2024年大學(xué)考察報告怎么寫
一、引言 在2024年的大學(xué)考察報告中，我們將聚焦高等教育的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，分析大學(xué)教育的質(zhì)量、學(xué)生體驗、科研成果以及社會影響力。我們將以具體的數(shù)據(jù)、實例和趨勢分析為支撐，探討大學(xué)在應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)、技術(shù)革新和就業(yè)市場變化等方面的角色。
二、教育質(zhì)量
1. 教學(xué)模式：描述現(xiàn)代教學(xué)方法的普及，如在線課程、混合學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)計劃，以及它們?nèi)绾翁嵘龑W(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
2. 師資力量：強調(diào)教師的學(xué)術(shù)成就、教學(xué)經(jīng)驗和對學(xué)生輔導(dǎo)的重要性，以及大學(xué)如何吸引和保留優(yōu)秀師資。
3. 課程設(shè)置：討論課程的更新頻率、跨學(xué)科合作以及與行業(yè)需求的匹配度。
三、學(xué)生體驗
1. 校園生活：描繪校園文化、社團活動和住宿條件，以及這些如何影響學(xué)生的社交和心理成長。
2. 學(xué)生支持服務(wù)：介紹職業(yè)規(guī)劃、心理咨詢和學(xué)術(shù)輔導(dǎo)等服務(wù)，以及它們對學(xué)生滿意度和畢業(yè)后的成功有何貢獻。
3. 實習(xí)與就業(yè)：分析大學(xué)與企業(yè)的合作關(guān)系，實習(xí)機會的提供，以及畢業(yè)生就業(yè)率和起薪。
四、科研成果
1. 研究水平：展示大學(xué)在各領(lǐng)域的研究成果，包括發(fā)表的學(xué)術(shù)論文、專利申請和重大項目。
2. 國際合作：探討跨國研究項目，以及大學(xué)在全球知識網(wǎng)絡(luò)中的地位。
3. 科研轉(zhuǎn)化：說明科研成果如何轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，推動社會進步和經(jīng)濟發(fā)展。
五、社會影響力
1. 社區(qū)參與：描述大學(xué)與周邊社區(qū)的互動，如公共服務(wù)、社區(qū)教育和志愿服務(wù)項目。
2. 環(huán)境責(zé)任：討論大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展政策和實踐，如綠色校園建設(shè)和環(huán)保教育。
3. 公共政策影響：舉例說明大學(xué)研究如何影響公共政策制定和社會議題討論。
六、未來展望 基于上述分析，我們將提出大學(xué)可能面臨的挑戰(zhàn)和機遇，以及教育界應(yīng)如何適應(yīng)和引領(lǐng)未來的變革。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
隨著21世紀(jì)的不斷推進，高等教育在全球化和技術(shù)革新的浪潮中扮演著越來越重要的角色。2024年的大學(xué)考察報告旨在深入探討這一領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài)，揭示大學(xué)在培養(yǎng)未來領(lǐng)導(dǎo)者、創(chuàng)新者和全球公民方面的關(guān)鍵作用。
結(jié)尾：
通過對2024年大學(xué)教育的全面考察，我們認(rèn)識到，大學(xué)不僅需要提供優(yōu)質(zhì)教育，還要成為知識創(chuàng)新的引擎和社會進步的推動者。面對日益復(fù)雜的全球環(huán)境，大學(xué)必須持續(xù)適應(yīng)，以滿足不斷變化的學(xué)生需求，推動科研前沿，并積極履行其社會責(zé)任。這一旅程充滿了挑戰(zhàn)，但也充滿希望，期待我們的高等教育系統(tǒng)能夠迎接未來，為世界創(chuàng)造更多的價值。
2024年大學(xué)考察報告范文
第一篇 2024年大學(xué)考察報告11350字
無論風(fēng)雨多大，不管道路多崎嶇，都滅不掉__學(xué)院同學(xué)們心中的熱火，擋不住__學(xué)院同學(xué)前進的步伐。我們以“重走轉(zhuǎn)戰(zhàn)路，服務(wù)黃土地”為主題，走出象牙塔，開始了為期一周的暑期社會實踐。踏尋革命老前輩當(dāng)年轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的足跡，重溫毛主席當(dāng)年走的群眾路線，更加深刻理解走群眾路線對實現(xiàn)榆林夢乃至中國夢的重要意義。
XX年7月21日早晨七時，實踐小組懷著滿腔的熱情從榆林學(xué)院出發(fā)，途徑延安紅色革命舊址棗園、楊家?guī)X革命舊址、延安革命紀(jì)念館、王家坪革命舊址，次日到達清澗。實踐小組分別參觀了__革命歷史紀(jì)念館、棗林則溝會議舊址、路遙紀(jì)念館。XX年7月23日天朗氣清，我們實踐組在馬主任的帶領(lǐng)下，訪談了91歲高齡的老黨員兼勞模郝__老人，據(jù)他回憶，當(dāng)年他與習(xí)仲勛、齊心一起搞生產(chǎn)建設(shè)和文化娛樂活動，一起開荒種地，扭秧歌等。據(jù)其兒子介紹，老人左手?jǐn)嗔说膬蓚€手指就是在勞動時拉車所致殘的，作為黨員，老人始終走在奉獻道路的第一線。我們走訪的另一位老黨員是87歲的王勇茹，據(jù)了解，王永茹老人1953年入黨，曾任職郝家橋村大隊長，帶領(lǐng)村民修大壩，談及對習(xí)仲勛的記憶，由于高齡，老人聽力與記憶力都不太好，只反復(fù)說習(xí)仲勛好，共產(chǎn)黨好，為郝家橋做了很多事。通過走訪，我們學(xué)習(xí)到黨的建設(shè)最離不開的還是人民群眾的支持與擁護，人民群眾也離不開黨，堅持貫徹落實群眾路線是黨存在與發(fā)展的重要根基。
這讓我充分認(rèn)識到：黨對群眾有著重要的影響，一個黨走什么樣的路線，決定著人們生活的質(zhì)量，也體會到了毛主席當(dāng)年為什么可以取得革命的勝利，是因為他處處為民著想，永遠(yuǎn)與勞動人民站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上。臧克家說“有的人死了他還活著。”毛主席就是這樣的人，雖然現(xiàn)在他已經(jīng)離開了我們，但是他的精神，他的思想，早已經(jīng)在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，他的理念代代相傳，永垂不朽，深深刻在每個人心中。
“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的?！蔽也唤肫鹆嗣飨倪@句勵志名言，我們青年，代表著祖國的未來，肩負(fù)歷史使命，我們應(yīng)該以史為鑒，心中永遠(yuǎn)裝著廣大人民群眾，才會有源源不斷的生機與活力去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國歷朝歷代都知道“得民心者得天下”、“民心不可違”、“民為貴、社稷次之、君為輕”的道理，并且每個朝代在起初一段時間內(nèi)都會想盡一切辦法、采取一切手段去實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好百姓的切身利益。若不能堅持，時間久了就會慢慢懈怠，脫離實際，以至于拋棄百姓、背叛百姓，最后天怒人怨，改朝換代。
每個人都有自己的追求，每個民族都有自己的夢想，每個國家都希望自己變?yōu)閺妵磺忻篮孟蛲膶崿F(xiàn)都需要鍥而不舍的實干精神。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，同樣需要務(wù)實的精神，而群眾路線就是務(wù)實的基礎(chǔ)，是通向夢想的必經(jīng)之路。
“天下事，以實則治，以文則不治”。1941年底，___曾明確指示，中央黨校的校訓(xùn)應(yīng)是“實事求是，不尚空談”，在這種精神的指導(dǎo)下，追求民族獨立和人民解放的夢想才得以實現(xiàn)；鄧小平同志在改革開放之初告誡全黨，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有”，此后，國家富強和人民富裕的夢想逐漸成為現(xiàn)實。____正是以務(wù)實的工作、清廉的作風(fēng)進而一步步實現(xiàn)中國夢。
中共十八大的召開，_____高呼“空談?wù)`國，實干興邦” 可謂得民心者得天下，這是一條亙古不變的真理。政治基石的穩(wěn)定源于群眾的擁護與支持，廣大黨員干部在工作中要牢固樹立干部群眾魚水情意識，始終把群眾放在首位，尊重群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾，從群眾中來到群眾中去；要注意良好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)的養(yǎng)成，工作中要積極主動、熱情高效，廉潔自律、公平公正；生活中要艱苦樸素、情趣高尚，在群眾中樹立良好的干部形象。唯有如此，才能贏得群眾的擁護和支持。
__在十八大報告中強調(diào)，全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。這是我黨走群眾路線的歷史性總結(jié)，是黨永葆生命力的源泉，為此提出“三心”。
一是“誠心”。不管是辦公，還是下基層，對待老百姓都要有一顆誠心。把老百姓當(dāng)親人，交朋友，才能拿拉近群眾感情。既要在思想上融入群眾，更要在行動上踐行“為人民服務(wù)”理念。心誠則靈，人都是講感情的，只有做到誠心，百姓才會與你交心、談心，才會主動向你吐露心聲。作為大學(xué)生的我們，更應(yīng)該培養(yǎng)為人民服務(wù)的政治素養(yǎng)，學(xué)好專業(yè)技能，積極投入到社會實踐中去，實現(xiàn)我們的人生價值。
二是“耐心”。民有所呼，我有所應(yīng)；民有所盼，我有所為。應(yīng)該把群眾的生活需求作為一名干部、一名共產(chǎn)黨員的最高工作指南。要為群眾辦好事，就必須耐心細(xì)致聽取群眾意見，要杜絕“門難進、事難辦，臉難看”，也不要“調(diào)研一陣風(fēng)”，更不能給群眾“臉色”，甚至“惡語相加?！?/p>
三是“恒心”。隨著時代進步，群眾工作也呈現(xiàn)出不同的特點，但唯一不變的是黨群、干群關(guān)系，不變的是“一切為了群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾”的工作理念。群眾工作既要反復(fù)抓，也要抓反復(fù)，要針對難點，多出實招，才能收到實效。要持之以恒地把致力于發(fā)展和維護好百姓的權(quán)益當(dāng)做事業(yè)的追求。
我們作為國家的有志青年，不管做任何事情都離不開誠心、耐心、恒心這三心，只有這樣我們才會離自己的夢想更近。
當(dāng)前世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生著深刻的變化，面對復(fù)雜多變的外部環(huán)境，我們既不能不屑一顧，更不能驚慌失措。不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。而是要緊緊抓好“密切聯(lián)系群眾”這一政治優(yōu)勢，誠心待人，耐心辦事，恒心攻堅，黨和國家事業(yè)才會越來越興旺發(fā)達，永葆生機和活力。
正如《____章程》所說，黨代表著最廣大人民的根本利益，沒有自己特殊的利益?？梢哉f，我們黨自成立以來，一直在堅持著這樣做，雖未完美，然用心不已。新一屆中央政治局常委在首次與記者見面時，__同志在講話中19次提到了“人民”，可見人民在黨心中的分量。
今天，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們必須清醒地認(rèn)識到：中國夢的實現(xiàn)，取決于我們每個中國人的共同努力和____的正確領(lǐng)導(dǎo)。只有依靠群眾路線，團結(jié)凝聚全國人民，沿著正確的前進方向積極奮斗，勇于開拓創(chuàng)新，才能靠一點一點的積蓄實現(xiàn)中國夢的力量。只有堅持群眾路線才能讓人民幸福，讓社會和諧，讓中國夢的花朵綻放于世界的東方！作為__學(xué)院的一名學(xué)生，我們也應(yīng)該懂得這一點，只有這樣，我們的榆林夢才會實現(xiàn)，中國夢將不再是空談。我想，這也應(yīng)該是我們本次社會實踐的最大意義之所在。
經(jīng)過這次可以說是對我的人生很有意義的一次美術(shù)考察.使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識和提高.看著一件件的美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返.
我考察的城市選擇了北京，北京曾經(jīng)是皇權(quán)城市，也是軍紳政權(quán)的權(quán)力中心，更是______的權(quán)力中心。各個不同時代對于藝術(shù)的認(rèn)識也各不相同。尤其是______所經(jīng)歷的各個不同歷史變遷時期，給北京的藝術(shù)形態(tài)打上特殊的烙印，其藝術(shù)形態(tài)以及藝術(shù)所呈現(xiàn)的社會心態(tài)與權(quán)力構(gòu)造也各顯風(fēng)貌。在這個城市空間里，不同空間各自割據(jù)，實施不同功能，消費空間、生活空間、權(quán)力空間、歷史空間等并存不悖，即使這些空間相互間也發(fā)生功能交疊、糾纏不清的現(xiàn)象，但卻最終構(gòu)成今日北京在藝術(shù)生產(chǎn)方面的整體的表現(xiàn)與面貌。因此，北京的空間結(jié)構(gòu)，反映了北京特有的社會政治關(guān)系，也反映了時代的空間要求以及生產(chǎn)意志，而最終結(jié)果是，北京的城市空間的反空間性與反生產(chǎn)性，而這些應(yīng)該是我們這些從事藝術(shù)群體的關(guān)注點。我的此次考察的目的通過去理解藝術(shù)家們的作品，從而解決這段課程的問題，貫穿聯(lián)系大學(xué)幾年學(xué)習(xí)的知識，就傳統(tǒng)文化與當(dāng)藝術(shù)這個課題實驗上有新的發(fā)現(xiàn)。
這次在北京首都博物館，故宮，潘家園等地見到以前只能在書上翻閱到的仰韶文化為代表的新石器時期的彩陶藝術(shù)所描繪的魚紋、人面紋及花葉紋等裝飾圖形，及北宋時期的文人繪畫(清明上河圖)，我發(fā)現(xiàn)從原始社會的圖形符號一直到封建社會晚期的各類繪畫藝術(shù)，總有一些永恒的主題，而在這些主題之中，“形”的表現(xiàn)往往是中國
歷史藝術(shù)家借以傳情達意的一種外在形式，也就是古代畫論所說的“以形傳神”、“借物詠志”。中國畫藝術(shù)家在表現(xiàn)某一種自然物象時，更多地是注重與“形”所蘊涵地精神意義，而不是對自然物象作物理形態(tài)的外形模寫。正因如此，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在自然物象的描繪中往往融入了更多的“理性”色彩，將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號語言，這些理念很接近我們工作室。
而在798，宋莊;及中藝博覽會看到的現(xiàn)代藝術(shù)它的形式不僅再是架上的繪畫，還有很多裝置，影像等運用新的結(jié)構(gòu)關(guān)系，新視點，集中概括社會問題的當(dāng)代藝術(shù)已逐漸成為主流。這些現(xiàn)代藝術(shù)往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把各個不同的比例，把在不同時間、空間發(fā)生的活動組合在一起。并運用一些手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實，構(gòu)圖要概括集中，形象要么簡練夸張，要么強烈鮮明的色彩為手法，等等形式含蓄委婉的地表達所要表達藝術(shù)家對社會不同層次的關(guān)注，賦予作品更廣泛的含義并使人們在有限的空間中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的思考，以及對社會關(guān)注的新介入點，闡述自己的情感，觀點及思想。
在這些方面，中國繪畫講究構(gòu)思上的“以一當(dāng)十”、“以少用多”，構(gòu)圖上“計白當(dāng)黑”等審美追求能為當(dāng)代藝術(shù)家提供大量的營養(yǎng)。我這次考察看到的當(dāng)代藝術(shù)作品中得到充分體現(xiàn)。如: 在《研究與超越——第二屆中國小幅油畫展》看到不少作品都是立意——意念先行，以形取神：創(chuàng)新——承先啟后，破舊立新;活用——適身合用，靈活生動。這實際上強調(diào)的也是老莊的哲學(xué)思想，也是中國山水畫的表現(xiàn)意境。
這些作品都無一例外地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，并融合西方的理念，其中楊誠的《山西晉祠難老泉》中運用了中國的水墨畫技法，又融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果。
的深奧標(biāo)志也可以說是一個很好的范例，整個標(biāo)志造型沒有對傳統(tǒng)造型的直接借用，而是運用了中國特有的介于似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結(jié)”和“運動員”兩個意象。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，我國篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。
在北京考察不少當(dāng)代藝術(shù)作品中，動與靜、疏與密、多樣統(tǒng)一、賓主呼應(yīng)、虛實相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則中也屢見不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻等，特別是中國畫，巧妙的運了用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系、明代木刻插圖的疏密聚散、都可以在現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學(xué)空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象入手，借以展示作者的創(chuàng)作思想。
時間
地點 洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心
內(nèi)容 建設(shè)幸福家園 構(gòu)建和諧社區(qū)
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務(wù)和社區(qū)黨建工作領(lǐng)域，打造服務(wù)型、魅力型、特色型社區(qū)而設(shè)立的綜合性社區(qū)服務(wù)平臺。
近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心緊緊圍繞以人為本、服務(wù)群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實事求是、因地制宜為原則，以開拓進取、居民需求為動力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標(biāo)，不斷摸索和拓展管理科學(xué)、服務(wù)全面的社區(qū)服務(wù)工作領(lǐng)域，提升服務(wù)社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進和諧社區(qū)建設(shè)，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)的“示范點”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。
提升“滿意指數(shù)”，打造一流平臺
走進洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個醒目的大凸現(xiàn)出社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)理念和工作目標(biāo)。該服務(wù)中心通過形式多樣的特色服務(wù)、貼心服務(wù)，打造社區(qū)群眾滿意的服務(wù)平臺。
社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立了行政事務(wù)受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務(wù)，并實行了首問負(fù)責(zé)制、服務(wù)承諾制、辦事公開制等服務(wù)制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實為群眾解決實際問題。根據(jù)群眾的需求，服務(wù)中心不斷地完善服務(wù)功能，豐富服務(wù)內(nèi)容，改進服務(wù)方式，推出了家政、就業(yè)指導(dǎo)等近20個便民利民項目，做到有求必應(yīng)、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務(wù)15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復(fù)活動中心和養(yǎng)生保健指導(dǎo)中心又在社區(qū)服務(wù)中心掛牌成立。洛社康復(fù)活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實施康復(fù)綜合治療等活動，幫助癌癥患者進行科學(xué)抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。
