優(yōu)秀心得體會(huì)范文：新一輪思想大解放個(gè)人心得體會(huì)（12篇范文）

第1篇 優(yōu)秀心得體會(huì)范文：新一輪思想大解放個(gè)人心得體會(huì)

新一論思想大解放正在火熱開(kāi)展中,大家通過(guò)大學(xué)習(xí)促進(jìn)大解放,大解放推動(dòng)大發(fā)展.通過(guò)大學(xué)習(xí),大督察,大宣講,突出特色抓住重點(diǎn),解決實(shí)際問(wèn)題,解決思想不能停留在會(huì)議和文件上,要真正解決我們?cè)谒枷胄袆?dòng)上存在問(wèn)題不足.

我們既處于發(fā)展機(jī)遇期,又處于矛盾凸顯期,落實(shí)到建章立制和創(chuàng)新方法上.解放思想過(guò)程就是開(kāi)拓創(chuàng)新的過(guò)程,要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造方法,創(chuàng)新舉措,創(chuàng)新成果.我們要學(xué)習(xí)借鑒其他地方做法,采取拿來(lái)主義,他山之石可以攻玉,有時(shí)我們對(duì)一些事情想不出好的解決辦法,但可以學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)做法.深入群眾,深入基層,發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn).比如就信訪(fǎng)工作總結(jié)如下經(jīng)驗(yàn)要建章立制,依規(guī)辦事,解決機(jī)制不健全問(wèn)題,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),把接訪(fǎng)作為解決群眾問(wèn)題載體和平臺(tái),解決有人理事問(wèn)題,強(qiáng)化信訪(fǎng)秩序,解決無(wú)理纏訪(fǎng).

解放思想是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,不可能一躇而就,切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念,形成新的思維方式,新的精神狀態(tài)工作標(biāo)準(zhǔn).聯(lián)系實(shí)際精心學(xué),帶著問(wèn)題重點(diǎn)學(xué),創(chuàng)新方式靈活學(xué),嚴(yán)格制度促進(jìn)學(xué).

第2篇 監(jiān)獄監(jiān)管改造工作新一輪解放思想心得體會(huì)

通過(guò)這次短期晉督學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次自我學(xué)習(xí)、改造自我、完善自身、提升能力、提高素質(zhì)的極好機(jī)會(huì)。通過(guò)這段時(shí)間對(duì)依法行政、社會(huì)主義法治理念、華爾街金融風(fēng)暴對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響和科學(xué)發(fā)展觀等進(jìn)行了學(xué)習(xí)后,本人聯(lián)系工作實(shí)際進(jìn)行了認(rèn)真深入的思考，認(rèn)為監(jiān)管改造工作要緊緊結(jié)合時(shí)代要求用發(fā)展的觀念去解放阻礙監(jiān)獄發(fā)展的思想。談一談我個(gè)人的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，有不足之處，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)及同事給予批評(píng)指正。

解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。思想解放的程度，直接決定著改革創(chuàng)新的力度，決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)度。用好解放思想這個(gè)法寶，以新一輪思想大解放，贏得新一輪大發(fā)展。以黨的十七大為標(biāo)志，我們又迎來(lái)了思想大解放。科學(xué)發(fā)展成為思想解放的主題。黨的十七大報(bào)告，把繼續(xù)解放思想作為大會(huì)主題的重要內(nèi)容，賦予繼續(xù)解放思想以新的時(shí)代內(nèi)涵，為繼續(xù)推進(jìn)思想解放開(kāi)辟了新的廣闊空間。

新一輪思想解放究竟新在那里？我認(rèn)為新一論思想解放，就是調(diào)整與時(shí)代發(fā)展“跟不上趟”的思維，更新與科學(xué)發(fā)展觀“不相符合”的觀念，通過(guò)解放思想不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定性和自覺(jué)性。全獄警察職工特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要更好地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。要在解放思想中統(tǒng)一思想，把思想統(tǒng)一到中央的大政方針上來(lái)，統(tǒng)一到省委、司法部、省司法廳和省監(jiān)獄管理局的決策部署上來(lái)，統(tǒng)一到監(jiān)獄黨委的具體工作要求上來(lái)。以全新的理念、全新的思維謀劃科學(xué)發(fā)展之策、凝聚科學(xué)發(fā)展之力、拓寬科學(xué)發(fā)展之路。

監(jiān)獄工作是在思想不斷解放的過(guò)程中發(fā)展進(jìn)步的。就我們監(jiān)獄而言，經(jīng)過(guò)國(guó)家30年的改革開(kāi)放，我們的工作與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展一樣，取得了巨大成就，也發(fā)生很大的變化。尤其是近幾年來(lái)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十五大、十六大和十七大精神，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《監(jiān)獄法》和監(jiān)獄工作方針，正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系，牢牢把握工作重點(diǎn)，解放思想，抓住機(jī)遇，深化改革，開(kāi)拓進(jìn)取，積極推進(jìn)監(jiān)獄工作法制化、科學(xué)化、社會(huì)化建設(shè)，各項(xiàng)工作取得了顯著成績(jī)。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)監(jiān)獄工作，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把監(jiān)獄擺在全省監(jiān)獄發(fā)展坐標(biāo)中相比，找準(zhǔn)自身的差距。在思想境界、精神狀態(tài)、大局觀念、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作作風(fēng)、辦事效率等方面，都要加以提高。要縮小與監(jiān)獄系統(tǒng)周邊兄弟單位之間的差距，就必須奮勇敢超，必須進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，加快發(fā)展。所以說(shuō)，解放思想十分重要、很有必要。

解放思想，抓好理論學(xué)習(xí)是前提。我們知道，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。學(xué)習(xí)理論、武裝思想，是開(kāi)展好大討論活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)和能力的有效途徑，增長(zhǎng)聰明才智靠學(xué)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)際工作能力靠學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變思想觀念也要靠學(xué)習(xí)。只有把學(xué)習(xí)抓緊抓好抓實(shí)，我們的思想認(rèn)識(shí)才會(huì)提高，才能確保實(shí)現(xiàn)解放思想的目標(biāo)。在實(shí)際工作中，我們有的警察職工之所以思想僵化，不敢想、不敢干、不會(huì)干，除了缺乏責(zé)任心外，缺少理論知識(shí)素養(yǎng)就是其中的一個(gè)重要原因。因此，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。

解放思想，要把著力點(diǎn)放在解決存在的突出問(wèn)題上。解放思想既是理論問(wèn)題，更是實(shí)踐問(wèn)題。我認(rèn)為只有把解放思想的著力點(diǎn)放在制約發(fā)展的突出問(wèn)題上，用思想的大解放，不斷形成新的思路、拿出新的辦法，下大決心，花大力氣，才能解決新問(wèn)題，推動(dòng)新發(fā)展。牢固樹(shù)立“事在人為，路在腳下”，“錯(cuò)過(guò)一次機(jī)遇，落后一個(gè)時(shí)代”、“一步落后，就會(huì)步步落后”的觀念，做到看準(zhǔn)了的事情就應(yīng)該大膽嘗試、大膽開(kāi)拓，大膽去干，努力形成支持創(chuàng)造、鼓勵(lì)探索、寬容失敗的良好發(fā)展氛圍，以堅(jiān)定的意志推動(dòng)發(fā)展。同時(shí)，要著力解決工作拖拉、工作效率低下等問(wèn)題。

解放思想，要在結(jié)合實(shí)際上下功夫，把落腳點(diǎn)放在推動(dòng)監(jiān)獄工作的發(fā)展上。不能坐而論道，空說(shuō)空講。要明確目標(biāo)、有的放矢，要緊密結(jié)合本監(jiān)區(qū)、本部門(mén)的工作實(shí)際，緊緊圍繞監(jiān)獄改革、發(fā)展、穩(wěn)定的工作大局來(lái)進(jìn)行，以思想的大解放，推動(dòng)監(jiān)獄的新發(fā)展。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，穩(wěn)定是第一責(zé)任。俗話(huà)說(shuō)，這道理那道理，發(fā)展才是硬道理，這變化那變化，發(fā)展才能有變化。要堅(jiān)持在穩(wěn)定中謀求發(fā)展，通過(guò)發(fā)展促進(jìn)監(jiān)獄的穩(wěn)定。結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)為要在兩個(gè)方面著力：一方面要站在監(jiān)獄改革、發(fā)展、穩(wěn)定全局的高度，充分發(fā)揮辦公室信息集中，情況熟悉的優(yōu)勢(shì)，積極思考深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)監(jiān)獄工作又好又快發(fā)展的一些問(wèn)題，發(fā)揮聰明才智，為監(jiān)獄的科學(xué)發(fā)展建言獻(xiàn)策；另一方面，要充分發(fā)揮職能作用，找準(zhǔn)工作中的差距和不足，自覺(jué)地、勇敢地破除不適應(yīng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的思維定勢(shì)和工作方式，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，努力提高工作質(zhì)量。要解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新。只有工作創(chuàng)新，才能給監(jiān)獄事業(yè)注入新的活力，只有思路創(chuàng)新，才能破除條條框框，使我們的事業(yè)不斷向前發(fā)展，要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，腳踏實(shí)地做好本職工作，努力在平凡的崗位上創(chuàng)出不平凡的業(yè)績(jī)。

解放思想，必須建立和諧的隊(duì)伍環(huán)境，努力營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。構(gòu)建平安和諧監(jiān)獄，關(guān)鍵是要有和諧的警察隊(duì)伍氛圍和環(huán)境。要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，努力提高警察隊(duì)伍的政治素質(zhì)、法律素質(zhì)和道德素質(zhì)，提高執(zhí)法水平；事業(yè)靠人，人靠精神。要堅(jiān)持以人為本理念，完善從優(yōu)待警措施、穩(wěn)定警察隊(duì)伍，創(chuàng)優(yōu)環(huán)境，創(chuàng)新機(jī)制，從政治上、生活上切實(shí)關(guān)心警察隊(duì)伍的成長(zhǎng)進(jìn)步，營(yíng)造想干事給機(jī)會(huì)、能干事給崗位、干好事給地位的良好環(huán)境，使警察職工能以更加積極向上、更加昂揚(yáng)奮進(jìn)、更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)投入到工作中。

解放思想，推動(dòng)工作發(fā)展，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部”顧名思義，一是“領(lǐng)”、二是“導(dǎo)”，領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部就要先干一步。領(lǐng)導(dǎo)干部既是決策者，又是組織者。領(lǐng)導(dǎo)干部是不是真正做到了解放思想，事關(guān)監(jiān)獄改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，事關(guān)解放思想活動(dòng)的成敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要起好模范帶頭作用。因此，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要積極參解放思想，還要帶頭深入學(xué)習(xí)、帶頭查擺問(wèn)題、帶頭整改提高，真正起好表率作用。要感召警察職工，始終站在警察職工的前列，變指派命令為行為帶動(dòng)，變喊破嗓子為作出樣子，以身作則，率先垂范，以自己的實(shí)際行動(dòng)、人格魅力來(lái)影響和帶動(dòng)警察職工。把反映出來(lái)的強(qiáng)烈的關(guān)鍵問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，集中起來(lái)，進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究，提出切實(shí)可行的思路，把情況摸透，把問(wèn)題找準(zhǔn)，把廣大警察職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，制定落實(shí)的具體措施，明確任務(wù)，責(zé)任到人，很抓落實(shí)，這樣才會(huì)使解放思想真正收到實(shí)效，才能推動(dòng)監(jiān)獄工作不斷向前發(fā)展。

