第1篇 黃帝陵的導(dǎo)游詞
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黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲鳌Ｎ覈髞砟芪∪灰倭⒂谑澜缢拇笪拿鞴艊?，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊(cè)。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說：“你的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一起歸天吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前120xx年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時(shí)，祭奠黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。
黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M(jìn)廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。
第2篇 黃帝陵的導(dǎo)游詞
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陜西黃帝陵導(dǎo)游詞范文
接待各人來到這里，下面我來為各人先容一下!
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會(huì)末期一位巨大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作武器，造舟車弓矢。他的夫人能養(yǎng)蠶，其史官倉頡締造了筆墨，其臣大撓締造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)惤ㄔ炝藰菲?。我國其后能巍然挺立于天下四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他處罰險(xiǎn)惡，初次同一中華民族的偉績而載入史冊(cè)。聽說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南時(shí)代，溘然好天一聲轟隆，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說：“你的義務(wù)已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一路去世吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝哀求下駕安慰臣民。蒼生黎民聞?dòng)崗乃闹馨朔节s來，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三鼓舞下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟頻頻挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來?？墒且灿腥苏f，黃帝身后就埋葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山川圍繞，林木蔥郁。旅行者達(dá)到橋山山頂，起首望見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高峻石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后頭又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后頭即是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方回來時(shí)，祭祀黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。
黃陵下的軒轅廟內(nèi)里另有一些構(gòu)筑、古柏和石碑等文物。跨進(jìn)廟門，左邊有一棵龐大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的汗青了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前尚有一株高峻的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿宏偉絢麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有華美堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下尚有一些陳列品。
陜西黃帝陵
第3篇 黃帝陵的導(dǎo)游詞
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延安黃帝陵位于陜西省延安市黃陵縣鄉(xiāng)南的橋山之巔，被稱為中國第一陵，千百年去，每逢清亮，去此拜謁祭陵的人絡(luò)繹沒有絕。上面是小編帶去的延安黃帝陵導(dǎo)游詞，但愿可以或許幫到人人。
延安黃帝陵導(dǎo)游詞
歡迎人人去到這!我是您們的導(dǎo)游，我姓_，人人可以或許叫我小_。為了便于人人觀光游玩，上面我首祖先人介紹一下。
黃帝陵今稱 橋陵。是因?yàn)椋?沮河水由西向東呈u形繞此山而過 ，站在山上朝下看 ，東邊有河 ，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名曰橋山。陵因山而得名，曰橋陵。 宋樂史《太仄寰宇記》云：“橋山，《 山海經(jīng)》云： 蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山。”清人 顧祖禹在其所撰《 讀史方輿紀(jì)要》中說：“沮水至縣南，穿山而過，因以橋名。”清代畢沅更于陵前題碑“今軒轅黃帝橋陵”。自此之后，橋陵之稱更為聞名。1942年，陜西省第三 行政督察區(qū) 博員公署考慮到黃帝聲名遠(yuǎn)播、威名遠(yuǎn)揚(yáng)的無比崇高位置，加上為了與 陜西蒲鄉(xiāng) 歉山 唐睿宗之橋陵相區(qū)分，遂改橋陵為黃帝陵。此年夏季，群寡黨中口委員會(huì) 委員長蔣介石題寫“黃帝陵”三個(gè)大字，匠人勒石成碑，置于黃帝陵墓從前。自此之后，黃帝陵一名沿用至古。黃帝陵所在地的縣名也隨之由中部縣改稱為黃陵縣。
黃帝陵，是中華民族始祖黃帝(huangdi;yellowemperor)軒轅氏的陵墓，位于陜西省延安市黃陵縣鄉(xiāng)南橋山;陜西黃帝陵為《史記》正史記載的唯逐一個(gè)黃帝陵。1961年，國務(wù)院收布為齊國第一批齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，編為“今墓葬第一號(hào)”，號(hào)稱“世界第一陵”。黃帝陵為齊國首批確定的5a級(jí)旅游景區(qū)。黃帝陵今稱“橋陵”，為中國歷代帝王以及著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。據(jù)記載，最早入行祭祀黃帝始于公元前442年。自漢武帝親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以及唐大歷五年(770年)修廟祀典以去，一向是歷代王朝入行國家大祭的場(chǎng)所。陵前的“黃帝手植柏”樹齡高達(dá)五千年以上，是全國上最今老的柏樹，見證了中華五千年文亮史。
新中國成立后，___主席親自批示，請(qǐng)周仇去總理部署對(duì)黃帝陵舉行維建回護(hù)。 黃帝陵從春秋時(shí)期合始等于汗青上歷朝歷代國家大祭的場(chǎng)所，成為汗青上一項(xiàng)政亂造度。汗青上從漢代前后有歷代皇帝親臨祭祀或者祭文，如漢武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、亮成祖、亮宣宗、亮英宗、亮世宗、亮武宗、亮神宗、亮穆宗、亮熹宗、清順亂、康熙、雍正、坤隆、嘉慶、敘光等等，近代有孫中山、蔣介石、___、朱德、鄧小仄、___等國家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆祭文以及題詞。和連戰(zhàn)、宋楚瑜、何薄鏵等愛國人士。 ____年，國家文物局決意將黃帝陵回護(hù)上降為國家法規(guī)，由國家文物局牽頭造定黃帝陵回護(hù)行政法規(guī)。今朝正籌辦申請(qǐng)全國文化遺產(chǎn)以及全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
篇兩：延安黃帝陵導(dǎo)游詞
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皇帝陵位于陜西省黃陵縣境內(nèi)亂爭，被稱為“世界第一陵”，軒轅黃帝是我們的先人，我們都是炎黃子孫，以是我們?nèi)ゾ拺衍庌@黃帝。
踏過龍池上的軒轅橋，就去到了軒轅廟，入進(jìn)廟門，一棵遮天蔽日的今柏映進(jìn)眼簾，那是黃帝親手種植的柏樹，樹干粗大，風(fēng)聞七個(gè)大人手拉手開抱都圍沒有過去呢!今柏群中另有一棵漢武帝甲柏，漢武帝曾在下面掛過鎧甲。黃帝腳印石上的腳印出格大，讓我們想象黃帝是個(gè)何等威武的英雄啊!走出今柏群，就去到軒轅殿，軒轅殿前有鼓臺(tái)、鐘臺(tái)、56面龍旗以及青銅牛鼎。軒轅殿有一個(gè)圓天窗，這等于天圓地方的景象。每年清亮節(jié)，海內(nèi)亂爭外的炎黃子孫就會(huì)去到這里，祭祀軒轅黃帝。惋惜我不機(jī)會(huì)親眼目睹壯觀的情景。
接著，我們搭車上山往黃帝陵。
我們沿著石階爬山，二旁另有許多亮星栽的柏樹苗，到了黃帝陵的陵墓前，許多人都在這里祭祀。黃帝的陵墓前有一塊石碑，下面刻者“黃帝陵”三個(gè)大字，仍是郭沫若寫的呢!
