第1篇 寧波導(dǎo)游詞
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月湖是寧波市中心一片月牙狀的湖面，這里曾是宋明時期文人坐而論道的城中山水，如今是寧波最重要的綠肺。它雖然不比杭州西湖名聲響亮，但在寧波的地位有如西湖之于杭州。湖畔點綴著庭院和老宅子，周末散步很是閑適。
月湖中分布著芳草洲、柳汀、松島、菊花洲等島嶼，有的以橋相連，有的已于陸地完全相連。湖畔曲曲折折的堤岸、垂柳下下棋的老人、樹林掩映的古建筑，和周圍車水馬龍的大街形成鮮明對比。柳汀街穿湖而過，正好將月湖分為南北兩個區(qū)域，期間點綴著不少遺跡和老宅。這些老宅許多被用作辦公場所，不能入內(nèi)參觀，也有一些被改建為展覽館，可以進去看看。月湖邊沒有沒有圍欄，是全開放式的公園，只要有路便可進入，適合隨心逛逛，也不必有既定行程。
景點比較集中的是湖的北面和東面。從東北角開始逛，你會看到水中的小亭子內(nèi)有一塊“水則碑”，上面有個“平”字，是以前測水位用的宋朝遺物。不遠處是最著名的是高麗使館遺址，如今在遺址上修建了明州與高麗交往史陳列館，里面有少量文物，圖文資料也頗能長知識;一旁的大方岳第，有面向公眾的免費藝術(shù)展，是月湖展覽最集中的地方?？拷叺谋R宅是辛亥革命時期對光復(fù)寧波有重大貢獻的盧洪昶、盧成章父子的住宅，此宅在清末頗有影響，現(xiàn)在只能看看外貌。
靠近迎鳳街的銀臺第是難得完整保存下來，并可供游人免費參觀的老宅。里面每個房間都布置得非常精致，古代家具和生活用品擺設(shè)的十分齊全，能感受到古代豪門大家庭的格局。
月湖中段的柳汀街是月湖的中心，如今已成為市區(qū)的主要交通道路。街邊安靜樸實的賀秘監(jiān)祠是為紀(jì)念賀知章而建，現(xiàn)在是某單位的辦公場所。一旁香火旺盛的關(guān)帝廟和佛教居士林，都是始自明朝近期重建的建筑，成為“柳汀三連貫”。
南區(qū)北端有一片院士林，以銀杏居多，最南端的松島上還有一所古色古香的學(xué)校，寧波二中的老校區(qū)。而月湖南岸紫金巷的“林宅”，是寧波市區(qū)罕見的清朝民宅，里面有一百多幅磚雕，甚是氣派，現(xiàn)在是明州甲十二文化綜藝館，是個有書畫展的私人會所。
除了走走逛逛，在月湖上泛舟也是件挺愜意的事，最便宜的大約是40元/半小時，南區(qū)北區(qū)都有碼頭可以購票。此外，月湖附近的天一閣博物館也可一并游玩。
第2篇 寧波導(dǎo)游詞
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九峰山位于穿山半島，是江南大陸最東端的山脈，與普陀山隔海相望、南北面分別是杭州灣和象山港。下面是小編為大家收集的關(guān)于寧波九峰山導(dǎo)游詞作文范文，歡迎大家閱讀!
寧波九峰山導(dǎo)游詞作文范文
九峰山旅游區(qū)位于北侖區(qū)大契鎮(zhèn)和柴橋鎮(zhèn)之間，九峰山地處江南大陸架的最東端屬天臺山脈太白山支脈，疊峰連岡，奇峰挺九，因此得名。九峰山方圓數(shù)十里，南托太白山，北瀕東海，大有山海之經(jīng)可念，可謂人間仙景。曾有詩贊道：遠眺參差九點峰，青山削出翠芙蓉。不久九峰山將變成寧波美麗的后花園。九峰山旅游區(qū)由五部分也就是五組景區(qū)組成，即網(wǎng)岙景區(qū)、瑞巖景區(qū)、烏巖下青少年野營區(qū)、城灣水庫和九峰運動谷。
九峰山旅游區(qū)面積共34平方公里，由五部分也就是五組景區(qū)組成，即網(wǎng)岙景區(qū)、瑞巖景區(qū)、烏巖下青少年野營區(qū)、城灣水庫和九峰運動谷。這里山水、森林、峽谷、湖泊各具特色，人們可觀光、可禮佛、或體驗民俗、或娛樂休閑，各取所需，其樂融融。
網(wǎng)岙景區(qū)：由一條長達2600余米的峽谷貫穿，游步道兩旁奇峰俊石、修竹茂林、溪水潺潺。平緩處或山澗嬉水、或溪谷賞花，或與親朋好友體驗燒烤場的休閑生活，一同感受龍王廣場的熱鬧非凡;陡峭處賞銀流飛瀑，觀綠意深譚，于鬼斧神工的山崖之間領(lǐng)略九峰之顛，勝攬網(wǎng)岙。網(wǎng)岙景區(qū)包括秀山麗景(入口景觀區(qū))、花溪漫游區(qū)、休閑活動區(qū)、龍?zhí)镀钣陞^(qū)、石門飛虹區(qū)等眾多景點。
燕湖景區(qū)：網(wǎng)岙景區(qū)相距500米的燕湖景區(qū)水域面積達49公頃，水質(zhì)優(yōu)良，處于一巨大的山谷之中。青山綠水，鳥語花香，是休閑度假的絕佳去處。游客搖櫓木船游行于山水之間，愜意非凡。景區(qū)尚在規(guī)劃中，計劃建設(shè)的休閑娛樂場所有：度假賓館、度假別墅、鄉(xiāng)村俱樂部、網(wǎng)球場、游泳池風(fēng)光游覽帶、花果谷、竹藝谷等。
瑞巖景區(qū)：處于國家森林公園內(nèi)的瑞巖景區(qū)具有得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境，被譽為浙東西雙版納。這里古樹郁郁蔥蔥，或數(shù) 人合抱，或一柱擎天，環(huán)境清新幽靜;國家二級保護動物鎮(zhèn)海棘螈就生活在這里;與阿育王寺、天童寺并為浙東三大古名剎的瑞巖寺更為瑞巖景區(qū)增添了一份濃郁的文化底蘊，目前瑞巖寺現(xiàn)存的遺址有藏經(jīng)閣、圣旨碑等，寺院重建正在規(guī)劃中;而瑞巖寺水庫的水上俱樂部等度假休閑區(qū)又給它帶來了現(xiàn)代生活方式的輕松愉悅。瑞巖景區(qū)還包括瑞巖寺水庫、瑞巖寺(規(guī)劃中)、瑞巖十景等其它景點。
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第3篇 寧波導(dǎo)游詞
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寧波東錢湖導(dǎo)游詞
各位游客，從寧波市中心出發(fā)，拐入世紀(jì)大道向南，便是貫穿東西的頗具現(xiàn)代氣派的鄞縣大道。大道向東便是我們游覽的目的地長三角地區(qū)著名景區(qū)東錢湖。車程約走15分鐘左右。 各位游客，東錢湖所在地——浙江省，寧波市，處于中國大陸海岸線中段，緊鄰國際大都會——上海，是中國華東國際港口城市，長江三角洲南翼的經(jīng)濟中心，毗鄰“黃金水道”長江入?？诤蛧H遠洋運輸?shù)闹骱骄€，是中國政府開放開發(fā)的戰(zhàn)略重點區(qū)域之一。
地理位置決定了景區(qū)的地位。東錢湖，這包含了江南千年的歷史文脈和吳越特色文化遺存的景區(qū)，最具發(fā)展?jié)摿Φ膶毜貏荼赝渡涮幷T人的開發(fā)前景已引起國內(nèi)外廣泛關(guān)注，正在成為新世紀(jì)重點開發(fā)建設(shè)、度假休閑的熱點。
各位游客，大家應(yīng)該知道，浙江湖泊數(shù)“千島”，千島西子三千個，可見其壯觀，但人們不知道千島湖充其量是一座建成采數(shù)十年的一座大型水庫，在浙江真正的最大的淡水湖泊也不是嘉興南湖、紹興鑒湖，而應(yīng)該屬于寧波東錢湖。說東錢湖是一座千百年來孕育出來的浩波萬頃、港灣曲折的天然湖泊，說東錢湖像一顆鑲嵌在東海之濱的晶瑩翠碧、光亮四射的大明珠，名副其實，當(dāng)仁不讓。
一代文豪郭沫若有詩贊曰東錢湖為“西子風(fēng)韻”，是因為西湖古來有西湖十景，東錢湖亦有錢湖十景；西湖古來有蘇堤春曉，東錢湖亦有錢堤煙波；西湖古來有岳王廟宇，東錢湖亦有岳鄂王廟；西湖古來稱作西子湖，東錢湖亦流傳范蠡偕西施隱居于此，留下今日東錢湖一景“陶公釣磯”。雖然今日“錢湖暫讓西湖號”，趕上西湖有待時日，但東錢湖20平方公里浩如煙海的湖面，比西湖大3倍卻是事實。東錢湖同樣山青水碧、桃紅柳綠，湖面開闊、曠幽有序；這里除了山村，老街古建，高山茶園、清泉環(huán)繞以外，還有環(huán)山72溪匯聚一湖，形成山外有山、湖外有湖、山重水復(fù)、風(fēng)景佳麗的自然景觀。對此，游人曾對兩者作了恰如其分的比喻：“西湖是一個打扮入時的絕姿淑女，東錢湖是一個天生麗質(zhì)的美麗村姑。”
各位游客：現(xiàn)在我們快接近東錢湖旅游度假區(qū)了。
先允許我給各位游客一個提示。進東錢湖旅游度假區(qū)原有一條通道，即從盛莫路右拐，穿過充滿“小城故事”的東錢湖鎮(zhèn)，抵達景區(qū)?，F(xiàn)在另開辟了一條通道，即總投資4億元，長達4公里、寬120米的東錢湖景觀大道，已于____年10月底通車。
東錢湖景觀大道，筆直寬闊，暢通無阻；花團錦簇，分外妖嬈。固有人常常稱其是從喧嘩都市走向自然生態(tài)的 “門戶”和“鑰匙”。但如果說東錢湖是一部起伏多變、雄壯有致的交響樂的話，那么東錢湖大道更像一架大提琴上的幾根銀色琴弦，首先給游人撥響了交響樂開場曲的幾個最扣動人心的音符。此時此刻，當(dāng)我們行駛在這條景觀大道上，不是已經(jīng)感覺出不遠處東錢波浪那多情歡快的旋律和熱情洋溢的呼喚……
“你好，東錢湖…”這是一句帶有十分親切的對東錢湖萬分深情期待的問候語。氣勢這也是東錢湖旅游度假區(qū)管委會在____年初提出的宣傳主題口號，各位游客可能在進入東錢湖地區(qū)，或在手中的東錢湖游覽圖上已發(fā)現(xiàn)了這一句親切且樸實的宣傳語的形象展示了。是的，一聲輕輕的“你好，東錢湖…”蘊含著多少艱辛、砥礪，來之不易啊！
“貧家凈掃地，貧女巧梳頭?！睎|錢湖最早變化是在上個世紀(jì)80年代中期，谷子湖畔的岳王廟開始整修，“錢湖十景”之一的“蘆汀宿雁”景碑重新豎起，傳統(tǒng)的中應(yīng)廟改成了王安石紀(jì)念室……東錢湖被列入浙江省首批省級風(fēng)景名勝區(qū)中。
