第1篇 南山竹海導(dǎo)游詞
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各位游客，大家好!歡迎來到綠色仙境--南山竹海。
南山竹海位于溧陽南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地。景區(qū)內(nèi)山水相映,風(fēng)光旖旎,有"天堂南山、夢幻竹海"之美譽.南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國源遠流長的竹文化和壽文化為底蘊，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的：靜湖娛樂、休閑娛樂、歷史文化、長壽文化和登山游覽這五大功能游覽區(qū)。下面我們就一起去體驗一下竹海的尋壽之旅吧。
南山竹海的壽文化淵源流長、博大精深。拾階而上，竹影婆娑里，有一個個閃紅的字樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過密匝匝的竹的間隙，細細辨析，都是楷草隸篆各種書體的壽字。在尋覓著一個個壽字的同時，壽字似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處。大家可以在游覽的過程中，數(shù)一數(shù)共有多少個壽字?
來到了壽比南山區(qū)域，我們就仿佛進入了老壽星的懷抱。大家請看，這位笑容可掬、親切慈祥的老壽星就是長壽文化區(qū)的標志性建筑了。他頭部高12.8米，是由純銅制作而成，整個山體就是他的身體，兩側(cè)的山峰就是他的左膀右臂，因此被稱為中國第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，據(jù)說景區(qū)內(nèi)共有100種不同字體的壽字，其余的31種在山上的石塊上很容易找到。但還有一個 壽字在哪兒呢?---其實這個壽字并不在山上，而是在每個人的心中。"福有五種：一曰壽;二曰富;三曰康寧;四曰好德;五曰中榜。壽乃五福之首。"高望天際，空谷傳聲，這是老壽星沉緩的話語。
在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊加在一起，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意"不聽、不看、不說"，也就是《論語》中所說的："非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言"，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱自然會越來越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。
在拜完老壽星之后，我們來看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過長期探索，積累的豐富的長壽文化。這些為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段。希望通過今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道。 漫步于滿目青翠的竹林中，聽著竹子在微風(fēng)中發(fā)出的"浪濤"聲，還可以時時聽見鳥兒的歌唱聲，您是否有一種心情舒暢，清涼愜意之感呢?怎么樣，您是否考慮考慮經(jīng)常來此度假呢?
第2篇 南山竹海導(dǎo)游詞
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南山竹海景區(qū)導(dǎo)游詞1
南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大成果區(qū)，別離為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、汗青文化區(qū)、壽文化區(qū)和爬山游覽區(qū)。首要的景點有：靜湖、小鳥天國、古官道、中國第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許游覽得越發(fā)縱情，景區(qū)出格配置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡悅之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型參觀車，既可瀏覽沿途竹景，并且又快捷休閑，達到壽文化區(qū)后，若是您選擇南山竹海的精典游覽項目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可領(lǐng)會在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會很是的輕松與恬靜。在此您還可以呼吸到南山獨占的好氛圍，感覺到人與天然的調(diào)和相處。
景區(qū)良好的天然生態(tài)資源基本上，樂成開拓了南山竹文化和壽文化，南山竹海的天然資源和人文資源很是富厚。景區(qū)二期的開拓，以古文化為中心，環(huán)繞古文化舉辦修復(fù)，通過吳越古兵營、古武器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及交鋒招親項目，并配置基本配套辦法，再現(xiàn)宜溧山區(qū)村子古鎮(zhèn)風(fēng)采，營造濃烈村子氣味，旅客可更多地參加農(nóng)業(yè)耕耘和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間勾當，提供溫泉、農(nóng)家樂等休閑度假產(chǎn)物。
南山竹海將以優(yōu)質(zhì)的景區(qū)情形和精采的處事質(zhì)量，打造旅游參觀者心中的彼岸，接待各界人士到南山來休身，到竹海來養(yǎng)性!
天目湖南山竹海景區(qū)距天目湖旅游度假區(qū)南18公里處，其交通很是便捷，從天目湖出發(fā)，沿二級公路可直達南山竹海景區(qū)。南山竹海景區(qū)于2000年9月正式對外開放，它地處蘇浙皖三省接壤處，是雞鳴三省之地。因景區(qū)位于江蘇省最南端，是溧陽的南部丘陵山區(qū)，故稱之為南山。境內(nèi)有竹子約3.5萬畝，因而又有“萬畝竹海”之稱。
天目湖的開拓以水為主，而南山竹海的開拓是以山為主的。2006年7月4日，天目湖南山竹海景區(qū)通過了國度旅游局景區(qū)景點質(zhì)量品級評審委員會的審批，成為繼國度首批aaa_游景區(qū)天目湖旅游度假區(qū)之后的又一aaa區(qū)。
南山雖不及黃山宏偉，但它卻浮現(xiàn)了天然，表現(xiàn)了野趣，并置身于旅游黃金通道的收集之中。這里的植被包圍率到達98%以上，南山的祖祖輩輩都很是重視對生態(tài)的掩護。這里的山因翠竹而青，這里的水因青山而秀，政策法規(guī)，這里的竹因山川而美，這里的人更因賦予天然靈性而長命。南山竹海自正式投運以來，依賴宜人的天氣，升沉的群山和豐荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海屬于溧陽等次的開拓山區(qū)，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、回歸大天然的感受，并充實操作山青水秀的天然前提，配以壽文化、參加性項目等，成為聚山區(qū)特色、經(jīng)濟效益展示為一身，集旅游、度假、休閑于一體的生態(tài)故里，成為區(qū)內(nèi)不行多得的一道靚麗風(fēng)光。
南山竹海景區(qū)導(dǎo)游詞2
南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大功能區(qū)，分別為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要的景點有：靜湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使游客能夠游覽得更加盡興，景區(qū)特別設(shè)置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡樂之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型觀光車，既可欣賞沿途竹景，而且又快捷休閑，到達壽文化區(qū)后，假如您選擇南山竹海的精典游覽項目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可體會在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會非常的輕松與愜意。在此您還可以呼吸到南山獨有的好空氣，感受到人與自然的和諧相處。
景區(qū)優(yōu)越的自然生態(tài)資源基礎(chǔ)上，成功開發(fā)了南山竹文化和壽文化，南山竹海的自然資源和人文資源非常豐富。景區(qū)二期的開發(fā)，以古文化為中心，圍繞古文化進行修復(fù)，通過吳越古兵營、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及比武招親項目，并設(shè)置基礎(chǔ)配套設(shè)施，再現(xiàn)宜溧山區(qū)鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)風(fēng)貌，營造濃郁鄉(xiāng)村氣息，游客可更多地參與農(nóng)業(yè)耕作和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間活動，提供溫泉、農(nóng)家樂等休閑度假產(chǎn)品。
南山竹海將以優(yōu)質(zhì)的景區(qū)環(huán)境和良好的服務(wù)質(zhì)量，打造旅游觀光者心中的彼岸，歡迎各界人士到南山來休身，到竹海來養(yǎng)性!
南山竹海景區(qū)導(dǎo)游詞3
船在碧波蕩漾的湖面上慢行，兩邊的青山撲入眼簾，鋪天蓋地的綠使你目不暇接，直到把你的心胸洗滌得纖塵不染。這一望無際的青山便是江蘇省和安徽省交界的屏障，當?shù)厝朔Q之為“南山”，山上青松挺拔，竹林茂盛。說起竹子，就不得不講到天目湖的延伸景點——南山竹海了。景區(qū)山水相映，風(fēng)光旖旎，有“天堂南山、夢幻竹?！敝雷u，南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的'基礎(chǔ)上，以中國源遠流長的竹文化和壽文化為底蘊，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的五大功能游覽區(qū)：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、長壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要游覽景點有：鏡湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。
同時，向您推薦的是為豐富溧陽旅游產(chǎn)品即將推出的南山竹海溫泉度假村，它位于南山竹海風(fēng)景區(qū)的石巖里古村落，占地面積約166畝，集生態(tài)旅游、休閑度假、商務(wù)會議、溫泉保健、康體養(yǎng)生、運動休閑等功能于一體。度假村一期工程溫泉洗浴項目將于09年十月份正式對外開放。
龍口
隨著游船向青山更青處緩緩前行，水面變得越來越窄，在最窄處我們稱之為“龍口”，兩邊突出的山頰為“龍頰”。傳說，天目湖曾是鎖龍之地，天上的蛟龍犯了天條后被鎖在天目湖里，但蛟龍的性情非常暴躁，掙脫鐵鏈逃到宜興，周處壯士奉天命追至宜興將蛟龍攔腰斬斷，蛟龍的尾部落在宜興化作“蛟橋”，頭部落在了天目湖，形成“龍口”和“龍頰”。
龍興島概況
游船左方這座大型的島嶼便是我們待會要游覽的龍興島生態(tài)休閑區(qū)，整個景區(qū)形狀如長條楓葉，規(guī)劃面積約4500畝(約2—3平方公里)，景區(qū)的開發(fā)以自然生態(tài)、質(zhì)樸野趣為鮮明特色，主要體現(xiàn)了自然、生態(tài)、野趣三大特色。島上那重重疊疊的青山，彎彎曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，能讓你真正走進大自然，置身于一幅山水畫卷之中。您上島之后可以去看看白龍瀑布，走一走密林穿越，到蝴蝶谷了解一下大自然美麗的生物——蝴蝶，還可以觀看到一場來自云南佤族的風(fēng)情表演。
靠岸注意事項
游船馬上就要靠上龍興島的碼頭了，請大家在原位置上坐好，把自己隨身的物品整理一下，等游船靠穩(wěn)之后再上岸游覽，在島上游覽的同時請大家注意兩點注意事項：第一，島上的游步道都是用木板鋪設(shè)而成，請大家在游覽的過程中，一定要看好腳下，當心踩空;第二，島上森林覆蓋率很高，達到了95%之上，島上的建筑都是木架結(jié)構(gòu)的，游步道也是用木板鋪設(shè)而成的，因此整個島嶼都是一個禁煙區(qū)，俗話說：“一棵大樹可以做成千萬根火柴，而一根火柴就可以毀掉千萬棵大樹”，為了更好的保護我們這一片青山綠水，請喜歡吸煙的游客稍微克制一下，景區(qū)出于人性化的考慮，在島上設(shè)置了四個固定的吸煙點，如您想吸煙請您一定要在規(guī)定的吸煙點吸煙，但請您注意的是在您離開吸煙點后立即把煙頭滅掉，最后預(yù)祝各位游客在龍興島上游覽愉快。
南山竹海景區(qū)導(dǎo)游詞4
各位游客，大家好!歡迎來到綠色仙境--南山竹海。
南山竹海位于溧陽南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地。景區(qū)內(nèi)山水相映,風(fēng)光旖旎,有"天堂南山、夢幻竹海"之美譽。南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國源遠流長的竹文化和壽文化為底蘊，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的：靜湖娛樂、休閑娛樂、歷史文化、長壽文化和登山游覽這五大功能游覽區(qū)。下面我們就一起去體驗一下竹海的尋壽之旅吧。
南山竹海的壽文化淵源流長、博大精深。拾階而上，竹影婆娑里，有一個個閃紅的字樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過密匝匝的竹的間隙，細細辨析，都是楷草隸篆各種書體的壽字。在尋覓著一個個壽字的同時，壽字似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處。大家可以在游覽的過程中，數(shù)一數(shù)共有多少個壽字?