在服務(wù)好社區(qū)群眾的基礎(chǔ)上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心以其優(yōu)越的設(shè)施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應(yīng)，成為了政府各職能部門的活動基地。去年以來，先后和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團委、工會、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費維權(quán)服務(wù)培訓(xùn)、“和風(fēng)吹綠運河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進事跡報告會等各類活動25次，參與的群眾達上萬人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實到基層，執(zhí)政為民體現(xiàn)在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。
激活“文化細(xì)胞”，繁榮群眾文體
每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設(shè)的一個縮影。
近年來，洛社社區(qū)服務(wù)中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身；閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方；節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目……。同時，社區(qū)服務(wù)中心還成為了有21支特色團隊的洛社群眾藝術(shù)團的“大本營”，一批代表洛社鎮(zhèn)最高水平的文化藝術(shù)作品、表演團隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎”銅獎。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心采取社區(qū)“搭臺”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動，繁榮社區(qū)文化，做到“活動時時有，歡樂天天在”。今年以來，社區(qū)服務(wù)中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進社區(qū)”學(xué)習(xí)活動、“文化洛社”論壇、家庭趣味運動會等群眾文體活動。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站籌集資金3萬多元，開展“送電影進工地”活動，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場，服務(wù)新市民。
開辟“市民學(xué)?！保岣呔用袼刭|(zhì)
社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質(zhì)的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質(zhì)入手，依托社區(qū)教育資源，開展豐富多樣的培訓(xùn)教育活動，促進居民綜合素質(zhì)的不斷提高。
社區(qū)服務(wù)中心在充分利用科普圖書室、青少年活動基地、綠色網(wǎng)吧等科普教育設(shè)施的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護培訓(xùn)、cad輔助設(shè)計培訓(xùn)、攝影培訓(xùn)班、健康科普知識講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)班等10期，培訓(xùn)學(xué)員達800人次。社區(qū)服務(wù)中心還注重以網(wǎng)絡(luò)為平臺，普及傳播科學(xué)知識。在暑假期間，邀請大學(xué)生志愿者來到社區(qū)綠色網(wǎng)吧指導(dǎo)前來上網(wǎng)的中小學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富的網(wǎng)上科技知識。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)教育的重點向青少年傾斜，開展多形式，多內(nèi)容的社區(qū)青少年教育活動，豐富青少年科學(xué)文化知識和加強青少年思想道德建設(shè)。今年兒童節(jié)前夕，服務(wù)中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動， 正面引導(dǎo)青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開展了未成年人保護法集中宣傳日活動，組織學(xué)生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎問答，向中小學(xué)生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)文體服務(wù)站合作開辦了少兒圍棋、樂器等培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員40余名。為更好地服務(wù)社區(qū)群眾，關(guān)心特殊家庭子女的成長，社區(qū)服務(wù)中心在暑期舉辦了“愛心輔導(dǎo)站”，邀請退休教師義務(wù)為6名貧困家庭、單親家庭孩子進行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和信心培養(yǎng)。參加輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)的華潔玉在日記里寫道：“這個暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學(xué)生，好孩子，好公民……”?！皭坌妮o導(dǎo)站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛心和責(zé)任心加油鼓勁。
建立“愛心驛站”，幫扶弱勢群體
“今天領(lǐng)點大米和食用油，還拿了幾支筆，給孩子學(xué)習(xí)用”運河社區(qū)低保戶陳志云拿著在社區(qū)服務(wù)中心愛心超市挑選的免費生活用品請工作人員劃卡登記，笑容洋溢在臉上。
陳志云的丈夫已病故，她和兒子相依為命，由于自己的腿有殘疾不能工作，一家人的生活全靠政府救濟。去年政府在社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立愛心超市以來，作為低保戶的她每月可以按20元的標(biāo)準(zhǔn)，在這里領(lǐng)取自己急需的物品?！俺欣锏倪@些日常用品，對我們來說件件是雪中送炭啊”。談起愛心超市，陳志云滿懷感激之情。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心愛心超市點燃了象陳志云那樣眾多困難群眾生活的希望，讓他們在生活的寒冬里感到溫暖與充實。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極探索社區(qū)公益服務(wù)新模式，利用各種方式對弱勢群體進行幫扶，“愛心超市”就是贈捐對象和困難群體搭建起的一個資源匯集、愛心凝聚的平臺。社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)里的220多戶低保戶納入到愛心超市受助名單，并把每星期五定為“愛心活動日”，免費向低保戶提供各種日常生活用品，目前已發(fā)放各類物品約計70000元。今年4月，在社區(qū)服務(wù)中心的牽線下，洛社女企業(yè)家協(xié)會等5家企業(yè)和團體出資4萬元，認(rèn)購了8個“愛心超市”的柜臺，對愛心超市幫扶資金作了補充。此外，在洛社鎮(zhèn)和諧社區(qū)節(jié)期間，社區(qū)服務(wù)中心舉辦了天馬書畫社書畫“愛心拍賣”活動，通過書畫義賣籌得愛心款5.8萬元，全部用于幫扶社區(qū)里的困難群眾。
為讓困難群眾在接受社會關(guān)愛的同時將愛心回饋社會，社區(qū)服務(wù)中心開展了“愛心積分卡”活動，低保戶通過參加各種公益勞動，可以領(lǐng)取到更多的生活用品。 6月19日，服務(wù)中心組織10多名社區(qū)低保人員來到蔣巷參加清理花壇，修剪綠化的社會公益勞動。
開展就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心幫扶弱勢群體和社區(qū)群眾的另一項愛心舉措。服務(wù)中心與鎮(zhèn)勞動和社會保障所、殘聯(lián)等密切配合，通過挖掘崗位潛力、創(chuàng)造勞動就業(yè)機會、加強技能培訓(xùn)等將就業(yè)再就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)延伸到社區(qū)，為社區(qū)群眾解決就業(yè)難題。目前，已開辦下崗失業(yè)人員培訓(xùn)班2期，培訓(xùn)達500人次，聯(lián)合舉辦了四場勞務(wù)招聘會，進場單位有370家，提供就業(yè)崗位4500個，達成用工意向協(xié)議1600人，取得了良好的社會效益。
發(fā)展“義工隊伍”，共建和諧社區(qū)
“社區(qū)管理與服務(wù)只有讓群眾參與才有生命力，才能真正體現(xiàn)文明與和諧”。對于社區(qū)建設(shè)，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心負(fù)責(zé)人葛亞明有著更深層次的思考。近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極組建起社區(qū)義工隊伍，讓社區(qū)群眾當(dāng)起了社區(qū)服務(wù)的“配角”。
社區(qū)服務(wù)中心以“自愿，奉獻，友愛，互助”為原則，組建起200多人的社區(qū)義工隊伍，參與交通協(xié)勤、治安巡邏、青少年成長服務(wù)、助殘服務(wù)、幫困助弱等13項社區(qū)服務(wù)活動。社區(qū)義工不僅當(dāng)好村坊鄰居的“免費保姆”，幫助居民解決生活中的小事和瑣事，還積極開展面向青少年、老年人、殘疾人和弱勢人群的關(guān)愛服務(wù)，參與“結(jié)對幫扶”、“手牽手”“關(guān)愛下一代”、“送溫暖，獻愛心”等志愿活動，以親人式的服務(wù)，把和諧的種子撒遍社區(qū)的每個角落。在今年“創(chuàng)衛(wèi)”期間，社區(qū)服務(wù)中心組織了16名青少年義工組成青少年網(wǎng)吧義務(wù)督查隊和網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)察員一起到鎮(zhèn)區(qū)各網(wǎng)吧和游戲機室進行巡查，并在洛社商城開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生鎮(zhèn)宣傳活動，發(fā)放宣傳單3000多份。此外，義工隊員分組對公園、百業(yè)廣場、文化廣場等地的亂張貼、亂丟垃圾的
時間
地點 洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心
內(nèi)容 建設(shè)幸福家園 構(gòu)建和諧社區(qū)
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務(wù)和社區(qū)黨建工作領(lǐng)域，打造服務(wù)型、魅力型、特色型社區(qū)而設(shè)立的綜合性社區(qū)服務(wù)平臺。
近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心緊緊圍繞以人為本、服務(wù)群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實事求是、因地制宜為原則，以開拓進取、居民需求為動力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標(biāo)，不斷摸索和拓展管理科學(xué)、服務(wù)全面的社區(qū)服務(wù)工作領(lǐng)域，提升服務(wù)社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進和諧社區(qū)建設(shè)，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)的“示范點”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。
提升“滿意指數(shù)”，打造一流平臺
走進洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個醒目的大凸現(xiàn)出社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)理念和工作目標(biāo)。該服務(wù)中心通過形式多樣的特色服務(wù)、貼心服務(wù)，打造社區(qū)群眾滿意的服務(wù)平臺。
社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立了行政事務(wù)受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務(wù)，并實行了首問負(fù)責(zé)制、服務(wù)承諾制、辦事公開制等服務(wù)制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實為群眾解決實際問題。根據(jù)群眾的需求，服務(wù)中心不斷地完善服務(wù)功能，豐富服務(wù)內(nèi)容，改進服務(wù)方式，推出了家政、就業(yè)指導(dǎo)等近20個便民利民項目，做到有求必應(yīng)、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務(wù)15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復(fù)活動中心和養(yǎng)生保健指導(dǎo)中心又在社區(qū)服務(wù)中心掛牌成立。洛社康復(fù)活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實施康復(fù)綜合治療等活動，幫助癌癥患者進行科學(xué)抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。
在服務(wù)好社區(qū)群眾的基礎(chǔ)上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心以其優(yōu)越的設(shè)施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應(yīng)，成為了政府各職能部門的活動基地。去年以來，先后和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團委、工會、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費維權(quán)服務(wù)培訓(xùn)、“和風(fēng)吹綠運河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進事跡報告會等各類活動25次，參與的群眾達上萬人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實到基層，執(zhí)政為民體現(xiàn)在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。
激活“文化細(xì)胞”，繁榮群眾文體
每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設(shè)的一個縮影。
近年來，洛社社區(qū)服務(wù)中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身;閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方;節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目……。同時，社區(qū)服務(wù)中心還成為了有21支特色團隊的洛社群眾藝術(shù)團的“大本營”，一批代表洛社鎮(zhèn)最高水平的文化藝術(shù)作品、表演團隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎”銅獎。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心采取社區(qū)“搭臺”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動，繁榮社區(qū)文化，做到“活動時時有，歡樂天天在”。今年以來，社區(qū)服務(wù)中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進社區(qū)”學(xué)習(xí)活動、“文化洛社”論壇、家庭趣味運動會等群眾文體活動。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站籌集資金3萬多元，開展“送電影進工地”活動，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場，服務(wù)新市民。大學(xué)生實習(xí)考察報告范文
開辟“市民學(xué)校”，提高居民素質(zhì)
社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質(zhì)的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質(zhì)入手，依托社區(qū)教育資源，開展豐富多樣的培訓(xùn)教育活動，促進居民綜合素質(zhì)的不斷提高。
社區(qū)服務(wù)中心在充分利用科普圖書室、青少年活動基地、綠色網(wǎng)吧等科普教育設(shè)施的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護培訓(xùn)、cad輔助設(shè)計培訓(xùn)、攝影培訓(xùn)班、健康科普知識講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)班等10期，培訓(xùn)學(xué)員達800人次。社區(qū)服務(wù)中心還注重以網(wǎng)絡(luò)為平臺，普及傳播科學(xué)知識。在暑假期間，邀請大學(xué)生志愿者來到社區(qū)綠色網(wǎng)吧指導(dǎo)前來上網(wǎng)的中小學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富的網(wǎng)上科技知識。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)教育的重點向青少年傾斜，開展多形式，多內(nèi)容的社區(qū)青少年教育活動，豐富青少年科學(xué)文化知識和加強青少年思想道德建設(shè)。今年兒童節(jié)前夕，服務(wù)中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動， 正面引導(dǎo)青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開展了未成年人保護法集中宣傳日活動，組織學(xué)生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎問答，向中小學(xué)生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)文體服務(wù)站合作開辦了少兒圍棋、樂器等培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員40余名。為更好地服務(wù)社區(qū)群眾，關(guān)心特殊家庭子女的成長，社區(qū)服務(wù)中心在暑期舉辦了“愛心輔導(dǎo)站”，邀請退休教師義務(wù)為6名貧困家庭、單親家庭孩子進行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和信心培養(yǎng)。參加輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)的華潔玉在日記里寫道：“這個暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學(xué)生，好孩子，好公民……”。“愛心輔導(dǎo)站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛心和責(zé)任心加油鼓勁。
建立“愛心驛站”，幫扶弱勢群體
“今天領(lǐng)點大米和食用油，還拿了幾支筆，給孩子學(xué)習(xí)用”運河社區(qū)低保戶陳志云拿著在社區(qū)服務(wù)中心愛心超市挑選的免費生活用品請工作人員劃卡登記，笑容洋溢在臉上。
陳志云的丈夫已病故，她和兒子相依為命，由于自己的腿有殘疾不能工作，一家人的生活全靠政府救濟。去年政府在社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立愛心超市以來，作為低保戶的她每月可以按20元的標(biāo)準(zhǔn)，在這里領(lǐng)取自己急需的物品?！俺欣锏倪@些日常用品，對我們來說件件是雪中送炭啊”。談起愛心超市，陳志云滿懷感激之情。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心愛心超市點燃了象陳志云那樣眾多困難群眾生活的希望，讓他們在生活的寒冬里感到溫暖與充實。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極探索社區(qū)公益服務(wù)新模式，利用各種方式對弱勢群體進行幫扶，“愛心超市”就是贈捐對象和困難群體搭建起的一個資源匯集、愛心凝聚的平臺。社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)里的220多戶低保戶納入到愛心超市受助名單，并把每星期五定為“愛心活動日”，免費向低保戶提供各種日常生活用品，目前已發(fā)放各類物品約計70000元。今年4月，在社區(qū)服務(wù)中心的牽線下，洛社女企業(yè)家協(xié)會等5家企業(yè)和團體出資4萬元，認(rèn)購了8個“愛心超市”的柜臺，對愛心超市幫扶資金作了補充。此外，在洛社鎮(zhèn)和諧社區(qū)節(jié)期間，社區(qū)服務(wù)中心舉辦了天馬書畫社書畫“愛心拍賣”活動，通過書畫義賣籌得愛心款5.8萬元，全部用于幫扶社區(qū)里的困難群眾。