東錢湖根本性的變化是在本世紀(jì)初。____年8月，寧波市委市政府順應(yīng)時代發(fā)展要求，做出了加快東錢湖地區(qū)開發(fā)建設(shè)的重大決策，建立東錢湖旅游度假區(qū)，把包括鄞州區(qū)東錢湖鎮(zhèn)、千年古剎天童寺、阿育王寺和天通森林公園等在內(nèi)的約230平方公里確定為東錢湖旅游度假區(qū)規(guī)劃范圍；過了兩年，市委市政府又把東錢湖開發(fā)建設(shè)列入新世紀(jì)寧波“江、湖、港、橋”戰(zhàn)略，和以生態(tài)資源及旅游設(shè)施建設(shè)為主要內(nèi)容的 “百億工程”之一。東錢湖旅游度假區(qū)管委會作為市政府派出機構(gòu)，在其管理范圍內(nèi)行使相關(guān)的市級經(jīng)濟管理權(quán)限和相當(dāng)于縣級的社會和行政管理職能，使東錢湖地開發(fā)建設(shè)躍入了一個全新階段。
各位游客，在見到東錢湖之前，你猜想美麗的東錢湖會是怎樣子的呢？她真像西湖“水光瀲滟晴方好，淡妝濃抹總相宜”嗎？此刻，您可以不說，可以暫時保密！因為東錢湖豁然在目……亮晶晶、光閃閃，面對浩波20平方公里，平均水深2.2米，由谷子湖、南湖和北湖組成的東錢湖，您一定是情不自禁地、發(fā)自內(nèi)心地大聲呼喚：你好，東錢湖…
說來不信，東錢湖除了西湖，還真的與“錢”有關(guān)。
相傳當(dāng)?shù)赜形粭钍弦蝌T過金龍而發(fā)了大財，積聚良田萬頃、珠寶滿室。聚財后的楊氏奢侈驕橫，欺壓百姓，引起玉帝不滿。于是玉帝派觀音菩薩攜善財童子化成母子下凡求證。楊氏收留他們做奴隸，卻百般虐待，盤剝有加。三年過后，不僅不付一份工錢，反而無端踢死了善財童子。玉帝大怒，派出風(fēng)神、火神和雨神懲罰楊氏。頓時楊宅起火，火焰沖天。而后天崩地裂，暴雨如注，楊氏20萬畝的肥沃土地頃刻間變成一片汪洋，所有的金銀珠寶同時沉入湖底?！皷|錢湖”的名稱由此而來，“萬金湖”的美稱也由此而來。千百年來每當(dāng)照樣噴薄，或夕陽西下，東錢湖總會波光粼粼、金光閃閃，東錢湖人說那是忽地深處金銀財寶發(fā)出的光芒。各位游客，若您對此傳說有所懷疑，你可以下湖去撈把泥土，泥土中肯定會有不尋常的“收獲”。運氣不錯的話，說不定還會撿到一錠沉甸甸的楊氏金元寶……
其實，東錢湖是地質(zhì)運動時期一流下來的海跡湖泊。緣故時代，東錢湖區(qū)域與東海大洋相連，歷經(jīng)滄海桑田，采才形成海濱型的瀉湖。杭州西湖也是瀉湖，也是為地質(zhì)運動所造就，從這點上我們不難看出為何東錢湖和西湖總是有緣，原來他們屬于一胎雙胞，不分你我。只不過東錢湖多了幾分市場經(jīng)濟的天賦罷了！
各位游客，橫在大家面前的是一條沿湖的安石路。安石路很普通，也不算長，但它和興凱路，及投資4億元完成的環(huán)湖南路、環(huán)湖北路、環(huán)湖東路和福泉山公路等“五路工程”相接，便形成一條長達45公里的環(huán)湖旅游線。從天空俯瞰，環(huán)湖路既像一只碩大的花環(huán)，又像一條蔚藍色的綢帶，系在美麗的村姑脖上飄呀飄呀……從安石路向北即是著名的東錢湖鎮(zhèn)，鎮(zhèn)分老鎮(zhèn)和新城。向南即進入東錢湖主景區(qū)，在我們前方目光所及，即是岳鄂王廟和向陽漁港私家菜館。
走在安石路上，自然讓我們想起那恩澤于東錢湖的一代縣令王安石。
東錢湖形成于春秋時期，因地承錢埭之水，故名。錢埭，是東錢湖畔的一個地名。唐天寶三年，也就是公元744年，縣令陸南金浚治開拓東錢湖。過了將近300年的北宋天禧元年（公元1017），郡太守李夷庚重修開挖東錢湖；又過了30年的慶歷八年（公元1048），縣令王安石又加以疏浚。值得支出的是東錢湖有今天之規(guī)模和靚麗，皆與這位被列寧稱作“11世紀(jì)世界最偉大改革家”的王安石有著不解淵源，王安石在位居宰相之前，曾在東錢湖所在鄞縣當(dāng)過縣令。他組織10萬民工重修湖堤，設(shè)置界石，削除葑草，造福百姓，使湖上有堤，環(huán)湖皆山，也為后來的“王安石變法”積累了原始資料。有趣的是，王安石浚治寧波東錢湖和蘇東坡治理杭州西子湖的內(nèi)容和時間均為接近，可謂“天設(shè)地造、異曲同工；一正一副，流芳百世”。當(dāng)時百姓為紀(jì)念他，在湖邊建立了一座中應(yīng)廟；時至今日，環(huán)湖線上又開造了有紀(jì)念意義的安石路。
各位游客，我們現(xiàn)從安石路向北進入東錢湖鎮(zhèn)，這是座老鎮(zhèn)，有人稱其水城。沿路能見到東錢湖旅行社、東錢湖旅游學(xué)校、東錢湖十景之一“殷灣漁火”出名的殷灣村、白石仙坪、周堯昆蟲博物館、沙孟海書學(xué)院等單位及景區(qū)。各位游客，不知道您是否知道中國有十大旅游度假區(qū)。寧波東錢湖旅游度假區(qū)就屬于其中一個，東錢湖旅游度假區(qū)處于浙東旅游網(wǎng)絡(luò)中心節(jié)點，東與海天佛國普陀山隔海相望，南與寧海溫泉、溫州雁蕩山緊密相連，西與奉化溪口、梁祝公園、余姚河姆渡互為近鄰，北與北侖港，乃至杭州灣跨海大橋牽手相接。我們所看到的旅游度假區(qū)不能說是全國最大最好，但肯定是環(huán)境優(yōu)越、位置獨特、前景最美的度假村。 這幾年，東錢湖旅游度假區(qū)管委會以建設(shè)“城市之湖、生態(tài)之湖、文化之湖、休閑之湖”國家重點生態(tài)型旅游度假區(qū)和華東地區(qū)重要的國際會議中心為目標(biāo)，以“高要求、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量”為己任，著手進行全面、立體、綜合性開發(fā)，規(guī)劃設(shè)計、基礎(chǔ)建設(shè)、環(huán)境整治、旅游開發(fā)、招商引資等等各項工作全面啟動。
“百年大計，規(guī)劃為先?！睎|錢湖管委會委托美國易道公司先后編制了《東錢湖地區(qū)概念規(guī)劃》和 《錢湖新城總體規(guī)劃》；委托寧波市規(guī)劃院編制了《東錢湖地區(qū)總體規(guī)劃》。至今管委會累計投入3500萬元編制了30多套規(guī)劃，形成了完整的科學(xué)規(guī)劃編制體系，這在全國度假區(qū)中也是少有的。同時，東錢湖管委會提出三閣階段性目標(biāo)：____年初步展示東錢湖旅游度假區(qū)階段性形象和誘人風(fēng)采；____年奶奶基本確立國家級旅游度假區(qū)雛形；到____年奶奶，初步建成集生態(tài)旅游歷史文化、商務(wù)會議，觀光休閑、度假居住于一體的國家級旅游度假區(qū)、華東地區(qū)重要的國際會議中心和長三角著名的休閑度假勝地。各位游客，如果管委會的三大目標(biāo)一旦實現(xiàn)，東錢湖會展現(xiàn)怎樣一副宏遠巨制？“錢湖趕超西湖”還會是一個永遠實現(xiàn)不了的夢想嗎？
各位游客，一條陶公路把大家引上陶公島。陶公島不是島，是閣三面環(huán)水的陶公半島。 放眼遠望，風(fēng)光怡人、風(fēng)情雋永，一片郁郁蔥蔥，令人心曠神怡，一改以往山上亂建墳?zāi)?、亂砍亂伐的現(xiàn)象。這是因為旅游度假區(qū)完成了史無前例的“造綠運動”。僅幾年時間，林相改造7615畝，綠化鋪面6525畝，可謂春有花、下有色、秋有果、冬有綠，一年四季芳香不絕。 翠微深處月波樓。天然景物誰能狀，千古詩人詠不休?！?/p>
第4篇 寧波導(dǎo)游詞
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各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。 寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個神仙了，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙！
現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。
緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達9.21%，這就是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明。
(如時間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)
石蛙引路
請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個小景點，我們管它叫石蛙引路，請大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢？這個問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會找到答案的。
看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點。二期開發(fā)的夢里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點。
水庫工程
進了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波三峽工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總?cè)輲烊?.684億立方米，總裝機容量1.8萬千瓦。（工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設(shè)施等組成。）大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設(shè)者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