第3篇 深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)新一輪解放思想心得體會(huì)

新一輪的解放思想的討論開(kāi)始以后，各地都從改革和發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，深入研究貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀所需要解決的突出問(wèn)題，把解放思想落實(shí)到進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、切實(shí)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展上來(lái)。盡管各地改革發(fā)展的具體情況不一，迫切需要解決的問(wèn)題有所不同，解放思想的具體所指各不相同。但從根本上說(shuō)，普遍面臨的主要是發(fā)展方式不科學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式亟待轉(zhuǎn)變、社會(huì)和諧程度有待增進(jìn)等突出問(wèn)題，因此，進(jìn)一步樹(shù)立新的發(fā)展觀念、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就成為這次思想解放的普遍要求。

經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于所面臨的困難和自身所處的發(fā)展階段的差異，對(duì)深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，與發(fā)達(dá)地區(qū)有很大的不同，因而決定了在貫徹科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，其認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有滯后性。從思想上看，有人認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是針對(duì)“后工業(yè)化社會(huì)”出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)總體水平低，發(fā)展相對(duì)滯后，工業(yè)化還沒(méi)有完成，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的適應(yīng)性不強(qiáng)。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路始終還停留在“先發(fā)展，后規(guī)范；先污染，后治理”階段。從實(shí)踐上看，由于經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)轉(zhuǎn)型同步，經(jīng)濟(jì)困難和社會(huì)矛盾相互交織，政府解決問(wèn)題的有效操作空間過(guò)于狹小，因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，“饑不擇食、慌不擇路”的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。其表現(xiàn)為，招商引資，不計(jì)成本；引進(jìn)項(xiàng)目，“挖到籃子就是菜”；對(duì)資源的利用是竭澤而漁，缺乏代際公平的理念。這都與科學(xué)發(fā)展理念相違背。

如何解決這些問(wèn)題呢，出路就是進(jìn)一步解放思想，樹(shù)立新的發(fā)展理念。為此，要明確這次解放思想的主攻方向和基本任務(wù)，就是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。具體講，就是深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展的質(zhì)量和效益。俗話(huà)說(shuō)“磨刀不誤砍柴功”，要按照中央的要求，組織好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正坐下來(lái)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，要真學(xué)、真懂、真信、真用。并要結(jié)合地區(qū)實(shí)際，找準(zhǔn)影響科學(xué)發(fā)展的主要問(wèn)題，明確今后前進(jìn)的方向。作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，解放思想，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，要做到四個(gè)“解決出來(lái)”。

首先，從對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)化路徑的依賴(lài)中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。在新的形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展，就必須改變傳統(tǒng)工業(yè)化的發(fā)展理念，跳出對(duì)粗放經(jīng)營(yíng)發(fā)展路徑的依賴(lài)，這是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求。傳統(tǒng)工業(yè)化與生俱來(lái)就有很多弊端，如走粗放型發(fā)展道路，過(guò)多地依賴(lài)不可再生資源，導(dǎo)致大量污染環(huán)境，不能實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，經(jīng)濟(jì)建設(shè)絕不能走單純追求總量擴(kuò)張和先透支資源再收縮戰(zhàn)線(xiàn)、先污染再治理的老路。要走新型工業(yè)化的道路，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的重組和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，要認(rèn)真研究全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)，主動(dòng)切入國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的強(qiáng)勢(shì)環(huán)節(jié)，大力發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。要堅(jiān)持城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展戰(zhàn)略，縮小城鄉(xiāng)區(qū)域之間的發(fā)展差距。

其次，要從“重物輕人”的觀念中解放出來(lái)，樹(shù)立以人為本的思想。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于社會(huì)發(fā)展落后，普遍貧窮，因此，改革開(kāi)放之初，改革的措施相對(duì)集中在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿(mǎn)足人的生存需要方面，而對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)未能全面顧及。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了很大的發(fā)展，地區(qū)的綜合實(shí)力得到了很大的加強(qiáng)，因此，必須從重視人的生存需要轉(zhuǎn)到重視人的全面發(fā)展上來(lái)，破除以往重生產(chǎn)輕生活、重發(fā)展輕環(huán)境、“重物輕人”的觀念。加強(qiáng)人文關(guān)懷，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享。要加快發(fā)展綜合實(shí)力，繼續(xù)做大“蛋糕”，要加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，搞好公共財(cái)政建設(shè)，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化，為完善民生奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

再次，從不合時(shí)宜的認(rèn)知方式中解放出來(lái)，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)思維、系統(tǒng)思維。深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，就要求樹(shù)立科學(xué)的思維方式。改革開(kāi)放初期，因?yàn)榻d思想的條條框框較多，而且多數(shù)集中在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，與今天相比，問(wèn)題相對(duì)簡(jiǎn)單，因此需要大膽闖、大膽試，用鄧小平的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“要?dú)⒊鲆粭l血路來(lái)”。在這一過(guò)程中，盡管我們也強(qiáng)調(diào)辨證地看問(wèn)題，注重工作方法，但實(shí)際上也不可避免地存在某些方法簡(jiǎn)單的傾向。經(jīng)過(guò)30年的實(shí)踐，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民思想文化綜合水平提高了，國(guó)內(nèi)外不斷變化的形勢(shì)復(fù)雜了，我們的目標(biāo)拓展了，解決問(wèn)題就更加需要科學(xué)的智慧，包括系統(tǒng)方法、統(tǒng)籌兼顧、戰(zhàn)略思維、世界眼光和創(chuàng)新能力等。因此，在思維方式上，要與時(shí)俱進(jìn)，從不合時(shí)宜的思維方式中解放出來(lái)。

第四、從束縛科學(xué)發(fā)展的體制和制度中解放出來(lái)，形成保證科學(xué)發(fā)展的完善體制和長(zhǎng)效機(jī)制。深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵在于體制和制度。首先是要破除影響科學(xué)發(fā)展的政績(jī)觀和對(duì)干部的考核制度，其次，是要建立保證科學(xué)發(fā)展新的體制和制度。當(dāng)前，不利于科學(xué)發(fā)展的舊的體制還沒(méi)有完全破除，確保全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新的體制和機(jī)制還沒(méi)有最終確立起來(lái)，但堅(jiān)冰已經(jīng)打破，航道已經(jīng)開(kāi)通，新的體制和機(jī)制的建立已為時(shí)不遠(yuǎn)了。在強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)的同時(shí)，我們還要重視干部隊(duì)伍建設(shè)，因?yàn)?，深入貫徹落?shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)際效果，關(guān)鍵在干部，在于建設(shè)一只真正懂得和理解科學(xué)發(fā)展觀的干部隊(duì)伍，在這方面，我們面臨的任務(wù)還相當(dāng)艱巨。

第4篇 優(yōu)秀范文：新一輪的解放思想心得體會(huì)——思想大解放構(gòu)建新工商

改革開(kāi)放迎來(lái)第30個(gè)年頭，也迎來(lái)了新一輪的解放思想。對(duì)新時(shí)期的解放思想，______總理提出要突出以下三個(gè)方面：第一、要繼續(xù)破除迷信，反對(duì)本本主義。只有這樣，才能使我們國(guó)家永遠(yuǎn)保持生機(jī)和活力。第二、要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)大膽探索，實(shí)踐和創(chuàng)新。第三、要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說(shuō)要獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。立足工商工作，迎接新時(shí)期的解放思想。

隨著工商系統(tǒng)四個(gè)統(tǒng)一的落實(shí)，服務(wù)型工商的構(gòu)建已成為當(dāng)務(wù)之急?；鶎痈刹烤鸵碌阶约旱囊淮逡徽私飧鱾€(gè)村寨的風(fēng)土人情，經(jīng)濟(jì)狀況，特色產(chǎn)業(yè)。結(jié)合工商職能，實(shí)實(shí)在在的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人，農(nóng)產(chǎn)品商標(biāo)，農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社，以及合同促農(nóng)?；卦L(fǎng)每一家個(gè)體工商戶(hù)、企業(yè)，一對(duì)一接觸經(jīng)營(yíng)者，明了自己的監(jiān)管對(duì)象的情況。告別以費(fèi)代管，主動(dòng)走出去。對(duì)于管轄的市場(chǎng)及時(shí)了解市場(chǎng)變化，保證市場(chǎng)秩序井然，各類(lèi)交易正常進(jìn)行。長(zhǎng)遠(yuǎn)分析市場(chǎng)的特色和發(fā)展計(jì)劃，以及區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

工商事業(yè)不僅要守業(yè)，1566范文網(wǎng)更要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。我們的監(jiān)管對(duì)象就是各類(lèi)市場(chǎng)主體和交易市場(chǎng)。工商創(chuàng)業(yè)就是做強(qiáng)市場(chǎng)主體，做大市場(chǎng)規(guī)模。正是前面充分的服務(wù)市場(chǎng)主體，我們對(duì)轄區(qū)情況了如指掌，結(jié)合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策，提出企業(yè)加快發(fā)展指導(dǎo)意見(jiàn)。促使全社會(huì)形成干部創(chuàng)事業(yè)，能人創(chuàng)企業(yè)，群眾創(chuàng)家業(yè)。

在市場(chǎng)準(zhǔn)入和市場(chǎng)監(jiān)管的工商基本業(yè)務(wù)工作中，就要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新型的實(shí)施。落實(shí)兩個(gè)徹底和一個(gè)100%工作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)相關(guān)的政策，的是從城市角度出發(fā)。如何更好搞好這些政策在農(nóng)村的落實(shí)，就需要探索出農(nóng)村市場(chǎng)的監(jiān)管模式。怎樣更好的實(shí)施臺(tái)帳制度，找到經(jīng)營(yíng)者認(rèn)真填寫(xiě)購(gòu)銷(xiāo)臺(tái)帳的原動(dòng)力。怎樣更好的紅盾護(hù)農(nóng)，要知道農(nóng)民哪日農(nóng)忙，哪日購(gòu)肥，哪日施肥。更好的保證農(nóng)村的食品安全

第5篇 優(yōu)秀范文：xx年新一輪解放思想活動(dòng)心得體會(huì)

我市開(kāi)展的“理念創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)優(yōu)、機(jī)制創(chuàng)活、企業(yè)創(chuàng)效、人民創(chuàng)業(yè)”為主題的解放思想活動(dòng)，是我市宣傳貫徹黨的十七大精神、認(rèn)真落實(shí)上級(jí)關(guān)于解放思想活動(dòng)指示的重大舉措，是建設(shè)創(chuàng)新、開(kāi)放、宜居、幸福的現(xiàn)代化新威海的迫切要求，是廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的重要保證。在這次“五創(chuàng)”活動(dòng)中，結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

一、在“理念創(chuàng)新”上下足功夫，用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)實(shí)踐。

實(shí)踐證實(shí)，社會(huì)的每一次跨越發(fā)展都是理念創(chuàng)新的必然結(jié)果。我們要果斷落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力使發(fā)展理念更科學(xué)、發(fā)展信心更堅(jiān)定、思路措施更富有針對(duì)性和有效性，力求在應(yīng)對(duì)新情況上有新思路，在解決新問(wèn)題上有新對(duì)策，在攻克難點(diǎn)上有新突破。

