第1篇 天壇導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計710個字，預(yù)計看完需要2分鐘，共有199位用戶收藏，17人推薦！
游客朋友們，大家好，我叫常舒升，大家可以叫我小常，今天我要帶大家參觀的是以前皇帝拜天的地方——天壇。
明朝的永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇。主建筑是大祀殿，也就是在今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到古代皇帝祭天的圜丘壇，圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的聲音非常洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客可以體驗一下這神奇的效果，也像當(dāng)年皇帝一樣，向上天訴說自己的美好的愿望。我們繼續(xù)往里走，也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就像北京的一個天然氧吧。而在這許多的古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西外的這棵九龍柏，樹干好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫他九龍柏一點也不過分。
中國古代有正式的祭祀天地的活動，可追溯到公元前20xx年，尚處于奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項重要的政治活動。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有舉足輕重的地位，必集中人力，物力，財力，以最高的技術(shù)水平，最完美的藝術(shù)去建造，在封建社會后期營建的天壇，是中國眾多建筑中最具有代表性的作品。天壇建于1420年，朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。嘉靖九年，因立四郊分祀制度，與嘉靖十三年，改成天壇。清乾隆，光緒帝重建改建后，才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。
朋友們，我就講到這了，下面的兩個小時由大家自己游玩不要隨地吐痰，不要亂刻亂畫等現(xiàn)象，再見！
第2篇 天壇導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計2507個字，預(yù)計看完需要7分鐘，共有195位用戶收藏，16人推薦！
各位團(tuán)友大家好，今天我們要參觀的是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天壇。
天壇位于北京東南側(cè)，也是我國和世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永樂四年，至明永樂十八年完工。占地面積273公頃。相當(dāng)于故宮的三倍還多。是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所，每年“三孟”舉行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。初建時這里也是祭祀地神的地方，稱天地壇。直到明嘉靖九年在北部另建地壇。那時天地開始分別祭祀，同時還另建兩壇。才形成了現(xiàn)今的南天壇、北地壇、東日壇、西月壇這“京郊四壇”。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱。建筑布局呈“回”字形，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方，故又稱天地墻。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、皇穹宇、齋宮、外壇神樂署和犧牲所。除了齋宮在西部以外，其他主要三組均在一條中軸線上。在北京古代建筑中是唯一一個中軸不對稱的建筑。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
我們先介紹一下齋宮。齋宮位于天壇西門內(nèi)，里面有著名的無梁殿。面積約4萬平方米，有小紫禁城之稱，是皇帝祭祀前齋戒的地方。皇帝在祭天前要在此齋戒三天。三天里“不吃葷、不飲酒、不娛樂、多沐浴、不理刑名、不近女色。”所謂至齋。在齋宮殿前的露臺上左右還各有一個石亭。右面的為時辰亭，左面的為齋戒銅人亭。銅人高0.5米身著文官服飾，相傳是唐代的魏征。手持齋戒銅牌，上刻“齋戒”二字，用來警示皇上。
下面我們來看圜丘壇。圜丘壇通高5.7米，分三層。每層的四個方向各有九級艾葉青石鋪就的臺階。四面圍有漢白玉護(hù)欄。壇外面有兩道圍墻，圍墻從東向面依次有泰元、昭亨、廣利、成貞四座欞星門?，F(xiàn)在我們開始登壇，請大家注意一下壇面。壇面上所用的石料的數(shù)字都與九相關(guān)，上層直徑9丈，中層直徑15丈，下層直徑21丈。三層共45丈，既是9 的倍數(shù)又含有“九五之尊”的意思。最上一層壇面中間的那塊圓形的大理石叫做天心石。又叫“億兆影從石”。人站在上面說話會感到強(qiáng)烈的共鳴。圍繞天心石這一層共砌著9圈巨大的扇形石，第一圈9塊，第二圈18塊。以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；第二層，第層也一樣。直至最外第27圈。同樣大家抬頭就可以看到的護(hù)板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，中層的護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些都是根據(jù)陰陽五行來做的。9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來強(qiáng)調(diào)天的崇高，神圣。祭天時的步驟可分為：燔柴迎帝神、蒼壁禮天、進(jìn)俎、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、撤饌、送帝神、望燎。
