學(xué)生考察報告格式（15篇范文）

第1篇 學(xué)生考察報告格式

考察報告是一種重要的應(yīng)用寫作文體。本文是小編為大家整理的畢業(yè)考察的報告范文，歡迎閱讀!

學(xué)生考察報告格式一

為期10天的畢業(yè)旅行到今天已經(jīng)結(jié)束了，可是我心里還有一些念念不舍，不僅是不舍與同學(xué)們的旅行，也不舍福建帶給我的異域風(fēng)情。 細(xì)細(xì)整理思緒后，決定就自己最感興趣的幾個點(diǎn)來做一個總結(jié)，以此希望將福建帶給我的感受與我對它的思考留下，以后再回頭看，相信是很值得懷念的。

從廈門，漳州，泉州著三個地方來說。

廈門是一個海島城市，雖然面積較小，但憑借獨(dú)特的亞熱風(fēng)情將其獨(dú)有的城市韻味展現(xiàn)在世人面前。我們到了中山路的商業(yè)街， 有趣的是，這里白天卻鮮少有人，走在大馬路上既沒車也沒有人，安靜舒適，這里的小吃獨(dú)特，金包銀，肉夾饃都是這里的特產(chǎn)。也去了閩南佛教圣地——南普陀寺，這里香火鼎盛，來拜的人都很虔誠，處處有種安靜祥和的佛門氣息。短短停留的幾日，最推崇的還要算廈門的鼓浪嶼， 鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，清潔幽靜，空氣新鮮，島上樹木蒼翠，繁花似錦，特別是小樓紅瓦與綠樹相映，顯得格外漂亮。

鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛……組成一幅美麗的畫卷。

在我印象中它是一個小島，島中有椰樹環(huán)繞，沙灘海景，應(yīng)是應(yīng)有盡有的，不過在看過了鼓浪嶼的海灘后我卻有點(diǎn)小失望，雖然也有海灘，但不是我想象中的模樣。當(dāng)然，鼓浪嶼讓我著迷也不是它，而是島內(nèi)四處可見的別出心裁的有趣小店和那些可愛迷人的貓咪。

因?yàn)橛辛诉@些有意思的小店，鼓浪嶼讓我有種置身童話世界中的感受，不論是從色彩的裝扮中，還是在小玩意的擺設(shè)上，都是一場又一場的視覺盛宴。由于處在海邊的環(huán)境，整個廈門的顏色都是非常的響亮的，艷而不俗，紅配黃配綠配藍(lán)，色彩不能說艷，是一種達(dá)到飽和的亮度，讓人舒適有精神，鼓浪嶼就是如此，色彩的各個配合很是巧妙，店鋪門前不時放的可愛的貓，帥氣的豬，威武的武士，和五彩的墻壁，古雅的墻壁，歐式的護(hù)欄一起，周圍還擺放著小巧的植物，它們做出歡迎的姿勢，微笑的表情，這里是它們的世界，童話般的夢幻，邀請你的進(jìn)入。很神奇的感覺，以前雖然也逛精品店，可是這樣大規(guī)模的雅致小店是第一次見到，走進(jìn)店內(nèi)，只能用眼花繚亂來形容，布偶，書本，紀(jì)念冊，裝飾品，很常見的飾品被精心的展示在我面前，它們各司其職，為我展現(xiàn)它或它的一方領(lǐng)土，有一起微笑的兔子，有母子相親的長頸鹿娃娃，有在窗前守候光芒的陽光娃娃，太多太多已不能詳盡，只恨自己不能多停留些時候，再和這些親切的朋友相處。

在這些小布偶和娃娃中，最引人注意的就是造型多種多樣的可愛貓，每個小店中都有貓的痕跡，當(dāng)時我并不了解原因，通過詢問才知道鼓浪嶼也被稱為貓島，這里是貓咪的天堂，對小店來說，貓就是它的守護(hù)者，看它們百變的造型，時而憨笑，時而調(diào)皮，時而威嚴(yán)，時而相擁，時而對望，和諧溫馨，不僅守候了小店，更為它增加了一道亮色。像有名的張三瘋奶茶鋪，就是因?yàn)殚T前張三瘋這只可愛憨貓而被人所熟知。當(dāng)然，鼓浪嶼中真實(shí)的貓與人也是相處的很好，不枉費(fèi)它貓島的稱呼。

離開鼓浪嶼前，我偶然在一家叫廈門故事的客棧前停住了，這里也成鼓浪嶼中了我最喜歡的地方，吸引我的是那里面散發(fā)出的一股懷舊的氣息，我一直覺得去一個地方旅行，就有必要了解它的歷史，所以我走進(jìn)這家懷舊客棧。里面的陳設(shè)其實(shí)簡單，紅色的地磚，石砌的桌凳，古樸的門窗，前面放著兩尊大石像，像獅子又不是，據(jù)說這是閩南地區(qū)專屬的守護(hù)者，風(fēng)獅爺，在更里面的矮墻上也有幾個造型夸張的的獅子形象，它們與風(fēng)獅爺是一樣的，不過它們又有了地區(qū)的變化，叫做石獅爺，也稱石敢當(dāng)。這些都是有典故的，古人為了辟邪常在墻上安放著一尊尊石制偶像：有的狀如石獅，民間稱之為“石獅爺”、“石獅王”;有的則僅置一塊長方形石條于墻根，上面鐫刻“石敢當(dāng)”三字，或干脆素面無紋;有的則取一方石，四面刻上佛像，稱為“四仙石”。人們將之統(tǒng)稱為“石敢當(dāng)”。在街區(qū)的石頂巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地隨處可見，被視為小巷的鎮(zhèn)巷神。而在距廈門僅一水之隔的金門也有許多類似的石制偶像，名喚“風(fēng)獅爺”。這是由石獅爺演變過去的，除了辟邪還有防風(fēng)沙的祈禱性。

石敢當(dāng)，在他們的身上承載了多少歷史的積淀，但隨著城市化進(jìn)程的加快，這些在城市旮旯里毫不起眼的東西，就漸漸消失了，所以在這里看到了它們，感覺很珍貴，客棧里還有許多不知名的小石像，石雕，我坐在石凳上，旁邊有一棵椰樹，矮墻上放置著許多珍貴的盆景，守護(hù)的石敢當(dāng)在生機(jī)勃勃的植物前，也像一個守護(hù)者，安靜的呆在這片空間里，營造出又一片的生機(jī)。

在這里呆了20分鐘左右，安靜的感受了這里濃厚的歷史氛圍后，盡管不想走，可是時間緊迫，我還是不舍的離開了，廈門如此便結(jié)束了。

第二站我們來到了漳州云水謠，一個山川秀美，如詩如畫的地方 ，這里有百年老榕樹，神奇土樓，靈山碧水，無不給人以超然的感覺。這里地方不大，但寧靜舒適的氛圍保留的很好，老榕樹的存在見證它的歷史，樹蔭下容納許多人乘涼遮陰，也有溪水潺潺經(jīng)過，走在光滑的鵝卵石古道上，透過樹葉的陽光灑在臉上，周圍只有水聲，風(fēng)聲，樹枝搖曳聲，這種氛圍里，人也放松了，老鎮(zhèn)應(yīng)該就是這樣的，不吵鬧，不喧嘩，只安靜的呆著，就能有心靈的互動。

這里最有名的景點(diǎn)是土樓，福建土樓聞名已久，今日得緣相見了，它的造型奇異，風(fēng)格獨(dú)特，圓形的高大建筑駐立在山區(qū)里，成為一道奇異的風(fēng)景，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。最有名的土樓群是田螺坑土樓群，由 1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，五座土樓依山勢錯落布局，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開的梅花點(diǎn)綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構(gòu)成人文造藝與自然環(huán)境巧妙天成的絕景，令人嘆為觀止。之所以這里會建造土樓，也有一段歷史，土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它主要作用是防止強(qiáng)盜的侵入，具有具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。

離開云水謠，就要講到中國民間藝術(shù)的精髓，木偶戲了，要把漳州和泉州連在一起說。

木偶戲是中國一種古老的民間藝術(shù)，它具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和濃郁的生活氣息，是中國鄉(xiāng)土藝術(shù)的瑰寶?，F(xiàn)代木偶戲的品種主要有提線木偶戲、杖頭木偶戲和布袋木偶戲三種。

漳州主要是布袋木偶戲，布袋木偶戲因?yàn)檠莩鍪褂玫哪九?，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為'布袋木偶戲'。布袋木偶戲的表演，主要是用手指活動來操作的，所以又被稱為'掌中戲'。在漳州木偶劇團(tuán)，團(tuán)長給我們做了示范，相較提線木偶它更為小巧靈活一些。

泉州則主要是提線木偶，古早時稱“懸絲傀儡”、“線戲”、“木人戲”等。表演時，藝人用線牽引木偶表演動作。 泉州傀儡戲形成以“生、旦、北(凈)、雜”四大行當(dāng)為核心的“四美”藝術(shù)規(guī)制，泉州傀儡頭像刀法洗煉，線條圓柔優(yōu)美，造型生動傳神，其精美程度，為其它傀儡戲頭像所難比擬。不管是哪個劇種的木偶，都是中國藝術(shù)的瑰寶，應(yīng)該要好好的保留下來。

木偶戲是一個讓木偶活起來的藝術(shù)，想起小時候家里還可以看到像阿凡提這樣好的木偶動畫，可是現(xiàn)在木偶劇已經(jīng)淡出了我們的視線，新時代的小孩也看不到這樣有內(nèi)涵的藝術(shù)了，我覺得很遺憾，不過，這里的木偶劇，也在朝著新的時代前進(jìn)了，來自臺灣的木偶融合了現(xiàn)代元素，結(jié)合現(xiàn)代審美創(chuàng)造了新一代的木偶，雖然目前比較偏日式，希望在繼續(xù)的探索里，找到更適合我們國家的，有民族特色的木偶戲，這純屬自己的一個愿望，當(dāng)然自己也會努力的。

接下來就是最后的一站了，來自海邊最堅強(qiáng)的女性，千古風(fēng)流惠安女。

惠安，來到這里最大的感受就是街上穿著奇異的女人，她們頭戴黃斗笠、身穿藍(lán)上衣、系著銀腰帶、穿著寬黑褲，一律戴著頭巾，遮住脖子與耳朵，據(jù)說，如果男生看了她們的脖子與耳朵就要嫁給他，她們就是惠安女。她們不是少數(shù)民族，也不是典型漢女，她們自成一派，在這靠海的小漁村里撐起她們的一片天空。

惠安女最大的特點(diǎn)是舉重若輕任勞任怨的勤奮精神，在這里不論是在菜市場，采石場，小商店，碼頭都能看到她們戴頭巾的身影，就來開車的司機(jī)也是她們，這個偏遠(yuǎn)的小里村，丈夫都在外地工作，她們不僅要在家照顧孩子，照顧婆婆，在外還要像男人一樣成為家里經(jīng)濟(jì)的主來源，她們有苦自己咽，任勞任怨，所以她們被稱為最賢惠的女人，最體現(xiàn)了中華女性的美德，可是我覺得她們是悲慘的，她們不是沒有苦，也不是沒有怨，而是沒辦法，她們的辛酸都掩蓋在被遮擋的頭巾里面，她們的服飾特別，卻有著濃厚的局限，那里只有很老的老人才把頭巾摘下，她們老了依然愛美，扎著小辮子，還要帶朵花，卻依舊風(fēng)韻猶存，她們只是在彌補(bǔ)曾經(jīng)失去的遺憾吧。

不過現(xiàn)在的惠安女也不是像以前了，年輕的女孩們也不再戴頭巾，不過她們依舊勤奮，保留了以前的習(xí)俗，服裝也不再局限，走向多樣化，但是我還是希望傳統(tǒng)的服飾保留下來，有歷史才有那種內(nèi)在的美，我是這么認(rèn)為的。

后續(xù)，還是說一下這次旅行來到的最美的地方，西沙灣，我一共看到了幾個海灘，只有它，讓我覺得真的看到了海，沒有太多人工干涉，這里有游客，有挖貝殼的，有抓海螺的，沙灘上的沙細(xì)膩又舒適，朋友們一起在上面漫步，靠在一起照相，海風(fēng)雖大，也吹不散我們愉快的心情，那里的夕陽最美麗，不過我卻無緣見到，只看到了朋友的照片，不過也好，有遺憾才有期待，也許，我將來還會有機(jī)會來福建一游的，因?yàn)樗€欠我一個海邊的日出與日落。

學(xué)生考察報告格式二

一 導(dǎo)言

考察時間：20xx年x月x日至20xx年x月x日

考察地點(diǎn)：無錫崇安區(qū)

考察方法：實(shí)地考察，問卷，上網(wǎng)，文獻(xiàn)資料

考察內(nèi)容：中式餐廳，市場調(diào)查

考察目的：深入了解中式餐廳及其中國文化，為畢業(yè)設(shè)計打下堅實(shí)的基礎(chǔ)

二 課題基本情況介紹

課題名稱：中式餐廳設(shè)計。

地點(diǎn):無錫崇安區(qū)

面積：315平方米

三 考察情況介紹

針對課題背景的分析：

在當(dāng)今充滿現(xiàn)代時尚的生活中，人們物質(zhì)生活和文化生活水平不斷提高。人們對室內(nèi)設(shè)計的要求也越來越高，強(qiáng)調(diào)設(shè)計具有國際化視野，具有中國傳統(tǒng)文化的特色作品，人們的生活水平對設(shè)計的理解與判斷，從過去的封閉性，單一性，盲目性，逐漸走向多元化，個性化，專業(yè)化。各種類別的藝術(shù)形式與流派得到了前所未有的嘗試和發(fā)展，大大沖擊人的視覺經(jīng)驗(yàn)，豐富人們的生活空間，設(shè)計和其他領(lǐng)域一樣，它的魅力在意其名族性，地域性，和本土性，所以一段時間以來，諸多中式建筑應(yīng)允而生。

現(xiàn)代中式餐廳設(shè)計構(gòu)想：

什么是現(xiàn)代中式設(shè)計?中國傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格，總體表現(xiàn)一種氣勢恢宏，壯麗華貴，細(xì)膩大方的大家風(fēng)范。整體裝飾材料基本采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，屏風(fēng)隔斷。家具陳設(shè)講究對稱，極具文脈意蘊(yùn)，字畫，金石。山水盆景等加以點(diǎn)綴。渲染出滿室書香，一堂雅氣。

談到中式餐廳。我們不得不從中國傳統(tǒng)文化談起。古代中國被稱為禮儀之邦，由于講究禮節(jié)，直至近代，受近代設(shè)計的影響，設(shè)計在設(shè)計的過程中不但要精致與實(shí)用兼具，更希望通過對餐廳的整體的布局的把握，傳達(dá)出對生活的重視和對懷舊的留念。

中式餐廳的設(shè)計，離不開桌椅，條案，柜子這些基本元素。中式風(fēng)格多應(yīng)用木質(zhì)，色調(diào)上偏暖，也會吸納許多自然色，褐色或咖啡色。

而很多遺留的古典建筑中還有五彩紛呈的梁祝和裝飾。中式古典風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了名族文化淵源的形象特征。中國是個多名族國家，所以談及中式風(fēng)格，各名族由于地區(qū)，氣候，環(huán)境，生活習(xí)慣，風(fēng)俗，宗教信仰以及當(dāng)?shù)丶媛毑牧虾褪┕し椒ú煌?，具有?dú)特形式隔閡風(fēng)格，主要反映在布局，形體，外觀，色彩，質(zhì)感和處理手法等方面。

經(jīng)過簡化的仿古餐桌椅更適合現(xiàn)代中式餐廳，為了增加舒適的坐感，還可以配置一些附加的軟墊。

對中式餐廳的分析有以下幾點(diǎn)：是以木材為主要建材，中式裝飾講究對稱原則，典型元素的應(yīng)用，色彩應(yīng)用，圖案的應(yīng)用，如今的中式餐廳不再像傳統(tǒng)那樣中規(guī)中矩，餐廳的隨和氣氛更容易為人們所接受。所以餐廳在結(jié)合了實(shí)用和文化功能后，在配飾上要突出更加輕盈的感覺，以緩解風(fēng)格所帶來的重量，我們需要避免堆砌太多的古典元素，否則一個餐廳只會像古玩收藏室，失去了美感。

