全縣總面積的16%。屬亞熱帶海洋性季民俗候。
2、資源特點
境內(nèi)巨細河道72條，總長1066公里，全縣流域面積40平方公里以上河道的水能源理論儲藏量為19.2萬千瓦，可開拓量為13.5萬千瓦，現(xiàn)有開拓裝機容量12.5萬千瓦，個中南一2萬千瓦，南二2.5萬千瓦，南五0.48萬千瓦，私家7.94萬千瓦，年發(fā)電量3.3億度。境內(nèi)溫泉14處，金屬礦、非金屬礦和地下水資源等27種礦產(chǎn)。全縣叢林包圍率74%，綠化率85%。
3、汗青紳士——莊亨陽
莊亨陽，南靖縣奎洋鎮(zhèn)上洋村人，康熙年間進士，乾隆年間官至按察司副史。他為官廉潔，能詩工文，能干數(shù)學，恒久管理河防，是清代聞名的治水專家。
有一次，亨陽老師為辦理本家長房與二房爭奪“蜘蛛結網(wǎng)”的風土寶地——祖墳地糾紛想了一個步伐，他寫了一首詩給本家長房族長：“水淹龜山寺，撞破蜘蛛絲。相傳廿四世，子孫要遷徙。”大意是預見到這個風水寶地會被“撞破”，子孫要“遷徙”，那么修祠堂、爭寶地就沒故意義了。
糾紛很快就告終了，但亨陽老師寫的“水淹龜山寺”的詩句，卻不翼而飛，到處傳開，并且留傳到數(shù)百年后的本日。
1992年，亨陽老師老家奎洋鎮(zhèn)建筑了庫容量居福建省第二位的人工湖“南一水庫”時，人們才貫通到了亨陽老師數(shù)百年前的預言詩寄義?？髱靺^(qū)是一個群山環(huán)抱的小平原，中間一條奎洋溪曲折婉蜒而過，現(xiàn)在人們在奎溪隘口的兩座石壁山間筑起了攔河大壩，一片汪汪湖水把庫區(qū)中的龜山寺和誰人“蜘蛛結網(wǎng)”風水寶地沉沒“撞破”了，龜山寺又稱圣龍宮，今已遷建于水庫岸邊，莊姓廿四、廿五代子孫，很多都遷居到高處和異地異鄉(xiāng)去了。應驗了亨陽老師的預見。
“南一水庫”的建成，使莊亨陽老師的詩句更具傳奇色彩而廣為撒播。為眷念這位數(shù)學家和治水專家，內(nèi)地人把“南一水庫”稱為“亨陽湖”。
☆ 南靖山水奇麗，人文群集，是自然的旅游勝地。境內(nèi)勝景事業(yè)浩瀚，風物奇麗迷人，具有山青、水秀、林茂、樓奇、巖美、洞幽、寺古等特色。擁有福建省七大國度級天然掩護區(qū)之一的虎伯寮天然掩護區(qū);有“人世瑤池”鵝仙洞和“地下迷宮”石門巖;有閩南宗教文化研究的寶貝、慈濟行宮內(nèi)供奉的、閩臺同根同源、從宋朝時期傳播至今的保生大帝真身;有徐霞客游覽過的文昌塔、道源亭;有不知從那邊來也不知到那邊去、全球無雙的“亞洲第一藤”;尚有被譽為“華東黃果樹”的樹海瀑布等天然景觀和人文景觀。世界首批汗青文假名村之一的田螺坑天然村和素有“閩南周莊”之稱的塔下村，____年再獲殊榮，被評為首批“世界最佳景觀村莊”，獲此殊榮的世界共15個，福建省僅有2個且所有“花落南靖”。出格值得一提的是，我縣擁有天下重量級的旅游景觀、國度級文物掩護單元、我國____年獨一列入天下文化遺產(chǎn)申報項目標天下構筑奇葩——南靖土樓。
1、“人世瑤池”鵝仙洞
位于國道319線126公里處的南靖縣金山鎮(zhèn)鵝仙洞天然風光區(qū)，周遭2.8平方公里，主峰海拔875米，有雨林、峭壁、云海、蝶群等四大特點，以奇險要秀、空靈寂靜有名于世，是閩南聞名風光區(qū)之一。
林中怪異俏麗的山巖，色彩斑斕的瀑布，虛無縹緲的云霧，三五成群的蝴蝶，樹上發(fā)展的蘭花，曲折迤轉(zhuǎn)的古道，形成獨具匠心的天然景觀。人在個中，如臵身于世外桃源，明確到大天然妙趣橫生的意蘊，令人樂不思蜀。