為讓困難群眾在接受社會關(guān)愛的同時將愛心回饋社會，社區(qū)服務(wù)中心開展了“愛心積分卡”活動，低保戶通過參加各種公益勞動，可以領(lǐng)取到更多的生活用品。 6月19日，服務(wù)中心組織10多名社區(qū)低保人員來到蔣巷參加清理花壇，修剪綠化的社會公益勞動。
開展就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心幫扶弱勢群體和社區(qū)群眾的另一項愛心舉措。服務(wù)中心與鎮(zhèn)勞動和社會保障所、殘聯(lián)等密切配合，通過挖掘崗位潛力、創(chuàng)造勞動就業(yè)機會、加強技能培訓(xùn)等將就業(yè)再就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)延伸到社區(qū)，為社區(qū)群眾解決就業(yè)難題。目前，已開辦下崗失業(yè)人員培訓(xùn)班2期，培訓(xùn)達500人次，聯(lián)合舉辦了四場勞務(wù)招聘會，進場單位有370家，提供就業(yè)崗位4500個，達成用工意向協(xié)議1600人，取得了良好的社會效益。
發(fā)展“義工隊伍”，共建和諧社區(qū)
“社區(qū)管理與服務(wù)只有讓群眾參與才有生命力，才能真正體現(xiàn)文明與和諧”。對于社區(qū)建設(shè)，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心負(fù)責(zé)人葛亞明有著更深層次的思考。近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極組建起社區(qū)義工隊伍，讓社區(qū)群眾當(dāng)起了社區(qū)服務(wù)的“配角”。
社區(qū)服務(wù)中心以“自愿，奉獻，友愛，互助”為原則，組建起200多人的社區(qū)義工隊伍，參與交通協(xié)勤、治安巡邏、青少年成長服務(wù)、助殘服務(wù)、幫困助弱等13項社區(qū)服務(wù)活動。社區(qū)義工不僅當(dāng)好村坊鄰居的“免費保姆”，幫助居民解決生活中的小事和瑣事，還積極開展面向青少年、老年人、殘疾人和弱勢人群的關(guān)愛服務(wù)，參與“結(jié)對幫扶”、“手牽手”“關(guān)愛下一代”、“送溫暖，獻愛心”等志愿活動，以親人式的服務(wù)，把和諧的種子撒遍社區(qū)的每個角落。在今年“創(chuàng)衛(wèi)”期間，社區(qū)服務(wù)中心組織了16名青少年義工組成青少年網(wǎng)吧義務(wù)督查隊和網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)察員一起到鎮(zhèn)區(qū)各網(wǎng)吧和游戲機室進行巡查，并在洛社商城開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生鎮(zhèn)宣傳活動，發(fā)放宣傳單3000多份。大學(xué)生實習(xí)考察報告范文
第二篇 2024年12月化工專業(yè)大學(xué)生實地考察社會實踐報告1800字
總論：夢幻八人組合+老師精心指導(dǎo)+團隊協(xié)作努力+企業(yè)積極合作=完美實踐
專業(yè)比例：應(yīng)化：化工=1：1;性別比例：男：女=1：1，此便是我們實踐團隊夢幻八人組合的完美搭配，再加上隊員的積極努力、有機的團隊協(xié)作，和老師的大力幫助、精心指導(dǎo)，以及企業(yè)的積極配合，我們用盡量短的時間圓滿完成了2024暑期實踐計劃。啟航時，我們帶著疑問、帶著思考、帶著期待出發(fā);歸途中，收獲與喜悅、希望與信心伴隨我們同行。
簡而言之，本次實踐的所有活動可歸結(jié)如下：暑期安排，早已成竹在胸——接到通知，今年暑假06級所有同學(xué)必須參加社會實踐——苦思冥想，終于有了去向，最能說服自己的地方在于“結(jié)合專業(yè)”——晝夜埋頭，著手寫策劃并不斷修改、完善，團隊不斷壯大，最終確定為八人的夢幻組合，應(yīng)化與化工相結(jié)合，男女各半——尋助老師，成功與單位取得聯(lián)系——分工合作，查閱整理資料，充分做好實踐前準(zhǔn)備——抵達宜化，實踐活動逐一展開——遇到問題，及時調(diào)整方案——不斷爭取，有了更多更好的機會，意外收獲接踵而至——滿載而歸，圓滿完成實踐計劃。
在此，要特別感謝化學(xué)與化工學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師唐和清對我們實踐團隊的關(guān)心和厚愛，唐老師在實踐內(nèi)容策劃和單位聯(lián)系等方面都給予了精心指導(dǎo)和大力幫助。周興平老師在實踐活動開展現(xiàn)場為我們提供了很大便利，特此表示感謝！
特色：實踐與專業(yè)相關(guān)聯(lián)，應(yīng)化與化工相結(jié)合
實踐與學(xué)習(xí)相輝映，學(xué)校與企業(yè)相促進
實踐與精神相一致，個人與祖國相聯(lián)系
本次實踐活動是___的精神指導(dǎo)下，深入貫徹黨的十七大精神，踐行社會主義榮辱觀，在校團委及學(xué)院的大力號召下如期開展的。為了讓實踐活動與___的精神指示相一致，弘揚民族精神，牢固并堅定科學(xué)發(fā)展觀，本著立足當(dāng)?shù)?、就近就便、社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則，我們選擇的實踐單位正好是與我院有長期合作的湖北宜化集團。每年暑假，我院化學(xué)工程與工藝大三的同學(xué)都會到宜化進行為期一周的實習(xí)，不僅如此，集團董事長還是我校的兼職教授。這樣的先決條件，讓我們在單位聯(lián)系方面得到了很大便利，而且，實際活動的開展，無論是參觀、訪問、講座，還是深入廠區(qū)的考察，都取得了十分滿意的成效。不僅如此，我們的實踐活動，在加強我校和宜化的相互了解、增進友誼方面也做出了一定貢獻。
專業(yè)優(yōu)勢，在本次實踐活動中起著舉足輕重的作用。應(yīng)化與化工的夢幻組合，使我們從不同的專業(yè)入手考慮問題;男女比例的絕美搭配，理性素養(yǎng)與感性思考的有機結(jié)合，讓我們站在更有利的位置將實踐問題各個擊破。實踐單位、實踐內(nèi)容與專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)在緊密聯(lián)系，讓隊員在實踐過程中飽含信心、享受樂趣。正在宜化實習(xí)的大三學(xué)生，讓我們在第一時間了解了理論學(xué)習(xí)與實踐操作的相互聯(lián)系，化工四男提前進入了實習(xí)狀態(tài)，應(yīng)化四女則為次年的實習(xí)有了充分的心理準(zhǔn)備，相信在明年的實習(xí)中，大家都會取得更大的收獲。
本次實踐活動，我們將主題定為“走進企業(yè) 了解現(xiàn)狀 把握命脈 科學(xué)發(fā)展”，意即將社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，親身深入化工企業(yè)，了解專業(yè)前沿信息和當(dāng)前就業(yè)狀況，以及企業(yè)對于人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，進而反觀自己，讓我們對就業(yè)或繼續(xù)深造能有更加清晰的認(rèn)識和判斷能力，選擇一條更加適合自己的道路和途徑，運用更加有效且及時的方法，更加有針對有目的的加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，充實自己，壯大自我，提高綜合素質(zhì)，將個人前途與祖國命脈相聯(lián)系，不僅實現(xiàn)個人的良好發(fā)展，同時也能促進祖國相關(guān)行業(yè)的科學(xué)發(fā)展，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會注入新元素。
收獲：神秘面紗背后不再神秘 未來挑戰(zhàn)我們更有信心
實驗室——化學(xué)反應(yīng)——化工生產(chǎn)
宜化之行，我們最大的收獲就是從自我思想上把化學(xué)反應(yīng)從實驗室搬到了化工生產(chǎn)的現(xiàn)場：把守嚴(yán)格的大門，刺耳的噪聲，偌大的倉庫，大規(guī)模的反應(yīng)裝置，高度自動化的計算機生產(chǎn)控制體系，尤其是污水處理站一行，最讓我們收益匪淺。這讓我們在一定程度上了解了化工生產(chǎn)與實驗室化學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，此后，化工廠對于我們來說已不再神秘。
實踐活動開展過程中，我們不斷思考、不斷討論總結(jié)，寫日志，我們對于學(xué)什么、怎樣學(xué)以及有何用等問題，都有了更為清晰的認(rèn)識，作為即將畢業(yè)的學(xué)生，無論是選擇就業(yè)還是繼續(xù)深造，我們都有了更加明確的方向，面對未來職業(yè)生涯中的種種機遇與挑戰(zhàn)，相信我們也更能從容應(yīng)對。
除此之外，實物方面，我們收獲也不小，宜化以其具有企業(yè)文化特色的書籍、光碟和撲克等相贈，給我們留下了更加深刻的印象。
第三篇 2024年7月大學(xué)赴遼西北考察團社會實踐報告1300字
暑假即將結(jié)束，大學(xué)生暑期社會實踐也將告一段落。通過社會調(diào)查、政策宣講、志愿服務(wù)等形式，了解國情、回報社會，是很多大學(xué)生心目中理想的暑期社會實踐。
背景
眾所周知，因治理難度大、對人類生產(chǎn)生活的危害大，荒漠化被稱為“地球的癌癥”?；哪侨蛐缘纳鷳B(tài)問題，也是中華民族生存與發(fā)展的一個心腹大患。___、國務(wù)院高度重視，始終將防沙治沙作為一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，相繼啟動實施了京津風(fēng)沙源治理工程和“三北”防護林體系建設(shè)“四期”工程、退耕還林、退牧還草、草原保護、小流域綜合治理等一系列重大生態(tài)建設(shè)工程，對重點地區(qū)和生態(tài)脆弱地區(qū)進行了集中治理，推動了全國生態(tài)狀況的持續(xù)好轉(zhuǎn)。與此同時，我國防治荒漠化的形勢還不容樂觀，任重而道遠(yuǎn)。
這個暑期，我們東北大學(xué)“2024年赴遼西北實踐團”一行十余人來到了內(nèi)蒙古的科左后旗和遼寧省的章古臺，進行實地考察與學(xué)習(xí)，旨在了解遼西北及周邊地區(qū)防沙治沙取得的優(yōu)秀成果，體會生態(tài)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的聯(lián)系，以提高世人關(guān)注生態(tài)的意識。
（1）科左后旗：科爾沁左翼后旗（簡稱科左后旗）位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市東南部，全境南與遼寧省康平、彰武、昌圖三縣交界，東與吉林省雙遼市接壤，北和西依次與通遼市科爾沁區(qū)、科左中旗、開魯縣、奈曼旗、庫倫旗相連。旗政府所在地甘旗卡鎮(zhèn)是全旗政治、經(jīng)濟、文化中心。全旗總土地面積1.15萬平方公里，總?cè)丝?9萬人，其中蒙古族占72%，全旗人口以蒙古族為多數(shù)，蒙漢回滿等十一個民族雜居。
（2）章古臺：章古臺位子遼寧省西北邊緣，彰武縣北部。地處科爾沁沙地東南前哨，東與彰武境內(nèi)四合城鄉(xiāng)接連，西鄰內(nèi)蒙古科爾沁左翼后旗，南接馮家鎮(zhèn)和大冷蒙古族鄉(xiāng)，東南接大德鄉(xiāng)，阿爾鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
主要行程
（1）科左后旗林業(yè)局：我們首先來到了科左后旗林業(yè)局，林業(yè)局局長親自接待了我們，向我們熱情的介紹了當(dāng)?shù)氐那闆r：歷史上這里曾是水草豐茂的森林草原地帶，但由于人們長期的不合理利用，使這一景觀遭到了嚴(yán)重的破壞，形成了大面積沙質(zhì)荒漠化土地。致使科左后旗的森里覆蓋率由當(dāng)年的14.6%，跌到了歷史最低點5.2%。每當(dāng)季風(fēng)頻吹之際，流沙隨風(fēng)滾動，埋沒村莊、農(nóng)田、交通阻塞，嚴(yán)重威脅當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳a(chǎn)生活。但隨著改革開放，當(dāng)?shù)貙嵤┝恕吧鷳B(tài)立旗”戰(zhàn)略，大力開展種灌種草和封禁保護工作，使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境得到了明顯改善，森林覆蓋率一路攀升到了17.2%，創(chuàng)下了歷史新高。聽到這一消息，我們感到很是欣喜。
（2）遼寧省風(fēng)沙地研究所基地章古臺站：基地張站長熱情的接待了我們，張站長主要向我介紹了以下內(nèi)容：風(fēng)沙地研究基地始建于1963年，立足遼寧省西部半干旱農(nóng)業(yè)生態(tài)區(qū)，開展農(nóng)、林、牧等多學(xué)科綜合性研究。園區(qū)承擔(dān)國家級建設(shè)課題3項，省級課題4項及其他多項科研或教學(xué)項目。基地已開展了固沙林經(jīng)營技術(shù)、森林病蟲害防治、林木引種、育種與改良、固沙林生態(tài)系統(tǒng)與功能、混交林語草場防護林營建技術(shù)和沙地果樹栽培等方面的研究。初步形成了立體農(nóng)業(yè)生態(tài)模式、高效節(jié)水生態(tài)模式、針闊混交林生態(tài)模式、萬只雜交肉羊飼養(yǎng)繁殖技術(shù)模式等6個風(fēng)沙地治理模式，并產(chǎn)生了巨大的生態(tài)、社會和經(jīng)濟效益。盡管風(fēng)沙改良基地取得了豐富的科研成果，但當(dāng)前防沙治沙的形勢依然不容樂觀，還需要人的共同努力。
第四篇 2024年大學(xué)生實習(xí)考察報告3300字
時間
地點 洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心
內(nèi)容 建設(shè)幸福家園 構(gòu)建和諧社區(qū)
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務(wù)和社區(qū)黨建工作領(lǐng)域，打造服務(wù)型、魅力型、特色型社區(qū)而設(shè)立的綜合性社區(qū)服務(wù)平臺。
近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心緊緊圍繞以人為本、服務(wù)群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實事求是、因地制宜為原則，以開拓進取、居民需求為動力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標(biāo)，不斷摸索和拓展管理科學(xué)、服務(wù)全面的社區(qū)服務(wù)工作領(lǐng)域，提升服務(wù)社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進和諧社區(qū)建設(shè)，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)的“示范點”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。
提升“滿意指數(shù)”，打造一流平臺
走進洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個醒目的大字凸現(xiàn)出社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)理念和工作目標(biāo)。該服務(wù)中心通過形式多樣的特色服務(wù)、貼心服務(wù)，打造社區(qū)群眾滿意的服務(wù)平臺。
社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立了行政事務(wù)受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務(wù)，并實行了首問負(fù)責(zé)制、服務(wù)制、辦事公開制等服務(wù)制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實為群眾解決實際問題。根據(jù)群眾的需求，服務(wù)中心不斷地完善服務(wù)功能，豐富服務(wù)內(nèi)容，改進服務(wù)方式，推出了家政、就業(yè)指導(dǎo)等近20個便民利民項目，做到有求必應(yīng)、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務(wù)15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復(fù)活動中心和養(yǎng)生保健指導(dǎo)中心又在社區(qū)服務(wù)中心掛牌成立。洛社康復(fù)活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實施康復(fù)綜合治療等活動，幫助癌癥患者進行科學(xué)抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。
在服務(wù)好社區(qū)群眾的基礎(chǔ)上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心以其優(yōu)越的設(shè)施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應(yīng)，成為了政府各職能部門的活動基地。去年以來，先后和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團委、工會、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費維權(quán)服務(wù)培訓(xùn)、“和風(fēng)吹綠運河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進事跡報告會等各類活動25次，參與的群眾達上萬人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實到基層，執(zhí)政為民體現(xiàn)在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。
激活“文化細(xì)胞”，繁榮群眾文體
每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設(shè)的一個縮影。
近年來，洛社社區(qū)服務(wù)中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身;閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方;節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目……。同時，社區(qū)服務(wù)中心還成為了有21支特色團隊的洛社群眾藝術(shù)團的“大本營”，一批代表洛社鎮(zhèn)水平的文化藝術(shù)作品、表演團隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎”銅獎。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心采取社區(qū)“搭臺”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動，繁榮社區(qū)文化，做到“活動時時有，歡樂天天在”。今年以來，社區(qū)服務(wù)中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進社區(qū)”學(xué)習(xí)活動、“文化洛社”論壇、家庭趣味運動會等群眾文體活動。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站籌集資金3萬多元，開展“送電影進工地”活動，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場，服務(wù)新市民。大學(xué)生實習(xí)考察報告范文
開辟“市民學(xué)?！?，提高居民素質(zhì)
社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質(zhì)的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質(zhì)入手，依托社區(qū)教育資源，開展豐富多樣的培訓(xùn)教育活動，促進居民綜合素質(zhì)的不斷提高。