神鷹問客
請大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁 這是繼石蛙引路之后的第二個小景點，我們把它叫作神鷹問客，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風(fēng)景區(qū)，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊在迎接我們了。
天河碑林
現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲（樹齡）了。這是天河碑林的第一景，叫作雙楓迎賓。
三山映月
現(xiàn)在請大家看對面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進閨房對著鏡子再化化妝，這個景點看似平淡，實際上一景多變，神奇莫測，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景三山映月，它比雁宕山的犀牛望月要開闊大氣、秀麗嫵媚；比西湖的三潭映月又更具層次和立體效果。
童子現(xiàn)身
再看對面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢！這個景點就叫童子現(xiàn)身。
天河碑林
現(xiàn)在請大家隨我一起欣賞天河碑林。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對天臺山的文化評價，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林。 大家可以注意到碑林上最大的四個字：天河臺岳由白溪水庫建設(shè)總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個字高米，寬米，是天河風(fēng)景區(qū)最大的石刻。這四個字總括了白溪水庫與天臺山脈、與祖國山河的關(guān)系。為什么這樣說呢？大家看過下面的所有碑刻就會明白其中的道理了。我向大家重點推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺山方外志 山源考》中說天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里。這意思就是說，天臺山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺山和祖國的名山大川血脈相連，同時也讓我們充分感覺到天臺山不是一座孤獨的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風(fēng)余韻。
那么白溪水庫為什么叫天河呢？大家一定知道李白詩歌《將進酒》里第一句：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。天臺山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺山的水與長江、黃河同一源頭，當(dāng)然是天河銀漢之水嘍！這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺華頂，天臺山是天的臺柱，上面就是天界，白溪當(dāng)然就是天上流下來的一條河嘍！所以啊，我們有這樣一個設(shè)想，等到所有景點都開發(fā)完成后，我們將選一個合適地點建造一座標(biāo)志天河風(fēng)景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山，瀕海止水；下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山，凌風(fēng)攬月。橫批就是：天河臺岳！ 當(dāng)然，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖，還有一個更加貼切而形象的原因，待會兒上了游船大家就會明白的。
天河仙渡
請大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向天河仙渡景點方向開去，天河仙渡景點包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。
這里我先跟大家講一個人與仙故事。依據(jù)《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結(jié)為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內(nèi)趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認識劉晨和阮肇，兩個人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有山中才一日，世上已千年的說法呢？于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因為思念丈夫，在相思澗焚香禱告，把自己偷偷與凡人結(jié)婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點亮天燈，天渡橋才會出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設(shè)下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個悲慘的故事今天有了一個歡樂的大團圓結(jié)局，因為我們在建設(shè)白溪水庫的同時，也專門為這兩對小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。
說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下，各位請往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢！右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢？因為這座山峰的最頂端處有一個小水潭，潭中的水長年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊，這座橋全長186米，寬2.4米，是浙江省最長的人行鐵索橋。鐵索橋使風(fēng)景區(qū)形成了一個陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū) 山洋村。對面山上巖石林立，就是當(dāng)年的天兵坡。劉晨和阮肇當(dāng)年沒有實現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會兒兩對恩愛夫妻正雙雙對對把家還呢！讓我們一起溫習(xí)一下___同志當(dāng)年的題詞：才飲長沙水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風(fēng)檣動，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。
重山折水
各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點叫重山折水，包括閬風(fēng)山、大松臺、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個景點。
出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風(fēng)山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山 大家看，這座山峰高數(shù)百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個層次，很像西藏布達拉宮的階梯，每當(dāng)陰雨天氣或清晨傍晚的時候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺，據(jù)說大松臺上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個峽谷的風(fēng)光，可以體會飄飄欲仙，惟我獨尊境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對峙，形成了松溪峽谷的天然門戶?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風(fēng)山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫重山折水，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是重重疊疊山，曲曲折折水。游到這里，我想，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢？原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，小荷才露尖尖角，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感覺。又好像在一條長長的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。 各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。因為古代這里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會看到那些景色呢？待會兒您就會明白的，現(xiàn)在請大家有秩序地下船，注意安全。