相傳，宋仁宗慶積年間(公元1041年)，仙游九鯉湖仙祖，愛此靈山名勝，化身九鶴，飛翔于鵝仙洞，托夢內(nèi)地人鄭光，授意沉淪這片風水寶地。鄭光動員鄉(xiāng)鄰捐資，在半山腰建起一座“九鯉飛真”寺，供奉九鯉仙祖。以后，這里香火壯盛，吸引著國表里旅客前來旅游、參觀、祈夢。南宋理學家朱熹，明朝狀元羅倫，清朝進士莊亨陽等歷代紳士志士都與鵝仙洞結下了不解之緣，留下很多讓人回味無限的傳奇，成為游人向往的處所。
2、“五峰嵌云”五云巖
五云巖汗青久長，是閩南聞名廟宇，曾是南靖八景之一，漳州府志、南靖縣志均有記實，名揚漳州、龍巖、長汀、贛州。五云巖位于南靖縣金山鎮(zhèn)境內(nèi)，與鵝仙洞相連，兩個風光區(qū)遙相呼應。
五云山峰有五支小山向山麓延長，春雨初晴，云霧環(huán)抱山巔，故曰五云山。五云寺于明初洪武年間凈土禪師建設，后人稱他為“開山凈師”。其時凈師云游九州，撒播經(jīng)典，夜宿水潮，朝晨遠望五云山，微云飛掛，山川靈秀，氣魄磅礴，是建寺廟的寶地，他便選擇風物奇麗之處建之。廟宇居于半山腰亞熱帶雨林中間，上下古寺三座，上曰紫摩、中曰松柏、下曰五云，古寺周圍巖石錯落、巖洞別致因此稱“五云寺”亦稱“五云巖寺”。
五云寺于1998年重建。展此刻人們眼前，是一個風物奇麗，情形美妙的古寺新顏。“五云寺”坐落在亞熱帶雨林中間，眺望三重山，面臨獅子峰，九龍江西溪支流以及319國道均于山前繞過，右有白水石瀑布，左是水潮古街道，上有五云峰，下有陸續(xù)片果園和郊野;參天古樹，灌木林叢，寶貴藥材、藤木、草本、龍眼、橄欖、芒果、葡萄等植物落聚于山;野生動物、罕有昆蟲時有呈現(xiàn)。萬石嶙峋，山徑迂回，流泉清亮，瀑布如練，春景妖冶，奇花異草，爭相迎賓，各方旅客，至此無不贊賞。
五云巖有九洞十八景，九洞是紫云洞、慈云洞、梯云洞、嵌云洞、彩云洞、雨傘洞、神鹿洞、別有洞天。十八景是迎賓彩門、慈云亭、禪師塔墓、嵌云、長命石、福地、半月泉、木魚池、神仙橋、五云巖等等，以及山下柳畬將軍廟、公共爺廟、宋代瓷窯遺址、通坑溫泉、水潮古街等。
3、樂園雨林
位于南靖縣和溪鎮(zhèn)，國道319線151公里處，叢林面積僅0.22平方公里，是我國東南沿海獨一的原始植物群落，為我國現(xiàn)存最小的叢林生態(tài)天然掩護區(qū)。區(qū)內(nèi)發(fā)展著1100多栽培物，80多種鳥類。林內(nèi)植被完備，古木參天，有珍稀植物10多種。個中最為寶貴的刺桫欏被國度列為一級掩護植物，并被科學家譽為植物活化石。樂園雨林被天下林業(yè)集會會議定為“貴重罕有的亞熱帶雨林”。
樂園亞熱帶原始雨林常年云霧繚繞，天氣暖和，雨量充沛，景觀奇異，資源富厚，是一個自然的物種基因庫。區(qū)內(nèi)僅藤本植物就達184種，巴乾天、七葉一枝花、靈芝、竹蓀等寶貴藥材300多種。網(wǎng)紋革、觀音座蓮、建蘭和紅葉藤本植物------密花豆藤使樂園雨林倍放色澤。樂園亞熱帶原始雨林照舊珍稀瀕危動植物的遁跡所。區(qū)內(nèi)有國度一級掩護植物刺桫欏、二級掩護植物參觀木、三級掩護植物閩楠，尚有云豹、蘇門羚等14種珍稀獸類，以及94種常見昆蟲活潑林中。