社區(qū)服務(wù)中心在充分利用科普圖書室、青少年活動基地、綠色網(wǎng)吧等科普教育設(shè)施的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護培訓(xùn)、cad輔助設(shè)計培訓(xùn)、攝影培訓(xùn)班、健康科普知識講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)班等10期，培訓(xùn)學(xué)員達800人次。社區(qū)服務(wù)中心還注重以網(wǎng)絡(luò)為平臺，普及傳播科學(xué)知識。在暑假期間，邀請大學(xué)生志愿者來到社區(qū)綠色網(wǎng)吧指導(dǎo)前來上網(wǎng)的中小學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富的網(wǎng)上科技知識。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)教育的重點向青少年傾斜，開展多形式，多內(nèi)容的社區(qū)青少年教育活動，豐富青少年科學(xué)文化知識和加強青少年思想道德建設(shè)。今年兒童節(jié)前夕，服務(wù)中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動， 正面引導(dǎo)青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開展了未成年人保護法集中宣傳日活動，組織學(xué)生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎問答，向中小學(xué)生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)文體服務(wù)站合作開辦了少兒圍棋、樂器等培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員40余名。為更好地服務(wù)社區(qū)群眾，關(guān)心特殊家庭子女的成長，社區(qū)服務(wù)中心在暑期舉辦了“愛心輔導(dǎo)站”，邀請退休教師義務(wù)為6名貧困家庭、單親家庭孩子進行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和信心培養(yǎng)。參加輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)的華潔玉在日記里寫道：“這個暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學(xué)生，好孩子，好公民……”。“愛心輔導(dǎo)站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛心和責(zé)任心加油鼓勁。
“今天領(lǐng)點大米和食用油，還拿了幾支筆，給孩子學(xué)習(xí)用”運河社區(qū)低保戶陳志云拿著在社區(qū)服務(wù)中心愛心超市挑選的免費生活用品請工作人員劃卡登記，笑容洋溢在臉上。
陳志云的丈夫已病故，她和兒子相依為命，由于自己的腿有殘疾不能工作，一家人的生活全靠政府救濟。去年政府在社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立愛心超市以來，作為低保戶的她每月可以按20元的標(biāo)準(zhǔn)，在這里領(lǐng)取自己急需的物品?！俺欣锏倪@些日常用品，對我們來說件件是雪中送炭啊”。談起愛心超市，陳志云滿懷感激之情。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心愛心超市點燃了象陳志云那樣眾多困難群眾生活的希望，讓他們在生活的寒冬里感到溫暖與充實。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極探索社區(qū)公益服務(wù)新模式，利用各種方式對弱勢群體進行幫扶，“愛心超市”就是贈捐對象和困難群體搭建起的一個資源匯集、愛心凝聚的平臺。社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)里的220多戶低保戶納入到愛心超市受助名單，并把每星期五定為“愛心活動日”，免費向低保戶提供各種日常生活用品，目前已發(fā)放各類物品約計70000元。今年4月，在社區(qū)服務(wù)中心的牽線下，洛社女企業(yè)家協(xié)會等5家企業(yè)和團體出資4萬元，認(rèn)購了8個“愛心超市”的柜臺，對愛心超市幫扶資金作了補充。此外，在洛社鎮(zhèn)和諧社區(qū)節(jié)期間，社區(qū)服務(wù)中心舉辦了天馬書畫社書畫“愛心拍賣”活動，通過書畫義賣籌得愛心款5.8萬元，全部用于幫扶社區(qū)里的困難群眾。
為讓困難群眾在接受社會關(guān)愛的同時將愛心回饋社會，社區(qū)服務(wù)中心開展了“愛心積分卡”活動，低保戶通過參加各種公益勞動，可以領(lǐng)取到更多的生活用品。 6月19日，服務(wù)中心組織10多名社區(qū)低保人員來到蔣巷參加清理花壇，修剪綠化的社會公益勞動。
開展就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心幫扶弱勢群體和社區(qū)群眾的另一項愛心舉措。服務(wù)中心與鎮(zhèn)勞動和社會保障所、殘聯(lián)等密切配合，通過挖掘崗位潛力、創(chuàng)造勞動就業(yè)機會、加強技能培訓(xùn)等將就業(yè)再就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)延伸到社區(qū)，為社區(qū)群眾解決就業(yè)難題。目前，已開辦下崗失業(yè)人員培訓(xùn)班2期，培訓(xùn)達500人次，聯(lián)合舉辦了四場勞務(wù)招聘會，進場單位有370家，提供就業(yè)崗位4500個，達成用工意向協(xié)議1600人，取得了良好的社會效益。
發(fā)展“義工隊伍”，共建和諧社區(qū)
“社區(qū)管理與服務(wù)只有讓群眾參與才有生命力，才能真正體現(xiàn)文明與和諧”。對于社區(qū)建設(shè)，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心負(fù)責(zé)人葛亞明有著更深層次的思考。近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極組建起社區(qū)義工隊伍，讓社區(qū)群眾當(dāng)起了社區(qū)服務(wù)的“配角”。
第五篇 2024年大學(xué)生畢業(yè)實習(xí)報告：野外考察實習(xí)3050字
第一章：概況
一：勘探工作目的，本次野外實習(xí)，勘探工作目的是：
(1)在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進一步了解中奧陶統(tǒng)、晚奧陶統(tǒng)、中石炭統(tǒng)和晚奧陶統(tǒng)的巖層構(gòu)造、巖性、巖層中所含的化石種類和數(shù)量以及各個地層中所伴隨的礦產(chǎn)、褶皺類型、斷層情況以及從晚奧陶統(tǒng)到中石炭統(tǒng)的過渡巖層各種性質(zhì)等;(2)了解煤礦的基本情況、基本地形。了解煤礦生產(chǎn)中各種機械的用途及注意事項、煤的分類及運輸方式、安全生產(chǎn)的各項措施、標(biāo)準(zhǔn)等以便在以后的工作初期可以盡快的熟悉各種情況避免各種錯誤;
二：勘探任務(wù)，本次野外實習(xí)的任務(wù)是：
(1)觀察各實習(xí)地點的地理位置及地形地貌和地表水體等其他情況;
(2)觀察奧陶紀(jì)石灰?guī)r的顏色、光澤、解理、化石的種類及其含量、斷層等其他情況;
(3)對斷層做素描圖、描述其擦痕的狀況;
(4)觀察晚奧陶統(tǒng)與中石炭統(tǒng)的假整和面及其過渡巖層的風(fēng)化程度、顏色、巖性、化石種類及其數(shù)量等其他情況;
(5)觀察中石炭統(tǒng)本溪組泥巖層的巖層特點、砂巖的顏色、解理及砂巖巖層中所包含的礦產(chǎn)、石灰?guī)r的顏色、解理、裂隙的發(fā)育情況、化石的種類及其數(shù)量等;
(8)觀察煤礦的地形、了解煤礦的各種設(shè)施的用途、觀察各種機器的特點，了解其工作方式及使用方法和使用注意事項.(9)了解煤礦的開采情況、煤的種類、煤的儲存和運輸?shù)取?/p>
三：交通狀況
縫山針公園位于太行山系南麓，焦作市中心北部，交通便利，公園西邊是村莊，公園前是東西走向的公路，公園內(nèi)是海相沉積的中、晚石炭統(tǒng)石灰?guī)r。
紅砂嶺位于的縫山針的公園西方，焦作影視城北方3千米左右，影視路從南面跨過，上白作鄉(xiāng)公路從南至北穿過此地區(qū)，交通便利，有盤山公路通山，山腰有小型鐵礦和其他的一些廢棄的鐵礦礦井。
西張莊位于焦作市區(qū)西部，有公路通往山下，從山下到山上路礦稍差，山頂上有硫磺礦和用黏土燒制陶瓷器皿的小工廠。
焦煤集團珠春礦位于焦作礦區(qū)西南部，東距焦作市五千米;公路鐵路交通便利，焦晉高速在礦區(qū)西部穿過，焦克公路在礦區(qū)北部通過，有礦區(qū)鐵路專線與焦柳、正太干線連接。
四：天氣情況
12月11日霧，、小雪，12月12日下午天晴、12月13日天氣晴朗，有風(fēng)、12月19日天氣晴朗、無風(fēng)。
五：水文地質(zhì)情況
(1)在縫山針公園內(nèi)無固定水系，小寺河和群英干渠自西向東穿過本地區(qū)，一般干涸無水，夏秋季節(jié)匯集降雨并排泄山洪，有時會發(fā)生小規(guī)模的山體滑坡，山下有一小塘，含水量不多，為景觀用水。地層含水層自上而下依次為：第四系砂巖含水層、二疊系砂巖含水層、石炭系第八層、二層石灰?guī)r、奧陶系石灰?guī)r含水層。
(2)在紅沙嶺未見到明顯水體，無固定水系，無河流、河塘，僅有東西走向的群英干渠，一般干涸無水，夏秋季節(jié)匯集雨水并排泄山洪，此處地貌多為褶曲，季節(jié)性雨水多滲入地下。
(3)在西張莊沒有發(fā)現(xiàn)明顯的水體，無固定水系，無河流、河塘，群英干渠自西向東穿過，一般干涸無水，夏秋季節(jié)匯集雨水并排泄山洪，此處地貌多為褶曲，季節(jié)性雨水。
(4):焦煤集團珠春礦礦區(qū)內(nèi)無固定水系，沒有河流湖塘，僅有兩條季節(jié)性洪溝自北而南從礦區(qū)西部和中部穿過，一般干涸無水，夏秋季節(jié)匯集降雨并排瀉山洪。
六：地形地貌，(1)縫山針公園為山前沖積平原，地質(zhì)構(gòu)造較復(fù)雜地質(zhì)構(gòu)造以斷層為主，輔以輕微褶曲，褶曲構(gòu)造不甚明顯主要表現(xiàn)為走向方向上的擠壓現(xiàn)象，有單斜地壘構(gòu)造，中部有一正斷層，地勢由西北向東南傾斜，南部地表被第四系黃土所覆蓋北部地面主要為中奧陶統(tǒng)、晚奧陶統(tǒng)形成的的石灰?guī)r山脈，區(qū)內(nèi)地層走向se~ne傾向ne，傾角一般5~10度，局部達大約30度左右，山勢陡峭，高度在200米左右。
(2)紅沙嶺主要為中石炭統(tǒng)本溪組的石灰?guī)r形成的山脈，地勢由東南向西北傾斜，區(qū)內(nèi)多斷層、褶曲，山勢稍緩，有明顯的鋁黏土層與石灰?guī)r的交替帶，高度在300米左右。
(3)西張莊主要為上石炭統(tǒng)太原組的石灰?guī)r和鋁黏土層形成的山體，山勢較陡，有明顯的鋁黏土層與石灰?guī)r的交替帶，地層構(gòu)造以斷層、褶曲為主，褶曲發(fā)育明顯，主要為走向方向上的擠壓現(xiàn)象，形成了一系列的寬緩褶曲，地層傾角約為10~30度，山體高度在50米左右。
(4)珠春礦井田位于太行山南麓，北距太行山約五千米。地貌形態(tài)為山前沖積平原，地勢由西北向東南傾斜，西部海拔為+156m，東部海拔為+124m，地勢較平坦。地表全被第四系黃土層覆蓋
(1)縫山針公園內(nèi)未發(fā)現(xiàn)礦井，周圍有中型煤礦和已經(jīng)采空、廢棄的巷道，現(xiàn)在開采的煤層為e2煤，因其煤層埋藏深度較大無小煤礦，其南面有正在施工的南水北調(diào)工程。
(2)紅沙嶺有正在生產(chǎn)的小鐵礦，生產(chǎn)情況比較簡陋，為人工開cai
(3)西張莊的在西張莊上奧陶統(tǒng)的第7層石灰?guī)r上部的山頂有正在生產(chǎn)器皿的小型工廠和已經(jīng)廢棄的生產(chǎn)黃鐵礦的礦井，從外表上可以看出此礦井為一個小規(guī)模的礦井。
我們所到的地區(qū)的巖層多為晚古生代的石炭紀(jì)的中石炭世，早石炭世以及早古生代的早奧陶世，中奧陶世，晚奧陶世
早古生代始于6億年前的寒武紀(jì)初到4億年前的志留紀(jì)末，延續(xù)約2億年。這個時代世以個海洋占優(yōu)勢的時代，特別是奧陶紀(jì)為地史上最大規(guī)模的海侵時期之一，華北地塊在寒武紀(jì)至早奧陶世世地殼緩慢下降接受趁機的時期，普遍以發(fā)育以濱海淺海相碳酸鹽為主的地層，中晚奧套世級地殼普遍上升。遭受剝蝕。缺失沉積從震旦紀(jì)到至留紀(jì)。華北地區(qū)經(jīng)歷了上升(海退，遭受剝蝕)下降(海侵，接受沉積)在上升(海退，遭受剝蝕)3個階段，反映了一個巨大的地殼升降和海侵旋回。華北地塊以北的天山-興安地區(qū)和以南的昆侖-秦嶺及祁連山地區(qū)滇西地區(qū)，均為地殼活動帶。其中祁連山最為典型。至留紀(jì)末期加里東運動使地層全部折皺隆起，并有演講活動，下古生界全部遭受編制，形成加里東褶皺帶。從早古生____始生物進入大發(fā)展的時期。早古生代海洋占主導(dǎo)地位，形成了穩(wěn)定，廣闊，連續(xù)的前海環(huán)境，世海生無脊椎動物的繁盛時期。先后出現(xiàn)了許多門類。奧陶紀(jì)世在古生代海生無脊椎動物的鼎盛時期。以碗組類筆石和頭足類的直角石珠角石為代表。植物方面，早古生代海生藻類非常繁盛，為石煤的形成提供了條件末期出現(xiàn)了陸生裸厥植物。
晚古生代始于4億年前的泥盆紀(jì)初期至2.3億年前的二疊紀(jì)末期延續(xù)約1.7億年是從海洋向陸地轉(zhuǎn)化的重要發(fā)展階段。早古生代的加里東運動是陸地范圍開始擴大，至晚古生代，特別是從石炭紀(jì)到二疊紀(jì)，經(jīng)過海西運動陸地范圍進一步擴大。華北地塊自中晚奧陶世，至留紀(jì)，泥盆紀(jì)和早石炭世的長期風(fēng)化剝蝕至晚石炭世時才中心下降接受沉積上石炭統(tǒng)直接覆蓋于奧陶統(tǒng)侵蝕面上。華北地區(qū)由于經(jīng)歷了約1.4億年的風(fēng)化剝蝕，地形平坦，卻與準(zhǔn)平原化。華北地塊古生代成煤期主要時晚石炭世和早二疊時的早期，形成了包括上石炭統(tǒng)太遠(yuǎn)組和下二疊統(tǒng)下不山西組的含煤地層，南部還包括下二疊統(tǒng)上不下石合子和上二疊統(tǒng)上石合子組。華北石炭二疊紀(jì)煤系時我國重要的含煤地層
其他礦石赤鐵礦：完好的晶體少見常呈致密的塊狀，腎裝結(jié)合，結(jié)晶的赤鐵礦為鐵黑色至鋼灰色，隱晶的赤鐵礦為暗紅色。半金屬制土塊光澤不透明無節(jié)理，摩式硬度5.5~6.5，相對密度4.9~5.3無磁性。
石膏：晶體常為板狀集合塊狀，粒狀，纖維狀，純凈的石膏無色透明含雜質(zhì)時呈灰黃色，玻璃光澤，節(jié)理面呈珍珠光澤有一組完全節(jié)理，薄片有撓性。
黃鐵礦：晶體常呈立方體集合體常呈致密塊狀侵染狀和結(jié)合狀顏色為淺銅黃色表面常有黃褐色條紋黑色金屬光澤，不透明，無節(jié)理，斷口參差狀，
石英：晶體常呈六方柱狀集合體常呈晶簇狀，致密塊狀，無色透明著稱為水晶常因含雜質(zhì)出現(xiàn)不同的色調(diào)，晶面金屬光澤斷口油脂光澤，無節(jié)理，斷口貝殼狀。
高嶺石：晶體極細(xì)小，在電子顯微鏡下呈六方形，鱗片狀，常為疏松鱗片狀致密細(xì)粒狀，土狀集合體，質(zhì)純者白色。常用含雜質(zhì)而帶各種色嗲，土塊光澤摩式硬度2~2.5，相對硬度2.60~2.63干燥時有吸水性，遇潮后有可塑性其土塊狀具有粗擦感，易用手捏碎。
第六篇 臺灣大學(xué)的通識教育考察報告12600字
臺灣大學(xué)的通識教育考察報告
李成智
在臺灣考察期間，對臺灣大學(xué)的通識教育進行了較全面的考察，重點考察了中山大學(xué)、交通大學(xué)的通識教育，并與負(fù)責(zé)這方面教育的專家和領(lǐng)導(dǎo)進行了座談。這兩所大學(xué)在臺灣都有相當(dāng)?shù)闹?，且排名在?0位。兩所大學(xué)都屬綜合性大學(xué)，交通大學(xué)專業(yè)側(cè)重于工程技術(shù)，中山大學(xué)專業(yè)側(cè)重于文理。現(xiàn)將了解的情況與掌握的有關(guān)資料匯集如下。
一、 臺灣大學(xué)通識教育的緣起
'通識教育'（general education）亦稱普通教育或一般教育，它是中小學(xué)基礎(chǔ)教育之上區(qū)別于（或相對于）'專業(yè)教育'的一個概念。它最先是由美國哈佛大學(xué)1945年發(fā)表的《自由社會中的通識教育》報告提出的。它是傳統(tǒng)的'自由教育'在新時期的發(fā)展。由于產(chǎn)生了大學(xué)中專業(yè)教育與通識教育的并行發(fā)展。與專業(yè)教育主要關(guān)注學(xué)生某種專業(yè)知識的傳授及其職業(yè)能力的訓(xùn)練的宗旨不同，通識教育注重更廣泛、更深入的有關(guān)人文、社會和自然的基本知識的教育、人類文化遺產(chǎn)的傳播及其對學(xué)生人格的教化作用。通識教育目的在于訓(xùn)練學(xué)生進行有效思維，提高學(xué)生表達思想、判斷和鑒別價值等方面的能力，并以此使學(xué)生的感情和理智都得到發(fā)展，從而有助于造就自由人。通識教育對完善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)、提高他們的審美情趣、加強他們的創(chuàng)造性和適應(yīng)性、促進他們的和諧發(fā)展都有著重要意義。應(yīng)當(dāng)指出的是，通識教育與專業(yè)教育都是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人服務(wù)的，二者是相互促進、互為補充的，決不存在相互對立的狀態(tài)。通識教育決不是可有可無的。
美國近代以來就在大學(xué)階實施通識教育。通常，美國大學(xué)
一、二年級開展的是通識教育。1978年，哈佛大學(xué)公布的公共基礎(chǔ)課方案，規(guī)定大學(xué)生在一年級學(xué)習(xí)文學(xué)和藝術(shù)、歷史、社會和哲學(xué)分析、外語和文化、數(shù)學(xué)和科學(xué)五個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的課程；二年級用來學(xué)習(xí)其它領(lǐng)域的選修課。高等學(xué)校
三、四年級才開始學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課。不過，美國大學(xué)研究生比例較大，專業(yè)教育在研究生階段完成。戰(zhàn)后日本受美國影響較大，其通識教育也是在大學(xué)階段實施。
隨著科學(xué)的高度分化和高度綜合，知識總量快速增加，大學(xué)趨向于實行文、理、工相互滲透及課程綜合化。另外，各種社會問題日益明顯，加強人文道德教育的呼聲日高。因此，西歐的英、法、德等國大學(xué)階段也開始加強通識教育。例如，法國有人主張，將原來在大學(xué)第一階段按專業(yè)分別開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課的作法，改變?yōu)榈谝浑A段不分專業(yè)，每個學(xué)生統(tǒng)一學(xué)習(xí)四個方面的課程：態(tài)度、人格和方法論方面訓(xùn)練；數(shù)理化等學(xué)科的基本知識；經(jīng)濟和人文科學(xué)；口頭及書面表達能力、外語能力。
臺灣的大學(xué)大體延續(xù)了1949年以前在大陸時期各大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)。但由于當(dāng)時的'大學(xué)重建'和'遷址'實際上是新建大學(xué)，學(xué)校規(guī)模不可能與大陸的大學(xué)同日而語，因此臺灣的大學(xué)規(guī)模大都很小，系科也不齊全。甚至有的很著名的大學(xué)在'恢復(fù)'初期，只有一個學(xué)科。因此，大學(xué)的專業(yè)教育特色十分明顯。另一方面，在臺灣經(jīng)濟大發(fā)展時期，高科技、電子行業(yè)獲得迅速發(fā)展。科技與經(jīng)濟的需要，使?？菩詫W(xué)院如雨后春筍般生長于臺灣各地。這些學(xué)校大都以某一應(yīng)用很強的學(xué)科為根本。臺灣大學(xué)在這樣一個發(fā)展過程中，逐步形成了重專業(yè)、重應(yīng)用的特點和辦學(xué)思想。正如臺灣教育專業(yè)所指出的：'臺灣高等教育隨著成長導(dǎo)向的發(fā)展軌跡，已產(chǎn)生了?大學(xué)變小，學(xué)院變細(xì)，專校變窄?的困境，這些困境包括：
一、高教工具化：配合臺灣的政治與經(jīng)濟發(fā)展；
二、高教世俗化：被外界的不良社會風(fēng)氣所帶領(lǐng)；
三、高教職業(yè)化：視高校為職業(yè)訓(xùn)練所。也因此培養(yǎng)出一批批的單視野的受教者，包括考試人、生物人、有錢的窮人、文明的野蠻人、破碎的人、有iq沒有eq人及識字的文盲等。'
由于臺灣教育家意識到臺灣大學(xué)教育的弊端，始于20世紀(jì)80年代初倡導(dǎo)通識教育。1981年虞兆中博士就任臺灣大學(xué)校長，開始推行通識教育。他指出：'盡管現(xiàn)在是知識爆炸的時代，但是我相信有些東西是不變的，即使變，也變得較少，變得不快，如果一個人具有這些基本的東西，他就具有高度調(diào)整自己的能力，足以應(yīng)付這個變遷日亟的社會。通才教育就是要教授學(xué)生這些基本的東西。'虞兆中認(rèn)為，通才教育有'人格教育'與'專業(yè)教育'兩部分。其中'人格教育'部分，期望在比較廣泛的知識基礎(chǔ)上，了解過去、現(xiàn)在、甚至是未來可能的文化，藉以在'承先啟后的使命感'和'對國家社會的責(zé)任感'之下，建立其奉獻的精神。在他的倡導(dǎo)下，臺灣大學(xué)于1982成立'通才教育工作小組'；1983年開設(shè)'社會科學(xué)大意'與'自然科學(xué)大意'兩門課程；1984年就'文學(xué)與藝術(shù)'、'歷史與比較文化'、'社會與哲學(xué)分析'、'數(shù)學(xué)與自然科學(xué)及應(yīng)用科學(xué)'等五類通識領(lǐng)域，增設(shè)13門通識選修課程。臺灣大學(xué)率先開設(shè)通識教育課程后，其他學(xué)校也紛紛效法。臺灣師范大學(xué)和臺灣清華大學(xué)也分別在1983年、1984年開設(shè)通識課程。
