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試論建設(shè)以人為本的安全生產(chǎn)管理體系

發(fā)布時間:2024-11-25 查看人數(shù):21

試論建設(shè)以人為本的安全生產(chǎn)管理體系

試論建設(shè)以人為本的安全生產(chǎn)管理體系

今天的企業(yè)已經(jīng)不再像過去單純以規(guī)章制度來進行管理,以人為本的學習型企業(yè)理念已深入人心。21世紀,員工跟企業(yè)的關(guān)系已變成“土壤學說”:企業(yè)提供資源灌溉土壤,所有員工在土壤上自然成長,自我發(fā)展,在競爭環(huán)境中經(jīng)受風吹雨打,最終實現(xiàn)人盡其才。如果一個企業(yè)事故頻發(fā),連員工最起碼的生存權(quán)都不能保證,何談保障人民的利益?一起安全事故不僅給企業(yè)帶來經(jīng)濟損失,而且會阻礙市場經(jīng)濟的發(fā)展,同時給社會安定造成負面影響。人人都知道愛惜生命,個個都愿意安全生產(chǎn),誰都需要設(shè)法消災(zāi)避難。但是,安全理念和行為只有通過弘揚、宣傳與學習,有目的、有意識地培養(yǎng)和塑造安全意識,才能使大眾自律安全。以人為本,要求員工對企業(yè)安全文化建設(shè)廣泛參與,整體互動。對任何一件事情,只有親身參與才會有責任感。要在參與過程中讓員工體會到人格被尊重,培養(yǎng)員工的責任感。通過交流,把員工的個人追求融入企業(yè)的長遠發(fā)展,形成大家認同的企業(yè)價值準則。要想使員工盡職盡責,必須使員工能分享企業(yè)成長帶來的好處。只有當員工個人價值追求和企業(yè)價值追求和諧一致時,員工才能樹立積極的工作價值觀,發(fā)揚敬業(yè)精神。

自從河南省電力系統(tǒng)開展創(chuàng)建無違章企業(yè)以來,我們深切感受到了人在安全生產(chǎn)中的重要影響?!澳抢锇l(fā)生事故,那里就有違章現(xiàn)象”,這句話反映了人與不安全因素之間的聯(lián)系。今年的安全生產(chǎn)月的活動主題是“安全生產(chǎn),以人為本”,就是說明人是安全生產(chǎn)的基石。筆者是一位多年從事工作一線的員工,本文結(jié)合自身的體會,認真分析了人在安全生產(chǎn)過和中的作用,安全管理制度化對人的影響,以人本理念的安全理念。

一、人與安全生產(chǎn)的關(guān)系

不安全行為是人表現(xiàn)出來的,與人的心理特征相違背的,非正常行為。人在生產(chǎn)活動中,曾引起或可能引起事故的行為,必然是不安全行為。人出現(xiàn)一次不安全行為,不一定就會發(fā)生事故,造成傷害。然而不安全行為,一定會導致事故。事故致因中,人的因素指個體人的行為與事故的因果關(guān)系。人的能力是感覺、注意、記憶、思維和行為能力等的綜合信息處理能力。人的能力直接影響活動效率,具有使活動順利完成的個性心理特征。人的能力隨其自身的硬件、心理、軟件的狀態(tài)變化而改變。

因此造成人失誤的原因是多方面:

首先有人的自身因素對過負荷的不適應(yīng)原因,如超體能、精神狀態(tài)、熟練程度、疲勞、疾病時的超荷操作,以及環(huán)境過負荷,心理過負荷,人際立場負荷等都能使人發(fā)生操作失誤。

其次也有與外界刺激要求不一致時,出現(xiàn)要求與行為的偏差的原因,在這種情況時,可能出現(xiàn)信息處理故障和決策錯誤。此外,還由于對正確的方法不清,有意采取不恰當?shù)男袨榈?,出現(xiàn)完全錯誤的行為。

另外個體人經(jīng)常、穩(wěn)定表現(xiàn)的能力、性格、氣庚等心理特點的總和,稱為個性心理特征。這是在人的先天條件基礎(chǔ)上,受到社會條件影響和具體實踐活動;接受教育與影響而逐漸形成、發(fā)展的。一切人的個性心理特征,不會完全相同。人的性格是個性心理的核心,因此,性格能決定人對某種情況的態(tài)度和行為。魯莽、草率、懶惰等性格,往往成為產(chǎn)生不安全行為的原因。非理智行為在引發(fā)為事故的不安全行為中,所占比例相當大,在生產(chǎn)中出現(xiàn)的違章、違紀現(xiàn)象,都是非理智行為的表現(xiàn),冒險蠻干則表現(xiàn)的尤為突出。非理智行為的產(chǎn)生,多由于僥幸、省能、逆反、湊興等心理所支配。在安全管理過程中,控制非理智行為的任務(wù)是相當重的,也是非常嚴肅、非常細致的一項工作。