沿著山間小道，穿梭于安謐的雨林之中，蟬鳴聲、鳥啼聲、風吹樹葉沙沙聲，聲聲入耳。專心調(diào)查，還可以看到巨藤絞殺、差異樹種彼此寄生、根部共生等很多奇特的植物征象。千姿百態(tài)的花皮古藤，宛如騰龍附柱，在無數(shù)株喬木中攀高枝，個中有一枝超過幾個山頭、不知從那邊來、也不知到哪兒去的古膠藤—— “亞洲第一藤”。有幾株樹高百丈的紅栲樹，在千百年的發(fā)育生長中，與地面聯(lián)接起一片片龐大的板狀根，有的如床似椅，有的像綿延升沉的駝峰，煞是悅目。尚有一株紅栲樹的頂部，寄生著一叢蜂窩狀的蘭花，翹首望去，像是一個空中花盆。大天然的鬼斧神功，為眾人描畫出這一幅幅有聲有色的綠色畫卷，真是令人贊嘆!
樂園村300余戶黃姓村民，祖祖輩輩都把村后這片祖宗林奉為神靈。跟著樂園雨林天然掩護區(qū)的成立，前來舉辦科普考查和參觀旅游者一日千里，掩護區(qū)內(nèi)的“黃氏祠堂”也成為不行多得的一處人文景觀。
南靖物華天寶，冬暖夏涼，是閩東南的“后花圃”。素有“樹海”“竹洋”之稱，先后被授予“中國蘆柑之鄉(xiāng)”、“中國麻竹之鄉(xiāng)”、“中國蘭花之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”和“中國白背毛木耳出產(chǎn)樹?；?rdquo;。是國度和省商品糧基地縣、全省當代農(nóng)業(yè)樹模點、全省科技興林樹?？h，海峽臺灣(漳州)農(nóng)業(yè)相助試驗區(qū)之一。素有閩南烏龍茶區(qū)的“品種園”美稱，是福建省十大產(chǎn)茶縣之一和閩南烏龍茶區(qū)的第二出產(chǎn)大縣。
福建南靖土樓導游詞篇三
同窗們，很興奮在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導游小曹。本日我們要旅行的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有迂腐，隱秘，悠遠，艱深等的特點。唐代早年，南靖是古百越族的一個支系的首要棲身地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率華夏府兵抵達漳州，部門部隊駐扎在南靖境內(nèi)開始，各個朝代的動亂時代，大批華夏漢民南遷到福建西部地域。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營扎寨。但這里也有不少山強盜寇流竄，恒久忍受顛沛落難之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。為了得到穩(wěn)定的寓所，逃避戰(zhàn)亂，免受山匪野獸的打擊，以便恒久保留下去，他們沿用華夏的夯土構筑情勢，團結內(nèi)地的非凡地理情形，制作了一座座集棲身，防止成果為一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國太古時期夯土技能的擔任與成長。南靖土樓發(fā)生于11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期到達壯盛，并一向連續(xù)至今?？梢哉f，福建土樓是內(nèi)地先民集團伶俐的結晶，是社會汗青變遷的實物例證。
此刻各人可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下賤過，水面反照著河濱綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，挺立在山腳下，各人有沒有一種小橋流水人家的感受呢?