大家再看圜丘壇的西南方。有三座高大的石臺，叫做望燈臺。臺上的長桿是望燈桿。桿高九丈,通體紅色。祭天時，望燈桿上各懸掛一只直徑六尺高八尺的燈籠。燈籠內(nèi)點蟠龍通宵寶蠟，可持續(xù)燃燒六個時辰。不滅、不流油、不用剪蠟花。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，前面的建筑就是天庫——皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，嘉靖十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，這里是專門存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌，也有風(fēng)雷雨電的神牌。這組建筑不僅造型精美，而且還有和天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象的回音壁、三音石。
回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，是很好的傳聲體，只要正確的對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以叫三音石。后來取天地人三才之意又叫“三才石”。
大家應(yīng)該早就注意到了吧！天壇有非常多的柏樹。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的那棵九龍柏。因為它的樹干表面布滿了旋轉(zhuǎn)扭曲的溝紋，猶如九龍飛騰，所以叫它九龍柏。
回音壁北側(cè)，有一條寬廣的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛橋。因路面下邊建有涵洞成立體交叉，類似立交橋，所以稱之為橋。穿過丹陛橋后，我們看到的就是祈谷壇建筑群了。祈谷壇是三層漢白玉圓壇，占地面積近六千平方米。祈年殿就建上面。
祈年殿是天壇的象征。也曾經(jīng)是中國的象征性建筑物，原名大祀殿。有祈禱豐收之年的意思。在建筑上，它是圓形重檐攢尖頂，頂部覆蓋藍(lán)色竹節(jié)瓦。逐層收縮，高達(dá)九丈，由28根紅柱子支撐。是我國唯一留下來的仿明堂式建筑。過去，琉璃瓦分三種顏色，也三種不同的意思。即：上青，代表上天、中黃，代表皇帝、下綠，代表黎民百姓。后為了表示對上天的尊敬，全部改換成藍(lán)色琉璃瓦。
而殿頂和支撐殿頂?shù)?8根柱子，也有不同的代表意義。殿頂周長30丈，代表一月30天。四根龍井柱，象征一年有四個季節(jié)。中層12根象征一年有12個月。外層12根象征一日有12時辰。中層與外層24根象征24節(jié)氣。三層共28根象征天上的28星宿。如果再加上殿頂頂部的8根童柱共計36根。則象征天上的36天罡。在寶頂上還有一根叫雷公柱的鎦金短銅柱，象征皇帝一統(tǒng)天下。 除此之外，殿頂內(nèi)部還有一“龍鳳藻井”，地面有一塊“龍鳳呈祥石”。二者相映成趣。
和祭天一樣，每年這里都要舉行用來祈谷的禮儀。每次祭祀前都要將大殿修飾一新。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，共七十二間，俗稱七十二連房，它連接神廚神庫，是祭祀時運送祭品的通道。在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石。這是風(fēng)水鎮(zhèn)石。關(guān)于七星石的說法有二。一說明代有個道士和皇帝說祈年殿的東南方空曠，于國家不利。所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。二說，七星石代表東岳七峰。至于東北的小青石，是因為康熙皇帝為了給滿族入主中原尋找理論依據(jù)，而派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北的長白山后增加的。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。
第3篇 天壇導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計2151個字，預(yù)計看完需要6分鐘，共有257位用戶收藏，11人推薦！
世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞天壇作文一：
大家好，我是黃嘉儀導(dǎo)游，我將帶領(lǐng)你們一起進(jìn)入世界遺產(chǎn)——天壇。希望我能為你們在這留下美好的回憶。
天壇，中國現(xiàn)存的天壇共有兩處，一處是西安天壇，另一處是北京天壇，其中屬北京天壇較為著名。天壇是皇帝用來祭天、祈谷的地方。我將為你們介紹的是北京天壇。
首先，我們來到圜丘壇。它是皇帝舉行祭天大禮的地方，壇平面呈圓形，共分三層，皆設(shè)漢白玉欄板。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭，用于壇面排水。圜丘壇有外方內(nèi)圓有兩重矮墻，象征著天圓的地方。
然后，我們來到皇穹宇。它是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，存放祭祀神牌的處所。其正殿及東西廡共圍于一平整光滑的圍墻之內(nèi)，人們在墻的不同位置面墻說話，站在遠(yuǎn)外墻邊的人，能十分清晰的聽到，此為回音壁。
接下來，是舉行孟春祈谷大典的場所——祈谷壇。它為三層，高56米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層68米;祈年殿為圓形，高38米，直徑32.7米，三重藍(lán)琉璃瓦，圓形屋檐，攢尖頂，寶頂鎏金。
好啦!今天的旅程結(jié)束了，在這里我希望很多人都可以來天壇這里旅游!