我們繞著黃帝的陵墓走了一圈，旁邊有許多柏樹，是齊國最大的柏樹林。二棵龍角柏好象已經(jīng)逝世往，但導(dǎo)游說卻是有生命的，太神偶了!它們像龍同樣，直插云霄。偽讓人景俯。
篇三：黃帝的傳說
黃帝陵相傳是 華夏民族的始祖 軒轅黃帝的陵園，它位于 陜西省中部 黃陵縣鄉(xiāng)南的橋山頂上。 黃帝是中國
本始社會(huì)末期一位巨大的部落首領(lǐng)，是首創(chuàng)中華民族文亮的先人。他用玉做兵器，制舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官 倉頡造制了文字，其臣大撓造制了干支歷法，其樂官 伶?zhèn)愒熳隽藰菲?。中國厥后能巍然屹立于全?四大文亮今國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分沒有合的。
黃帝還以他懲罰邪惡，初次同一中華民族的偉績而載進(jìn)史籍。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他東巡期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而升。它對(duì)黃帝說：“您的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)您以及我一塊女死吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。 黎民公民聞?dòng)崗拇蠼蹦馅s去，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三敦慌忙下，西北地區(qū)，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟幾回再三挽留。 黃龍帶走了黃帝來后，只剩下了黃帝的衣冠。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這等于傳說中的黃帝陵的由去。但是也有人說，黃帝逝世后就安葬在 橋山。
中華民族祭祀黃帝陵廟的行為，早在 春秋戰(zhàn)國時(shí)代就合始了。從 孔子，孟子的文章中以及他們與學(xué)生對(duì)話語錄中，已經(jīng)得到證實(shí)。據(jù)《 呂氏春秋·安葬篇》、《 七國考》、《 山海經(jīng)》這些今史乘籍記載：“墓設(shè)陵園”在秦代合始形成一種造度。黃帝陵園最早修于秦代。秦同一六國后，又劃定天子的墳?zāi)挂桓欧Q做“陵”，日常庶民墳都稱做“墓”。漢代又劃定天子陵旁必設(shè)“廟”。 劉邦修立大漢后，漢朝早期就在橋山西麓修起“ 軒轅廟”。唐代宗 大歷五年至大歷七年，對(duì)軒轅廟舉行了用時(shí)兩年重建擴(kuò)修，并栽植 柏樹一千一百四十株。宋朝合寶兩年，因 沮河水連年腐蝕，橋山西麓經(jīng)常發(fā)生發(fā)火崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書朝廷， 宋太祖趙匡胤升旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮。這等于當(dāng)今人們前去拜謁的軒轅廟。在來后的元，亮，清各朝和 辛亥革命先后直至當(dāng)古，都對(duì)黃帝陵廟舉行過多次建繕以及擴(kuò)修。
千百年去傳播在當(dāng)?shù)孛裰{說：
漢朝立廟唐擴(kuò)修，到了宋朝把廟遷，
沒有論誰去坐 皇帝，登基都沒有忘先人。
第4篇 黃帝陵的導(dǎo)游詞
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黃帝陵今稱 橋陵。是因?yàn)椋?沮河水由西向東呈u形繞此山而過 ，站在山上朝下看 ，東邊有河 ，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名曰橋山。陵因山而得名，曰橋陵。上面是小編為人人帶去的陜西黃帝陵”"”"導(dǎo)游”"詞”"范文，但愿可以或許讓人人喜歡。
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黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣鄉(xiāng)南的橋山頂上。黃帝是我國本始社會(huì)末期一位巨大的部落首領(lǐng)，是首創(chuàng)中華民族文亮的先人。他用玉做兵器，制舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡造制了文字，其臣大撓造制了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愒熳隽藰菲?。我國厥后能巍然屹立于全國四大文亮今國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分沒有合的。
黃帝還以他懲罰邪惡，初次同一中華民族的偉績而載進(jìn)史籍。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河北期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而升。它對(duì)黃帝說：“您的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)您以及我一塊女死吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民公民聞?dòng)崗拇蠼蹦馅s去，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三敦慌忙下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟幾回再三挽留。黃龍帶走了黃帝來后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這等于”"傳說”"中的黃帝陵的由去。但是也有人說，黃帝逝世后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4仄方千米，山水環(huán)抱，林木蔥郁。觀光者抵達(dá)橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此上馬”。陵前有一座祭亭，亭中口立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向北，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸去時(shí)，祭奠黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。
黃陵下的軒轅廟內(nèi)亂里還有一些修建、今柏以及石碑等文物。跨入廟門，右邊有一棵偉大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距古已有4，000多年的”"汗青”"了。廟門南有一過廳以及一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最南邊坐落著大殿，大殿前另有一株高大的今柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額懸梁掛有“人文初祖”四字大匾。大殿二端有華美堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下另有一些陳列品。
陜西黃帝陵
篇兩：陜西黃帝陵導(dǎo)游詞范文
中華民族汗青悠暫，毫光光耀，有五千年的文亮史。這五千年的文亮史次要從黃帝合國(修國)算起。孫中山的祭黃帝陵詞合首等于“中華合國五千年，神州軒轅自今傳，造制指北車，仄定蚩尤治，全國文亮，唯有我先”。
這個(gè)黃帝陵 ——世界第一陵就在延安市的黃陵縣，黃帝，姓公孫，名叫軒轅，出生于母系氏族社會(huì)。母親名叫附寶,據(jù)史乘上載：“夏歷兩月”"初兩”",在沮水河畔(古黃陵縣沮水河)沮源閉的升龍峽生下黃帝,今后就有了兩月兩龍仰頭”兇祥之說。司馬遷在《史記》里對(duì)黃帝是這樣描畫的：“生而神靈，弱而能言，幼而徇全，長而敦敏，成而聰亮”?？梢姡S帝從出生到生長就沒有是日一般人物。他15歲就被群民擁戴當(dāng)上軒轅部落酋長，37歲登入地子位，黃帝仄生重大貢獻(xiàn)就在于歷經(jīng)五十三戰(zhàn)，打敗了榆罔，克服了炎帝，誅了榆罔，克服了炎帝，誅殺蚩，結(jié)束了戰(zhàn)爭，同一了三大部落，告別了野蠻時(shí)代，修立起全國上第一個(gè)有共主的國家，中選為中華民族第一帝。人類文亮今后合始了。所之后寡人都尊稱軒轅黃帝是“人文初祖”、“文亮之祖”。為此，延安又被稱為中華民族的收祥地。
黃帝是中華民族的先人，他出生于陜南黃土高本，黃帝族次要行為于陜南黃土高本，黃帝去世后安葬于古黃陵縣橋山之巔。自唐代宗大歷五年修廟祀典以去，這里一向是歷代王朝入行國家大祭的場(chǎng)所。新中國修立后，每年清亮、重陽節(jié)均在此舉行祭祀典禮，出格是清亮節(jié)公祭已是中華民族傳統(tǒng)祭祀大典。黃帝陵是中華民族圣地，海僑民胞將其譽(yù)為“東方麥加”。1962年，國務(wù)院收布其為齊國第一批重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，編為“今墓葬第一號(hào)”，號(hào)稱“世界第一陵”。黃帝陵區(qū)景色迷人，山麓有修于漢代的軒轅廟，廟東側(cè)碑廊珍匿歷代帝王御造祭文碑57通，現(xiàn)又新增香港、澳門“回歸紀(jì)念碑”。陵、廟所在地橋山現(xiàn)有千年今柏816000株，是我國最大的今柏群。廟內(nèi)亂爭有相傳黃帝手植柏，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是我國最今老、最大的一株柏樹。
黃帝陵龍馭閣位于黃帝陵后的高臺(tái)上，高18米，象征黃帝“馭龍仙游”，也是游客登高遠(yuǎn)眺，觀看橋山齊貌及周圍今鄉(xiāng)與山川形勢(shì)的最佳地點(diǎn)。
誠口亭沿中軸線南行即到誠口亭。該亭面闊五間，入深一間，面積約85仄方米。歇山頂上，灰布板瓦與筒瓦緊緊相扣，前檐施勾頭滴水，四邊無墻，欄額下為花格裝飾，旋子彩繪。亮間北南二側(cè)臺(tái)基石砌如意踏步，次間、剜間外側(cè)有圍欄圍護(hù)。亭柱上書有二幅楹聯(lián)：“觀乾坤”"生物”"氣象，讀今古經(jīng)世文章”;“誠朝圣地人文祖，口祭神州女兒情”。亭前東北側(cè)有一磚砌壁，上書簡介：“歷代帝王將相、書生騷人，古代政府官員、社會(huì)名流、同胞華裔、外籍華僑，謁拜黃帝時(shí)，先要在誠口亭整衣冠，備禮品，仄靜口情，消除雜念，然后緩步入殿，頂禮膜拜”。
漢武仙臺(tái)神敘盡頭，便步進(jìn)陵園了。陵園四周，順依山勢(shì)，建有綿亙沒有絕的青磚圍墻，高1.6米，涂以紅色，象征至尊至偉。墻頭為紅椽綠瓦，今色今香。整個(gè)陵園，北南約210米，器材約72米(前嚴(yán)42米，后嚴(yán)81米)。陵園門有二個(gè)，分立漢武仙臺(tái)器材二側(cè)。從東門入進(jìn)陵園，走沒有了幾步，右側(cè)便是一座24米高的夯筑高臺(tái)，臺(tái)旁立一石碑，上書“漢武仙臺(tái)”四字，為亮代嘉靖七年閏七月所立，落款為“池北唐琦書”。此臺(tái)始修于元封元年(公元前110年)?！妒酚?封禪書》記載，漢武帝劉徹“南巡朔方，勒兵十余萬還，祭黃帝冢橋山。”
“黃帝腳印”石正殿前西北側(cè)有一塊傳自漢代的“黃帝腳印”石。它出土于黃陵民間傳說為“黃帝黃鄉(xiāng)巽宮”的郭家洼村，1965年移至軒轅廟院內(nèi)亂爭。整塊石頭約一仄方米。青石面上，鐫刻有黃帝腳印一單，長0.62米，深約2厘米。民間有向黃帝腳印投硬幣或零錢的習(xí)氣，以測(cè)運(yùn)氣如何?“投向腳印大拇趾運(yùn)氣最好，為大兇大利如此。”
篇三：陜西黃帝陵導(dǎo)游詞范文
黃帝陵，是中華民族始祖黃帝(huangdi;yellowemperor)軒轅氏的陵墓，位于陜西省延安市黃陵縣鄉(xiāng)南橋山;陜西黃帝陵為《史記》正史記載的唯逐一個(gè)黃帝陵。1961年，國務(wù)院收布為齊國第一批齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，編為“今墓葬第一號(hào)”，號(hào)稱“世界第一陵”。黃帝陵為齊國首批確定的5a級(jí)旅游景區(qū)。黃帝陵今稱“橋陵”，為中國歷代帝王以及著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。
據(jù)記載，旅游寶典，最早入行祭祀黃帝始于公元前442年。自漢武帝親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以及唐大歷五年(770年)修廟祀典以去，一向是歷代王朝入行國家大祭的場(chǎng)所。陵前的“黃帝手植柏”樹齡高達(dá)五千年以上，是全國上最今老的柏樹，見證了中華五千年文亮史。