裕昌樓被譽為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是今朝已知最迂腐又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的汗青了。各人可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外墻外貌斑斑駁駁，著實她的墻體依然健壯。它的墻質(zhì)料是以內(nèi)地的粘質(zhì)紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及插手一些糯米飯、紅糖等以增強其粘性，以是縱然干了仍舊健壯。
不知道各人對建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的著名在于斜而不倒。六百多年來塔身漸漸向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加快，尤其是顛末1972年大地動后，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處布局都是橫平豎直、中規(guī)中矩的。本日我們旅行的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古構筑，它的制作只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內(nèi)三樓四樓回廊支柱朝一個偏向(順時針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個偏向(逆時針)傾斜，且最大的傾角到達15度，好像只要一陣風吹過來，它們就會霹靂一聲倒下?？墒窃２龢墙ǔ?00多年來，經(jīng)驗多次地動，經(jīng)驗無數(shù)風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“七零八落樓”。
一樣平常來說，中國的古構筑在選址時注重風水，位置上考究坐北朝南，各人有沒有發(fā)明裕昌樓的位置有些差異。他是坐西朝東。土樓的機關，從外部情形來看，注重選擇朝陽避風、臨水近路的處所作為樓址，以利于糊口、出產(chǎn)。樓址大多坐北朝南，可是裕昌樓則由于采光的必要而坐西朝東。另外，土樓還考究左有流水，右有階梯，前有池塘，后有丘陵;忌坐南
朝北、前高后低;樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山設置調(diào)和等。裕昌樓就根基切合這些要求。這些考究，無疑與地質(zhì)地理學、生態(tài)學、景觀學、構筑學、倫理學、美學都有親近相關，換言之，與華夏傳統(tǒng)文化有親近相關。. 人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時刻;裕昌樓在建時要顛末“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻架、出水、表里裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，構筑面積6358.2平方米，土木布局，通廊式圓樓;第一層墻厚1.8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會少于90 厘米。固然不是鋼筋水泥鍛造，但一樣健壯無比，土槍土炮也拿他沒步伐!墻頂尚有瞭望臺、射擊孔;三層以上才開窗，有利遮蔽和射擊防止，并且早年的窗很小，此刻的是后期僻靜年月鑿開加大的;大門更是用非凡雜木制成，刀槍不入;碰著火攻，門上尚有設灌水槽，真是氣走匪賊，揮霍兵啊!各人不要看他外圍都是土墻，內(nèi)里可就都是木了，等一下我們進去就可以一探畢竟?？?，這是該樓的大門，各人看看這幅春聯(lián)，有沒有哪位同窗發(fā)明它有什么題目么?著實呢，各人看春聯(lián)上下聯(lián)的第一個字，別離是什么啊?裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣定名的。我們走近一點看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，各人可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的健壯，往大門上方看，還可以望見早年配置水槽的陳跡。
此刻請各人跟我一路走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木柴布局，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹小的感受。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數(shù)字2、6、8、9較量偏幸，以為這樣的數(shù)字較量祥瑞，因此一層的大門有兩間房并成，使整個土樓的房間數(shù)成269這樣的吉利數(shù)。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這長短?？茖W的做法，由于土樓均為土和木的團結，木柴常常會生白蟻，白蟻腐化木柴后，樓房就坍毀了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此„„土樓得以生涯多年!二層干燥做客棧，存放著糧食和兵器;三、四、五層才是臥式，由于墻體厚有隔熱浸染，這里冬暖夏涼;每個房間險些一樣平常巨細;鐫汰兒孫多了分房不均的抵牾————真是科學、公道、公正啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所棲身。
裕昌樓不是一家一族制作的，在制作之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合伙興建的。我國在改良開放后呈現(xiàn)的股份制的情勢，然則土樓先民們在700年前就已經(jīng)應用了。因為裕昌樓是五家姓合股建成，樓內(nèi)計劃成五大卦，金水木火土相生序次，每個姓氏象征一卦，按所需房間幾多分大卦13開間，小卦9開間。每一卦地區(qū)設樓梯，外墻設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層布局、五個單位、五部樓梯、五行造型的奇異構筑情勢，浮現(xiàn)了先民但愿五谷豐登、五福臨門的柔美愿望。
各人可以看到土樓的第五層較量破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓生齒最多時也才300多人，因為生齒沒有增加，以是五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。
出格是羅、張、唐、范四姓族人成長更慢，他們就把房間轉(zhuǎn)賣給劉姓族人，以是裕昌樓就由劉姓族人間代棲身，到此刻已經(jīng)繁衍了二十五代。各人要留意一下，為了掩護土樓，這里是不應承旅客上樓的，各人可要克制一下哦!