在談到臺灣大學(xué)的通識教育時，葉啟政指出：當(dāng)前臺灣的大學(xué)教育，可用'科技專業(yè)化'和'功利實用化'兩個概念來概括。這兩個概念的結(jié)合，其本質(zhì)意義即是教育的'工具化'。這種工具化的傾向不把人當(dāng)人看，喪失了人的主體性。他進而指出，'任何的教育，包含專業(yè)教育，都是人文教育。因此專業(yè)教育是具有人文涵義的專業(yè)教育，而不是純專業(yè)。今天的大學(xué)就必須要在專業(yè)與人文（應(yīng)該講通識）之間找一個妥協(xié)點及平衡點。'臺灣中華通識教育協(xié)會理事長黃俊杰認(rèn)為：近年來有關(guān)通識教育的重要性的理由有三：一是促進人文學(xué)術(shù)與科學(xué)的交流；二是加速從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化；三是促使教育從割裂走向整合。辦大學(xué)必須具有多元化的教育觀和人文主義教育觀。
臺灣成功大學(xué)校長翁政義指出：'在講究專業(yè)訓(xùn)練的今天，通才教育往往被忽略，甚至被排擠而淪為點綴。事實上，通才教育亦即博雅教育，我國古代的六藝及八大綱目，即含有通才教育。而西方大學(xué)教育傳統(tǒng)上的精華就在博雅教育。'翁政義在擔(dān)任九年的系主任期間，當(dāng)時其所思所為全在如何增進學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，直到借調(diào)臺灣機械公司擔(dān)任董事長用人的時候才理解到光有專業(yè)技術(shù)是不夠的，人際關(guān)系、人文思維、法律知識、管理觀念等，都是一個高級干部所應(yīng)具備的素養(yǎng)。在返校擔(dān)任教務(wù)長的工作后，他便努力去了解不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)涵與思考方式，更堅定了他對'一個大學(xué)生應(yīng)該同時擁有專精知識與處世智能'兩個知識層面。他還指出：'大學(xué)之所以可貴，正在于廣博的知識領(lǐng)域與開放的學(xué)習(xí)空間。在專業(yè)學(xué)習(xí)之外，提供自然科學(xué)、生命科學(xué)、社會科學(xué)以及文史哲藝術(shù)等多元的學(xué)習(xí)管道，以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進而引導(dǎo)學(xué)生融合知識產(chǎn)生智能，才能培養(yǎng)出一個具有人文思維、遠(yuǎn)大思想、能妥善運用知識并且有追求幸福人生能力的?通才?'。
正在是教育家的極力倡導(dǎo)和一些大學(xué)的率先嘗試的情況下，臺灣教育當(dāng)局便于1984年4月5日發(fā)布'大學(xué)通識教育選修科目實施要點'，指出：'當(dāng)前大學(xué)教育由于分科過早，學(xué)生缺乏本門以外的知識與研究方法，所以大學(xué)畢業(yè)生不免目光局限一隅，無法全面觀照現(xiàn)代知識的發(fā)展。'設(shè)立通識教育選修課程的目的，'不在于灌輸各學(xué)科龐雜、瑣碎的知識，而在于讓學(xué)生通過這些課程，了解自身與社會環(huán)境、自身與自然世界等，相互之間的種種關(guān)聯(lián)，使學(xué)生生活于現(xiàn)代社會而善知何以自處。''實施要點'要求各大學(xué)在'文學(xué)與藝術(shù)'、'歷史與文化'、'社會與哲學(xué)'、'數(shù)學(xué)與邏輯'、'物理科學(xué)'、'生命科學(xué)'、'應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)'等七大領(lǐng)域內(nèi)，開設(shè)各種選修科目。至此，臺灣大學(xué)的通識教育進入了制度化階段。
二、臺灣大學(xué)通識教育理念
正如前面所談到的，通識教育并非只是為了給學(xué)生傳授一些專業(yè)外的知識。通識教育也不是百科全書式的教育。它希望在專業(yè)與人文之間找尋平衡點之外，通識教育的目的或精神乃是讓人用一個精神或主線去了解自己及時代，而不是讓一個人懂得許多，如同百科全書般。更重要的是'一個理想的大學(xué)必然是一個戰(zhàn)國狀態(tài)，也就是我們平常所講的多元狀態(tài)。'而'大學(xué)只頂多設(shè)計一套課程，包含在既有的知識傳統(tǒng)或者整個世界的一種認(rèn)知的分類體系底下只規(guī)劃應(yīng)該包含幾個范圍。……至于用什么立場來論述政治現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象、法律現(xiàn)象及文化現(xiàn)象，應(yīng)該要保持多元。否則的話，通識教育雖號稱是人文教育的一種表現(xiàn)形式，卻必然會產(chǎn)生一種意識形態(tài)上的暴虐，會變成宣揚某種意識形態(tài)的一種教化形式。'
臺灣教育部部長楊朝祥在'邁向二十一世紀(jì)大學(xué)的通識教育'一文中指出：臺灣教育的宗旨為'教育文化，應(yīng)發(fā)展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學(xué)及生活智能。'各級教育中都應(yīng)以此為基本目標(biāo)。大學(xué)雖以研究高深專門學(xué)問為主，但其學(xué)術(shù)的發(fā)展卻須以教育為內(nèi)涵，如果大學(xué)的師生不具備或尚未發(fā)展完成教育的基本目標(biāo)及條件，即使能有高深學(xué)術(shù)研究的能力，其結(jié)果必然會造成社會與個人的差距及遺憾。因此，在大學(xué)教育的過程中，絕不能以研究高深學(xué)問為理由，就可以忽略基本教育的要求。他認(rèn)為，通識教育的價值，不只是對學(xué)生而言，對于教授通識教育及專業(yè)科目的老師而言，也是非常重要的。通識教育的基本精神在于通而不是偏。任何學(xué)問發(fā)展到某一頂點時，都會遇到瓶頸，而解決此一瓶頸的關(guān)鍵科目，便須求助于其它的學(xué)問，這種本科與他科的相遇之理解及能力，常是幫助個人進步的動力。實驗性學(xué)科的發(fā)展一日千里，昨日的專業(yè)是今日的通識；今日的專業(yè)又將是明日的通識，人類的文明也常由此而奠基、發(fā)展，因此所謂的專業(yè)及通識，都是互相循環(huán)及相互依賴的。他強調(diào)指出：'通識教育的基礎(chǔ)，是建立在過去人類學(xué)術(shù)發(fā)展的普遍基礎(chǔ)上，它涵蓋了整個人類奮斗的精神及對人類未來發(fā)展的意義。通識教育對大學(xué)而言，并不是一個不受重視的一群人的組合體，而是人類整體發(fā)展中不可或缺的一環(huán)。'
楊朝祥要求臺灣各大學(xué)所有通識教育工作者務(wù)必：
一、重視教育的精神；
二、重視教育的對象；
三、重視教育的過程及整體性。期望臺灣的通識教育能夠在大學(xué)教育的過程中，承擔(dān)拓深、拓寬同學(xué)們未來的人生領(lǐng)域，使其在健康、完整的人文主義精神下，發(fā)展出人類高尚品質(zhì)的文明。
依據(jù)教育家的見解，臺灣大學(xué)的通識教育思想可歸納為如下觀點：
一、邁入現(xiàn)代社會之后，知識分工日趨細(xì)密，也就愈趨割裂而失去其整體觀照，其中尤以人文學(xué)科和自然學(xué)科兩大領(lǐng)域之間的距離日益擴大。因此，通識教育應(yīng)重視各個知識領(lǐng)域的整合與會通。
二、知識間的整合會通不是百科全書式的博雜，而是要能貫通。而貫通的原則，應(yīng)以人文主義的精神為核心。換言之，自然科學(xué)與人文學(xué)科之會通，基本上是站在'人文精神'的基礎(chǔ)上進行的。
三、制度結(jié)構(gòu)上應(yīng)賦予大學(xué)、學(xué)系更多的自主權(quán)，師資與課程應(yīng)多元化；知識的傳授尤應(yīng)注意多元化思維環(huán)境的建立，以免教育成為教化的工具。
四、依據(jù)上面的觀點，教育應(yīng)以人為主體，而不應(yīng)將人工具化，因此教育也不當(dāng)是國家社會為達成其需求的工具。
五、通識教育的目的還在于使學(xué)生能懂得生活、了解生活，并能生活于現(xiàn)代社會而善知何以自處。
按黃俊杰的話講：通識教育是'建立人的主體性以完成人之自我解放，并與人所生存的人文及自然環(huán)境建立互為主體性關(guān)系'的教育，人本身是教育的主體，通識教育即是要喚醒受教者主體的教育。其次，要喚醒'受教育者之主體'，此主體性的建立是在'互為主體'的脈絡(luò)中完成的。
基于不同的認(rèn)識與實踐，臺灣大學(xué)的通識大致可分成三個階段：醞釀期（１９５０－１９８１）、發(fā)展期（１９８３－１９９１）、弘揚期（１９９４－１９９９。第一個時期主要是對臺灣教育的反思和個別學(xué)校的局部嘗試；第二個時期主要是教育家的倡導(dǎo)和臺灣教育當(dāng)局的推動。從表面上看，這一時期帶有明顯的'指令性計劃'特點。由于對通識教育的理解不同，加之有教育當(dāng)局規(guī)定必修課的限制，通識教育所能發(fā)揮的空間并不大，使通識教育的推行效果并不理想。
隨著1987年臺灣政治解嚴(yán)，1994年大學(xué)法的修正和1995年5月26日大法官380號解釋(大學(xué)共同必修科逾越母法且與憲法的教育宗旨不符)，臺灣高等教育面臨了'教育松綁'的契機。臺灣大學(xué)開始了自主辦學(xué)時代。教育家開始反思大學(xué)與大學(xué)理念。同時，對通識教育問題也進行了深研究。由于取消了共同必修課，大學(xué)自主通識教育進入了一個新時期。臺灣清華大學(xué)于1990年正式成立第一個'通識教育中心'，1992年主辦'通識教育論壇：共識與對策'，并于當(dāng)年決定成立臺灣中華通識教育學(xué)會，同時'通識教育季刊'。1994年，舉辦了第一屆國際通識教育學(xué)術(shù)研討會。1995年，主辦了第一屆通識教師研討班。臺灣通識教育界一般承認(rèn)，臺灣通識教育協(xié)會于1993年正式成立后即宣告了臺灣高教通識教育新時代的來臨。1993年也被稱為'通識元年'。
通識教育協(xié)會帶動了臺灣的通識教改運動，并在反思中逐步形成了以下思想：
一、回歸大學(xué)精神的'趨向整合為一'，培養(yǎng)全人與公民：先成為人，再成為男人女人，后成為士農(nóng)工商；
二、專業(yè)教育為垂直教育，通識教育為平行教育，兩者相輔相成的'菱形'就是高校應(yīng)提供的'最大公約識'；
三、通識教育應(yīng)以科際整合課程來擴大受教者的'人生寬度'，主張'先博再精'與'先通再專'，因此以通識教育來延長過早的'專業(yè)套牢'；
四、一技之長已經(jīng)變短，通識教育應(yīng)提供受教者'可轉(zhuǎn)寰空間'與'可轉(zhuǎn)移性技能'；
五、在知識爆炸的時代，企圖在短短數(shù)年內(nèi)授盡天下一切知識注定要失敗，釣魚給受教者吃，不如教他們釣魚，強調(diào)溝通與表達、批判性思考、理所不然等多元智能，而得以終生學(xué)習(xí)；
六、'僵師'太多，無法成為受教育者的典范，未來老師的'自我博物館化'或'通識化'成效將決定臺灣高等教育的成??；
七、技職高等教育體系應(yīng)藉通識教育化技術(shù)為藝術(shù)，否則將產(chǎn)生了'匠人'大專院校；
八、通識教育應(yīng)轉(zhuǎn)'學(xué)答'至'學(xué)問'，因此以傳授知識為輔，而改以智識、見識與洞識為主；
九、由畢業(yè)生的期望人格特質(zhì)(例如團隊精神、創(chuàng)意、幽默等)出發(fā)來規(guī)劃通識課程。
為落實通識教育的心動與行動，臺灣通識教育協(xié)會除了舉辦各種研討會與九屆教師研討班來宣傳通識教育理念外，還于1998年負(fù)責(zé)執(zhí)行首次一般高教體系(20公立大學(xué)、23私立大學(xué)、15公立單科學(xué)院與師范學(xué)院、9私立單科學(xué)院)的通識教育評鑒，針對八大項目共40個指針，展開資料與現(xiàn)場訪查，最后結(jié)果以優(yōu)、良、可、有待改善四個等級予以公布。
在這一階段的幾年實踐中，評價結(jié)果顯示了以下特點：
一、私立大專院校有較強的進取心，公立大學(xué)仍有包袱，施展不開，師范學(xué)院的通識規(guī)模不夠，推動有瓶頸；
二、通識教育多元化的結(jié)果已呈現(xiàn)，例如組織由組、科、部、中心到院及委員會；通識學(xué)分由8至36 (按本科四年128學(xué)分制，最高者可達28%)；通識課程分類由學(xué)術(shù)分類到校風(fēng)分類(中原大學(xué)的天人物我類等)；開課內(nèi)容五花八門，由全校必修核心通識(主菜)到通識學(xué)程(套餐)、通識選修(自助餐)；
三、校園通識教育氛圍的營造開始受到重視。
目前，臺灣教育界已達到這樣的共識：教育應(yīng)當(dāng)是全人教育，全人花朵＝專業(yè)花蕊＋通識花瓣。依據(jù)'最小法則'，供應(yīng)最少的元素，可以控制整個系統(tǒng)的成長，通識教育已經(jīng)成為一種'稀有元素'，可以作為一所大專院校'自創(chuàng)品牌'的機會。尤其在知識經(jīng)濟時代的沖擊下，高教系統(tǒng)更應(yīng)堅守'象牙塔'的角色，與社會保持距離以便由塔的較高格局來'守望'社會，進而'吐出象牙'來帶動社會進步。高等學(xué)校使受教育者成為全人化的人生資本才是高校在知識經(jīng)濟時代中應(yīng)扮演的角色，一方面使受教育者'大大的學(xué)'，另一方面也使大學(xué)本身符合'大學(xué)可以言大'的氣魄與格局。
一、培養(yǎng)學(xué)生基本的能力，使學(xué)生具有基本溝通、思考、批判的能力，以及進一步研究學(xué)問所需的各種基本能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生各種主要知識領(lǐng)域的認(rèn)識與了解。
三、培養(yǎng)學(xué)生對自身的了解，啟發(fā)人文素養(yǎng)，提高個人的生活品質(zhì)，并對人生意義及價值有完整的概念。
四、 對社會的關(guān)懷，使學(xué)生成為積極參與并解決社會問題的現(xiàn)代公民。
五、培養(yǎng)具有世界觀的公民，不僅了解自己所生存的社會，更要對其他文化包容和探索，并了解自身與他人、與宇宙自然的關(guān)系。
六、讓學(xué)生對人類過去歷史、文明的了解，并進而鑒往知來，為未來21世紀(jì)預(yù)做準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)各種所需的知識與技能。
七、強調(diào)對倫理與道德的思考，使之面臨道德問題時，能作敏銳的判斷與正確的選擇。
三 臺灣大學(xué)通識教育的基本模式
目前，臺灣幾乎每一所大學(xué)都設(shè)有實體性的通識教育機構(gòu)。一些大學(xué)設(shè)有通識教育委員會，負(fù)責(zé)研討通識教育的理念、審定通識教育規(guī)劃。委員會主任往往是大學(xué)高層領(lǐng)導(dǎo)，委員則是各院系的院長主任。具體負(fù)責(zé)通識教育的部門有的是獨立的院系級單位，有的是隸屬于教務(wù)處下的單位。名稱各不相同，大多稱通識教育中心，也有稱通識教育學(xué)院、共同科等。有的大學(xué)通識教育中心只是一個管理部門，人數(shù)較少，只負(fù)責(zé)制定教學(xué)計劃和管理通識教育環(huán)節(jié)，教師則全部來自其他院系。有的通識教育中心規(guī)模很大，有很多專任教師。例如，交通大學(xué)的通識教育中心有44位專任教師。當(dāng)然，這些大學(xué)的通識教育也需要聘請其他院系的教師授課。陽明大學(xué)通識教育中心的專任教師26位，兼任教師達35位。通常，通識教育中心的主任都是資深教授或其他院系的主任院長兼任。
例如，臺灣成功大學(xué)設(shè)有通識教育委員會，其主任是校長聘任。委員會是研究與規(guī)劃全校通識教育發(fā)展的決策單位。教務(wù)長為召集人，各學(xué)院院長及通識教育中心主任為當(dāng)然委員。另由校長聘請教授若干人為委員，任期一年，可以連任。委員會每學(xué)期至少召開一次會議，研究決定的重大事宜包括：通識教育發(fā)展方向與政策研究；通識教育重大計劃審議；通識教育中心組織及設(shè)置辦法修訂審查；通識教育課程規(guī)劃復(fù)審。
臺灣大學(xué)的通識教育大致以選修通識教育課程、參加通識教育講座、參與通識教育討論、參加通識教育活動為主。由于選課人數(shù)通常較多，給舉辦活動和討論帶來很大困難。于是，通識課程教師往往根據(jù)課程的特點，限定選課人數(shù)，以便在課堂中開展討論。所以，通識教育的主要內(nèi)容仍然是聽課和講座。
在現(xiàn)代信息及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展之際，臺灣教育當(dāng)局為推進通識教育，使學(xué)生有機會聆聽名家的思想和心聲，特別通過網(wǎng)絡(luò)舉辦'國家通識教育講座'。2000年，'國家通識教育講座'共計有15次。舉辦該講座的目的是：'為使同學(xué)有更大格局、更高眼光、更寬胸懷之認(rèn)識，以提升人的生命價值及生活品質(zhì)，因應(yīng)社會多元化之發(fā)展趨勢，經(jīng)教育部補助由成功大學(xué)主辦，邀集國內(nèi)外杰出人士暢談身為現(xiàn)代人所應(yīng)關(guān)心的問題，并透過國內(nèi)遠(yuǎn)距教學(xué)系統(tǒng)供全國校院收播、開課。'
'國家通識教育講座'聘請國內(nèi)外知名權(quán)威人，以專題講座方式配合遠(yuǎn)距教學(xué)，采取延時收播或聯(lián)機收播方式上課。每一場次有一位主持人、二位與談人及一位講座。各校以主播一場為原則，其余場次可以同步或異步方式收播。在講座現(xiàn)場，安排上課學(xué)生參加，由主持人、講座、與談人主導(dǎo)授課，學(xué)生可以現(xiàn)場參與提問和討論、發(fā)言彼此互動，學(xué)校可指派相關(guān)教師、助教或助理協(xié)助，每場次三小時的講座視同正常上課，各校均需依上課規(guī)定及注意事項聆聽，規(guī)劃為授予學(xué)分的學(xué)校要求學(xué)生撰寫心得報告或作業(yè)，評定成績。
收播學(xué)校可采取同步或異步收播方式。各校依各場次主播時間安排學(xué)生于指定遠(yuǎn)距教學(xué)收播教室，透過數(shù)字通信網(wǎng)路與講座現(xiàn)場同步上課，有條件的學(xué)校還可以與講座現(xiàn)場聯(lián)機互動。收播學(xué)校也安排教師或助教在上課時間內(nèi)掌握教室內(nèi)學(xué)生聽課狀況及維持教室秩序。異步方式為收播學(xué)校不同時聯(lián)機講座現(xiàn)場同步上課，而采用錄音錄像或從網(wǎng)上下載講座資料，安排學(xué)生于適當(dāng)時間到視聽教室上課。學(xué)校安排相關(guān)教師協(xié)助學(xué)生聽講。臺灣所有大專院校、在學(xué)學(xué)生或社區(qū)大學(xué)、地方有線電視臺之全民終身學(xué)習(xí)意愿者都可參加這類講座。
2000年度15場講座報告人為：
王永慶 臺塑企業(yè)董事長； 李遠(yuǎn)哲 中央研究院院長
田長霖 中央研究院院士 ； 何大一 中央研究院院士
吳 京 中央研究院院士； 殷 琪 大陸工程總經(jīng)理
許倬云 中央研究院院士； 殷允梵 天下雜志發(fā)行人
曾志朗 中央研究院院士； 陳定信 中央研究院院士
張忠謀 臺灣積體電路公司董事長； 楊國樞 中央研究院院士
圣嚴(yán)大師 法鼓山開創(chuàng)法師； 比爾·蓋茨 微軟公司總裁
約翰·錢伯斯 cisco總裁。
各大學(xué)的通識教育講座開設(shè)方法不盡可同。有的每學(xué)期開出15次左右涉及領(lǐng)域非常寬泛的講座，要求每個學(xué)生至少參加其中的6次，然后就感興趣的問題寫講座心得。經(jīng)教師評定合格即可獲得學(xué)分。有的就某一領(lǐng)域開出若干次講座，要求學(xué)生參加其中的部分或全部講座，同樣以寫學(xué)習(xí)報告的形式取得成績。另有的大學(xué)設(shè)一門綜合性的課程，這門課程包括了不同領(lǐng)域的10次專題講座，要求學(xué)生參加全部各次講座。本報告附錄
一、二分別附上臺灣中山大學(xué)的兩個系列講座和臺灣大學(xué)的通識講座的有關(guān)內(nèi)容。
臺灣大學(xué)通識教育的核心環(huán)節(jié)是通識教育課程計劃。通常，通識教育課程都分成幾大類，要求每個學(xué)生從每個類中選修規(guī)定的學(xué)分。臺灣大學(xué)的專業(yè)課程之外，分成共同必須課和通識教育課。共同必修科十八學(xué)分，包括國文六學(xué)分﹑外文六學(xué)分﹑歷史四學(xué)分﹑本國憲法與公民教育二學(xué)分。通識教育課程分為人文學(xué)﹑社會科學(xué)﹑物理科學(xué)﹑生命科學(xué)四大領(lǐng)域，共計選修12學(xué)分。如果某一領(lǐng)域?qū)儆诒救说膶I(yè)，則須在其余三個領(lǐng)域內(nèi)選夠12學(xué)分，每個領(lǐng)域必須選夠4學(xué)分。中山大學(xué)將通識課程也分成四大類，分別是人文類、社會科學(xué)類、數(shù)理科學(xué)類、應(yīng)用科學(xué)類。臺灣清華大學(xué)將通識課程分成三大類，分別是自然科學(xué)領(lǐng)域、社會科學(xué)領(lǐng)域、人文學(xué)領(lǐng)域，每一領(lǐng)域包括若干子領(lǐng)域：自然科學(xué)類包括基礎(chǔ)科學(xué)類、應(yīng)用科學(xué)類；社會科學(xué)領(lǐng)域包括法政類、社會、心理、人類、教育、性別研究類和管理、信息、經(jīng)濟類；人文學(xué)領(lǐng)域包括藝術(shù)類、哲學(xué)宗教類、人文、語言、歷史類。