1、頂面----應(yīng)以素雅、潔凈材料做裝飾，如漆、局部木制、金屬，并用燈具作襯托，有時可適當(dāng)降低吊頂，可給人以親切感。

2、墻面----齊腰位置考慮用些耐磨的材料，如選擇一些木飾、玻璃、鏡子做局部護(hù)墻處理，而且能營造出一種清新、優(yōu)雅的氛圍，以增加就餐者的食欲，給人以寬敞感。

3、地面----選用表面光潔、易清潔的材料，如大理石、地磚、地板，局部用玻璃而且下面有光源，便于制造浪漫氣氛和神秘感

4、餐桌----方桌、圓桌、折疊桌、不規(guī)則型，不同的桌子造型給人的感受也不同。方桌感覺規(guī)正，圓桌感覺親近，折疊桌感覺靈活方便，不規(guī)則型感覺神秘。

5、燈具----燈具造型不要繁瑣，但要足夠亮度?？梢园惭b方便實(shí)用的上下拉動式燈具;把燈具位置降低;也可以用發(fā)光孔，通過柔和光線，既限定空間，又可獲得親切的光感。

6、綠化----餐廳可以在角落擺放一株你喜歡的綠色植物，在豎向空間上點(diǎn)綴以綠色植物。

7、裝飾----字畫、壁掛、特殊裝飾物品等，可根據(jù)餐廳的具體情況靈活安排，用以點(diǎn)綴環(huán)境，但要注意不可過多而喧賓奪主，讓餐廳顯得雜亂無章。

8、音樂----在角落可以安放一只音箱，就餐時，適時播放一首輕柔美妙的背景樂曲，可促進(jìn)人體內(nèi)消化酶的分泌，促進(jìn)胃的蠕動，有利于食物消化。

設(shè)計原則：

餐廳的設(shè)計與裝飾，除了整體設(shè)計相協(xié)調(diào)這一基本原則外，還特別考慮餐廳的實(shí)用功能和美化效果。一般餐廳在陳設(shè)和設(shè)備上是具有共性的，那就是簡單、便捷、衛(wèi)生、舒適。主要有如下幾點(diǎn)： 餐桌上的照明以吊燈為佳，也可以選擇嵌在天花板上的射燈，或以地?zé)艉嫱袣夥铡?不管選擇哪一種燈光設(shè)備，都應(yīng)該注意不可直接照射在用餐者的頭部，否則即影響食欲，也決不雅觀。 餐廳地板鋪面材料，

一般使用瓷磚、木板、或大理石容易清理，而是用地毯則容易沾污油膩污物。 餐廳墻面的裝飾要注意體現(xiàn)個人風(fēng)格，既要美觀又要實(shí)用，切不可信手掂來，盲目堆砌色彩，并且要注意簡潔、明快。 餐廳家具宜選擇調(diào)和的色彩，尤以天然木色、咖啡色、黑色等穩(wěn)重的色彩為佳，盡量避免使用過于刺激的顏色。墻面的顏色應(yīng)以明亮、輕快的顏色為主。 餐桌是餐廳的主要家具，也是影響就餐氣氛的關(guān)鍵因素之一。

對實(shí)地考察的分析：

地處商業(yè)中心，地理位置十分優(yōu)越，是物流，人流的黃金地段，交通也十分便利。

調(diào)查結(jié)果與定性分析：

市場的分布情況

餐飲行業(yè)是市場分割最重要的形式是區(qū)域性。

競爭分析:

無錫市餐飲業(yè)隨改革開房，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們物質(zhì)文化生活水平的提高而不斷發(fā)展。其主要特點(diǎn);高。中。低檔次幅度大。

通過調(diào)查了解到，雖然餐飲業(yè)具有投資少，回報直接，利潤豐厚的特點(diǎn)，但有的餐飲企業(yè)缺乏特色產(chǎn)品，缺乏文化底蘊(yùn)，忽視服務(wù)特色。還有就是餐廳的設(shè)計。

四，主題思想定位

本餐廳設(shè)計靈感來源于中國文化。中式設(shè)計顯得愈來愈重要。其一，中式的產(chǎn)品有非常高的藝術(shù)觀賞性。二、中式的建筑理念有很高的學(xué)術(shù)性。所以隨著人們生活水平提高。中式的餐廳文化會越來越重視。人們開始尋找曾經(jīng)失去的自我。并著力推廣中國的文化和理念，這而言體現(xiàn)了國人的一種自信。本餐廳的設(shè)計不僅僅追求藝術(shù)性、文化性、個性等因素，而且更重視功能性、舒適性。中國人講究的是修心養(yǎng)性，讓消費(fèi)者在此餐廳都能體驗(yàn)生活從而享受生活。

五 、參考文獻(xiàn)

1 趙殿哲 室內(nèi)設(shè)計原理 中國建筑工業(yè)出版社。

2 王宏建 設(shè)計學(xué)概論 湖南科學(xué)技術(shù)出版社。

3 俞進(jìn)軍 公共建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計圖典 中國建材工業(yè)出版社。

4 劉東磊 室內(nèi)設(shè)計資料集 中國建筑工業(yè)出版社。

學(xué)生考察報告格式三

一、實(shí)習(xí)時間：20xx年x月x日

二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州、杭州、上海

三、三、實(shí)習(xí)形式：團(tuán)體考察

四、實(shí)習(xí)目的：這次考察的目的主要是開闊我們的視野，讓我們切身體會，從中學(xué)習(xí)到更多的知識。找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別，提高我們的設(shè)計素養(yǎng)。平面廣告設(shè)計方向的學(xué)生主要通過參觀博物館藏品、古代建筑室內(nèi)外裝飾因素，了解一些反映古代藝術(shù)設(shè)計思想的設(shè)計成分的具體運(yùn)用。學(xué)會以視覺為方式、以平面為元素分析古代設(shè)計作品的功能與形式。此外，通過對廣告公司、視覺策劃公司以及戶外平面設(shè)計作品的考察，了解現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時尚風(fēng)格，通過這些認(rèn)識使學(xué)生把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進(jìn)補(bǔ)充新的知識點(diǎn)，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

一〃蘇州藝術(shù)考察

1.蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化 遺產(chǎn)拙政園和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服;創(chuàng)新的東西就是要運(yùn)用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館臵于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。

偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體?，F(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。

2.蘇州園林

拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。拙政園始建于明朝正德年間。它是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國園林之母”，中國四大名園之一。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之母”。蘇州素有'人間天堂'的美譽(yù)。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會文化內(nèi)涵。

拙政園是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容。是明清時期(14--20世紀(jì)初)江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。

這些建造于 16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨(dú)特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，它所反映出的造園藝術(shù)，建筑特色以及文人騷客門留下的詩畫墨跡，無不折射出中國傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。

3.烏鎮(zhèn)

烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。碧水蜿蜒，小橋流影，櫓聲唉乃中看水閣畫卷般在眼前徐徐展開，看水鄉(xiāng)人在水閣中起居住行，聽古鎮(zhèn)人鄉(xiāng)音叫喚此起彼伏。烏鎮(zhèn)的水閣正已它獨(dú)特的韻味受到越來越多的人的喜愛。

二〃杭州藝術(shù)考察

1. 西湖

西湖位于杭州城西，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進(jìn)”擴(kuò)大為

6.5平方公里，基本達(dá)到了320xx年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)處是山色空蒙，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進(jìn)入了世外仙境。 而西湖的美景不僅春天獨(dú)有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細(xì)雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來，都會領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。 西湖，是我國著名的旅游勝地，也被譽(yù)為“人間天堂”。 它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，西湖的美不僅在湖，也在于山。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對臷，高插云霄。西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色;美在湖山與人文的自然相融;更美在人們對她的呵護(hù)及對其歷史文脈的傳承。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。 西湖不僅獨(dú)擅 山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。

2.中國美院

中國美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹成蔭的南山路上，學(xué)院沒有圍墻，臵身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊橋會讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓墻上的透光格，廊邊的木窗欞，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設(shè)計者賦予它們的意義。

三〃上海藝術(shù)考察

1.上海博物館

上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹一臶。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當(dāng)今時代的大跨度展示。它從中國青銅器的早期文飾中抽象而出，有以現(xiàn)代構(gòu)圖加以創(chuàng)作，并用現(xiàn)代表現(xiàn)手法讓人耐看，引起遐想。在燈光設(shè)計方面，涉及無紫外線射燈、無紫外線日光燈、光導(dǎo)纖維射燈和帶紅外自動感應(yīng)調(diào)光控臸器的射燈等多種燈具，強(qiáng)調(diào)燈光的照射間距、高度、角度、照度和色溫等需要精心的計算和調(diào)試，從而達(dá)到真實(shí)還原文物本來風(fēng)采的目的。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時又有回聚。

2.參觀宜家家居

宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。

上海宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實(shí)用，而且有很多國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品。此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品，多多收集素材，了解家居風(fēng)格和設(shè)計理念，能把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學(xué)以致用”。

2.上海外灘及步行街

來到上海，我們當(dāng)天下午就去南京步行街以及上海外灘去欣賞上海這個繁華大都市絢爛多姿的風(fēng)采了。當(dāng)然來這最關(guān)鍵的就是東方明珠塔了，它是一座位于中國上海的電視塔，高467.9米，是亞洲第一，世界第三高塔，坐落在中國上海浦東新區(qū)陸家嘴，黃浦江邊，與外灘隔江相望。江這邊則是民國時期建造的各種風(fēng)格的建筑。外灘這些具有西方復(fù)古主義建筑風(fēng)格的大樓，雖然不是出自一個設(shè)計師，也不是建造于一個時期，但它們的建筑格調(diào)基本是統(tǒng)一的，整個建筑輪廓線的處理也是協(xié)調(diào)的，因此成為上海具有“萬國建筑博覽”標(biāo)志性的建筑群之一。上海作為中國最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。我們在博物館、南京路步行街，體驗(yàn)著真正的上海。

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù)，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在步行街上，游客們可以充分體會“以人為本”的設(shè)計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。 商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

時間轉(zhuǎn)瞬即逝，實(shí)習(xí)考察就在美學(xué)的享受中結(jié)束了，給我的影響很大。我直觀的觀察了這些世界上享有盛譽(yù)的建筑和城市文化內(nèi)涵。結(jié)合我們學(xué)習(xí)的理論知識我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實(shí)踐之間的巧妙結(jié)合。讓我深刻地認(rèn)識到理論和實(shí)踐之間的重要關(guān)系。這次考察實(shí)習(xí)也給了我很多的創(chuàng)作靈感，西湖之美、蘇州園林的畫意、上海的國際都市味道，都給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財富。 從古到今，每一件事物隨著時間的洗禮，不斷地快速發(fā)展，但原汁原味的舊上海，卻早已成為過去。只能憑著外界的傳播，獲得信息，來加深對它的印象。我們該用審美的眼光，去分析它，解剝它。美也能形容得這么具體。原始在于它的本質(zhì)，那顆純樸的心是永遠(yuǎn)不會老，不會變。依然這么美。美得脫俗，美得可貴。自豪之心，禁不住誘惑，情不自禁地在作怪。敬佩之心油然而生，在心里默許著設(shè)計師可歌可泣的創(chuàng)作。繁華的南京路，高雅的博物館，每一處不讓人記憶猶新，留連忘返。

總結(jié)

考察結(jié)束了，我們回到了學(xué)校。通過這次的考察，我認(rèn)識到了很多在書本上沒有的知識，同時也搜集了很多資料和設(shè)計素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，培養(yǎng)了自己的造型能力、色彩感覺、繪畫技巧以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)。從實(shí)際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計的知識;還使我認(rèn)識到了我國現(xiàn)代商業(yè)氛圍發(fā)展趨勢，懂得了藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，才能創(chuàng)造出人們需求的產(chǎn)品。同時，也發(fā)現(xiàn)了自己平時設(shè)計中所存在的不足之處，以及自己與現(xiàn)實(shí)的差距。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將豐富自己的文化知識，提高了自身文化修養(yǎng);積極自覺地去參加各種實(shí)習(xí)考察活動，不斷地鍛煉自己的社會能力，培養(yǎng)自己團(tuán)隊合作精神。在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自身的問題;在學(xué)習(xí)中，用所學(xué)的知識去解決問題。收獲頗豐，為我以后的設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。

第2篇 大學(xué)生實(shí)習(xí)考察報告

時間

地點(diǎn) 洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心

內(nèi)容 建設(shè)幸福家園 構(gòu)建和諧社區(qū)

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務(wù)和社區(qū)黨建工作領(lǐng)域，打造服務(wù)型、魅力型、特色型社區(qū)而設(shè)立的綜合性社區(qū)服務(wù)平臺。

近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心緊緊圍繞以人為本、服務(wù)群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實(shí)事求是、因地制宜為原則，以開拓進(jìn)取、居民需求為動力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標(biāo)，不斷摸索和拓展管理科學(xué)、服務(wù)全面的社區(qū)服務(wù)工作領(lǐng)域，提升服務(wù)社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)的“示范點(diǎn)”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。

提升“滿意指數(shù)”，打造一流平臺

走進(jìn)洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個醒目的大字凸現(xiàn)出社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)理念和工作目標(biāo)。該服務(wù)中心通過形式多樣的特色服務(wù)、貼心服務(wù)，打造社區(qū)群眾滿意的服務(wù)平臺。

社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立了行政事務(wù)受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務(wù)，并實(shí)行了首問負(fù)責(zé)制、服務(wù)承諾制、辦事公開制等服務(wù)制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實(shí)為群眾解決實(shí)際問題。根據(jù)群眾的需求，服務(wù)中心不斷地完善服務(wù)功能，豐富服務(wù)內(nèi)容，改進(jìn)服務(wù)方式，推出了家政、就業(yè)指導(dǎo)等近20個便民利民項(xiàng)目，做到有求必應(yīng)、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務(wù)15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復(fù)活動中心和養(yǎng)生保健指導(dǎo)中心又在社區(qū)服務(wù)中心掛牌成立。洛社康復(fù)活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實(shí)施康復(fù)綜合治療等活動，幫助癌癥患者進(jìn)行科學(xué)抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。

在服務(wù)好社區(qū)群眾的基礎(chǔ)上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心以其優(yōu)越的設(shè)施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應(yīng)，成為了政府各職能部門的活動基地。去年以來，先后和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團(tuán)委、工會、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費(fèi)維權(quán)服務(wù)培訓(xùn)、“和風(fēng)吹綠運(yùn)河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進(jìn)事跡報告會等各類活動25次，參與的群眾達(dá)上萬人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實(shí)到基層，執(zhí)政為民體現(xiàn)在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。

激活“文化細(xì)胞”，繁榮群眾文體

每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚(yáng)，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進(jìn)行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設(shè)的一個縮影。

近年來，洛社社區(qū)服務(wù)中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費(fèi)開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身;閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方;節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目……。同時，社區(qū)服務(wù)中心還成為了有21支特色團(tuán)隊的洛社群眾藝術(shù)團(tuán)的“大本營”，一批代表洛社鎮(zhèn)最高水平的文化藝術(shù)作品、表演團(tuán)隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團(tuán)有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎”銅獎。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心采取社區(qū)“搭臺”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動，繁榮社區(qū)文化，做到“活動時時有，歡樂天天在”。今年以來，社區(qū)服務(wù)中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進(jìn)社區(qū)”學(xué)習(xí)活動、“文化洛社”論壇、家庭趣味運(yùn)動會等群眾文體活動。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站籌集資金3萬多元，開展“送電影進(jìn)工地”活動，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場，服務(wù)新市民。大學(xué)生實(shí)習(xí)考察報告范文

開辟“市民學(xué)?！保岣呔用袼刭|(zhì)