從外寓目，裕昌樓像一個細密連合的圓形大集體，但樓內(nèi)又建有圓形的祖堂，形成了“雙環(huán)樓”。 各人可以看到，大門直對著的中庭尚有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會勾當?shù)膱龊希嫣?祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的寄義。門內(nèi)陸板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形筆墨是中國構筑文化內(nèi)在富厚的示意!它們既是避邪標記，又代表五個姓氏的業(yè)主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門進出有嚴酷樓規(guī)民約：凡辦喜事或拜鬼求神從喜門收支;凡祈求小孩安全長大，有所作為，從生門收支;凡辦喪事從死門收支。我們本日來游覽、旅行，是好日子，雖然要從喜門入，喜門出，圖個祥瑞!
出了生門，各人可以看到旁邊的井水，此刻的井水很是臟，不能飲用，這口井的水早年多用于洗澡方面。著實，一層每個廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質(zhì)清甜甘冽，四序泉涌不溢，這才是土樓內(nèi)的飲用水源。顛末專家檢測，水的ph值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介懷。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座!
這各人往墻邊看，有誰知道這是什么嗎?這個稱為“石碓子”，先民發(fā)現(xiàn)了“石碓子”操作杠桿道理，打糍粑年糕。用法很簡樸：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板結尾，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節(jié)拍的舉辦!一樣平常要4-5人閣下。人工打出來的糍粑遠比呆板攪拌出來的糍粑好吃!逢年過節(jié)，用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽得見!
我們看了這么久，各人有沒有發(fā)明裕昌樓的機關特點呢?
與其他土樓一樣，裕昌樓的機關也具備以下3個特點：
(1)中軸線光鮮。大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上，隸屬構筑漫衍在閣下兩側，整體雙方對稱極為嚴酷。
(2)以廳堂為焦點。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂為中心組織院落，以院落為中心舉辦群體組合。裕昌樓的主廳的位置就異常突出。
(3)環(huán)形廊道意會全樓，可謂四通八達。
好了，各人尚有什么題目嗎?假如沒有，此刻我有一個題目要問各人：對比本日旅行旅行的承啟樓，裕昌樓最大的特點是什么?對了，是七零八落，那么這是問什么呢?
這里有個故事與此有關。
這棟樓是請永定的師傅過來制作的，由于它是由五家人合建的，因此，同一由五姓族人各家輪番供飯和顧問。有一天輪番到個中一家做飯，不知那家人是不想弄照舊工作多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很氣憤，當天晚上聚在一路，各人
想要討回公平，于是一路磋商對策。本想將樓建的丟臉點，但又怕領不到工資，個中一個武藝最高深的木工想了一個步伐，他擔保各人又能領到工資又能為各人出一口惡氣，在這里，我們不得不嘆息客家祖先的伶俐。他們將用于制作的木柴決心裁長了一些。剛建完的一段時刻里看不出什么異樣，然則過了三五年，跟著土壤中水分的蒸發(fā)，墻就縮水緊實，矮了一些?？墒悄绢^的長度穩(wěn)固，迫于墻的壓力，梁柱產(chǎn)生了傾斜，等五家人發(fā)明這題目時，永定的師傅們早已領到錢歸去咯。柱子固然傾斜，但因為梁柱彼此牽引，整體協(xié)力沒有受到粉碎，大樓不會坍毀，墻體如故健壯，成為土樓一絕。這么多年來，這座土樓顛末無數(shù)的風風雨雨，無數(shù)次地動的檢驗，至今如故依舊，足見平穩(wěn)水平了。住民便安身立命，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木工師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然依舊，有驚無險，成為古民居構筑的活標本，并被評為省級重點文物掩護單元。一個無意使裕昌樓揚名遠近，數(shù)百年來為人們所嘖嘖傳頌。
福建土樓是東方血緣倫理相關和聚居而居傳統(tǒng)文化的汗青見證，它的制作抵制外來的入侵，它被評為天下文化遺產(chǎn)，表達了天下人民對僻靜糊口的柔美憧憬和柔美祝愿。好了，本日裕昌樓的游覽就要告一段落咯，各人可以自由勾當攝影相片，買買眷念品，20分鐘后，我們在這里薈萃，前去田螺坑去旅行有四菜一湯之稱的土樓構筑群。
這次實訓，求助感照舊有，以是在臺上常常忘詞，腦殼會剎時空缺，但比起早年已經(jīng)好許多了，很欣慰能有所前進，不外無意也會想到往后要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得住!