東海大學(xué)的通識課程除通識講座外，課程分成三個領(lǐng)域：人文與藝術(shù)領(lǐng)域、社會與歷史領(lǐng)域、自然科學(xué)領(lǐng)域，要求每個領(lǐng)域至少選修四個學(xué)分。陽明大學(xué)通識課程分成國文通識課程、外文通識課程、哲學(xué)通識破課程、藝術(shù)通識課程、其他通識課程五類。要求至少選修8學(xué)分，其中哲學(xué)和藝術(shù)分別必須選夠2學(xué)分。東吳大學(xué)按培養(yǎng)要求分成四個領(lǐng)域，分別是人文素養(yǎng)、社會關(guān)懷、自然與人、生活知能。交通大學(xué)將通識課程分成人文藝術(shù)、社會科學(xué)和自然科學(xué)三大類。靜宜大學(xué)則根據(jù)大學(xué)的特點，將通識課程分成宗教與價值哲學(xué)、文學(xué)與精致文化、史學(xué)與社會科學(xué)、生態(tài)與文明四個部分。有的大學(xué)則按照原來臺灣教育部規(guī)定的共同科劃分成七大領(lǐng)域：文學(xué)與藝術(shù)、歷史與文化、社會與哲學(xué)、數(shù)學(xué)與邏輯、物理科學(xué)、生命科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)。
臺灣各大學(xué)開設(shè)的通識課程數(shù)量十分龐大，課程開設(shè)得很細(xì)。盡管各大學(xué)的專長與特點不同，但在通識教育課程設(shè)置上大都有很大的覆蓋面，基本可以滿足通識教育的要求。附錄所示幾所較著名大學(xué)的通識教育課程，我們可以看到臺灣大學(xué)通識課程的設(shè)置情況。
通識課程開設(shè)的思想，主要有以下幾點：
第一個范疇是人文素養(yǎng)。經(jīng)由人文學(xué)科之課程的安排與設(shè)計，以提供整合的判斷力、文學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)、宗教心靈的陶冶、理想價值判斷與選擇能力等等各方面的反省與陶成。
第二大類是社會關(guān)懷。經(jīng)由社會科學(xué)的認(rèn)知，而成為有能力認(rèn)識社會、參與社會及批判社會的社會人。不但有能力從各種制度環(huán)境的局限中獲得自由，愿致力改造人類共同生活的品質(zhì)，也因?qū)W會自尊互尊而與他人成為社群生活的共同體。
第三類是自然與人。由于科學(xué)研究的成果，深深影響人文世界之價值觀與世界觀的改變。因此自然科學(xué)作為通識教育的重點，在于教導(dǎo)學(xué)生明了自然科學(xué)與人之各面向的關(guān)系，例如對科學(xué)與文化創(chuàng)造、科學(xué)與整體人生的關(guān)系、科學(xué)與倫理價值等方面的問題進行反省與思考， 甚至面對科學(xué)研究對傳統(tǒng)價值的挑戰(zhàn)。
第四類是生活知能。在美國1980～2000高等教育報告中的'通才教育的新向度'一文，把生活知能（例如：說寫、閱讀、批判思考力等等）的培養(yǎng)亦納入了通識教育的課程設(shè)計范圍之內(nèi)，為的是讓學(xué)生除了專業(yè)知識的擁有外，亦具備立足于未來社會的能力。
第五類是科學(xué)素養(yǎng)。本類課程目的希望帶給學(xué)生基本的科學(xué)常識，激發(fā)其對于自然生態(tài)及科學(xué)發(fā)展的興趣及認(rèn)知。所開課程包括數(shù)學(xué)、信息、健康保健、天文、生物、 醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地球科學(xué)、生態(tài)、化學(xué)、物理等有關(guān)課程。
下面是臺灣一些大學(xué)通識教育的典型課程：
人文類：
史記選讀、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、攝影概論、唐宋詞選、唐代小說選、臺灣開發(fā)史、新聞學(xué)概論、音樂的經(jīng)驗、中國傳統(tǒng)政治、臺灣文學(xué)賞析、紅樓夢欣賞、老莊荀韓選讀、現(xiàn)代戲劇入門、多元藝文賞析、科幻作品選讀、認(rèn)識舞蹈藝術(shù)、中國美術(shù)賞析、西洋美術(shù)賞析、圖書館藝文賞析、英語語言發(fā)展史、二十世紀(jì)思想史、書法欣賞與習(xí)作、兩岸關(guān)系變遷史、文化與歷史思維、日治時期臺灣小說選讀、中國現(xiàn)代文學(xué)電影賞析、現(xiàn)代電影賞析、小說選：愛情、人性與文化、東西方美學(xué)比較、表演藝術(shù)賞析、陶藝制作、道家哲學(xué)、儒家思想與現(xiàn)代生活、西洋哲學(xué)名著選讀、中國水墨畫、音樂與生活、西洋歌劇入門、網(wǎng)頁風(fēng)格賞析、藝術(shù)與人生、文藝復(fù)興藝術(shù)史等。
社會科學(xué)類：
政治學(xué)、法學(xué)概論、國際關(guān)系、工商情報、犯罪心理學(xué)、兩性心理學(xué)、全球化解析、兩性關(guān)系與溝通、國際貿(mào)易實務(wù)、人際關(guān)系與溝通、圖書館學(xué)概論、智慧財產(chǎn)權(quán)、民法通則、國際組織與國際政治、兩岸關(guān)系研究、全球化議題、美國政治與外交、經(jīng)濟社會學(xué)、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境正義、社會理論、教育心理學(xué)、生與死、認(rèn)識發(fā)展、人類行為分析、歷史經(jīng)濟學(xué)、世界宗教及其對話、自由與責(zé)任、正義與慈愛、社會學(xué)概論、個人理財、決策藝術(shù)、教育思想、批判思考、社會科學(xué)之哲學(xué)問題。
自然科學(xué)類：
信息行為、品質(zhì)管理、地球奧秘、宇宙的起源、心理學(xué)概論、環(huán)境地質(zhì)學(xué)、能源與社會、科學(xué)思想史、人體生化營養(yǎng)學(xué)、自然資源保育、近代生物科技、生命科學(xué)概論、交通安全概論、地球科學(xué)概論、愛因斯坦的宇宙、網(wǎng)絡(luò)訊息與界面設(shè)計、宇宙、生命與生活、慢性疾病成因預(yù)防及醫(yī)學(xué)網(wǎng)絡(luò)、科學(xué)史、化學(xué)與生活、物理概論、普通天文學(xué)、達爾___命、西洋近代科學(xué)史、時間的探索、科學(xué)的本質(zhì)、數(shù)學(xué)欣賞、物理與生活。
應(yīng)用科學(xué)類：
半導(dǎo)體與生活、科學(xué)的原理、仿生學(xué)與近代科技、工程倫理、電腦尖端科技入門、網(wǎng)路傳媒導(dǎo)論、工程概論、寶石特性、認(rèn)識藥物、建筑之體驗、信息科技與經(jīng)濟、從太空觀地球、科技與人類之價值觀、科技與管理、宇宙、學(xué)術(shù)與人生、航空科學(xué)、太空科技、芯片與你、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與類神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、材料特性、聲光電、海洋工程。
通識教育在臺灣的大學(xué)中占有較大的比重。一般來說，臺灣大學(xué)四年的教育大致可分成共同必修課、通識課程和專業(yè)課程。也有的大學(xué)將共同必修課與通識課程放在一起。大致通識教育與專業(yè)教育的比重為：本科總學(xué)分為128學(xué)分，其中通識學(xué)分為48，專業(yè)學(xué)分為80。也就是說，通識教育的比重已占到大學(xué)教育的近一半。當(dāng)然，大學(xué)不同，學(xué)科特點不同，通識教育所占比重會有一些差異。但大多數(shù)大學(xué)通識課程學(xué)分都能達到大學(xué)四年總學(xué)分的三分之一左右。
近年來，臺灣大學(xué)的通識教育也開始向多樣化的方向探索。包括社團活動、公益性活動等對實際實際能力鍛煉較大的活動。當(dāng)然，這類活動的難度較大。
四、臺灣大學(xué)通識教育效果
臺灣大學(xué)通識教育的推動并非一帆風(fēng)順。即使到現(xiàn)在，仍面臨著許多問題。開始時，在通識教育的觀念上存在一些偏差，大致存在通識教育無用論和通識教育萬能論兩種極端的觀點。許多從事專業(yè)研究與教學(xué)的教師認(rèn)為通識教育無用，特別是接收通識教育對學(xué)生的就業(yè)并沒有很大幫助。也有很多人把解決學(xué)生專業(yè)以外問題的希望統(tǒng)統(tǒng)寄托于通識教育。似乎認(rèn)為通識教育應(yīng)該解決所有的問題，比如說學(xué)生口才不好、文筆不通、語文能力不強、沒有現(xiàn)代公民意識、生活習(xí)慣不好、缺乏責(zé)任感等等，都被要求到通識教育當(dāng)中來解決。實際上，本來希望淡化通識教育功利性的思想，到頭來又演變成新的工具論。
通識教育的師資也是一個重要問題。由于臺灣大學(xué)教師晉升職稱比較看重學(xué)術(shù)論文和專著，而開設(shè)通識課程的教師在課程上很難寫出論文和專著出來，對于職稱評審不利，因此許多教師不安于通識教育事業(yè)。另外，學(xué)生希望能夠聽到大師或大學(xué)名流講授的通識課程，而有的大師級人物又不屑于講授這類普及性課程，校方也不可能用行政命令強迫他們講授某某課程，令學(xué)生感到失望。
學(xué)生方面也表現(xiàn)出一些對通識教育的不理解。人們普遍把通識學(xué)分比喻成'營養(yǎng)學(xué)分'，意思是這類課程對于提高學(xué)生自身的真才實學(xué)并無多大幫助。有不少學(xué)生選修通識課程純粹是掙學(xué)分。上課只是混混而已。
現(xiàn)代教育和科技領(lǐng)域，各學(xué)科間的分化確實越見嚴(yán)重。大家只做自己的學(xué)問，對外間一無所知，更有甚者，則對別科學(xué)問抱持輕視的態(tài)度。各專家以自己所懂的，去排斥自己不懂的其他學(xué)科，自以為一己之所長為天下至尊。香港中文大學(xué)陳永明教授曾描述過這種情況：'科學(xué)家藐視宗教，只斥之為迷信；宗教人士鄙視商科，認(rèn)為他們滿身銅臭；商人又看不起文學(xué)，說他們不切實際；文學(xué)界則輕視科學(xué)，視科學(xué)為工具，且禍害世界。'大家都自閉于本科中，無視其他學(xué)科的重要性。不單文科與理科師生常對對方的知識一無所知，就算在一門學(xué)科里，知識的爆炸性增長都導(dǎo)致了學(xué)科的分崩離析，專家被迫縮窄研究范圍。以物理學(xué)為例，20世紀(jì)初只有10多個分科，到世紀(jì)末，已增為300多個?？疲煌瑯永右嗫稍诳茖W(xué)期刊的數(shù)目上見到：自1665年直至1900年，學(xué)術(shù)期刊總共只有一萬種，但到現(xiàn)在，每年出版的科學(xué)期刊已超過一百萬種了。在這種情況下，專長一個很窄的學(xué)科將得不到很大的發(fā)展。
不過，上述現(xiàn)象近年來正發(fā)生一些變化。交通大學(xué)等高校通識教育中心曾對畢業(yè)生進行過一些調(diào)查。從畢業(yè)生反饋的信息表明，在大學(xué)期間是否接收較多的通識教育對畢業(yè)生自的發(fā)展是不同的?？赡茉趧倓偖厴I(yè)就業(yè)時，通識教育并不起很大作用。但到了工作單位以后，通識教育對于學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Α⒙毼惶嵘榷计鸷艽笞饔?。一些畢業(yè)生感覺到，專業(yè)教育對于從事獨立性很強的本職工作有很大幫助。但隨著工作性質(zhì)的變化，或者由專業(yè)工作轉(zhuǎn)到管理工作，專業(yè)知識與技術(shù)的作用越來越低；通識教育所培養(yǎng)的眼界、胸懷、責(zé)任感、溝通能力、合作能力、表達能力、判斷能力、決斷能力在其中起著越來越大的作用。由于畢業(yè)生的親身感受和經(jīng)驗之談，也使在校生對通識教育的認(rèn)識發(fā)生了很大變化。
與此同時，大學(xué)和大學(xué)教師也越來越重視通識教育。一些看不起通識課程的教授也熱衷于通識課程的教學(xué)工作。學(xué)校給通識教育的經(jīng)費支持也逐漸增多起來。在這些變化過程中，通識教育專業(yè)和教師也在積極探索通識教育的新形式、新方法，希望讓學(xué)生能夠更加主動地參與到通識教育各個環(huán)節(jié)當(dāng)中。
五、 幾點感想
臺灣的通識教育經(jīng)過幾十年的探索，特別是1994年以來的8年大發(fā)展時期，積累了許多有益的經(jīng)驗。臺灣的通識教育與內(nèi)地的素質(zhì)教育有類似之處，但具體內(nèi)容不盡相同。由于在理解上存在不少誤區(qū)，致使素質(zhì)教育的許多作法和'經(jīng)驗'所強調(diào)的實際上是技能的培養(yǎng)，這在中小學(xué)的素質(zhì)教育中尤其明顯。大學(xué)素質(zhì)教育的探索相對較晚，且有說得多，做得少的現(xiàn)象。原因一方面是觀念上的誤區(qū)，專業(yè)致上論仍然十分盛行；另一方面，沒有一個具有相當(dāng)權(quán)力的職能部門推進這項事業(yè)。結(jié)果是，幾年下來素質(zhì)教育演變成了人人都在喊，但沒有什么行動，更沒有實際效果的口號。在知識經(jīng)驗時代，在科技、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)一體化，學(xué)科交叉與滲透日益明顯，管理已成為重要的生產(chǎn)力要素的今天，在理工科大學(xué)推進素質(zhì)教育大有可為。對此，我們提出如下建議：
1、 在全校各專業(yè)的培養(yǎng)計劃中，加入通識教育平臺，提高學(xué)生的人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)和管理科學(xué)方面的素養(yǎng)。
2、 規(guī)范和積極引導(dǎo)學(xué)生社團活動，鼓勵學(xué)生參加有助于提高綜合素質(zhì)的各類社團。
3、 有學(xué)校出面，在有關(guān)部委的支持下建立若干社會實踐基地，使學(xué)生在四年時間里能夠得到較充分的社會實踐的鍛煉。
4、 鼓勵和支持由學(xué)生自己組織的各類校園活動，包括演講賽、辯論賽、創(chuàng)業(yè)大賽以及各類文化、科技活動。校方只是引導(dǎo)和支持，不直接組織。
5、 在教務(wù)部門成立素質(zhì)教育中心，在校教學(xué)指導(dǎo)委員會中設(shè)立素質(zhì)教育小組，認(rèn)真研究素質(zhì)教育（包括通識教育）的理念、規(guī)劃和方案。將素質(zhì)教育逐步推向深入。
第七篇 赴日照市考察學(xué)習(xí)大學(xué)科技園建設(shè)的報告3850字
赴日照市考察學(xué)習(xí)大學(xué)科技園建設(shè)的報告
赴日照市考察學(xué)習(xí)大學(xué)科技園建設(shè)的報告市政府赴日照市考察組（20__年2月3日）為迅速啟動我市高教園區(qū)建設(shè)，1月30日市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、農(nóng)業(yè)示范區(qū)、高教園區(qū)建設(shè)暨招商引資動員大會結(jié)束后，1月31日市政府即組織由人事、勞動、教育、財政、國土、規(guī)劃、宿遷學(xué)院以及宿城區(qū)、宿豫縣分管領(lǐng)導(dǎo)參加的考察組，由副市長薛甫倫帶隊，對日照市的大學(xué)科技園建設(shè)進行了為期半天的考察學(xué)習(xí)。通過座談交流和實地參觀，我們對日照市圍繞培育高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、發(fā)展高等教育事業(yè)的目標(biāo)，創(chuàng)造性的開展大學(xué)科技園建設(shè)，大力實施“科教興市”戰(zhàn)略感受頗深。
一、日照市基本情況日照因“日出初光先照”而得名。1985年3月撤縣建市，1989年6月升為地級市，1992年12月設(shè)區(qū)帶縣，現(xiàn)轄東港區(qū)、五蓮縣、莒縣，設(shè)置嵐山辦事處、日照開發(fā)區(qū)、山海天旅游度假區(qū)，面積5310平方公里，人口276萬，20__年gdp億元，財政收入億元。
日照市地處中國東部沿海中段，山東半島南翼，東臨黃海，隔海與日本、韓國相望，北鄰青島，南接江蘇連云港，西通中國內(nèi)陸諸省區(qū)。處于環(huán)太平洋經(jīng)濟圈和環(huán)黃（渤）海經(jīng)濟圈，是中國重點開發(fā)建設(shè)和生產(chǎn)力布局的沿海主軸線與新亞歐大陸橋的交匯處。
二、日照大學(xué)科技園基本情況日照大學(xué)科技園位于日照市區(qū)東北部，控制面積25平方公里，是日照市為引進大學(xué)和科研院所而設(shè)立的專門園區(qū)，成立于20__年7月。目前，已與近30所大學(xué)建立了密切聯(lián)系，山東體育學(xué)院、曲阜師范大學(xué)、濟寧醫(yī)學(xué)院、山東水利職業(yè)學(xué)院、中國地質(zhì)大學(xué)海洋學(xué)院、西安翻譯學(xué)院日照校區(qū)、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院等7所大學(xué)已經(jīng)進園，設(shè)計在校生規(guī)模8萬名，20__—20__學(xué)年在校生2萬人。
日照大學(xué)科技園發(fā)展迅速，成功的因素很多，但與日照的整體環(huán)境環(huán)境優(yōu)勢和政策優(yōu)勢是分不開的。一是生態(tài)環(huán)境良好，適宜人居、研發(fā)和創(chuàng)業(yè)。
日照市依山傍海，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，大氣質(zhì)量、近海水質(zhì)、城市飲用水均保持在國家一級(類)標(biāo)準(zhǔn)，城市建成區(qū)綠化覆蓋率達到40％，擁有“藍天、碧海、金沙灘”的環(huán)境優(yōu)勢，既是避暑、度假、療養(yǎng)、發(fā)展旅游和海上運動的勝地，又是人居、研發(fā)、創(chuàng)業(yè)的理想之地。國內(nèi)一些知名大學(xué)之所以落戶日照，良好的生態(tài)人居環(huán)境是主要因素。
可以說，這是日照與高校合作的主要“興奮點”。二是區(qū)位條件優(yōu)越，海陸交通便捷。
日照位于我國沿海主軸線與陸橋經(jīng)濟帶的交匯處，具有重要的國際開發(fā)價值；日照又處于我國經(jīng)濟發(fā)達的環(huán)渤海經(jīng)濟圈與長江三角洲經(jīng)濟圈的結(jié)合部，便于接受京津滬寧等中心城市的輻射。日照—侯馬—西安復(fù)線鐵路、日照—東明高速公路、同三高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施，與100多個國家通航的日照港港、嵐山港，奠定了日照在全國海陸交通、鐵路交通、高速公路交通中的樞紐地位，拉近了與高校比較集中的北京、上海、西安、南京、武漢等大城市的距離。
同時，日照北與青島機場、南與連云港機場相距分別為
60、120公里。這些，都為大學(xué)及科研機構(gòu)來日照發(fā)展提供了良好的前景和必要的交通支撐。
三是城市依托較好，開發(fā)空間廣闊。日照海濱陸域開闊，城市規(guī)劃區(qū)近300平方公里，目前建成區(qū)面積已擴展到36平方公里，人口達到30多萬，進入由中等城市向大城市發(fā)展的階段；基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，通信整體水平居全國前列，電力網(wǎng)絡(luò)達到全省一流水平，城市道路、供水、供暖、供氣等條件大大改善，商業(yè)服務(wù)水平不斷提高，載體服務(wù)功能明顯增強，為大學(xué)科技園的發(fā)展提供了有力的依托。
大學(xué)科技園一帶地勢平緩，地質(zhì)條件良好，環(huán)境優(yōu)美，地價相對較低，是布設(shè)大學(xué)及研發(fā)基地的理想選地。四是啟動建設(shè)較早，政策優(yōu)惠到位。
早在20__年11月，日照市委、市政府就制定出臺了《關(guān)于積極引進大學(xué)和科研院所、建設(shè)大學(xué)科技園的意見》，啟動大學(xué)科技園建設(shè)。同時制定了一系列優(yōu)惠政策，在土地政策上，興辦高等教育以劃撥方式供地；建設(shè)科技中心、研發(fā)基地和高科技公司以出讓方式供地；在收費政策上，在行政事業(yè)性收費和建設(shè)規(guī)費在市權(quán)范圍內(nèi)給予最大限度的減免；在財政政策上，根據(jù)對地方財政收入的貢獻情況，給予適當(dāng)扶持。
三、日照大學(xué)科技園建設(shè)基本運作模式日照大學(xué)科技園建設(shè)采取以下運作模式：一是政府主導(dǎo)。日照市委、市政府將大學(xué)科技園建設(shè)作為該市發(fā)展的戰(zhàn)略重點擺到突出位置，確立了“態(tài)度積極、步子穩(wěn)妥、工作扎實、務(wù)求實效”的方針，成立了由市委、市人大、市政府、市政協(xié)的分管領(lǐng)導(dǎo)參加的大學(xué)科技園工委、管委，一位市委副秘書長專職擔(dān)任管委會主任，管委會下設(shè)辦公室、對外聯(lián)絡(luò)處、規(guī)劃建設(shè)處、后勤管理處等機構(gòu)，工作人員多達100余人（其中12人為財政撥款，其余自收自支），具體負(fù)責(zé)科技園建設(shè)中的各項協(xié)調(diào)、服務(wù)和日常工作，同時還作出了“只要大學(xué)進園，一切手續(xù)我辦”的服務(wù)承諾。
二是自主辦學(xué)。本著“不求所有、但求所在”的原則，政府創(chuàng)造環(huán)境、引進高校辦學(xué)。
引進的高校自主確定辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)方向、辦學(xué)思路和收費政策。三是后勤社會化。
按照“學(xué)校搞教學(xué)、社會辦后 勤”的市校合作辦學(xué)模式，高校學(xué)生生活區(qū)由大學(xué)科技園統(tǒng)一組織社會各方投資建設(shè)，不用學(xué)校出資，不用政府拿錢，運用市場機制，完全實現(xiàn)社會化。在建設(shè)過程中，把推行高校后勤社會化與幫助農(nóng)民轉(zhuǎn)軌就業(yè)增收結(jié)合起來，組織被占用耕地的村民利用征地補償金投資建設(shè)學(xué)生公寓，圍繞高校后勤發(fā)展服務(wù)業(yè)，有效解決了土地被征用后農(nóng)民就業(yè)和生活出路問題，實現(xiàn)了大學(xué)、群眾、政府的“多贏”。
四是產(chǎn)業(yè)化。日照市在建設(shè)大學(xué)科技園的同時，依托科技園大力發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，最突出的成果是教授花園建設(shè)。