來到了壽比南山區(qū)域，我們就仿佛進入了老壽星的懷抱。大家請看，這位笑容可掬、親切慈祥的老壽星就是長壽文化區(qū)的標志性建筑了。他頭部高12.8米，是由純銅制作而成，整個山體就是他的身體，兩側(cè)的山峰就是他的左膀右臂，因此被稱為中國第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，據(jù)說景區(qū)內(nèi)共有100種不同字體的壽字，其余的31種在山上的石塊上很容易找到。但還有一個壽字在哪兒呢?---其實這個壽字并不在山上，而是在每個人的心中。"福有五種：一曰壽;二曰富;三曰康寧;四曰好德;五曰中榜。壽乃五福之首。"高望天際，空谷傳聲，這是老壽星沉緩的話語。
在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊加在一起，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意"不聽、不看、不說"，也就是《論語》中所說的："非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言"，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱自然會越來越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。
在拜完老壽星之后，我們來看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過長期探索，積累的豐富的長壽文化。這些為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段。希望通過今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道。漫步于滿目青翠的竹林中，聽著竹子在微風(fēng)中發(fā)出的"浪濤"聲，還可以時時聽見鳥兒的歌唱聲，您是否有一種心情舒暢，清涼愜意之感呢?怎么樣，您是否考慮考慮經(jīng)常來此度假呢?
南山竹海景區(qū)導(dǎo)游詞5
南山竹海一望無際的毛竹倚山抱石，千姿百態(tài)，形聲雄渾，情趣別致;千年古松，參天古株，高聳挺拔，稀少神奇;高山鏡湖中的竹筏，山間的潺潺溪流和形態(tài)各異的竹木小屋，給游客以古樸、原始、自然的意境之感。那里還有民間傳說中的仙山頭、金牛嶺、鍋底山、古宮道等人文歷史，更增加了南山竹海的神秘。車抵牌樓，前方就是竹海鏡湖。在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。山水相映，風(fēng)光旖旎，景色迷人。大壩邊，停靠著十多只竹筏，只要游客招呼，就有山姑撐著竹筏，載著他們到湖中一游。
沿著山路前行，滿山遍坡長著粗圓挺拔的毛竹。路邊野花盛開，粉蝶飛舞。行至“雞鳴三省”的官道，沿著一條由麻菇石砌成的山路，向上攀登，左側(cè)的澗河一路跳躍，歡唱而下。登上山巔，蘇浙皖邊區(qū)的風(fēng)光盡收眼底。相傳，這條昔日的官道是官府運輸郵傳的要道。明惠帝朱允炆從京都(今南京)皇宮的暗道逃到溧陽，再從這條官道上翻越過山，逃亡至云南。走出官道，繼續(xù)向南前進，只見群山抱含，崗巒重疊，兩邊的青竹，直刺云天。
夏天到此游覽，就像走進了清涼世界。山風(fēng)吹來，一身炎熱隨之拂去，讓你領(lǐng)略萬畝竹海的無窮魅力。跨上登山石階，旁有八角亭。亭為竹亭，內(nèi)有竹欄竹椅。亭中有一口水深4米的古井，泉水叮咚。在此小憩，泡上一杯清茶，面對云天竹海真是愜意無比。由此登山，一路有臥虎石、觀潮亭、野豬林、吳越第一峰等景點。若翻過山頭，就來到久負盛名的深溪岕古松園。園中有清乾隆年間種植的松樹24棵，其中最大的一棵粗需二人合抱，高約30多米，園內(nèi)還有塊護林古石碑，碑上字跡雖難以辨認，但祖先立下的規(guī)矩世代相傳，遵守至今。正如宋代詩人蘇東坡詠竹詩云：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。
第3篇 南山竹海導(dǎo)游詞
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溧陽南山竹海導(dǎo)游詞
大門廣場
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達南山竹海景區(qū)的大門廣場了，在我們的右手方向是一個水上長廊休息區(qū)和彩擴中心，山水環(huán)抱，竹亭相依，可以說是一個濃縮版的竹海，我們的左手方是辦公區(qū)域及游客服務(wù)中心。
在我們的正前方可以看到有兩把“扇子”，大扇高11.8米，小扇高9.5米,他們不僅是景區(qū)的出入口而且是南山竹海的大門，這把大扇可以說目前國內(nèi)最大的一把扇子，橫跨41.5米，整個扇面都是有竹片粘貼而成的，扇面上“南山竹?！彼膫€字以及所雕刻的“竹子”，都是從揚州八怪之一的“鄭板橋”的書畫中烘托而出的。這兩把扇子是按扇子的真實比例做成的，可能有人要問了，竹海為什么要用扇子來做門樓呢？一來是出于設(shè)計者別具新穎的理念，因為目前國內(nèi)還沒有類似的扇形大門，另外在古代，一些文人雅士都喜歡將自己喜愛的東西或事物繪于扇中。比如，古代女子手中的扇子上都會繪上仕女圖或花鳥等，而男子或文人雅士則喜歡在扇面上提上幾句文詩雅句，但大部分人還是喜歡在扇面上繪上竹子的圖案，以顯示讀書人的清高節(jié)氣，也將一切意境表達其中。而我們用扇子作為大門也是意味著將竹海的意境表達其中。
扇面上刻著的都是古人詠竹詩篇：揚州八怪之一的鄭板橋有詩云：“誰家新竹破新泥，昨夜春風(fēng)到竹西，借問竹西何限竹，萬竿轉(zhuǎn)眼上云梯?！彼纬~人蘇軾的那首快炙人口的詩篇《於潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。傍人笑此言，似高還似癡。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？”各位游客，想了解南山竹海的話，就隨我到這扇中一游，去領(lǐng)略竹海深處的美麗吧！
中心廣場
各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了南山竹海景區(qū)。眼前我們看到的便是南山竹海的導(dǎo)游圖了，現(xiàn)在我所處的位置是中心廣場，南山竹海在保護生態(tài)的基礎(chǔ)上，進行了適時適度的開發(fā)，增添了一些景點，現(xiàn)在的南山竹海共分為五大游覽區(qū)域：分別是靜湖娛樂區(qū)、休閑服務(wù)區(qū)、歷史文化區(qū)、壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)，擁有三大必看景點——靜湖翠影、南山老壽星和吳越弟一峰。
我們特地為各位設(shè)置了三條經(jīng)典的游覽線路：如健身之旅、歡樂之旅和休閑之旅。在此您可以選擇乘坐觀光車或索道，邊呼吸南山獨有的好空氣，邊欣賞南山特有的美麗景致，還可參與景點項目，體會人與自然的和諧相處。進入靜湖娛樂區(qū)，您可以欣賞到靜湖如詩如畫般的恬淡，一灣凈水將兩岸的山樹映入湖中，您還可以到小鳥天堂去了解國內(nèi)外鳥類知識，參與人鳥對話，還可以欣賞到一場被譽為“南山絲韻、竹海婉約”的絲竹之韻十二樂坊；在休閑服務(wù)區(qū)，您可以到中國竹雕刻精品藝術(shù)館去探索竹之精髓，了解竹子在人們生活中所發(fā)揮的實用價值和深遠意義。
此外，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完善、服務(wù)優(yōu)良的南山竹海度假村更是您度假休閑的理想之地；在歷史文化區(qū)，有許多景點如古官道、黃金溝、龍泉等都是天目湖旅游有限公司的二期開發(fā)項目，我們將以古文化為中心，以展示古兵營、古戰(zhàn)鼓、古兵器為主，并設(shè)置比武招親等項目，對南山竹海的歷史文化進行深層次的挖掘；而在壽文化區(qū)，我們結(jié)合南山竹文化對南山壽文化的烘托，設(shè)置了中國第一壽星、南山壽泉、萬壽堂等景點，屆時您可以為您的親朋好友許愿祈福，還可以了解到我國五千年文明史下總結(jié)出的養(yǎng)生之道；進入登山游覽區(qū)，您可選擇步行或乘坐索道登上吳越弟一峰去撞鐘祈福，同時會給您這樣一種感受：不識南山真面目，只緣身在此山中的意境！
進入竹海，您可以發(fā)現(xiàn)，這里楠竹密布，鋪天蓋地，極目遠眺，茫茫竹海，一直延伸到與藍天相接處，在微風(fēng)的鼓動下，竹葉兒像層層的麥浪，此起彼伏，一浪勝似一浪，竹影搖曳中時隱時現(xiàn)的野花、彩林更是景上添花。在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中，這就是南山竹海第一大必看的景點——靜湖翠影。南山竹海地處于天目山余脈，而這湖中的水都是來自于山底的胸腔之水，由天然雨水匯集而成，湖水終年猶如一塊寶藍綢緞，富含多種對人體有益的礦物成分，對人體有很大的益處，水顯得非常的清澈，透明度達到4米左右。天氣晴好時，竹林映在水里，如細碎的松針將陰影分割，初升霧靄時，那淡霧如玉帶纏繞湖對面的山腰，站在湖的此岸望彼岸山上的竹林，竟是如此濕潤繁茂，沾了霧氣而分外飽滿立體，猶如一顆顆小松果般。湖水終年似一塊靈動的寶藍綢緞，富含多種對人體有益的礦物質(zhì)，蓄水量為15萬立方米，如是登高遠眺，翠竹環(huán)抱的靜湖，水天一色，分不清究竟是湖在天上，還是云在水中。
這兒的水主要由山上的溪澗水和天上的雨水匯集而成，湖內(nèi)是禁止游泳的，一是出于對水的環(huán)保需求，另外也是為了安全，因為湖水最深處為14米，平均深度也在10米左右。放眼望去，竹在水中長，水在竹間流，竹景開在水中央，常說有竹也須有水，有水方能襯出竹的秀美，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味，鏡湖的畫面也是南山竹海的真實寫照，也是南山竹海的標志，在此，您就可以與竹海合影，與竹山水景拍照，將竹海之美帶回家。
湖面上還可以看到一艘艘的竹筏在水中搖曳，遠山近水，竹影婆娑，猶如畫境一般！相信大家都知道，在游覽過程中，用不同的體驗方式我們所看到的是不同的景致，當然，在南山竹海我們也為您提供了不同的體驗方式供您選擇，一是乘坐南山竹海觀光車，車游竹海，感受微風(fēng)拂面，竹林深深深幾許的意境；其二便是步行于竹林之間，感受“竹林深深通幽處，游人自在畫中游”意境。
各位游客，現(xiàn)在我們腳下所走的游步道是用青石板鋪設(shè)而成的，這些青石板是由安徽的靈壁石，直接從安徽靈壁山上剝下來的，可以起到防滑的作用，而且使用的時間比較長，至少在100年以上。整個游步道總長4470米，寬1.6米，是用青石板和木板兩種材質(zhì)鋪設(shè)而成的，沿途中大家也可以去注意一下，為何有的是用木板鋪設(shè)，有的為何用青石板鋪設(shè)的，您可以去猜一下它的原因（大家可以去看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而鋪的，為的是不改變原有的山體，以最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前，而青石板所鋪的游步道都是原先存在，我們只是經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成的。）
拾階而上，竹影婆娑里，有一個個閃紅的字樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過密匝匝的竹的間隙，細細辨析，都是楷草隸篆各種書體的壽字。在尋覓著一個個壽字的同時，壽字似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處，大家可以在游覽的過程中，數(shù)一數(shù)共有多少個壽字，體驗一下竹海的尋壽之旅。
各位游客，現(xiàn)在我們漫步于滿目青翠的竹林中，聽著竹子在微風(fēng)中發(fā)出的“浪濤”聲，還可以時時聽見鳥兒的歌唱聲，你是否有一種心情舒暢，清涼愜意之感呢？其實竹林里早上的含氧量是最高的，居住在當?shù)氐纳矫衩刻煸缟隙紩街窳稚钐幾咦?，所以住在這里的老百姓七十歲是小弟弟，八十歲也不稀奇，百壽老人也是大有人在，怎么樣，是否考慮考慮經(jīng)常來此地度假呢？
靜湖竹筏