這次我們的主題是土樓---裕昌樓，因為這個景點我們在前段時刻正好嬉戲過，因此對付它的相干信息照舊影象深刻，并且對它的內(nèi)在也有所相識，因此此次實訓對我們來說照舊有點上風的，我們在導美的時辰也就較量詳細清晰大白了。
不外，我在講授中也還存在許多題目。我問旅客題目時較量冒昧，沒有什么過渡性。這會讓旅客不知所措，感想蒼茫，以是在講授中必然要學會諄諄教導的方法，讓旅客不知不覺的進入到你所設的“騙局”傍邊。
看著此外同窗的實訓進程認為照舊有許多對象可以從他們身上學到的。好比說，其他同窗在講授時總能微笑、慢語，說話很暖和，聽起來很愜意。我認為我每次都是語速輕微偏快，緩不下來，地方文化，我會只管糾正的。
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第6篇 土樓導游詞
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永定土樓位于龍巖地區(qū)，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是我國古建筑的一朵奇葩。它歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結構精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍巖地區(qū)共有圓樓360座，方樓4000多座。
永定土樓從古代至解放前，是客家人自衛(wèi)防御的堅固樓堡，土樓用土石夯筑，不用鋼筋水泥，但牢固如石。土樓的大門是用十厘米厚的雜木制成，外釘鐵板，有的樓門上還裝有防火水槽。圓形土樓一、二層不開窗戶，有雙層的外層開窗，除用于通風納光外，也便于狙擊入侵之敵。土樓最高層處設有了望臺，以便了解敵情。
土樓除防范外還有防火、防震、防獸和通風采光等作用。而且冬暖夏涼，是一種特獨的建筑。圓形土樓是客家人居住的典范民居。圓形一般由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。外圈高約10多米，高三至四層，共有一二百個房間。底層是廚房和餐房，二層是倉庫，三、四層是居室。二圈兩層，均有30～50個房間。中間是祖堂。是婚喪喜慶的公用場所。樓內(nèi)有水井、浴室、磨坊等設施。比較典型的土樓有振成樓、承啟樓和遺經(jīng)樓。振成土樓位于永定縣湖坑鄉(xiāng)洪坑村，建于1912年，占地約5000平方米，分內(nèi)外兩圈。外圈4層，每層48間，按八卦圖形設計，每卦6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通。祖堂為一舞臺，臺前立有4根周長近2米，高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個房間圈成內(nèi)圈，二層廊道有精致的鐵鑄欄桿。1986年4月，在美國洛杉礬舉辦的世界建筑模型展覽會上，中國的振成土樓與雍和宮、長城并列為三大建筑而名聞于世。目前振成土樓已對外開放，設有客房、餐館、浴室及衛(wèi)生設備。汽車可直達該樓。承啟土樓位于永定縣古竹鄉(xiāng)高頭村，建于清康熙四十八年（1709年）。全樓直徑73米，走廊周長229．3米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高11．4米，每層設72個房間；第二圈二層，每層設40個房間；第三圈為單層，設32個房間。中心為祖堂，全樓共計400個房間。整個建筑面積為5376.17平方米。1986年，我國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中就有承啟樓為圖案的郵票。
遺經(jīng)土樓位于永定縣高陂鄉(xiāng)上洋村，建于清咸豐元年（1851年）。屬于方形土樓。外墻東西寬136米，南北長76米，占地10336平方米，其后座主樓高17米，5．5層，是永定縣現(xiàn)有土樓中最高的樓房。主樓左右兩端分別垂直連接一座四層樓房，并與同主樓平行的四層中廳樓相連，合成一個巨大的方樓。遺經(jīng)土樓共有280個房間，51個人小廳堂，整個建筑布局規(guī)整。顯示了我國古代高超的建筑藝術水平。
第7篇 土樓導游詞
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永定土樓位于龍巖地區(qū)，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是我國古建筑的一朵奇葩。它歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結構精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍巖地區(qū)共有圓樓360座，方樓4000多座。