1、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大精神，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，研究前沿的統(tǒng)計(jì)理念，用現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)理念指導(dǎo)工作，使統(tǒng)計(jì)工作更好的為政府決策和社會(huì)各界服務(wù)。

2、正視差距不足。進(jìn)一步增強(qiáng)統(tǒng)計(jì)工作的危機(jī)意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。將我市的統(tǒng)計(jì)工作進(jìn)行橫向和縱向?qū)Ρ?，找出與先進(jìn)省市和鄰近市區(qū)的差距和不足，知不足而后進(jìn)。

3、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)潛力。用發(fā)展的眼光分析我市統(tǒng)計(jì)工作的優(yōu)勢(shì)潛力。認(rèn)真分析我市統(tǒng)計(jì)工作的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整思想觀念、發(fā)展思路上存在的問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，打造新優(yōu)勢(shì)，思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題推動(dòng)我市的統(tǒng)計(jì)工作邁上新臺(tái)階。

4、堅(jiān)持自主創(chuàng)新。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，也是統(tǒng)計(jì)工作進(jìn)步的一__寶。近年來(lái)，我市的統(tǒng)計(jì)工作始終堅(jiān)持自主創(chuàng)新，在辦公自動(dòng)化、專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查方法等多方面取得了顯著成效，受到省委、市委及社會(huì)各界的好評(píng)。因此，我們必須把創(chuàng)新擺在更加重要的位置，把創(chuàng)新與統(tǒng)計(jì)工作緊密地聯(lián)系在一起，使我市的統(tǒng)計(jì)工作始終走在全省的前列。

二、在“環(huán)境創(chuàng)優(yōu)”上下足功夫，加快服務(wù)型機(jī)關(guān)建設(shè)。

1、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。堅(jiān)持“為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)是統(tǒng)計(jì)工作第一要?jiǎng)?wù)”的指導(dǎo)思想，充分發(fā)揮好統(tǒng)計(jì)“反映發(fā)展、評(píng)價(jià)發(fā)展、宣傳發(fā)展、促進(jìn)發(fā)展”的職能作用，認(rèn)真做好統(tǒng)計(jì)資料的編發(fā)工作。著力強(qiáng)化對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的監(jiān)測(cè)和分析，堅(jiān)持“統(tǒng)計(jì)無(wú)小事”，確保市委、市政府的決策部署件件有落實(shí)、有回音，事事有人管、有人抓，把統(tǒng)計(jì)職能盡快轉(zhuǎn)變到為發(fā)展、為企業(yè)、為基層、為群眾服務(wù)上來(lái)。

2、1566范文網(wǎng)轉(zhuǎn)變服務(wù)態(tài)度。果斷遏制“門(mén)難進(jìn)、臉難看、辦事慢、辦事拖、辦事板”的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效能，營(yíng)造政府放心、企業(yè)舒心、群眾滿(mǎn)足的行政服務(wù)環(huán)境。

3、增加工作透明度。杜絕有部門(mén)利益、小團(tuán)體利益、個(gè)人利益凌駕于全局利益之上的現(xiàn)象，果斷杜絕公共權(quán)力部門(mén)化、部門(mén)權(quán)力個(gè)人化、個(gè)__力利益化。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息化平臺(tái)，讓社會(huì)各界了解統(tǒng)計(jì)工作，熟悉統(tǒng)計(jì)人，讓統(tǒng)計(jì)職能在社會(huì)各界的監(jiān)督下更好的發(fā)揮。

三、在“機(jī)制創(chuàng)活”上下足功夫，形成用機(jī)制激發(fā)活力、凝聚合力、推動(dòng)工作的良好導(dǎo)向。

1、落實(shí)__集中制。進(jìn)一步調(diào)動(dòng)各方面的積極性，實(shí)行__決策、科學(xué)決策、集體決策，鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)一致干事業(yè)、一心一意謀發(fā)展的良好局面。__集中制貫徹的好不好，直接影響到廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，因此，統(tǒng)計(jì)部門(mén)必須實(shí)行__集中制，用機(jī)制激發(fā)活力、凝聚合力、推動(dòng)工作。

2、破除影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙。進(jìn)一步深化重點(diǎn)領(lǐng)域和要害環(huán)節(jié)的改革，提升對(duì)外開(kāi)放層次和水平，最大限度地激發(fā)和釋放資本、技術(shù)、人才等各種要素的活力，范文寫(xiě)作形成推動(dòng)統(tǒng)計(jì)工作的強(qiáng)大合力。

3、完善公正用人機(jī)制。我市統(tǒng)計(jì)部門(mén)在堅(jiān)持正確的用人機(jī)制上不打折扣，不講情面，用人機(jī)制日臻完善。對(duì)此，我們要有清醒地熟悉，必須進(jìn)一步樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，真正做到讓事業(yè)選擇人、憑實(shí)績(jī)用干部，把各級(jí)干部的積極性引導(dǎo)到想干會(huì)干、科學(xué)實(shí)干上來(lái)，引導(dǎo)到多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事上來(lái)，全身心地謀發(fā)展，不浮躁，不急功近利，不做表面文章。

4、完善督查考核機(jī)制。果斷避免重決策輕落實(shí)、有決策無(wú)落實(shí)的傾向，加快完善目標(biāo)與責(zé)任、督促與落實(shí)、考核與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的工作機(jī)制，真正把各項(xiàng)決策落到實(shí)處。

這篇內(nèi)容涉及到發(fā)展、統(tǒng)計(jì)工作、創(chuàng)新、統(tǒng)計(jì)、機(jī)制、我市、工作、理念等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有用。

第6篇 新一輪解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)：做思想解放的踐行者

解放思想，是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，是研究新情況、解決新問(wèn)題、開(kāi)拓新局面的強(qiáng)大思想武器。作為思想解放的智力提供者、文化繁榮的組織者、輿論氛圍的營(yíng)造者，宣傳思想文化戰(zhàn)線(xiàn)必須爭(zhēng)當(dāng)思想解放的表率，努力成為思想解放的踐行者。

一是要加強(qiáng)理論武裝，增強(qiáng)宣傳思想的戰(zhàn)斗力。思想解放是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)所取得的成績(jī)得益于思想的不斷解放，完成新階段的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，更需要在解放思想上達(dá)到新的境界，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來(lái)。今年，我們將繼續(xù)發(fā)揮區(qū)“形勢(shì)政策宣講團(tuán)”的作用，將緊緊圍繞紀(jì)念改革開(kāi)放30周年這一主題，不斷更新宣講內(nèi)容，探索運(yùn)行方式，進(jìn)一步提高宣講質(zhì)量，使宣講團(tuán)真正成為提高廣大干部群眾形勢(shì)政策水平的大課堂。通過(guò)開(kāi)展“進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校”等豐富多彩的活動(dòng)，以生動(dòng)的事實(shí)、偉大的成就、成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)黨員干部進(jìn)行堅(jiān)持解放思想、改革開(kāi)放的教育，使黨員干部深刻領(lǐng)會(huì)改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，從而進(jìn)一步充分調(diào)動(dòng)干部群眾參與新一輪解放思想的積極性，為完成區(qū)委一屆八次全會(huì)提出的各項(xiàng)任務(wù)，為加快現(xiàn)代化新城區(qū)建設(shè)步伐做出新的更大的貢獻(xiàn)。

二是要不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)宣傳思想工作的凝聚力。繼續(xù)解放思想，是推進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)宣傳思想工作凝聚力和感召力的根本途徑和有效方法。宣傳思想工作要做到具有吸引力、感召力，關(guān)鍵是能不能滿(mǎn)足干部群眾日益增長(zhǎng)的文化素質(zhì)和精神需求，因此，我們要在宣傳思想工作的形式和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步解放思想，更新觀念。在當(dāng)前“繼續(xù)解放思想，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展”大討論活動(dòng)中，我們將著重抓好“五個(gè)一”活動(dòng)：一是區(qū)委宣傳部將邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者就“繼續(xù)解放思想，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展”舉辦一場(chǎng)專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，為整個(gè)大討論活動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)；二是組織一批理論宣傳骨干深入基層宣講新區(qū)發(fā)展的形勢(shì)與政策，取得基層干部群眾的理解和支持，從而引導(dǎo)廣大干部群眾積極參與新區(qū)建設(shè)；三是組織一次到發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，開(kāi)拓思路，深入研究解決當(dāng)前我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；四是請(qǐng)市直機(jī)關(guān)黨員干部來(lái)我區(qū)就“如何解放思想、改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)”進(jìn)行深入交流；五是舉辦一場(chǎng)“三山科學(xué)發(fā)展論壇”，以“繼續(xù)解放思想，推動(dòng)三山科學(xué)發(fā)展”為主題，組織廣大黨員干部暢所欲言，檢驗(yàn)各直屬黨組織大討論活動(dòng)取得的成果。

隨著三山區(qū)城市化步伐的不斷推進(jìn)，全區(qū)空前活躍的創(chuàng)新文化、廉政文化、和諧文化建設(shè)越來(lái)越成為宣傳思想工作貼近群眾生活的平臺(tái)，成為干部群眾了解國(guó)家大事，參與公共事務(wù)的有效載體。我們要通過(guò)舉辦“慶奧運(yùn)盛會(huì)、頌改革開(kāi)放、展文明風(fēng)采”第三屆社區(qū)文藝?yán)夼_(tái)賽、送戲（電影）下鄉(xiāng)、暑期三結(jié)合教育等活動(dòng)，激發(fā)人們愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)，吸引群眾的注意力，豐富群眾精神文化生活，提高宣傳思想工作的藝術(shù)水平。

三是要建立健全機(jī)制，增強(qiáng)宣傳思想工作主動(dòng)性。新區(qū)成立以來(lái)，我們加大了對(duì)全區(qū)中層干部隊(duì)伍的教育培訓(xùn)，增強(qiáng)其服務(wù)新城區(qū)、服務(wù)新市民的能力。同時(shí)，建立一批新聞通訊員、輿情信息員和網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員等“三員”隊(duì)伍，通過(guò)培訓(xùn)教育和完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，使全區(qū)宣傳思想文化工作者普遍具備較高的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的傳播者，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)為干部群眾釋疑解惑，回答干部群眾所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。為切實(shí)抓好宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)，提高分析問(wèn)題解決矛盾的能力，我們結(jié)合城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的實(shí)際情況，先后舉辦了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)報(bào)告會(huì)、專(zhuān)題論壇、座談會(huì)等活動(dòng)，增強(qiáng)了全區(qū)宣傳干部的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)和陣地意識(shí)，提高了宣傳干部的宣傳能力、創(chuàng)新能力和協(xié)調(diào)能力。（作者系三山區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)）

第7篇 新一輪解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)

解放思想，就是將不符合和阻礙事物、社會(huì)發(fā)展的守舊的、僵化的、墨守成規(guī)的思想有原則性及科學(xué)性地?fù)P棄；解放思想既是一種主觀能動(dòng)性意識(shí)、更是事物、社會(huì)發(fā)展的一種客觀要求。