大松溪碼頭由三個小碼頭組成，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。
我們右邊的山峰就是閬風(fēng)山，游船進來時我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風(fēng)山，低處山脈條理分明，皺折細密陡直而險峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風(fēng)光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀?，F(xiàn)在大家隨著我的指點看左面，這就是大松臺，從這里抬頭看，整個大松臺頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽，一邊居高臨下地欣賞著對面的閬風(fēng)山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個老人，他也在欣賞閬風(fēng)美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢！
現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個字：松溪峽谷、仙人故里。好，各位團友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關(guān)的山水景點，因此今天我們的峽谷之行就叫松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪。接下來，我們將沿著兩公里長的游步道游覽峽谷風(fēng)光，尋訪葛洪遺跡。
疏影水色
請大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢？要知道，有些時候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句說：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。隔著樹林看水色，才能充分調(diào)動你對水光山色的欣賞經(jīng)驗，才能啟發(fā)你的無窮想象啊！
第5篇 寧波導(dǎo)游詞
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寧波五龍?zhí)秾?dǎo)游詞
歡迎各位來到五龍?zhí)讹L(fēng)景名勝區(qū)。
五龍?zhí)讹L(fēng)景名勝區(qū)位于寧波市西南鄞州區(qū)龍觀鄉(xiāng)境內(nèi)，距寧波市區(qū)35公里。景區(qū)屬山地型旅游區(qū)，總面積16.17平方公里，景區(qū)內(nèi)群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉(xiāng)風(fēng)情濃郁為主要特色。景區(qū)規(guī)劃建設(shè)四個功能區(qū)域，包括民俗文化博覽區(qū)、龍?zhí)讹w瀑觀光區(qū)、游樂休閑度假區(qū)和觀頂高山休養(yǎng)區(qū)。現(xiàn)在我們的位置在龍觀鄉(xiāng)的青草灣，前邊五個龍?zhí)端诘纳椒迨翘炀剑@里都屬于首期開發(fā)的龍?zhí)讹w瀑觀光游覽區(qū)。
五龍?zhí)对跉v史上成名已久，并留下了龍?zhí)段寰僖约肮偶例垑染坝^。自古以來寧波民間篤信五龍?zhí)鹅`驗，到天井山請龍求雨、祈求風(fēng)調(diào)雨順已成當(dāng)?shù)亓?xí)俗，附近流傳著許多美麗動人的傳說?，F(xiàn)在我們看到的這群人物雕像就是一個關(guān)于五龍?zhí)秮須v的傳說故事。
大家看五座雕像中這位年長者是母親，名叫秀珍，另外幾個是她的孩子。傳說很久以前，秀珍還是姑娘的時候，有一天她去河邊挑水，忽然從河上游飄來一只透紅的桃子，漂到她面前不肯離去，秀珍見桃子豐潤鮮紅，就將桃子吃下，誰知吃下桃子以后肚子一天天大起來，原來桃子是東海龍王的龍種。后來秀珍產(chǎn)下一女三子。未曾出嫁先生子，秀珍母子遭到族人歧視，流落到街頭乞討。一次秀珍從外面乞討回到寄住的廟里，打開門發(fā)現(xiàn)孩子們不見了，廟里四條龍纏在柱子上玩耍，而這四條龍分明是自己的孩子，秀珍驚嚇過度，大叫一聲就昏死過去了。醒來時秀珍發(fā)現(xiàn)自己也變成了一條龍，原來上蒼有感秀珍愛子之心，不忍母子分離，就把秀珍也變成了一條龍，后人尊其為龍母娘娘。這五條神龍就都安居于龍觀的天井山，因此便有了五龍?zhí)丁?/p>
好，我們現(xiàn)在往溪谷深處走，大家看四周青山疊翠，草木蔥蘢，身在幽谷，這綠色仿佛從天而降，于是這亭子叫落翠亭。
大家朝左看，這座巨大的山峰叫百丈巖。巖上巨大的“龍”字是我國著名的大書法家，也是我們鄞縣人沙孟海老先生在八十七歲高齡時留下的墨跡?！褒垺弊智懊娴拇笃俨?，自巖頂飛流直下，叫百丈瀑。
各位游客，大家看四周青山疊翠，峰巒起伏，孰不知有五條龍神隱藏其中。據(jù)方志記載，龍觀四周的五條龍神曾兩次被封為侯爵，名揚天下。傳說南宋建炎年間，金兵大舉南侵，一路燒殺掠搶，直逼明州。宋高宗趙構(gòu)越過姚江，躲進明州城--也就是現(xiàn)在的寧波，召集各路兵馬合力抗金，派大將軍鄭世忠抗守古鎮(zhèn)鄞江，金兵屢屢侵犯，相持月余難分勝負，一日鄭大將軍忽然靈機一動，準(zhǔn)備三牲福禮，趕到天井山，叩頭跪拜，祈求龍母娘娘相助，于是五條神龍即刻率兵出擊，發(fā)動水戰(zhàn)，很快就擊敗了金兵。金兵北撤，宋高宗臨安登基，建立了南宋王朝。高宗下旨五條神龍抗金有功，全都封為侯爵。龍母娘娘被封為圣賢龍母，管轄四明山諸龍神。
現(xiàn)在我們看溪流中間有一塊巨石，形似一張緊閉的嘴，叫閉嘴石。到了這里大家要凝神屏氣，不宜嘈雜，不能驚攏了五龍?zhí)渡?，因為馬上就到了五龍神堂。在這里可以仔細聽溪流婉轉(zhuǎn)，如同龍吟。
好，我們現(xiàn)在來到五龍神堂，據(jù)史料記載，唐咸通年間(公元860年-873年)，明州刺史李伉因祈禱龍神靈驗，在這天井山岙建立了五龍神堂。五龍神堂又叫關(guān)龍廟，里面供奉著五尊神靈，它們分別是龍王、關(guān)公、土地、野豬、蠶花娘娘等五位菩薩。大家知道龍王保佑風(fēng)調(diào)雨順，關(guān)公保財運發(fā)達和太平，土地爺保莊稼豐收，而蠶花娘娘是蠶神，我國是世界上蠶織娟最早的國家，因此蠶神在商朝就被列為國家的祀典對象。民間祭祀蠶神是為了保佑蠶繭的豐收。但是野豬為什么也享受供奉呢?游客們誰能猜出來。
其實野豬是一種食草動物，繁殖非?？欤瑫r常成群出沒，侵害老百姓的糧食。人們防守?zé)o方，為拉攏野豬，立其為神，經(jīng)常加以祭禮，祈求野豬不要侵害農(nóng)作物，保佑五谷豐登。巖瀑。五井龍?zhí)兑步谐帻執(zhí)?，赤龍主?zhèn)南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是“喜”潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍?zhí)稙辇埳駪?yīng)澤候，元惠宗封其為廣施顯澤候。
現(xiàn)在我們來到第一井龍?zhí)?，這里刻著"孚澤潭"，是元惠宗至正二十六年即公元1366年，江浙行樞密副使張啟原請皇上敕封的名稱。民間傳說此潭駐有青龍，又稱青龍?zhí)丁Ｇ帻堉麈?zhèn)東方，被稱為東方青帝。當(dāng)?shù)卮迕裾J為青龍可以保平安，賜與福惠，將這個潭看作"福"潭。宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，皇帝告示天下，封五龍神為五侯，敕封青龍神為廣仁王。在宋理宗開慶初年(1259年)敕封此潭叫第一井龍神孚澤顯佑候。
第二井龍?zhí)督姓褲商?，民間傳說潭里駐有黑龍，所以又稱它為黑龍?zhí)丁：邶埻蹑?zhèn)北方，稱為北方黑帝，當(dāng)?shù)卮迕裾J為黑龍掌管男女官職，因此要求官先到此潭拜祭，這里是"祿"潭。宋徽宗大觀二年即公元1108年十月，告示天下五龍神都被封為五爵。敕封黑龍神為靈澤王。后來，古代帝王兩次專門敕封五龍?zhí)叮卫碜陂_慶初年(公元1259年)敕封第二井龍神昭澤顯利候，元惠宗至正二十六年即公元1366年，江蘇浙行樞密副使張啟原請示皇上，發(fā)圣旨封為第二井廣利昭澤侯。
前面我們看到的由峰叫玉泉峰，它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山，當(dāng)?shù)匕傩辗Q它為狗頭頸，說它長得像狗的脖頸。還有人稱它為疊龍吟，說它像幾條龍頭上下相疊，仰頸長吟。最上面的一個石頭是龍的犄角，各位游客你們看看它像什么呢?
