中醫(yī)理論對安全管理的啟示

中醫(yī)理論對安全管理的啟示

中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，它與政治、哲學(xué)和文學(xué)等相互聯(lián)系，其在深層有共通之處。即便是現(xiàn)代的安全生產(chǎn)管理，也可以從中找到靈感。

hse管理體系起源于歐洲，基本理念是“做任何事都是有風(fēng)險(xiǎn)的，任何事故都是可以避免的”，這與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“不治已病治未病，不治已亂治未亂”中醫(yī)理論不謀而合。

名醫(yī)扁鵲評說其兄弟三人醫(yī)術(shù)誰更高明的故事，婦孺皆知。扁鵲說，大哥是上醫(yī)，善治未病之??；二哥是中醫(yī)，善治病入胰理之??；而自己則是下醫(yī)，只在別人病入膏肓的時(shí)候才去醫(yī)治，所以他的醫(yī)術(shù)在三人中最差。

安全管理的“上醫(yī)”是辨識風(fēng)險(xiǎn)，管理風(fēng)險(xiǎn)；安全管理的“中醫(yī)”是控制危險(xiǎn)，預(yù)防事故；安全管理的“下醫(yī)”是應(yīng)急管理，事故處置。一個(gè)工程的施工作業(yè)，要根據(jù)作業(yè)的內(nèi)容、環(huán)境、程序辨別出有哪些風(fēng)險(xiǎn)，就好比“上醫(yī)”；根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)采取保護(hù)措施，進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)控制，就好比“中醫(yī)”；出了事故進(jìn)行應(yīng)急處置，就好比“下醫(yī)”。

我們在安全管理上，比較重視出了事故后如何有效地處置，強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)急機(jī)制，各地也都建立“應(yīng)急響應(yīng)中心”。其實(shí)，這只是“下醫(yī)”而已，雖然它對我國目前的安全管理現(xiàn)狀是必須的，但遠(yuǎn)不是安全管理理應(yīng)達(dá)到的水平，更不是我們安全管理工作所要努力的方向。我們在安全管理的理念上應(yīng)該借鑒中醫(yī)的“治未病”，將安全管理的重點(diǎn)與重心前移。識風(fēng)險(xiǎn)，識“病灶”，對癥下藥。“未病”與“欲病”就要治愈，是最科學(xué)，最經(jīng)濟(jì)，最有效的安全管理。

其實(shí)，“上醫(yī)”、“中醫(yī)”和“下醫(yī)”體現(xiàn)了過程控制的理論。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的平衡，“通痹解塞，推齊致平”，不是刻板的平衡，而是動(dòng)態(tài)的平衡。安全管理就是過程管理，是動(dòng)態(tài)管理。一個(gè)工程的施工也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。一套裝置的運(yùn)行也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。安全管理要尋找動(dòng)態(tài)過程的控制點(diǎn)，以有效控制風(fēng)險(xiǎn)。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)自然合理，注重差異，關(guān)注個(gè)性，注重體質(zhì)的不同，注重地域的不同，注重季節(jié)的不同，采用不同的醫(yī)治方法。現(xiàn)實(shí)中沒有一個(gè)統(tǒng)一的安全管理模式，能夠適應(yīng)所有的企業(yè)。不同的行業(yè)，不同的企業(yè)，在不同的季節(jié)，不同的地域，不同的體制下，不同的團(tuán)隊(duì)，不同的文化有著不同的安全管理方法和要求，眾多的不同，要求安全管理要尊重自然規(guī)律和企業(yè)自身的特性，找準(zhǔn)病因再對癥下藥。

最好的醫(yī)生是不讓人生病，最好的安全管理是不讓事故發(fā)生。