社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質(zhì)的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質(zhì)入手，依托社區(qū)教育資源，開展豐富多樣的培訓(xùn)教育活動，促進(jìn)居民綜合素質(zhì)的不斷提高。

社區(qū)服務(wù)中心在充分利用科普圖書室、青少年活動基地、綠色網(wǎng)吧等科普教育設(shè)施的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護(hù)培訓(xùn)、cad輔助設(shè)計培訓(xùn)、攝影培訓(xùn)班、健康科普知識講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)班等10期，培訓(xùn)學(xué)員達(dá)800人次。社區(qū)服務(wù)中心還注重以網(wǎng)絡(luò)為平臺，普及傳播科學(xué)知識。在暑假期間，邀請大學(xué)生志愿者來到社區(qū)綠色網(wǎng)吧指導(dǎo)前來上網(wǎng)的中小學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富的網(wǎng)上科技知識。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)教育的重點(diǎn)向青少年傾斜，開展多形式，多內(nèi)容的社區(qū)青少年教育活動，豐富青少年科學(xué)文化知識和加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。今年兒童節(jié)前夕，服務(wù)中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動, 正面引導(dǎo)青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開展了未成年人保護(hù)法集中宣傳日活動，組織學(xué)生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎問答，向中小學(xué)生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護(hù)法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)文體服務(wù)站合作開辦了少兒圍棋、樂器等培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員40余名。為更好地服務(wù)社區(qū)群眾，關(guān)心特殊家庭子女的成長，社區(qū)服務(wù)中心在暑期舉辦了“愛心輔導(dǎo)站”，邀請退休教師義務(wù)為6名貧困家庭、單親家庭孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和信心培養(yǎng)。參加輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)的華潔玉在日記里寫道：“這個暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學(xué)生，好孩子，好公民……”。“愛心輔導(dǎo)站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛心和責(zé)任心加油鼓勁。

建立“愛心驛站”，幫扶弱勢群體

“今天領(lǐng)點(diǎn)大米和食用油，還拿了幾支筆，給孩子學(xué)習(xí)用”運(yùn)河社區(qū)低保戶陳志云拿著在社區(qū)服務(wù)中心愛心超市挑選的免費(fèi)生活用品請工作人員劃卡登記，笑容洋溢在臉上。

陳志云的丈夫已病故，她和兒子相依為命，由于自己的腿有殘疾不能工作，一家人的生活全靠政府救濟(jì)。去年政府在社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立愛心超市以來，作為低保戶的她每月可以按20元的標(biāo)準(zhǔn)，在這里領(lǐng)取自己急需的物品?！俺欣锏倪@些日常用品，對我們來說件件是雪中送炭啊”。談起愛心超市，陳志云滿懷感激之情。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心愛心超市點(diǎn)燃了象陳志云那樣眾多困難群眾生活的希望，讓他們在生活的寒冬里感到溫暖與充實(shí)。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極探索社區(qū)公益服務(wù)新模式，利用各種方式對弱勢群體進(jìn)行幫扶，“愛心超市”就是贈捐對象和困難群體搭建起的一個資源匯集、愛心凝聚的平臺。社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)里的220多戶低保戶納入到愛心超市受助名單，并把每星期五定為“愛心活動日”，免費(fèi)向低保戶提供各種日常生活用品，目前已發(fā)放各類物品約計70000元。今年4月，在社區(qū)服務(wù)中心的牽線下，洛社女企業(yè)家協(xié)會等5家企業(yè)和團(tuán)體出資4萬元，認(rèn)購了8個“愛心超市”的柜臺，對愛心超市幫扶資金作了補(bǔ)充。此外，在洛社鎮(zhèn)和諧社區(qū)節(jié)期間，社區(qū)服務(wù)中心舉辦了天馬書畫社書畫“愛心拍賣”活動，通過書畫義賣籌得愛心款5.8萬元，全部用于幫扶社區(qū)里的困難群眾。

為讓困難群眾在接受社會關(guān)愛的同時將愛心回饋社會，社區(qū)服務(wù)中心開展了“愛心積分卡”活動，低保戶通過參加各種公益勞動，可以領(lǐng)取到更多的生活用品。 6月19日，服務(wù)中心組織10多名社區(qū)低保人員來到蔣巷參加清理花壇，修剪綠化的社會公益勞動。

開展就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心幫扶弱勢群體和社區(qū)群眾的另一項(xiàng)愛心舉措。服務(wù)中心與鎮(zhèn)勞動和社會保障所、殘聯(lián)等密切配合，通過挖掘崗位潛力、創(chuàng)造勞動就業(yè)機(jī)會、加強(qiáng)技能培訓(xùn)等將就業(yè)再就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)延伸到社區(qū)，為社區(qū)群眾解決就業(yè)難題。目前，已開辦下崗失業(yè)人員培訓(xùn)班2期，培訓(xùn)達(dá)500人次，聯(lián)合舉辦了四場勞務(wù)招聘會，進(jìn)場單位有370家，提供就業(yè)崗位4500個，達(dá)成用工意向協(xié)議1600人，取得了良好的社會效益。

發(fā)展“義工隊伍”，共建和諧社區(qū)

“社區(qū)管理與服務(wù)只有讓群眾參與才有生命力，才能真正體現(xiàn)文明與和諧”。對于社區(qū)建設(shè)，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心負(fù)責(zé)人葛亞明有著更深層次的思考。近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極組建起社區(qū)義工隊伍，讓社區(qū)群眾當(dāng)起了社區(qū)服務(wù)的“配角”。

社區(qū)服務(wù)中心以“自愿，奉獻(xiàn)，友愛，互助”為原則，組建起200多人的社區(qū)義工隊伍，參與交通協(xié)勤、治安巡邏、青少年成長服務(wù)、助殘服務(wù)、幫困助弱等13項(xiàng)社區(qū)服務(wù)活動。社區(qū)義工不僅當(dāng)好村坊鄰居的“免費(fèi)保姆”，幫助居民解決生活中的小事和瑣事，還積極開展面向青少年、老年人、殘疾人和弱勢人群的關(guān)愛服務(wù)，參與“結(jié)對幫扶”、“手牽手”“關(guān)愛下一代”、“送溫暖，獻(xiàn)愛心”等志愿活動，以親人式的服務(wù)，把和諧的種子撒遍社區(qū)的每個角落。在今年“創(chuàng)衛(wèi)”期間，社區(qū)服務(wù)中心組織了16名青少年義工組成青少年網(wǎng)吧義務(wù)督查隊和網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)察員一起到鎮(zhèn)區(qū)各網(wǎng)吧和游戲機(jī)室進(jìn)行巡查，并在洛社商城開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生鎮(zhèn)宣傳活動，發(fā)放宣傳單3000多份。大學(xué)生實(shí)習(xí)考察報告范文

第3篇 村任職大學(xué)生村官考察學(xué)習(xí)報告

時間從不會因你的彷徨而停住腳步 ，剛剛還是浮躁的夏日，轉(zhuǎn)眼間金色的秋天就來到了我們的身邊。在這收獲的季節(jié)，由宿城區(qū)委組織部組織，全體宿城區(qū)到村任職大學(xué)生參加的山東壽光考察學(xué)習(xí)活動，在區(qū)委區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下順利的開始的。通過五天的參觀學(xué)習(xí)給了我這個新到村任職的大學(xué)生很深的觸動。

這次我們參觀學(xué)習(xí)的目的地就是我國著名的冬暖式蔬菜大棚發(fā)祥地—山東省壽光市三元朱村。該村地處壽光市最南端，曾是當(dāng)?shù)赜忻呢毨Т澹?989年以來該村在村支部書記王樂義同志的帶領(lǐng)下，試驗(yàn)成功了冬暖式蔬菜大棚，并逐漸將其發(fā)展成為本村的特色產(chǎn)業(yè)。19年間已建成冬暖式蔬菜大棚530個，精品果園310畝，總產(chǎn)值3860萬元，人均收入10700元。作為一個不具有地理位置優(yōu)勢的貧困村，這么短的時間內(nèi)就能發(fā)展成為全國有名的特色經(jīng)濟(jì)村，這在我國農(nóng)村改革開放的發(fā)展進(jìn)程中不可謂不是一個奇跡。

作為一個在剛剛離開學(xué)校進(jìn)入農(nóng)村工作的大學(xué)生，壽光人的奮斗發(fā)展史有很多的地方都非常值得我們學(xué)習(xí)，比如他們頑強(qiáng)拼搏的精神，緊跟市場的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營理念，以集體帶動個體的創(chuàng)業(yè)模式等等，這一切的一切都是值得我們用心去體會的寶貴財富。但對我個人而言，最感興趣的還是壽光人成功的創(chuàng)業(yè)路，因?yàn)閺倪@個里面我們可以學(xué)習(xí)到帶領(lǐng)我們宿遷農(nóng)村創(chuàng)業(yè)致富的方法。我總結(jié)了我對壽光成功創(chuàng)業(yè)的幾點(diǎn)體會：

一．有對自身所處環(huán)境的充分了解

壽光雖然不是一個地理優(yōu)勢非常明顯的地方，但并不代表這里就沒有自己的優(yōu)勢條件，關(guān)鍵還是要看壽光人是否能夠充分的認(rèn)識到。很顯然答案是肯定的，壽光人在多年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中明白了壽光的優(yōu)勢條件：沙性土壤，年平均2610小時的光照、12.4度的自然條件，以及過去當(dāng)?shù)仄占斑^的加熱式蔬菜大棚的歷史條件。正是對這兩種條件的深刻認(rèn)識才使得壽光人最后找到了改進(jìn)冬暖式蔬菜大棚，發(fā)展反季節(jié)蔬菜這條創(chuàng)業(yè)致富之路。

回到我們自己身上，我們在創(chuàng)業(yè)的時候就一定要先了解我們自己的優(yōu)勢條件，要進(jìn)行大量的考察調(diào)研，『范文大全 網(wǎng) m.ok3w.net 』了解清楚我們當(dāng)?shù)剡m合發(fā)展什么樣的產(chǎn)業(yè)，是種植業(yè)還是養(yǎng)殖業(yè)還是一般的工業(yè)。然后再通過對地理環(huán)境，自然環(huán)境的了解確定具體的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。這樣就可以盡可能的避免我們創(chuàng)業(yè)的失敗，也能真正的結(jié)合我們所學(xué)的知識，帶領(lǐng)周圍的群眾發(fā)家致富。

二．有開拓進(jìn)去的領(lǐng)頭人

壽光三朱元村的領(lǐng)頭人就是他們的王樂義書記，如果沒有王樂義書記的開拓進(jìn)去，執(zhí)著追求，就不會有當(dāng)初的十七名干部帶頭搞蔬菜大棚種植，也就不會有后來的群眾自發(fā)種植，更不會有今天的三朱元。在創(chuàng)業(yè)過程中人是決定性的要素，對于這一點(diǎn)我深有體會，其實(shí)我們村里的干部很多也有致富創(chuàng)業(yè)的好項(xiàng)目，也有想帶領(lǐng)群眾致富的想法，但是大多數(shù)人出于各種考慮，畏手畏尾，不敢真正的去做。群眾都是實(shí)在的，如果我們干部不能帶頭做出成績給他們看，他們是不會跟著我們干的。所以我們到村任職的大學(xué)生就必須爭做農(nóng)村創(chuàng)業(yè)致富的領(lǐng)頭人，做出實(shí)實(shí)在在的成績給百姓看，這樣才能真正的和百姓打成一片，帶領(lǐng)他們走上致富的道路。

做有開拓精神的領(lǐng)頭人就需要我們在平時的工作生活中多觀察多學(xué)習(xí)，全面提高自己各個方面的素質(zhì)，尤其是創(chuàng)業(yè)方面的素質(zhì)，做到“看過必學(xué)過，學(xué)過必懂過，懂過比親身體會過”，最后能通過自己的努力在老百姓心中真正樹立一個“領(lǐng)頭人”的形象。

三．有良好的市場運(yùn)行機(jī)制

壽光的成功還源于他們對市場準(zhǔn)確的把握，在這個方面當(dāng)?shù)氐恼o了他們相當(dāng)大的幫助，創(chuàng)業(yè)的初期，政府舉辦各類展銷會，將壽光蔬菜品牌做大做響，當(dāng)蔬菜銷售遇到困難時候，政府甚至自己出資邀請各發(fā)達(dá)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)到壽光考察學(xué)習(xí)，幫助宣傳壽光蔬菜，當(dāng)最后整個蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的時候，政府又采取多種政策鼓勵百姓自主種植大棚，一系列的舉措使得壽光的蔬菜大棚種植在很短的時間內(nèi)就發(fā)展了起來。如此的以政府為服務(wù)主體，以農(nóng)民為生產(chǎn)主體的運(yùn)行機(jī)制不僅把壽光的老百姓帶領(lǐng)到了致富的道路上，同時也使得壽光的發(fā)展步入了良性的循環(huán)軌道，避免了由于大規(guī)模的種植大棚蔬菜造成市場萎縮的現(xiàn)象。

這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，我們大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的初期一定會遇到很多的困難，這就需要我們多尋求黨委政府的幫助，我相信有黨委政府的大力支持我們一定能夠闖出一番事業(yè)來。

總的來說這一次的壽光考察，無論是對村官這個集體還是對我個人都是一次洗禮。審視壽光的發(fā)展歷程給我們謀劃我們所在村的發(fā)展提供了廣闊的思路，也增強(qiáng)了我們對未來發(fā)展的信心。我們到村任職的大學(xué)生一定不會辜負(fù)組織上的希望，立足于實(shí)際，扎實(shí)的做好農(nóng)村工作，完成好帶領(lǐng)廣大農(nóng)民致富奔小康的歷史使命。

第4篇 學(xué)生外出考察報告

其實(shí)在之前就聽說區(qū)里要安排外出寫生，也就一直暗暗盼望著，特別是前不久參加市里的美術(shù)年會時，看到一位老師的寫生油畫創(chuàng)作，內(nèi)心真是“羨慕嫉妒恨”!這回好了，終于我們也有機(jī)會了!雖然自己繪畫功底不怎么好，但是可以學(xué)習(xí)，可以進(jìn)步，還是很讓人高興的。

只是天公不作美，臨出發(fā)前下起了雨，并且一直持續(xù)到寫生結(jié)束的前一天。為期兩天半的寫生時間雖然短了點(diǎn)，但是也是收獲良多，意猶未盡。我是第一次來這里，第一次見識到原生態(tài)的自然之美。大洼確實(shí)是一個很美麗的地方，特別是這個季節(jié)，山里的色彩變得豐富艷麗，隨處可見的楊樹，一叢一叢，葉子由黃到綠，其間點(diǎn)綴著幾棵懸掛著如小燈籠一樣可愛果子的柿子樹，再加上一些叫不上名字的有著各色顏色的植物，星星點(diǎn)點(diǎn)，滿眼燦爛，馬上就讓人想起一個詞——“層林盡染”-----很多畫畫的人都喜歡到這里來寫生，作為省內(nèi)的“寫生勝地”，還是很名不虛傳的。只可惜連這里水都被污染了，很多原本很清澈的溪流都變得污濁，連其間的山石也被染成了黑色，曾經(jīng)的小魚小蝦們更是蹤跡全無——雖然這里的鄉(xiāng)民們依然淳樸善良，但是他們不知道丟失了的最寶貴的東西就再也找不回來了-----

傷感的思緒拉回來，還是說說畫畫的事吧，我們這次一共是來了27名老師，按照“國畫”、“速寫”和“色彩'分了三個小組。為了節(jié)約時間，一到目的地后就馬上放好行李，每人領(lǐng)了一包干糧開始集合進(jìn)山。