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)內(nèi)唯一的水上娛樂項目——靜湖竹筏，在這里，您可以帶著家人和朋友泛舟湖面，與清澈的靜湖水來個親密接觸，感受“舟行碧波上，人在畫中游”的意境。如果您有興趣的話，還可以帶上景區(qū)提供的竹制水槍，在淺水區(qū)盡情地追憶兒時的童趣。為了方便您的游覽，景區(qū)對竹筏行走線路也進行了巧妙的設(shè)置，竹筏會將您送到下一個景點——小鳥天堂，在那里您可以欣賞到一場精彩的女子樂坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。為了方便您的游覽，景區(qū)對竹筏行走線路也進行了巧妙的設(shè)置，竹筏會將您送到下一個景點——小鳥天堂，在那里您可以欣賞到一場精彩的女子樂坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。
靜湖內(nèi)現(xiàn)有10只竹筏，每只的竹筏限乘9人（票價為20元/位/20分鐘）。
友情提醒：
一、靜湖最深處為18米，平均深度為10米，為了您的安全，請穿好救身衣，服從景區(qū)工作人員安排。
二、青山碧水需要您我共同呵護，請勿將手中的垃圾物丟入湖中，感謝大家的支持與配合。
三、戲水時，注意竹筏的平衡，乘坐竹筏的人員請勿集中在竹筏一側(cè)。
小鳥天堂
南山人祖祖輩輩都精心地呵護著這一片竹山綠水，他們堅持以保護為主，適度開發(fā)。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，你是否看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢？傳說在以前，此地是一個學(xué)校，當?shù)厝藶閷W(xué)校取名為書房，桃樹卡的學(xué)生都在此讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，書房被毀，桃樹卡居民也不得不搬走了，據(jù)說，每當夜晚，夜深人靜時，在此處還能聽到郎郎的讀書聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來的一個最好的見證了。
各位游客朋友，在我們前方您可以看到一張巨大的天網(wǎng)，這兒就是鳥語林的所在地，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，在最邊上的這幾根柱子高20米，中間的高40米，而山上的高14米。走進小鳥天堂，您就好像走進了鳥的王國。
在竹海叢林之中，可發(fā)現(xiàn)有的竹子還長了一朵漂亮的花兒，其實，這些花并不是竹子的花朵，一般竹子是不開花的，因為在民俗中，“竹子開花兆災(zāi)”是一種前兆禁忌，有“竹子開花，人要搬家”的諺語。在每根長有花兒的竹子上都有一根繩子，繩子聯(lián)著頂部的這張網(wǎng)上，因為如果冬天下雪之后，雪花堆積在網(wǎng)上，越堆越多，網(wǎng)就會自然的下墜，如果不及時將雪清除掉，這天網(wǎng)很有可能會承受不了這重量慢慢向下塌陷，于是便用繩子拴在網(wǎng)上，如果網(wǎng)上堆積了大量雪花時，就拉動繩子，雪花就慢慢落下來了。
竹海空氣清新，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國家二級保護動物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。此外，在科普長廊您還可以了解到一些鳥類知識。比如被歷代宮廷和達官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星——葵花鸚鵡等等，在這些籠子里的是鷯哥或八哥，這兒就是景區(qū)為游客提供的自由為什么呢？這兒的鳥都會講話，比如“你好、我愛你、恭喜發(fā)財、你真漂亮、你還會講話的呀”，至于哪只鳥會講哪句話，就要靠您自己去摸索了。好了，與鳥兒對完話，我們就繼續(xù)往前走，您知道這些八哥、了哥是如何訓(xùn)練的嗎？八哥說話不是靠舌頭說話的，而是從喉嚨的鳴管發(fā)聲的。我們的工作人員等到幼鳥長到3-4個月開始換羽毛（換至一半左右）時，在每天的早上或傍晚，用收錄機、復(fù)讀機或工作人員親自調(diào)教調(diào)教20-30分鐘，連續(xù)30-45天左右，等八哥的鳳頭長齊，聰明的八哥就會開始學(xué)說話了。
回首望去，這碧水之中，白天鵝脖子彎曲，臨水梳妝，小嘴兒通紅；鴛鴦嬉戲，相伴相依；還有孔雀，高興時猛一開屏，抖動羽毛盡顯它的美麗；而空中，鴿子在竹林里飛來飛去，猶如一個個白色的精靈，仿佛進入了鳥兒的王國。
更美妙的莫過于被譽為“南山絲韻、竹海婉約”的絲竹之韻十二樂坊了。在這兒，您可以端坐于翠色連天的竹林之中，傾聽各種樂器的音律交織在一起，那飄蕩的音符沁人心脾，像是特意為春天準備的交響曲在娓娓敘述著春天的故事，而此時，您可以閉上眼睛，深呼吸，感受那陣陣飄來的夾雜著淡淡竹子香味的空氣，傾聽那天國之樂以及鳥兒在竹枝上歡蹦亂跳的歡呼聲，竹子在微風(fēng)中搖曵的沙沙聲，傾刻間，就能讓您忘卻煩惱、忘卻城市中的喧囂，來到了世外桃源，盡情的修身養(yǎng)性，感覺大自然的恩賜。
竹子用途、中國竹雕刻精品藝術(shù)館
各位游客朋友，中國竹文化歷史悠久，從《詩經(jīng)》開始，詠竹的詩文歷代皆有名人佳作，其中清代鄭板橋畫竹集古今之大成流傳后代。我國是世界上最善于用竹的民族之一。竹子生長快，適應(yīng)性強，同時又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關(guān)，竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的歷史久遠，在遠古時代，人類從巢居和穴居向地面房居演進的過程，竹子就發(fā)揮了重要的作用。江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有用竹作建筑的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建造并負有盛名。服飾方面看，竹對中國人的衣飾起源和發(fā)展起著重要作用。秦漢時期就出現(xiàn)用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘，一直沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品之一，竹還是古代人裝飾的材料，說明竹對人類服飾文化的貢獻。
從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹實是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹筍的食用方法多種多樣，可烹飪數(shù)千種美味佳食。竹還具有特別的醫(yī)用價值，在中國最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥交通工具和設(shè)施的產(chǎn)生與發(fā)展，是中國文明的標志之一，竹在交通方面發(fā)揮了重要作用，古代交通運行工具和設(shè)施的起源與發(fā)展，均與竹子有極密切的關(guān)系，古代人取竹制造竹車、竹筏和船以及橋梁工程，創(chuàng)造了世界交通史上許多第一例，對世界交通工具和設(shè)施的發(fā)展，作出了較大的貢獻。（竹蓀是寄生在枯竹根部的一種隱花菌類，形狀略似網(wǎng)狀干白蛇皮，它有深綠色的菌帽，雪白色的圓柱狀的菌柄，粉紅色的蛋形菌托，在菌柄頂端有一圍細致潔白的網(wǎng)狀裙從菌蓋向下鋪開，被人們稱為“雪裙仙子”、 “菌中皇后”。）
考古資料證明，舊石器時代晚期和新石器時代早期，古代先民們就已開始用竹制造竹器。屬于仰韶文化的西安半坡遺址發(fā)掘的陶器底部有竹編織物的印痕，南方良渚文化遺址發(fā)掘了大量的竹器紋飾的印紋陶器，浙江吳興錢山漾遺址發(fā)掘有200余件的竹器實物。隨著社會和文化的不斷發(fā)展和進步，竹器的種類也日益增多。到春秋戰(zhàn)國時代，竹器制作已成為當時社會的一個重要生產(chǎn)部門--竹器手工業(yè)，竹器制品已在當時廣大民眾生活中，成為“養(yǎng)生送死”不可缺少的物品。漢代有竹器生活物品60余種，晉代有100多種，唐宋時近200種，到明清時期達250余種。例如炊具的簞、籩、簋、碗、箸、勺、盤、厄、蒸籠等，盛放物品的筐、籃、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、枕、幾、屏風(fēng)、桌、櫥、柜，算具有算籌、算盤，量具有竹尺、竹筒，照明用具有燈籠、燭炬，衛(wèi)生用具有帚、熏籠，裝飾用具有簾、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，賭博用具有籌、葬用具有竹棺材，均是用竹為材料制成的。
從人類的生活環(huán)境看，竹子也發(fā)揮了其特殊的作用，古代先民很早就發(fā)現(xiàn)了竹子的特殊防護作用，注重發(fā)揮竹子的防護城池和居宅安全的屏障作用，歷代取竹子做圍籬墻垣，防御盜寇，保護城池和居宅安全。竹林因具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風(fēng)害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得取之以保護和美化人類的生活環(huán)境。我國的竹雕刻藝術(shù)更是源遠流長。早在遠古時期，人們利用竹子雕刻制作各類裝飾用品或勞動工具。隨著時間的推移和人類智慧的發(fā)展，各種雕刻技法也是層出不窮。特別是明朝中期到清代，竹雕名家輩出，使竹雕制品從實用階段漸漸轉(zhuǎn)變成了收藏鑒賞的藝術(shù)品。
由此可以看出，竹在中國人的日常生活領(lǐng)域中作出了極為重要的貢獻，展示了竹文明的風(fēng)采。因此，竹與人類生活的關(guān)系，正如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”
為了讓每位來南山竹海的朋友都能更深入地的了解與探究“竹之精髓”，我們特地在此建造了中國竹雕刻精品藝術(shù)館，它是中國源遠流長的竹文化的延伸，進一步向您展示了竹子在人們生活中所發(fā)揮的實用價值和深遠意義。該館占地面積約3000平方米(建筑用地面積約472平方米)，共分為兩個展館——a館和b館，a館主要展示了竹子的發(fā)展進程、中國竹刻雕藝術(shù)品及各類竹根雕、竹編手工藝等，b館為售賣區(qū)，為我們提供了各類竹根雕工藝品、竹纖維制品和竹炭等，充分顯示了我國源遠流長的竹文化精髓。
館體外形
各位游客朋友，來到中國竹雕刻精品藝術(shù)館，我們先看一下它的館體外形，兩個展館一前一后分布于兩側(cè)，而展館的左方是一組形如竹字頭的休憩竹廊，大家可以想象，這種布局組成了我們漢字的一個什么字呢？對了，這就是中國竹雕刻精品藝術(shù)館最主要的特色“竹”字了，竹文字符號最早出現(xiàn)在5000年前仰韻文化的陶器上，其后形成竹部首的甲骨文字，到清康熙年間竹部首的文字已有960多個，而藝術(shù)館的設(shè)計者在創(chuàng)意之初，把中國源遠流長的竹文化生動、巧妙地融匯于館體建筑之中，使藝術(shù)館充滿了濃濃的文化氣息。接下來，請大家隨我進入展館參觀游覽。
序廳
走進序廳，首先來到的是展館的前言部分。映入眼簾的是一個竹制的老壽星，它是本館的鎮(zhèn)館之寶，是用竹子按照竹海壽文化廣場的天下第一老壽星1：6的比例縮小制作而成的，目前正準備申報吉尼斯世界之最，有興趣的朋友就可以與其合影留戀，將這未來的吉尼斯世界之最——竹壽星帶回家。相信大家都知道，竹，四季常青，臨風(fēng)不折，是品格高尚的象征。歷代詩人總愛引竹入畫，援竹吟詩。
宋代蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗?！卑鍢蛞簧嬛?、吟竹，名揚天下。然而除了吟竹、畫竹之外，刻竹者亦乏其人。明朝如朱氏三代，清代如沈氏父子，都是成就卓越的竹刻名家。竹刻最早見于六書盛行的竹簡，唐代出現(xiàn)了留青竹刻技法，明代中后期，由于文人士大夫的倡導(dǎo)和參與，江南竹刻家創(chuàng)立了以畫法刻竹的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法，“竹刻”由民間工藝上升為一種專門的的雕刻藝術(shù)。此后，圓雕、浮雕、淺刻、留青、翻簧等各種雕刻技藝日臻完美，中國的竹刻藝術(shù)也進入了鼎盛時期，形成了各具特色的兩大流派：一是“金陵派”，二是“嘉定派”。 到了清代，又出現(xiàn)了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”兩種刻式。竹刻是以刀代筆，以竹為紙，其難更逾書畫，因而早至宋代時，已開始被藏家所青睞，作為珍貴藏品進行收藏。
接下來，就請大家隨我進入竹工藝品的世界，感受竹雕刻文化的博大精深。本館所展示的各類竹雕刻藝術(shù)主要從制作工藝及表現(xiàn)手法上進行了分類，首先我們將要欣賞到的是從制作工藝上劃分的留青竹刻和翻黃竹雕刻，其次，展示給大家的是從表現(xiàn)手法上進行區(qū)分的“三大流派”作品：即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。