二、安全管理制度化對人的影響。

《電力生產(chǎn)安全工作規(guī)程》是安全管理的核心,我們可以看到安全管理的制度化主要是以通過組織措施與技術(shù)措施來實現(xiàn)的。安全管理的對人的影響是指,在人們從事生產(chǎn)勞動和有關(guān)活動之前,將危及安全的危險因素和發(fā)生事故的可能性找出來,告誡有關(guān)人員注意并引起操作人員的重視,從而確保其活動處于安全狀態(tài)的一種管理活動。告誡人們,安全意識時刻不能松,要想保證安全,必須從我做起,從現(xiàn)在做起,采取積極的預(yù)防措施、方法和手段,消除人們不希望的因素和意外的事件。在安全管理中,對人有以下影響和需要改進的地方:

(1)預(yù)防控制是其先決條件。任何管理都具有控制職能。由于不安全狀態(tài)具有突發(fā)性的特點,使安全管理不得不在人們活動之前采取一定的控制措施、方法和手段,防止事故的發(fā)生。這說明安全管理的控制職能的實質(zhì)內(nèi)核是預(yù)防,堅持預(yù)防為主是安全管理的一條重要原則。墨菲定律指出:只要客觀上存在危險,而且人們還麻痹大意,那么危險遲早會變?yōu)椴话踩默F(xiàn)實狀態(tài)。所以,預(yù)防和控制的前提是要預(yù)知人們活動領(lǐng)域里固有的或潛在的危險,并告誡人們預(yù)防什么,如何預(yù)防。同時對人們進行有效的培訓,使人們掌握預(yù)防和控制危險的知識、手段和方法,形成一種自我防范、自我保護的思想。

(2)強化了人的安全意識。安全管理具有警示、警告之意,它要求人們不僅要重視發(fā)生頻率高的、危險性大的危險事件,而且要重視小概率事件;在思想上不僅要消除麻痹大意思想,而且要克服僥幸心理,使人們的安全意識時刻不能放松,消除危險產(chǎn)生的條件,從而控制危險的發(fā)生。

(3)變被動管理為主動管理。傳統(tǒng)安全管理是被動的安全管理,是在人們活動中采取安全措施或事故發(fā)生后,通過總結(jié)教訓,進行“亡羊補牢”式的管理。當今,科學技術(shù)迅猛發(fā)展,市場經(jīng)濟導致個別人員的價值取向、行為方式不斷變化,新的危險不斷出現(xiàn),發(fā)生事故的誘因增多,而傳統(tǒng)安全管理模式已難以適應(yīng)當前情況。為此要求人們不僅要重視已有的危險,還要主動地識別新的危險,變事后管理為事前與事后管理相結(jié)合,變被動管理為主動管理,牢牢掌握安全管理的主動權(quán)。

(4)可以提高全員參加安全管理的自覺性。安全狀態(tài)如何,是各級各類人員活動行為的綜合反映,個體的不安全行為往往禍及全體,即“100-1=0”。因此,安全管理不僅是領(lǐng)導的事,更與全體人員的參與密切相關(guān)。根據(jù)心理學原理,調(diào)動全體人員參加安全管理積極性的途徑有兩條:一是激勵,即調(diào)動積極性的正誘因,如獎勵、改善工作環(huán)境和條件等正面刺激;二是形成壓力,即調(diào)動積極性的負誘因,如懲罰(經(jīng)濟的、政治的和刑事的等)、警告、開除等負面刺激。

三、以人為本的安全文化理念。

今天我們所說安全文化不是純粹的安全管理,企業(yè)安全文化也不是企業(yè)安全管理。我們可以通過兩者的對比來看一下以人為本的安全文化如何建設(shè)。

(1)涉及對象:前者針對全民、全社會,即公民、大眾、家庭、社會、全人類;后者針對工人、職工、勞動者、生產(chǎn)經(jīng)營活動的人員、雇員。

(2)范圍及環(huán)境:前者指生產(chǎn)及非生產(chǎn)環(huán)境,即生產(chǎn)、生活、生存領(lǐng)域,凡人類能到達進行活動的地方;后者指生產(chǎn)(勞動)環(huán)境、作業(yè)環(huán)境,或生產(chǎn)經(jīng)營過程中的環(huán)境。

(3)時空觀念:前者指人活動的時空領(lǐng)域,安全涉及全方位、全天候,只要有人類存在,在人能到達的地方,在人進行活動的任何時間都要考慮安全;后者的時、空,主要指企業(yè)生產(chǎn)過程的時間和空間,在企業(yè)或在企業(yè)相關(guān)的地方,也可以擴展到從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的全過程中的時間和地方。

(4)追求安全與健康程度:前者強調(diào)全民、公眾(消費者)、人類的身心的安全與健康,是一種高尚的人道、文明標志,保障人的生理和心理的安全、舒適、健康;后者現(xiàn)階段強調(diào)了要在生產(chǎn)過程中,或在生產(chǎn)經(jīng)營活動中工人職工、管理者、被管理者的不傷、不死、不得職業(yè)病,有符合國家法定要求的勞動條件和作業(yè)環(huán)境。