永定土樓從古代至解放前，是客家人自衛(wèi)防御的堅固樓堡，土樓用土石夯筑，不用鋼筋水泥，但牢固如石。土樓的大門是用十厘米厚的雜木制成，外釘鐵板，有的樓門上還裝有防火水槽。圓形土樓一、二層不開窗戶，有雙層的外層開窗，除用于通風納光外，也便于狙擊入侵之敵。土樓最高層處設有了望臺，以便了解敵情。
土樓除防范外還有防火、防震、防獸和通風采光等作用。而且冬暖夏涼，是一種特獨的建筑。圓形土樓是客家人居住的典范民居。圓形一般由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。外圈高約10多米，高三至四層，共有一二百個房間。底層是廚房和餐房，二層是倉庫，三、四層是居室。二圈兩層，均有30～50個房間。中間是祖堂。是婚喪喜慶的公用場所。樓內(nèi)有水井、浴室、磨坊等設施。比較典型的土樓有振成樓、承啟樓和遺經(jīng)樓。振成土樓位于永定縣湖坑鄉(xiāng)洪坑村，建于1912年，占地約5000平方米，分內(nèi)外兩圈。外圈4層，每層48間，按八卦圖形設計，每卦6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通。祖堂為一舞臺，臺前立有4根周長近2米，高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個房間圈成內(nèi)圈，二層廊道有精致的鐵鑄欄桿。1986年4月，在美國洛杉礬舉辦的世界建筑模型展覽會上，中國的振成土樓與雍和宮、長城并列為三大建筑而名聞于世。目前振成土樓已對外開放，設有客房、餐館、浴室及衛(wèi)生設備。汽車可直達該樓。承啟土樓位于永定縣古竹鄉(xiāng)高頭村，建于清康熙四十八年（1709年）。全樓直徑73米，走廊周長229.3米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高11.4米，每層設72個房間；第二圈二層，每層設40個房間；第三圈為單層，設32個房間。中心為祖堂，全樓共計400個房間。整個建筑面積為5376.17平方米。1986年，我國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中就有承啟樓為圖案的郵票。
遺經(jīng)土樓位于永定縣高陂鄉(xiāng)上洋村，建于清咸豐元年（1851年）。屬于方形土樓。外墻東西寬136米，南北長76米，占地10336平方米，其后座主樓高17米，5.5層，是永定縣現(xiàn)有土樓中最高的樓房。主樓左右兩端分別垂直連接一座四層樓房，并與同主樓平行的四層“中廳樓”相連，合成一個巨大的方樓。遺經(jīng)土樓共有280個房間，51個人小廳堂，整個建筑布局規(guī)整。顯示了我國古代高超的建筑藝術水平。
第8篇 土樓導游詞
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大家好!我是燦爛陽光旅行社的導游，我叫林以寧。今天，就由我?guī)ьI你們?nèi)ナ澜缥幕z產(chǎn)申報地―土樓。
沿途滿眼青山綠水。風景如詩如畫，讓我們感受到了桃園般的民居風光。這里的山郁郁蔥蔥，這里的樓方方圓圓，呈現(xiàn)在你面前的是中國最美麗的土樓群，年代最久遠和結構最特殊的圓土樓，也是中國最完整的客家民俗博物館―集慶樓。集慶樓，建于永樂十七年(公元一四一九年)。集慶樓共四層，設有九個t望臺。七十二道樓梯和二百零六間房，整座圓樓不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的風霜雪雨，其歷史價值和觀賞價值無與倫比。集慶樓里收藏了一萬余件的民俗文物，我們將在短時間里初步了解土樓建筑的歷史淵源和客家民俗的文化的精深。一曲曲悠揚的民歌在集慶樓里蕩漾著。
“圓圓的土樓，圓圓的家，圓圓的山村，圓圓的畫……”如果你想讓自己有個旅游勝地，那么，你就到中國最美麗的土樓群――初溪來，古鎮(zhèn)的民風，千古依舊的土樓神韻，將伴你走過融山水。人文于一體的心旅歷程……
第9篇 土樓導游詞
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福建土樓故里南靖縣擁有各類土樓一萬五千多座，其中大造型土樓一千三百多座，堪稱 土樓王國 。其中，田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠樓、和貴樓這 兩群兩樓還被列入世界文化遺產(chǎn)。下面，我們?nèi)ピ２龢?，隨我來!