新中國成立后，___主席親自批示，請(qǐng)周仇去總理部署對(duì)黃帝陵舉行維建回護(hù)。 黃帝陵從春秋時(shí)期合始等于汗青上歷朝歷代國家大祭的場(chǎng)所，成為汗青上一項(xiàng)”"政亂”"造度。汗青上從漢代前后有歷代皇帝親臨祭祀或者祭文，如漢武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、亮成祖、亮宣宗、亮英宗、亮世宗、亮武宗、亮神宗、亮穆宗、亮熹宗、清順亂、康熙、雍正、坤隆、嘉慶、敘光等等，近代有孫中山、蔣介石、___、朱德、鄧小仄、___等國家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆祭文以及題詞。和連戰(zhàn)、宋楚瑜、何薄鏵等愛國人士。
____年，國家文物局決意將黃帝陵回護(hù)上降為國家法規(guī)，由國家文物局牽頭造定黃帝陵回護(hù)”"行政法”"規(guī)。今朝正籌辦申請(qǐng)全國”"文化”"遺產(chǎn)以及全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
第5篇 黃帝陵的導(dǎo)游詞
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黃帝陵，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，是《史記》記載的唯一一座黃帝陵，第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以下是小編整理的黃帝陵導(dǎo)游詞范文，歡迎大家參考！
親愛的游客朋友們，大家好！
我們今天游覽被譽(yù)為世界中華第一陵的---黃帝陵。我是你們本次旅游的導(dǎo)游，我姓蔣，也可以叫我蔣導(dǎo)。如果在旅游中遇到了問題，大家可以向我提出，我會(huì)幫助大家。祝大家旅游愉快！為了讓大家對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。
黃帝，是距今5000年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
關(guān)于黃帝埋在哪里？現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國古代文獻(xiàn)記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)駠鷾?zhǔn)，更名為黃陵縣。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個(gè)愛國主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計(jì)5000塊，含義是代表著中華民族5000年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會(huì)出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經(jīng)過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝“九五之尊”的崇高地位。拾級(jí)而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種“雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸”的恢弘氣勢(shì)。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸大方?！败庌@廟”三個(gè)字是由蔣鼎文先生書寫的?？缛胲庌@廟大門，左側(cè)有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約4700年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱“黃帝手植柏”，1982年，英國林學(xué)專家羅皮爾等人在考察了世界27個(gè)國家之后來到我國，驚嘆它是“世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認(rèn)定為“中華一百棵古樹名木”之列。
這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內(nèi)容系孫中山先生任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)所作的一首祭詞。右手第二通是“黃帝陵”三個(gè)大字。左側(cè)第一通為1937年4月5日國共兩黨同祭黃帝陵時(shí)親筆撰寫的祭文。第二通為鄧小平手書“炎黃子孫”四個(gè)大字。
離開碑亭后，繼續(xù)向里走，會(huì)看到左手邊有一塊一米見方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵東南的郭洼。據(jù)說黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護(hù)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預(yù)示著大吉大利，萬事順意。
在軒轅殿前左側(cè)，有一株柏樹。樹干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內(nèi)。據(jù)傳，公元前l(fā)09年，漢武帝北征朔方歸來，祭黃帝陵時(shí)在此樹干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹孔內(nèi)還會(huì)溢出柏汁，凝結(jié)為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復(fù)原樣，被人稱為“群柏之奇”。
現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門額上懸掛著程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。
進(jìn)入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍(lán)本，經(jīng)國家文物局征求有關(guān)專家的意見后批準(zhǔn)，放大刻制而成。
軒轅廟北端坐落著2004年新建成的祭祖大殿，2004年清明首次以國家級(jí)禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風(fēng)唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時(shí)代氣息為一體。殿前祭祖廣場(chǎng)均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬余平方米，可同時(shí)容納5000行祭典活動(dòng)。
好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為“天下第一陵”。1962年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“古墓葬第一號(hào)”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵有一絕叫“橋山古柏”。不論您從哪個(gè)方向進(jìn)人縣城，都可以看見面積5800畝的橋山，滿山翠柏，蔥郁一片。目前，坐落在陜西省黃陵縣的“中華始祖”軒轅黃帝陵景區(qū)內(nèi)共有柏樹8.1萬余棵，樹齡在千年以上的古柏就達(dá)3萬余棵，是我國最古老和保存最完好的古柏群。這真是“古柏參天黃帝陵，蒼煙繚繞曉風(fēng)輕。橋山徹底高聳翠，沮水纏腰萬載青”。這些古柏可都是無價(jià)之寶，因此，我國歷代政府都高度重視黃帝陵古柏的保護(hù)。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來到了陵園大門，請(qǐng)大家向門外左側(cè)看，這個(gè)高20米的圓錐土臺(tái)，叫“漢武仙臺(tái)”。據(jù)說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺(tái)。他登臺(tái)祈仙，對(duì)眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了。”而今，漢武仙臺(tái)有兩條石砌曲徑通向臺(tái)頂。上行77級(jí)臺(tái)階，下行78級(jí)臺(tái)階，謂之“七上八下”。據(jù)說登臺(tái)一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個(gè)大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了100多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團(tuán)團(tuán)圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀(jì)念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認(rèn)的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個(gè)大字。
好了游客朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，咱們今天黃帝陵的講解就到此結(jié)束，大家可以自行的參觀，半小時(shí)后我們門口集合，請(qǐng)注意安全，謝謝大家！
第6篇 黃帝陵的導(dǎo)游詞
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黃帝陵導(dǎo)游詞精選1
黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于黃陵縣城北橋山。1961年，國務(wù)院將黃帝陵發(fā)布為世界第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，號(hào)稱“全國第一陵”。黃帝陵墓之前的“黃帝陵”三個(gè)大字為蔣介石所提。 黃帝陵古稱“橋陵”，為中國歷代帝王和著紳士士祭奠黃帝的場(chǎng)合。據(jù)記實(shí)，最早進(jìn)行祭奠黃帝始于公元前442年。 陵區(qū)景點(diǎn)包羅：全國第一陵、軒轅橋、陵墓區(qū)、軒轅廟、黃帝手植柏、懇切亭、掛甲柏等。
喬山山體渾樸，氣魄宏偉，山下有沮水環(huán)抱。山上有千年古柏，四序常青，郁郁蔥蔥。整個(gè)陵區(qū)弘大磅礴。 全國第一陵陵墓封土高3，6米，周長48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，高視睨步。 亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍配置紅墻圍護(hù)，東南側(cè)面為欞星門，兩側(cè)有仿制的漢代石闕。
陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺(tái)，即“漢武仙臺(tái)”。《史記•封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山。”漢武仙臺(tái)，即漢武帝祭奠黃帝所筑，臺(tái)高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺(tái)石階及云板，護(hù)欄等。 黃帝廟前區(qū)氣魄恢宏，面積約10000平方米的進(jìn)口廣場(chǎng)的地面。選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。
黃帝手植柏位于陜西省中部黃陵縣軒轅廟院內(nèi)，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺秀，冠蓋蔽空，葉子四序不衰，層層密密，像個(gè)龐大的綠傘。相傳它為軒轅黃帝親手所植，距今5000多年，是天下上最迂腐的柏樹。內(nèi)地有民諺：七摟八揸半，圪里圪垯不上算。謂七人合抱猶不圍。
黃帝陵導(dǎo)游詞精選2