解放思想這不是現(xiàn)代化名詞，這種觀點(diǎn)古已有之。古代的《易經(jīng)》中的易字本意就有變化之意，易經(jīng)認(rèn)為宇宙、萬(wàn)事萬(wàn)物就是在不停地運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中，沒(méi)有亙古不變的事物，這就預(yù)示著事物變化，社會(huì)發(fā)展了，人就要有相應(yīng)的思想或者行為針對(duì)事物的變化做出調(diào)整，要有相應(yīng)的行事方法，規(guī)章制度，相應(yīng)的治國(guó)韜略、治理方法，這樣才能符合事物、社會(huì)發(fā)展的客觀要求。

就近代和現(xiàn)代，我可以舉三個(gè)例子。

清朝開(kāi)國(guó)，滿(mǎn)族入主中原，滿(mǎn)族是一個(gè)游牧民族，當(dāng)時(shí)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家。打下江山難，守國(guó)更難，大清國(guó)就吸取了漢族的文字、先進(jìn)文化、和治國(guó)方法。尤其是吸取了孔子的儒學(xué)，正因?yàn)槲樟藵h族的先進(jìn)文化，從而延續(xù)了300多年的歷史，這是一個(gè)較為典型解放思想的范例。試想不解放思想，還是延續(xù)游牧民族的那套傳統(tǒng)，因循守舊，不開(kāi)化，哪有清朝的康乾盛世和幾百年的光輝歷史呢？

中國(guó)___解放舊中國(guó)，建立新中國(guó)也是解放思想的更有說(shuō)服力的范例。中國(guó)___用馬克思、列寧主義武裝自己的頭腦，這就是一種解放思想嘛；毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，提出槍稈子里出政權(quán)，農(nóng)村包圍城市這在當(dāng)時(shí)就是很犀利很新穎的思想，新中國(guó)的成立實(shí)際證明這種根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況作出的正確指導(dǎo)思想和光輝論斷完全是正確的。而毛澤東根據(jù)中國(guó)的實(shí)際國(guó)情發(fā)展創(chuàng)立的毛澤東思想，更是在馬列主義的基礎(chǔ)上的中國(guó)___的很偉大的解放思想。

那么鄧小平倡導(dǎo)的改革呢？不也是解放思想的產(chǎn)物嗎？他有力地批判了當(dāng)時(shí)誤導(dǎo)人們思想的“兩個(gè)凡是”，同時(shí)也繼承發(fā)展了毛主席的“解放思想，實(shí)事求是”的思想原則，三七開(kāi)的評(píng)價(jià)了毛澤東的功過(guò)是非，解除了禁錮在中國(guó)人民頭上的枷瑣，極大地解放了中國(guó)人民的思想，鼓勵(lì)吸收國(guó)際上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理方法和經(jīng)驗(yàn)，重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從此帶領(lǐng)中國(guó)人走向建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新時(shí)代，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)也開(kāi)始走向發(fā)展，人民的生活也極大地得到改善，國(guó)力也不斷地強(qiáng)大，這不也是一個(gè)解放思想的典型范例嗎？

解放思想，就要象毛澤東說(shuō)的那樣，放下包裹，輕裝上陣，同時(shí)也要小心謹(jǐn)慎，實(shí)事求是。這并不矛盾，只有放下壓力和包裹，輕裝上陣，才能更好地解放思想，不要有顧慮，要有真正的開(kāi)拓精神和科學(xué)的指導(dǎo)思想，落實(shí)于行動(dòng)，事情才會(huì)辦好，才會(huì)成功；同時(shí)也要小心謹(jǐn)慎、實(shí)事求是，不是放任自流和無(wú)道理的標(biāo)新立異，不符和實(shí)際情況和國(guó)情的解放思想那是瞎思想解放，只能是脫離實(shí)際的空想，不僅不會(huì)成功，而且會(huì)走向失敗。放下包裹、輕裝上陣和小心謹(jǐn)慎，實(shí)事求是不矛盾的，是相輔相成的，是辨證統(tǒng)一的！

解放思想是一個(gè)復(fù)雜的內(nèi)容，是一個(gè)了不起的方法論。這就要求做事情要有科學(xué)的人生觀和世界觀，要有科學(xué)的發(fā)展觀，解放思想要有科學(xué)的指導(dǎo)思想，要符合社會(huì)和自然的規(guī)律，一切不符合自然、社會(huì)規(guī)律的解放思想只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木，最終的結(jié)果只能是曇花一現(xiàn)，是不能走向成功的幻想。

解放思想是一個(gè)國(guó)家全民的事，但也更是執(zhí)政者的事，只有執(zhí)政者和領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)解放思想，才能更有效地落實(shí)于實(shí)處，大的國(guó)家建設(shè)才能發(fā)揮得更好、更成功，才能更符合國(guó)家和人民的利益，才能帶領(lǐng)全民更好地更有效地工作，更好地搞社會(huì)主義建設(shè)。全民只有科學(xué)地解放思想，實(shí)事求是，才是一個(gè)國(guó)家欣欣向榮，有蓬勃的生命力的表現(xiàn)，先進(jìn)的思想和方法，才能激發(fā)更偉大的創(chuàng)造力，執(zhí)政者和全民的參與，這個(gè)國(guó)家才能有真正的希望！

第8篇 新一輪解放思想大討論心得體會(huì)：解放思想首先要有膽識(shí)

黨的十七大報(bào)告指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”，要求全黨同志要勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑。中共中央政治局委員、廣東省委書(shū)記汪洋在省委十屆二次全會(huì)上提出，廣東要爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵，首先必須爭(zhēng)當(dāng)解放思想的排頭兵。當(dāng)前，解放思想的任務(wù)很重，但解放思想首先要有膽識(shí)。膽識(shí)是膽量和見(jiàn)識(shí)，是由政治素質(zhì)、道德情操、科學(xué)知識(shí)等構(gòu)成的內(nèi)在的綜合修養(yǎng)，是衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部解放思想能力和水平的標(biāo)尺。

膽識(shí)是解放思想的先決條件和必然要求

解放思想的膽識(shí)從認(rèn)識(shí)上說(shuō)，來(lái)自于徹底的唯物主義精神。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念。解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題；就是要求我們的思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)。解放思想的過(guò)程，必然會(huì)和人們頭腦中固有的觀念發(fā)生沖突，常常會(huì)遇到安于現(xiàn)狀的習(xí)慣性思維方式和脫離實(shí)際的種種主觀偏見(jiàn)的抑制或干擾，需要不斷地排除阻力，克服干擾，徹底打破一切僵化的教條主義約束，破除一切陳習(xí)陋俗，使認(rèn)識(shí)跟上變化了的實(shí)際，一步步地向絕對(duì)真理逼近，以更加科學(xué)的思維、更加科學(xué)的方法、更加科學(xué)的舉措攻堅(jiān)破難。

解放思想的膽識(shí)從立場(chǎng)上說(shuō)，來(lái)自于對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。解放思想是精神上和實(shí)踐上的一種探索，往往會(huì)帶來(lái)失敗和挫折，這些失敗和挫折還不容易得到寬容，容易受到打擊和排擠，甚至為此付出沉重的代價(jià)。因此，解放思想有風(fēng)險(xiǎn)，甚至有可能引火燒身。領(lǐng)導(dǎo)干部能否解放思想，取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界。只有拋棄私心雜念，把黨和人民的利益放在第一位，這樣的黨員干部才會(huì)解放思想、敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、大膽開(kāi)拓。將個(gè)人得失進(jìn)退放在首位，這樣的干部必然畏首畏尾，為求保險(xiǎn)而不思發(fā)展，就必然會(huì)在保險(xiǎn)和安逸中滋生惰性，在議論和阻力中僵化思想、保守觀念，以致痛失機(jī)遇，貽誤事業(yè)。1979年時(shí)任廣東省委書(shū)記的吳南生到汕頭搞特區(qū)時(shí)就說(shuō)過(guò)意味深長(zhǎng)的話(huà)：“如果省委同意，我愿意到汕頭搞試驗(yàn)。如果要?dú)㈩^，就殺我好啦！”這種慷慨赴死的決心、置生死于度外的氣魄至今依然震撼人心，體現(xiàn)了一個(gè)___員對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)這一優(yōu)秀品質(zhì)。

解放思想的膽識(shí)從黨的建設(shè)高度上說(shuō)，來(lái)自于對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻啟示。改革開(kāi)放30年來(lái)，從農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，到國(guó)有企業(yè)體制改革，從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，到加入wto實(shí)現(xiàn)全方位的對(duì)外開(kāi)放，無(wú)不印證了我們黨解放思想的膽識(shí)。正是我們黨有了這一膽識(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上才煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這種膽識(shí)和銳氣也貫穿整個(gè)廣東改革開(kāi)放的歷史。從建立特區(qū)，開(kāi)放物價(jià)，發(fā)展“三資”企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，到上世紀(jì)90年代試行股份制、股份合作制、證券市場(chǎng)等，無(wú)不是靠“殺開(kāi)一條血路”的膽識(shí)和氣魄。作為“文革”之后的廣東省委第一任省委書(shū)記習(xí)仲勛就曾說(shuō)：在廣東如何對(duì)待改革開(kāi)放先走一步的問(wèn)題上，有“三要”和“三不要”，特別強(qiáng)調(diào)“要有膽識(shí)，勇挑重?fù)?dān)，不要怕犯錯(cuò)誤、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，拼老命也要把廣東這個(gè)體制改革的試點(diǎn)搞好。正是有了這種膽識(shí)，廣東改革發(fā)展引領(lǐng)全國(guó)風(fēng)氣之先。

提高敢闖、敢試、敢冒的技巧和水平

新一輪思想解放的任務(wù)更加復(fù)雜和艱巨。過(guò)去講解放思想，主要是要破除“左”的思想觀念，主要是解決由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，具有單向性?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)解放思想，具有系統(tǒng)性和復(fù)雜性，要在繼續(xù)加快發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，全面推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè)，使發(fā)展充分體現(xiàn)全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性；具有敏感性，要積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)體制改革相匹配；越來(lái)越多地觸及民生問(wèn)題，要善于把握人民群眾的新要求新期待，使思想觀念跟上時(shí)代步伐和群眾要求，特別是要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念和發(fā)展方式。也就是說(shuō)，當(dāng)前解放思想，涉及的領(lǐng)域更寬，涉及的問(wèn)題更敏感，涉及的社會(huì)關(guān)系更復(fù)雜，必須更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定、更加有效地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)決沖破一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛科學(xué)發(fā)展的做法和規(guī)定，堅(jiān)決革除一切影響科學(xué)發(fā)展的體制弊端。

新一輪思想解放要求更高。過(guò)去講解放思想，更多地強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立敢想、敢干、敢冒精神；現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)按客觀規(guī)律辦事，按照法律和程序辦事，使我們的思想和行動(dòng)更加合乎規(guī)律，更加符合法律法規(guī)。過(guò)去講解放思想，更多強(qiáng)調(diào)的是搶抓機(jī)遇、能快則快，追求的是發(fā)展速度；而現(xiàn)在必須強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，更多地注重“以人為本”，強(qiáng)調(diào)“好”字當(dāng)頭、以質(zhì)取勝。過(guò)去講解放思想，更多地強(qiáng)調(diào)“破”，即否定舊體制、探索新體制；而現(xiàn)在必須致力于建立新體制、破中有立，更多地強(qiáng)調(diào)“立”，要求我們逐步探索建立起實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的新體制。過(guò)去講解放思想，主要是指怎樣解決好人民群眾的溫飽問(wèn)題；而現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)解放思想，則需要把解放思想和改善民生更好地結(jié)合起來(lái)，要按群眾意愿來(lái)解放思想，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