傳說龍觀五條神龍分別為青龍、黑龍、白龍、赤龍，除了龍母娘娘因為長壽成了黃龍以外，其它兄妹也分不清誰是白龍、誰是黑龍了，現(xiàn)在我們到了第三井龍?zhí)?，也就是龍母娘娘的寢宮黃龍?zhí)?，黃龍主鎮(zhèn)中央，稱為中央黃帝，當(dāng)?shù)厝苏J為祈福黃龍可以長壽，因此將此潭祭為"壽"潭，宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，黃龍神被封為孚應(yīng)王。宋理宗開慶初年即公元1259年敕封第三井龍?zhí)稙閺V澤應(yīng)惠侯，文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它為廣濟潤澤侯。
四龍?zhí)妒俏鍌€龍?zhí)吨凶蠲赖凝執(zhí)?，四周巖壁濕滑，一條白練垂掛，簡直就像天宮中的寶盆。相傳此潭住著白龍，又叫白龍?zhí)?，白龍主?zhèn)西方，稱為西方白帝。當(dāng)?shù)厝苏J為白龍掌管人間富貴運道，這個潭被祭為"財"潭。五龍神皆封為王爵的時候，白龍神被封為義濟王，宋理宗敕封為龍神和澤候。元惠敕被封為廣惠利澤候。四龍?zhí)渡畈灰姷祝峦ù蠛?，舊時寧波百姓在天旱時請龍祈雨、年祭龍都到這里，于是這里有許多禁忌，不能捕魚，不有洗手先腳，更不能下水游泳，也不能往潭里丟棄污物等等。傳說第四潭還是龍王的行宮，龍王從東海上岸到西邊去巡視，必定先在這里歇息一晚，因此這里必須保持絕對清潔。一旦受污，龍王無法居住，便要刮風(fēng)下雨，沖刷龍?zhí)叮@叫"洗龍?zhí)?。龍觀人記憶中的"洗龍?zhí)?發(fā)生過兩次，一次是天大旱，禾苗枯死，請龍求雨無效，一個老和尚心生一計，跳進四龍?zhí)赌缢?。惹的住在這里的小白龍大怒，為洗龍?zhí)缎性撇加辏铝巳煊?，這樣一來旱情解除了。還有一次是鄞江一個女子，因與丈夫吵架，一氣之下跳進了四龍?zhí)?。百姓將她尸體撈起來的時候，天空還是艷陽高照，萬里無云，忽然間就是陰云密布大雨瓢潑，天井山洪暴發(fā)，這也是一次龍?zhí)酉待執(zhí)丁?/p>
前面有一個竹廊茶室，大家可以在這里喝喝茶，歇歇腳。
在我們浙東龍信仰中，還有一個非常獨特的地方，那就是龍有真身和顯身，龍的顯身是鹿角、蛇身、雞爪、鱷魚頭、魚尾，大家在各種圖畫、雕刻、剪紙、飾品中都中都可以見到。龍的真身是什么?當(dāng)?shù)匕傩照J為，龍是由人、獸、鳥、魚、蟲等各種動物修煉而成，五龍?zhí)兜奈鍡l神龍真身分別是烏稍蛇、紅領(lǐng)青蛙、紅須青蛙、沙泥鰍、河鰻。
現(xiàn)在我們來到第五井龍?zhí)?，這是五龍?zhí)吨凶铍U要的一個潭，夾在巨石之間由兩個相連的潭組成，一個是寢宮，另一個是洗臉潭。龍?zhí)渡厦嫫俨冀行伲旅娴慕泻畮r瀑。五井龍?zhí)兑步谐帻執(zhí)叮帻堉麈?zhèn)南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是"喜"潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍?zhí)稙辇埳駪?yīng)澤侯，元惠宗封其為廣施顯澤侯。
各位游客，聳立在我們面前的是祭龍臺，祭龍臺顧名思義就是祭龍的地方。過去浙東地區(qū)祭龍，大祭有三：一是求雨請龍，二是還愿送龍，三是龍王神誕日祭龍。最早祭龍臺建于唐代，是當(dāng)?shù)卮迕衿砬箫L(fēng)調(diào)雨順的地方，每年春節(jié)和農(nóng)歷六月十六或久縣縣令都要來此會祭，祈禱國泰民安。后來寧波府從鄞江搬到三江口，往來不便，祭龍任務(wù)就交給鄞縣縣令承擔(dān)，但清末以后縣令疏瀨，祭龍壇逐漸荒廢?，F(xiàn)重建的祭龍柱高9米，直徑2.5米耗用70噸福建孔雀綠石，如此規(guī)模龐大的龍形圖騰柱為國內(nèi)罕見。
好了，今天我就介紹到此。剛才我們來時走的是溪谷北側(cè)的路，現(xiàn)在請大家沿著溪谷南側(cè)路往回返，再盡情地欣賞一下龍?zhí)断葍蛇叺纳椒寰吧伞Ｖx謝大家!