我們一行人跟隨有經(jīng)驗(yàn)的尚主任走在最前面，走過一處小橋，再向右轉(zhuǎn)，眼前突然展現(xiàn)出一條鋪滿落葉的小徑，蜿蜿蜒蜒，指向不知名的遠(yuǎn)方，我們一邊贊嘆著這神秘美麗的大自然，一邊繼續(xù)繼續(xù)前行尋找適合畫畫的地點(diǎn)，最后發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的茅草屋，有山石壘成的矮矮的圍墻，聽到里面?zhèn)鞒觥斑氵恪钡慕新暎瓉硎且粋€羊圈——這里的羊們也很有意思，清一色的黑山羊，平日我們所熟知的白羊一只也看不到。然后，第一幅畫就獻(xiàn)給了這個“古色古香”的羊圈?，F(xiàn)在再看這幅畫，虛實(shí)關(guān)系處理得不好，主體物也不突出，畫得很不成熟-----在山里吃過中飯后，我們又找到一家山間小屋，只是很可惜，還沒怎么畫完，天空就飄起了雨，我們只好打道回府，雨一直下到晚上。第一天只算是畫了半天的畫。

第二天吃早飯前，進(jìn)行了統(tǒng)一評畫，很多國畫與色彩作品都畫得很漂亮，特別是陳俊河老師的國畫，很讓人佩服，功底深厚，技法純熟，一看就是老國畫手了-----吃過早飯后再次出發(fā)，只是這次還沒畫滿一個小時老天又下起了雨，我們只好奔回住處，路上遇到不少狂奔回去的老師們，他們也是很無奈得嘆氣?；氐剿奚岚褎倹]畫完的速寫根據(jù)記憶補(bǔ)了補(bǔ)，聽說尚主任和顧老師畫畫極好，我們幾人去學(xué)習(xí)了一下，感覺自己真是差太遠(yuǎn)了!顧老師筆法熟練，構(gòu)圖大氣，無論是造型還是筆法線條都處處顯示出深厚的美術(shù)功底;尚主任的畫更是筆法靈活，造型嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)得當(dāng)，筆法熟練而富于變化，無論是樹的變化還是山石的變化都極具有藝術(shù)上的美感------同時也給我們幾人的作品指點(diǎn)了一下，哪里不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)，都一一給我們做了詳細(xì)的解答，我們在發(fā)現(xiàn)了自己的不足的同時也感到通過學(xué)習(xí)確實(shí)是有了進(jìn)步，至少在眼界上開闊了很多，并且非常感謝尚主任的不吝賜教。

到了下午雨稍停了，我們帶傘出去繼續(xù)畫畫，找到第一天的山間小路，漫步在落滿金黃色樹葉的小徑上，兩旁滿是姿態(tài)各異顏色各異的樹，樹的對面還有“層林盡染”的一叢叢的更多的樹，小溪，大小不一的山石，以及掩映于樹木之間的山間石屋，秋風(fēng)乍起，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樹葉翩然而下，絢爛至極，即使是飄著雨，也是極美的意境啊!可以想象，若是有著燦爛的陽光，那該是另有一番景致了。我對好友說，這真是世外桃源啊!可惜，不久大雨又至，我們匆匆拍了幾張照片，帶著未完成的畫，戀戀不舍得離開了這“世外桃源”。

最后一天了，我們要回去了，老天反倒晴了!清晨，飯前評畫，這次好作品非常地多，不僅是好的國畫，好的油畫，好的色彩，還有很多好的速寫，相比之前，我都不好意思把自己的速寫拿出來，每個人都有每個人獨(dú)特的風(fēng)格，陳俊河老師這次的國畫是一幅為了表現(xiàn)黑白灰對比的山間石屋，仍然是讓人嘆服的深厚的造型能力和純熟的國畫手法。而其他幾位老師的國畫也是各有特色，效果都不錯;另外幾幅色彩作品包括油畫，顏色都非常地豐富;兩位用色粉筆完成的色彩作品，色彩艷麗，很富有裝飾性;還有努力認(rèn)真的王真真老師的色彩畫，色彩淡雅，很有靈氣;最后一組速寫作品也是各有千秋，印象比較深的有周文秋老師的，構(gòu)圖巧妙，中遠(yuǎn)近景的空間大關(guān)系處理得很好，并且最后上了一點(diǎn)顏色，更顯得古樸秀麗，效果非常好;另外有位張老師的速寫筆法熟練，構(gòu)圖漂亮，整體效果非常好------還有另外一些叫不上名字的老師的作品，有的專取一個小景，但是也是畫得很有意思，富有裝飾美感，有明顯的個人風(fēng)格，總之，大家都比前一天有進(jìn)步，效果很明顯。

評完畫，還剩下兩個多小時的時間，利用這剩下的寶貴時間，我們又畫了一幅速寫，拍了幾張美景，到了中午12點(diǎn)不得不集合了，最后全體老師合影留念，離開了這令人難忘的地方。

兩天半的時間，真的是太短，感覺不夠用的，因?yàn)樽约旱睦L畫水平不是很好，學(xué)習(xí)到了很多，進(jìn)步了很多，這就是的收獲了，難忘的美景，難忘的同事們，難忘的好吃的飯菜，難忘的雖然互相還叫不上名字但仍然互幫互助團(tuán)結(jié)友愛的可貴精神!希望明年我們還能再來!

第5篇 2023年大學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)報告：野外考察實(shí)習(xí)

第一章：概況

一：勘探工作目的,本次野外實(shí)習(xí)，勘探工作目的是：

(1)在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解中奧陶統(tǒng)、晚奧陶統(tǒng)、中石炭統(tǒng)和晚奧陶統(tǒng)的巖層構(gòu)造、巖性、巖層中所含的化石種類和數(shù)量以及各個地層中所伴隨的礦產(chǎn)、褶皺類型、斷層情況以及從晚奧陶統(tǒng)到中石炭統(tǒng)的過渡巖層各種性質(zhì)等;(2)了解煤礦的基本情況、基本地形。了解煤礦生產(chǎn)中各種機(jī)械的用途及注意事項(xiàng)、煤的分類及運(yùn)輸方式、安全生產(chǎn)的各項(xiàng)措施、標(biāo)準(zhǔn)等以便在以后的工作初期可以盡快的熟悉各種情況避免各種錯誤;

二：勘探任務(wù),本次野外實(shí)習(xí)的任務(wù)是：

(1)觀察各實(shí)習(xí)地點(diǎn)的地理位置及地形地貌和地表水體等其他情況;

(2)觀察奧陶紀(jì)石灰?guī)r的顏色、光澤、解理、化石的種類及其含量、斷層等其他情況;

(3)對斷層做素描圖、描述其擦痕的狀況;

(4)觀察晚奧陶統(tǒng)與中石炭統(tǒng)的假整和面及其過渡巖層的風(fēng)化程度、顏色、巖性、化石種類及其數(shù)量等其他情況;

(5)觀察中石炭統(tǒng)本溪組泥巖層的巖層特點(diǎn)、砂巖的顏色、解理及砂巖巖層中所包含的礦產(chǎn)、石灰?guī)r的顏色、解理、裂隙的發(fā)育情況、化石的種類及其數(shù)量等;

(8)觀察煤礦的地形、了解煤礦的各種設(shè)施的用途、觀察各種機(jī)器的特點(diǎn)，了解其工作方式及使用方法和使用注意事項(xiàng).(9)了解煤礦的開采情況、煤的種類、煤的儲存和運(yùn)輸?shù)取?/p>

三：交通狀況

縫山針公園位于太行山系南麓，焦作市中心北部，交通便利，公園西邊是村莊，公園前是東西走向的公路，公園內(nèi)是海相沉積的中、晚石炭統(tǒng)石灰?guī)r。

紅砂嶺位于的縫山針的公園西方，焦作影視城北方3千米左右，影視路從南面跨過，上白作鄉(xiāng)公路從南至北穿過此地區(qū)，交通便利，有盤山公路通山，山腰有小型鐵礦和其他的一些廢棄的鐵礦礦井。

西張莊位于焦作市區(qū)西部，有公路通往山下，從山下到山上路礦稍差，山頂上有硫磺礦和用黏土燒制陶瓷器皿的小工廠。

焦煤集團(tuán)珠春礦位于焦作礦區(qū)西南部，東距焦作市五千米;公路鐵路交通便利，焦晉高速在礦區(qū)西部穿過，焦克公路在礦區(qū)北部通過，有礦區(qū)鐵路專線與焦柳、正太干線連接。

四：天氣情況

12月11日霧，、小雪，12月12日下午天晴、12月13日天氣晴朗，有風(fēng)、12月19日天氣晴朗、無風(fēng)。

五：水文地質(zhì)情況

(1)在縫山針公園內(nèi)無固定水系，小寺河和群英干渠自西向東穿過本地區(qū)，一般干涸無水，夏秋季節(jié)匯集降雨并排泄山洪，有時會發(fā)生小規(guī)模的山體滑坡，山下有一小塘，含水量不多，為景觀用水。地層含水層自上而下依次為：第四系砂巖含水層、二疊系砂巖含水層、石炭系第八層、二層石灰?guī)r、奧陶系石灰?guī)r含水層。

(2)在紅沙嶺未見到明顯水體，無固定水系，無河流、河塘，僅有東西走向的群英干渠，一般干涸無水，夏秋季節(jié)匯集雨水并排泄山洪，此處地貌多為褶曲，季節(jié)性雨水多滲入地下。

(3)在西張莊沒有發(fā)現(xiàn)明顯的水體，無固定水系，無河流、河塘，群英干渠自西向東穿過，一般干涸無水，夏秋季節(jié)匯集雨水并排泄山洪，此處地貌多為褶曲，季節(jié)性雨水。

(4):焦煤集團(tuán)珠春礦礦區(qū)內(nèi)無固定水系，沒有河流湖塘，僅有兩條季節(jié)性洪溝自北而南從礦區(qū)西部和中部穿過，一般干涸無水，夏秋季節(jié)匯集降雨并排瀉山洪。

六：地形地貌,(1)縫山針公園為山前沖積平原，地質(zhì)構(gòu)造較復(fù)雜地質(zhì)構(gòu)造以斷層為主，輔以輕微褶曲，褶曲構(gòu)造不甚明顯主要表現(xiàn)為走向方向上的擠壓現(xiàn)象，有單斜地壘構(gòu)造，中部有一正斷層，地勢由西北向東南傾斜，南部地表被第四系黃土所覆蓋北部地面主要為中奧陶統(tǒng)、晚奧陶統(tǒng)形成的的石灰?guī)r山脈，區(qū)內(nèi)地層走向se~ne傾向ne，傾角一般5~10度，局部達(dá)大約30度左右，山勢陡峭，高度在200米左右。

(2)紅沙嶺主要為中石炭統(tǒng)本溪組的石灰?guī)r形成的山脈，地勢由東南向西北傾斜，區(qū)內(nèi)多斷層、褶曲，山勢稍緩，有明顯的鋁黏土層與石灰?guī)r的交替帶，高度在300米左右。

(3)西張莊主要為上石炭統(tǒng)太原組的石灰?guī)r和鋁黏土層形成的山體，山勢較陡，有明顯的鋁黏土層與石灰?guī)r的交替帶，地層構(gòu)造以斷層、褶曲為主，褶曲發(fā)育明顯，主要為走向方向上的擠壓現(xiàn)象，形成了一系列的寬緩褶曲，地層傾角約為10~30度，山體高度在50米左右。

(4)珠春礦井田位于太行山南麓，北距太行山約五千米。地貌形態(tài)為山前沖積平原，地勢由西北向東南傾斜，西部海拔為+156m，東部海拔為+124m，地勢較平坦。地表全被第四系黃土層覆蓋

(1)縫山針公園內(nèi)未發(fā)現(xiàn)礦井，周圍有中型煤礦和已經(jīng)采空、廢棄的巷道，現(xiàn)在開采的煤層為e2煤，因其煤層埋藏深度較大無小煤礦，其南面有正在施工的南水北調(diào)工程。

(2)紅沙嶺有正在生產(chǎn)的小鐵礦，生產(chǎn)情況比較簡陋，為人工開cai

(3)西張莊的在西張莊上奧陶統(tǒng)的第7層石灰?guī)r上部的山頂有正在生產(chǎn)器皿的小型工廠和已經(jīng)廢棄的生產(chǎn)黃鐵礦的礦井，從外表上可以看出此礦井為一個小規(guī)模的礦井。

我們所到的地區(qū)的巖層多為晚古生代的石炭紀(jì)的中石炭世，早石炭世以及早古生代的早奧陶世，中奧陶世，晚奧陶世

早古生代始于6億年前的寒武紀(jì)初到4億年前的志留紀(jì)末，延續(xù)約2億年。這個時代世以個海洋占優(yōu)勢的時代，特別是奧陶紀(jì)為地史上最大規(guī)模的海侵時期之一，華北地塊在寒武紀(jì)至早奧陶世世地殼緩慢下降接受趁機(jī)的時期，普遍以發(fā)育以濱海淺海相碳酸鹽為主的地層，中晚奧套世級地殼普遍上升。遭受剝蝕。缺失沉積從震旦紀(jì)到至留紀(jì)。華北地區(qū)經(jīng)歷了上升(海退，遭受剝蝕)下降(海侵，接受沉積)在上升(海退，遭受剝蝕)3個階段，反映了一個巨大的地殼升降和海侵旋回。華北地塊以北的天山-興安地區(qū)和以南的昆侖-秦嶺及祁連山地區(qū)滇西地區(qū)，均為地殼活動帶。其中祁連山最為典型。至留紀(jì)末期加里東運(yùn)動使地層全部折皺隆起，并有演講活動，下古生界全部遭受編制，形成加里東褶皺帶。從早古生____始生物進(jìn)入大發(fā)展的時期。早古生代海洋占主導(dǎo)地位，形成了穩(wěn)定，廣闊，連續(xù)的前海環(huán)境，世海生無脊椎動物的繁盛時期。先后出現(xiàn)了許多門類。奧陶紀(jì)世在古生代海生無脊椎動物的鼎盛時期。以碗組類筆石和頭足類的直角石珠角石為代表。植物方面，早古生代海生藻類非常繁盛，為石煤的形成提供了條件末期出現(xiàn)了陸生裸厥植物。

晚古生代始于4億年前的泥盆紀(jì)初期至2.3億年前的二疊紀(jì)末期延續(xù)約1.7億年是從海洋向陸地轉(zhuǎn)化的重要發(fā)展階段。早古生代的加里東運(yùn)動是陸地范圍開始擴(kuò)大，至晚古生代，特別是從石炭紀(jì)到二疊紀(jì)，經(jīng)過海西運(yùn)動陸地范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。華北地塊自中晚奧陶世，至留紀(jì)，泥盆紀(jì)和早石炭世的長期風(fēng)化剝蝕至晚石炭世時才中心下降接受沉積上石炭統(tǒng)直接覆蓋于奧陶統(tǒng)侵蝕面上。華北地區(qū)由于經(jīng)歷了約1.4億年的風(fēng)化剝蝕，地形平坦，卻與準(zhǔn)平原化。華北地塊古生代成煤期主要時晚石炭世和早二疊時的早期，形成了包括上石炭統(tǒng)太遠(yuǎn)組和下二疊統(tǒng)下不山西組的含煤地層，南部還包括下二疊統(tǒng)上不下石合子和上二疊統(tǒng)上石合子組。華北石炭二疊紀(jì)煤系時我國重要的含煤地層

其他礦石赤鐵礦：完好的晶體少見常呈致密的塊狀，腎裝結(jié)合，結(jié)晶的赤鐵礦為鐵黑色至鋼灰色，隱晶的赤鐵礦為暗紅色。半金屬制土塊光澤不透明無節(jié)理，摩式硬度5.5~6.5，相對密度4.9~5.3無磁性。

石膏：晶體常為板狀集合塊狀，粒狀，纖維狀，純凈的石膏無色透明含雜質(zhì)時呈灰黃色，玻璃光澤，節(jié)理面呈珍珠光澤有一組完全節(jié)理，薄片有撓性。