新一輪思想解放難度更大。中國(guó)改革經(jīng)歷了由易到難的過(guò)程。過(guò)去講解放思想，主要是對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最容易改的部分開(kāi)始進(jìn)行改革；現(xiàn)在改革已經(jīng)進(jìn)入對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最核心部位進(jìn)行改革的攻堅(jiān)階段，遇到的都是深層次的矛盾和問(wèn)題，要求我們向既定的利益格局和體制頑癥挑戰(zhàn)，敢啃“硬骨頭”。過(guò)去講解放思想，主要是糾“左”；而現(xiàn)在主要是針對(duì)在取得巨大成就基礎(chǔ)上出現(xiàn)的問(wèn)題，如民生、社會(huì)矛盾、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等，解決發(fā)展方式、發(fā)展觀念問(wèn)題，自我加壓，從已經(jīng)取得的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)和利益中擺脫出來(lái)。這就決定了這一場(chǎng)新的思想解放必然充滿(mǎn)了更多的艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，其難度不比以往任何一個(gè)時(shí)期來(lái)得低。

以上分析表明，當(dāng)前強(qiáng)調(diào)解放思想和過(guò)去強(qiáng)調(diào)解放思想不能同日而語(yǔ)，我們必須以更寬的視野、更高的境界、更深的認(rèn)識(shí)、更多的理性，推進(jìn)新一輪思想解放，提高敢闖、敢試、敢冒的技巧和水平。

在培養(yǎng)見(jiàn)識(shí)上下工夫

解放思想不僅要有膽量，更要有見(jiàn)識(shí)。有膽量，就是敢想、敢闖，敢于探索、試驗(yàn)；有見(jiàn)識(shí)，就是要把大無(wú)畏的精神建立在對(duì)客觀事物科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。有膽有識(shí)才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的思想解放，尤其要在培養(yǎng)“識(shí)”上下工夫。

一要有寬廣的國(guó)際視野。思想解放的前提，是眼界開(kāi)闊。黨的十七大報(bào)告指出，當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，提出“統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局”。作為改革開(kāi)放前沿的廣東，更應(yīng)該樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維。在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)，既要著眼國(guó)內(nèi)，也要著眼世界；既要著眼現(xiàn)實(shí)，也要著眼未來(lái)，切實(shí)做到對(duì)大局了然于胸。要努力把握世界的新變化、新情況、新矛盾，洞察全球化大趨勢(shì)帶給我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，科學(xué)地判斷國(guó)際形勢(shì)，制定符合實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略。要善于學(xué)習(xí)別人的發(fā)展思路和方式，發(fā)揮廣東自身的特殊潛質(zhì)，形成參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。

二要有科學(xué)理性精神。科學(xué)理性精神是概念、判斷、推理等邏輯性的思維活動(dòng)，是一種智慧品格。歷經(jīng)多年改革開(kāi)放，我們積存了許多依然沒(méi)有解決的、錯(cuò)綜復(fù)雜的難點(diǎn)問(wèn)題；經(jīng)過(guò)多年跨越式的大發(fā)展，又出現(xiàn)了新矛盾、新情況、新問(wèn)題。解決這些矛盾和問(wèn)題，需要的不僅僅是膽量，更重要的是要理性、深入、系統(tǒng)地思考和解決這些矛盾和問(wèn)題。這就必須仰仗理性思維，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，把務(wù)實(shí)精神和科學(xué)理性精神相結(jié)合，以科學(xué)理性精神引領(lǐng)務(wù)實(shí)精神。要樹(shù)立科學(xué)理念，掌握科學(xué)方法，按照科學(xué)理性精神來(lái)觀察、思考和解決各種問(wèn)題。要認(rèn)識(shí)和把握事物的內(nèi)在規(guī)律，大膽探索創(chuàng)新，破除一切陳舊觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛。要更加注重理性思考，提高改革決策的科學(xué)性。

三要注重培養(yǎng)科學(xué)思維方式。解放思想作為一種思想的常態(tài)，要求人們改變或拋棄一切不符合客觀實(shí)際及其規(guī)律的思想、觀念和制度等。解放思想的關(guān)鍵是變革思維方式，打破條條框框，做到與時(shí)俱進(jìn)。要樹(shù)立辯證思維，破除現(xiàn)實(shí)中生搬硬套、非此即彼、簡(jiǎn)單片面等落后的思維方式和思維定勢(shì)，克服迷信權(quán)威、唯書(shū)唯上的思維慣性，破除滿(mǎn)足現(xiàn)狀、小富即安、因循守舊的小農(nóng)意識(shí)和傳統(tǒng)思維。要以戰(zhàn)略思維來(lái)觀察、研究未來(lái)發(fā)展，進(jìn)一步拓寬視野。樹(shù)立系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌各項(xiàng)工作，增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。注重創(chuàng)新思維，善于獨(dú)立思考，提高思維水平。通過(guò)培養(yǎng)科學(xué)思維方式，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)決策由經(jīng)驗(yàn)決策向科學(xué)決策轉(zhuǎn)變，克服由此產(chǎn)生的制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向、管理模式和政策執(zhí)行方面的缺陷。

四要不斷提高自身素質(zhì)和能力。學(xué)習(xí)，是解放思想的基礎(chǔ)和前提，加強(qiáng)膽識(shí)修養(yǎng)的有效方法。廣東要爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵，黨員干部首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做“學(xué)習(xí)型”黨員干部，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論、科學(xué)文化知識(shí)等，增強(qiáng)政治素養(yǎng)、綜合知識(shí)素養(yǎng)、駕馭復(fù)雜局面的能力。惟其如此，才能在創(chuàng)新觀念、真抓實(shí)干上取得成效，才能推動(dòng)新一輪思想解放。要把學(xué)習(xí)作為一種境界、一種責(zé)任、一種追求，積極轉(zhuǎn)變觀念，擴(kuò)充知識(shí)，提高理論素養(yǎng)。胸?zé)o點(diǎn)墨，知識(shí)面過(guò)窄，就不會(huì)講新話(huà)、出新思路，自身素質(zhì)和能力得不到提高，也就失去了解放思想的知識(shí)基礎(chǔ)和理論準(zhǔn)備。

“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”。解放思想是動(dòng)力、是激情、是境界。省委十屆二次全會(huì)吹響了新一輪思想解放的號(hào)角，讓我們用高昂的熱情、不懈的意志、求是的精神、解放的頭腦，去擁抱思想解放的又一個(gè)明媚春天吧！

（廣東省鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心 執(zhí)筆：丁晉清）

第9篇 新一輪思想大解放活動(dòng)心得體會(huì)

最近，我縣開(kāi)展了以六掃除、六確立、六突破為主題的新一輪思想大解放活動(dòng)，旨在高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以解放思想為先導(dǎo)，以科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，著力推動(dòng)思想觀念有新轉(zhuǎn)變，工作作風(fēng)有新改進(jìn)，重點(diǎn)工作有新突破，服務(wù)群眾有新舉措，加快發(fā)展有新業(yè)績(jī)，為發(fā)展改革工作提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。我們鎮(zhèn)也部署了這項(xiàng)活動(dòng)，通過(guò)近期的學(xué)習(xí)，我對(duì)這次活動(dòng)的開(kāi)展有了新的理解。

一、為什么要搞這次活動(dòng)。原因很簡(jiǎn)單，這就是改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)基本發(fā)展了，國(guó)力基本提高了，群眾基本有錢(qián)了。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也沾沾自喜了起來(lái)，他們認(rèn)為自己是有功之臣了，可以享受了。隨之而來(lái)的就是貪圖享樂(lè)，腐化墮落，與民爭(zhēng)利，迎來(lái)送往。有些領(lǐng)導(dǎo)干部不是把心思用在工作上，而是用在跑官要官，貪污腐化，官僚主義，面子工程上。不是團(tuán)結(jié)共贏，長(zhǎng)大項(xiàng)目，而是追求部門(mén)利益，各自為政，故意制造事端與民爭(zhēng)利。不是包容性發(fā)展，跳起來(lái)摘桃子，而是四平八穩(wěn)，打著官腔干事業(yè)。這些人的出發(fā)點(diǎn)就是把自己當(dāng)成了一個(gè)為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打工的打工仔，做一天和尚撞一天鐘，有些人光做和尚不撞鐘。要徹底改變這種現(xiàn)象，變打工仔為創(chuàng)業(yè)的主人，就必須從靈魂上觸及，從機(jī)制上防范，在報(bào)酬上下手 。我們的公務(wù)員要好好的想一想，我們一天都在干什么？在縣級(jí)，公務(wù)員上班就是喝茶上網(wǎng)，聊天炒股，打牌泡妞，編寫(xiě)虛假材料忽悠上級(jí)。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)，公務(wù)員的工作都叫我們事業(yè)上編制的人員干了，他們不是賭博聊天，就是炒股喝酒。有些公務(wù)員長(zhǎng)期在外創(chuàng)收，工作不干，工資一分不少的拿著。因?yàn)樗麄兪枪珓?wù)員，什么工作不干，也要多拿一個(gè)月的獎(jiǎng)勵(lì)工資；因?yàn)樗麄兪枪珓?wù)員，什么工作不干，還要拿崗位責(zé)任獎(jiǎng) ；因?yàn)樗麄兪枪珓?wù)員，什么工作不干，還要輪流上非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，拿非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)工資；因?yàn)樗麄兪枪珓?wù)員，什么工作不干，還要輪流當(dāng)三年的優(yōu)秀公務(wù)員，多拿獎(jiǎng)金和漲一級(jí)工資。公務(wù)員干什么了？老百姓心里明白，他們心里也清楚，所以，就想出各種法子替自己開(kāi)脫。

二、怎樣搞好這次活動(dòng)。這次活動(dòng)的主要任務(wù)是，既要解決好思想層面的問(wèn)題，又要解決好實(shí)踐層面的問(wèn)題。一是掃除“封閉保守、僵化守舊”的意識(shí)，確立“開(kāi)放包容、合作共贏”的發(fā)展觀，在全鎮(zhèn)上下增強(qiáng)共識(shí)、齊心聚力共謀發(fā)展上實(shí)現(xiàn)突破。二是掃除“按部就班、四平八穩(wěn)”的現(xiàn)象，確立“見(jiàn)快思超、攀高比強(qiáng)”的競(jìng)爭(zhēng)觀，在形成爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作作風(fēng)和好上加快的工作效率上實(shí)現(xiàn)突破。三是掃除“項(xiàng)目引不進(jìn)、長(zhǎng)不大”的問(wèn)題，確立“大項(xiàng)目就是大突破、大投入才能大發(fā)展”的項(xiàng)目觀，在建立項(xiàng)目和招商引資考核機(jī)制、重點(diǎn)項(xiàng)目和招商引資工作落實(shí)上實(shí)現(xiàn)突破。四是掃除“明通暗不通、上通下不通”的弊端，確立“人人都是服務(wù)者、環(huán)環(huán)都是服務(wù)鏈”的環(huán)境觀，在優(yōu)化政務(wù)服務(wù)、改善投資環(huán)境上實(shí)現(xiàn)突破。五是掃除“未富先滿(mǎn)、自我設(shè)限”的心態(tài)，確立“資源有限創(chuàng)業(yè)無(wú)限、贏在特色勝在效益”的產(chǎn)業(yè)觀，在做大規(guī)模、做亮特色、做強(qiáng)品牌上實(shí)現(xiàn)突破。六是掃除“熱衷迎送、心浮氣躁”的傾向，確立“求真務(wù)實(shí)，干事創(chuàng)業(yè)”的事業(yè)觀，在全鎮(zhèn)上下形成愛(ài)崗敬業(yè)、風(fēng)清氣正的工作氛圍上實(shí)現(xiàn)突破。