(5)采用的方法:前者主要通過傳播、宣傳、科學普及、教育、倡導、法律等手段,從人的思想、意識、觀念、人生價值觀、道德行為去啟發(fā)教育人,以人為本,珍惜人生,愛護生命,互愛互幫,學會自救互救、逃生應(yīng)急本領(lǐng),提倡博愛、倫理、自律,達到人、群體、社會、家庭在生理、心理、各方面實現(xiàn)完滿、舒適、安全、健康的境地;后者采用行政、法制、經(jīng)濟、科技、教育等手段,帶有強制性、限制性和懲罰性的形式,是以實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營活動總目標為最終目的,是以保障勞動者的安全與健康為條件,在一定范圍內(nèi)是一種安全生產(chǎn)約束手段。

(6)對人影響側(cè)重點:前者突出影響人的安全思想、意識、思維方法、人生觀、價值觀、倫理、道德規(guī)范,主要從精神領(lǐng)域,從安全管理的“軟件”方面及智能開發(fā)影響人的安全行為和自律能力,在全方位、全時空接受安全文化的塑造力,成為理智、高素質(zhì)的安全人;后者主要從安全技術(shù)、安全生產(chǎn)的物質(zhì)環(huán)境,安全生產(chǎn)關(guān)系等方面得到有限的教育和培訓,在生產(chǎn)經(jīng)營活動中受到更多的影響是強制、規(guī)范和約束,采用的種種管理手段主要側(cè)重于人對技術(shù)、對物質(zhì)環(huán)境的安全控制,偏重于“硬件”。

(7)對人影響的深度:前者對人的整個人生過程都不斷影響,注入和培養(yǎng)、塑造,用安全的精神財富和物質(zhì)財富教育和激勵人,提高人的安全素質(zhì)即安全技術(shù)和安全文化知識,安全的社會適應(yīng)力和安全的生理、安全的心理承受能力。這種開放、無約束、無強制的自然、自由的教育,突出一個對人的愛,對人生、人類的愛,這種合符時代發(fā)展的安全文化可以一代一代地傳繼下去,并優(yōu)化和繁榮,一個人無論在何時何地都自覺或不自覺地被當時當?shù)氐陌踩幕?、改造和提高,安全文化的傳播和光大是沒有國界的,安全文化注入就會在心靈的深處發(fā)生質(zhì)的改變;后者是通過有局限性的企業(yè)安全管理技術(shù)和方法,在企業(yè)職工從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的過程中發(fā)揮作用,由于是強制、懲罰、約束性的,被管理者有始終是處在一種被動安全,服從安全,要我安全的強迫、監(jiān)督狀態(tài),從精神上、心理上的影響是相對短暫的、有限的,調(diào)換崗位或另尋職業(yè)后,又要重復(fù)被動安全強制、壓抑的局面。難怪有人提出并研究安全行為科學,在企業(yè)安全管理上,要研究人的安全心理和安全人機學,給職工投入感情,講人情味,講辯征法,以人為本,對工人要“愛”要“護”,企業(yè)安全管理才能持久、深遠。

(8)從經(jīng)濟投入考慮:前者需要長久不懈的安全文化教育,全民響應(yīng)和社會響應(yīng),雖然是持久地、世代相傳的,但每時期的投入是不會太多的;后者需要不斷地堅持技改、培訓和維修,或淘汰陳舊的設(shè)備、工具,也投入安全教育,對于企業(yè)來說,壓力是很大的。當然前者培養(yǎng)出更高質(zhì)量的生產(chǎn)者,也就是大大降低了企業(yè)對工人的安全投入,后者的經(jīng)濟壓力和安全生產(chǎn)方面的欠債,已影響到企業(yè)的興衰和企業(yè)的安全形象。

(9)對外部環(huán)境的反應(yīng)能力:前者具有獨特性、繼傳性、開放性、先進性、吸收選擇性,對人類身心安全與健康有益的做法或表現(xiàn)形式都會被融于安全文化的洪流之中,反之就被排出。一種優(yōu)存劣汰的自我保護能力,保持了安全文化的永昌不敗;后者的企業(yè)的傳統(tǒng)性、科學性、受外部市場經(jīng)濟影響很大,經(jīng)濟是安全管理的根本制約。

總結(jié):

企業(yè)安全生產(chǎn)的核心是為了人,因而要始終堅持以人為本,以實現(xiàn)人的價值、保護人的生命安全與健康為宗旨。企業(yè)安全生產(chǎn)體系的建設(shè)是一項綜合性的系統(tǒng)工程,需要群策群力,全員奮斗,全方位的通力合作,因而要堅持黨政工青婦技術(shù)安全齊頭并進,齊抓共管,形成互相協(xié)作、配合默契的運作機制。是一項長期的戰(zhàn)略工程,需要不斷地完善和不斷地向前發(fā)展,所以要堅持不懈,作長期持久的努力。

2004年6月9日

試論建設(shè)以人為本的安全生產(chǎn)管理體系

今天的企業(yè)已經(jīng)不再像過去單純以規(guī)章制度來進行管理,以人為本的學習型企業(yè)理念已深入人心。21世紀,員工跟企業(yè)的關(guān)系已變成“土壤學說”:企業(yè)提供資源灌溉土壤,所有員工在土壤上…
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