黃鐵礦：晶體常呈立方體集合體常呈致密塊狀侵染狀和結(jié)合狀顏色為淺銅黃色表面常有黃褐色條紋黑色金屬光澤，不透明，無節(jié)理，斷口參差狀,

石英：晶體常呈六方柱狀集合體常呈晶簇狀，致密塊狀，無色透明著稱為水晶常因含雜質(zhì)出現(xiàn)不同的色調(diào)，晶面金屬光澤斷口油脂光澤，無節(jié)理，斷口貝殼狀。

高嶺石：晶體極細(xì)小，在電子顯微鏡下呈六方形，鱗片狀，常為疏松鱗片狀致密細(xì)粒狀，土狀集合體，質(zhì)純者白色。常用含雜質(zhì)而帶各種色嗲，土塊光澤摩式硬度2~2.5，相對硬度2.60~2.63干燥時有吸水性，遇潮后有可塑性其土塊狀具有粗擦感，易用手捏碎。

第6篇 大學(xué)生三下鄉(xiāng)實(shí)地考察報告

大學(xué)生三下鄉(xiāng)實(shí)地考察報告

我作為__大學(xué)公共管理學(xué)院“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊的成員之一，赴廣安追尋偉人的足跡瞻仰偉人豐功偉績，深切緬懷我國改革開放和現(xiàn)代化總設(shè)計師鄧小平同志，并對廣安當(dāng)?shù)氐拿髟骆?zhèn)做了實(shí)地調(diào)研。

在領(lǐng)隊熊老師的帶領(lǐng)下，我們懷著對偉人的無限崇敬之情，冒著酷暑參觀了鄧小平故居紀(jì)念園，先后瞻仰了鄧小平銅像、參觀了鄧小平故居陳列室和鄧小平故里。通過參觀，我們進(jìn)一步深入了解了小平同志波瀾壯闊、光輝燦爛的奮斗的一生，增強(qiáng)了愛黨、愛國、愛校的使命感和責(zé)任感。從紀(jì)念園出來，我深有感觸。偉人已去不可追，但其精神卻永遠(yuǎn)成為千千萬萬有抱負(fù)青年的學(xué)習(xí)榜樣。作為一名大學(xué)生黨員，同學(xué)們在追慕偉人的同時更要沿著偉人的足跡為建設(shè)偉大的祖國而努力奮斗。把那句“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”銘刻入自己心底，時時鞭策、督促自己。

參觀了小平故居以后，我們服務(wù)隊一行趕往市區(qū)附近的華鎣縣明月鎮(zhèn)實(shí)地調(diào)研，先后參觀和訪談了兩個養(yǎng)豬場、一個養(yǎng)兔基地，以及一個兔肉加工公司，詳細(xì)了解了公司和基地的規(guī)模、流程和發(fā)展情況。此行的主要目的是了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r，并針對實(shí)際情況，結(jié)合我們學(xué)院的優(yōu)勢，向他們提供必要的幫助和支持。經(jīng)過協(xié)商，我們學(xué)院和鎮(zhèn)政府計劃在明月鎮(zhèn)建立一個長期的社會實(shí)踐基地，培養(yǎng)我們的學(xué)生黨員隊伍，讓學(xué)生黨員把所學(xué)知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中磨練和成長。

本次社會實(shí)踐有我們學(xué)院圖書館、檔案、勞動與社會保障、公共事業(yè)管理等各個專業(yè)的同學(xué)，我的專業(yè)是信息管理與信息系統(tǒng)。在成行前，我主要關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)業(yè)信息化的問題，查閱了很多圖書、網(wǎng)站和檔案資料，對__省的農(nóng)業(yè)信息化狀況有了一個比較深刻的認(rèn)識和詳細(xì)的了解，為向農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)科技管理人員講解農(nóng)業(yè)信息化準(zhǔn)備了豐富的材料?？墒钱?dāng)我們同明月鎮(zhèn)黨委書記訪談的時候，發(fā)現(xiàn)明月鎮(zhèn)這個在廣安還算不錯的小鎮(zhèn)，也只是在鎮(zhèn)長和書記的辦公室里面有一臺電腦，農(nóng)業(yè)科技人員幾乎沒有上網(wǎng)條件，感到目前__實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化或者說是農(nóng)業(yè)信息化還有很長的路要走。

通過此次對明月鎮(zhèn)的實(shí)地調(diào)研，我對農(nóng)業(yè)信息化感悟很深。窺豹一斑，由于我國農(nóng)村的信息化建設(shè)是在工業(yè)化尚未完成的基礎(chǔ)上開始的，在__這個農(nóng)業(yè)大省，信息化的進(jìn)程更具有復(fù)雜性、長期性和艱巨性的特點(diǎn)，表現(xiàn)為：

（1）整體水平相對落后，區(qū)域發(fā)展不平衡，如我國涉農(nóng)網(wǎng)站雖然有6000家之多，但與整個it業(yè)的發(fā)展主流還不成比例，不足全國網(wǎng)站總數(shù)的10%，而網(wǎng)絡(luò)用戶中只有0。3%的用戶是農(nóng)民，能夠通過互聯(lián)網(wǎng)獲取市場和技術(shù)信息的農(nóng)村家庭比率只有0。8%，因特網(wǎng)普及水平城市是農(nóng)村的740倍。而且更嚴(yán)重的是這些網(wǎng)站真正有生命力的并不多，有些已經(jīng)名存實(shí)亡，勉強(qiáng)維持的也未能真正進(jìn)入農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民之中。困擾信息入戶的“最后一公里”問題，已成為農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展的巨大瓶頸，廣大農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、銷售過程中，依靠因特網(wǎng)獲取信息進(jìn)行決策的仍然不到1%，大多數(shù)還是憑借個人經(jīng)驗(yàn)和來自鄰居、集市上的信息來決定種什么、種多少以及賣多少價錢。而且目前網(wǎng)站是東多西少，北京市有297家，青海卻只有1～2家。

（2）信息管理基礎(chǔ)薄弱，投入分散、重復(fù)建設(shè)，一些農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫存在互相復(fù)制、投資大但利用率低的問題。農(nóng)業(yè)網(wǎng)站內(nèi)容缺乏行業(yè)特色或本地特色，網(wǎng)站的信息開放性和共享程度低，信息的標(biāo)準(zhǔn)化和時效較差，網(wǎng)站建立了但資源建設(shè)卻跟不上，缺乏對一手資源、實(shí)用資源的開發(fā)。

（3）信息市場開發(fā)剛剛起步，還處于機(jī)制不健全，信息發(fā)布程序不規(guī)范、信息用戶不成熟的階段，誤發(fā)或誤用信息的事件時有發(fā)生。

（4）我國由于經(jīng)濟(jì)條件的制約，一些地區(qū)對農(nóng)業(yè)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資力度以及政策方面的支持力度不夠，致使信息化建設(shè)工作進(jìn)展緩慢。

基于全國農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展?fàn)顩r和__省的省情，我認(rèn)為可以采取這樣的對策：

（1）建議從農(nóng)村信息化建設(shè)的實(shí)際應(yīng)用需求出發(fā)，站在全國一盤棋的角度，從宏觀上制定政策，進(jìn)行資源整合，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理分工，有步驟有側(cè)重點(diǎn)地加強(qiáng)農(nóng)村信息化建設(shè)。同時發(fā)揮大型網(wǎng)站的整合聯(lián)動作用，以龍頭帶動龍身、龍尾，從而既發(fā)揮了大型農(nóng)業(yè)網(wǎng)站的信息導(dǎo)航功能，又展現(xiàn)了區(qū)域性網(wǎng)站的地方特色，以點(diǎn)帶面，提升我國農(nóng)村信息化建設(shè)的整體水平。

（2）根據(jù)國際信息化發(fā)展趨勢，制訂我國農(nóng)村信息化建設(shè)的相關(guān)政策和法規(guī)，及制訂統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村信息化相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、信息標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范管理農(nóng)村信息化建設(shè)工作，盡快與國際信息標(biāo)準(zhǔn)接軌，提高我國信息的開放性和共享性。

（3）進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村信息化隊伍建設(shè)，重視并有計劃地開展信息隊伍人才培養(yǎng)，積極扶植和發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)協(xié)會組織，充分發(fā)揮協(xié)會組織和農(nóng)村技術(shù)推廣站在各級農(nóng)村信息隊伍建設(shè)上的作用，并將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度較高的農(nóng)業(yè)企業(yè)與經(jīng)營大戶由信息服務(wù)對象發(fā)展為信息提供者和信息傳播者，帶動更多的農(nóng)戶利用信息，共同發(fā)展。

（4）以最為急需而又馬上可以利用的部分技術(shù)作為突破口，建立國家農(nóng)村市場信息體系及完善各級農(nóng)村市場信息服務(wù)體系，采取有力措施，規(guī)范市場信息開發(fā)與建設(shè)，提高信息的時效性和有效性，增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力，緩解小生產(chǎn)與大市場的矛盾，解決信息交流與農(nóng)產(chǎn)品流通的問題。

（5）信息化建設(shè)起步階段的主體是政府，只有政府才能擔(dān)當(dāng)起提供公共通訊設(shè)施、建立農(nóng)村信息體系、提供信息服務(wù)的職責(zé)，因此各級政府要首先樹立信息意識，才能加大對農(nóng)村信息化建設(shè)的資金投入和政策引導(dǎo)扶持力度，對農(nóng)村信息研究開發(fā)工作給予更有力的支持。

（6）積極開發(fā)具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的信息化應(yīng)用系統(tǒng)軟件產(chǎn)品和數(shù)據(jù)庫，加快信息技術(shù)研究成果和產(chǎn)品進(jìn)入市場和轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐；利用政府投資和社會融資等多種渠道，逐步縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”和東西部農(nóng)村信息化建設(shè)差距。

第7篇 2023年大學(xué)生實(shí)習(xí)考察報告

時間

地點(diǎn) 洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心

內(nèi)容 建設(shè)幸福家園 構(gòu)建和諧社區(qū)

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務(wù)和社區(qū)黨建工作領(lǐng)域，打造服務(wù)型、魅力型、特色型社區(qū)而設(shè)立的綜合性社區(qū)服務(wù)平臺。

近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心緊緊圍繞以人為本、服務(wù)群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實(shí)事求是、因地制宜為原則，以開拓進(jìn)取、居民需求為動力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標(biāo)，不斷摸索和拓展管理科學(xué)、服務(wù)全面的社區(qū)服務(wù)工作領(lǐng)域，提升服務(wù)社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)的“示范點(diǎn)”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。

提升“滿意指數(shù)”，打造一流平臺

走進(jìn)洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個醒目的大字凸現(xiàn)出社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)理念和工作目標(biāo)。該服務(wù)中心通過形式多樣的特色服務(wù)、貼心服務(wù)，打造社區(qū)群眾滿意的服務(wù)平臺。

社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立了行政事務(wù)受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務(wù)，并實(shí)行了首問負(fù)責(zé)制、服務(wù)制、辦事公開制等服務(wù)制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實(shí)為群眾解決實(shí)際問題。根據(jù)群眾的需求，服務(wù)中心不斷地完善服務(wù)功能，豐富服務(wù)內(nèi)容，改進(jìn)服務(wù)方式，推出了家政、就業(yè)指導(dǎo)等近20個便民利民項(xiàng)目，做到有求必應(yīng)、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務(wù)15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復(fù)活動中心和養(yǎng)生保健指導(dǎo)中心又在社區(qū)服務(wù)中心掛牌成立。洛社康復(fù)活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實(shí)施康復(fù)綜合治療等活動，幫助癌癥患者進(jìn)行科學(xué)抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。

在服務(wù)好社區(qū)群眾的基礎(chǔ)上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心以其優(yōu)越的設(shè)施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應(yīng)，成為了政府各職能部門的活動基地。去年以來，先后和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團(tuán)委、工會、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費(fèi)維權(quán)服務(wù)培訓(xùn)、“和風(fēng)吹綠運(yùn)河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進(jìn)事跡報告會等各類活動25次，參與的群眾達(dá)上萬人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實(shí)到基層，執(zhí)政為民體現(xiàn)在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。

激活“文化細(xì)胞”，繁榮群眾文體

每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚(yáng)，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進(jìn)行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設(shè)的一個縮影。

近年來，洛社社區(qū)服務(wù)中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費(fèi)開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身;閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方;節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目……。同時，社區(qū)服務(wù)中心還成為了有21支特色團(tuán)隊的洛社群眾藝術(shù)團(tuán)的“大本營”，一批代表洛社鎮(zhèn)水平的文化藝術(shù)作品、表演團(tuán)隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團(tuán)有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎”銅獎。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心采取社區(qū)“搭臺”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動，繁榮社區(qū)文化，做到“活動時時有，歡樂天天在”。今年以來，社區(qū)服務(wù)中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進(jìn)社區(qū)”學(xué)習(xí)活動、“文化洛社”論壇、家庭趣味運(yùn)動會等群眾文體活動。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站籌集資金3萬多元，開展“送電影進(jìn)工地”活動，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場，服務(wù)新市民。大學(xué)生實(shí)習(xí)考察報告范文

開辟“市民學(xué)校”，提高居民素質(zhì)

社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質(zhì)的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質(zhì)入手，依托社區(qū)教育資源，開展豐富多樣的培訓(xùn)教育活動，促進(jìn)居民綜合素質(zhì)的不斷提高。

社區(qū)服務(wù)中心在充分利用科普圖書室、青少年活動基地、綠色網(wǎng)吧等科普教育設(shè)施的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護(hù)培訓(xùn)、cad輔助設(shè)計培訓(xùn)、攝影培訓(xùn)班、健康科普知識講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)班等10期，培訓(xùn)學(xué)員達(dá)800人次。社區(qū)服務(wù)中心還注重以網(wǎng)絡(luò)為平臺，普及傳播科學(xué)知識。在暑假期間，邀請大學(xué)生志愿者來到社區(qū)綠色網(wǎng)吧指導(dǎo)前來上網(wǎng)的中小學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富的網(wǎng)上科技知識。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)教育的重點(diǎn)向青少年傾斜，開展多形式，多內(nèi)容的社區(qū)青少年教育活動，豐富青少年科學(xué)文化知識和加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。今年兒童節(jié)前夕，服務(wù)中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動, 正面引導(dǎo)青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開展了未成年人保護(hù)法集中宣傳日活動，組織學(xué)生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎問答，向中小學(xué)生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護(hù)法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)文體服務(wù)站合作開辦了少兒圍棋、樂器等培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員40余名。為更好地服務(wù)社區(qū)群眾，關(guān)心特殊家庭子女的成長，社區(qū)服務(wù)中心在暑期舉辦了“愛心輔導(dǎo)站”，邀請退休教師義務(wù)為6名貧困家庭、單親家庭孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和信心培養(yǎng)。參加輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)的華潔玉在日記里寫道：“這個暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學(xué)生，好孩子，好公民……”?！皭坌妮o導(dǎo)站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛心和責(zé)任心加油鼓勁。

“今天領(lǐng)點(diǎn)大米和食用油，還拿了幾支筆，給孩子學(xué)習(xí)用”運(yùn)河社區(qū)低保戶陳志云拿著在社區(qū)服務(wù)中心愛心超市挑選的免費(fèi)生活用品請工作人員劃卡登記，笑容洋溢在臉上。

陳志云的丈夫已病故，她和兒子相依為命，由于自己的腿有殘疾不能工作，一家人的生活全靠政府救濟(jì)。去年政府在社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立愛心超市以來，作為低保戶的她每月可以按20元的標(biāo)準(zhǔn)，在這里領(lǐng)取自己急需的物品?！俺欣锏倪@些日常用品，對我們來說件件是雪中送炭啊”。談起愛心超市，陳志云滿懷感激之情。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心愛心超市點(diǎn)燃了象陳志云那樣眾多困難群眾生活的希望，讓他們在生活的寒冬里感到溫暖與充實(shí)。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極探索社區(qū)公益服務(wù)新模式，利用各種方式對弱勢群體進(jìn)行幫扶，“愛心超市”就是贈捐對象和困難群體搭建起的一個資源匯集、愛心凝聚的平臺。社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)里的220多戶低保戶納入到愛心超市受助名單，并把每星期五定為“愛心活動日”，免費(fèi)向低保戶提供各種日常生活用品，目前已發(fā)放各類物品約計70000元。今年4月，在社區(qū)服務(wù)中心的牽線下，洛社女企業(yè)家協(xié)會等5家企業(yè)和團(tuán)體出資4萬元，認(rèn)購了8個“愛心超市”的柜臺，對愛心超市幫扶資金作了補(bǔ)充。此外，在洛社鎮(zhèn)和諧社區(qū)節(jié)期間，社區(qū)服務(wù)中心舉辦了天馬書畫社書畫“愛心拍賣”活動，通過書畫義賣籌得愛心款5.8萬元，全部用于幫扶社區(qū)里的困難群眾。