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會(huì)末期一位巨大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作武器，造舟車弓矢。他的夫人能養(yǎng)蠶，其史官倉頡締造了筆墨，其臣大撓締造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)惤ㄔ炝藰菲鳌Ｎ覈浜竽芪∪煌α⒂谔煜滤拇笪拿鞴艊?，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他處罰險(xiǎn)惡，初次同一中華民族的偉績而載入史冊(cè)。聽說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南時(shí)代，溘然好天一聲轟隆，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說：“你的義務(wù)已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一路去世吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝哀求下駕安慰臣民。蒼生黎民聞?dòng)崗乃闹馨朔节s來，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三鼓舞下，黃帝又跨上了龍背，韓語導(dǎo)游詞，人們拽住黃帝的衣襟頻頻挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來?？墒且灿腥苏f，黃帝身后就埋葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山川圍繞，林木蔥郁。旅行者達(dá)到橋山山頂，起首望見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高峻石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后頭又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后頭即是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方回來時(shí)，祭祀黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。
黃陵下的軒轅廟內(nèi)里另有一些構(gòu)筑、古柏和石碑等文物?？邕M(jìn)廟門，左邊有一棵龐大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的汗青了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前尚有一株高峻的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿宏偉絢麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有華美堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下尚有一些陳列品。
黃帝陵導(dǎo)游詞精選3
黃帝陵，素有全國第一陵的稱謂，黃帝陵相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國歷代帝王和著紳士士祭奠黃帝的場(chǎng)合。據(jù)記實(shí)，最早進(jìn)行祭奠黃帝始于公元前442年。自唐大歷五年(770年)建廟祀典以來，一向是歷代王朝進(jìn)行國度大祭的場(chǎng)合。黃帝是我國原始社會(huì)末期一位巨大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。我國其后能巍然挺立于天下四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
陵墓封土高3，6米，周長48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，高視睨步。
亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍配置紅墻圍護(hù)，東南側(cè)面為欞星門，兩側(cè)有仿制的漢代石闕。陵園區(qū)內(nèi)陸鋪著磚，顯得古樸典雅。黃帝廟前區(qū)氣魄恢宏，面積約10000平方米的進(jìn)口廣場(chǎng)的地面選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。
每到晴朗時(shí)節(jié)，來自天下各地的炎黃子孫，常到這里拜祭。
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第7篇 黃帝陵的導(dǎo)游詞
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黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊(cè)。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說：“你的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時(shí)，祭奠黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。
黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M(jìn)廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。
黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于黃陵縣城北橋山。1961年，國務(wù)院將黃帝陵公布為全國第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，號(hào)稱“天下第一陵”。黃帝陵墓之前的“黃帝陵”三個(gè)大字為蔣介石所提。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。據(jù)記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。陵區(qū)景點(diǎn)包括：天下第一陵、軒轅橋、陵墓區(qū)、軒轅廟、黃帝手植柏、誠心亭、掛甲柏等。
喬山山體渾厚，氣勢(shì)雄偉，山下有沮水環(huán)繞。山上有千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。整個(gè)陵區(qū)宏大磅礴。天下第一陵陵墓封土高3，6米，周長48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍設(shè)置紅墻圍護(hù)，東南側(cè)面為欞星門，兩側(cè)有仿制的漢代石闕。
陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺(tái)，即“漢武仙臺(tái)”?！妒酚?封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山。”漢武仙臺(tái)，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺(tái)高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺(tái)石階及云板，護(hù)欄等。黃帝廟前區(qū)氣勢(shì)恢宏，面積約10000平方米的入口廣場(chǎng)的地面。選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。
黃帝手植柏位于陜西省中部黃陵縣軒轅廟院內(nèi)，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，葉子四季不衰，層層密密，像個(gè)巨大的綠傘。相傳它為軒轅黃帝親手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏樹。當(dāng)?shù)赜忻裰V：七摟八揸半，圪里圪垯不上算。謂七人合抱猶不圍。
第8篇 黃帝陵的導(dǎo)游詞
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黃帝陵，號(hào)稱“中華第一陵”。從西安到黃帝陵大約需要4個(gè)半小時(shí)左右，沿途路過于右任的故鄉(xiāng)三原縣、“藥王”孫思邈的故鄉(xiāng)銅川市，以及在中國共產(chǎn)黨黨史上具有劃時(shí)代意義的“洛川會(huì)議”的召開地洛川。洛川的蘋果也是天下聞名的。為了讓大家對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖黃帝。
黃帝，是距今5020xx年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
在原始社會(huì)后期，黃河中游地區(qū)生活著兩大部族黃帝部族和炎帝部族。東部生活著東夷太昊部族，南方生活著苗蠻蚩尤部族。為了爭奪中原地區(qū)，蚩尤率領(lǐng)以九黎部落為核心的苗蠻部族大舉進(jìn)攻炎帝部族，炎帝因戰(zhàn)敗求助黃帝。黃帝與炎帝聯(lián)合，與蚩尤在涿鹿 (今河北涿州)展開決戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗并被擒殺。接著，黃帝與炎帝兩部又為逐鹿中原而兵戎相見，在今河北阪泉境內(nèi)展開對(duì)決。結(jié)果以炎帝戰(zhàn)敗融入黃帝部族而告結(jié)束。至此，炎黃兩部落融為一體，并成為后來華夏族的主體，因此中華后裔都稱自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。之后，黃帝開始了統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭，“五十二戰(zhàn)而天下咸服”，黃帝被尊為天下共主。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
說到黃帝的貢獻(xiàn)，就不得不提《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在5020xx年前，黃帝就寫下了人類第一部中醫(yī)中藥著作《祝由科》(祝由，古代治病方法之一，以祝禱方法治療疾病，即祝說病由，不勞針石)。當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)它的評(píng)價(jià)是：“家有祝由科，害病不吃藥。”黃帝的這部醫(yī)學(xué)著作是怎樣寫成的呢?黃帝時(shí)期，人們生活在極端艱苦的環(huán)境中。生活資料十分缺乏，經(jīng)常遭受野獸的傷害和烈火、洪水等自然災(zāi)害的威脅。平時(shí)在打獵的過程中還不斷出現(xiàn)跌打損傷等事故。因此，因病傷而死的人越來越多。黃帝經(jīng)常為此事愁得吃不下飯，睡不著覺。那時(shí)候，沒有人懂得用藥物治病，更不懂得預(yù)防。人一得病，只有聽天由命，誰也沒有辦法。有一次，黃帝帶領(lǐng)一支隊(duì)伍進(jìn)山狩獵，一只老虎突然向他們猛撲過來，黃帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于沒有射中要害，箭頭從虎背穿皮而過，受傷的老虎逃走了。幾天后，有人發(fā)現(xiàn)它在一片樹林里專門尋找一種長葉草吃，而且邊吃邊用舌頭舔背上的傷口。虎背上的傷口沒有血跡，也沒潰爛。黃帝聽到這個(gè)情況。立刻命人前去察看，并一再叮呼不許殺害老虎。察看人回來也說：“受傷的老虎吃了這種長葉草，傷口不但不流血，而且已慢慢愈合。”黃帝聽后， 沉思一會(huì)兒，便派人把老虎吃的這種長葉草采集回來，專門給部落里受傷流血的人吃。受傷流血的人吃了這種長葉草，果然收到止血止痛的效果。黃帝興奮地說：“看來，野獸有時(shí)比人還聰明。它們受傷后，知道吃草治傷，我們就不知道這個(gè)道理。”還有一次，黃帝手下馴養(yǎng)動(dòng)物能手王亥在訓(xùn)練一只熊時(shí)，由于這只熊不聽指揮，王亥一怒之下，失手將它的一只后腿打斷。這時(shí)，有人主張將熊殺掉吃肉;有人卻說：“這是一只母熊，留它一條命，也許還能生育小熊呢!”王亥按后一種意見，把這只斷腿的母熊放了。這只母熊一蹎一跛地鉆進(jìn)了樹林，不料又被幾個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)。其中一個(gè)獵人正準(zhǔn)備用箭射它，忽然看到這只熊的一條后腿吊著，正在樹林的草叢里尋什么。獵人便隱藏起來仔細(xì)觀看，原來這只熊用前掌在草叢里刨一種雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一陣，然后吐出來，再用前掌輕輕地敷在被打斷的后腿上。獵人感到非常奇怪，便沒有驚動(dòng)這只受傷的母熊，回去后把在樹林里看到的情景報(bào)告給黃帝。黃帝聽后，又派人去樹林里察看。誰知，去的人找了三天，也沒有發(fā)現(xiàn)這只熊的蹤影。十幾天以后，當(dāng)有人在另一片樹林里發(fā)現(xiàn)這只熊時(shí)，它的斷腿不知什么時(shí)候長好了。一見獵人，就飛快地逃得無影無蹤了。人們把熊刨過的這種草根從地里挖出來搗爛以后貼在損傷筋骨的人身上，結(jié)果都治愈了。黃帝從這兩件事上受到很大啟發(fā)。知道自然界有很多東西都可以用來治療疾病。于是他命雷公、歧伯二人，經(jīng)常留意山川草木，蟲鳥魚獸，看它們?nèi)绾紊?。雷公、歧伯按照黃帝的吩咐，對(duì)自然界的飛禽走獸，草木花卉等，都詳細(xì)地加以觀察和記錄，進(jìn)行研究和試驗(yàn)，直到最后確認(rèn)什么東西能治什么病為止，再由黃帝把它正式整理出來。這就是我國最早的《醫(yī)案》 和《本草》。經(jīng)過長時(shí)間的積累，中華民族第一部醫(yī)藥著作《祝由科》就這樣產(chǎn)生了。后世人在這部醫(yī)藥著作的基礎(chǔ)上去偽存真，不斷增補(bǔ)，逐漸形成了后來的《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和 《靈樞》兩大部分，各有文章81篇，內(nèi)容非常廣泛。