留青竹刻
留青竹刻，俗稱“皮雕”，是在竹刻時只留竹子青筠的一種雕刻技法，通常為淺浮雕，所用之材為成長數(shù)年的臘月毛竹，雕刻時，將紋飾也就是圖案以外的竹青剔去，僅露出纖維狀竹肌，由于竹青與竹肌在質(zhì)地、色澤上的明顯差異，所以作品能取得筆墨神韻般的藝術(shù)效果。它的特點是竹皮青且堅硬，經(jīng)過年久把玩之后，色澤轉(zhuǎn)深，瑩潤光潔，年代越久顏色越深，圖案也越清晰手感越好，所以很受藏家歡迎，早在唐代就已經(jīng)開始流行。
留青竹刻最早起源于唐代的金銀器鏤鏨及石刻淺雕工藝，至明末清初才盛行，據(jù)實物考證，我們迄今所見最早的留青竹刻實物，是一支唐代的管樂器“尺八”（古代的竹笛，因長一尺八寸而得名），現(xiàn)藏于日本正倉院。據(jù)史書記載，在我國歷史上，把留青竹刻工藝推到一個嶄新層次的當屬明代的竹刻家張希黃，他是浙江嘉興人，后人稱之“留青圣手”，他可以在極薄的竹筠上，用全留或多留、少留或不留等多種技法，來表現(xiàn)畫面的豐富層次，刻畫出深淺濃淡之變化，刀法嫻熟，形象生動，極具中國畫的墨韻，同時，他借鑒繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的青山樓閣，工精絕倫，上海博物館所藏的一件“山窗竹影”竹筆擱，長19.1厘米，寬5.8厘米，整幅畫面展現(xiàn)了江南鄉(xiāng)野庭院的美景。
留青竹刻一般有臂擱、屏芯、筆筒、香筒、詩簡、扇骨、蟲具，文具等，其中尤以臂擱居多，它融雕刻、書畫、詩文、印章、造型于一體，是中國傳統(tǒng)工藝中的一支奇葩，在當今的藝術(shù)品市場上占有重要的一席之地。
這展廳中主要向我們展示了紫竹留青屏風(fēng)、牡丹鳳凰、喜上眉梢、夢碟臂擱、樹蔭雛雞圖等10件精美的留青竹刻工藝品。
這第一件就是紫竹留青屏風(fēng)，這種在紫竹上進行留青竹刻的方式是極為罕見的（因為紫竹無法起稿，只能以刀筆直接鐫刻其上），圖中所描繪的是花鳥果蔬的繁榮景象，大家可以看一下，它的表現(xiàn)手法極為生動自然，層次分明，顯示了作者游刃有余的造型能力和刀功，再加上這精致的紅木框座，猶如一幅充滿生機的田園畫。這件是清趣圖，圖中刻劃了兩只夏日在荷塘嬉戲的鷺鳥，并有荷花荷葉翻卷自如，體現(xiàn)了旺盛的生機。有興趣的朋友可以自由參觀一下。
翻黃竹刻翻黃竹雕是我國竹刻工藝品中的一個主要品種，也叫“貼簧”、“竹簧”、“反簧”。它是清代出現(xiàn)的一種雕刻技法，與留青竹刻不同的是，翻黃竹刻是將毛竹鋸為竹節(jié)，去節(jié)去青，經(jīng)煮、曬等工序，膠合成鑲嵌以木胎、竹片上，經(jīng)磨光后，再在上面雕刻圖案的一種技法，一般以陰線淺刻為主，也有薄浮雕。主要的題材有人物、山水、花鳥、書法等?，F(xiàn)在，北京故宮博物院就藏有不少清代乾隆時期的翻簧制品，當時的福建上杭制作的翻簧器相當精美，之后湖南邵陽成為重要產(chǎn)地，道光咸豐以后，上海嘉定也成為生產(chǎn)中心之一。翻黃竹雕主要的產(chǎn)品以實用的茶葉罐、花瓶、臺燈、照相架、首飾盒、文具盒、筆筒和果盤為主，而剛剛我們看過的留青竹刻則大多以工藝品為主。
展廳中主要向我們展示了翻黃如意、掌扇羲之愛鵝圖、翻黃珍寶盒等18件精美的翻黃藝術(shù)品，有興趣的朋友可以觀看一下。
書畫展示區(qū)
書畫展示區(qū)主要向我們展示的是五幅書畫作品，這第一幅和第二幅都是扇面畫，分別是國畫“陶生（陶淵明）歸來圖”和花鳥畫，向我們描繪了世外桃源般的竹海景致；第三幅是擬鄭板橋竹石圖；分列兩側(cè)的第四幅和第五幅是南京著名的書法家惲建新先生題寫的“采菊東籬下，悠然見南山”的條幅。
竹根雕及竹編展示區(qū)
竹根雕及竹編展示區(qū)主要向我們展示的是各類精美的竹根雕和竹編制品。
根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂是源遠流長。早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。
根雕，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。
在竹根雕展廳，就可以看到竹林七賢筆筒、竹根雕二龍戲珠、竹根雕嬰戲圖等4件根雕藝術(shù)，這第一件是二龍戲珠，它在天然竹根上雕刻了兩條盤旋飛動的神龍，仔細的朋友可能也發(fā)現(xiàn)了，這神龍的龍頭、龍麟和祥云都表現(xiàn)的清晰自然，體現(xiàn)了竹鄉(xiāng)藝人純熟細致的雕刻手法。第二件是嬰戲圖，您可以看到在天然老竹根上有一條牛和三個童子，水牛憨態(tài)可拘，三個童子自然生動，您可以看一下，一個童子拿著牛繩，另外兩個童子騎在牛身上嘻戲，給人以質(zhì)樸、雅拙的情趣。
參觀完竹根雕藝術(shù)品，接上來我們將要結(jié)束a館的游覽。同時，大家在左側(cè)展壁上所看到竹編藝術(shù)介紹也將是南山竹海景區(qū)下一步即將要展示給大家的新工藝，景區(qū)將考慮在我們的休憩長廊內(nèi)設(shè)置竹編現(xiàn)場制作，屆時您不妨和我們的竹編大師一起探究一下竹編工藝的神秘與深厚，也可以參與到現(xiàn)場制作過程中來，親手編上一只簡單、精美的竹工藝品，相信一定會給您帶來無限樂趣與體驗。
現(xiàn)在我們所經(jīng)過的長廓也是我們中國竹雕刻精品藝術(shù)館的文化延伸與點綴，下一步景區(qū)將考慮在此設(shè)置“四君子”、“歲寒三友”的實景展示，讓您一覽古代文人在竹文化精髓中所創(chuàng)造的奇跡。
各位朋友，前面有一座三星級的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外，還能同時容納300多人就餐。菜肴主要以農(nóng)家菜、野味、壽宴為主，環(huán)境優(yōu)雅，設(shè)施齊全，是各位度假休閑的好去處。
歷史文化區(qū)（在建）
不知不覺，我們已經(jīng)到了歷史文化區(qū)，在這里有著一座數(shù)百年前修建的古代驛道，總長度約有1.5公里，是江蘇通往安徽的越境古道，古道即為同官嶺，翻過同官嶺就進入安徽廣德境內(nèi)。關(guān)于這條古官道一直流傳有建文帝朱允文的逃難故事。話說明朝的開國皇帝朱元璋很喜歡太子朱標，很想把皇位傳給他，在朱標身上花了很多心血，在他認為天下已定，治國需用文治，不能傳給征討安邦、威伏四夷的燕王朱棣，但太子朱標英年早逝，因為朱元璋堅持嫡長子繼承制，而且朱允文不論相貌、個性都與朱標非常相似，所以就傳位于朱標長子朱允文，也就是建文帝。此舉引起了朱允文的眾皇叔，特別是燕王朱棣的不滿。明建文元年（1399年）朱棣以“清君側(cè)之惡”的名義舉兵反抗朝廷，發(fā)起“靖難之變”。明建文四年（1402年），朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋錦囊遺囑指點，先在宮中放一把火，帶上幾名官員陪同，從地宮中的密道逃出，取現(xiàn)官道南下避難，由此進入安徽境內(nèi)?！巴賻X”也正是當時陪同皇帝經(jīng)過該山嶺南下避難而得名，意味著有福同享，有難同當。而在我們來竹海的路上就有一個村委叫同官村，且村里大部分都是朱姓，據(jù)說這些人都是當年陪同朱允文逃難官員的后代，他們將建文帝送到安全地點后，原路返回，害怕回去遭到朱棣的迫害，在此落腳，并且全部改姓朱，以紀念流落他鄉(xiāng)的朱允文。沿著這條官道往上走到山頂，有一塊巨石，當你踏上這塊巨石時，就可以一腳踏蘇、浙、皖三省的界地，但由于一腳踏三省的巨石離這里太遠，所以我們特意在官道附近，刻了很多只腳印，大小尺碼的都有，您可以在此找到屬于自己尺碼的腳印，拍幾張照片，將這份“一腳踏三省”的感覺帶回來。
在歷史文化區(qū)，我們公司二期開發(fā)的景點除官道之外還有古碑亭、同官嶺、古兵營、黃金溝、龍泉等，二期開發(fā)以觀光車道左側(cè)山區(qū)為主，以古文化為中心，圍繞古文化進行修復(fù)，通過吳越古兵營、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列，并設(shè)置基礎(chǔ)配套設(shè)施，對南山的歷史文化進行深層次的挖掘。
壽文化區(qū)
一路走來，大家肯定感覺到這里就象遠離世外的桃花源，空氣清新，民風(fēng)純樸，如果能長住在此，一定能延年益壽。所以我們我們的下一個景點就是壽文化區(qū)。首先映入眼簾的是一位笑容可掬，慈眉善目的老壽星，仿佛在歡迎各位遠道而來的朋友。老壽星頭部高12.8米，是由純銅制作而成的，整個山體就是他的身體，因此被稱為中國第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，其實在我們景區(qū)共有100種不同字體的壽字，其中的31個壽字都刻在山上的石塊上，但如果要找到第100個壽字是比較困難的，這就要看您和老壽星是否有機緣了。
而在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊羅漢形成燈座三猴各現(xiàn)怪狀，神態(tài)栩栩如生。一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“不聽、不看、不說”，也就是《論語》中所說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看”，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱也自然會越來越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。在拜完老壽星之后，我們來看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過長期探索，積累了豐富的長壽文化，為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段，希望通過今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道，也祝愿各位將來都能做一個百歲老人，壽比南山。其實在南山竹海，有許許多多與壽有關(guān)的東西，比如：南山壽眉、南山壽桃，還有長青竹和不在少數(shù)的高壽老人，另外還有南山不老泉。
下面我們看到的這口古井建于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有2400多年的歷史，相傳是由駐扎在此的吳國兵士所掘，以供兵營內(nèi)將士的飲水之需，由于井底下正好有一泉眼，泉水水質(zhì)清冽甘甜，長年涌泉不止。民國23年，大旱之年，這口井救活了附近十幾個村莊的山民。而且此泉水泡南山壽眉被稱為“南山二絕”，茶水在夏季即使三天不倒也不會有餿味，且茶杯不留茶垢。
登山游覽區(qū)
最后我們所要游覽的是登山游覽區(qū)，我們所在攀登的是“吳越弟一峰”——石門尖，其海拔為508米，也許您會說，才508米，怎么能說是“吳越第一峰”呢？其實，我們所說的“第一”并不是真正意義的第一，而是采用的弟弟的“弟”，因為它雖稱不上是吳越境內(nèi)的第一，但確實是我們常州范圍內(nèi)的“第一”。在此有兩條游覽線路可供您選擇登上山頂，一是乘坐南山竹海最為經(jīng)典的游覽項目——南山索道，總長為780米，以1米/秒的速度上升，往返所需的時間為25分鐘左右。屆時您將會有到一種凌上竹梢的感覺，就如臥虎藏龍中李慕白和玉蛟龍。另外，是選擇步行登山游覽，所謂“生命在于運動”，同時也可考驗一下您的意志。登上山頂，您不僅可以盡賞竹海風(fēng)光，而且可以充分體驗“一覽眾山小，會當凌絕頂”的感覺。在山項我們還專門設(shè)有鐘樓，讓前來南山的朋友撞鐘祈福。撞鐘一般是三下，分別代表福、祿、壽。以祈求身體健康、福祿呈祥、煩惱消除。撞鐘之后，悠揚的鐘聲在寧靜的竹海上空回絕，這鐘聲也象征著和平、吉祥、振興、奮進！
各位朋友，今天南山竹海之行就要告一段落了，希望通過我的講解，南山竹獨的自然風(fēng)貌以及悠久的歷史文化，能夠給您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的時候把我們南山壽星的仙氣和靈氣帶回家中保佑你的全家“壽比南山、萬事如意”。有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來在南山竹海或者是你們那里能和大家相會，我期盼著，再見各位。
第4篇 南山竹海導(dǎo)游詞