第6篇 寧波導(dǎo)游詞
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寧波南塘老街導(dǎo)游詞
老街歷史
____年年1月15日，寧波南塘老街盛大開街，穿越百年，老街新生。寧波南塘老街由寧波城旅投資發(fā)展有限公司開發(fā)建設(shè)，自____年起進行保護性規(guī)劃改造。寧波南塘老街整體項目南至新典路，北臨尹江岸路，西起南塘河，東到規(guī)劃路、鄞奉路，總建筑面積約8萬平方米，分二期實施開發(fā)。一期南至祖關(guān)山路，北臨尹江岸路，西起南塘河，東到規(guī)劃路，占地約4.95萬平方米，總建筑面積約為3.8萬平方米，規(guī)劃設(shè)計停車位約400個，目前開發(fā)的為一期a區(qū)，計劃于____年1月15日竣工開業(yè)。
南塘老街位于寧波古城南門外，曾經(jīng)是舊寧波商貿(mào)文化聚集地的“南門三市”，位列寧波八大歷史街區(qū)之一，同時也是寧波市“紫線規(guī)劃”保護區(qū)域。在寧波城市“中提升”戰(zhàn)略的規(guī)劃下，寧波旅投充分結(jié)合了南塘河歷史街區(qū)優(yōu)越的城市地理位置，通過對街區(qū)內(nèi)歷史建筑與文化印記的保護和傳承，結(jié)合擁有寧波傳統(tǒng)歷史的餐飲及酒樓品牌，并引入多樣化的休閑業(yè)態(tài)及特色零售，使古老街區(qū)再度綻放出獨特的文化商業(yè)活力。
老街特色
寧波旅投通過對原本南塘河歷史街區(qū)內(nèi)保留的寧波城市精神與民俗文化的深度挖掘，在保護與還原南塘老街原本的建筑格局與自然景觀的基礎(chǔ)上，打造出集歷史古跡、旅游觀光、文化休閑、寧波老字號、寧波名優(yōu)特產(chǎn)、民俗特色于一體，展現(xiàn)寧波江南水鄉(xiāng)城市特征的歷史文化特色商業(yè)街區(qū)。
寧波南塘老街秉承寧波文化之本，以“寧波傳統(tǒng)文化之窗口，南塘河江南水鄉(xiāng)之特色，袁氏文化之區(qū)域”為主題，通過完整保留500多米的江南傳統(tǒng)街巷，再現(xiàn)百年來寧波人經(jīng)商交易、日常生活的濃厚風(fēng)氣。南塘老街內(nèi)擁有文保單位一處，文保點6處，并在設(shè)計建設(shè)中成功將老街的歷史神韻、建筑特色以及名人文化完美融入街區(qū)布局，實現(xiàn)“歷史融入生活，商業(yè)融入古跡”。
寧波南塘老街遵循“昨天”、“今天”、“明天”的脈絡(luò)定義，在一期項目中規(guī)劃出三大主題的核心餐飲零售休閑區(qū)，分別將匯集和呈現(xiàn)寧波本地餐飲文化、各地美食與生活休閑以及融合現(xiàn)代“食”尚潮流的全新業(yè)態(tài)；從多層次，多角度地演繹出現(xiàn)代生活的愜意休閑情調(diào)。其中，15日開業(yè)的一期a區(qū)集結(jié)了地道寧波美食，不僅引入了寧波一副、中央樓、趙大有、汲浭齋、草湖食品等傳統(tǒng)餐飲老字號，更甄選寧波11縣市區(qū)的眾多知名傳統(tǒng)特色小吃、餐飲和新派寧波菜，共同演繹出屬于寧波人記憶中那一絲熟稔的味道。揉合了甬上人文文化與“食”文化的多元特色，南塘老街為現(xiàn)代寧波人精心打造出極具本土風(fēng)情的餐飲休閑新體驗。
作用及意義
寧波南塘老街是寧波旅投的開篇之作，在成功將寧波城市核心商業(yè)區(qū)域進一步向南拓展的同時，也對寧波城市三江六岸開發(fā)進程與鄞奉片區(qū)的商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，有著極其重要的影響。隨著南塘老街開街，街區(qū)內(nèi)共計約近30個品牌也同步進行正式營業(yè)，將為眾多甬城市民提供一個生活休閑的全新區(qū)域。
重現(xiàn)“一河一街一市格局”
在寧波南塘老街的規(guī)劃建設(shè)中，寧波旅投借鑒自身的成功運作經(jīng)驗，按照原有街區(qū)的城市肌理，保持了南郊路、南塘河、老南門三市這“一街一河一市”相依相輔的整體格局，強化脈絡(luò)清晰的“魚骨型”街巷結(jié)構(gòu)，保護了古建筑群的歷史風(fēng)貌，并在新的街巷與老街巷的銜接中實現(xiàn)協(xié)調(diào)，賦予歷史街區(qū)全新的生命力。
據(jù)民國《鄞縣通志·文獻志》記載：“南門有三市，西門有八市……船舶爭集，人民雜遝，夾道商鋪，鱗次櫛比，一如江東?！睂幉咸晾辖謱⑴f寧波商韻與新寧波商業(yè)模式成功結(jié)合，將重現(xiàn)往年南門三市的繁盛情景。
薈萃甬上商學(xué)文化
寧波南塘河歷史街區(qū)內(nèi)，保留了500多米的傳統(tǒng)街巷，擁有文保單位一處，文保點6處。南宋“淳熙四先生”之一袁燮及其后代世居于此，此外還有著名電影藝術(shù)家袁牧之的故居、古明州通向浙南和浙西的咽喉要道甬水橋、建于清光緒年間的永善亭，以及關(guān)圣殿、同茂記、余氏宗祠、多處石砌的河埠頭、眾多的沿街店鋪作坊等眾多城市人文歷史古跡。
寧波旅投在南塘老街的規(guī)劃建設(shè)中，采用了“保護、修繕、改建、遷建”等多種方法，最大程度上保留并體現(xiàn)出原有街區(qū)的歷史風(fēng)貌和人文風(fēng)情，恢復(fù)和構(gòu)建原有的如老街市店鋪、石板路、馬頭墻、河埠頭等建筑空間意象，同時在保留與傳承悠久甬商文化的同時，恢復(fù)和重現(xiàn)極賦寧波本地特色的沿街店鋪與興旺市集，旨在發(fā)掘老寧波人的城市記憶，打造起原汁原味的寧波特色歷史文化街區(qū)。
打造大眾休閑生活新體驗
寧波南塘老街一期a區(qū)在業(yè)態(tài)規(guī)劃上采用了以餐飲美食為主體，同時復(fù)興而傳承部分寧波老字號商家的整體結(jié)構(gòu)，引入了寧波一副、趙大有、汲浭齋、草湖食品等傳統(tǒng)餐飲老字號，也匯聚了寧波本地及周邊縣市區(qū)極賦地方特色的傳統(tǒng)美食小吃：寧海五豐堂、余姚黃魚面、慈城四季香年糕、慈溪豆酥糖、奉化牛肉面、東錢湖十六格餛飩、鄞州全豐記等；同時通過對街巷結(jié)構(gòu)布局的合理規(guī)劃，構(gòu)建出包括涌上外婆橋、三市里胡同、心靈雞湯、城市桃花、全豐記等眾多品牌在內(nèi)的多業(yè)態(tài)商業(yè)文化風(fēng)情街區(qū)。市民不僅可以在這里品嘗甬地餐飲文化的饕餮盛宴，又可以淘到純正的街巷小吃；或商務(wù)洽談犒勞同仁，或好友聚會宴請親朋，或者是獨自怡然走在悠悠的石板路上，感受器嫩雙頰的習(xí)習(xí)河風(fēng)，讓忙碌在都市的心慢慢沉淀；跨過高高的宅院門檻，一顆湯團，一碗餛飩，一塊年糕，每一口都是回憶中的寧波味道。
特別打造的位于寧波南塘老街中心的主題文化廣場，將為眾多寧波市民呈現(xiàn)多元的歷史民俗文化體驗；文化廣場在布局上有機地將甬水橋、關(guān)圣殿等文保點與特色餐飲休閑街區(qū)結(jié)合起來，并且這里亦將成為展示寧波傳統(tǒng)文化精粹的風(fēng)尚窗口：民俗風(fēng)情展演、老寧波手工藝展示、民間文化交流……主題文化廣場將成為寧波古城的藝術(shù)文化縮影，體現(xiàn)出南塘河歷史街區(qū)文化價值的繼承和復(fù)興。
點燃寧波城市旅游新亮點
隨著寧波南塘老街未來多個功能片區(qū)的完善和開啟，一條完整的、多樣化的江南水鄉(xiāng)特色的文化商業(yè)街區(qū)將呈現(xiàn)在寧波市民眼前，形成涵蓋老字號餐飲、傳統(tǒng)特色美食小吃、特色創(chuàng)意餐飲、文化特色零售、風(fēng)尚休閑娛樂等業(yè)態(tài)的綜合性格局，不僅從多角度、多層次地演繹出現(xiàn)代生活的愜意休閑情調(diào)，更是將寧波城市文化的標(biāo)識與新商業(yè)模式完美結(jié)合，煥發(fā)出強大的商業(yè)氣場與文化吸引力。