關(guān)于黃帝埋在哪里?現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國古代文獻(xiàn)記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)駠鷾?zhǔn)，更名為黃陵縣。1993年，陜西省人民政府把黃陵定為第二批省級(jí)歷史文化名城之一。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個(gè)愛國主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計(jì)5000塊，含義是代表著中華民族5020xx年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通 “祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會(huì)出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經(jīng)過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，全長66米，寬8.5米，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝“之尊”的崇高地位。拾級(jí)而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種“雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸”的恢弘氣勢(shì)。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸
大方。據(jù)舊中部縣志記載：司馬遷為寫《黃帝本記》曾來黃帝陵考證過。此事過后，地方官員就創(chuàng)建了“軒轅廟”。到了唐代宗大歷年間，正式建廟于城北橋山西麓。宋太祖開寶五年(972年)，因河水侵蝕，又把廟址從西山麓移到東山麓，這就是現(xiàn)在的“軒轅廟”址。當(dāng)?shù)孛耖g流傳的俗語說：“漢代立廟唐朝建，到了宋朝把廟遷。不論誰來做皇帝，登基都不忘祖先。”
“軒轅廟”三個(gè)字是由蔣鼎文先生書寫的。蔣鼎文，字銘三，浙江諸暨縣石山人，1895年生。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，蔣鼎文出任陜西西安行營主任，兼十戰(zhàn)區(qū)司令長官。6月蔣鼎文又改任陜西省主席。在他任職期間，先后三次代表中央政府，陜西省政府致祭黃帝陵。1938年祭陵時(shí)，他親筆寫了“軒轅廟”山門大匾。至今依然懸掛在黃帝廟大門上。1949年3月，蔣鼎文去中國臺(tái)灣。臨走時(shí)對(duì)親友哀嘆說：“此后以天為蓋，以地為底，未知葬身何所?”可見，蔣鼎文在年過半百后，仍不愿遠(yuǎn)離大陸家鄉(xiāng)。他知道自己將來的前途，但又不好公開表達(dá)，只好向親友發(fā)出“葬身何所”的悲嘆。1974年1月2日，蔣鼎文病故于中國臺(tái)灣。
跨入軒轅廟大門，左側(cè)有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約4720xx年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱 “黃帝手植柏”，樹高19.3米，下圍10.67米。當(dāng)?shù)刂V語稱 “七摟八拃(張開大拇指和中指來量長度)半，疙里疙瘩不上算”。意思是7個(gè)人手拉手還摟不住它。1982年，英國林學(xué)專家羅皮爾等人在考察了世界27個(gè)國家之后來到我國，驚嘆它是 “世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認(rèn)定為“中華一百棵古樹名木”之列。
這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內(nèi)容系孫中山先生任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)所作祭詞一首：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂;世界文明，唯有我先。”可惜，這份祭文手跡己經(jīng)遺失，但他寫的“世界文明，唯有我先”這首詩詞，至今卻牢牢刻在人們心中，并一代一代地傳誦著。
右手第二通是1942年蔣介石親筆題寫的“黃帝陵”三個(gè)大字。1942年冬，國民政府主席蔣介石原計(jì)劃和胡宗南一起前來今黃陵縣祭拜黃帝陵。后因公務(wù)繁忙，未能親自前來祭奠，遂親筆寫了“黃帝陵”三個(gè)大字，手跡至今保存完好，并載入黃陵縣志。
左側(cè)第一通為毛澤東于1937年4月5日國共兩黨同祭黃帝陵時(shí)親筆撰寫的祭文。1937年，正值抗日戰(zhàn)爭高潮，中國和中國共產(chǎn)黨分別委派官員，共同于4月5日前來陜西省黃陵縣致祭中華民族元祖軒轅黃帝，這對(duì)推行抗日民族統(tǒng) 一戰(zhàn)線政策，喚起四萬萬民眾堅(jiān)決抗擊日本帝國主義，“還我 河山，衛(wèi)我主權(quán)”，拯救危難的中華民族，起到了巨大的歷史作用，因而被載大了史冊(cè)。
第二通為鄧小平手書“炎黃子孫”四個(gè)大字。
離開碑亭后，繼續(xù)向里走，會(huì)看到左手邊有一塊一米見方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵東南的郭洼。據(jù)說黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護(hù)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預(yù)示著大吉大利，萬事順意。
在軒轅殿前左側(cè)，有一株柏樹。樹干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內(nèi)。據(jù)傳，公元前l(fā)20xx年，漢武帝北征朔方歸來，祭黃帝陵時(shí)在此樹干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹孔內(nèi)還會(huì)溢出柏汁，凝結(jié)為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復(fù)原樣，被人稱為“群柏之奇”。
現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門額上懸掛著原愛國將領(lǐng)程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。程潛，1882年出生于湖南省醴陵。后因看不慣清朝政府，棄文習(xí)武，于入日本陸軍士官學(xué)校學(xué)習(xí)。在日本結(jié)識(shí)了孫中山先生，并加入同盟會(huì)。辛亥革命爆發(fā)時(shí)，他前往武昌，在黃興領(lǐng)導(dǎo)下，參加了著名的武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，任龜山炮兵陣地指揮。，衰世凱解散議會(huì)，擔(dān)任湖南省軍事廳長的程潛，積極響應(yīng)孫中山先生的號(hào)召，參加討袁。，程潛參加了討伐陳炯明的東征和鎮(zhèn)壓楊希閔等在廣州的叛亂，屢立軍功，得到中山先生的贊賞。
程潛擅長隸書。當(dāng)時(shí)他為黃帝廟敬寫的“人文初祖”匾額，交由富平縣石匠雕刻而成。由于運(yùn)輸困難，用牛拉車運(yùn)至黃陵縣九里山時(shí)，車翻石碑被打碎。出任黃陵縣縣長的盧仁山對(duì)這一事故非常害怕，但又無法晚回。只得如實(shí)地把車翻石碑被打的經(jīng)過，詳細(xì)向程潛進(jìn)行書面匯報(bào)。時(shí)隔不久，程潛就來信說，石碑被打，不必驚慌。運(yùn)輸困難，不必再備。請(qǐng)制作一副木匾，來年清明祭陵再寫?？h長盧仁山看了此信，心里的一塊石買才落了地。他趕忙派人選購上等木料，制作了一副3米長、2米寬的木匾。1938年4月5日清明節(jié)來臨，程潛果然親自前來祭陵。盧仁山縣長取出早已備好的“文房四寶”，請(qǐng)示程潛如何寫。程潛叫四個(gè)人抬著制好的木匣，蘸飽墨筆，提筆一揮，寫成“人文初祖”四個(gè)隸書大字。周圍的人感嘆叫絕，評(píng)論這四個(gè)字是鐵畫銀鉤，蒼勁中帶有娟秀，堪稱當(dāng)今的書法上品。
進(jìn)入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍(lán)本，經(jīng)國家文物局征求有關(guān)專家的意見后批準(zhǔn)，放大刻制而成。黃帝石雕像為全身像，石料采用墨玉雕成。石雕像黃帝沉穩(wěn)站立，步履向東又回首望西，抬臂揚(yáng)手，冠帶簡樸，著裝無華。像的四周雕刻有四靈圖案：上朱雀、下玄武、左青龍、右白虎。
軒轅廟北端坐落著20xx年新建成的祭祖大殿，20xx年清明首次以國家級(jí)禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風(fēng)唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時(shí)代氣息為一體。殿前祭祖廣場(chǎng)均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬余平方米，可同時(shí)容納5000行祭典活動(dòng)。
說到這里，我要給大家介紹一下國家祭祖標(biāo)準(zhǔn)程序。第一項(xiàng)，全體肅立;第二項(xiàng)，鳴放禮炮 (34響，代表全國由個(gè)省、市、自治區(qū)、特別行政區(qū));第三項(xiàng)，奏樂;第四項(xiàng)，主祭就位;第五項(xiàng)，陪祭就位;第六項(xiàng)，主祭上香;第七項(xiàng)，獻(xiàn)爵奠酒 (主祭人舉爵行奠酒禮);第八項(xiàng)，敬獻(xiàn)花籃;第九項(xiàng)，恭讀祭文 (由專職播音員宣讀);第十項(xiàng)，三鞠躬禮;第十一項(xiàng)，樂舞告祭;第十二項(xiàng)，典禮告成。
好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為 “天下第一陵”。1962年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“古墓葬第一號(hào)”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵古稱橋陵，因山形如橋，下有沮水穿過，所以山被稱為橋山，陵被稱為橋陵。自清代畢沅陵前題碑“古軒轅黃帝橋陵”之后，橋陵之稱更為著名。1942年，陜西省第三區(qū)專員公署改稱橋陵為黃帝陵，以利與蒲城豐山唐睿宗橋陵相區(qū)別。
第9篇 黃帝陵的導(dǎo)游詞
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黃帝陵，號(hào)稱“中華第一陵”。從西安到黃帝陵大約需要4個(gè)半小時(shí)左右，沿途路過于右任的故鄉(xiāng)——三原縣、“藥王”孫思邈的故鄉(xiāng)——銅川市，以及在中國共產(chǎn)黨黨史上具有劃時(shí)代意義的“洛川會(huì)議”的召開地——洛川。洛川的蘋果也是天下聞名的。為了讓大家對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。
黃帝，是距今5020xx年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