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現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本?！洞净w帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年(公元992年)的時候，下令將皇帝內(nèi)閣中所藏的歷代書法作品影刻在木板上，將它的拓片分賜給文武大臣的一部法帖。《淳化閣帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書法;第二、三、四是歷代名臣的字跡;第五卷是古代書法家遺跡;第六、七、八卷是東晉大書法家，“書圣”王羲之的手跡;第九、十卷是東晉書法家，王羲之之子王獻之的筆墨。溧陽保存的《淳化閣帖》是明萬歷四十三年(公元1615年)肅王府重刻的，這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術(shù)作品，怎么會保存在我們溧陽市的呢?說來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其擅長書法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學(xué)摹，到她出嫁的時候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。
隨時光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻47塊，殘碑71塊，全國至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們現(xiàn)在看見的這個摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
第5篇 南山竹海導(dǎo)游詞
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溧陽氣候溫和，四季分明，年平均氣溫在17-20攝氏度左右，冬季氣溫一般在-6攝氏度上下，雨量充沛，年降水量約為1400mm-1600mm，春夏季雨水較多，約占全年降水量的60%--75%左右，非雨季時日照充足，秋冬季無霜期長，蜿蜒起伏的丘陵山區(qū)環(huán)境優(yōu)美，土壤為礦物成份較高的紅壤，有部分黃壤和沖積壤，非常適合茶樹的生長。溧陽種茶、制茶、品茶開始于我國五胡時期，即公元五世紀左右，盛于明清，是江蘇有名的茶鄉(xiāng)，現(xiàn)全市境內(nèi)擁有茶園面積6.5萬畝以上，分布在全市的21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有較大規(guī)模的茶場128家，年產(chǎn)量達2500余噸，其中名特茶1800余噸，產(chǎn)量居江蘇省第二位，同時也成為全國茶葉生產(chǎn)基地之一。近年來，溧陽的名茶制作迅速發(fā)展，南山壽眉、沙河桂茗、前峰雪蓮、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后榮獲省及農(nóng)業(yè)部“優(yōu)質(zhì)名茶”稱號。數(shù)次得“陸羽杯”獎，名茶品牌數(shù)量己占全省的70%，20__年江蘇省第九屆“陸羽杯”名特茶評比中，我市選送的8只名茶全部獲獎，其中特等獎3只，一等獎5只，特別值得一提的是天目湖系列茶曾榮獲99’昆明世界園藝博覽會唯一指定無公害綠茶，并享有永久冠名權(quán)。同時，我市從91年起至成功舉辦了八屆“中國溧陽茶葉節(jié)”，以茶為媒，以茶會友，極大地提高了溧陽對外的知名度，也使茶葉成為溧陽經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。
第6篇 南山竹海導(dǎo)游詞
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船在碧波蕩漾的湖面上慢行，兩邊的青山撲入眼簾，鋪天蓋地的綠使你目不暇接，直到把你的心胸洗滌得纖塵不染。這一望無際的青山便是江蘇省和安徽省交界的屏障，當?shù)厝朔Q之為“南山”，山上青松挺拔，竹林茂盛。說起竹子，就不得不講到天目湖的延伸景點——南山竹海了。景區(qū)山水相映，風(fēng)光旖旎，有“天堂南山、夢幻竹?！敝雷u，南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的'基礎(chǔ)上，以中國源遠流長的竹文化和壽文化為底蘊，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的五大功能游覽區(qū)：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、長壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要游覽景點有：鏡湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。
同時，向您推薦的是為豐富溧陽旅游產(chǎn)品即將推出的南山竹海溫泉度假村，它位于南山竹海風(fēng)景區(qū)的石巖里古村落，占地面積約166畝，集生態(tài)旅游、休閑度假、商務(wù)會議、溫泉保健、康體養(yǎng)生、運動休閑等功能于一體。度假村一期工程溫泉洗浴項目將于09年十月份正式對外開放。
龍口
隨著游船向青山更青處緩緩前行，水面變得越來越窄，在最窄處我們稱之為“龍口”，兩邊突出的山頰為“龍頰”。傳說，天目湖曾是鎖龍之地，天上的蛟龍犯了天條后被鎖在天目湖里，但蛟龍的性情非常暴躁，掙脫鐵鏈逃到宜興，周處壯士奉天命追至宜興將蛟龍攔腰斬斷，蛟龍的尾部落在宜興化作“蛟橋”，頭部落在了天目湖，形成“龍口”和“龍頰”。
龍興島概況
游船左方這座大型的島嶼便是我們待會要游覽的龍興島生態(tài)休閑區(qū)，整個景區(qū)形狀如長條楓葉，規(guī)劃面積約4500畝(約2—3平方公里)，景區(qū)的開發(fā)以自然生態(tài)、質(zhì)樸野趣為鮮明特色，主要體現(xiàn)了自然、生態(tài)、野趣三大特色。島上那重重疊疊的青山，彎彎曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，能讓你真正走進大自然，置身于一幅山水畫卷之中。您上島之后可以去看看白龍瀑布，走一走密林穿越，到蝴蝶谷了解一下大自然美麗的生物——蝴蝶，還可以觀看到一場來自云南佤族的風(fēng)情表演。
靠岸注意事項
游船馬上就要靠上龍興島的碼頭了，請大家在原位置上坐好，把自己隨身的物品整理一下，等游船靠穩(wěn)之后再上岸游覽，在島上游覽的同時請大家注意兩點注意事項：第一，島上的游步道都是用木板鋪設(shè)而成，請大家在游覽的過程中，一定要看好腳下，當心踩空;第二，島上森林覆蓋率很高，達到了95%之上，島上的建筑都是木架結(jié)構(gòu)的，游步道也是用木板鋪設(shè)而成的，因此整個島嶼都是一個禁煙區(qū)，俗話說：“一棵大樹可以做成千萬根火柴，而一根火柴就可以毀掉千萬棵大樹”，為了更好的保護我們這一片青山綠水，請喜歡吸煙的游客稍微克制一下，景區(qū)出于人性化的考慮，在島上設(shè)置了四個固定的吸煙點，如您想吸煙請您一定要在規(guī)定的吸煙點吸煙，但請您注意的是在您離開吸煙點后立即把煙頭滅掉，最后預(yù)祝各位游客在龍興島上游覽愉快。
第7篇 南山竹海導(dǎo)游詞
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各位游客，大家好!歡迎來到綠色仙境——南山竹海旅游觀光;我是南山竹海景區(qū)的景點導(dǎo)游，非常榮幸能陪同各位一起去飽覽竹海風(fēng)光，領(lǐng)略竹韻風(fēng)情。如果大家在游覽過程中對景區(qū)項目建設(shè)或是我的導(dǎo)游服務(wù)有什么意見的話，請您隨時提出，以便我們及時調(diào)整并為您提供更完善的服務(wù)。接下來，我們就正式開始今天的行程。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)位于南山竹海景區(qū)的大門廣場，首先映入眼簾的就是正前方的兩把大型“扇子”，這兩把扇子素有“天下第一扇”之稱，其中大扇高11.8米，小扇高9.5米，橫跨 41.5米，它不僅是南山竹海的標志性建筑，同時也是游客出入景區(qū)的重要通道。整個扇面都是由竹片粘貼而成的，扇面上“南山竹海”四個字是由揚州八怪之一“鄭板橋”的筆峰中臨摹而出的，另外扇面還繪有一些竹子的圖案和優(yōu)美的詠竹詩篇，其中最著名的一首，相信各位都知道，那就是北宋文學(xué)家蘇東坡的《于潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。”今天各位既然來到了竹海，相信通過它們“高風(fēng)亮節(jié)”的熏陶，一定會變得不俗也不瘦。 接下來，請大家隨我進入扇中一游，去領(lǐng)略竹海深處的意境。
南山竹海位于溧陽南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地，東與宜興市相接，北枕天目湖旅游度假區(qū)，置身于旅游黃金通道網(wǎng)絡(luò)之中。20xx年9月由溧陽市橫澗鎮(zhèn)政府投資開發(fā)，20xx年3月由天目湖旅游公司控股經(jīng)營，前期投資七千萬元對其進行改造和全面的開發(fā)。20xx年7月被評為國家4a級景區(qū)。景區(qū)內(nèi)山水相映,風(fēng)光旖旎,有“天堂南山、夢幻竹海”之美譽，南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國源遠流長的竹文化和壽文化為底蘊，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的五大功能游覽區(qū)：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、長壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要游覽景點有：鏡湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。
各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置就是靜湖娛樂區(qū)，相信大家都有一種豁然開朗的感覺，入目的山上只見郁郁蔥蔥的竹子，在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。靜湖原名桃樹卡水庫，蓄水量為15萬立方米，湖水主要由山上的溪澗水和天然的雨水匯集而成，在匯入靜湖之前，已經(jīng)過植被的凈化和沙石的過濾，因而顯得特別的清澈。這水含有豐富的礦物質(zhì)，常年飲用，可延年益壽。也許您會說，早知道就夏天來游泳了，在此可以告訴大家，我們湖內(nèi)在夏季是禁止游泳的，一是出于對水的環(huán)保需求，另外也是為了您的安全，因為湖水最深處為18米，平均深度也在10米左右。常說“山無水不秀，水無山不靈”，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味。接下來，就請大家隨我一起步入右側(cè)竹林小道，體驗一下“竹徑深深通幽處，游人自在畫中游”的意境。
漫步在竹林小道，大家一定感覺舒暢無比，其實根據(jù)研究證明，竹子的氧氣釋放量高于其他樹木的35%，這就是在竹林中空氣會更加清新的原因。隨著城市周邊工業(yè)的發(fā)展，整個世界的生態(tài)環(huán)境會變得越來越惡劣，竹子是增大綠化面積的優(yōu)良觀賞植物，所以如果各位經(jīng)常在繁華的大都市中忙碌，有時間的話，一定要經(jīng)常到有竹子的地方去走一走，吸吸新鮮空氣。大家也許會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們腳下所走的整個步行道是用木板和青石板兩種材料鋪設(shè)成成的，這是為什么呢?大家仔細看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而建的，為的是不改變原有的山體，讓她最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前;而青石板所鋪的游步道都是原先保留下來的，我們經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成。要特別說明的是，這些青石板是直接從安徽靈壁山上剝下來的靈壁石，可以起到防滑的作用，而且使用時間至少在120xx年以上。我們?nèi)ミ^天目湖龍興島游覽的朋友，不知是否發(fā)現(xiàn)，她與天目湖龍興島上的游步道有著異曲同工之處，可謂是生態(tài)保護無處不在!