寧波南塘老街的開街，為寧波城市核心的三江文化長廊建設(shè)以及寧波城市旅游的開發(fā)進程，提供了強大的助力，打造出了歷史文化與商業(yè)發(fā)展相互促進、相輔相成的又一商業(yè)運作成功典范。
第7篇 寧波導(dǎo)游詞
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松蘭山旅游度假區(qū)距象山濱海新城丹城僅9公里15分鐘車程。綿延6公里的海岸線上，奇礁遍布，岬角抱海;南北逶迤的沙灘，沙質(zhì)細膩，灘灘相連，素有“潮來一排雪，潮去一片金”之譽。
東沙灘海邊的山麓上，聳立著民族英雄戚繼光的塑像。白沙灣巖林掩映處，有一座始建于宋代的彌陀寺。度假區(qū)以南，還有一處地貌獨特的崖灘長廊——紅巖。那層層疊疊的紅色礁巖，如丹霞赤壁，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。
寧波松蘭山
松蘭山，指的是總面積有2.5萬平方公里的整個松蘭山濱海旅游度假區(qū)。但實際上，她也指景區(qū)內(nèi)的一座山，就是松蘭山。松蘭，這個名字很美，那么她是怎么來的呢?一個傳說是：以前這兒沒有山，沒有山就沒有海灣，放浪一大當(dāng)?shù)刳s海人就無法靠岸，海龍王發(fā)了善心，送了個小山，使這一帶海岸有了許多海灣，加上這座山松樹和野蘭花比較多，送來又于松蘭諧音，所以叫松蘭山。傳說二是這座山原來是余村姓余大戶人家所有，有一次姓余人家在海上出了事，被梅岙村一個叫梅松樹的人所救，為了感謝救命恩人，姓余人家把女兒許給他，還把小山也作為嫁裝送給他，日子一長，小山便被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為松蘭山了。
松蘭山旅游度假區(qū)，不但名稱富有詩情畫意，_重要的是，她還有許多的特點：松蘭山海灣眾多，沙灘眾多，地貌奇特，巖洞驚險，9座小島排列海上，古時抗倭遺跡、兵寨保存完好，道教、佛教景觀相對應(yīng)。在這些特點中，居首位的是海濱沙灘。松蘭山有6個沙灘，而且灘灘相連，穿成一線，南北長5公里，所以它稱為華東地區(qū)_大的陸岸沙灘。
寧波松蘭山沙灘
[南沙灘]南沙灘現(xiàn)在已經(jīng)成為海濱浴場，旁邊就是海上活動中心，再過去就是松蘭山莊，松蘭山外是松蘭觀潮。松蘭山灣是海濱垂釣中心，沿這邊龍洞岸海岸神向大海的甲角地區(qū)，有鋸門龍洞景點，歲面大洋嶼島上，有野豬、鴨等生物，又叫南方狩獵中心。
[東沙灘]東沙灘，長900米，寬200米，是松蘭山沙灘中_大一個，這一帶將建成松蘭山海濱度假區(qū)功能比較完善的中心區(qū)。
[游仙寨]游仙寨是明代建立的抗倭古城游仙寨遺跡，是省級重點文物保護單位。游仙寨正門，曾經(jīng)城門威嚴(yán)，氣概不凡。四周是保存相當(dāng)完好的城墻，前面是護城溝，寬4-5米，深3-4米，這樣的溝正好圍城一周。
[彌陀寺]在白沙灣彌陀寺景區(qū)，有座寺院叫陀凈寺，百姓又叫彌陀寺。它建于宋代，距今有1520__年，規(guī)模不大，歷代多次重建。
[太極坡]來到松蘭山海濱度假旅游區(qū)的太極灣景區(qū)，可以看到它是一個比較原始有獨特道教文化的觀賞地。
[神象巖]據(jù)說它是當(dāng)初觀世音的神象所變，現(xiàn)在人們叫它神象巖。在這個方向山坡上，還有煉淡爐，試劍石等。
[羊嶼山島]羊嶼山島約有山地500畝，養(yǎng)有野豬、鴨等野生動物幾千頭，是華東地區(qū)_批準(zhǔn)可以持槍狩獵的旅游景點，準(zhǔn)備了充足的槍支彈藥，配備專業(yè)狩獵指導(dǎo)員，全程陪同您狩獵，而且還有獵狗為您引路。
第8篇 寧波導(dǎo)游詞
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大家好,歡迎大家來到寧波游覽參觀.
我們來到一個陌生的城市,有必要了解一下這個城市的情況,大家來到寧波也不例外,那么我呢現(xiàn)在就給大家介紹一下這個城市的情況及風(fēng)土人情.寧波位于浙江的東北部,東海之濱中國海岸的中部,是浙江的第二大城市,是我國進一步對外開放的副省級單列市和具有制定地方性法規(guī)權(quán)利的城市.是我國著名的港口城市和文化名城.全市共轄余姚、慈溪、奉化三個縣級市，鄞縣、寧海、象山三個縣，市區(qū)分江東、江北、北侖、鎮(zhèn)海、海曙五個區(qū)，市區(qū)面積1033平方公里，人口120余萬.寧波簡稱”甬”，是一個象形字，上如鐘鈕，下如鐘形，中間兩橫如鐘帶，因?qū)幉ň硟?nèi)有一山峰似覆置大鐘，故名.早在周朝就有了”甬”地的稱謂.寧波古時稱明州，因有四明山得名.唐開元二十六年(738)朝廷置明州，州治在今鄞縣鄞江鎮(zhèn)，到明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋采納了一個鄞縣讀書人單仲友的建議，取”海定則波寧”之意，改寧波一直沿用至今.
寧波的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，全年平均溫度16攝氏度，四季分明，春夏兩季雨水較多，但容易受到臺風(fēng)的影響，秋季涼爽，東無嚴(yán)寒.
來到寧波，我們要從什么角度去了解它?它又是怎樣展現(xiàn)在人們面前的呢?我們可以概括的認為寧波共有四張名片.
我們先打開第一張名片，這張就是寧波裝，俗話說：”云想衣裳花想容”，中國人用”衣食住行”來概括生活的最基本內(nèi)容，而衣拍在最前面.韓非子說：”人無羽毛，不衣則犯寒”，到了現(xiàn)代社會，服裝不僅僅是人類用來御寒護體的，更是人類智慧文明最直露和最實用的審美物化體現(xiàn)，自1998年中國首家服裝博物館在寧波誕生，人們已經(jīng)在討論”北有大連，南有寧波”的話題，中國自有龍袍以來，有意義的服裝變革大抵只有兩次，一次為公開實用的胡服騎射，二為作宣言的中山裝.從前的人們除他們的住宅外，都是靠衣服來表示地位的尊卑，完全限制了個性特征，而西服的出現(xiàn)卻能體現(xiàn)出人類對于健全體魄的憧憬，在“五口通商”后，外出謀生的寧波裁縫，用高超的祖?zhèn)魇炙?，給外國人(當(dāng)時稱紅毛人)制作西服，因此，”紅幫裁縫”應(yīng)運而生，一把剪刀，一把尺子，到中國的第一件中山裝，第一套西服，第一家西服店，都出自寧波人之手.寧波服裝在”紅幫”的培育下，由小樹苗長成了一棵參天大樹.20世紀(jì)90年代，寧波服裝步入了它的黃金期，現(xiàn)有1600余家企業(yè)，年服裝生產(chǎn)力占全國的12%左右.寧波的服裝業(yè)被認為是未來中國服裝業(yè)中最有希望與中國服裝業(yè)一爭高低的一個板塊.好，現(xiàn)在大家都各自檢查一下，各位身上穿的是否有寧波的服裝，如果沒有，晚上等我們住下來后，大家趕快去買，因為在將來，也許你會因穿有寧波服裝而驕傲，(開個玩笑).寧波服裝名牌可以說是群星燦爛，”雅戈爾”、”杉杉”、”羅蒙”20xx年的服裝節(jié)上，國際服裝界巨子-77歲高齡的皮爾.卡丹先生動情地說：”我被寧波迷住了!”還驚嘆在中國竟有這么好的服裝企業(yè)，而”杉杉”卻在天一閣，上演了一臺”天一夜宴”，在世界名模陳娟紅、馬艷麗等的超凡演示下，把江南園林深厚的文化底蘊，淋漓盡致的展現(xiàn)在人們的面前.