在原始社會(huì)后期，黃河中游地區(qū)生活著兩大部族——黃帝部族和炎帝部族。東部生活著東夷太昊部族，南方生活著苗蠻蚩尤部族。為了爭奪中原地區(qū)，蚩尤率領(lǐng)以九黎部落為核心的苗蠻部族大舉進(jìn)攻炎帝部族，炎帝因戰(zhàn)敗求助黃帝。黃帝與炎帝聯(lián)合，與蚩尤在涿鹿 (今河北涿州)展開決戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗并被擒殺。接著，黃帝與炎帝兩部又為逐鹿中原而兵戎相見，在今河北阪泉境內(nèi)展開對(duì)決。結(jié)果以炎帝戰(zhàn)敗融入黃帝部族而告結(jié)束。至此，炎黃兩部落融為一體，并成為后來華夏族的主體，因此中華后裔都稱自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。之后，黃帝開始了統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭，“五十二戰(zhàn)而天下咸服”，黃帝被尊為天下共主。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
關(guān)于黃帝埋在哪里?現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國古代文獻(xiàn)記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)駠鷾?zhǔn)，更名為黃陵縣。1993年，陜西省人民政府把黃陵定為第二批省級(jí)歷史文化名城之一。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個(gè)愛國主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計(jì)5000塊，含義是代表著中華民族5020xx年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通 “祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會(huì)出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經(jīng)過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，全長66米，寬8.5米，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝“之尊”的崇高地位。拾級(jí)而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種“雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸”的恢弘氣勢(shì)。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸
大方。據(jù)舊中部縣志記載：司馬遷為寫《黃帝本記》曾來黃帝陵考證過。此事過后，地方官員就創(chuàng)建了“軒轅廟”。到了唐代宗大歷年間，正式建廟于城北橋山西麓。宋太祖開寶五年(972年)，因河水侵蝕，又把廟址從西山麓移到東山麓，這就是現(xiàn)在的“軒轅廟”址。當(dāng)?shù)孛耖g流傳的俗語說：“漢代立廟唐朝建，到了宋朝把廟遷。不論誰來做皇帝，登基都不忘祖先。”
“軒轅廟”三個(gè)字是由蔣鼎文先生書寫的。蔣鼎文，字銘三，浙江諸暨縣石山人，1895年生。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，蔣鼎文出任陜西西安行營主任，兼十戰(zhàn)區(qū)司令長官。6月蔣鼎文又改任陜西省主席。在他任職期間，先后三次代表國民黨中央政府，陜西省政府致祭黃帝陵。1938年祭陵時(shí)，他親筆寫了“軒轅廟”山門大匾。至今依然懸掛在黃帝廟大門上。1949年3月，蔣鼎文去中國臺(tái)灣。臨走時(shí)對(duì)親友哀嘆說：“此后以天為蓋，以地為底，未知葬身何所?”可見，蔣鼎文在年過半百后，仍不愿遠(yuǎn)離大陸家鄉(xiāng)。他知道自己將來的前途，但又不好公開表達(dá)，只好向親友發(fā)出“葬身何所”的悲嘆。1974年1月2日，蔣鼎文病故于中國臺(tái)灣。
跨入軒轅廟大門，左側(cè)有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約4720xx年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱 “黃帝手植柏”，樹高19.3米，下圍10.67米。當(dāng)?shù)刂V語稱 “七摟八拃(張開大拇指和中指來量長度)半，疙里疙瘩不上算”。意思是7個(gè)人手拉手還摟不住它。1982年，英國林學(xué)專家羅皮爾等人在考察了世界27個(gè)國家之后來到我國，驚嘆它是 “世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認(rèn)定為“中華一百棵古樹名木”之列。
這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內(nèi)容系孫中山先生任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)所作祭詞一首：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂;世界文明，唯有我先。”可惜，這份祭文手跡己經(jīng)遺失，但他寫的“世界文明，唯有我先”這首詩詞，至今卻牢牢刻在人們心中，并一代一代地傳誦著。
右手第二通是1942年蔣介石親筆題寫的“黃帝陵”三個(gè)大字。1942年冬，國民政府主席蔣介石原計(jì)劃和胡宗南一起前來今黃陵縣祭拜黃帝陵。后因公務(wù)繁忙，未能親自前來祭奠，遂親筆寫了“黃帝陵”三個(gè)大字，手跡至今保存完好，并載入黃陵縣志。
左側(cè)第一通為毛澤東于1937年4月5日國共兩黨同祭黃帝陵時(shí)親筆撰寫的祭文。1937年，正值抗日戰(zhàn)爭高潮，中國國民黨和中國共產(chǎn)黨分別委派官員，共同于4月5日前來陜西省黃陵縣致祭中華民族元祖——軒轅黃帝，這對(duì)推行抗日民族統(tǒng) 一戰(zhàn)線政策，喚起四萬萬民眾堅(jiān)決抗擊日本帝國主義，“還我 河山，衛(wèi)我主權(quán)”，拯救危難的中華民族，起到了巨大的歷史作用，因而被載大了史冊(cè)。
第二通為鄧小平手書“炎黃子孫”四個(gè)大字。
離開碑亭后，繼續(xù)向里走，會(huì)看到左手邊有一塊一米見方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵東南的郭洼。據(jù)說黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護(hù)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預(yù)示著大吉大利，萬事順意。
在軒轅殿前左側(cè)，有一株柏樹。樹干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內(nèi)。據(jù)傳，公元前l(fā)20xx年，漢武帝北征朔方歸來，祭黃帝陵時(shí)在此樹干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹孔內(nèi)還會(huì)溢出柏汁，凝結(jié)為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復(fù)原樣，被人稱為“群柏之奇”。
現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門額上懸掛著原國民黨愛國將領(lǐng)程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。程潛，1882年出生于湖南省醴陵。后因看不慣清朝政府腐敗，棄文習(xí)武，于入日本陸軍士官學(xué)校學(xué)習(xí)。在日本結(jié)識(shí)了孫中山先生，并加入同盟會(huì)。辛亥革命爆發(fā)時(shí)，他前往武昌，在黃興領(lǐng)導(dǎo)下，參加了著名的武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，任龜山炮兵陣地指揮。，衰世凱解散議會(huì)，擔(dān)任湖南省軍事廳長的程潛，積極響應(yīng)孫中山先生的號(hào)召，參加討袁。，程潛參加了討伐陳炯明的東征和鎮(zhèn)壓楊希閔等在廣州的叛亂，屢立軍功，得到中山先生的贊賞。
程潛擅長隸書。當(dāng)時(shí)他為黃帝廟敬寫的“人文初祖”匾額，交由富平縣石匠雕刻而成。由于運(yùn)輸困難，用牛拉車運(yùn)至黃陵縣九里山時(shí)，車翻石碑被打碎。出任黃陵縣縣長的盧仁山對(duì)這一事故非常害怕，但又無法晚回。只得如實(shí)地把車翻石碑被打的經(jīng)過，詳細(xì)向程潛進(jìn)行書面匯報(bào)。時(shí)隔不久，程潛就來信說，石碑被打，不必驚慌。運(yùn)輸困難，不必再備。請(qǐng)制作一副木匾，來年清明祭陵再寫。縣長盧仁山看了此信，心里的一塊石買才落了地。他趕忙派人選購上等木料，制作了一副3米長、2米寬的木匾。1938年4月5日清明節(jié)來臨，程潛果然親自前來祭陵。盧仁山縣長取出早已備好的“文房四寶”，請(qǐng)示程潛如何寫。程潛叫四個(gè)人抬著制好的木匣，蘸飽墨筆，提筆一揮，寫成“人文初祖”四個(gè)隸書大字。周圍的人感嘆叫絕，評(píng)論這四個(gè)字是鐵畫銀鉤，蒼勁中帶有娟秀，堪稱當(dāng)今的書法上品。
進(jìn)入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍(lán)本，經(jīng)國家文物局征求有關(guān)專家的意見后批準(zhǔn)，放大刻制而成。黃帝石雕像為全身像，石料采用墨玉雕成。石雕像黃帝沉穩(wěn)站立，步履向東又回首望西，抬臂揚(yáng)手，冠帶簡樸，著裝無華。像的四周雕刻有四靈圖案：上朱雀、下玄武、左青龍、右白虎。
軒轅廟北端坐落著20xx年新建成的祭祖大殿，20xx年清明首次以國家級(jí)禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風(fēng)唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時(shí)代氣息為一體。殿前祭祖廣場(chǎng)均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬余平方米，可同時(shí)容納5000行祭典活動(dòng)。
說到這里，我要給大家介紹一下國家祭祖標(biāo)準(zhǔn)程序。第一項(xiàng)，全體肅立;第二項(xiàng)，鳴放禮炮 (34響，代表全國由個(gè)省、市、自治區(qū)、特別行政區(qū));第三項(xiàng)，奏樂;第四項(xiàng)，主祭就位;第五項(xiàng)，陪祭就位;第六項(xiàng)，主祭上香;第七項(xiàng)，獻(xiàn)爵奠酒 (主祭人舉爵行奠酒禮);第八項(xiàng)，敬獻(xiàn)花籃;第九項(xiàng)，恭讀祭文 (由專職播音員宣讀);第十項(xiàng)，三鞠躬禮;第十一項(xiàng)，樂舞告祭;第十二項(xiàng)，典禮告成。
好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為 “天下第一陵”。1962年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“古墓葬第一號(hào)”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵古稱橋陵，因山形如橋，下有沮水穿過，所以山被稱為橋山，陵被稱為橋陵。自清代畢沅陵前題碑“古軒轅黃帝橋陵”之后，橋陵之稱更為著名。1942年，陜西省第三區(qū)專員公署改稱橋陵為黃帝陵，以利與蒲城豐山唐睿宗橋陵相區(qū)別。
新中國成立以后，更進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)軒轅黃帝陵廟的管理，設(shè)立了文物管理所，對(duì)專職管護(hù)人員進(jìn)行了統(tǒng)一編制;在橋山之巔修筑了瞭望和望哨所，日夜有專人輪流巡山看護(hù)?，F(xiàn)今，為確保黃帝陵景區(qū)內(nèi)的8萬余棵古柏樹不受火災(zāi)侵襲，目前已經(jīng)形成了由傳統(tǒng)的人工巡視、遍布林區(qū)的給水管網(wǎng)和自動(dòng)監(jiān)測(cè)報(bào)警系統(tǒng)共同構(gòu)成三重防線，請(qǐng)大家放心!