三、我們應(yīng)該怎么辦。對(duì)于我們鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，要通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)的抓好烤煙、核桃、旅游三大產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)外出勞務(wù)和其他致富小項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)。我們是貧窮山區(qū)小鎮(zhèn)，資源優(yōu)勢(shì)不明顯，地里條件不理想，招商引資十分困難。要在扶貧開(kāi)發(fā)上爭(zhēng)取資金，在農(nóng)民建房上尋求突破，在服務(wù)民生上追求超越，堅(jiān)決遏制假大空的面子工程，形象工程，多為老百姓去辦一些實(shí)實(shí)在在的事情。我自己是文化干事，我很想多干文化事業(yè)，但是，文化經(jīng)費(fèi)都是領(lǐng)導(dǎo)掌握著，他們怕花在文化事業(yè)上以后，自己就花的少了，所以，千方百計(jì)故意刁難文化經(jīng)費(fèi)支持。黨的十七屆七中全會(huì)號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)，這在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)很難啊，因?yàn)槲覀內(nèi)卞X(qián)啊？所以，在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)要搞好這次活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就要首先帶頭解放思想，不要為了自己的利益而去犧牲群眾利益；不要為了面子工程，而去犧牲群眾利益；不要為了官帽而去禍害老百姓。如果從這幾點(diǎn)出發(fā)，去解放思想，就會(huì)迎來(lái)思想解放的春天。反之，解放思想就是忽悠老百姓，就是打自己嘴巴，就是冠冕堂皇的造假！

第10篇 優(yōu)秀心得體會(huì)范文：新一輪思想解放的意義和取向

毫無(wú)疑問(wèn)，肇始于三十年前的改革開(kāi)放，從根本上改變了中國(guó)的命運(yùn)，使幾近崩潰的中國(guó)絕處逢生，奇跡般地崛起；而發(fā)軔于二十世紀(jì)七十年代末的思想解放運(yùn)動(dòng)，則是這場(chǎng)偉大變革的先導(dǎo)，奏響了中國(guó)改革開(kāi)放的新篇章。改革開(kāi)放是“力”，解放思想是“源”，中國(guó)社會(huì)舉世矚目的成就與輝煌，正是這一“力”與“源”的交響。

回顧改革開(kāi)放三十年，我國(guó)經(jīng)歷了三次思想上的大解放，盡管每一次取向有別，但目標(biāo)一致。開(kāi)始于1978年的以真理標(biāo)準(zhǔn)討論為標(biāo)志的思想大解放，以撥亂反正和改革開(kāi)放為取向，重點(diǎn)解決的是工作重心轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題；開(kāi)始于1992年的以鄧小平南方談話(huà)為標(biāo)志的思想大解放，以制度創(chuàng)新為取向，重點(diǎn)解決的是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問(wèn)題；剛剛開(kāi)始的新一輪思想大解放，以發(fā)展、和諧為取向，重點(diǎn)解決的是科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)的問(wèn)題。上述三次思想大解放，既有階段性特征又一脈相承，既合邏輯又合目的，完整、生動(dòng)地演繹了中國(guó)波瀾壯闊的改革開(kāi)放歷程，思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題體現(xiàn)了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，并最終形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系和正確道路，在世人面前高高樹(shù)起了中國(guó)特色社會(huì)主義這面新的偉大旗幟，這無(wú)疑是馬克思主義在中國(guó)的又一偉大勝利。

站在新的歷史起點(diǎn)上，審視新一輪思想大解放，可以看出我們面臨的形勢(shì)還十分嚴(yán)峻。經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的潮流加劇了各國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)，科技自主創(chuàng)新越發(fā)顯示出強(qiáng)國(guó)的實(shí)力，綜合國(guó)力更看出我們的差距，而且我們面臨的外部環(huán)境并不寬松，國(guó)外勢(shì)力時(shí)常給我們制造壓力，我們不進(jìn)則退，不進(jìn)則被動(dòng)，不進(jìn)就會(huì)挨打。同時(shí)我們也看到，我們面對(duì)的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)也相當(dāng)艱巨，既有經(jīng)濟(jì)體制的縱深改革，又有政治的、文化的、社會(huì)的橫向諸方面的改革，而且各項(xiàng)改革相互交織，縱橫交錯(cuò)，需要整體推進(jìn)。就經(jīng)濟(jì)體制改革來(lái)看，改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，不僅體制內(nèi)部的難題需要破解，如粗放經(jīng)營(yíng)、分配不公、就業(yè)、國(guó)有大型壟斷企業(yè)改革、資源占有不合理問(wèn)題等等，而且許多矛盾已經(jīng)深刻地觸及到政治體制改革，部分地涉及到文化體制改革和社會(huì)管理體制改革。由此說(shuō)，嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜的外部環(huán)境和艱巨而緊迫的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，賦予新一輪思想解放以重任，只能繼續(xù)，不可停滯，更不能倒退。為此，______反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。黨的十七大前后，各地積極響應(yīng)的號(hào)召，迅速掀起了新一輪思想解放的熱潮?？梢赃@樣說(shuō)，任務(wù)雖艱巨，道路雖艱難，但只要上下同心，全黨聚力，就沒(méi)有什么力量可以羈絆中國(guó)前行的腳步，我們的宏偉目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

新一輪思想解放，核心是發(fā)展。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，解放思想，更新觀念，著力解決發(fā)展中的一些突出矛盾和問(wèn)題。首先，要破除固步自封思想。受“改革成功論”的影響，一些地方在官員中甚至在主要領(lǐng)導(dǎo)干部中滋長(zhǎng)起驕傲自滿(mǎn)情緒，只看到成就，看不到自身的差距和問(wèn)題，以為可以停下腳，歇口氣，這實(shí)質(zhì)上是一種惰性思維在作怪。馬克思主義告訴我們，實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境，思想解放亦無(wú)止境。解放思想應(yīng)是一種常態(tài)，不能此一時(shí)彼一時(shí)。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)需要解放思想，抓住機(jī)遇也需要解放思想；改革受阻時(shí)需要解放思想，改革順利時(shí)也需要解放思想。其次，要破除粗放經(jīng)營(yíng)觀念。粗放經(jīng)營(yíng)追求的是“廣種博收”。事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不能盲目地追求量的增長(zhǎng)，更要注重增長(zhǎng)質(zhì)量，要靠?jī)?yōu)化結(jié)構(gòu)、集約經(jīng)營(yíng)、提高效益實(shí)現(xiàn)真正的增長(zhǎng)，同時(shí)把“物質(zhì)化”的發(fā)展轉(zhuǎn)變到“人本化”的發(fā)展，1566范文網(wǎng)更加注重人民群眾生活質(zhì)量的提升。再次，要破除“拿來(lái)主義”觀念。我們需要借鑒人類(lèi)一切文明成果，但借鑒不是簡(jiǎn)單地“拿來(lái)”，不是簡(jiǎn)單的“引進(jìn)”，而是要理性選擇，研究吸收，同時(shí)更要自主創(chuàng)新，擁有屬于我們自己的核心技術(shù)。自主創(chuàng)新是贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的必然選擇。

新一輪思想解放，目標(biāo)是和諧。改革說(shuō)到底，是各種利益關(guān)系的再調(diào)整、再分配。新一輪思想解放，就是要著力于打破和矯正既有的不合理的利益關(guān)系格局，構(gòu)建公正和諧的利益關(guān)系。首先，要大力推進(jìn)行政管理體制改革，從根本上轉(zhuǎn)變政府職能。長(zhǎng)期以來(lái)，由于政府機(jī)構(gòu)龐雜，也由于職能的偏頗，使得政府支配資源的權(quán)力太大，以至在某種程度上形成憑借特權(quán)受益的既得利益者，導(dǎo)致____現(xiàn)象愈演愈烈，同時(shí)也使能夠接近權(quán)力的商業(yè)資本由此獲得暴利，這于國(guó)家、于社會(huì)、于公眾都是最大的不公，而且這些既得利益者往往又成為進(jìn)一步改革的阻力。打破這一格局，必須按照精簡(jiǎn)、統(tǒng)一、效能的原則繼續(xù)推進(jìn)政府改革，范文top100合并、壓縮不必要的部門(mén)和層級(jí)，減少審批項(xiàng)目和程序，加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)管。同時(shí)將由社會(huì)管理的權(quán)力交給社會(huì)，使政府在保留必要的管理職能之外，主要履行好服務(wù)職能。其次，矯正現(xiàn)有的社會(huì)利益分配機(jī)制。目前我們面臨著諸多的社會(huì)利益分配不公問(wèn)題。矯正這些利益關(guān)系，應(yīng)抓緊建立和完善有利于公平正義的公共財(cái)政分配政策和機(jī)制，加大共享性的公共基礎(chǔ)建設(shè)投入，完善各種社會(huì)保障制度，扶助弱勢(shì)群體。再次，形成有效的民意溝通協(xié)調(diào)機(jī)制。切實(shí)解決好民意反響最大的問(wèn)題，解除民生之憂(yōu)，同時(shí)順應(yīng)公民素質(zhì)提升的需求，創(chuàng)造出的發(fā)展平臺(tái)，使其能力得以展現(xiàn)，價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。這就是“以人為本”社會(huì)的基本取向。

第11篇 學(xué)習(xí)新一輪解放思想心得體會(huì)

“解放思想”就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。[①]可是，“解放思想”的最本真的意義是什么？這是一個(gè)值得追問(wèn)的問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是包括一定生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的思維具有主觀能動(dòng)性。人的思想一經(jīng)解放就會(huì)迸發(fā)出驚人的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。生產(chǎn)力就是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造自然界的能力。所以，解放思想說(shuō)到底就是解放人，就是解放生產(chǎn)力。即把人從舊有的社會(huì)關(guān)系中解放出來(lái)，從代表著舊有的社會(huì)關(guān)系的思想束縛中解放出來(lái)，讓思想沖破牢籠而提升到生產(chǎn)力發(fā)展要求的新水平上來(lái)，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

黨的十七大吹響了新一輪解放思想的號(hào)角，解放思想成為當(dāng)前黨和國(guó)家政治生活中的中心話(huà)語(yǔ)。在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)一步弄清為什么解放思想，解放什么樣的思想和怎樣解放思想這三個(gè)問(wèn)題，對(duì)于新一輪解放思想收到預(yù)期的效果十分重要。