教授花園位于科技園東濱海部分，
一、二期占地余畝，建成別墅套，吸引了清華大學(xué)、北京大學(xué)等首都高校和山東省內(nèi)高校的教授前來購房，房價由建設(shè)初期的每平方1800元漲到每平方5000多元。既創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟效益，又起到引進智慧、促進大學(xué)科技園建設(shè)的重要作用。
兩年來，日照市在引進大學(xué)、建設(shè)大學(xué)科技園方面取得了良好的成效，增加了日照的人氣、商氣和文氣，對提高城市文化品位、科技含量，增強城市核心競爭力，加快城市化進程起到了積極的作用。
四、建設(shè)宿遷高教園區(qū)的對策建議招引高校、興辦高教園區(qū)，借助高等院校的教育和科技力量，推進科教興市戰(zhàn)略的實施，提升城市綜合素質(zhì)，促進城市與區(qū)域經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，是市委、市政府立足市情，審時度勢作出的戰(zhàn)略選擇，它對宿遷經(jīng)濟社會發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。結(jié)合宿遷市情，根據(jù)省內(nèi)外大學(xué)科技園的發(fā)展實踐，特別是借鑒日照市興辦大學(xué)科技園的成功經(jīng)驗，提出以下對策建議：一是明確發(fā)展定位。
以引高校、興辦高等教育為核心，通過引進大學(xué)來我市辦教育、搞科研；引進大學(xué)和科研院所來我市投資建設(shè)科技中心、研發(fā)基地和校辦產(chǎn)業(yè)興辦高科技公司；引進大學(xué)和科研院所與我市企事業(yè)單位開展多種形式的經(jīng)濟技術(shù)合作，努力將宿遷高教園區(qū)建設(shè)成為區(qū)域性高等教育、科技創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化基地。二是建立辦事機構(gòu)。
依托宿遷學(xué)院董事會和建設(shè)指揮部，成立駱馬湖現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)高教園區(qū)建設(shè)協(xié)調(diào)小組，宿遷學(xué)院、駱馬湖現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)以及市教育、國土、規(guī)劃和宿豫縣、宿城區(qū)等有關(guān)單位的負(fù)責(zé)人為成員，并抽調(diào)專門人員，組建中共宿遷市委高教園區(qū)工作委員會、宿遷市人民政府高教園區(qū)管理委員會，作為建設(shè)、管理高教園區(qū)的決策機構(gòu)，研究決定落戶大學(xué)和科研院所的項目審批和高教園區(qū)的建設(shè)規(guī)劃、用地管理、社區(qū)服務(wù)等事宜。工作委員會（管委會）辦公室作為市委、市政府的專門工作機構(gòu)，具體負(fù)責(zé)高教園區(qū)建設(shè)中的各項協(xié)調(diào)服務(wù)和日常工作，提出區(qū)域規(guī)劃建議和項目引進意見，協(xié)助辦理進入高教園區(qū)單位的有關(guān)手續(xù)和相關(guān)事宜，協(xié)調(diào)解決有關(guān)問題。
三是制定優(yōu)惠政策。在高教園區(qū)內(nèi)興辦高等教育的，以劃拔方式供地；建設(shè)科技中心、研發(fā)基地的，以出讓方式供地，土地出讓金政府收益部分將根據(jù)項目的經(jīng)濟，社會效益情況，酌情給予優(yōu)惠。
具體用地面積，根據(jù)項目的內(nèi)容、規(guī)模和國家供地標(biāo)準(zhǔn)，以及投資者的開發(fā)能力和實際需要，由市、校（院、所）雙方協(xié)商確定；項目的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)招標(biāo)由市有關(guān)部門根據(jù)規(guī)定予以組織和協(xié)調(diào)，建設(shè)、管理等具體事宜以建設(shè)單位為主確定。對有關(guān)行政性收費屬市級收入支配的，在政策允許范圍內(nèi)給予最大限度的照顧；對有關(guān)事業(yè)性收費屬市級收入支配的，根據(jù)項目的經(jīng)濟、社會效益情況，在政策允許范圍內(nèi)按一定比例予以照顧；對有經(jīng)營性收入的，市政府將根據(jù)其對地方財政收入的貢獻情況，給予適當(dāng)扶持。
四是明確招引方向。按照“立足市情、主攻省屬、突出兩北、放眼全國”的工作思路，明確招引方向，立足市情，即依托我市的資源優(yōu)勢，重點招引林業(yè)、農(nóng)業(yè)、水利等高校和科研院所；主攻省屬，即利用省委、省政府扶持宿遷發(fā)展的機遇，重點招引省屬的高校和科研院所；突出兩北（西北、東北），即主動接受區(qū)域資源梯度轉(zhuǎn)移，突出招引西北和東北的知名高校和科研院所；放眼全國，即按照“靠大、靠外、靠強”的思路，努力實現(xiàn)與全國知名高校和科研院所的合作和交流。
五是實現(xiàn)部門聯(lián)動。對各有關(guān)縣區(qū)、部門下達高教園區(qū)招引任務(wù)。
同時，各縣區(qū)、部門引進項目落戶高教園區(qū)的，視同工業(yè)項目對待；按照“誰引進誰受益”的原則，引進大學(xué)和科研院所落戶高教園區(qū)，并為其配套建設(shè)的，被引進的大學(xué)和科研院所可以在引進單位注冊、納稅。當(dāng)前，有關(guān)部門要研究確定具體優(yōu)惠政策；規(guī)劃部門要抓緊做好高教園區(qū)近、遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃的編制工作；有關(guān)部門要迅速啟動高教區(qū)道路、供水、供電、通信、排污等“七通一平”建設(shè)。
建設(shè)資金投入上，堅持以政府投入為導(dǎo)向、“三資”開發(fā)為主體。政府投入的重點一個是土地、一個是進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為示范區(qū)建設(shè)創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境。
以后隨著示范區(qū)的發(fā)展壯大，要逐步收回，最后國有資產(chǎn)要全部退出。
在百度搜索:赴日照市考察學(xué)習(xí)大學(xué)科技園建設(shè)的報告
第八篇 2024年大學(xué)生暑期實習(xí)報告：鋼廠考察實習(xí)2700字
我于暑假期間在位于邯鄲市西部的邯鄲鋼鐵集團有限公司進行了幾天的考察實習(xí)活動，在活動期間我對邯鋼有了一些了解，對我們的國有企業(yè)有了一些感觸。
邯鋼是1958年建廠投產(chǎn)并逐步發(fā)展起來的河北省屬特大型鋼鐵企業(yè)。經(jīng)過40多年的不斷發(fā)展，集團現(xiàn)擁有總資產(chǎn)245億元，凈資產(chǎn)121億元，已形成了450萬噸鐵、500萬噸鋼、500萬噸鋼材的綜合生產(chǎn)能力。主要生產(chǎn)薄板、中厚板、圓鋼、螺紋鋼、角鋼、槽鋼、線材等系列產(chǎn)品以及冶金焦碳、尿素、復(fù)合肥、煤化工等副產(chǎn)品，產(chǎn)品行銷全國并出口20多個國家和地區(qū)。它是我市的支柱產(chǎn)業(yè)部門，也是國家重點扶植的鋼鐵部門，每年為國家創(chuàng)收利稅10多個億，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)起了舉足輕重的作用，是我們邯鄲的一個耀眼的明珠，是我們邯鄲人的驕傲。幾年前，在全國曾經(jīng)卷起了一股邯鋼熱，全國上下都在號召學(xué)習(xí)邯鋼的先進管理經(jīng)驗。我懷著找到邯鋼繁榮的秘密的想法，來到了邯鋼的鋼鐵圍墻之中。
在隆隆的機器聲中，我漫步在一幢幢巨大的車間廠房之間，穿梭在一根根管道之下，領(lǐng)略真正的創(chuàng)造的偉大。那邊鐵水順著下面的出鋼口流下，飛濺出燦爛的火花，紅紅的鐵水經(jīng)過了一段傳運變黑變硬一根根鋼材便由此而成了。一想到我們身邊的生活中處處都是鋼鐵的身影，就馬上感到了這創(chuàng)造的偉大了。農(nóng)業(yè)保證了我們的吃飯溫飽問題，科教文衛(wèi)事業(yè)為我們提供了后方的支援，還有各種服務(wù)行業(yè)使生活更加舒適，而真正能帶來國家的繁榮和發(fā)展的，能使我國早日成為世界強國的，就是我們的工業(yè)。看到邯鋼秩序井然，繁榮煉鋼的情景我就為我們祖國的未來充滿了希望。
我所學(xué)的專業(yè)是自動化，這里就是我將來奉獻青春的火熱田野，我現(xiàn)在提前置身于這鋼筋水泥的圍墻之中，心情是無比的激動。我能有機會熟悉這里的環(huán)境，了解生產(chǎn)的工藝流程，實在是難得的很。我能親眼看到自動化為我們省下的力氣，自動化為我們創(chuàng)造的價值。在1__年以前，人們恐怕還是自己在家股風(fēng)煉鐵煉鋼的吧？——一個老漢左手拿著一把大鐵鉗，上面剛從爐里取出的鐵塊，右手拿著錘子用力向鐵塊砸去…… 外國的船堅利炮轟開了中國的大門，中國只用木船架著幾架土炮向敵人還擊，一艘艘沉入了海底，是何等的慘烈？我們的恥辱不是我們沒有糧食養(yǎng)不活華夏的兒女們，而是我們的工業(yè)落后使得我們一直處在被動挨打的狀態(tài)。解放后，我國的工業(yè)的飛躍發(fā)展起來，我國的國際地位由此一步步提升上去了?，F(xiàn)在我感到我的所學(xué)是多么的重要，大學(xué)的課程一定要學(xué)好，打好堅實的基礎(chǔ)，才能符合21世紀(jì)工業(yè)自動化大生產(chǎn)下的工作的要求。
我的實習(xí)活動另我對本專業(yè)有了更高的熱情，使我的將來有了比較明確的方向。在有限的實習(xí)期間，我了解了整個企業(yè)的大體情況，正式接觸了新時期的各種各樣的工人，不同卻高效的辦事方法，也受到企業(yè)氛圍的熏陶。我感到受益非淺。
首先，我熟悉了邯鋼的工藝流程。工人們把石灰石和鐵礦石運到燒結(jié)廠進行初步的加工，連同在煉焦廠加工的煤一起送進巨大的高爐里進行煅燒，形成了鐵水灌進魚雷鐵水罐車送往轉(zhuǎn)爐，在氧氣頂吹之下，進行更高溫度的煅燒，使得鐵中的含碳量進一步降低，并調(diào)節(jié)鐵水里的其他金屬元素的含量達到鋼的要求。鋼水出爐之后，有兩條途徑可走。(1)經(jīng)過冷卻使之變硬，在連鑄車間把它們鑄成板坯，方坯和矩形坯。這些鋼坯還不能稱做鋼材，它們還需要進行軋制以符合各種再生產(chǎn)部門的需求。經(jīng)過軋制生產(chǎn)出的棒材，線材，角鋼等便是最后的產(chǎn)品了。(2)鋼水還須經(jīng)過一座lf爐進行深加工，此時的鋼鐵的質(zhì)量更加優(yōu)異。這些鋼材經(jīng)過薄板坯連鑄連軋后還要經(jīng)過一個大的酸洗池進行酸洗處理，以便使之鍍鋅。這樣就生產(chǎn)出熱軋鋼板，冷軋鋼板，鍍鋅鋼板，酸洗鋼板，預(yù)涂層鋼板等產(chǎn)品。這些生產(chǎn)過程都是在精密的儀器的控制和監(jiān)測下進行的。溫度的高低，煅燒的程度都需要自動或者半自動的儀器的控制。在現(xiàn)代化的生產(chǎn)條件下既保證了質(zhì)又保證了量，生產(chǎn)出符合建設(shè)使用的大批量優(yōu)等的鋼材。
其次，我對邯鋼的人員狀況有了概括的了解。邯鄲鋼鐵集團有限責(zé)任公司始終堅持全心全意依靠職工辦企業(yè)的方針和“以人為本”的員工管理思想，并將其貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營和模擬市場核算機制的全過程，培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的員工隊伍是公司員工管理的最終目標(biāo)。近些年來，邯鋼十分重視技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新以及人才的引進、培養(yǎng)和使用，并注重人力資源的開發(fā)和合理配置。在公司內(nèi)部建立了人才市場和勞動力市場，內(nèi)部人員流動均通過市場的形式實現(xiàn)，為各類人才提供了學(xué)習(xí)提高的機會和施展才華的廣闊舞臺。截止__年底，邯鋼本部從事生產(chǎn)經(jīng)營管理、工程技術(shù)、后勤服務(wù)和現(xiàn)場操作的員工共26587人。其中操作人員占75%，服務(wù)人員占11%，工程技術(shù)人員占5%，管理人員占9%。在技術(shù)管理人員中2%為研究生，40%為大學(xué)生，24%為大專生，22%為中專生，高中以下13%左右。從這些數(shù)字我們可以看出邯鋼的人員配置是比較合理的，而且文化程度也是比較高的。對于一個國有的大型工業(yè)企業(yè)，基本符合生產(chǎn)的需要，有能力生產(chǎn)出世界一流的鋼材。
談起邯鋼，它的先進的企業(yè)管理經(jīng)驗是必須要提的。在80年代末到90年代初，邯鋼和其他國有企業(yè)一樣，面臨著原料，能源大幅度漲價和鋼材市場疲軟的雙重壓力，效益嚴(yán)重滑坡。邯鋼的28種主要產(chǎn)品中只有2種盈利，這個曾經(jīng)是河北上交利稅億元的贏利大戶，出現(xiàn)連續(xù)5個月的虧損。在企業(yè)生死攸關(guān)之際，以劉漢章為代表的邯鋼決策者不等、不靠、不要，創(chuàng)立并推行了'模擬市場核算、實行成本否決'這一新的企業(yè)經(jīng)營機制，勇敢面對市場，迎接挑戰(zhàn)。用劉漢章同志的話說，'這是被市場逼出來的招數(shù)'。
這一機制的基本模式是： '市場-倒推-否決-全員''模擬市場核算、實行成本否決'就是采用模擬的辦法，把市場機制引入企業(yè)內(nèi)部管理，但并非簡單地把社會上經(jīng)濟交往中的銀行、公司、市場都照搬進來，把企業(yè)內(nèi)部的二級單位都變成獨立的法人。邯鋼的做法是在保持現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)專業(yè)化、科學(xué)分工協(xié)作、高度集中統(tǒng)一管理(即企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一采購、統(tǒng)一銷售，銀行只設(shè)一個帳號，二級廠不獨立對外，不具有法人資格)優(yōu)勢的前提下，抓住成本這個關(guān)鍵，依據(jù)客觀價值規(guī)律，用'倒推'的辦法，即從產(chǎn)品在市場上被接受的價格開始，從后向前，通過挖掘潛力，測算出逐道工序的目標(biāo)成本，然后層層分解落實，直到每一個職工。通過成本這個市場信息的傳遞，把市場價格信息內(nèi)伸化，按市場導(dǎo)向決定廠內(nèi)生產(chǎn)的資源配置，使職工直接感受到市場經(jīng)濟的潮漲潮落，從而樹立市場觀念，關(guān)心市場，主動參與市場競爭。實習(xí)證明邯鋼所走的道路是正確的，領(lǐng)導(dǎo)的決策是英明的。
看著今天蓬勃發(fā)展的邯鄲鋼鐵集團公司，我心里充滿無比的自豪。我希望將來邯鋼會更加輝煌，也希望有一天我真正成為一名邯鋼的工人，為祖國的建設(shè)貢獻出自己的一份力量，繁榮我國的鋼鐵工業(yè)。
第九篇 xxxx年大學(xué)生暑假考察實習(xí)報告心得3250字
__年7月6號，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，我組開展暑假社會實踐活動，對安徽省歷史博物館進行考察，并針對人們關(guān)于安徽省歷史博物館游覽狀況開展了問卷調(diào)查。
6號早上，我組同學(xué)在精心計劃和組織下安全到達安徽省歷史博物館，在博物館相關(guān)工作人員的陪同下觀覽了博物館內(nèi)各類文物、標(biāo)本、文獻、古籍藏品，并對安徽歷史古跡，風(fēng)土人情，文化藝術(shù)及遠(yuǎn)古人類發(fā)展史做了系統(tǒng)的了解和認(rèn)識。
通過博物館類工作人員的詳細(xì)解說，心中對安徽的文化和歷史有了清楚明確的認(rèn)識。安徽歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，豐富的文化遺存使得安徽位居全國文物大省之列，安徽省博物館也因此得天獨厚，收藏甚豐?，F(xiàn)有各類文物、標(biāo)本、文獻、古籍藏品23萬多件，具有重要歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值和鮮明的地方特色。
我組同學(xué)在觀覽中對出土的歷史文物最感興趣，通過閱讀文物旁邊的注釋和解說，對其有了具體的了解。在出土文物中，最具特色的當(dāng)屬歷年來在安徽出土的青銅器，收藏品多達4000余件，其中吳越銅器、蔡國和楚國銅器尤為突出，其中大多數(shù)都是古代的青銅古鼎，細(xì)細(xì)數(shù)來也足足有數(shù)十來種，每一種青銅古鼎都記載了一定的歷史典故和文化內(nèi)涵。這批青銅器，是研究春秋戰(zhàn)國時期歷史不可缺少的珍貴資料。
在觀覽中，工作人員還詳細(xì)地介紹安徽是文房四寶的故鄉(xiāng)，即宣紙、徽墨、宣筆和歙硯，聞名遐邇，著稱于世。安徽省博物館也因此成為我國收藏文房四寶最為豐富的博物館之一。正因為如此，里面還收藏了許多古代書畫，是館藏品中的重要組成部分，藏品上萬件。其中以明清時期新安畫派為代表的安徽地方書畫流派的作品最為豐富，代表人物有漸江、查士標(biāo)、汪之瑞、程邃等，他們的作品筆墨高秀，格調(diào)清逸。此外，汪士慎、石濤、梅清、蕭云從、孫逸、包世臣、鄧石如等名家的作品均有大量入藏。所藏古代工藝品中，以徽州三雕--石雕、磚雕、木雕最有特色。其作品造型奇巧、鐫刻精細(xì)、內(nèi)容廣泛、風(fēng)格特異。明代中葉興起的徽派版畫在世界版畫史上獨樹一幟，并成為中國版畫史上一個高峰，奠定了我國民族版畫藝術(shù)的基礎(chǔ)。安徽省博物館收藏了一批名畫家、名刻工的大量佳作。明、清時期徽州契約文書，也是安徽省博物館最具特色的藏品之一，這些文物對于研究歷史上徽州地區(qū)政治經(jīng)濟狀況、土地關(guān)系、思想文化、社會變遷、民俗風(fēng)情以及明清時期著名的徽商，都有重要的歷史價值。
工作人員還介紹博物館內(nèi)的古生物化石標(biāo)本也是館中藏品的重要部分，其中中生代、新生代動物化石及古人類化石、石制品、骨制品，對于研究中國古生物演化、環(huán)境變遷和古人類及其文化的起源、演化具有重要的意義。
另外在館藏現(xiàn)代藝術(shù)品中，收藏了著名旅法女畫家潘玉良的油畫、國畫、素描、版畫、雕塑等作品4000余件，為國內(nèi)外所矚目。我們突然間看到并了解了這些文物，真是大開眼見，在工作人員巧妙而有韻味的解說之下，提高了我們對其中文物了解和認(rèn)識的興趣，其他游客們也感同深受。
我們觀覽了二樓，三樓的文物之后，趁大家正處于迷醉的狀態(tài)中便抓緊時機，立刻開展問卷調(diào)查。我們的調(diào)查對象是所有對博物館中歷史文物有興趣愛好的人，除游客之外，也包括工作人員。雖然這種調(diào)查對于安徽省博物館的系統(tǒng)改進是無足輕重，但關(guān)于了解人們對待我國歷史文化的態(tài)度卻是十分必要的。
在調(diào)查進行前，我們已對將要遇到的困難做好了心理準(zhǔn)備。并不是每個人都會站在我們的立場上考慮問題;也有人會提防我們是傳銷或詐騙;還有大多數(shù)人們都在追著工作人員的解說觀覽，沒有耐心或不屑搭理我們。因此，不予理會、冷漠、黑臉、態(tài)度惡劣的，我們都經(jīng)歷過，而且在這種調(diào)查中也不可避免，畢竟是在面對社會上形形色色的人，誰能保證每個人對你進行調(diào)查的反應(yīng)都是友好的回應(yīng)呢？因此，我遇到了很多冷臉，很多時候讓我們壓制不住心中的怨氣，在心中暗暗埋怨被調(diào)查人的素質(zhì)。幾個小時下來只有幾個人樂于接受我們的調(diào)查，很多人都是愿意接受言談交流，但卻拒絕執(zhí)筆調(diào)查，我們很無語，但這些都在意料之中，已經(jīng)坦然接受。之前預(yù)料的困難如期出現(xiàn)，但在具體實踐中，遇到四五個人拒絕，那也無所謂，我們還能理解，但實際情況卻是一大片的人拒絕調(diào)查，這讓我們開始懷疑合肥人的整體素質(zhì)問題，心中的埋怨也越來越多，對于這種無解的冷漠，后來干脆放棄調(diào)查，直到調(diào)查到四樓，我們才發(fā)現(xiàn)博物館內(nèi)部工作人員也在做問卷調(diào)查，大部分的人都被他們調(diào)查過了，而且內(nèi)部人員調(diào)查態(tài)度強硬，死纏爛打，非逼著你接受調(diào)查不可，這對我們的工作大大不利，后來我們的調(diào)查順利進展之后，內(nèi)部工作人員對我們的工作進行干擾，說我們影響他們的正常工作，并把我組組長請進六樓博物館館長室進行了一節(jié)思想課教育，這讓我們無比痛恨，思想教育下來，博物館管長要我們做他們的志愿問卷調(diào)查者，否則將制止我們的工作，因此，在這種情況下，當(dāng)我們再次調(diào)查的時候，接受調(diào)查的人有了前車之鑒，對我們的工作進行了堅決回?fù)?，各種顏色的冷臉出現(xiàn)在我們調(diào)查者的面前，使我們不寒而栗。
調(diào)查結(jié)果雖然很慘淡，沒有調(diào)查出什么大的結(jié)果出來，但經(jīng)歷了這件事情，我們的暑假社會實踐算沒有白做，至少我們經(jīng)歷了人情冷暖，對這個世界有了清晰的認(rèn)識，對安徽省的歷史人文有了一定的接觸和了解。在處理問題和困難中，清晰明確地思考反省了自己不合適的處理方式，在以后人為交際能力上有了新的認(rèn)識。
對于這樣的社會實踐，我們知道是作為我們?nèi)松谌肷鐣牡谝徊剑潜厝坏哪ゾ?。我們在這次實踐中也有了許多認(rèn)識和總結(jié)感悟，我們在大學(xué)中或者踏入社會后，在處理人際交往關(guān)系中將要做到的和預(yù)備的是微笑、禮貌以及委婉漸進。要在交流的一開始就以最為簡短明白的語言介紹自己的活動，說明活動單位及意圖，避免突兀，消除被調(diào)查者的疑惑及顧慮。在對方做問卷調(diào)查的過程中可以與被調(diào)查者進行簡單的口頭交談，獲取更加深入詳細(xì)的有效信息。對于拒絕做問卷的人，也可簡潔的向?qū)Ψ教嵋粌蓚€問題。當(dāng)然在實踐的過程中仍需不斷學(xué)習(xí)、收集經(jīng)驗，掌握與人溝通的技巧，盡量使對方以愉悅、自愿的心態(tài)配合、協(xié)助我們的調(diào)查活動。