第9篇 寧波導(dǎo)游詞
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城隍廟又稱寧波郡廟，是寧波市中心的老牌商業(yè)中心。這里永遠少不了熙熙攘攘的游人，無論是寧波缸鴨狗湯圓，還是各地小吃，在這里都不難找到，是游人感受寧波民間風(fēng)情的好去處。
寧波城隍廟的規(guī)模在國內(nèi)算得上數(shù)一數(shù)二，上千家商鋪在此云集，邊吃邊逛，總能淘到心儀的小玩意，價格也不算太貴。城隍廟南面的天封塔是這一帶的標(biāo)志，可以花上5元門票登塔遠望，俯瞰寧波繁鬧的市井風(fēng)光，別有一番滋味。
城隍廟以北不遠便是天一廣場，這里是寧波新興的商業(yè)區(qū)，購物環(huán)境更加現(xiàn)代，有不少國際大牌專賣。西面的月湖公園則是市中心一片寧靜的風(fēng)光帶，沿湖漫步，觀賞亭臺園林，非常愜意。
第10篇 寧波導(dǎo)游詞
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寧波月湖公園擁有諸多景點。近些年來，隨著寧波市柳汀街的擴建，寧波市政府和民間集巨資翻修了賀秘監(jiān)祠、佛教居士林、關(guān)帝廟商場和超然閣等，使這些古跡展現(xiàn)出新貌，受到游客的普遍青睞。
月湖開鑿于唐貞觀年間(636年),宋元佑年間建成月湖十洲。南宋紹興年間，廣筑亭臺樓閣，遍植四時花樹，形成月湖上十洲勝景。這十洲分別是:湖東的竹嶼、月島和菊花洲，湖中的花嶼、竹洲、柳汀和芳草洲，湖西的煙嶼、雪汀和芙蓉洲。此外還有三堤七橋交相輝映。宋元以來，月湖是浙東學(xué)術(shù)中心，是文人墨客憩息薈萃之地。唐代大詩人賀知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名學(xué)者楊簡、明末清初大史學(xué)家萬斯同，這些風(fēng)流人物，或隱居，或講學(xué)，或為官，或著書，都在月湖留下不可磨滅的印痕。
主要景區(qū)
【服裝博物館】
位于市中心的月湖景區(qū)，創(chuàng)建于1998年10。一個以展示中國服裝服飾文化和歷史為主題內(nèi)容的大型服裝博物館，這也是中國第一家服裝專業(yè)博物館。博物館展示了寧波紅幫裁縫最近兩個世紀(jì)以來成長和發(fā)展的軌跡。紅幫裁縫從橫濱港學(xué)藝、海參崴淘金發(fā)軔，到上海灘成名、東三省拓展、天津衛(wèi)稱雄，終于積淀起豐厚的紅幫服飾文化。寧波紅幫裁縫在中國服裝史上有著卓越的地位和貢獻。中國第一套西裝、第一家西服店、第一套中山裝、第一本西服理論著作、第一家西服工藝學(xué)校等均出自寧波人手筆，此外，寧波還有"中國紅幫第一村"、"申城西服業(yè)的搖籃"等美譽.尤為彌足珍貴的是有關(guān)孫中山制作第一件中山裝的史料和為毛澤東主席制作的"毛裝"、周恩來的西服樣件，都已被該館所珍藏。
【高麗使館遺址】
位于月湖東岸寶奎巷一帶.是昔日寧波港對外交往和中國與高麗友好往來的歷史見證。熙寧七年(1074)寧波開始接待高麗使者。北宋政和七年(1117)明州太守樓異奉宋徽宗旨意，在明州設(shè)置"高麗司"，管理與高麗國往來的有關(guān)政務(wù)，并在月湖東岸"菊花洲"上，創(chuàng)建了國家級迎賓館--高麗使行館。高麗使館是北宋時期明州接待高麗來使的住所，是中國大陸與朝鮮半島友好往來的歷史見證，也是寧波"海上絲綢之路"與外埠政治、商貿(mào)往來的一處的重要文化遺存。
"明州與高麗交往史陳列"主要由序廳、高麗廳、明州廳等幾大部分組成，總體陳列開放面積達750平方米。
【佛教居士林】
坐落在月湖文化景區(qū)的柳汀洲上，右毗賀秘監(jiān)祠，后臨月湖。風(fēng)景幽雅，瑞氣靄林。林內(nèi)諸座殿宇蔚為巍峨，雕梁畫棟，古樸典雅，重樓歇頂，莊嚴(yán)清凈。碧波蕩漾的"放生池"及飛檐玲瓏的"水云亭"，構(gòu)成人喜人愛的怡人景觀。居士林是佛教居士們學(xué)習(xí)教理、開發(fā)智慧、弘揚教義、凈化身心的活動場所。該林始建于元世祖忽必烈至元二十一年(1284)初為家祠。元泰定四年(1237)改為驛站，后改為玄壇殿，辛亥革命后，由鄞縣姜山邊文錦大居士捐資將居士林由南門遷移至現(xiàn)址。建立大雄寶殿，西方三圣殿等。1989年后修復(fù)大雄寶殿、三圣殿、地藏殿、彌勒殿、圓通殿、念佛堂、放生池等，
【銀臺第官宅博物館】
位于偃月堤邊的銀臺第，建于清道光三年(1823)，主人童槐曾任江西、山東按察使，后改任通政司副使。按察使別稱臬臺，通政司別稱銀臺，故童宅有"臬臺第"、"銀臺第"之稱。童槐之子童華以禮部右侍郎入南書房行走，為光緒皇帝的老師，童宅又被視為"帝師故居".銀臺第坐北朝南，面向月湖，現(xiàn)中軸線上有門廳、大廳、正樓、后堂等建筑，東西兩側(cè)有廂房、書樓，占地面積約2300平方米。建筑格局規(guī)整，布置合理，用材考究，裝飾具有濃郁的地方風(fēng)格，是寧波城區(qū)內(nèi)清代中晚期官宦住宅的典型。為我們了解中國古代官宅建筑藝術(shù)、清代家具藝術(shù)、官宦人家的生活及內(nèi)在的文化價值提供實例，從而加深對中國歷史的認識。
【賀秘監(jiān)祠】
位于月湖風(fēng)景區(qū)柳汀島上，陸殿橋下的賀秘監(jiān)祠，人文品位很高。東為居士林、關(guān)帝廟.賀秘監(jiān)祠，俗稱湖亭廟?，F(xiàn)存建筑為清同治四年(公元1865年)重修的，坐北朝南。該建筑共有三進，均為五開間。正殿門額題有"唐秘書監(jiān)賀公祠"，祠內(nèi)原有北宋熙寧元年(公元1068年)的《眾樂亭詩刻》，其中有王安石、司馬光等十五人詩二十首;南宋開慶元年(公元1259年)《重建逸老堂記》，吳潛撰文，張即之書，元至正二十年(公元l360年)《賀秘監(jiān)祠堂記》劉仁本撰文，史銓書，周伯琦篆，徐仲?？?明嘉靖二十二年(公元l543年)《敘唐秘監(jiān)賀公知章碑》，沈愷撰文方仕集唐李邕書等碑刻。有的已遷至天一閣東園.
賀知章(公元659--744年)(賀知章名詩《少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來》);字秀真，會稽永興縣(蕭山)人。唐征圣元年(公元695年)舉進士，開元中升遷秘書監(jiān)。他在天寶三年告老歸鄉(xiāng)，居四明小溪湖上，賀知章擅詩、書，高風(fēng)逸韻，向為世人推崇。善談?wù)f，平時嗜酒，與杜甫、李白等結(jié)為好友。李白也譽其為"四明逸老"。至晚年尤加縱誕，自號"四明狂客"，又稱"秘書外監(jiān)"，以邀游里巷為樂，醉后揮舞筆墨，頃刻間寫成好文章，可惜他流傳下來的墨跡極少。
【寧波二中】
寧波二中是浙江省歷史悠久的學(xué)校之一。學(xué)校地處寧波市月湖南端的松島上，四面環(huán)湖，水光瀲滟，古樸婆娑，銀杏累累，環(huán)境幽靜，風(fēng)景秀麗。松島，宋隆興初年改名為竹洲，故二中又名"湖西竹洲"。學(xué)校積極推進素質(zhì)教育，為學(xué)生提供菜單式選修課、各類興趣小組、學(xué)科競賽輔導(dǎo)、研究性實驗室、航模設(shè)計、社團活動、各類球隊等各種學(xué)習(xí)展示和創(chuàng)造的平臺。