一、為什么解放思想？

在新的歷史起點(diǎn)上，新一輪解放思想的目的何在？我們認(rèn)為，主要有以下兩點(diǎn)：

第一，為了在新的水平上達(dá)到實(shí)事求是，在解放思想中統(tǒng)一思想。當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展為我們帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在一系列的困難和挑戰(zhàn)面前，不能彷徨，不能退卻，不能逃避，只能積極主動(dòng)的迎接挑戰(zhàn)，贏得挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，促進(jìn)發(fā)展。黨的十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。所以新一輪解放思想就是要求我們?cè)诮夥潘枷胫薪y(tǒng)一思想，把思想統(tǒng)一到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟上來(lái)，統(tǒng)一到全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路和堅(jiān)定不移的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)理論體系上來(lái)。

第二，為了在新的歷史條件下，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)政治生活的民主化，集聚智慧破解發(fā)展難題，更好更快的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。從歷史的角度看，沒(méi)有解放思想，沒(méi)有社會(huì)政治生活的民主化，就沒(méi)有改革開(kāi)放的歷史性抉擇，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利?！拔覀冎v解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題?！夥潘枷氡仨氄嬲鉀Q問(wèn)題?！盵②]正是通過(guò)解放思想，實(shí)事求是促進(jìn)了社會(huì)政治生活的民主化，才使我們黨在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的一系列問(wèn)題上集中全黨全國(guó)人民的智慧，甚至是借鑒全人類(lèi)的智慧。改革開(kāi)放30年來(lái)的實(shí)踐證明，社會(huì)政治生活的民主化可以激發(fā)全黨全社會(huì)的思考力和創(chuàng)造力，有助于形成研究新情況、提出新問(wèn)題、找出新思路，采取新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面的生動(dòng)活潑的社會(huì)氛圍。當(dāng)前，我國(guó)的發(fā)展面臨著一系列亟需破解而又不易破解的難題和挑戰(zhàn)，如發(fā)展的代價(jià)太大，粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；阻礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)仍然艱巨；就業(yè)、分配、社保、教育、醫(yī)療等民生問(wèn)題非常突出等等。這些問(wèn)題的解決攸關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途，都需要我們進(jìn)一步解放思想，集中智慧，形成合力，破解難題。具體來(lái)講，就是要以科學(xué)發(fā)展觀的要求為準(zhǔn)繩，破除一切不利于科學(xué)發(fā)展的舊觀念、舊思想、舊模式，把全黨和全國(guó)人民的思想從原有的水平上提升到科學(xué)發(fā)展觀所要求的高度上來(lái)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。

二、解放什么樣的思想？

解放思想首先要搞清楚什么樣的思想需要解放。在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)一步弄清這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于解放思想收到預(yù)期的效果十分重要。

我們認(rèn)為本次解放思想的中心任務(wù)是全面貫徹黨的十七大精神，把思想從不利于堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的路線(xiàn)的錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)，從不利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)。在這里，要看到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)的高度一致性：科學(xué)發(fā)展觀的提出和落實(shí)都是以當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的實(shí)際需要為現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是在歷史的新起點(diǎn)上堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)的必然要求和本質(zhì)規(guī)定。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的目的就是為了更好的堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，更好更快的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本前提，不能離開(kāi)黨的基本路線(xiàn)來(lái)談落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，而是要在堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義健康快速發(fā)展中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。具體來(lái)講就是：

第一，把思想從不利于堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)。黨的十七大報(bào)告指出，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾始終是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。實(shí)現(xiàn)人民幸福、社會(huì)和諧、環(huán)境美好，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，歸根到底是經(jīng)濟(jì)實(shí)力問(wèn)題，歸根到底要靠發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義的綜合國(guó)力，離開(kāi)了這一點(diǎn)就什么也談不上。當(dāng)前，不利于堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的錯(cuò)誤傾向主要有五種：一是，把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的否定的觀點(diǎn)；二是，把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持以人為本對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為要堅(jiān)持以人為本就不能堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的抽象人本論；三是，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)，主張由以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”轉(zhuǎn)向以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展為中心”的中心轉(zhuǎn)移論；四是，把保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為保護(hù)環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的中心任務(wù)，要保護(hù)環(huán)境就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的環(huán)境至上論；五是把促進(jìn)公平與提高效率對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為要促進(jìn)公平就要否定效率、否定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的“公平優(yōu)先，兼顧效率”論。

以上這五種錯(cuò)誤傾向的共同本質(zhì)是不能正確的看待和理解堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和堅(jiān)持以人為本、建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明、社會(huì)文明的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)其作了簡(jiǎn)單的、形而上學(xué)的理解，從而將堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持以人為本、建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明、社會(huì)文明對(duì)立起來(lái)，這在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上也是行不通的。我們要把思想從這五種錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康快速的發(fā)展。

第二，把思想從不利于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)。黨的十七大報(bào)告指出，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“每個(gè)___員，更不必說(shuō)每個(gè)黨的思想理論工作者，決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)?！雹邸敖夥潘枷霙Q不能夠偏離四項(xiàng)基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面。全黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題要有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)?！雹芪覀冋J(rèn)為，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問(wèn)題上，不僅全黨而且全國(guó)人民都要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。動(dòng)搖了這塊政治基石就動(dòng)搖了我們所有一切的根本。繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放的歷史新起點(diǎn)也是我們堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的歷史新起點(diǎn)。

在新起點(diǎn)上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則就要求我們把思想從以下三種錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)：一是，鼓吹抽象人道主義、抽象人權(quán)、抽象民主的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的實(shí)質(zhì)是反對(duì)和否定四項(xiàng)基本原則，主張全盤(pán)西化，走資本主義道路。二是，鼓吹用民主社會(huì)主義取代科學(xué)社會(huì)主義，號(hào)稱(chēng)“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”的“頗為時(shí)髦”的民主社會(huì)主義理論。民主社會(huì)主義（又叫社會(huì)民主主義）本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的改良主義理論。它在指導(dǎo)思想上鼓吹意識(shí)形態(tài)多元化，取消馬克思主義的指導(dǎo)地位；在政治領(lǐng)導(dǎo)上鼓吹多黨制和三權(quán)鼎立模式，取消___的領(lǐng)導(dǎo)地位，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、反對(duì)公有制、反對(duì)共產(chǎn)主義理想；在經(jīng)濟(jì)上鼓吹私有化，要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不要社會(huì)主義。三是，利用社會(huì)平等、分配公正問(wèn)題大作文章，反對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主對(duì)立起來(lái)，主張重新回到文化大革命時(shí)期的高度集權(quán)制的“左”傾教條主義。這三種錯(cuò)誤傾向，不論是右傾的“洋教條”還是“左”傾的土教條都是不符合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際的，在實(shí)踐中行不通的主觀主義和形而上學(xué)的錯(cuò)教條。正是由于右可以葬送社會(huì)主義,“左”也可以葬送社會(huì)主義。所以，鄧小平早就極其深刻的指出，要批判“左”的錯(cuò)誤思想，也要批判右的錯(cuò)誤思想。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明任何企圖把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧對(duì)立起來(lái)的思想和做法都是錯(cuò)誤的，都是經(jīng)不起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的。所以，新一輪解放思想就要理直氣壯、旗幟鮮明的批判、否定一切妄圖挑戰(zhàn)、顛覆馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位、___的執(zhí)政地位、人民民主專(zhuān)政制度和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤思想和行為。

第三，把思想從不利于堅(jiān)持改革開(kāi)放的錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)。黨的十七大報(bào)告明確指出，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定停頓和倒退沒(méi)有出路。這一系列振聾發(fā)聵、入木三分的新論斷標(biāo)志著我們黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)改革開(kāi)放的性質(zhì)、地位、作用、價(jià)值認(rèn)識(shí)的新升華。當(dāng)前，不利于堅(jiān)持改革開(kāi)放的錯(cuò)誤傾向主要有兩種：一是，堅(jiān)持把一大二公、平均主義當(dāng)成社會(huì)主義本質(zhì)特征，把改革開(kāi)放說(shuō)成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義，從而要社會(huì)主義不要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要閉關(guān)鎖國(guó)，不要改革開(kāi)放的“左”的“土教條”；二是，泊來(lái)于西方，主張走資產(chǎn)階級(jí)改良道路，要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不要社會(huì)主義的新自由主義的右的“洋教條”。其實(shí)，這兩種傾向也都卑之無(wú)甚高論。史有遺訓(xùn)，殷鑒不遠(yuǎn)。文化大革命的十年浩劫和蘇共亡黨亡國(guó)的沉痛教訓(xùn)早已把兩種傾向的錯(cuò)誤映襯得昭然若揭。所以，新起點(diǎn)上解放思想就要有力的回?fù)艉蜏焓幹T如此類(lèi)的懷疑、否定、丑化、阻擾改革開(kāi)放偉大歷史進(jìn)程的錯(cuò)誤企圖，為改革開(kāi)放披荊斬棘，保駕護(hù)航。

第四，要把思想從不利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)。黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們又好又快的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求和迫切需要。

當(dāng)前，我們要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就要注意把思想從以下六個(gè)方面的錯(cuò)傾向中解放出來(lái)：一是，把科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的否定，從而人為的割裂科學(xué)發(fā)展觀鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的辯證關(guān)系，導(dǎo)致對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的片面的錯(cuò)誤的理解，從而否定科學(xué)發(fā)展觀的重要指導(dǎo)地位和作用；二是，把發(fā)展簡(jiǎn)單等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，即“總?cè)丝谌司a(chǎn)出的增長(zhǎng)”，從而陷入對(duì)gdp增長(zhǎng)的崇拜而不顧人民幸福、社會(huì)和諧、環(huán)境惡化、資源枯竭等一系列社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的唯gdp論的發(fā)展觀；三是，以這種錯(cuò)誤思想為基礎(chǔ)的片面崇拜經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而忽視人的全面發(fā)展，忽視全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，忽視文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的錯(cuò)誤的政績(jī)觀；四是，不利于改革創(chuàng)新的因循守舊、畏難懼變、止步不前的保守主義傾向；五是，不會(huì)全面、系統(tǒng)、辯證的看待和處理問(wèn)題，從而不利于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的形而上學(xué)的世界觀和方法論；六是，時(shí)時(shí)處處以領(lǐng)導(dǎo)為本，脫離群眾、不尊重不依靠群眾的官僚主義傾向。從根本上來(lái)看，這六種錯(cuò)誤觀點(diǎn)都是我們黨提出和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，都是需要我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展當(dāng)中注意克服的錯(cuò)誤傾向，更是在實(shí)踐中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。新起點(diǎn)上解放思想就是要堅(jiān)持以人為本，把思想從諸如此類(lèi)的代表傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式、傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)社會(huì)管理體制的不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的錯(cuò)誤的思想觀念中解放出來(lái)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。

三、怎樣解放思想？

怎樣解放思想就是指解放思想應(yīng)遵循的路徑和方法問(wèn)題。解放思想最容易做的和最不管用的就是僅僅滿(mǎn)足于形式主義的高談闊論，而沒(méi)有切實(shí)可行的路徑和方法。我們認(rèn)為，相比較前幾次解放思想側(cè)重意識(shí)形態(tài)層面的改革而言，新一輪解放思想則應(yīng)側(cè)重于利益調(diào)整和制度創(chuàng)新。因此，要樹(shù)立和堅(jiān)持以人為本的標(biāo)準(zhǔn)，從以下三個(gè)方面著手，努力達(dá)到新一輪解放思想的目標(biāo)。