我國歷史上對(duì)軒轅黃帝的公祭，大致起于春秋時(shí)期，秦文公時(shí)祭祖己經(jīng)相當(dāng)隆重。秦靈公時(shí)代，恢復(fù)了早已荒廢的祠廟祭祖，第一次把軒轅黃帝作為中華民族的共同祖先，供奉祭奠。
漢明帝永平二年(59年)，為了表示對(duì)黃帝的尊敬，各地都建立了黃帝廟，作為祭祖軒轅黃帝的專用場(chǎng)所，軒轅黃帝曾經(jīng)生活居住及其安葬之地的陜西省黃陵縣橋山之麓的軒轅廟便拔地而起。
正式將橋山軒轅黃帝廟設(shè)列為國家祭祖場(chǎng)所是在距今1200多年前的唐代宗大歷五年(770年)，當(dāng)時(shí)駐守鄜(今富縣)坊 (今黃陵縣)節(jié)度使藏希讓上書唐代宗，唐代宗準(zhǔn)奏，遂降旨依行。從此以后，橋山軒轅廟的祭祖活動(dòng)，就成為國家組織的具有鮮明公祭性質(zhì)的典禮，軒轅黃帝廟便成為華夏民族心馳神往、遙寄情思、謁陵拜祖的一方圣地。自唐代以后，歷經(jīng)五代十國、宋、元、明、清，世代相傳，綿延不絕。古代公祭黃帝陵的活動(dòng)，史書方志均有記載，有史可考者70多次。
對(duì)黃帝陵的公祭活動(dòng)，歷史上絕大多數(shù)朝代基本上都保持了當(dāng)時(shí)的較高規(guī)格。春秋時(shí)期秦文公的祭祖活動(dòng)多由君王親自主持。西漢漢宣帝本始元年(公元前73年)，朝廷對(duì)軒轅黃帝的祭祖規(guī)定了極嚴(yán)格的等級(jí)，即只有皇帝才有資格祭祖軒轅黃帝。漢武帝時(shí)，等級(jí)稍有松動(dòng)，除皇帝親祭外，還可委派朝廷重臣代為祭祖。王莽新朝，又將公祭活動(dòng)范圍擴(kuò)大，得以延伸至基層，成為民間祭祖黃帝的重要過渡和前奏。唐代宗大歷年間，公祭活動(dòng)重新升為國家級(jí)祭典。元代沿襲唐代公祭禮制，但祭祖儀式不再由皇帝親自主持。
明朝開國皇帝朱元障認(rèn)為，黃帝是中華民族的遠(yuǎn)古始祖，對(duì)其祭祖應(yīng)當(dāng)為國家大典。為此，他在1371年降旨撥款維修黃帝陵廟的同時(shí)，籌備祭祖儀式，親自撰寫祭文，并派重臣馳抵橋山，主持祭祖活動(dòng)。這是中國歷史上第一個(gè)御制祭文，也是在祭祖活動(dòng)中誦讀祭文的首創(chuàng)，為后來歷代大祭活動(dòng)所效法。
清代對(duì)黃帝的公祭活動(dòng)，基本上保持了明代規(guī)格，而且大祭規(guī)模更加宏大，儀式更為隆重，祭祖活動(dòng)更加頻繁。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從清世祖至宣統(tǒng)皇帝的260多年間，共祭祖黃帝陵36次，為歷朝之最。
1935年，國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)、國民黨政府和陜西省政府派員祭黃帝陵，并確立清明節(jié)為“民族掃墓節(jié)，每歲舉行儀式”。1937～1943年清明節(jié)，國共雙方均派員到橋山祭陵。
中華人民共和國成立后，從1955年開始到1962年，陜西省人民委員會(huì)每年委派一名副省長至黃陵縣橋山公祭黃帝陵。1963～1970年間，因多種原因公祭中斷。1980年又恢復(fù)公祭活動(dòng)，并有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與海內(nèi)外各界代表參加。
從此，年年歲歲，祭祖不斷，儀式隆重，場(chǎng)面恢弘，盛況一年勝過一年。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來到了陵園大門，請(qǐng)大家向門外左側(cè)看，這個(gè)高20米的圓錐土臺(tái)，叫“漢武仙臺(tái)”。據(jù)說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺(tái)。他登臺(tái)祈仙，對(duì)眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了。”而今，漢武仙臺(tái)有兩條石砌曲徑通向臺(tái)頂。上行77級(jí)臺(tái)階，下行78級(jí)臺(tái)階，謂之“七上八下”。據(jù)說登臺(tái)一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵高4米，周長56米，為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個(gè)大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了l00多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團(tuán)團(tuán)圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀(jì)念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認(rèn)的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個(gè)大字。1955年時(shí)陳嘉庚向毛主席反映黃帝陵年久失修，后來在毛主席、周恩來的直接關(guān)懷下，陵墓得到整修。1956年，因祭亭內(nèi)原碑被鏟掉，縣政府呈請(qǐng)毛主席重新題字。毛主席看后說：我在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為黃帝寫過祭文，題字的事，最好叫郭老(郭沫若)去寫。隨后他就把信批轉(zhuǎn)給郭沫若同志。同年5月郭老就把字寫好，交給秘書寄往黃陵縣。1963年修復(fù)橋山祭亭時(shí)，將郭沫若手跡刻在石碑上。這就是今天我們看到的“黃帝陵”三個(gè)大字。
漢明帝永平二年(59年)，為了表示對(duì)黃帝的尊敬，各地都建立了黃帝廟，作為祭祖軒轅黃帝的專用場(chǎng)所，軒轅黃帝曾經(jīng)生活居住及其安葬之地的陜西省黃陵縣橋山之麓的軒轅廟便拔地而起。
正式將橋山軒轅黃帝廟設(shè)列為國家祭祖場(chǎng)所是在距今1200多年前的唐代宗大歷五年(770年)，當(dāng)時(shí)駐守鄜(今富縣)坊 (今黃陵縣)節(jié)度使藏希讓上書唐代宗，唐代宗準(zhǔn)奏，遂降旨依行。從此以后，橋山軒轅廟的祭祖活動(dòng)，就成為國家組織的具有鮮明公祭性質(zhì)的典禮，軒轅黃帝廟便成為華夏民族心馳神往、遙寄情思、謁陵拜祖的一方圣地。自唐代以后，歷經(jīng)五代十國、宋、元、明、清，世代相傳，綿延不絕。古代公祭黃帝陵的活動(dòng)，史書方志均有記載，有史可考者70多次。
對(duì)黃帝陵的公祭活動(dòng)，歷史上絕大多數(shù)朝代基本上都保持了當(dāng)時(shí)的較高規(guī)格。春秋時(shí)期秦文公的祭祖活動(dòng)多由君王親自主持。西漢漢宣帝本始元年(公元前73年)，朝廷對(duì)軒轅黃帝的祭祖規(guī)定了極嚴(yán)格的等級(jí)，即只有皇帝才有資格祭祖軒轅黃帝。漢武帝時(shí)，等級(jí)稍有松動(dòng)，除皇帝親祭外，還可委派朝廷重臣代為祭祖。王莽新朝，又將公祭活動(dòng)范圍擴(kuò)大，得以延伸至基層，成為民間祭祖黃帝的重要過渡和前奏。唐代宗大歷年間，公祭活動(dòng)重新升為國家級(jí)祭典。元代沿襲唐代公祭禮制，但祭祖儀式不再由皇帝親自主持。
明朝開國皇帝朱元障認(rèn)為，黃帝是中華民族的遠(yuǎn)古始祖，對(duì)其祭祖應(yīng)當(dāng)為國家大典。為此，他在1371年降旨撥款維修黃帝陵廟的同時(shí)，籌備祭祖儀式，親自撰寫祭文，并派重臣馳抵橋山，主持祭祖活動(dòng)。這是中國歷史上第一個(gè)御制祭文，也是在祭祖活動(dòng)中誦讀祭文的首創(chuàng)，為后來歷代大祭活動(dòng)所效法。
清代對(duì)黃帝的公祭活動(dòng)，基本上保持了明代規(guī)格，而且大祭規(guī)模更加宏大，儀式更為隆重，祭祖活動(dòng)更加頻繁。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從清世祖至宣統(tǒng)皇帝的260多年間，共祭祖黃帝陵36次，為歷朝之最。
1935年，國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)、國民黨政府和陜西省政府派員祭黃帝陵，并確立清明節(jié)為“民族掃墓節(jié)，每歲舉行儀式”。1937～1943年清明節(jié)，國共雙方均派員到橋山祭陵。
中華人民共和國成立后，從1955年開始到1962年，陜西省人民委員會(huì)每年委派一名副省長至黃陵縣橋山公祭黃帝陵。1963～1970年間，因多種原因公祭中斷。1980年又恢復(fù)公祭活動(dòng)，并有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與海內(nèi)外各界代表參加。