前方的水榭長廊是山水的聚焦點，也是游人休憩賞景拍照的好地方，同時穿過水榭長廊，我們就到達了下一個景點——小鳥天堂的主要通道。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，您是否能看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢?據(jù)當?shù)氐睦习傩战榻B，傳說在很久以前，此地是一個學(xué)校，桃樹卡附近的孩子都在這里讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，學(xué)校被毀，居民也不得不搬走。據(jù)說，每當夜晚夜深人靜時，在此處還能聽到朗朗的讀書聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來的一個最好的見證，也給我們竹海增添了幾分神秘的色彩。
好了，聽完故事，我們也到了小鳥天堂，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，進入這里，會感覺到好像走進了鳥的王國。竹子郁郁蔥蔥，綠葉婆娑，竹?？諝馇逍拢区B類居住的良好環(huán)境，古時就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國家二級保護動物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、小天鵝、紅腹錦雞等，另外我們還可以看到一場妙趣橫生的小鳥表演，來感受一下人與自然的和諧相處。
看完精彩的小鳥表演，我們繼續(xù)游覽下一個景點。相信在游覽的過程中，大家肯定有這樣的疑問，這么粗的竹子要長多少年才可以長成啊?其實不管多粗的竹子都是兩月左右就可以長成了。因為竹子是靠地下莖來繁殖的，在地下莖的節(jié)間處長出竹筍，竹筍在土里面有多少粗，將來竹子就會有多粗，竹筍在土里面有多少節(jié)，長成之后就會有多少節(jié)，慢時每晝夜可長高20—30厘米，快時每晝夜可長高150—200厘米，30—40天可長高15—18米，“清明一尺，谷雨一丈”就是對竹子生長的真實寫照。
竹子歷史悠久，它起源于中生代白堊紀，是地球上最重要的生物資源。在我國古代的神話傳說中，已經(jīng)反映出竹子的使用，確切記載源于仰韶文化。1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6020xx年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認出“竹”字符號，說明在此之前，竹子已為人們所研究和利用，也即是我國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時器時代。竹子種類繁多，世界上的竹子大概有1250多種，而我國就有500多種，素有“竹子王國”之稱。竹子渾身都是寶，人類對竹子的利用涉及到了衣、食、住、行、用各個方面，單從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹筍是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹子還具有特別的醫(yī)用價值，在中國最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥。正如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”
竹子的作用多多，但是不知道大家有沒有注意到，為什么古人沒有提到“竹花”的用處呢?相信大家也許會說，竹子怎么可能開花呢?其實世間的各種植物都會開花結(jié)果，竹子也不例外。只不過，千百年來，人們一直認為竹子開花是不祥之兆，鮮少有人提。
其實，竹子開花在我國古書中早有記載?！渡胶＝?jīng)》中這樣寫道：“竹六十年一易根，而根必生花，生花必結(jié)實，結(jié)實必枯死，實落又復(fù)生。”《晉書》中也有類似的記載：“晉惠帝元康二年，草、竹皆結(jié)子如麥，又二年春巴西群竹生花。” 近代，中外有關(guān)竹子開花的記載也不少。有趣的是，有時竹子還會出現(xiàn)越山隔省、跨海隔洲地開花。例如，日本的淡竹開花，而遠隔萬里的英國皇家植物園中的淡竹也同時開了花。又如，1933年我國浙江嘉興的竹林開花，而安徽六安馬頭鎮(zhèn)周圍10公里的竹林也全部同時開花。
大面積竹林開花，會造成很大損失。1984年夏季，我國四川臥龍自然保護區(qū)內(nèi)的箭竹大量開花，開花后大片竹林枯死，造成珍稀動物大熊貓因缺食而死亡。竹子開花雖然不是什么“不詳之兆“，但卻代表著竹子已步入死亡的征兆。竹子開花是一種生理現(xiàn)象，一般發(fā)生在天氣長期干旱、竹林土壤板結(jié)、雜草叢生、老鞭縱橫的竹園。這是因為竹子嚴重缺水，營養(yǎng)不足，光合作用減弱，氮素代謝降低，糖濃度相應(yīng)增高，造成糖氮比較高，為花芽的形成和開花創(chuàng)造了條件?？梢姡褡娱_花是惡劣的生長環(huán)境所引起的。因此，根據(jù)竹種的特性，采取適當?shù)墓芾泶胧?，即可控制竹子開花。例如，對毛竹林，可采用松土、施肥、蓋土、澆水、挖竹蔸、防治病蟲害等措施，為竹子創(chuàng)造適宜的生長環(huán)境，就可避免竹林出現(xiàn)開花現(xiàn)象。因此，我們在游覽的過程中發(fā)現(xiàn)有很多的護林人員在竹林間穿梭，他們的任務(wù)就是檢查竹子的健康狀況，防止開花。
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了休閑服務(wù)區(qū)，前方所看到的就是竹工藝品制作坊，這里主要以竹工藝品展示為主，同時引進現(xiàn)場竹工藝的編制流程，讓您親自體驗工藝制作的樂趣!除此之外，還有一座三星級的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外，還能同時容納300多人就餐。菜肴主要以農(nóng)家菜、野味、壽宴為主，環(huán)境優(yōu)雅，設(shè)施齊全，是各位度假休閑的好去處。
竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌艷，但它虛心文雅的特征，高風(fēng)亮節(jié)的品格為人們所稱頌。青青翠竹古往今來吸引了無數(shù)文人墨客，他們面對竹子有感而發(fā)，創(chuàng)作了數(shù)以千計的竹子神話、詩歌、書畫，形成了中國竹文化的一個重要組成部分。“揚州八怪”之一——鄭板橋平生特愛畫竹詠竹，他常用寓竹詩畫來表達個人的情懷。在“三年清知縣，十萬雪花銀”的黑暗社會里，他常用詩畫抨擊和揭露貪官酷吏對無辜百姓的無情壓榨。有詩云：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。” 因其堅定的為民之舉與黑暗的時代格格不入，而得罪了上司和鄉(xiāng)紳，無奈之余他憤然辭官回鄉(xiāng)，在與百姓臨別之際他畫竹題詩表明心意：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚桿。”詩中將瘦竹的貧寒清高與自己處境心志相聯(lián)，比喻貼切恰當，更有一番依依不舍的離別之情，情真意切，句句動心，感人至深。鄭板橋自此棄官為民，他帶走了兩袖清風(fēng)，留下的卻是一身正氣和百世英明。文人高士多愛竹，詠竹溢美之詞，在璀璨的文化長河中俯拾皆是。不僅如此，關(guān)于竹的傳說也不鮮有，其中最凄楚動人的，便是娥皇女英血淚撒斑竹的典故了。
在中國革命史中，先輩們以竹題詩作畫也頗多，其中以方志敏烈士最為典型，他自撰對聯(lián)掛于臥室以自勉：“心有三愛奇書駿馬佳山水，園栽四物青松翠竹白梅蘭”，甚至自己的兒女也以松、竹、梅、蘭命名，足見竹子在他心中的地位。他在革命的艱難關(guān)頭寫下了氣貫長虹的史詩：“雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一輪紅日升，依舊與天齊。” 不知不覺，我們已經(jīng)到了歷史文化區(qū)，在這里有著一座數(shù)百年前修建的古代驛道，總長度約有1.5公里，是江蘇通往安徽的越境古道，古道即為同官嶺，翻過同官嶺就進入安徽廣德境內(nèi)。關(guān)于這條古官道一直流傳有建文帝朱允文的逃難故事。話說明朝的開國皇帝朱元璋很喜歡太子朱標，很想把皇位傳給他，在朱標身上花了很多心血，在他認為天下已定，治國需用文治，不能傳給征討安邦、威伏四夷的燕王朱棣，但太子朱標英年早逝，因為朱元璋堅持嫡長子繼承制，而且朱允文不論相貌、個性都與朱標非常相似，所以就傳位于朱標長子朱允文，也就是建文帝。此舉引起了朱允文的眾皇叔，特別是燕王朱棣的不滿。明建文元年(1399年)朱棣以“清君側(cè)之惡”的名義舉兵反抗朝廷，發(fā)起“靖難之變”。明建文四年(1420xx年)，朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋錦囊遺囑指點，先在宮中放一把火，帶上幾名官員陪同，從地宮中的密道逃出，取現(xiàn)官道南下避難，由此進入安徽境內(nèi)。“同官嶺”也正是當時陪同皇帝經(jīng)過該山嶺南下避難而得名，意味著有福同享，有難同當。而在我們來竹海的路上就有一個村委叫同官村，且村里大部分都是朱姓，據(jù)說這些人都是當年陪同朱允文逃難官員的后代，他們將建文帝送到安全地點后，原路返回，害怕回去遭到朱棣的迫害，在此落腳，并且全部改姓朱，以紀念流落他鄉(xiāng)的朱允文。沿著這條官道往上走到山頂，有一塊巨石，當你踏上這塊巨石時，就可以一腳踏蘇、浙、皖三省的界地，但由于一腳踏三省的巨石離這里太遠，所以我們特意在官道附近，刻了很多只腳印，大小尺碼的都有，您可以在此找到屬于自己尺碼的腳印，拍幾張照片，將這份“一腳踏三省”的感覺帶回來。
在歷史文化區(qū)，我們公司二期開發(fā)的景點除官道之外還有古碑亭、同官嶺、古兵營、黃金溝、龍泉等，二期開發(fā)以觀光車道左側(cè)山區(qū)為主，以古文化為中心，圍繞古文化進行修復(fù)，通過吳越古兵營、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列，并設(shè)置基礎(chǔ)配套設(shè)施，對南山的歷史文化進行深層次的挖掘。
一路走來，大家肯定感覺到這里就象遠離世外的桃花源，空氣清新，民風(fēng)純樸，如果能長住在此，一定能延年益壽。所以我們我們的下一個景點就是壽文化區(qū)。首先映入眼簾的是一位笑容可掬，慈眉善目的老壽星，仿佛在歡迎各位遠道而來的朋友。老壽星頭部高12.8米，是由純銅制作而成的，整個山體就是他的身體，因此被稱為中國第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，其實在我們景區(qū)共有100種不同字體的壽字，其中的31個壽字都刻在山上的石塊上，但如果要找到第100個壽字是比較困難的，這就要看您和老壽星是否有機緣了。而在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊羅漢形成燈座三猴各現(xiàn)怪狀，神態(tài)栩栩如生。一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“不聽、不看、不說”，也就是《論語》中所說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看”，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱也自然會越來越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。在拜完老壽星之后，我們來看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過長期探索，積累了豐富的長壽文化，為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段，希望通過今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道，也祝愿各位將來都能做一個百歲老人，壽比南山。其實在南山竹海，有許許多多與壽有關(guān)的東西，比如：南山壽眉、南山壽桃，還有長青竹和不在少數(shù)的高壽老人，另外還有南山不老泉。下面我們看到的這口古井建于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有2400多年的歷史，相傳是由駐扎在此的吳國兵士所掘，以供兵營內(nèi)將士的飲水之需，由于井底下正好有一泉眼，泉水水質(zhì)清冽甘甜，長年涌泉不止。民國20xx年，大旱之年，這口井救活了附近十幾個村莊的山民。而且此泉水泡南山壽眉被稱為“南山二絕”，茶水在夏季即使三天不倒也不會有餿味，且茶杯不留茶垢。
最后我們所要游覽的是登山游覽區(qū)，我們所在攀登的是“吳越弟一峰”——石門尖，其海拔為508米，也許您會說，才508米，怎么能說是“吳越第一峰”呢?其實，我們所說的“第一”并不是真正意義的第一，而是采用的弟弟的“弟”，因為它雖稱不上是吳越境內(nèi)的第一，但確實是我們常州范圍內(nèi)的“第一”。在此有兩條游覽線路可供您選擇登上山頂，一是乘坐南山竹海最為精典的游覽項目——南山索道，總長為780米，以1米/秒的速度上升，往返所需的時間為25分鐘左右。屆時您將會有到一種凌上竹梢的感覺，就如臥虎藏龍中李慕白和玉蛟龍。另外，是選擇步行登山游覽，所謂“生命在于運動”，同時也可考驗一下您的意志。登上山頂，您不僅可以盡賞竹海風(fēng)光，而且可以充分體驗“一覽眾山小，會當凌絕頂”的感覺。在山項我們還專門設(shè)有鐘樓，讓前來南山的朋友撞鐘祈福。撞鐘一般是三下，分別代表福、祿、壽。以祈求身體健康、福祿呈祥、煩惱消除。撞鐘之后，悠揚的鐘聲在寧靜的竹海上空回絕，這鐘聲也象征著和平、吉祥、振興、奮進!