天壇
世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞天壇作文二：
各位游客：
大家好!歡迎來到北京天壇。我叫“湯采璇”，你們可以叫我“湯導(dǎo)游”。希望大家玩得開心，玩得愉快!
朋友們，現(xiàn)在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個想似ufo的天壇。這么大，真是氣魄雄偉!
天壇在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側(cè)。始建于明朝永樂十八年(1420__年)。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃，是明清兩代用以“祭天“”祈谷“的建筑。天壇1961年，國務(wù)院公布天壇為”全國重點文物保護(hù)單位“。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。
天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城(故宮)還大些，有兩重坦墻，形成內(nèi)外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。
“各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時間再來細(xì)細(xì)游賞。”
世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞天壇作文三：
各位游客，你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1920__年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，來這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，大家可以注意到，門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每層壇面都有多少臺階。到了最高層，大家會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的臺階數(shù)，都是九或者九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因為古人認(rèn)為九是極陽數(shù)，所以工匠們便用這個數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。
說完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。
到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚钊齻€字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。
回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻十分平滑，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話。
三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們即將走進(jìn)祈谷壇了，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建筑。
圓形尖屋頂是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，是祭祀時運送祭品的通道。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
第4篇 天壇導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計526個字，預(yù)計看完需要2分鐘，共有269位用戶收藏，10人推薦！
（一）天壇導(dǎo)游詞
尊敬的女士們、先生們、小朋友們：
大家好！
我是今天的導(dǎo)游盛澤西，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時光，預(yù)祝大家玩得愉快！。
天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂18年（1420年），以后經(jīng)過不斷的擴(kuò)建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續(xù)了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從此后任人游覽。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護(hù)單位。1961年被國務(wù)院列入第一批全國重點文物保護(hù)單位。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數(shù)百年。
天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結(jié)晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光。對我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝！
第5篇 天壇導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計4423個字，預(yù)計看完需要12分鐘，共有151位用戶收藏，23人推薦！
天壇，世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護(hù)單位，國家aaaaa級旅游景區(qū)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。下面是小編為大家收集的關(guān)于天壇導(dǎo)游詞解說，希望能夠幫到大家！
我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時進(jìn)出的大門?，F(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來開辟的。內(nèi)壇墻總長3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計規(guī)制，卻反映出當(dāng)時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能，實在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音，圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)，同時并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從皇穹宇的西面出，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內(nèi)設(shè)方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方。現(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房?，F(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長廊，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。
天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。
第6篇 天壇導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計588個字，預(yù)計看完需要2分鐘，共有216位用戶收藏，26人推薦！
北京天壇是一個怎么樣的景點呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于北京天壇導(dǎo)游詞作文，歡迎大家閱讀!
北京天壇導(dǎo)游詞作文尊敬的女士們、先生們、小朋友們：
大家好!
我是今天的導(dǎo)游盛澤西，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時光，預(yù)祝大家玩得愉快!。
天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂18年(1420年)，以后經(jīng)過不斷的擴(kuò)建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續(xù)了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從此后任人游覽。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護(hù)單位。1961年被國務(wù)院列入第一批全國重點文物保護(hù)單位。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數(shù)百年。
天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結(jié)晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光。對我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝!
北京天壇導(dǎo)游詞作文，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。
第7篇 天壇導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計454個字，預(yù)計看完需要2分鐘，共有200位用戶收藏，16人推薦！
各位游客，大家好：
我叫任喆恬，是你們這次天壇之旅的導(dǎo)游。現(xiàn)在我們的車正行駛在去天壇的路上，在這里我先簡單地介紹一下天壇：
天壇位于北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存的一組最精致、最美麗的古建筑群。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
好了，我們已經(jīng)到了天壇公園，請大家跟我出發(fā)吧!現(xiàn)在我們看到的是祈年殿。殿高33米，直徑24。2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更換藍(lán)瓦金頂。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數(shù)里!