看到了嗎?這就是裕昌樓。裕昌樓也叫東倒西歪樓，顧名思義，他是歪斜的，不過神奇的是，從外觀上看不出它是歪斜的，讓我們進去看個究竟吧!大家不用慌，它這個樣子已經(jīng)六百多年了，全樓回廊的支柱左傾右斜，最大的傾角達到十五度，好像弱不禁風的樣子，怎么樣?有點神奇吧?接下來，我們?nèi)コ袉强纯础?/p>
看，這就是承啟樓，它是內(nèi)通廊式圓樓的典型，外徑六十二點六米，由四個同心圓的環(huán)形建筑組合而成。外環(huán)樓底層作為廚房，二層是谷倉，三、四層做臥房，全樓共有三百多間房。若要在每個房間都住上一宿，要花近一年時間，可見承啟樓的規(guī)模之巨大。
據(jù)說呀!這些建造土樓的資金是從海盜死刑處理地挖出來的，有整整八麻袋白銀呢。
下面是你們的自由活動時間，請大家保管好各自的財物，注意環(huán)保，下午五點整在這集合，祝大家玩的開心!
旅客們好!我是你們這次旅程的導游盧璟豪，你們可以叫我盧導。這就是這次旅游的景點福建土樓。
第10篇 土樓導游詞
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各位游客朋友們，大家好!我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經(jīng)有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光一定會給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀的是世界文化遺產(chǎn)—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分，今天我們要去參觀游覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是一個少數(shù)民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由于戰(zhàn)亂和天災，自西晉以來，經(jīng)過5次大遷徙，歷經(jīng)艱險，南遷至現(xiàn)在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今，客家人已經(jīng)遍布世界各地了，據(jù)第xx屆世界客屬懇親大會期間的不完全統(tǒng)計啊，人數(shù)在1.2億左右。而我們的客家話也成為了我國十大方言之一。那現(xiàn)在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是什么意思：歡迎大家來永定土樓!
各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認識一下它的設計者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建筑設計師，曾任民國眾議院會員、中央?yún)⒆h員。對《易經(jīng)》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經(jīng)營日升牌煙刀起家，他想獨資興建規(guī)模宏大的土圓樓，但因勞累過度于不幸過世。
為了實現(xiàn)父親的遺愿，民國元年也就是，林鴻超親自設計并會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內(nèi)中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國眾議院議員。，他告老還鄉(xiāng)，一直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲?，F(xiàn)紀念墓地在香港。
眼前的振成樓于開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋?，F(xiàn)在一個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當于我們現(xiàn)在的1000多萬人民幣才建造而成的。
土樓客家人是十分重視住宅遺址，認為風水的好壞關系到是否適宜居住，甚至關系到整個家族的興衰，關系到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現(xiàn)在說的封建規(guī)劃專家。這座樓的建造也是十分講究風水的。
請大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。
樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作為靠山在背后坐鎮(zhèn)，可以為你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經(jīng)》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當做是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環(huán)抱著它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案臺，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個位置照相留念。