為讓困難群眾在接受社會關(guān)愛的同時將愛心回饋社會，社區(qū)服務(wù)中心開展了“愛心積分卡”活動，低保戶通過參加各種公益勞動，可以領(lǐng)取到更多的生活用品。 6月19日，服務(wù)中心組織10多名社區(qū)低保人員來到蔣巷參加清理花壇，修剪綠化的社會公益勞動。

開展就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心幫扶弱勢群體和社區(qū)群眾的另一項(xiàng)愛心舉措。服務(wù)中心與鎮(zhèn)勞動和社會保障所、殘聯(lián)等密切配合，通過挖掘崗位潛力、創(chuàng)造勞動就業(yè)機(jī)會、加強(qiáng)技能培訓(xùn)等將就業(yè)再就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)延伸到社區(qū)，為社區(qū)群眾解決就業(yè)難題。目前，已開辦下崗失業(yè)人員培訓(xùn)班2期，培訓(xùn)達(dá)500人次，聯(lián)合舉辦了四場勞務(wù)招聘會，進(jìn)場單位有370家，提供就業(yè)崗位4500個，達(dá)成用工意向協(xié)議1600人，取得了良好的社會效益。

發(fā)展“義工隊伍”，共建和諧社區(qū)

“社區(qū)管理與服務(wù)只有讓群眾參與才有生命力，才能真正體現(xiàn)文明與和諧”。對于社區(qū)建設(shè)，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心負(fù)責(zé)人葛亞明有著更深層次的思考。近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極組建起社區(qū)義工隊伍，讓社區(qū)群眾當(dāng)起了社區(qū)服務(wù)的“配角”。

第8篇 2023年大學(xué)生寒假實(shí)習(xí)報告：野外考察實(shí)習(xí)

一實(shí)習(xí)概況

1.實(shí)習(xí)的目的和意義

常言道，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，而實(shí)習(xí)正是理論知識與實(shí)地實(shí)際相結(jié)合的過程。從理論到實(shí)際，用哲學(xué)的觀點(diǎn)來看，這是一次飛躍。我們有了理論知識，并不等于我們可以很高的分析實(shí)際眼前的問題，只有把學(xué)到的理論應(yīng)驗(yàn)于實(shí)地，用理論來知道實(shí)踐，將理論和實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合才能真正了解地貌學(xué)。這種從理論上的認(rèn)識到真正親臨現(xiàn)場去分析問題，就是一次飛躍。因此，作為一個地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院的學(xué)生，應(yīng)該把實(shí)習(xí)看成是從理論到實(shí)際的過程，把自己對每一種地貌類型的認(rèn)識看成是自己在認(rèn)識論上的一次飛躍。這次實(shí)習(xí)無疑鞏固了地貌學(xué)的教學(xué)效果，提高了學(xué)習(xí)的質(zhì)量與熱誠，讓同學(xué)們學(xué)以致用，能夠用書本的知識來解決實(shí)際上的一些問題，提高同學(xué)們的野外作業(yè)能力和分析能力，并學(xué)會了一些外出實(shí)習(xí)的基本要領(lǐng)和考察方法。

2.時間

20__年1月16日至20__年1月18日

3地點(diǎn)

肇慶市七星巖公園 三水木棉圍 崗美 東崗村 三榕峽公路旁

二 肇慶地區(qū)主要地貌類型

第一天，經(jīng)過幾個小時從珠海到肇慶的車程，在白土鎮(zhèn)安頓好，我們馬不停蹄的趕到這里的七星巖公園，考察七個秀麗的喀斯特石峰。由于地質(zhì)運(yùn)動,在七星巖附近形成了一個褶皺背斜山脈,正是由于肇慶地處亞熱帶，雨量多、氣溫高，侵蝕嚴(yán)重,尤其是流水侵蝕，這些巖石的抗蝕力都比較弱，因此背斜被破壞，部分巖石受風(fēng)化成土,最終土山出露和石山形成當(dāng)?shù)氐桶牡匦?。再由于進(jìn)一步流水侵蝕,成排的背斜谷地兩側(cè)開始形成今天的七座石灰?guī)r山峰。 七星巖風(fēng)景區(qū)具體由閬風(fēng)巖(峰頂高程103.3m)、玉屏巖(99.8m)、石室?guī)r(89.8m)、天柱巖(108.0m)、蟾蜍巖(89.9m)、仙掌巖(61.8m)和阿坡巖(119.6m)七座喀斯特奇峰以及東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、里湖等五個大湖組成。七座巖峰布列，矗立在6. 5平方公里的湖面上，整個景區(qū)山環(huán)水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風(fēng)光絕佳。而這一次我們主要是要觀察這里的水平溶洞(雙源洞)和斷層及洼地地貌。

緊跟著老師的腳步，我們找到了地下河腳洞性質(zhì)的雙源洞。阿坡巖下的雙源洞，其實(shí)就是一個喀斯特地下溶洞，它是七星巖最長的靜水地下河，全長320米，洞中有兩條溪水匯合，向東流出洞外，故稱“雙源洞”，洞內(nèi)有鐘乳石。雙源洞是發(fā)育在石炭系中上統(tǒng)的壺天群灰?guī)r，之前我們沿路看到的是石炭系下統(tǒng)的，比較老。雙源洞洞口上，斷層、節(jié)理、褶皺均有。在這里，老師為我們解釋了有關(guān)的地質(zhì)地貌知識。雙源洞是發(fā)育在石炭紀(jì)下統(tǒng)的壺天群石灰?guī)r，主要是由白云石灰?guī)r組成的，呈淺灰色，組成成分是方解石和白云石，隱晶質(zhì)(或稱泥晶質(zhì))結(jié)構(gòu)，個別地方有粉晶結(jié)構(gòu)，為厚層狀構(gòu)造。因?yàn)榇嬖诎自茙r的緣故，故用10%的稀鹽酸滴在這些巖石上，巖石并不起泡，但是如果把巖石磨成粉，卻可以起泡，這是因?yàn)閹r石成分里面含有碳酸鈣和碳酸鎂。因這些巖石比較堅硬，故其經(jīng)歷了千萬年而不倒，形成挺拔的山峰。雙源洞位于兩節(jié)理的交匯處，裂隙發(fā)育，洞內(nèi)有兩條水源與外面的湖相連，使地下河水不斷循環(huán)流動。在雙源洞的洞口上，我們可以見到斷層、節(jié)理、褶皺以及強(qiáng)烈的根劈地貌。

在路的兩邊，時?？吹较裨谏降谋砻骈L出的一大石柱，它是石鐘乳。在石灰?guī)r里面，含有二氧化碳的水，滲入石灰?guī)r隙縫中，會溶解其中的碳酸鈣。這溶解了碳酸鈣的水，從洞頂 上滴下來時，由於水分蒸發(fā)、二氧化碳逸出，使被溶解的鈣質(zhì)又變成固體(稱為固化)。由上而下逐漸增長而成的。而我們看到的石鐘乳就像在山的表面長出的一大石柱，是原來巖洞崩塌后留下來的，屬于洞穴次生化學(xué)沉積物，是經(jīng)過石灰?guī)r的不斷融蝕、再沉積的過程而形成的。這個石鐘乳是淺灰色的不透明體，這是因?yàn)殡m然礦物的組成成分大部分是方解石，但是里面含有太多的雜質(zhì)。

我們沿著一條小路登上馬欄崗。這是一個石灰?guī)r與沙頁巖的交匯處，馬欄崗主要是由石炭紀(jì)下統(tǒng)沙頁巖風(fēng)化后形成的，經(jīng)過上千年的變遷，現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于兩邊的阿坡巖和天柱巖。據(jù)老師的介紹，這是一個背斜，馬欄崗是背斜的中部，由于頁巖的抗風(fēng)化的能力比較弱，而且背斜中部由于張性大，收到擠壓而造成巖石的支離破碎，很容易受到侵蝕，再加上這里是沙頁巖與石灰?guī)r的交界處，可溶性巖石與不可溶性巖石交界處喀斯特水的溶蝕作用一般比較強(qiáng)烈，受到侵蝕背斜逐漸被削低，發(fā)育到現(xiàn)在就成為現(xiàn)在的馬欄崗低于兩邊的阿坡巖和天柱巖了，而且地表水在這里匯集形成一個巨大的落水洞。落水洞是開口于地面而通往地下深處裂隙、地下河或溶洞的洞穴。它的形成除了沿垂直裂隙溶蝕作用，還有侵蝕作用和重力作用，地表水匯集到落水洞后，流量增大，而與傾入洞內(nèi)的砂礫同時沖擊和磨蝕洞壁，加上地下河及溶洞頂板崩塌，使之迅速擴(kuò)大。落水洞發(fā)育于不可溶的砂頁巖和可溶的石灰?guī)r交界處，喀斯特作用特別旺盛。由背斜理論可知，落水洞上面的巖石看上去是山，實(shí)則多是谷。落水洞四周長滿了植被，陽光很難直射到落水洞底，所以從崗上望下去，一片漆黑，很難判斷落水洞有多深。我們在這里看到的就是落水洞，這里正好是巖層層面和巖層裂隙交接地點(diǎn)，有利于地下水集中，溶蝕較強(qiáng)，頂板崩落后便形成了。

接著,我們來到天柱巖腳下，喀斯特作用形成的石峰十分筆直、陡峭，很少有石峰連接而成山脈。天柱巖高108米，由下而上有4層溶洞，最低的一層在地下，越往上，溶洞的年 代越久遠(yuǎn)，這是由于抬升運(yùn)動造成的，現(xiàn)在上面的三層溶洞由于缺少了有侵蝕性的水已經(jīng)停止了發(fā)育。第二層的溶洞較小,我們沒有仔細(xì)觀察。而是選擇仔細(xì)觀察第三層的溶洞，這個洞比較大，里面黑暗一片，我們無法看到洞里有多深，我們在洞里面的較外部聽老師講解。在洞里，我們在閃光燈和電筒的微光下可以看到洞頂比較光滑，有些地方還向上凹入成為一個倒扣的“臉盆”，即石鍋，這是由于過去經(jīng)常受地下水的溶蝕和侵蝕，而局部地區(qū)又受到強(qiáng)烈的紊流作用，水壓增大，溶蝕、侵蝕力加強(qiáng)，結(jié)果這些地方溶蝕量比周圍大，從而形成向洞頂凹入的弧形面。其上的裂隙發(fā)育有石鐘乳，但是目前已經(jīng)停止發(fā)育。四周也是比較光滑，并且發(fā)育有石幔，這是由于含有碳酸鈣的水溶液在洞壁上漫流時二氧化碳迅速散逸而形成的。繼續(xù)往上，我們看到了第四層溶洞，但是這些溶洞經(jīng)過長期的風(fēng)雨侵蝕，現(xiàn)在已經(jīng)變的很小了，很多就剩下一個凹進(jìn)山壁的窟窿了，但是從這些 “窟窿”里面還是可以發(fā)現(xiàn)一些溶洞的痕跡的，比如有些巖層上有明顯的水平層理，反映出靜水沉積的作用。老師說這一層以前經(jīng)過很多河流的沖刷，雖然我們無法觀察到具體流向，但大致水面的位置和可能的方向還是可以判斷出來的。而在這里，我們又看到了一個比較巨大的石鐘乳，老師說遲早一天他會整個掉下來。經(jīng)過大概1個小時的登山，我們到達(dá)山頂?shù)恼峭ぁ纳巾斕魍?，北領(lǐng)山脈自北向南過渡，背面有很多的別墅建在洪積扇上面，山前右傾斜平原過渡到?jīng)_積平原;西南是西江水到階地，接著是喀斯特丘陵;沖積平原上是市區(qū);七星湖上是其它六個喀斯特山峰。這些山峰都是背斜中部被侵蝕挖空之后的兩翼形成山巖的(稱為殘峰)，它們本來是連在一起的，但是由于抬升和平移運(yùn)動，它們才逐漸斷裂分開發(fā)育成為今天的這種地貌類型，斷層中間破碎帶由于風(fēng)化和搬運(yùn)作用，就發(fā)育成今天的五個大湖。老師還在這里給我們講解了肇慶市的地貌特點(diǎn)和大概的形成過程以及一些地貌知識，這里真是一個令人流連忘返的地方啊。

第二天，我們到了木棉圍的公路旁的河流階地上，那邊有大量的鵝卵石，普遍風(fēng)化程度更深，形成歷史更長，部分被水泥蓋住了。此處階地鵝卵石磨圓度好，粒徑不大，硬度不大， 是河流長時間的搬運(yùn)，所經(jīng)距離遠(yuǎn)。而且具有多種多樣的巖性，由于是主干流形成，上流很多物質(zhì)被帶下來沉積，形成當(dāng)?shù)貜?fù)雜的巖性。而階地級數(shù)越高，形成時間越長，風(fēng)化作用越強(qiáng)，巖性越脆，越易碎。階地是河流歷史時期的河漫灘下切或抬升造成，由鵝卵石可以判斷。

沿西江邊一滑坡壁往上走到二級階地，在第四紀(jì)，此處是西江河漫灘， 后來由于構(gòu)造運(yùn)動和河流的下切，使河漫灘抬升，從而形成了現(xiàn)在的二級階地。此現(xiàn)象體現(xiàn)了西江是擺動的，河流是下切的，兩岸是抬升的。沿途可見地上鵝卵石的成分多樣，體現(xiàn)此處基巖的多樣性。然后，我們還到一些村莊里面觀察了不少階地。

而下午我們到了北嶺那邊的東崗村洪積扇參觀考察，肇慶市北部是北嶺山脈，西江從肇慶市的西部流進(jìn)，在肇慶市的南端向東拐彎從肇慶市的南端流過，所以整個肇慶市自北向南的地貌構(gòu)成基本上是從山脈到洪積扇，再到?jīng)_積平原的過渡。洪積扇是干旱、半干旱地區(qū)暫時性山地水流出山口堆積形成的扇形地貌。組成洪積扇的泥沙、石塊顆粒粗大，磨圓度差，層理不明顯，透水性較強(qiáng)，扇面上水系不發(fā)育。由于山前構(gòu)造斷裂下降，洪積物厚度可達(dá)數(shù)百米。從扇頂至扇緣高差也可達(dá)數(shù)百米。一系列洪積扇互相聯(lián)結(jié)形成洪積平原，又稱山麓洪積平原。洪積扇因山地不斷抬升，山前平原不斷下降，形成上疊式扇體。當(dāng)山地上升規(guī)模、幅度均較大時，老扇隨之抬升，在其下方發(fā)育新扇體，形成串珠狀洪積扇。當(dāng)山地前緣有不等量的新構(gòu)造活動時，新扇體向相對下降的一側(cè)移動，使新老扇體并列向一側(cè)偏轉(zhuǎn)，造成不對稱形態(tài)。簡單來說，洪積扇是由于山上下雨的雨水自溝谷出山口后，坡度驟減，溝谷水流所攜帶的物質(zhì)大量堆積，就形成了以溝口為頂點(diǎn)的沖積錐或洪積扇。如果擴(kuò)大到整個山腳四周即稱為洪積群，如果面積繼續(xù)擴(kuò)大，即可形成洪積平原。老師介紹了關(guān)于東崗村附近這些地貌的特點(diǎn)，這里的巖石以沙葉巖為主，磚紅色，有一定的磨圓度，但有些有棱角，粒徑較大，較疏松，大多為礫石，而且顆粒由上到下、由山里到山外是由粗變細(xì)。