下面我們來到天壇南半部的圓丘壇，它始建 于1530年，坐北朝南，四周繞以紅色宮墻。子墻內(nèi)部各有一大門，每座門上題有滿漢合壁門額。內(nèi)中央處，就是祭天臺(也叫拜天臺)，即圓丘臺。
咦，不知大家是否注意到，自從我們進(jìn)入天壇，到處樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。
好了，我的介紹到這里就結(jié)束了，下面大家可以自由參觀。
第8篇 天壇導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計4852個字，預(yù)計看完需要13分鐘，共有216位用戶收藏，27人推薦！
天壇是中國帝王的專用祭壇，歷朝歷代帝王在國都都有類似的專用建筑，用來祭天。
這里看到的是明、清兩代的天壇。
古人見到天高遠(yuǎn)莫測，虛空浩渺，它日明月輝，斗轉(zhuǎn)星移，冬去春來，寒來暑往，行云布雨又雷迅風(fēng)烈。既有一定規(guī)律，又變化萬千。對人類來說既可以賜福，又可降災(zāi)，是決定世間萬物的至高無上的主宰。連人間的最高權(quán)威者——皇帝，也只好自稱為“天子”。
在科學(xué)尚不夠發(fā)達(dá)的古代，“祭天”最主要是表達(dá)對大自然的崇拜與尊重，同時也表達(dá)了古人想掌握大自然的愿望。另外，“祭天”也是一種禮儀，通過嚴(yán)肅、繁細(xì)的禮儀，突出帝王的地位，強(qiáng)調(diào)帝王是上天的代表，是王權(quán)神授，從而強(qiáng)調(diào)帝王在人間至高無上的統(tǒng)治地位。
天壇始建于明永樂十八年(1420xx年)，它位于北京正陽門外東側(cè)，占地面積273公頃，南為方形，以象征“天圓地方”。周圍筑壇墻兩道，將全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分。內(nèi)壇又分為南北兩大部分，北部叫“祈谷壇”，南部是“圜丘壇”。天壇正是“祈谷壇”、“圜丘壇”兩壇的總稱。
一、圜丘欞星門外
“圜丘”有兩道壇墻圍護(hù)，每道墻均設(shè)有四組欞星門，共二十四座，稱“云門玉立”。穿過欞星門，可以看到一座圓形漢白玉石臺——圜丘。圜丘始建于明嘉靖九年(公元1530年)，石臺共分三層，在我們登壇的過程中您可以親自數(shù)一數(shù)，每層究竟有多少級臺階?
二、圜丘臺上
我們終于登上了最高層，也就是第三層臺面。您可能已經(jīng)注意到，每登上一層都同樣要踏過九級臺階，我們在低頭看看這臺面上所鋪的石板，中心一塊圓形的叫“天心石”，其外共環(huán)砌著九圈巨大的扇形石板，從中心向外第一圈是九塊，以后每圈依次是九的倍數(shù)，直到最外面的第九圈，恰好是八十一塊。好!讓我們抬起頭來看一看臺面周圍的石欄板，各方向也都是九塊;再仔細(xì)看中層和下層石欄板，各方向依然為九的倍數(shù)。圜丘上下到處蘊藏著“九”這個神秘的數(shù)字，究竟是為什么呢?
原來，根據(jù)古代因陽五行之說，天屬陽，地屬陰;奇數(shù)屬陽，偶數(shù)為陰。所以理所當(dāng)然“九”這個陽數(shù)中最大的數(shù)就是“天數(shù)”了。
再注意這下大上小的三層圓形石臺的直徑，如果測量一下就會知道，它上層直徑是九丈;中層直徑是十五丈;下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數(shù)，而且三層臺面直徑相加之和等于四十五丈，恰為“”之?dāng)?shù)，連皇帝也為此稱為“之尊”。這樣巧妙的設(shè)計，使虛無縹緲的天，通過重疊的圓形和無數(shù)個“九”的組合，體現(xiàn)了古代匠師們的高超技藝。
好了，講了這神壇的奇妙建筑，我再給您介紹一下祭天大典的情景：每年冬至日是皇帝舉行祭天大典的日子。大典時，這臺面北側(cè)供奉“皇天上帝”神位，其東西兩側(cè)依次供奉皇帝列祖列宗的神位。臺南廣場上排列著龐大的樂隊、舞隊?；实凵碇婪?，在莊重的中和韶樂的襯托下，跟隨導(dǎo)引官的恭導(dǎo)登上祭壇。樂奏九章，典儀九程。九項禮儀進(jìn)行完畢，各神位前所供的貢品分別送到燔柴爐焚燒，以示送到天上，大典就全部結(jié)束了。于是，皇帝回到紫禁城 等待上天的降幅。