各位朋友，今天南山竹海之行就要告一段落了，希望通過我的講解，南山竹獨的自然風(fēng)貌以及悠久的歷史文化，能夠給您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的時候把我們南山壽星的仙氣和靈氣帶回家中保佑你的全家“壽比南山、萬事如意”。有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來在南山竹?；蛘呤悄銈兡抢锬芎痛蠹蚁鄷?，我期盼著，再見各位。
第8篇 南山竹海導(dǎo)游詞
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，各位朋友我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因為我們在這個島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，不過還請大家注意，我們大家在島上見到這些頑皮的小家伙時可要注意了，可不要去嬉戲逗弄它們，把它們弄毛了，可是要發(fā)發(fā)小脾氣的，可不要給這些發(fā)脾氣的小家伙給抓著了。這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”，它和對面的那座圓形小島就構(gòu)成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個多月的時間精心制作而成，因為它制作于20__年，所以又稱"世紀之壺"，這可是繡球島的標志性景物。這個島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為"天目茶苑"，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。
中國茶文化源遠流長，博大精深。中國是茶樹的發(fā)源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛，現(xiàn)全國種茶面積達110萬公頃，分布在21個省、自治區(qū)的967個縣市，全國產(chǎn)茶的地區(qū)按地理位置來分共分為四大茶區(qū)：西南、華南、江南、江北。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。江南茶區(qū)的區(qū)域范圍包括長江中下游南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區(qū)是我國茶葉的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占全國總量的三分之二左右。
第9篇 南山竹海導(dǎo)游詞
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現(xiàn)在我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上;取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當年“獨占鰲頭”的佼佼者;柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”;用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，如同古董一樣非現(xiàn)時所出，這些狀元的風(fēng)光都成為過去了，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛!它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現(xiàn)出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經(jīng)濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。
“狀元”名稱是從唐朝開始的。當時舉人們到京師應(yīng)禮部的會時都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱為“狀元”。“狀”指“狀文”;“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開始了我國千年的“狀元”之稱。它是我國從隋帝大業(yè)二年(公元606年)到清光緒帝光緒三十一年(公元1905年)這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這1300年間共經(jīng)歷了8個朝代開科725科，也就產(chǎn)生了736位進士科狀元。這8個朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數(shù)的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國文風(fēng)最盛的時期，不過在唐宋兩代時狀元并不是獨有一科可得，唐代時除了會外，還有博學(xué)宏詞科、明經(jīng)科、賢良方正科等，在宋代時還開過武科，這些科的第一也是都稱為狀元。到了明清二代時科舉試才正式改為一科，只有會后由皇帝欽點的才稱為狀元，這些狀元在那些數(shù)以萬計的讀書人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因為他的稀少才成就了他的珍貴。自古人們就愛把上第一的進士稱為鰲頭獨占的“元”，把上的所有進士稱作登龍門，成為光宗耀祖的萬世之榮，成為改換門楣的轉(zhuǎn)機，也就成了所有讀書人的唯一追求，趨之若鶩，樂不知疲，窮盡一身。
第10篇 南山竹海導(dǎo)游詞
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各位游客，大家好！歡迎來到綠色仙境——南山竹海旅游觀光；我是南山竹海景區(qū)的景點導(dǎo)游，非常榮幸能陪同各位一起去飽覽竹海風(fēng)光，領(lǐng)略竹韻風(fēng)情。如果大家在游覽過程中對景區(qū)項目建設(shè)或是我的導(dǎo)游服務(wù)有什么意見的話，請您隨時提出，以便我們及時調(diào)整并為您提供更完善的服務(wù)。接下來，我們就正式開始今天的行程。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)位于南山竹海景區(qū)的大門廣場，首先映入眼簾的就是正前方的兩把大型“扇子”，這兩把扇子素有“天下第一扇”之稱，其中大扇高11.8米，小扇高9.5米，橫跨 41.5米，它不僅是南山竹海的標志性建筑，同時也是游客出入景區(qū)的重要通道。整個扇面都是由竹片粘貼而成的，扇面上“南山竹?！彼膫€字是由揚州八怪之一“鄭板橋”的筆峰中臨摹而出的，另外扇面還繪有一些竹子的圖案和優(yōu)美的詠竹詩篇，其中最著名的一首，相信各位都知道，那就是北宋文學(xué)家蘇東坡的《于潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)?！苯裉旄魑患热粊淼搅酥窈?，相信通過它們“高風(fēng)亮節(jié)”的熏陶，一定會變得不俗也不瘦。 接下來，請大家隨我進入扇中一游，去領(lǐng)略竹海深處的意境。
南山竹海位于溧陽南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地，東與宜興市相接，北枕天目湖旅游度假區(qū)，置身于旅游黃金通道網(wǎng)絡(luò)之中。20xx年9月由溧陽市橫澗鎮(zhèn)政府投資開發(fā)，04年3月由天目湖旅游公司控股經(jīng)營，前期投資七千萬元對其進行改造和全面的開發(fā)。06年7月被評為國家4a級景區(qū)。景區(qū)內(nèi)山水相映,風(fēng)光旖旎,有“天堂南山、夢幻竹?！敝雷u，南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國源遠流長的竹文化和壽文化為底蘊，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的五大功能游覽區(qū)：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、長壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要游覽景點有：鏡湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。
各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置就是靜湖娛樂區(qū)，相信大家都有一種豁然開朗的感覺，入目的山上只見郁郁蔥蔥的竹子，在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。靜湖原名桃樹卡水庫，蓄水量為15萬立方米，湖水主要由山上的溪澗水和天然的雨水匯集而成，在匯入靜湖之前，已經(jīng)過植被的凈化和沙石的過濾，因而顯得特別的清澈。這水含有豐富的礦物質(zhì)，常年飲用，可延年益壽。也許您會說，早知道就夏天來游泳了，在此可以告訴大家，我們湖內(nèi)在夏季是禁止游泳的，一是出于對水的環(huán)保需求，另外也是為了您的安全，因為湖水最深處為18米，平均深度也在10米左右。常說“山無水不秀，水無山不靈”，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味。接下來，就請大家隨我一起步入右側(cè)竹林小道，體驗一下“竹徑深深通幽處，游人自在畫中游”的意境。
漫步在竹林小道，大家一定感覺舒暢無比，其實根據(jù)研究證明，竹子的氧氣釋放量高于其他樹木的35%，這就是在竹林中空氣會更加清新的原因。隨著城市周邊工業(yè)的發(fā)展，整個世界的生態(tài)環(huán)境會變得越來越惡劣，竹子是增大綠化面積的優(yōu)良觀賞植物，所以如果各位經(jīng)常在繁華的大都市中忙碌，有時間的話，一定要經(jīng)常到有竹子的地方去走一走，吸吸新鮮空氣。大家也許會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們腳下所走的整個步行道是用木板和青石板兩種材料鋪設(shè)成成的，這是為什么呢？大家仔細看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而建的，為的是不改變原有的山體，讓她最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前；而青石板所鋪的游步道都是原先保留下來的，我們經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成。要特別說明的是，這些青石板是直接從安徽靈壁山上剝下來的靈壁石，可以起到防滑的作用，而且使用時間至少在100年以上。我們?nèi)ミ^天目湖龍興島游覽的朋友，不知是否發(fā)現(xiàn)，她與天目湖龍興島上的游步道有著異曲同工之處，可謂是生態(tài)保護無處不在！
前方的水榭長廊是山水的聚焦點，也是游人休憩賞景拍照的好地方，同時穿過水榭長廊，我們就到達了下一個景點——小鳥天堂的主要通道。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，您是否能看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢？據(jù)當?shù)氐睦习傩战榻B，傳說在很久以前，此地是一個學(xué)校，桃樹卡附近的孩子都在這里讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，學(xué)校被毀，居民也不得不搬走。據(jù)說，每當夜晚夜深人靜時，在此處還能聽到朗朗的讀書聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來的一個最好的見證，也給我們竹海增添了幾分神秘的色彩。
好了，聽完故事，我們也到了小鳥天堂，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，進入這里，會感覺到好像走進了鳥的王國。竹子郁郁蔥蔥，綠葉婆娑，竹海空氣清新，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國家二級保護動物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、小天鵝、紅腹錦雞等，另外我們還可以看到一場妙趣橫生的小鳥表演，來感受一下人與自然的和諧相處。
