端午節(jié)，這個(gè)充滿(mǎn)古老韻味的節(jié)日，每年農(nóng)歷五月初五，總會(huì)帶給我無(wú)盡的期待。記得小時(shí)候，媽媽會(huì)早早起床，忙碌地準(zhǔn)備粽子。她用翠綠的粽葉包裹著糯米，里面藏著蜜棗或者咸蛋黃，那種香氣，至今仍然讓我垂涎欲滴。
那天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都會(huì)掛上艾草，說(shuō)是能驅(qū)邪避疫。我總是好奇地問(wèn)：“媽媽?zhuān)娴挠杏脝?？”媽媽總是笑而不答，只說(shuō)這是傳統(tǒng)，是習(xí)俗。我便信以為真，覺(jué)得那些艾草就像守護(hù)神一樣，保護(hù)著我們的家。
村里的孩子們會(huì)聚在一起，手腕上系著五彩絲線(xiàn)，比賽誰(shuí)的更漂亮。我們還會(huì)舉行賽龍舟，盡管小小的木舟并不像電視上的那么壯觀，但那份歡樂(lè)和熱情，卻比任何一次都來(lái)得真實(shí)。
然而，有一次，我在作文里寫(xiě)到：“端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的日子，他因?yàn)閻?ài)國(guó)投江，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦吃掉他的身體，所以包粽子?！崩蠋熍臅r(shí)，說(shuō)我把原因?qū)懛戳?，?yīng)該是“為了不讓魚(yú)蝦吃掉屈原的身體，所以包粽子”。我當(dāng)時(shí)還挺不服氣，覺(jué)得自己的理解也沒(méi)錯(cuò)，但后來(lái)還是接受了老師的糾正。
老師評(píng)語(yǔ)：
本文情感豐富，生動(dòng)描繪了端午節(jié)的場(chǎng)景，尤其是對(duì)兒時(shí)記憶的描寫(xiě)，富有生活氣息。但文中出現(xiàn)了輕微的病句和理解偏差，需要修正。
內(nèi)容亮點(diǎn)：
文章中對(duì)于端午節(jié)的個(gè)人敘事和生活細(xì)節(jié)描述得較為到位，情感表達(dá)自然，體現(xiàn)了作者的真情實(shí)感。
優(yōu)化參考：
文章中關(guān)于端午節(jié)起源的描述存在錯(cuò)誤，需要查閱資料進(jìn)行修正。同時(shí)，可以加強(qiáng)端午節(jié)習(xí)俗的描述，使內(nèi)容更加飽滿(mǎn)。
批改后作文
家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前掛起的艾草，象征著驅(qū)邪祈福，我曾天真地詢(xún)問(wèn)其功效，母親微笑著告訴我，這是對(duì)傳統(tǒng)的尊重，對(duì)先人的懷念。而那些五彩絲線(xiàn)，是我們童年的驕傲，比拼的是創(chuàng)意，更是友誼的見(jiàn)證。
村里的龍舟賽，盡管簡(jiǎn)陋，卻充滿(mǎn)激情。我們歡笑奔跑，忘卻了生活的瑣碎，那一刻，我們是自由的。
然而，我曾誤以為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，人們包粽子是為了不讓魚(yú)蝦吃掉他的身體。后來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我才明白，是屈原的忠貞感動(dòng)了人們，人們用粽子祭祀，希望魚(yú)蝦食之，以免其身體受損。這次誤解，讓我更加敬佩屈原的高潔品質(zhì)，也讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性。
作文寫(xiě)作素材：
閱讀參考
建議多閱讀《楚辭》了解屈原，閱讀《中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日》系列書(shū)籍，加深對(duì)端午節(jié)習(xí)俗的理解。同時(shí)，可以通過(guò)《小學(xué)生作文選》學(xué)習(xí)如何更準(zhǔn)確地表達(dá)個(gè)人經(jīng)歷和情感。
相關(guān)詩(shī)句
玉立風(fēng)塵。光動(dòng)黃銀。便談文、也到夜分。無(wú)人燭下，壁上傳神。記老婆心，寒士語(yǔ)，道人身。極意形容，下語(yǔ)難親。更萬(wàn)分、無(wú)一分真。醉翁去后，往往愁人。愿滴山泉，銜丘冢，化龍?jiān)??！缎邢阕樱ù尾荽皯浌判墓崳?》 劉辰翁
1. 今朝端午節(jié)，鍾山強(qiáng)饒舌。家無(wú)白澤之圖，妖怪自然消滅。滅，滅，夜行一任貪明月。
2. 赫奕蕤賓月，宮庭樂(lè)事頻。便從端午節(jié)，排當(dāng)過(guò)天申。
3. 善財(cái)童子採(cǎi)來(lái)親，大智文殊用得靈。今日青山端午節(jié)，不勞拈出再施呈。