需要特別一提的是，這臺面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀“祝文”的所在石板。它有一種奇特的聲學(xué)現(xiàn)象，在這里“讀祝”聲音特別洪亮，猶如加裝了擴(kuò)音器一般。至今，這聲學(xué)現(xiàn)象仍不減當(dāng)年，您不妨也站在上面試一試，體會一下那神奇的效果。
三、 琉璃門外
我們面前這座建筑群叫“天庫”，它的三座琉璃門磚體均為澄槳石磨磚對縫精心砌筑，頂上覆蓋天 青色琉璃瓦。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃燒制，造型考究，巧奪天工。
四、天庫院內(nèi)
這座圓形院落就是“天庫”，是平時供奉“上天”及諸神位的地方。大典時將神位請上圜丘，平時就供奉在這里。我們眼前聳立的就是“皇穹宇”大殿。它始建于明嘉靖九年，至今已有500多年的歷史?；蜀酚畲蟮钍且蛔鶊A形單檐的傘形建筑，高17米，直徑達(dá)19米，高大又十分精巧玲瓏。它上有一個藍(lán)色琉璃屋頂，正面是木雕菱花門窗。建筑飾最高等級的合璽彩畫，整體坐落于一座3米高的圓形漢白玉石須彌座上。登殿臺階中鑲嵌著一塊巨大的“二龍戲珠”漢白玉浮雕。雙龍一左一右，一升一降，栩栩如生，為古代雕刻佳作。好!讓我們沿著東側(cè)石階登上大殿。
五、皇穹宇大殿
這座大殿以內(nèi)外兩環(huán)大柱承重，各為八根，殿鎏金斗拱向內(nèi)收縮，承托圓形的天花藻井。藻井中心繪金龍圖案，叫“金龍藻井”，是非常精美的藝術(shù)作品，給人莊重祥和的感覺。
殿內(nèi)正北位有一圓形石座，踏過九級石階，在最高位置陳列的金龍神龕內(nèi)供奉著“皇天上帝”神版，稱正位。殿內(nèi)東西兩側(cè)供奉的清朝前八先皇的神版，這些神位叫做“配位”。它們分別是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光。另外，天庫內(nèi)東西兩側(cè)建有配殿，分別供奉著“日月星辰”和“風(fēng)云雷雨”諸神神位，稱“從位”。
六、回音壁、三音石
下面，我給您講一講這天庫中名列中國四大聲學(xué)建筑之首的“回音壁”。兩個人分別站在院內(nèi)東西兩座配殿后面，面北講話，雖然相距四、五十米，又有兩座配殿相隔，卻能夠清楚的聽到對方的聲音，就像打電話一樣，十分有趣。原來，這磚墻弧狀的墻體是由堅實的澄漿磚磨磚對縫，精工砌制的。墻面堅硬光滑，是聲波良好的反射體，還有精確的圓弧曲率的作用，因此保證了在墻一端發(fā)出的聲波，沿著墻面連續(xù)反射向前傳播而且損失又極小，所以能清晰的傳到另一端聽者的耳邊。
“三音石”是皇穹宇殿前正前方的第三塊石板，如果您站在那塊石板的中心，只要用力擊掌一次，您就能聽到從四面八方傳來的三次回音。“三音石”也因此而得名。
七、九龍柏
天壇內(nèi)共有柏樹六萬余株。其中，百年以上的古柏就有四千株，它們是神壇的襯托。我們面前的這株古柏是一株五百多歲的檜柏。有趣的是它那直立粗大的樹干和其它古柏的紋理不同，樹干表層溝壑扭曲形成的造型，猶如九條蟠龍纏繞嬉戲，升降沉浮。這就是傳說中的“九龍迎圣”的古跡。
八、成貞門
我們又回到了這條軸線上，面前這座高大的磚券門名叫成貞門，是圜丘和祈谷壇兩壇的分界。好!現(xiàn)在我們一道穿過這座成貞門，進(jìn)入天壇的北部——祈谷壇。它是皇帝每年孟春(農(nóng)歷正月)上辛日舉行“祈谷禮”的場所。
九、丹陛橋
告別圜丘壇，我們走在一條寬闊的大道上，它將兩個獨立的祭壇連接起來，并組成統(tǒng)一的一條軸線，也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道。
丹陛橋橋面縱向以石條劃分為左、中、右三條路面。中間最寬的大理石路叫“神路”，是上帝專用的，任何人不能使用?；实壑荒苁褂脰|側(cè)的磚路。西側(cè)的磚路為大臣所用。 這個禮制規(guī)定和剛才我們看到欞星門是完全一致的。走出一段路，我們會想到這分明是一條大道，為什么叫做“橋”呢?首先，它比兩側(cè)地平面平均高出四米，在前面的大道下邊有一條券洞式的通道，是讓牛羊從那里通過。它們將被趕到500米外的“宰牲亭”宰殺，然后制成祭祀供品。這個通道也被人叫做“鬼門關(guān)”。
說話間我們已經(jīng)走出了一大段路程，您是否感覺到這條大道北高南低?您不妨回頭望望走過的路，這種感覺就更加明顯了。沿路向北走，在古柏的簇?fù)硐?，使您步步登高，不斷向上，一步一步向天庭走去?/p>