第一，大興改革創(chuàng)新之風(fēng)，在促進(jìn)改革開(kāi)放的實(shí)踐中解放思想。從人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河來(lái)看，每次思想上的大解放都是社會(huì)進(jìn)行大變革、大創(chuàng)新的先聲，這一點(diǎn)幾乎成了不證自明的科學(xué)原理。新時(shí)期以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)并開(kāi)展了數(shù)次全黨、全國(guó)范圍的思想解放活動(dòng)，每一次都對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。當(dāng)然，由于每一次解放思想的背景不同，中心問(wèn)題也不相同。但總體上看，這幾次解放思想都發(fā)生在我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力沒(méi)有取得更大發(fā)展的階段，都側(cè)重于思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的改革創(chuàng)新，重在思想解放，重在經(jīng)濟(jì)改革。新一輪的解放思想發(fā)生在我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就，人民物質(zhì)文化生活需要日益提高的條件下；發(fā)生在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與保護(hù)環(huán)境相矛盾、公平與效率相對(duì)立、以人為本與以物為重相沖突，生態(tài)惡化、資源危機(jī)、公平正義、社會(huì)建設(shè)、腐敗嚴(yán)重等一系列問(wèn)題突出的背景中。新一輪解放思想的中心問(wèn)題主要是突破傳統(tǒng)的發(fā)展理念和行政管理模式的阻撓，確立以人為本的標(biāo)準(zhǔn)。之所以要確立以人為本的標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)樵械陌l(fā)展理念和行政管理模式不能滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)和提高的物質(zhì)文化生活需要，特別是不能滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的參與社會(huì)管理、參與社會(huì)監(jiān)督、參與共建共享發(fā)展成果的需要和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，所以新一輪的解放思想重在利益格局調(diào)整和政治體制改革，重在制度建設(shè)和創(chuàng)新。

當(dāng)前，大興改革創(chuàng)新之風(fēng)就是要在促進(jìn)改革創(chuàng)新的實(shí)踐中解放思想。這是因?yàn)椴徽撌峭黄苽鹘y(tǒng)的發(fā)展理念和政治模式的阻撓，確立以人為本的標(biāo)準(zhǔn)，還是以制度建設(shè)和創(chuàng)新為抓手調(diào)整利益格局，推進(jìn)政治體制改革，都既是改革創(chuàng)新的難題也是解放思想的難題。從這個(gè)意義上講，改革創(chuàng)新與解放思想也是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。沒(méi)有解放思想，改革創(chuàng)新就難以進(jìn)行；沒(méi)有改革創(chuàng)新，解放思想也必將流于空談；解放思想能夠在更深層次上促進(jìn)改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新則能夠在更高層次上解放思想，二者相互促進(jìn)，以至無(wú)窮。由此可見(jiàn)，當(dāng)前解放思想的著眼點(diǎn)與改革創(chuàng)新的著力點(diǎn)具有內(nèi)在的一致性：一是要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，突破傳統(tǒng)的發(fā)展理念造成的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸制約、體制障礙、結(jié)構(gòu)束縛，增強(qiáng)發(fā)展的人本性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，進(jìn)一步加強(qiáng)民主建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)。二是要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的原則下，積極穩(wěn)妥的推進(jìn)政治體制改革，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，以保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義為訴求，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。

第二，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，在促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中解放思想。顧名思義，“求真”就是掌握規(guī)律性，弄清思想；“務(wù)實(shí)”就是把規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成果落實(shí)到實(shí)踐中，以解決問(wèn)題、促進(jìn)發(fā)展。明確指出，求真務(wù)實(shí)是“辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線(xiàn)的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和___人應(yīng)該具備的政治品格”⑤，號(hào)召全黨同志要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，首先就要搞清楚“求”什么“真”、“務(wù)”什么“實(shí)”的問(wèn)題。我們認(rèn)為，當(dāng)前就是要以黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)為中心，求人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義之實(shí)；求___執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)提高執(zhí)政能力之實(shí)；求現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律之真，務(wù)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀之實(shí)。

從哲學(xué)層面講，求真和務(wù)實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，本質(zhì)上是知行合一的問(wèn)題。在這里，求真以務(wù)實(shí)為目標(biāo)，務(wù)實(shí)以求真為動(dòng)力；在求真的指導(dǎo)下更好的務(wù)實(shí)，在務(wù)實(shí)的過(guò)程中促進(jìn)求真；以求真來(lái)促進(jìn)務(wù)實(shí)，以務(wù)實(shí)來(lái)鞏固求真；只求真而不務(wù)實(shí)，真理就有淪為空泛的口號(hào)的危險(xiǎn)；只務(wù)實(shí)而不求真，務(wù)實(shí)就面臨走上邪路的隱患；解放思想是求真，科學(xué)發(fā)展是務(wù)實(shí)。黨的十七大已經(jīng)為我們明確指出了今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的前進(jìn)方向并詳細(xì)規(guī)定了行動(dòng)綱領(lǐng)。所以，當(dāng)前我們面臨的主要問(wèn)題是務(wù)實(shí)，主要是怎樣貫徹落實(shí)十七大精神，完成十七大規(guī)定的各項(xiàng)任務(wù)的問(wèn)題。當(dāng)前，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是要在促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中解放思想。要認(rèn)識(shí)到解放思想和科學(xué)發(fā)展的辯證關(guān)系，要認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前條件下，不解放思想就不能促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程就是在新的水平上解放思想的過(guò)程。要引導(dǎo)廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，緊密聯(lián)系貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐，堅(jiān)持講實(shí)話(huà)、出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效，著力研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題，著力研究解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，著力研究解決黨的建設(shè)的突出問(wèn)題，在促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中解放思想。

第三，大興調(diào)查研究之風(fēng)，在促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)踐中解放思想。堅(jiān)持調(diào)查研究，是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本要求，是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的重要方式，是一個(gè)攸關(guān)黨和人民事業(yè)得失成敗的大問(wèn)題。在現(xiàn)階段，把大興調(diào)查研究之風(fēng)與促進(jìn)社會(huì)和諧聯(lián)系起來(lái)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。從理論方面來(lái)說(shuō)，各種問(wèn)題的解決都取決于正確的決策，而正確的決策來(lái)源于對(duì)客觀實(shí)際的周密調(diào)查研究。只有通過(guò)嚴(yán)密細(xì)致的調(diào)查研究才能真正了解人民群眾需要什么、喜歡什么、支持什么、擁護(hù)什么和反對(duì)什么、痛恨什么，才能制定出客觀、全面的反映和代表人民群眾根本利益的正確理論和政策。從現(xiàn)實(shí)層面說(shuō)，當(dāng)前社會(huì)生活中存在的很多不和諧因素都與調(diào)查研究不足有關(guān)。之所以這樣說(shuō)：一是因?yàn)?，一些政策、決策老百姓為什么不喜歡、不支持、不擁護(hù)，就是由于這些政策沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查研究，不能代表人民群眾的根本利益，沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，是憑老經(jīng)驗(yàn)、想當(dāng)然、拍腦袋的產(chǎn)物；二是因?yàn)椋粌H政策制定需要調(diào)查研究，而且政策落實(shí)也需要調(diào)查研究。一項(xiàng)政策出臺(tái)后的具體落實(shí)情況如何，怎樣才能更好的落實(shí)，老百姓喜不喜歡、支不支持、擁不擁護(hù)，解決這個(gè)問(wèn)題也要靠調(diào)查研究。一言以蔽之，沒(méi)有真正的調(diào)查研究就沒(méi)有人民滿(mǎn)意的政策，就沒(méi)有真正的政策執(zhí)行；沒(méi)有真正的人民滿(mǎn)意的政策、沒(méi)有政策的貫徹執(zhí)行就不可能有社會(huì)的和諧，我們常說(shuō)的政通人和就是這個(gè)道理。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。黨的十七大報(bào)告指出：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。當(dāng)前，在我們社會(huì)生活中存在的人與自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的不和諧問(wèn)題的存在都與思想解放的程度不夠有關(guān)。這些問(wèn)題的解決本身就是一個(gè)需要不斷開(kāi)展調(diào)查研究，深入解放思想的過(guò)程。公平正義得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題得到更好的解決，人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的政治局面的形成就是一個(gè)解放思想的偉大成果。

第12篇 新一輪解放思想大討論活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì)

新一輪的解放思想擺在了許多人面前.這是胡這一代領(lǐng)導(dǎo)人給全國(guó)出的一道題.也是我們每一個(gè)有思想的人應(yīng)該思考回答的一個(gè)命題,當(dāng)然,隨波逐流行尸走肉除外.

我一直認(rèn)為,人的行為必須有約束,靠法律和社會(huì)道德規(guī)范;人的思想應(yīng)該活躍,任何人都不能試圖控制別人的思想,只能施加影響.我們不能用一個(gè)人或幾個(gè)人的思想控制全國(guó)人民的思想,那是不道德的,也是不可能的.因此,解放思想首先考慮的就是,我們有沒(méi)有思想,我們的思想是自己的還是別人的.

我國(guó)現(xiàn)在有七千萬(wàn)黨員,___是執(zhí)政黨,解放思想的任務(wù)主要在黨員,尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部.我不知道我們的七千萬(wàn)黨員中真正讀過(guò)馬 恩 列原著的有多少,可能讀毛鄧文章的多一些,用現(xiàn)在的社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)這些經(jīng)典作家的論斷,哪些是真理,哪些不是,我們黨從來(lái)沒(méi)有給黨員答案.我們給的是長(zhǎng)長(zhǎng)的恐怕會(huì)繼續(xù)加長(zhǎng)的所謂指導(dǎo)思想.現(xiàn)實(shí)生活中我們常見(jiàn)人們總結(jié)的類(lèi)似'七要八不'之類(lèi),最后只知道簡(jiǎn)稱(chēng),內(nèi)容是什么,早忘得一干二凈.我們的指導(dǎo)思想的內(nèi)容是什么,知道的有多少.你看讓紀(jì)委雙規(guī)的高官有幾個(gè)知道?其實(shí)許多的官僚從心里不愿你明白,你最好是又忠又愚,這樣他就是馬克思主義的化身,真理的代言人,偉大光榮正確的代表,與他保持高度一致,沒(méi)有所謂雜音,我們的許多領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了這種模式,所以我們經(jīng)常替這些人交學(xué)費(fèi).解放思想,你的大腦要學(xué)會(huì)思考,而且有思考的工具,不要讓人忽悠了.

以上說(shuō)得有些大.肉食者謀之.其實(shí)在一個(gè)老百姓身上,也有解放思想問(wèn)題.這就是要讓自己的思想不局限于雞毛蒜皮 酸甜苦辣面粉蔬菜,無(wú)論貧富得意還是失意,都讓自己有豐富的精神世界,別把比你高比你強(qiáng)比你富比你官大等等的人當(dāng)回事,他們沒(méi)有什么了不起,他們只要承認(rèn)是人就和我們一樣.我們可以經(jīng)常讓自己的思想飛向浩瀚的星空,再俯瞰地球有點(diǎn)意思的萬(wàn)物生靈,這并不是所有人都能做的,我們解放了思想,哈哈哈.