第三天，也是最后一天，我們到了三榕峽公路旁考察背斜，向斜，斷層，節(jié)理，巖層及滑坡等地貌。

首先，我們在公路旁的山邊學(xué)習(xí)羅盤的用法。如何量巖石的走向、傾向和傾角，如何用 羅盤定地物方位。然后，我們沿著公路一直走我們所在考察的地點(diǎn)位于背斜的北翼，面前的大山是北嶺山脈的延伸，巖性是砂頁巖。在這邊，地表大部分為沉積巖多覆蓋，但是可以看到明顯的節(jié)理和層理。背斜的軸部往往是比較低洼的地區(qū)。該背斜發(fā)育于最古老的泥盆系地層，主要是砂頁巖，頁巖具有巖理，與泥巖都是由粘土礦物組成。由于在公路旁200多人在走，警察也一度勸我們停止行程，但最后在老師們的交涉下，只出動警車為我們開路，看來應(yīng)該有更重要的地貌值得我們冒這一個險。果然，一段步行后，我 們看到一個大型的滑坡，滑坡是指斜坡上的土體或者巖體，受河流沖刷、地下水活動、地震及人工切坡等因素影響，在重力作用下，沿著一定的軟弱面或者軟弱帶，整體地或者分散地順坡向下滑動的自然現(xiàn)象?；率切逼聨r土體沿著慣通的剪切破壞面所發(fā)生的滑移現(xiàn)象?；碌臋C(jī)制是某一滑移面上剪應(yīng)力超過了該面的抗剪強(qiáng)度所致?；率俏覀兊孛矊W(xué)第一節(jié)課所教的內(nèi)容，現(xiàn)在親眼看到，還真是震撼。而3天的實(shí)習(xí)也到此為止。

三 結(jié)語

這次肇慶地區(qū)地貌學(xué)實(shí)習(xí)能夠圓滿完成，有賴于老師們事先充分的踩點(diǎn)布置等各種的準(zhǔn)備，令我們從課堂外這另一個角度去認(rèn)識地貌學(xué)。在實(shí)習(xí)的過程中，我尤其要感謝我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師劉希林老師和高全州老師，老師們的耐心指導(dǎo)教誨和經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的授予，使同學(xué)的積極性和學(xué)習(xí)氣氛保持良好的狀態(tài)。這一次實(shí)習(xí)，我深深的感受到以往書本上沒有生氣的文字和圖片里的石頭與地貌，活生生的呈現(xiàn)在我們的面前，鞏固了我對硬知識的認(rèn)識的同時，從另一個角度去加深對地貌學(xué)的體會和理解?？偟膩碚f，這一次的實(shí)習(xí)是一次美好的經(jīng)歷和一次有意義的學(xué)習(xí)過程，同時也是一次思維模式的轉(zhuǎn)換。希望再有機(jī)會去進(jìn)行野外實(shí)習(xí)。

第9篇 考察報告：對大學(xué)生考察的綜合材料

(-)綜合材料的寫法

綜合材料是黨組織在調(diào)查、考核的基礎(chǔ)上，對擬發(fā)展入黨的同志做出全面評價的重要材料，也是黨委審批黨員的主要依據(jù)之一。

1.綜合材料的內(nèi)容

(1)發(fā)展對象的自然情況

姓名、性別、民族、籍貫、出生年月日、家庭出身、本人成份、文化程度、主要經(jīng)歷、現(xiàn)任職務(wù)、職稱。

(2)政審情況

發(fā)展對象對黨的路線、方針、政策的態(tài)度，主要指對黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策和對改革開放以及堅持四項(xiàng)基本原則的態(tài)度。本人的政治歷史和在重大政治斗爭中的表現(xiàn)，主要指要調(diào)查清楚發(fā)展對象親身經(jīng)歷了哪幾次重大的政治斗爭，以及在政治斗爭中的政治立場、政治態(tài)度、思想傾向和實(shí)際言行。主要看他(她)是否站在黨的立場，捍衛(wèi)黨、國家和人民的利益，是否同黨中央在政治上保持一致。

“直系親屬”一般指父母、配偶、子女，自幼撫養(yǎng)其長大的養(yǎng)父母和由其撫養(yǎng)的養(yǎng)子女。長期同本人一起生活的祖父母、外祖父母、兄弟、姐妹等。與本人關(guān)系密切的主要社會關(guān)系，通常指在政治上、思想上、生活上與其有密切聯(lián)系的旁系親屬加岳父母(公婆)、伯、叔、姑、舅、姨等。

審查中，對發(fā)展對象的父母、配偶一般都要有外調(diào)材料，查清職業(yè)、政治面貌及政治歷史情況(已故者要清楚去世時間和去世原因)。其他直系親屬、主要社會關(guān)系與發(fā)展對象在政治、經(jīng)濟(jì)上交往不密切的，情況清楚的，可以不要外調(diào)材料。

(3)本人要求入黨和組織培養(yǎng)過程

主要包括擬發(fā)展人申請入黨時間，接受黨組織教育的情況。黨組織何時其列為黨的積極分子，采取哪些培養(yǎng)措施，列為重點(diǎn)積極分子時間，經(jīng)超前考察列為發(fā)展計劃情況，參加黨校集中培訓(xùn)、考試成績，對黨的基本知識了解、掌握情況，是團(tuán)員的要有推優(yōu)的情況。

(4)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況

主要寫擬發(fā)展人在政治、思想、工作、學(xué)習(xí)、作風(fēng)等方面的主要表現(xiàn)，有哪些優(yōu)點(diǎn).取得哪些成績，群眾基礎(chǔ)如何;是否樹立共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務(wù)的思想;根據(jù)黨員標(biāo)準(zhǔn)衡量，還有哪些差距。

(5)黨支部對其入黨的意見

經(jīng)過黨支部充分醞釀和認(rèn)真討論.黨支部提出發(fā)展的意見。

2.寫綜合材制應(yīng)注意的問題

(1)要注意平時材料的積累?；鶎狱h支部一定要堅持對積極分子進(jìn)行定期考察，列為重點(diǎn)積極分子后，要按要求及時填寫“積極分子考察登記表”，培養(yǎng)人要認(rèn)真填寫考察記實(shí)材料。培養(yǎng)人、支部要根據(jù)積極分子的思想?yún)R報，及時找他們談話，提出希望和要求。要采取多種形式，進(jìn)行培養(yǎng)、教育和考察。

(2)要堅持實(shí)事求是的原則?，F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況要從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地進(jìn)行全面總結(jié)。要通過具體事例反映要求入黨積極分子的政治覺悟、思想品質(zhì)和入黨動機(jī)，以及工作、學(xué)習(xí)業(yè)績，不要抽象地概括。現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況不能只寫優(yōu)點(diǎn)、成績，不寫缺點(diǎn)、不足，否則會使要求入黨的同志產(chǎn)生盲目樂觀情緒，也不利于黨組織對其進(jìn)一步的培養(yǎng)和教育。

(3)政審中提出的問題、結(jié)論要有證據(jù)。無論是本人、直系親屬或與本人關(guān)系密切的主要社會關(guān)系中政審提出的問題，要查清問題發(fā)生的時間、地點(diǎn)和主要情節(jié)，組織上曾否作出結(jié)論或進(jìn)行處理。要有外調(diào)證實(shí)材料和本人認(rèn)識態(tài)度，經(jīng)綜合分析后.提出是否影響其入黨的意見。

第10篇 2023年學(xué)生自理能力狀況考察報告

社會的發(fā)展需要具備各能力的現(xiàn)代化四有新人。人要想在社會中生存，自理能力是尤為的，它貫穿著人的一生，是生活的基礎(chǔ)。

然而，新一代獨(dú)生子女受家庭幾代人的寵愛，自理能力的匱乏顯而易見的。例如近幾年的中學(xué)生家長陪讀，大學(xué)生人才招聘家長陪聘，足以說明新一代獨(dú)生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村，獨(dú)生子女們的自理能力也同樣的。的升旗手中就有不少學(xué)生一開始不會系國旗，有時候系好了又掉下來的情況也過幾次，小學(xué)生不會削鉛筆，小學(xué)生書包不會整理……至于洗衣做飯，那可真是寥寥無幾了。

一、小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力

自理能力包括三個內(nèi)容：生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料生活的自我服務(wù)性勞動的能力。簡單的說自我服務(wù)，照顧，它是人應(yīng)該具備的最的生活技能。

小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學(xué)生日常規(guī)范》條是寫的“尊敬父母，父母身體健康，為家庭做力所能及的事。”第九條規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。能做的事做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動?！睆摹缎W(xué)生日常規(guī)范》可以看出，小學(xué)生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動，家庭生活服務(wù)性勞動。自我服務(wù)性勞動包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書包，刨鉛筆，包書皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開水，煮面，煮小菜、湯等。

二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀

對本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、調(diào)查，對學(xué)校小學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，筆者認(rèn)識到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂觀，主要為：

1、學(xué)生不愛勞動，怕臟、怕累。

低年級中大多數(shù)學(xué)生獨(dú)立自我服務(wù)性勞動，往往是在家長的幫助下的；學(xué)生真的是“飯來張口，衣來伸手”；學(xué)生上學(xué)遲到不找的原因，往往埋怨家長，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常家庭服務(wù)性勞動的學(xué)生10%。

2、祖輩對孩子寵愛變溺愛，捧在手里、含在嘴里。

現(xiàn)在孩子的家長大多受過初中教育，對孩子的教育有的認(rèn)識，也有較的教育孩子的理念，祖輩的文化較低，往往對孩子溺愛，對孩子護(hù)短，更別說是讓孩子做事了。時候還家長教育孩子，爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的。

3、學(xué)校教育偏重語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科教育，了學(xué)生的勞動教育。

學(xué)校教育是學(xué)生勞動教育，自理能力不可缺少的因素。然而，活動課，實(shí)踐課成了自習(xí)課、語數(shù)課的情況屢有，學(xué)生失去了活動與實(shí)踐的機(jī)會；老師以勞動為懲罰，學(xué)生對勞動產(chǎn)生厭惡。

三、對小學(xué)生自理能力的建議

1、多彩的活動，激發(fā)學(xué)生勞動興趣。

綜合實(shí)踐活動、少先隊活動隊員們喜愛的活動，可以一系列活動來訓(xùn)練和培養(yǎng)隊員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的下，學(xué)會做簡單的班務(wù)勞動；“我是小幫手”，在家長的下，練習(xí)并學(xué)會做簡單的家務(wù)勞動；“我是小大人”，在師長的下，學(xué)會簡單的自我服務(wù)內(nèi)容。還可以低年級的隊員上進(jìn)心強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計競賽：整理書包比賽，系鞋帶比賽等。

2、家校，更新家長育兒理念。

爺爺、奶奶和父母不管怎樣愛孩子，寵愛、溺愛，總之對孩子都很。這是教師、家長相同的地方，要從為孩子的將來為點(diǎn)，拉近家校，從而為家長老師的教育理念打下基礎(chǔ)。學(xué)校要組織家長學(xué)校，做育兒理念講座，有條件的可以請專家作專題講座。

3、教給孩子勞動技能，學(xué)生自理能力。

同樣勞動，學(xué)生做得輕松，勞動質(zhì)量高，學(xué)生做的很累，勞動質(zhì)量差。技巧是關(guān)鍵。老師、家長在孩子勞動的時候能適時給以技巧的，必定能讓孩子更樂于勞動，并且還實(shí)實(shí)在在地了孩子的自理能力。

第11篇 xxxx年大學(xué)生暑假考察實(shí)習(xí)報告心得

xx年7月6號，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，我組開展暑假社會實(shí)踐活動，對安徽省歷史博物館進(jìn)行考察，并針對人們關(guān)于安徽省歷史博物館游覽狀況開展了問卷調(diào)查。

6號早上，我組同學(xué)在精心計劃和組織下安全到達(dá)安徽省歷史博物館，在博物館相關(guān)工作人員的陪同下觀覽了博物館內(nèi)各類文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、古籍藏品，并對安徽歷史古跡，風(fēng)土人情，文化藝術(shù)及遠(yuǎn)古人類發(fā)展史做了系統(tǒng)的了解和認(rèn)識。

通過博物館類工作人員的詳細(xì)解說，心中對安徽的文化和歷史有了清楚明確的認(rèn)識。安徽歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，豐富的文化遺存使得安徽位居全國文物大省之列，安徽省博物館也因此得天獨(dú)厚，收藏甚豐?，F(xiàn)有各類文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、古籍藏品23萬多件，具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價值和鮮明的地方特色。

我組同學(xué)在觀覽中對出土的歷史文物最感興趣，通過閱讀文物旁邊的注釋和解說，對其有了具體的了解。在出土文物中，最具特色的當(dāng)屬歷年來在安徽出土的青銅器，收藏品多達(dá)4000余件，其中吳越銅器、蔡國和楚國銅器尤為突出，其中大多數(shù)都是古代的青銅古鼎，細(xì)細(xì)數(shù)來也足足有數(shù)十來種，每一種青銅古鼎都記載了一定的歷史典故和文化內(nèi)涵。這批青銅器，是研究春秋戰(zhàn)國時期歷史不可缺少的珍貴資料。

在觀覽中，工作人員還詳細(xì)地介紹安徽是文房四寶的故鄉(xiāng)，即宣紙、徽墨、宣筆和歙硯，聞名遐邇，著稱于世。安徽省博物館也因此成為我國收藏文房四寶最為豐富的博物館之一。正因?yàn)槿绱?，里面還收藏了許多古代書畫，是館藏品中的重要組成部分，藏品上萬件。其中以明清時期新安畫派為代表的安徽地方書畫流派的作品最為豐富，代表人物有漸江、查士標(biāo)、汪之瑞、程邃等，他們的作品筆墨高秀，格調(diào)清逸。此外，汪士慎、石濤、梅清、蕭云從、孫逸、包世臣、鄧石如等名家的作品均有大量入藏。所藏古代工藝品中，以徽州三雕--石雕、磚雕、木雕最有特色。其作品造型奇巧、鐫刻精細(xì)、內(nèi)容廣泛、風(fēng)格特異。明代中葉興起的徽派版畫在世界版畫史上獨(dú)樹一幟，并成為中國版畫史上一個高峰，奠定了我國民族版畫藝術(shù)的基礎(chǔ)。安徽省博物館收藏了一批名畫家、名刻工的大量佳作。明、清時期徽州契約文書，也是安徽省博物館最具特色的藏品之一，這些文物對于研究歷史上徽州地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)狀況、土地關(guān)系、思想文化、社會變遷、民俗風(fēng)情以及明清時期著名的徽商，都有重要的歷史價值。

工作人員還介紹博物館內(nèi)的古生物化石標(biāo)本也是館中藏品的重要部分，其中中生代、新生代動物化石及古人類化石、石制品、骨制品，對于研究中國古生物演化、環(huán)境變遷和古人類及其文化的起源、演化具有重要的意義。

另外在館藏現(xiàn)代藝術(shù)品中，收藏了著名旅法女畫家潘玉良的油畫、國畫、素描、版畫、雕塑等作品4000余件，為國內(nèi)外所矚目。我們突然間看到并了解了這些文物，真是大開眼見，在工作人員巧妙而有韻味的解說之下，提高了我們對其中文物了解和認(rèn)識的興趣，其他游客們也感同深受。

我們觀覽了二樓，三樓的文物之后，趁大家正處于迷醉的狀態(tài)中便抓緊時機(jī)，立刻開展問卷調(diào)查。我們的調(diào)查對象是所有對博物館中歷史文物有興趣愛好的人，除游客之外，也包括工作人員。雖然這種調(diào)查對于安徽省博物館的系統(tǒng)改進(jìn)是無足輕重，但關(guān)于了解人們對待我國歷史文化的態(tài)度卻是十分必要的。