十、具服臺
現(xiàn)在您看到的這座石臺叫“具服臺”，也叫更衣臺。它的面積25米見方，據(jù)說在“祈谷禮”大典前，皇帝就早早來到這里等待。屆時，具服臺上臨時支搭一方形黃段子的屋帳，俗稱“小金殿”?；实鄄饺胛輲?，脫去身上明黃色的龍袍，換上專用的天青色祭服，洗手恭候大典開始。典禮結(jié)束仍步行回到這里，更衣后起駕回宮。
十一、祈年門
我們來到了祈年門，透過祈年門展現(xiàn)在我們面前的是祈谷壇的中心建筑——祈年殿。好!請隨我走進(jìn)門內(nèi)稍停一下，聽我給您介紹一下祈谷壇。
祈谷壇是一組龐大的建筑群，它包括祈年門、祈年殿、東西配殿、皇乾殿等一系列建筑。我們面前的祈年殿是一座宏偉而極富中國風(fēng)格的獨特建筑，鎏金寶頂。三層出檐的圓形攢尖屋頂覆蓋著象征“天”的藍(lán)色琉璃瓦，層層收縮。檐下木結(jié)構(gòu)均飾以最高等級的“和璽彩畫”。其門窗采用菱花圖案，高貴莊重。下為三層圓形漢白玉精雕的石基座，層層向下，向外展開，看上去上下形狀統(tǒng)一而富于變化，色彩對比強(qiáng)烈而又不失和諧。我們自上而下的欣賞，使人感覺宏偉壯麗、神圣莊重;自下向上看去又給您層層旋轉(zhuǎn)、上升騰飛之感，真是令人嘆為觀止。
今天，祈年殿的光輝形象已成為古都北京的象征。祈谷壇的環(huán)境給人以上屆的氛圍，難怪天壇英文譯名的意思為“天上的廟宇”、“上帝的宮殿”。
十二、祈年殿前
祈年殿座落在直徑90米，高6米，占地約4000平方米的巨大的三層圓形石基座上。在中間臺階上分別裝飾著一塊巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三層石雕有著不同的內(nèi)容：下層主題是“瑞云山海”圖案;中層為“雙鳳山海”;上層是“雙龍山海”圖案?，F(xiàn)在，請您把視線向石基的左側(cè)展開，就會發(fā)現(xiàn)石基的各層石欄的望柱頭和出水口的裝飾內(nèi)容和丹陛石刻相對應(yīng)。這三個主題寓意鳳飛祥云之上，是古人對“天”的美好想象。另外，石基座各層臺面的朝南方位都陳列有銅制香爐，典禮開始時在爐內(nèi)燃燒起檀香木塊，一時香煙升起，異香四溢，正可謂“千尺爐煙天外轉(zhuǎn)，不是天宮四天宮”。
十三、祈年殿上
登上這漢白玉高壇，我們終于踏上了上帝的宮殿——祈年殿。請您走近些，我們來瞻仰一下這神圣寶殿的內(nèi)景。大殿殿頂鑿井滿飾龍鳳和璽彩畫。青綠為底，飛金走彩，富麗堂皇。整個建筑斗拱支架，卯榫疊插，堪稱中國木結(jié)構(gòu)建筑的杰作。
承托這三層巨大屋頂重量的是殿內(nèi)的28根大柱。中間四根高19.2米，叫“龍井柱”，代表四季春、夏、秋、冬;在龍井柱外圍是12根金柱，代表一年的12個月;最外圍與門窗相連接的12根檐柱，代表一日的12個時辰;外圍兩層大柱共24根，象征農(nóng)歷的24節(jié)氣;殿內(nèi)的28根大柱則代表28星宿。您看，殿內(nèi)的結(jié)構(gòu)充滿著對“天”的認(rèn)識和寓意。
我們再注意一下大殿地面的中心，那里有一塊直徑為88.5厘米的圓形大理石。這塊石板上有清晰的天然墨色紋理。珍貴的是這紋理竟和殿頂藻井中心的“龍鳳呈祥”浮雕圖案相同。這一為人工雕刻，一為天然形成，一上一下垂直相對，相映成趣，是鎮(zhèn)殿之寶。
讓我們把視線移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這是按照清代咸豐年間的歷史原貌來進(jìn)行恢復(fù)的。殿內(nèi)正面的雕龍寶座上供奉的是滿漢合璧的“皇天上帝”神版，后護(hù)金龍屏風(fēng)。兩旁石臺上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。以先祖先黃配祀上帝，用以強(qiáng)調(diào)“敬天法祖”的思想。神版前是供桌，上面陳列著古代的祭器，里面裝有各種祭品，案前的木匣里還陳放著一頭小牛犢，所陳供品十分豐盛。
祈谷大典是在農(nóng)歷正月上辛日清晨進(jìn)行，那時天還沒亮，神壇內(nèi)外點燃壇燈用以照明，殿內(nèi)則更是燈火輝煌，燭光搖曳，隆重而又神秘。