由于與博物館的內(nèi)部調(diào)查發(fā)生沖突，所以發(fā)放的調(diào)查問卷數(shù)量不是很多，盡管如此，但總體上還算順利，而這初步的調(diào)查也使我們有了不小的收獲。民意是最真實的反映，從普通民眾的口中，我們了解到了有關(guān)博物館不足問題的最主要因素及反應(yīng)：展覽物品重點與人們的期望偏向反道、不足，燈光布置稍有不當(dāng)，里面有的文物太過牽強，有造假和過意人為制作的行為。這也在意料之中，我們獲取了這些信息也對我們以后的審美觀有了很大的提高。有個游客說得很對，懂的人是在看門道，不懂的人只在看熱鬧，我敢肯定，大部分的人都是在看熱鬧。
我們一直沒有遇到有人會主動要求填寫問卷，也沒有遇到有人向著我們就大吐苦水、大聲抱怨，把我們當(dāng)做傾訴的對象，這令我們感到一絲欣慰，也感覺自己所做的一切是真正有意義、有價值的。真想通過再一次親身體會社會實踐給自己更進一步了解社會，閱讀社會，適應(yīng)社會。在社會實踐中增長見識;在磨練中增強毅力;在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng);想通過社會實踐來拯救自己和縮短與別人的差距與不足。
在當(dāng)今社會，在就業(yè)問題中，你會感覺到無經(jīng)驗者往后排，茫茫人海獨徘徊，你沒有經(jīng)驗，自然而然做什么都感到因陌生而猶豫止步，很多機會就這樣與你無緣，很多門也這樣因你而閉。
因此，為了拓展自身的知識面，社會經(jīng)驗，工作經(jīng)驗，我們必須擴大與社會的接觸面，增加個人的社會競爭能力，逆水行舟，背水一站的決心，超越自我。在社會實踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能;在社會實踐中成熟，少一點嫩氣;在社會實踐中多份堅強，少一份脆弱;在社會實踐中多了一味工作經(jīng)驗味，少了一味書生氣味;在社會實踐中學(xué)會了獨立自強，減輕了父母的操心親戚朋友的擔(dān)心。
我們的實踐調(diào)查活動已經(jīng)結(jié)束，但我仍然回味無窮，雖然辛苦，雖然諸多條件并不便利，但我們一心想望著要盡量完美的完成這個課題，得出實際成果，并對所遇到的困難進行適當(dāng)而有效的解決，也讓我很有成就感，因為我們正努力著讓所有辛苦付出得到最終的收獲，相信一切都將會因我們的努力變得好起來。
第十篇 大學(xué)預(yù)備黨員考察報告800字
大學(xué)預(yù)備黨員考察報告
自20__年5月8日被黨組織批準(zhǔn)成為預(yù)備黨員的三個月中，我在黨支部教育和黨員同志們的幫助下，從思想認(rèn)識到工作生活都有了定程度的變化。我處處以一名光榮的預(yù)備黨員身份嚴(yán)格要求自己，在思想上、行動上向黨組織靠攏，以黨的宗旨作為自己的行動指針。與此同時，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的章程，積極參加黨的民主生活，對黨的認(rèn)識更加深刻。
在思想上，我不斷加強對黨的理論、方針和政策的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬列主義、___思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，對黨的政策綱領(lǐng)有了更深的認(rèn)識，樹立了積極投身建設(shè)社會主義事業(yè)的決心。
在學(xué)習(xí)中，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，現(xiàn)階段重要的核心任務(wù)還是學(xué)習(xí)。在平日的學(xué)習(xí)中，我始終嚴(yán)格要求自己，不遲到，不早退，遵守課堂紀(jì)律，除了做到上課認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，牢固掌握專業(yè)知識和技能外，我還充分利用學(xué)校為我們提供的資源，拓寬自己的知識面，開闊自己的視野，培養(yǎng)個人的實踐能力。我努力以一名合格的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時時刻刻嚴(yán)格要求自己，使自己的責(zé)任心加強。在與周圍同學(xué)的交往中注意理解和謙讓，并積極主動幫助同學(xué)，盡自己的努力和他人處好關(guān)系。
在生活中，我注意從一點一滴的小事做起，從現(xiàn)在做起，努力培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)。除了注意自己的形象，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)外。在生活上我嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，盡量做到物質(zhì)生活簡單樸素，精神生活豐富多彩。
我在黨組織的培養(yǎng)和教育下取得了一定的成績，但我深知自己還存在一些缺點和不足，主要表現(xiàn)在：一、政治理論基礎(chǔ)不夠扎實，理論聯(lián)系實際的能力不足。二、學(xué)習(xí)成績也有下滑的現(xiàn)象。三、個人會出現(xiàn)懶惰行為。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要更進一步嚴(yán)格要求自己，虛心向先進的黨員同志學(xué)習(xí)，注意克服自己的缺點和不足，爭取取得更好的成績。
總之，在黨組織的關(guān)心和教育下，我將不斷追求進步，不負(fù)組織的期望，以自己的實際行動回報組織的厚愛。
第十一篇 干部赴大學(xué)學(xué)習(xí)考察報告1500字
為深入學(xué)______大精神，進一步提高中青年縣處級后備干部的綜合素質(zhì)，深化對“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)作用的認(rèn)識，深化對中國特色社會主義理論和實踐以及對中國社會主義市場經(jīng)濟的認(rèn)識，_____州委組織部組織中青年縣處級后備干部春季班的學(xué)員38人，于_____年4月6日至4月18日赴重慶西南大學(xué)進行了為期11天的考察學(xué)習(xí)。
根據(jù)西南大學(xué)培訓(xùn)學(xué)員的學(xué)習(xí)考察計劃安排，學(xué)員們先后聆聽了：《管理方法與管理藝術(shù)》；《領(lǐng)導(dǎo)干部的心理健康與應(yīng)對策略》；《激勵理論在管理中的運用》、《行政倫理與領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范》、《領(lǐng)導(dǎo)、管理與情商》等講座。此外，還參觀了長安福特和可口可樂在重慶高新技術(shù)開發(fā)區(qū)的生產(chǎn)車間。
通過聽課學(xué)習(xí)和實地參觀考察，學(xué)員們感觸頗深，受益匪淺。為期11天的考察學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)員們開闊了視野、增長了知識，而且學(xué)到了經(jīng)驗，受到了啟示，提高了理論聯(lián)系實際的能力，相信對今后學(xué)員在各自的工作崗位上將會大有裨益。學(xué)員們普遍反映，通過這次到重慶的學(xué)習(xí)考察，大家得到了許多啟示。
1、重慶市成立直轄市10年來，其改革開放經(jīng)濟發(fā)展和社會進步所得取的巨大成就，充分證明了堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅定不移地走中國特色的社會主義道路，是我們國家走向繁榮昌盛的根本保證。目前，在州委、州政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我州各族人民正以飽滿的熱情，積極的姿態(tài)，為_____的全面發(fā)展和建設(shè)小康社會的目標(biāo)而不懈奮斗。為此，我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，切實帶頭實踐“三個代表”的要求，堅持發(fā)展是硬道理，并且真正落實到行動上，從而不斷推進我州三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
2、只有筑好巢，才能引得鳳凰來。_____現(xiàn)階段的當(dāng)務(wù)之急就是要大力加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)揮交通、能源、通訊等基本要素之間的互動促進作用，并制定和著力實施土地使用、戶籍管理、稅費征收等方面的招商引資優(yōu)惠政策，在創(chuàng)造良好的軟硬投資環(huán)境的基礎(chǔ)上，積極引進州內(nèi)外國內(nèi)外的人才、資金、技術(shù)和管理，尤其要注重引進和發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推進_____的信息化建設(shè)；同時要找準(zhǔn)優(yōu)勢，合理定位，大力發(fā)展特色經(jīng)濟、特色產(chǎn)業(yè)，如礦產(chǎn)資源開發(fā)、旅游業(yè)等，將資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，從而發(fā)揮我們的后發(fā)優(yōu)勢。
3、_____目前的發(fā)展在很大程度上還依賴于國家投資，要加快我州的發(fā)展單憑國家財政投資是不夠的，還需要各級政府解放思想，大膽創(chuàng)新，切實轉(zhuǎn)變政府職能，用好用足各項優(yōu)惠政策，吸引各方的人才、物力、財力，參與到我州跨越式發(fā)展中來。我州要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，首先要實現(xiàn)農(nóng)牧區(qū)的小康，各級政府應(yīng)發(fā)揮市場導(dǎo)向作用，以提高農(nóng)產(chǎn)品競爭力，增加農(nóng)牧民收入為目的，以科技創(chuàng)新為動力，結(jié)合本地優(yōu)勢，加快農(nóng)牧區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走公司＋基地十農(nóng)戶的經(jīng)營模式，積極與內(nèi)地有實力的企業(yè)合作，提高農(nóng)牧產(chǎn)品的市場化程度，從而實現(xiàn)我州農(nóng)牧民增產(chǎn)增收。
4、重慶市構(gòu)筑生態(tài)環(huán)境平臺，并使之轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，吸引了國內(nèi)外許多知名企業(yè)落戶重慶，使重慶經(jīng)濟保持持續(xù)高速的發(fā)展。而生態(tài)資源豐富的_____，在加快經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，要注重人和自然的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，我州生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱，一但遭到破壞就難以恢復(fù)，為此，我州在大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的同時，要堅持開發(fā)與保護并重，牢固樹立“生態(tài)立地、生態(tài)興地、生態(tài)強地”的思想，嚴(yán)格落實生態(tài)環(huán)境保護的基本國策和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，加大宣傳教育力度，形成人人愛護環(huán)境，保護生態(tài)的良好氛圍，避免走“先破壞，后治理”的彎路。在我州豐富的自然資源有效保護的前提下，本著大旅游、大區(qū)域、大市場、大產(chǎn)業(yè)的思路，充分發(fā)揮自身的特點和優(yōu)勢，使我區(qū)經(jīng)濟社會走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
第十二篇 大學(xué)生三下鄉(xiāng)實地考察報告2300字
大學(xué)生三下鄉(xiāng)實地考察報告
我作為__大學(xué)公共管理學(xué)院“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊的成員之一，赴廣安追尋偉人的足跡瞻仰偉人豐功偉績，深切緬懷我國改革開放和現(xiàn)代化總設(shè)計師鄧小平同志，并對廣安當(dāng)?shù)氐拿髟骆?zhèn)做了實地調(diào)研。
在領(lǐng)隊熊老師的帶領(lǐng)下，我們懷著對偉人的無限崇敬之情，冒著酷暑參觀了鄧小平故居紀(jì)念園，先后瞻仰了鄧小平銅像、參觀了鄧小平故居陳列室和鄧小平故里。通過參觀，我們進一步深入了解了小平同志波瀾壯闊、光輝燦爛的奮斗的一生，增強了愛黨、愛國、愛校的使命感和責(zé)任感。從紀(jì)念園出來，我深有感觸。偉人已去不可追，但其精神卻永遠(yuǎn)成為千千萬萬有抱負(fù)青年的學(xué)習(xí)榜樣。作為一名大學(xué)生黨員，同學(xué)們在追慕偉人的同時更要沿著偉人的足跡為建設(shè)偉大的祖國而努力奮斗。把那句“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”銘刻入自己心底，時時鞭策、督促自己。
參觀了小平故居以后，我們服務(wù)隊一行趕往市區(qū)附近的華鎣縣明月鎮(zhèn)實地調(diào)研，先后參觀和訪談了兩個養(yǎng)豬場、一個養(yǎng)兔基地，以及一個兔肉加工公司，詳細(xì)了解了公司和基地的規(guī)模、流程和發(fā)展情況。此行的主要目的是了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r，并針對實際情況，結(jié)合我們學(xué)院的優(yōu)勢，向他們提供必要的幫助和支持。經(jīng)過協(xié)商，我們學(xué)院和鎮(zhèn)政府計劃在明月鎮(zhèn)建立一個長期的社會實踐基地，培養(yǎng)我們的學(xué)生黨員隊伍，讓學(xué)生黨員把所學(xué)知識用于實踐，在實踐中磨練和成長。
本次社會實踐有我們學(xué)院圖書館、檔案、勞動與社會保障、公共事業(yè)管理等各個專業(yè)的同學(xué)，我的專業(yè)是信息管理與信息系統(tǒng)。在成行前，我主要關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)業(yè)信息化的問題，查閱了很多圖書、網(wǎng)站和檔案資料，對__省的農(nóng)業(yè)信息化狀況有了一個比較深刻的認(rèn)識和詳細(xì)的了解，為向農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)科技管理人員講解農(nóng)業(yè)信息化準(zhǔn)備了豐富的材料。可是當(dāng)我們同明月鎮(zhèn)黨委書記訪談的時候，發(fā)現(xiàn)明月鎮(zhèn)這個在廣安還算不錯的小鎮(zhèn)，也只是在鎮(zhèn)長和書記的辦公室里面有一臺電腦，農(nóng)業(yè)科技人員幾乎沒有上網(wǎng)條件，感到目前__實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化或者說是農(nóng)業(yè)信息化還有很長的路要走。
通過此次對明月鎮(zhèn)的實地調(diào)研，我對農(nóng)業(yè)信息化感悟很深。窺豹一斑，由于我國農(nóng)村的信息化建設(shè)是在工業(yè)化尚未完成的基礎(chǔ)上開始的，在__這個農(nóng)業(yè)大省，信息化的進程更具有復(fù)雜性、長期性和艱巨性的特點，表現(xiàn)為：
（1）整體水平相對落后，區(qū)域發(fā)展不平衡，如我國涉農(nóng)網(wǎng)站雖然有6000家之多，但與整個it業(yè)的發(fā)展主流還不成比例，不足全國網(wǎng)站總數(shù)的10%，而網(wǎng)絡(luò)用戶中只有0。3%的用戶是農(nóng)民，能夠通過互聯(lián)網(wǎng)獲取市場和技術(shù)信息的農(nóng)村家庭比率只有0。8%，因特網(wǎng)普及水平城市是農(nóng)村的740倍。而且更嚴(yán)重的是這些網(wǎng)站真正有生命力的并不多，有些已經(jīng)名存實亡，勉強維持的也未能真正進入農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民之中。困擾信息入戶的“最后一公里”問題，已成為農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展的巨大瓶頸，廣大農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、銷售過程中，依靠因特網(wǎng)獲取信息進行決策的仍然不到1%，大多數(shù)還是憑借個人經(jīng)驗和來自鄰居、集市上的信息來決定種什么、種多少以及賣多少價錢。而且目前網(wǎng)站是東多西少，北京市有297家，青海卻只有1～2家。
（2）信息管理基礎(chǔ)薄弱，投入分散、重復(fù)建設(shè)，一些農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫存在互相復(fù)制、投資大但利用率低的問題。農(nóng)業(yè)網(wǎng)站內(nèi)容缺乏行業(yè)特色或本地特色，網(wǎng)站的信息開放性和共享程度低，信息的標(biāo)準(zhǔn)化和時效較差，網(wǎng)站建立了但資源建設(shè)卻跟不上，缺乏對一手資源、實用資源的開發(fā)。
（3）信息市場開發(fā)剛剛起步，還處于機制不健全，信息發(fā)布程序不規(guī)范、信息用戶不成熟的階段，誤發(fā)或誤用信息的事件時有發(fā)生。
（4）我國由于經(jīng)濟條件的制約，一些地區(qū)對農(nóng)業(yè)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資力度以及政策方面的支持力度不夠，致使信息化建設(shè)工作進展緩慢。
基于全國農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展?fàn)顩r和__省的省情，我認(rèn)為可以采取這樣的對策：
（1）建議從農(nóng)村信息化建設(shè)的實際應(yīng)用需求出發(fā)，站在全國一盤棋的角度，從宏觀上制定政策，進行資源整合，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理分工，有步驟有側(cè)重點地加強農(nóng)村信息化建設(shè)。同時發(fā)揮大型網(wǎng)站的整合聯(lián)動作用，以龍頭帶動龍身、龍尾，從而既發(fā)揮了大型農(nóng)業(yè)網(wǎng)站的信息導(dǎo)航功能，又展現(xiàn)了區(qū)域性網(wǎng)站的地方特色，以點帶面，提升我國農(nóng)村信息化建設(shè)的整體水平。
（2）根據(jù)國際信息化發(fā)展趨勢，制訂我國農(nóng)村信息化建設(shè)的相關(guān)政策和法規(guī)，及制訂統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村信息化相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、信息標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范管理農(nóng)村信息化建設(shè)工作，盡快與國際信息標(biāo)準(zhǔn)接軌，提高我國信息的開放性和共享性。
（3）進一步加強農(nóng)村信息化隊伍建設(shè)，重視并有計劃地開展信息隊伍人才培養(yǎng)，積極扶植和發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)協(xié)會組織，充分發(fā)揮協(xié)會組織和農(nóng)村技術(shù)推廣站在各級農(nóng)村信息隊伍建設(shè)上的作用，并將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度較高的農(nóng)業(yè)企業(yè)與經(jīng)營大戶由信息服務(wù)對象發(fā)展為信息提供者和信息傳播者，帶動更多的農(nóng)戶利用信息，共同發(fā)展。
（4）以最為急需而又馬上可以利用的部分技術(shù)作為突破口，建立國家農(nóng)村市場信息體系及完善各級農(nóng)村市場信息服務(wù)體系，采取有力措施，規(guī)范市場信息開發(fā)與建設(shè)，提高信息的時效性和有效性，增強農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力，緩解小生產(chǎn)與大市場的矛盾，解決信息交流與農(nóng)產(chǎn)品流通的問題。
（5）信息化建設(shè)起步階段的主體是政府，只有政府才能擔(dān)當(dāng)起提供公共通訊設(shè)施、建立農(nóng)村信息體系、提供信息服務(wù)的職責(zé)，因此各級政府要首先樹立信息意識，才能加大對農(nóng)村信息化建設(shè)的資金投入和政策引導(dǎo)扶持力度，對農(nóng)村信息研究開發(fā)工作給予更有力的支持。
（6）積極開發(fā)具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的信息化應(yīng)用系統(tǒng)軟件產(chǎn)品和數(shù)據(jù)庫，加快信息技術(shù)研究成果和產(chǎn)品進入市場和轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐；利用政府投資和社會融資等多種渠道，逐步縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”和東西部農(nóng)村信息化建設(shè)差距。