在調(diào)查進(jìn)行前，我們已對將要遇到的困難做好了心理準(zhǔn)備。并不是每個人都會站在我們的立場上考慮問題;也有人會提防我們是傳銷或詐騙;還有大多數(shù)人們都在追著工作人員的解說觀覽，沒有耐心或不屑搭理我們。因此，不予理會、冷漠、黑臉、態(tài)度惡劣的，我們都經(jīng)歷過，而且在這種調(diào)查中也不可避免，畢竟是在面對社會上形形色色的人，誰能保證每個人對你進(jìn)行調(diào)查的反應(yīng)都是友好的回應(yīng)呢?因此，我遇到了很多冷臉，很多時候讓我們壓制不住心中的怨氣，在心中暗暗埋怨被調(diào)查人的素質(zhì)。幾個小時下來只有幾個人樂于接受我們的調(diào)查，很多人都是愿意接受言談交流，但卻拒絕執(zhí)筆調(diào)查，我們很無語，但這些都在意料之中，已經(jīng)坦然接受。之前預(yù)料的困難如期出現(xiàn)，但在具體實(shí)踐中，遇到四五個人拒絕，那也無所謂，我們還能理解，但實(shí)際情況卻是一大片的人拒絕調(diào)查，這讓我們開始懷疑合肥人的整體素質(zhì)問題，心中的埋怨也越來越多，對于這種無解的冷漠，后來干脆放棄調(diào)查，直到調(diào)查到四樓，我們才發(fā)現(xiàn)博物館內(nèi)部工作人員也在做問卷調(diào)查，大部分的人都被他們調(diào)查過了，而且內(nèi)部人員調(diào)查態(tài)度強(qiáng)硬，死纏爛打，非逼著你接受調(diào)查不可，這對我們的工作大大不利，后來我們的調(diào)查順利進(jìn)展之后，內(nèi)部工作人員對我們的工作進(jìn)行干擾，說我們影響他們的正常工作，并把我組組長請進(jìn)六樓博物館館長室進(jìn)行了一節(jié)思想課教育，這讓我們無比痛恨，思想教育下來，博物館管長要我們做他們的志愿問卷調(diào)查者，否則將制止我們的工作，因此，在這種情況下，當(dāng)我們再次調(diào)查的時候，接受調(diào)查的人有了前車之鑒，對我們的工作進(jìn)行了堅決回?fù)?，各種顏色的冷臉出現(xiàn)在我們調(diào)查者的面前，使我們不寒而栗。

調(diào)查結(jié)果雖然很慘淡，沒有調(diào)查出什么大的結(jié)果出來，但經(jīng)歷了這件事情，我們的暑假社會實(shí)踐算沒有白做，至少我們經(jīng)歷了人情冷暖，對這個世界有了清晰的認(rèn)識，對安徽省的歷史人文有了一定的接觸和了解。在處理問題和困難中，清晰明確地思考反省了自己不合適的處理方式，在以后人為交際能力上有了新的認(rèn)識。

對于這樣的社會實(shí)踐，我們知道是作為我們?nèi)松谌肷鐣牡谝徊?，是必然的磨練。我們在這次實(shí)踐中也有了許多認(rèn)識和總結(jié)感悟，我們在大學(xué)中或者踏入社會后，在處理人際交往關(guān)系中將要做到的和預(yù)備的是微笑、禮貌以及委婉漸進(jìn)。要在交流的一開始就以最為簡短明白的語言介紹自己的活動，說明活動單位及意圖，避免突兀，消除被調(diào)查者的疑惑及顧慮。在對方做問卷調(diào)查的過程中可以與被調(diào)查者進(jìn)行簡單的口頭交談，獲取更加深入詳細(xì)的有效信息。對于拒絕做問卷的人，也可簡潔的向?qū)Ψ教嵋粌蓚€問題。當(dāng)然在實(shí)踐的過程中仍需不斷學(xué)習(xí)、收集經(jīng)驗(yàn)，掌握與人溝通的技巧，盡量使對方以愉悅、自愿的心態(tài)配合、協(xié)助我們的調(diào)查活動。

由于與博物館的內(nèi)部調(diào)查發(fā)生沖突，所以發(fā)放的調(diào)查問卷數(shù)量不是很多，盡管如此，但總體上還算順利，而這初步的調(diào)查也使我們有了不小的收獲。民意是最真實(shí)的反映，從普通民眾的口中，我們了解到了有關(guān)博物館不足問題的最主要因素及反應(yīng)：展覽物品重點(diǎn)與人們的期望偏向反道、不足，燈光布置稍有不當(dāng)，里面有的文物太過牽強(qiáng)，有造假和過意人為制作的行為。這也在意料之中，我們獲取了這些信息也對我們以后的審美觀有了很大的提高。有個游客說得很對，懂的人是在看門道，不懂的人只在看熱鬧，我敢肯定，大部分的人都是在看熱鬧。

我們一直沒有遇到有人會主動要求填寫問卷，也沒有遇到有人向著我們就大吐苦水、大聲抱怨，把我們當(dāng)做傾訴的對象，這令我們感到一絲欣慰，也感覺自己所做的一切是真正有意義、有價值的。真想通過再一次親身體會社會實(shí)踐給自己更進(jìn)一步了解社會，閱讀社會，適應(yīng)社會。在社會實(shí)踐中增長見識;在磨練中增強(qiáng)毅力;在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng);想通過社會實(shí)踐來拯救自己和縮短與別人的差距與不足。

在當(dāng)今社會，在就業(yè)問題中，你會感覺到無經(jīng)驗(yàn)者往后排，茫茫人海獨(dú)徘徊，你沒有經(jīng)驗(yàn)，自然而然做什么都感到因陌生而猶豫止步，很多機(jī)會就這樣與你無緣，很多門也這樣因你而閉。

因此，為了拓展自身的知識面，社會經(jīng)驗(yàn)，工作經(jīng)驗(yàn)，我們必須擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人的社會競爭能力，逆水行舟，背水一站的決心，超越自我。在社會實(shí)踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能;在社會實(shí)踐中成熟，少一點(diǎn)嫩氣;在社會實(shí)踐中多份堅強(qiáng)，少一份脆弱;在社會實(shí)踐中多了一味工作經(jīng)驗(yàn)味，少了一味書生氣味;在社會實(shí)踐中學(xué)會了獨(dú)立自強(qiáng)，減輕了父母的操心親戚朋友的擔(dān)心。

我們的實(shí)踐調(diào)查活動已經(jīng)結(jié)束，但我仍然回味無窮，雖然辛苦，雖然諸多條件并不便利，但我們一心想望著要盡量完美的完成這個課題，得出實(shí)際成果，并對所遇到的困難進(jìn)行適當(dāng)而有效的解決，也讓我很有成就感，因?yàn)槲覀冋χ屗行量喔冻龅玫阶罱K的收獲，相信一切都將會因我們的努力變得好起來。

第12篇 學(xué)生村官服務(wù)工作情況考察報告

一名“大學(xué)生村干部”，我被分派到西大街辦事處村。我一名大學(xué)生村官，來到村月了。在段里，是辦事處的村里面的都給了我無微不至的關(guān)懷。段里，我對村大致的。

村成立于年五月，總面積3平方公里，耕地面積592畝。常住人口820人，廠礦工人600余人，下設(shè)五個村民，大小門店13余處。轄區(qū)內(nèi)有新密市特種耐材有限公司，河南航天煙花爆竹有限公司，鄭州慧翰旅游開發(fā)有限公司，人大附中，養(yǎng)殖廠，樓板廠，動物園。有優(yōu)越的地理優(yōu)勢，西大街與互助路貫穿。近幾年來村民文化生活和活躍，社會治安狀況。

城市經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，城市體制改革城市框架的拉大，村民意識的轉(zhuǎn)型，村兩委班子立黨為公，執(zhí)政為民，時刻把的利益位，工作高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，創(chuàng)一流，爭，曾被鄭州市命名為退休人員社會化管理，服務(wù)工作先進(jìn)退管站。被西大街辦事處命名為綜合治理先進(jìn)，農(nóng)業(yè)化先進(jìn)，項(xiàng)目建設(shè)先進(jìn)和計劃生育先進(jìn)，連續(xù)兩年被評為“金杯”稱號。村經(jīng)濟(jì)與社會事業(yè)，正在朝著可持續(xù)發(fā)展方向發(fā)展。

村在帶領(lǐng)奔小康，建設(shè)物質(zhì)文明，政治文明和精神文明一起抓的，為文化生活，以建設(shè)“社會文化大院”為切入點(diǎn)，農(nóng)村發(fā)展，現(xiàn)就我村文化大院的建設(shè)情況簡單地一下：

一、組織，

村兩委班子大的xx大會議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為。成立了以黨支部書記雷海江，村委主任院治軍為組長的文化建設(shè)。有三名同志直接對村文化大院的工作，的規(guī)章制度，制定工作計劃，對農(nóng)村的文化工作中的問題專題。成立村文化活動中心辦公室，由我來擔(dān)任辦公室主任一職，村文化活動中心的日常管理工作。村成立50余人參加的“文藝宣傳隊”，宣傳工作。還成立了老年協(xié)會，紅白理事會，禁賭協(xié)會等團(tuán)體，并經(jīng)?；顒?。

二、設(shè)施，形象

已建成的村文化活動中心，活動廣場1250平方米，健身房一所200平方米，可容納乒乓球臺，臺球桌兩個。硬化活動場地1250平方米，可供羽毛球，籃球和門球的的訓(xùn)練及比賽。村委會建有多媒體教室，有30多套桌椅，并配有電腦，電視機(jī)，播放

中國 機(jī)，投影機(jī)。給科技咨詢，培訓(xùn)，講座。室外面有500平方米的停車場。村委每年投資3萬余元每年春節(jié)舉行一次棋牌比賽，并舉行頒獎儀式，的評價。

三、多樣，服務(wù)村民

村文化大院，集圖書3000余冊，有文體活動室，康復(fù)訓(xùn)練室，為老年人鍛煉身體了好的去處。

創(chuàng)衛(wèi)工作

1.環(huán)境治理工作。清理清運(yùn)垃圾200多車，1000多立方，綜合治理投資3萬元。

2.投資2萬多元建造毒餌東200洞，制作健康教育宣傳欄及墻體黑板10多處，墻體刷白5000平方，改廁，改廚。

農(nóng)村基層工作的難點(diǎn)：

農(nóng)民新事物的能力較弱。需要有耐心，多花去講解。例如此次的城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險工作。我這村民來說是一件的好事，能實(shí)實(shí)在在的享受到好處。一段的操作，結(jié)果并預(yù)期的那么好，工作進(jìn)度慢，參保人數(shù)少。當(dāng)然我自身也些問題，也許是對村民透徹，或宣傳工作還位等等，我還需要學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)的之處。

村里的有點(diǎn)：

村是環(huán)境優(yōu)美的地方，有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，動物生態(tài)園等等。交通便利有直達(dá)公交車。村的熱情好客，勤勞淳樸，待人友善。村有的發(fā)展空間，前景美好。

中國

問題：

村經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱，人均收入不高，村里資金嚴(yán)重。問題的主要原因我是：

1.村民文化不高，新事物能力較弱。

2.村民創(chuàng)新意識強(qiáng)。

3.村民進(jìn)取心，打拼意識。

4.自身資源。

解決辦法，應(yīng)該多開輔導(dǎo)班，專業(yè)技能的培訓(xùn)，思想覺悟意識。

對村的意見和建議：

村有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，便利的交通。我覺得可以以動物園為依托，開有“動物園農(nóng)家樂”。例如可以在動物園的山上建野雞繁殖基地，請一位技藝高超的廚師，味美可口的，“野雞宴”。（1.可以打造品牌。2.可以收入。3.提升村的知名度，為今后的招商引資鋪路。4.動物園的客流量。）

綜上所述，村了成績，還問題，今后我要工作，努力學(xué)習(xí)，的能力，為村今后的發(fā)展更多。

第13篇 學(xué)生考察報告

中國人民由屈辱的封建禮教到現(xiàn)在在及一個多世紀(jì)的貧困中走過來，特別是處于底層的勞動人民，祖輩們過著困苦的，衣食無著落的日子。而今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活水平也提高了。意識、覺悟的漸醒，經(jīng)濟(jì)的快速增長，它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧，因而“一見識少”的中國人受社會迅速發(fā)展的負(fù)面影響也就特別多。這些負(fù)面影響影響了整個社會氣候，也影響著那一片凈土——校園。

首先，隨著社會的改革開放，西方思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑，尤其在長期貧困后對經(jīng)濟(jì)利益的看待，使個人主義，享樂主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學(xué)生耳濡目染，許多學(xué)生也認(rèn)為有錢就好辦。有的學(xué)生在家干點(diǎn)家務(wù)也講價錢，更有學(xué)生父母給的餓零花錢少了就以不上學(xué)來威脅父母。比如xx屆的尹同學(xué)，因家長只給5元/周的零花錢(農(nóng)村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，后經(jīng)家長請其舅舅及其他親戚來調(diào)和，父母答應(yīng)10元/周才來上學(xué)。再如xx屆的曾同學(xué)，因家長給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最后在一親戚家找到。再如一經(jīng)濟(jì)條件好的高同學(xué)，學(xué)習(xí)成績差，因而常常用錢來請人幫著做作業(yè)。更有許多學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時，提到應(yīng)珍惜每一滴水并為“后來的人”想想，為世界想想，班上幾個調(diào)皮的學(xué)生卻說：“管了我們自己就好了，這是個現(xiàn)實(shí)問題，我們可管不了那么多”?；蛟S這是個玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點(diǎn)心寒呢?這許多新的問題，新矛盾的出現(xiàn)，給教育工作帶來了許多新的挑戰(zhàn)。而在此過程中就要把握育人方向，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識金錢與情義，奉獻(xiàn)與索取，個人與集體，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增強(qiáng)育人工作的針對性和實(shí)效性。

另外，在以經(jīng)濟(jì)利益為核心的各種個人利益和誘惑下，在社會道德，思想覺悟還較低的情況下。面對鋪天蓋地而來的“假”，面對隨處可見的違背社會公德的事，世人蔽而不見，而在蠅頭小利面前卻又必爭，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“斗地主”，這種種社會消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會占少數(shù)，而精通于打麻將，“斗地主”種種賭博的學(xué)生卻占絕大部分。如xx屆1班是個優(yōu)秀班集體，xx屆2班以及xx屆1班，都發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在寢室里“斗地主”，并且特別優(yōu)秀的xx屆2班也在課堂上發(fā)現(xiàn)三個學(xué)生在后座“斗地主”，而在較差一點(diǎn)的班中，則會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)撲克。再如社會上的“拳頭”解決問題也發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中，因?yàn)橐恍┬∈?，或是一個小玩笑，或是一次不小心招惹了他，則會導(dǎo)致其大打出手。如xx屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某并叫xx屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問青紅皂白之下就動手與黃某大干。而針對這種現(xiàn)象，閑觀的學(xué)生卻持這樣的態(tài)度：或迅速離開現(xiàn)場，避免誤傷了自己;或?yàn)槠浼佑?或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的尊重喪失，“勇者勝”“強(qiáng)者勝”，一小部分學(xué)生就會如蒼蠅一樣跟在幾個“大哥”身后，或?qū)て浔幼o(hù)，或崇拜他們，這許多社會上帶來的負(fù)面影響已不能使學(xué)校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對學(xué)生的教育應(yīng)符合社會，應(yīng)生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發(fā)展作為道德教育的核心，自覺反對偽人道德，提高人的地位，尊重人的權(quán)利使教育多些人情味，盡量避免學(xué)校班上的強(qiáng)制，學(xué)校課堂的暴力。對學(xué)生的不尊重要用寬容心來對待學(xué)生的多樣性和差異性。在學(xué)校班上建立平等和諧的人際關(guān)系，盡量做到保持學(xué)校的純潔性和超乎于世俗關(guān)系的高貴精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵，做人的根本，生活的本質(zhì)。