大殿開始時，207名樂舞生列隊殿外月臺上，霎時鼓瑟齊奏，鐘磬齊鳴，八佾起舞，韶樂中和。在典雅祥和的氛圍中，皇帝身著藍(lán)色祭服，恭謙誠肅的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大禮，祈求上天保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。然后將所有供品送到祈年門外東側(cè)的燔柴爐和鐵燎爐內(nèi)焚燒，以示送上天庭。大典完畢，皇帝起駕回宮。
好!祈年殿是我們欣賞古壇神韻的高潮，也是這次天壇游覽的尾聲。下面，我們將沿著一條長300米的長廊走向公園東大門。
十四、長廊
這條長廊自東至西共有七十二間，是將宰殺犧牲的宰牲亭以及制作祭品的神櫥連接起來的運輸通道，用以保持祭品的清潔，不被風(fēng)沙雨雪所污。
好!參觀到此結(jié)束了，讓我再一次感謝您的光臨，并請您把天壇的祝福帶給您的家人和朋友。歡迎再次光臨，祝您一路平安!
(本文素材來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。)
第9篇 天壇導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計486個字，預(yù)計看完需要2分鐘，共有300位用戶收藏，15人推薦！
親愛的游客們，大家好！歡迎來到北京著名的旅游景點——天壇。我是你們的導(dǎo)游丁培爾，大家能夠叫我丁導(dǎo)。
天壇是以前皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的29處景觀之一。下面請大家跟著我，一齊去參觀天壇的主體建筑——祈年殿。
祈年殿建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標(biāo)志。1751年修繕后，改名為祈年殿。數(shù)年后按原樣重建，就是我們此刻看到的樣貌。祈年殿四周的圍墻是方方正正的，而祈年殿本身從下至上都是圓形的，這代表了“天圓地方”。
殿中有28根柱子，分為三種：第一種是最長也是最精美、紅色雕金的四根柱子，位于中央，叫“龍柱”，代表春夏秋冬四個季節(jié)。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子，叫“金柱”，代表一年中的十二個月。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱，叫“檐柱”，代表一天中的十二個時辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個節(jié)氣，三種總共28根柱子代表了28個星宿。據(jù)說祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。天壇的美景說也說不盡，看也看不完，大家能夠細(xì)細(xì)欣賞。
天壇公園是文化遺產(chǎn)、名勝古跡，游玩時請注意愛護(hù)文物，不要亂涂亂抹，并注意環(huán)境衛(wèi)生。兩小時后我們大門口見，祝大家玩得開心！
第10篇 天壇導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計387個字，預(yù)計看完需要1分鐘，共有290位用戶收藏，16人推薦！
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓，大家可以叫我導(dǎo)！
現(xiàn)在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點，記得哦！
乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車！現(xiàn)在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進(jìn)出的大門。現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧！
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，現(xiàn)在，大家自由參觀拍照吧！--轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧！