從此，年年歲歲，祭祖不斷，儀式隆重，場(chǎng)面恢弘，盛況一年勝過一年。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來到了陵園大門，請(qǐng)大家向門外左側(cè)看，這個(gè)高20米的圓錐土臺(tái)，叫“漢武仙臺(tái)”。據(jù)說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺(tái)。他登臺(tái)祈仙，對(duì)眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了。”而今，漢武仙臺(tái)有兩條石砌曲徑通向臺(tái)頂。上行77級(jí)臺(tái)階，下行78級(jí)臺(tái)階，謂之“七上八下”。據(jù)說登臺(tái)一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵高4米，周長56米，為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個(gè)大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了l00多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團(tuán)團(tuán)圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀(jì)念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認(rèn)的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個(gè)大字。1955年時(shí)陳嘉庚向毛主席反映黃帝陵年久失修，后來在毛主席、周恩來的直接關(guān)懷下，陵墓得到整修。1956年，因祭亭內(nèi)原碑被鏟掉，縣政府呈請(qǐng)毛主席重新題字。毛主席看后說：我在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為黃帝寫過祭文，題字的事，最好叫郭老(郭沫若)去寫。隨后他就把信批轉(zhuǎn)給郭沫若同志。同年5月郭老就把字寫好，交給秘書寄往黃陵縣。1963年修復(fù)橋山祭亭時(shí)，將郭沫若手跡刻在石碑上。這就是今天我們看到的“黃帝陵”三個(gè)大字。
第10篇 黃帝陵的導(dǎo)游詞
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黃帝陵，號(hào)稱“中華第一陵”。從西安到黃帝陵大約需要4個(gè)半小時(shí)左右，沿途路過于右任的故鄉(xiāng)三原縣、“藥王”孫思邈的故鄉(xiāng)銅川市，以及在中國共產(chǎn)黨黨史上具有劃時(shí)代意義的“洛川會(huì)議”的召開地洛川。洛川的蘋果也是天下聞名的。為了讓大家對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖黃帝。
黃帝，是距今5020___年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
在原始社會(huì)后期，黃河中游地區(qū)生活著兩大部族黃帝部族和炎帝部族。東部生活著東夷太昊部族，南方生活著苗蠻蚩尤部族。為了爭奪中原地區(qū)，蚩尤率領(lǐng)以九黎部落為核心的苗蠻部族大舉進(jìn)攻炎帝部族，炎帝因戰(zhàn)敗求助黃帝。黃帝與炎帝聯(lián)合，與蚩尤在涿鹿(今河北涿州)展開決戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗并被擒殺。接著，黃帝與炎帝兩部又為逐鹿中原而兵戎相見，在今河北阪泉境內(nèi)展開對(duì)決。結(jié)果以炎帝戰(zhàn)敗融入黃帝部族而告結(jié)束。至此，炎黃兩部落融為一體，并成為后來華夏族的主體，因此中華后裔都稱自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。之后，黃帝開始了統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭，“五十二戰(zhàn)而天下咸服”，黃帝被尊為天下共主。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
說到黃帝的貢獻(xiàn)，就不得不提《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在5020___年前，黃帝就寫下了人類第一部中醫(yī)中藥著作《祝由科》(祝由，古代治病方法之一，以祝禱方法治療疾病，即祝說病由，不勞針石)。當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)它的評(píng)價(jià)是：“家有祝由科，害病不吃藥?！秉S帝的這部醫(yī)學(xué)著作是怎樣寫成的呢?黃帝時(shí)期，人們生活在極端艱苦的環(huán)境中。生活資料十分缺乏，經(jīng)常遭受野獸的傷害和烈火、洪水等自然災(zāi)害的威脅。平時(shí)在打獵的過程中還不斷出現(xiàn)跌打損傷等事故。因此，因病傷而死的人越來越多。黃帝經(jīng)常為此事愁得吃不下飯，睡不著覺。那時(shí)候，沒有人懂得用藥物治病，更不懂得預(yù)防。人一得病，只有聽天由命，誰也沒有辦法。有一次，黃帝帶領(lǐng)一支隊(duì)伍進(jìn)山狩獵，一只老虎突然向他們猛撲過來，黃帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于沒有射中要害，箭頭從虎背穿皮而過，受傷的老虎逃走了。幾天后，有人發(fā)現(xiàn)它在一片樹林里專門尋找一種長葉草吃，而且邊吃邊用舌頭舔背上的傷口?；⒈成系膫跊]有血跡，也沒潰爛。黃帝聽到這個(gè)情況。立刻命人前去察看，并一再叮呼不許殺害老虎。察看人回來也說：“受傷的老虎吃了這種長葉草，傷口不但不流血，而且已慢慢愈合。”黃帝聽后，沉思一會(huì)兒，便派人把老虎吃的這種長葉草采集回來，專門給部落里受傷流血的人吃。受傷流血的人吃了這種長葉草，果然收到止血止痛的效果。黃帝興奮地說：“看來，野獸有時(shí)比人還聰明。它們受傷后，知道吃草治傷，我們就不知道這個(gè)道理。”還有一次，黃帝手下馴養(yǎng)動(dòng)物能手王亥在訓(xùn)練一只熊時(shí)，由于這只熊不聽指揮，王亥一怒之下，失手將它的一只后腿打斷。這時(shí)，有人主張將熊殺掉吃肉;有人卻說：“這是一只母熊，留它一條命，也許還能生育小熊呢!”王亥按后一種意見，把這只斷腿的母熊放了。這只母熊一蹎一跛地鉆進(jìn)了樹林，不料又被幾個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)。其中一個(gè)獵人正準(zhǔn)備用箭射它，忽然看到這只熊的一條后腿吊著，正在樹林的草叢里尋什么。獵人便隱藏起來仔細(xì)觀看，原來這只熊用前掌在草叢里刨一種雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一陣，然后吐出來，再用前掌輕輕地敷在被打斷的后腿上。獵人感到非常奇怪，便沒有驚動(dòng)這只受傷的母熊，回去后把在樹林里看到的情景報(bào)告給黃帝。黃帝聽后，又派人去樹林里察看。誰知，去的人找了三天，也沒有發(fā)現(xiàn)這只熊的蹤影。十幾天以后，當(dāng)有人在另一片樹林里發(fā)現(xiàn)這只熊時(shí)，它的斷腿不知什么時(shí)候長好了。一見獵人，就飛快地逃得無影無蹤了。人們把熊刨過的這種草根從地里挖出來搗爛以后貼在損傷筋骨的人身上，結(jié)果都治愈了。黃帝從這兩件事上受到很大啟發(fā)。知道自然界有很多東西都可以用來治療疾病。于是他命雷公、歧伯二人，經(jīng)常留意山川草木，蟲鳥魚獸，看它們?nèi)绾紊?。雷公、歧伯按照黃帝的吩咐，對(duì)自然界的飛禽走獸，草木花卉等，都詳細(xì)地加以觀察和記錄，進(jìn)行研究和試驗(yàn)，直到最后確認(rèn)什么東西能治什么病為止，再由黃帝把它正式整理出來。這就是我國最早的《醫(yī)案》和《本草》。經(jīng)過長時(shí)間的積累，中華民族第一部醫(yī)藥著作《祝由科》就這樣產(chǎn)生了。后世人在這部醫(yī)藥著作的基礎(chǔ)上去偽存真，不斷增補(bǔ)，逐漸形成了后來的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各有文章81篇，內(nèi)容非常廣泛。
關(guān)于黃帝埋在哪里?現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國古代文獻(xiàn)記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)駠鷾?zhǔn)，更名為黃陵縣。1993年，陜西省人民政府把黃陵定為第二批省級(jí)歷史文化名城之一。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個(gè)愛國主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計(jì)5000塊，含義是代表著中華民族5020___年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會(huì)出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經(jīng)過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，全長66米，寬8.5米，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝“___之尊”的崇高地位。拾級(jí)而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種“雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸”的恢弘氣勢(shì)。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸
大方。據(jù)舊中部縣志記載：司馬遷為寫《黃帝本記》曾來黃帝陵考證過。此事過后，地方官員就創(chuàng)建了“軒轅廟”。到了唐代宗大歷年間，正式建廟于城北橋山西麓。宋太祖開寶五年(972年)，因河水侵蝕，又把廟址從西山麓移到東山麓，這就是現(xiàn)在的“軒轅廟”址。當(dāng)?shù)孛耖g流傳的俗語說：“漢代立廟唐朝建，到了宋朝把廟遷。不論誰來做皇帝，登基都不忘祖先。”