看完精彩的小鳥表演，我們繼續(xù)游覽下一個景點。相信在游覽的過程中，大家肯定有這樣的疑問，這么粗的竹子要長多少年才可以長成啊？其實不管多粗的竹子都是兩月左右就可以長成了。因為竹子是靠地下莖來繁殖的，在地下莖的節(jié)間處長出竹筍，竹筍在土里面有多少粗，將來竹子就會有多粗，竹筍在土里面有多少節(jié)，長成之后就會有多少節(jié)，慢時每晝夜可長高20—30厘米，快時每晝夜可長高150—200厘米，30—40天可長高15—18米，“清明一尺，谷雨一丈”就是對竹子生長的真實寫照。
竹子歷史悠久，它起源于中生代白堊紀，是地球上最重要的生物資源。在我國古代的神話傳說中，已經(jīng)反映出竹子的使用，確切記載源于仰韶文化。1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6000年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認出“竹”字符號，說明在此之前，竹子已為人們所研究和利用，也即是我國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時器時代。竹子種類繁多，世界上的竹子大概有1250多種，而我國就有500多種，素有“竹子王國”之稱。竹子渾身都是寶，人類對竹子的利用涉及到了衣、食、住、行、用各個方面，單從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹筍是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹子還具有特別的醫(yī)用價值，在中國最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥。正如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也?！?/p>
竹子的作用多多，但是不知道大家有沒有注意到，為什么古人沒有提到“竹花”的用處呢？相信大家也許會說，竹子怎么可能開花呢？其實世間的各種植物都會開花結(jié)果，竹子也不例外。只不過，千百年來，人們一直認為竹子開花是不祥之兆，鮮少有人提。
其實，竹子開花在我國古書中早有記載?！渡胶＝?jīng)》中這樣寫道：“竹六十年一易根，而根必生花，生花必結(jié)實，結(jié)實必枯死，實落又復(fù)生?！薄稌x書》中也有類似的記載：“晉惠帝元康二年，草、竹皆結(jié)子如麥，又二年春巴西群竹生花。” 近代，中外有關(guān)竹子開花的記載也不少。有趣的是，有時竹子還會出現(xiàn)越山隔省、跨海隔洲地開花。例如，1907年日本的淡竹開花，而遠隔萬里的英國皇家植物園中的淡竹也同時開了花。又如，1933年我國浙江嘉興的竹林開花，而安徽六安馬頭鎮(zhèn)周圍10公里的竹林也全部同時開花。
大面積竹林開花，會造成很大損失。1984年夏季，我國四川臥龍自然保護區(qū)內(nèi)的箭竹大量開花，開花后大片竹林枯死，造成珍稀動物大熊貓因缺食而死亡。竹子開花雖然不是什么“不詳之兆“，但卻代表著竹子已步入死亡的征兆。竹子開花是一種生理現(xiàn)象，一般發(fā)生在天氣長期干旱、竹林土壤板結(jié)、雜草叢生、老鞭縱橫的竹園。這是因為竹子嚴重缺水，營養(yǎng)不足，光合作用減弱，氮素代謝降低，糖濃度相應(yīng)增高，造成糖氮比較高，為花芽的形成和開花創(chuàng)造了條件?？梢?，竹子開花是惡劣的生長環(huán)境所引起的。因此，根據(jù)竹種的特性，采取適當?shù)墓芾泶胧纯煽刂浦褡娱_花。例如，對毛竹林，可采用松土、施肥、蓋土、澆水、挖竹蔸、防治病蟲害等措施，為竹子創(chuàng)造適宜的生長環(huán)境，就可避免竹林出現(xiàn)開花現(xiàn)象。因此，我們在游覽的過程中發(fā)現(xiàn)有很多的護林人員在竹林間穿梭，他們的任務(wù)就是檢查竹子的健康狀況，防止開花。
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了休閑服務(wù)區(qū)，前方所看到的就是竹工藝品制作坊，這里主要以竹工藝品展示為主，同時引進現(xiàn)場竹工藝的編制流程，讓您親自體驗工藝制作的樂趣！除此之外，還有一座三星級的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外，還能同時容納300多人就餐。菜肴主要以農(nóng)家菜、野味、壽宴為主，環(huán)境優(yōu)雅，設(shè)施齊全，是各位度假休閑的好去處。
竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌艷，但它虛心文雅的特征，高風(fēng)亮節(jié)的品格為人們所稱頌。青青翠竹古往今來吸引了無數(shù)文人墨客，他們面對竹子有感而發(fā)，創(chuàng)作了數(shù)以千計的竹子神話、詩歌、書畫，形成了中國竹文化的一個重要組成部分?！皳P州八怪”之一——鄭板橋平生特愛畫竹詠竹，他常用寓竹詩畫來表達個人的情懷。在“三年清知縣，十萬雪花銀”的黑暗社會里，他常用詩畫抨擊和揭露貪官酷吏對無辜百姓的無情壓榨。有詩云：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！?因其堅定的為民之舉與黑暗的時代格格不入，而得罪了上司和鄉(xiāng)紳，無奈之余他憤然辭官回鄉(xiāng)，在與百姓臨別之際他畫竹題詩表明心意：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚桿?！痹娭袑⑹葜竦呢毢甯吲c自己處境心志相聯(lián)，比喻貼切恰當，更有一番依依不舍的離別之情，情真意切，句句動心，感人至深。鄭板橋自此棄官為民，他帶走了兩袖清風(fēng)，留下的卻是一身正氣和百世英明。文人高士多愛竹，詠竹溢美之詞，在璀璨的文化長河中俯拾皆是。不僅如此，關(guān)于竹的傳說也不鮮有，其中最凄楚動人的，便是娥皇女英血淚撒斑竹的典故了。
在中國革命史中，先輩們以竹題詩作畫也頗多，其中以方志敏烈士最為典型，他自撰對聯(lián)掛于臥室以自勉：“心有三愛奇書駿馬佳山水，園栽四物青松翠竹白梅蘭”，甚至自己的兒女也以松、竹、梅、蘭命名，足見竹子在他心中的地位。他在革命的艱難關(guān)頭寫下了氣貫長虹的史詩：“雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一輪紅日升，依舊與天齊?！? 不知不覺，我們已經(jīng)到了歷史文化區(qū)，在這里有著一座數(shù)百年前修建的古代驛道，總長度約有1.5公里，是江蘇通往安徽的越境古道，古道即為同官嶺，翻過同官嶺就進入安徽廣德境內(nèi)。關(guān)于這條古官道一直流傳有建文帝朱允文的逃難故事。話說明朝的開國皇帝朱元璋很喜歡太子朱標，很想把皇位傳給他，在朱標身上花了很多心血，在他認為天下已定，治國需用文治，不能傳給征討安邦、威伏四夷的燕王朱棣，但太子朱標英年早逝，因為朱元璋堅持嫡長子繼承制，而且朱允文不論相貌、個性都與朱標非常相似，所以就傳位于朱標長子朱允文，也就是建文帝。此舉引起了朱允文的眾皇叔，特別是燕王朱棣的不滿。明建文元年（1399年）朱棣以“清君側(cè)之惡”的名義舉兵反抗朝廷，發(fā)起“靖難之變”。明建文四年（1402年），朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋錦囊遺囑指點，先在宮中放一把火，帶上幾名官員陪同，從地宮中的密道逃出，取現(xiàn)官道南下避難，由此進入安徽境內(nèi)?！巴賻X”也正是當時陪同皇帝經(jīng)過該山嶺南下避難而得名，意味著有福同享，有難同當。而在我們來竹海的路上就有一個村委叫同官村，且村里大部分都是朱姓，據(jù)說這些人都是當年陪同朱允文逃難官員的后代，他們將建文帝送到安全地點后，原路返回，害怕回去遭到朱棣的迫害，在此落腳，并且全部改姓朱，以紀念流落他鄉(xiāng)的朱允文。沿著這條官道往上走到山頂，有一塊巨石，當你踏上這塊巨石時，就可以一腳踏蘇、浙、皖三省的界地，但由于一腳踏三省的巨石離這里太遠，所以我們特意在官道附近，刻了很多只腳印，大小尺碼的都有，您可以在此找到屬于自己尺碼的腳印，拍幾張照片，將這份“一腳踏三省”的感覺帶回來。
在歷史文化區(qū)，我們公司二期開發(fā)的景點除官道之外還有古碑亭、同官嶺、古兵營、黃金溝、龍泉等，二期開發(fā)以觀光車道左側(cè)山區(qū)為主，以古文化為中心，圍繞古文化進行修復(fù)，通過吳越古兵營、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列，并設(shè)置基礎(chǔ)配套設(shè)施，對南山的歷史文化進行深層次的挖掘。
一路走來，大家肯定感覺到這里就象遠離世外的桃花源，空氣清新，民風(fēng)純樸，如果能長住在此，一定能延年益壽。所以我們我們的下一個景點就是壽文化區(qū)。首先映入眼簾的是一位笑容可掬，慈眉善目的老壽星，仿佛在歡迎各位遠道而來的朋友。老壽星頭部高12.8米，是由純銅制作而成的，整個山體就是他的身體，因此被稱為中國第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，其實在我們景區(qū)共有100種不同字體的壽字，其中的31個壽字都刻在山上的石塊上，但如果要找到第100個壽字是比較困難的，這就要看您和老壽星是否有機緣了。而在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊羅漢形成燈座三猴各現(xiàn)怪狀，神態(tài)栩栩如生。一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“不聽、不看、不說”，也就是《論語》中所說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看”，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱也自然會越來越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。在拜完老壽星之后，我們來看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過長期探索，積累了豐富的長壽文化，為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段，希望通過今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道，也祝愿各位將來都能做一個百歲老人，壽比南山。其實在南山竹海，有許許多多與壽有關(guān)的東西，比如：南山壽眉、南山壽桃，還有長青竹和不在少數(shù)的高壽老人，另外還有南山不老泉。下面我們看到的這口古井建于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有2400多年的歷史，相傳是由駐扎在此的吳國兵士所掘，以供兵營內(nèi)將士的飲水之需，由于井底下正好有一泉眼，泉水水質(zhì)清冽甘甜，長年涌泉不止。民國23年，大旱之年，這口井救活了附近十幾個村莊的山民。而且此泉水泡南山壽眉被稱為“南山二絕”，茶水在夏季即使三天不倒也不會有餿味，且茶杯不留茶垢。
最后我們所要游覽的是登山游覽區(qū)，我們所在攀登的是“吳越弟一峰”——石門尖，其海拔為508米，也許您會說，才508米，怎么能說是“吳越第一峰”呢？其實，我們所說的“第一”并不是真正意義的第一，而是采用的弟弟的“弟”，因為它雖稱不上是吳越境內(nèi)的第一，但確實是我們常州范圍內(nèi)的“第一”。在此有兩條游覽線路可供您選擇登上山頂，一是乘坐南山竹海最為精典的游覽項目——南山索道，總長為780米，以1米/秒的速度上升，往返所需的時間為25分鐘左右。屆時您將會有到一種凌上竹梢的感覺，就如臥虎藏龍中李慕白和玉蛟龍。另外，是選擇步行登山游覽，所謂“生命在于運動”，同時也可考驗一下您的意志。登上山頂，您不僅可以盡賞竹海風(fēng)光，而且可以充分體驗“一覽眾山小，會當凌絕頂”的感覺。在山項我們還專門設(shè)有鐘樓，讓前來南山的朋友撞鐘祈福。撞鐘一般是三下，分別代表福、祿、壽。以祈求身體健康、福祿呈祥、煩惱消除。撞鐘之后，悠揚的鐘聲在寧靜的竹海上空回絕，這鐘聲也象征著和平、吉祥、振興、奮進！
各位朋友，今天南山竹海之行就要告一段落了，希望通過我的講解，南山竹獨的自然風(fēng)貌以及悠久的歷史文化，能夠給您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的時候把我們南山壽星的仙氣和靈氣帶回家中保佑你的全家“壽比南山、萬事如意”。有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來在南山竹?；蛘呤悄銈兡抢锬芎痛蠹蚁鄷移谂沃?，再見各位。
